高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市高三下學期第三次模擬考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.雙槐樹遺址距今約5300年，位于河南省鞏義市伊洛河與黃河的交匯處，是仰韶文化中晚期規(guī)模最大的聚落。該遺址出土的部分陶器造型、紋飾與陜西等地出土的彩陶有相似之處，也有自身特色，同時還受到了大汶口文化等周邊文化的影響。這一考古發(fā)現(xiàn)（）A.是佐證河西走廊發(fā)展的重要資料 B.體現(xiàn)當時制陶技藝走向成熟C.為研究中華文化的融合提供證據(jù) D.表明早期國家政治體制建立【答案】C【解析】據(jù)材料“雙槐樹遺址”“出土的部分陶器造型、紋飾與陜西等地出土的彩陶有相似之處，也有自身特色”“還受到了大汶口文化等周邊文化的影響”等信息，結(jié)合所學可知，河南雙槐樹遺址的陶器造型、紋飾與陜西等地有相似之處，還受到了大汶口文化等周邊文化的影響等，即新石器時期，黃河流域不同文化間的交流互鑒，為研究中華文化的融合提供了證據(jù)，C項正確；雙槐樹遺址位于河南省鞏義市伊洛河與黃河的交匯處，不能佐證甘肅一帶河西走廊的發(fā)展，排除A項；材料只介紹黃河流域不同文化間的交流互鑒，沒有強調(diào)仰韶文化制陶技藝上的進步，且“成熟”之說與原始社會生產(chǎn)力狀況不符，排除B項；材料只有陶器造型、紋飾等信息，沒有具體介紹政權(quán)組織和管理模式，不能說明早期國家政治體制已建立，排除D項。故選C項。2.西漢時期的董仲舒曾說秦朝“田租、口賦，鹽鐵之利，二十倍于古”；《漢書》則記載秦朝百姓繳泰半之賦。而根據(jù)新出土的里耶秦簡對秦洞庭郡遷陵縣的政務記載，秦始皇時期田稅賦不超過9%。以下說法可以成立的是（）A.秦簡的記載掩蓋了歷史真相 B.出土簡牘具有更高史料價值C.歷史學家的記載應更為可信 D.漢朝“過秦”必然會歪曲歷史【答案】B【解析】據(jù)材料可知，董仲舒的觀點與《漢書》記載均屬于二手文獻史料，帶有一定主觀色彩，而里耶秦簡屬于一手史料，更能真實地反映秦始皇時期田稅賦情況，B項正確；政務記載是日常行政工作的真實記錄，而非掩蓋歷史真相，排除A項；歷史學家對于史料的解讀一定程度上也受到立場和時代影響，排除C項；漢朝“過秦”必然會歪曲歷史，說法過于絕對，排除D項。故選B項。3.中國古代以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，合稱五禮。五禮體系被用于國家制禮實踐始于魏晉之際。南朝蕭梁五禮有8019條，西魏北周不僅實行五禮制度，而且還把《周禮》所記載的六官制度應用于國家官僚體制中。據(jù)此可知，南北朝后期（）A.封建官僚體制完善 B.北方政權(quán)華夏認同增強C.禮制發(fā)展全面復古 D.南北文化的差異已消失【答案】B【解析】根據(jù)材料“西魏北周不僅實行五禮制度，而且還把《周禮》所記載的六官制度應用于國家官僚體制中”可知，南北朝后期西魏北周不僅實行五禮制度，還將《周禮》的六官制度應用于官僚體制；《周禮》是儒家經(jīng)典，屬于華夏禮制文化的重要代表，北方政權(quán)主動采納這一制度，反映出其通過效仿華夏傳統(tǒng)禮制以強化政權(quán)合法性，B項正確；僅局部應用《周禮》六官，不足以說明“完善”，排除A項。材料僅涉及五禮和六官，未體現(xiàn)“全面復古”，排除C項；南北朝長期分裂，南北文化差異依然存在，排除D項。故選B項。4.唐代農(nóng)民家庭經(jīng)濟運行分為四個層面（如下圖）。這一運行結(jié)構(gòu)（）A.強化了政府對社會的控制能力 B.保障了城鎮(zhèn)較充足的糧食供應C.有利于農(nóng)民家庭規(guī)避經(jīng)濟風險 D.推動了統(tǒng)一的國內(nèi)市場的形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，材料中農(nóng)村家庭經(jīng)濟運行受到宗族村社與國家、集鎮(zhèn)城市的經(jīng)濟往來的幫助，這有利于農(nóng)民家庭規(guī)避經(jīng)濟風險，C項正確；強化了政府對社會的控制能力知識部分層面內(nèi)容，無法涵蓋材料信息，排除A項；“保障了”城鎮(zhèn)糧食供應，絕對化表述，與史實不符，排除B項；農(nóng)民家庭經(jīng)濟具有自給自足的性質(zhì)，無力推動統(tǒng)一市場的形成，排除D項。故選C項。5.宋代的經(jīng)濟作物，特別是在南方，有相當大的發(fā)展。兩浙，福建等地種茶的園戶極多，不少州郡以產(chǎn)茶出名；川蜀、兩廣等地都有一些“糖霜（冰糖）戶”，生產(chǎn)各種蔗糖；蘇州洞庭山共三千戶居民，“多種柑橘、桑麻，糊口之物盡仰商販”。據(jù)此可知，當時（）A.新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn) B.經(jīng)濟作物種植占據(jù)主導地位C.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)瓦解 D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有所突破【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，題干材料提到宋代南方經(jīng)濟作物種植興盛，茶葉、蔗糖、柑橘等生產(chǎn)專業(yè)化明顯，且居民“糊口之物盡仰商販”，說明農(nóng)戶生產(chǎn)目的從自給自足轉(zhuǎn)向市場交換，自然經(jīng)濟中自產(chǎn)自銷的結(jié)構(gòu)被打破，D項正確；新的生產(chǎn)關(guān)系如資本主義萌芽出現(xiàn)于明朝中后期，材料未提及雇傭勞動或手工工場，排除A項；古代農(nóng)業(yè)以糧食生產(chǎn)為主，經(jīng)濟作物未取代糧食主導地位，材料僅反映部分地區(qū)專業(yè)化種植，排除B項；宋代雖商業(yè)繁榮，但政府仍通過市舶司、榷場等措施管控商業(yè)，重農(nóng)抑商政策未瓦解，排除C項。故選D項。6.清朝學者汪輝祖（1731—1807）說：“經(jīng)言其理，史記其事。儒生之學，先在窮經(jīng)。既入官，則以制事為重……剖大疑，決大獄，史無不備，不必刻舟求劍，自可觸類引申。公事稍暇，當涉獵諸史以廣識議。慎勿謂一官一邑，不足見真實學問也?！边@一言論（）A.突破了傳統(tǒng)封建綱常倫理的束縛 B.動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位C.提供了解決社會問題的主流方案 D.凸顯了經(jīng)世致用的價值追求【答案】D【解析】據(jù)材料可知，汪祖輝的話強調(diào)了儒生在學術(shù)上的追求，即首先要通過研讀經(jīng)典獲取學問（即“窮經(jīng)”），并在實際官職中注重實踐操作能力（“制事”）的重要性，這種思想反映了清代注重經(jīng)世致用的觀念，即通過學習經(jīng)典和史籍的理論知識來解決實際問題，體現(xiàn)了“通經(jīng)致用”的價值追求，D項正確；材料強調(diào)的是儒生入官后要以制事為重，涉獵諸史以廣識議，重點在于經(jīng)世致用，而非對封建綱常倫理的突破，排除A項；宋明理學在清朝時期依然占據(jù)著重要的統(tǒng)治地位，汪輝祖的言論只是倡導官員要注重實際事務和歷史知識的積累，并沒有對宋明理學的統(tǒng)治地位產(chǎn)生動搖作用，排除B項；題干只是汪輝祖?zhèn)€人對于官員學習和做事的一種觀點，不能將其視為解決社會問題的主流方案，而且在當時的社會環(huán)境下，并沒有明確體現(xiàn)出這是解決社會問題的主要途徑，排除C項。故選D項。7.清初規(guī)定“督撫歲舉其最者一人；使得越次而升……一省不過歲一人”，而晚清皇帝多次下旨批評“近來各項勞績保舉，往往不按定章，率行請獎”。這一變化反映的實質(zhì)是（）A.科舉制的衰落削弱了選官公平性 B.列強侵略迫使中央向地方妥協(xié)C.中央集權(quán)強化導致官僚體系僵化 D.統(tǒng)治危機之下中央權(quán)威的弱化【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，清初中央嚴格限制督撫保舉權(quán)，而晚清皇帝多次批評督撫“不按定章，率行請獎”，說明地方保舉泛濫、越級成風，中央原有制度已無法有效約束地方，本質(zhì)是統(tǒng)治危機下中央權(quán)威的流失，D項正確；材料聚焦“保舉制度”而非科舉制，且保舉泛濫與科舉公平性無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；列強侵略是晚清背景之一，但材料中保舉失控的主因是太平天國等內(nèi)亂導致官員缺口，本質(zhì)是內(nèi)部統(tǒng)治危機而非列強直接施壓，排除B項；“中央集權(quán)強化”與材料中地方督撫越權(quán)保舉的事實相悖，實際反映中央控制力下降，排除C項。故選D項。8.1913年，教育部通過中國第一套法定漢語拼普字母方案；1921年，《教育部公布校改國音字典》出版，規(guī)定全國13000余漢字的標準讀音；1928年，南京國民政府大學院（即教育部）正式公布了《國語羅馬字拼音法式》，這是中國推行漢語和供一切注音用的第一個法定的拉丁字母拼音方案。這些舉措有利于（）A.開展民眾識字教育 B.促進中外文化交流C.推動教育體系變革 D.清除舊思想的殘余【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“1913年至1928年間教育部制定漢語拼音方案、統(tǒng)一漢字標準讀音、推行國語羅馬字”并結(jié)合所學知識可知，拼音與讀音標準化直接降低識字門檻，幫助民眾學習漢字，適配民國初期普及基礎教育的需求，開展識字教育是直接目標，A項正確；雖然拉丁字母拼音方便國際交流，但政策主要面向國內(nèi)教育需求，非強化中外文化互動，排除B項；語言的標準化屬于教育內(nèi)容更新，但當時教育體系整體仍為傳統(tǒng)課堂模式，排除C項；拼音改革旨在工具性革新，與批判舊思想無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。9.1928年《井岡山土地法》規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”,1930年《關(guān)于土地問題決議案》將沒收范圍限縮為“地主階級土地”,1947年《中國土地法大綱》則提出“廢除封建剝削，實行耕者有其田”。這一系列政策調(diào)整的根本動因是（）A.爭取廣大農(nóng)民階級的政治支持 B.積極探索農(nóng)村集體化經(jīng)營模式C.削弱國民政府統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎 D.適應不同革命階段的目標需求【答案】D【解析】土地制度作為經(jīng)濟基礎，其變革始終服務于上層建筑(革命政權(quán))的階段性目標.土地革命時期(1927-1937)核心任務是建立根據(jù)地，需通過土地革命動員農(nóng)民，但1928年《井岡山土地法》沒收一切土地損害了中農(nóng)利益，引發(fā)內(nèi)部矛盾，1930年調(diào)整限縮為“僅沒收地主土地”，維護了根據(jù)地的團結(jié).解放戰(zhàn)爭時期(1946-1949)核心任務是推翻國民黨政權(quán)，徹底廢除封建土地制度，既滿足農(nóng)民土地訴求，又徹底瓦解國民黨統(tǒng)治根基，D項正確；土地政策調(diào)整的根本動因是為實現(xiàn)階段性革命目標，爭取農(nóng)民的支持是實現(xiàn)革命目標的基本方法和途徑，排除A項；材料中始終未涉及農(nóng)業(yè)集體化措施(如合作社、國營農(nóng)場)，1947年《大綱》明確“耕者有其田”即承認農(nóng)民土地私有權(quán)，排除B項；1930年的土地政策將“沒收一切土地”改為只沒收“地主階級土地”，其主要動因是為了團結(jié)農(nóng)民，建立鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地，削弱國民政府統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎不是主要動因，排除C項。故選D項。10.1941年，中共中央對晉察冀邊區(qū)的地方行政區(qū)劃進行調(diào)整，普遍實行小區(qū)制度，把原來每縣4到5個區(qū)細劃為6到10個區(qū)。同年《新華日報》社論明確提出“必須劃小行政區(qū)劃”。小區(qū)制的推行旨在（）A.應對抗戰(zhàn)相持階段的到來 B.推動根據(jù)地的土地改革C.調(diào)動全體民眾抗戰(zhàn)的熱情 D.便利敵后復雜局勢管理【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中共中央將邊區(qū)行政區(qū)劃重新細化加強基層和地方政權(quán)改造和建設，其目的是便利應對敵后復雜局勢，D項正確；抗戰(zhàn)相持階段始于1938年武漢會戰(zhàn)結(jié)束后，時間不符，排除A項；土地改革是廢除封建地主土地所有制，抗戰(zhàn)時期黨在根據(jù)地實行“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”的土地政策，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動民眾抗戰(zhàn)熱情，材料沒有說明黨在抗戰(zhàn)時期的土地政策，排除B、C項。故選D項。11.下表為1978-2006年我國三次產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化情況，其變化的最主要原因是（）年份總數(shù)（萬人）第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員（萬人）構(gòu)成（%）從業(yè)人員（萬人）構(gòu)成（%）從業(yè)人員（萬人）構(gòu)成（%）1978401522831870.5694517.3489012.21985498733113062.41038420.8835916.81997698203484049.91654723.71843226.42006764003252142.61922525.22461432.2——資料來源：《中國統(tǒng)計年鑒》（2007年）A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制釋放了大量剩余勞動力B.改革開放政策的持續(xù)深化解放了社會生產(chǎn)力C.國際市場的需求推動著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級D.政府實施戶籍制度改革促進城鄉(xiāng)人口的流動【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學可知，年十一屆三中全會召開確立改革開放的偉大決策，并不斷深化，如設立經(jīng)濟特區(qū)、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、鼓勵非公有制經(jīng)濟、加入WTO等，逐步打破計劃經(jīng)濟的束縛，建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，推動了農(nóng)業(yè)效率提升，從而使第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重下降，第二產(chǎn)業(yè)（工業(yè)）和第三產(chǎn)業(yè)（服務業(yè)）從業(yè)人員比重上升，這是因為改革開放解放生產(chǎn)力，導致從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化，B項正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制解放了大量農(nóng)村勞動力，促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，但材料第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)只是其中很少的一部分，A項說法不準確，排除A項；國際市場的需求是“1978-2006年我國三次產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化”的原因之一，但根本原因是改革開放政策解放了社會生產(chǎn)力，排除B項；戶籍制度的改革促進城鄉(xiāng)人口的流動，而材料強調(diào)的是“1978-2006年我國三次產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化”的最主要原因，D項與材料不符，排除D項。故選B項。12.摩提亞、索羅伊斯是腓尼基人在西西里建立的定居點，腓尼基人與希臘人圍繞西西里島進行了多年戰(zhàn)爭。在摩提亞等城市中，出土了大量布匿一希臘語雙語錢幣，宣傳希臘神話和布匿傳說，索羅伊斯出土的兩座公元前6世紀的人像石棺是典型的布匿石棺，展現(xiàn)的卻是希臘女性形象。這反映了（）A.羅馬已經(jīng)成為地中海的霸主 B.區(qū)域文化共生與融合C.布匿與希臘文明具有同源性 D.希臘化時代逐漸開啟【答案】B【解析】根據(jù)材概括可知：在摩提亞等城市中，出土了大量布匿一希臘語雙語錢幣，宣傳希臘神話和布匿傳說信息，同時索羅伊斯出土的兩座公元前6世紀的人像石棺是典型的布匿石棺，展現(xiàn)的卻是希臘女性形象，說明區(qū)域文化隨著戰(zhàn)爭、移民等方式共生、融合，B項正確；材料體現(xiàn)不出羅馬成為地中海霸主，未涉及羅馬帝國的擴張，排除A項；布匿文明和希臘文明的起源并不相同，排除C項；從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”，“開啟”表述錯誤，排除D項。故選B項。13.中世紀英格蘭有王室法庭，封建領主法庭與地方自治法庭三套各自不同的司法系統(tǒng)。12世紀，亨利一世建立御前會議，在全國巡回審理、聽取訴訟并監(jiān)督地方法庭。亨利二世創(chuàng)建了皇家法院，引入陪審團制度，王室法官從倫敦出發(fā)在各地巡行審判，回到倫敦后互相交流審判心得，統(tǒng)一審判標準。這些做法的直接影響是（）A.推動了普通法的形成 B.導致近代民族國家誕生C.動搖了天主教會權(quán)威 D.促進了大陸法系的確立【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，亨利一世建立御前會議，實行巡回審判制度，亨利二世創(chuàng)建皇家法院，引入陪審團制度并進一步完善巡回審判制度，這些做法使英國逐漸形成了全國普遍適用的法律，推動了普遍法的形成，A項正確；近代民族國家的形成是16—19世紀，非直接影響，排除B項；宗教改革動搖了天主教會權(quán)威，材料與C不存在邏輯關(guān)系，排除C項；英國屬于英美法系，排除D項。故選A項。14.18世紀末，歐洲國家以海外殖民地為主要基地，在全球建立了約1600座不同類型的植物園。這些植物園充當了獲取外來高價值植物的農(nóng)業(yè)實驗站和國內(nèi)外大宗貿(mào)易植物、稀有藥物性植物及經(jīng)濟植物的馴化中轉(zhuǎn)站。這些植物園的建立說明（）A.殖民地的地位提高 B.資本主義世界殖民體系形成C.商品輸出開始出現(xiàn) D.全球之間經(jīng)濟聯(lián)系不斷加強【答案】D【解析】根據(jù)材料“以海外殖民地為主要基地”“在全球建立了約1600座不同類型的植物園”“國內(nèi)外大宗貿(mào)易植物”等并結(jié)合所學可知，隨著全球航路的開辟，西歐的殖民擴張加劇，歐洲國家在海外殖民地建立了眾多植物園，這些植物園的建立和運作實際上說明全球經(jīng)濟之間的聯(lián)系加強，D項正確；歐洲國家在海外殖民地建立植物園，是對海外殖民地的一種資源掠奪，不能說明殖民地地位提高，排除A項；19世紀末20世紀初，資本主義世界殖民體系最終形成，排除B項；這些植物園的建立說明全球之間經(jīng)濟聯(lián)系不斷加強，材料與商品輸出無關(guān)，排除C項。故選D項。15.19世紀中期，英國政府認為住房是生活消費品，住房解決主要靠居民自身力量。在這一思想影響下，英國部分城市出現(xiàn)了架床疊屋、人滿為患的貧民窟。工人階級住在“不健康的、廉價的、沒有排水區(qū)域，常常越出衛(wèi)生條例管轄范圍的豆腐渣房屋里，屋基極差、墻壁難以御寒”。這體現(xiàn)了英國城市住房管理體制存在的主要問題是（）A.政府調(diào)節(jié)機制的缺失 B.城市人口增長過快C.住房的建筑質(zhì)量低劣 D.城市改造缺乏規(guī)劃【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，因為政府認為住房靠居民自身解決，在這種理念下，沒有積極發(fā)揮政府應有的調(diào)節(jié)作用，導致城市住房出現(xiàn)惡劣狀況，所以政府調(diào)節(jié)機制的缺失是主要問題，A項正確；題干中主要強調(diào)的是政府對住房的理念及由此引發(fā)的住房問題，并未提及城市人口增長過快與住房管理體制問題的關(guān)聯(lián)，排除B項；住房建筑質(zhì)量低劣只是工人階級居住狀況的一種表現(xiàn)，是政府調(diào)節(jié)機制缺失導致的結(jié)果之一，并非住房管理體制存在的主要問題，排除C項；題干中沒有任何信息表明城市改造缺乏規(guī)劃，重點在于政府對住房解決方式的理念及引發(fā)的居住問題，排除D項。故選A項。16.下面是20世紀80年代前后國際貿(mào)易爭端發(fā)生的變化情況表。這些變化反映了（）20世紀80年代前20世紀80年代后爭端領域貨物貿(mào)易服務貿(mào)易、知識產(chǎn)權(quán)、投資等爭端內(nèi)容削減關(guān)稅壁壘消除非關(guān)稅壁壘爭端主體發(fā)達國家發(fā)達國家，發(fā)展中國家A.區(qū)域經(jīng)濟集團擴張 B.單邊貿(mào)易保護主義政策盛行C.全球化向縱深發(fā)展 D.發(fā)達國家主導貿(mào)易規(guī)則制定【答案】C【解析】根據(jù)表格中20世紀80年代前后國際貿(mào)易爭端的變化對比可知，由單一的貨物貿(mào)易擴展到服務貿(mào)易、知識產(chǎn)權(quán)、投資等多個領域爭端內(nèi)容反映爭端領域擴大，由削減關(guān)稅壁壘深入到消除非關(guān)稅壁壘反映爭端內(nèi)容深化，由發(fā)達國家擴大到發(fā)達國家和發(fā)展中國家反映爭端主體多元化，這些變化體現(xiàn)了全球經(jīng)濟聯(lián)系從商品交換向規(guī)則、資本、技術(shù)等深層次融合的擴展，正是全球化縱深發(fā)展的直接表現(xiàn)，C項正確；表格中未提及區(qū)域經(jīng)濟集團，爭端主體增加發(fā)展中國家反映的是全球參與，而非區(qū)域整合，排除A項；“消除非關(guān)稅壁壘”的爭端內(nèi)容恰是反對保護主義，排除B項；爭端主體擴展至發(fā)展中國家，暗示其參與規(guī)則博弈，但表格未體現(xiàn)“主導權(quán)歸屬”，且該選項無法全面覆蓋表格中領域、內(nèi)容的深刻變化，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史人物形象并非一成不變的，如呂后的具體形象在《史記》與《漢書》中便存在較大的差異。司馬遷在《呂太后本紀》中不僅刻畫了呂后的隱忍性格，還描畫了她善良與剛毅的品行；并以“高后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦”肯定其歷史功績。與此同時，司馬遷又如實記述了呂后對戚夫人的迫害，并對這非人的行為予以批判，并不因其地位之尊而為其曲筆隱瞞。班固筆下的呂后則首先是一位惠民利國的女主，班固在《高后紀》中，只是將呂后看作劉邦的妻子，冠以“高后”之稱。《高后紀》主要記載的是呂后在惠帝死后，稱制天下八年間所推行的一系列政令，而呂后在稱制前殘忍毒殺戚夫人，報復趙王如意等行為則被班固移出《高后紀》，寫入《外戚傳》之中?！幾岳铎o《<史記><漢書>中呂后形象的異同及其原因》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學，分析呂后形象在《史記》與《漢書》中存在差異的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，另選一位歷史人物，談談你對“歷史人物形象變化”的認識。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】（1）原因：司馬遷是私人修史，班固受到官方約束；司馬遷所在時期儒學倫理尚未深入人心，東漢時期儒學倫理日益強化；司馬遷強調(diào)秉筆直書，班固則注重為尊者諱；司馬遷距離呂后時代更近，對天下安定深有感觸，班固所處時代較遠，視角有所不同。（2）示例一：觀點：孔子的形象始終與時代需求緊密相連。闡述：春秋時期，孔子倡導“仁”“禮”卻困于諸侯爭霸，《史記》稱其“累累若喪家之犬”。至漢武帝時，董仲舒融合法家、陰陽家思想，將儒學改造成“君權(quán)神授”的理論，孔子也因此被尊為“素王”，成為維護君主專制中央集權(quán)的精神符號。唐宋以來，科舉制盛行并以儒家經(jīng)典為取士核心，朱熹通過理學將孔子推向“天理”化身，塑造成道德偶像。近代列強入侵的背景下，儒學被視為變革阻力，新文化運動中魯迅直斥禮教“吃人”，“打倒孔家店”的口號標志著孔子形象跌入低谷?？傊鬃拥男蜗箅S著社會的發(fā)展而不斷變遷，我們應結(jié)合時代背景，在唯物史觀的指導下，客觀地看待孔子。示例二：觀點：歷史人物形象的變化，本質(zhì)是時代需求與思想觀念的映射。闡述：魏晉至唐，曹操形象較為多元。因魏晉至唐對政權(quán)更迭的包容性較強，更重人物的實際貢獻，陳壽在《三國志》中肯定其“非常之人，超世之杰”的功績，側(cè)重于展現(xiàn)其政治軍事才能。宋元以后，曹操被塑造成“奸臣”，因宋朝時期理學強調(diào)“正統(tǒng)”，蜀漢被視為漢室正統(tǒng)，曹操“挾天子”行為被批判，戲曲、小說強化其奸雄形象，以契合“忠君”的倫理需求。綜上所述，歷史人物形象的變化，是不同時代政治倫理、思想文化作用的結(jié)果，反映了社會主流價值觀對歷史書寫的影響。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“司馬遷在《呂太后本紀》中……如實記述了呂后對戚夫人的迫害，并對這非人的行為予以批判，并不因其地位之尊而為其曲筆隱瞞”，可知司馬遷是私人修史，修史理念強調(diào)秉筆直書，記錄相對自由真實；根據(jù)材料“班固筆下的呂后則首先是一位惠民利國的女主……呂后在稱制前殘忍毒殺戚夫人，報復趙王如意等行為則被班固移出《高后紀》，寫入《外戚傳》之中”，可知班固受到官方約束，修史注重為尊者諱，對呂后形象記錄有取舍；結(jié)合所學知識，西漢時期儒學倫理尚未深入人心，東漢時期儒學倫理日益強化，這種思想文化背景差異影響二人對呂后形象的塑造；根據(jù)材料及所學，司馬遷距離呂后時代更近，對天下從戰(zhàn)國到漢初安定的變遷深有感觸，班固所處時代較遠，視角不同，也導致對呂后形象記錄有別。【小問2】示例一：首先，基于對不同時代孔子形象差異的理解，得出觀點：孔子的形象始終與時代需求緊密相連。其次，結(jié)合材料及所學闡述。春秋時期，孔子的思想主張與諸侯爭霸的時代需求不符，《史記》中對其有“累累若喪家之犬”的描述；漢武帝時，為適應君主專制中央集權(quán)需要，董仲舒改造儒學，孔子被尊為“素王”，成為維護統(tǒng)治的精神符號；唐宋時期，科舉制和理學發(fā)展，孔子被推向“天理”化身，成為道德偶像；近代，因儒學被視為變革阻力，新文化運動中孔子形象跌入低谷，如魯迅批判禮教“吃人”，“打倒孔家店”口號體現(xiàn)這一變化。最后，總結(jié)升華，強調(diào)孔子形象隨社會發(fā)展變遷，應結(jié)合時代背景，以唯物史觀客觀看待，體現(xiàn)史論結(jié)合、邏輯清晰。示例二：首先，從歷史人物形象變化的根源角度，得出觀點：歷史人物形象的變化，本質(zhì)是時代需求與思想觀念的映射。其次，結(jié)合材料及所學闡述。魏晉至唐，因時代對政權(quán)更迭包容性強，看重實際貢獻，陳壽在《三國志》中肯定曹操“非常之人，超世之杰”的功績，側(cè)重其政治軍事才能；宋元以后，理學強調(diào)“正統(tǒng)”，蜀漢為正統(tǒng)，曹操“挾天子”行為被批判，戲曲、小說強化其奸雄形象以契合“忠君”倫理需求。最后，總結(jié)升華，指出歷史人物形象變化是不同時代政治倫理、思想文化作用的結(jié)果，反映社會主流價值觀對歷史書寫的影響，做到史論結(jié)合、邏輯清晰。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議把“興修水利、防洪抗旱、疏浚河流”等寫入《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》。20世紀50年代，在黨和政府的號召與領導下，先后掀起大規(guī)模治理淮河、黃河的高潮。1953年，荊江分洪工程全面建成，升丁1054年首次運用，為抵御長江出現(xiàn)的流域性特大洪水發(fā)揮了重要作用。為根治漢江下游洪水泛濫成災的隱患，1956年，我國建成杜家臺分洪工程。此外，各級政府積極引導開展中小型水利設施建設，依靠群眾廣泛興修農(nóng)田水利，全國灌溉面積發(fā)展到4億畝。——摘編自牛志奇《新中國成立初期黨對水利工作的領導》等材料二改革開放初期，我國逐步明確了“加強經(jīng)營管理，講究經(jīng)濟效益”的水利工作方針，確立了“全面服務，轉(zhuǎn)軌變型”的水利改革方向，提出以“兩個支柱（調(diào)整水費和開展多種經(jīng)營）、一把鑰匙（實行不同形式的經(jīng)濟責任制）”作為加強水利管理、提高工程經(jīng)濟效益的中心環(huán)節(jié)。1988年《中華人民共和國水法》頒布實施，標志著我國水利事業(yè)開始走上法治軌道。1991年，國家“八五”計劃提出，要把水利作為國民經(jīng)濟的基礎產(chǎn)業(yè)，放在重要戰(zhàn)略位置。這一時期，大江大河治理明顯加快，長江三峽、黃河小浪底等重點工程相繼開工建設，治淮、治太、洞庭湖治理工程等取得重大進展，農(nóng)田水利建設蓬勃發(fā)展。《中華人民共和國水土保持法》《淮河流域水污染防治暫行條例》等相繼頒布施行。——摘編自水利部黨組《黨領導新中國水利事業(yè)的歷史經(jīng)驗與啟示》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出我國在兩個不同時期水利工作的共通之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別概述水利政策的階段性特征及影響。【答案】（1）黨和國家的高度重視；服務于經(jīng)濟發(fā)展與保障民生；成效顯著。（任答2點）（2）20世紀50年代：興建水利工程，以治理和預防江河的水患災害為主。影響：保障了民眾的生命和財產(chǎn)安全；推動了經(jīng)濟恢復發(fā)展；鞏固了新生人民政權(quán)。（任答1點）改革開放以來：注重水利設施管理體制向市場轉(zhuǎn)變；依法治水；流域內(nèi)的綜合治理開發(fā)。（任答1點）影響：推動了流域內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展和民生的改善；推動了國民經(jīng)濟的可持續(xù)綠色發(fā)展；有利于中國式現(xiàn)代化全面推進。（任答1點）【解析】【小問1】據(jù)材料一“中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議把‘興修水利……寫入《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》以及材料二“1991年，國家‘八五’計劃提出，要把水利作為國民經(jīng)濟的基礎產(chǎn)業(yè)”可知，黨和國家對水利工作高度重視；材料一提到治理淮河、黃河等保障人民生命財產(chǎn)安全，發(fā)展農(nóng)田水利促進農(nóng)業(yè)發(fā)展；材料二通過水利設施建設推動流域經(jīng)濟發(fā)展等，說明兩個時期水利工作都服務于經(jīng)濟發(fā)展與保障民生；據(jù)材料一“1953年，荊江分洪工程全面建成，升丁1054年首次運用，為抵御長江出現(xiàn)的流域性特大洪水發(fā)揮了重要作用。”“全國灌溉面積發(fā)展到4億畝”以及材料二“這一時期，大江大河治理明顯加快，長江三峽、黃河小浪底等重點工程相繼開工建設，治淮、治太、洞庭湖治理工程等取得重大進展”可知，兩個時期水利工作都成效顯著。【小問2】特征：20世紀50年代，據(jù)材料一“先后掀起大規(guī)模治理淮河、黃河的高潮”“建成杜家臺分洪工程”等可知，這一時期的階段特征是興建水利工程，以治理和預防江河的水患災害為主。20世紀50年代影響，據(jù)材料一“1953年，荊江分洪工程全面建成，升丁1054年首次運用，為抵御長江出現(xiàn)的流域性特大洪水發(fā)揮了重要作用?！笨芍@些水利工程保障了民眾的生命和財產(chǎn)安全；據(jù)材料一“此外，各級政府積極引導開展中小型水利設施建設，依靠群眾廣泛興修農(nóng)田水利，全國灌溉面積發(fā)展到4億畝?！奔八鶎W可知，推動了經(jīng)濟恢復發(fā)展；結(jié)合所學可得出鞏固了新生人民政權(quán)。改革開放以來階段特征，據(jù)材料二“明確了‘加強經(jīng)營管理，講究經(jīng)濟效益’的水利工作方針”可知，注重水利設施管理體制向市場轉(zhuǎn)變；據(jù)材料二“1988年《中華人民共和國水法》頒布實施，標志著我國水利事業(yè)開始走上法治軌道。”可知，體現(xiàn)了依法治水；據(jù)材料二“大江大河治理明顯加快，長江三峽、黃河小浪底等重點工程相繼開工建設，治淮、治太、洞庭湖治理工程等取得重大進展，農(nóng)田水利建設蓬勃發(fā)展”可知，流域內(nèi)的綜合治理開發(fā)。改革開放以來影響，據(jù)材料二“要把水利作為國民經(jīng)濟的基礎產(chǎn)業(yè)，放在重要戰(zhàn)略位置”及所學可知，推動了流域內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展和民生的改善；據(jù)材料二“這一時期，大江大河治理明顯加快，長江三峽、黃河小浪底等重點工程相繼開工建設，治淮、治太、洞庭湖治理工程等取得重大進展，農(nóng)田水利建設蓬勃發(fā)展?！奔八鶎W可知，推動了國民經(jīng)濟的可持續(xù)綠色發(fā)展；結(jié)合所學可得出有利于中國式現(xiàn)代化全面推進。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀30年代的大危機，給資本主義世界帶來巨大災難，但是，它卻給蘇聯(lián)工業(yè)化的發(fā)展提供了有利時機。斯大林在20世紀20年代后期曾說：“以為社會主義經(jīng)濟是一種絕對閉關(guān)自守，絕對不依賴周圍各國國民經(jīng)濟的東西，這就是愚蠢之至?！?933年8月14日，蘇聯(lián)雜志《為了工業(yè)化》上寫道：“美國的商業(yè)和科學與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果?！薄脏嚺d普《20世紀30年代大危機與蘇聯(lián)的工業(yè)化》材料二20世紀40-80年代流行于西方學術(shù)界的“趨同論”，在一般含義上是指當時的蘇聯(lián)式社會主義與西方資本主義的差別將逐漸消除，“兩制”將發(fā)展為一種新制度；在具體含義上，是指“兩制”根本區(qū)別之外的體制成分的趨近?！摆呁摗笔窃谟^察當時“兩制”表面現(xiàn)象基礎上，對“兩制”關(guān)系發(fā)展趨勢的一次初步的、膚淺的把握。它雖有片面性，但不失為對“兩制”關(guān)系予以認識的全過程中的一個片段。——摘自程又中《社會主義與資本主義：對“趨同論”的幾點思考》（1）概括材料一的中心觀點，結(jié)合所學知識，說明蘇聯(lián)20世紀30年代經(jīng)濟快速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括20世紀30年代“趨同論”的具體表現(xiàn)，并簡要評價“趨同論”。【答案】（1）觀點：蘇聯(lián)工業(yè)化成功離不開對外交流（或利用資本主義國家）。原因：蘇聯(lián)在第一個五年計劃期間，利用了“大蕭條”時期西方國家經(jīng)濟困難的局面，大量引進了西方的技術(shù)、設備和人才，加速了工業(yè)化進程。（2）表現(xiàn)：國家干預經(jīng)濟；實行社會福利制度；采取混合經(jīng)濟模式/新自由主義經(jīng)濟模式。評價：社會主義與資本主義“趨同論”基于特定的歷史背景，反映了20世紀30年代以來國際經(jīng)濟形勢的復雜性和制度變遷的動態(tài)性。評價：盡管在應對經(jīng)濟危機、經(jīng)濟管理和改善民生等社會政策方面，兩種制度表現(xiàn)出一定的相似性，但社會主義和資本主義在基本理念（意識形態(tài)）、所有制形式和分配機制上仍存在根本區(qū)別。【解析】【小問1】觀點：根據(jù)材料一“1933年8月14日，蘇聯(lián)雜志《為了工業(yè)化》上寫道：‘美國的商業(yè)和科學與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果’”，可知觀點為蘇聯(lián)工業(yè)化成功離不開對外交流（或利用資本主義國家）。原因：結(jié)合所學知識，20世紀30年代“大蕭條”席卷西方國家，出現(xiàn)經(jīng)濟困難局面，而材料提及大危機給蘇聯(lián)工業(yè)化發(fā)展提供有利時機，蘇聯(lián)在第一個五年計劃期間，充分利用這一形勢，大量引進西方的技術(shù)、設備和人才，從而加速了自身工業(yè)化進程。【小問2】表現(xiàn)：根據(jù)材料二“‘兩制’根本區(qū)別之外的體制成分的趨近”并結(jié)合所學可知，美國1933年羅斯福新政通過《全國工業(yè)復興法》加強政府對經(jīng)濟的管控，而蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟也強調(diào)國家指令性計劃，二者均突破了自由放任與完全公有制的傳統(tǒng)模式；根據(jù)材料二“‘趨同論’是在觀察當時‘兩制’表面現(xiàn)象基礎上”可知，美國《社會保障法》（1935年）建立失業(yè)保險，蘇聯(lián)1936年憲法規(guī)定公民享有免費醫(yī)療、教育等權(quán)利，二者均以國家責任保障民生；根據(jù)材料二“在具體含義上，是指‘兩制’根本區(qū)別之外的體制成分的趨近”可知，蘇聯(lián)二戰(zhàn)后實行“新經(jīng)濟體制”（1965年）擴大企業(yè)自主權(quán)，美國里根政府（1980年代）推行國有企業(yè)私有化，均體現(xiàn)公私融合的混合經(jīng)濟特征。評價：根據(jù)材料二“‘趨同論’是在觀察當時‘兩制’表面現(xiàn)象基礎上”可知，該理論形成于大蕭條至冷戰(zhàn)緩和期，忽視了蘇聯(lián)高度集權(quán)體制與西方民主制度的本質(zhì)差異，僅關(guān)注經(jīng)濟手段的相似性；根據(jù)材料二“它雖有片面性，但不失為對‘兩制’關(guān)系予以認識的全過程中的一個片段”可知，其未觸及資本主義私有制與社會主義公有制的核心矛盾，也未預判蘇聯(lián)模式因忽視市場規(guī)律而導致的僵化危機；根據(jù)材料二“不失為對‘兩制’關(guān)系予以認識的全過程中的一個片段”可知，“趨同論”推動了比較政治經(jīng)濟學研究，為全球化時代“制度借鑒”提供了歷史參照，如中國改革開放后吸收市場機制與西方福利制度經(jīng)驗。20.閱讀材料，完成下列要求。材料西方用貿(mào)易和武力敲開中國封閉的大門，迫使中國走上痛苦的、脫離傳統(tǒng)模式的發(fā)展變革之路。一部分先進的知識分子主動地到西方求索救國救民的真理，希圖借助西方的文化理想、理論體系來指導中國社會的發(fā)展變革。然而，近代中國的革命是否主要是出于中國社會自身發(fā)展的