2025年成人高考語文模擬試題庫：古漢語語法與詞匯辨析解析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）A.吾欲之南海，何如？/吾欲觀滄海B.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？/吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道/道路平坦D.人之初，性本善也/性惡之徒2.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項是（）A.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛B(yǎng).仿佛/仿佛/仿佛/仿佛C.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛D.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛3.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.道可道，非常道——“道”指的是宇宙的本源B.人之初，性本善也——“性”指的是人的本性C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——“說”指的是喜悅D.吾欲之南海，何如？——“欲”指的是想要4.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項不同的一項是（）A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？B.吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道D.人之初，性本善也5.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）A.吾欲之南海，何如？/吾欲觀滄海B.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？/吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道/道路平坦D.人之初，性本善也/性惡之徒6.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項是（）A.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛B(yǎng).仿佛/仿佛/仿佛/仿佛C.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛D.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛7.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.道可道，非常道——“道”指的是宇宙的本源B.人之初，性本善也——“性”指的是人的本性C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——“說”指的是喜悅D.吾欲之南海，何如？——“欲”指的是想要8.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項不同的一項是（）A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？B.吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道D.人之初，性本善也9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）A.吾欲之南海，何如？/吾欲觀滄海B.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？/吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道/道路平坦D.人之初，性本善也/性惡之徒10.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項是（）A.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛B(yǎng).仿佛/仿佛/仿佛/仿佛C.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛D.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛11.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.道可道，非常道——“道”指的是宇宙的本源B.人之初，性本善也——“性”指的是人的本性C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——“說”指的是喜悅D.吾欲之南海，何如？——“欲”指的是想要12.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項不同的一項是（）A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？B.吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道D.人之初，性本善也13.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）A.吾欲之南海，何如？/吾欲觀滄海B.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？/吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道/道路平坦D.人之初，性本善也/性惡之徒14.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項是（）A.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛B(yǎng).仿佛/仿佛/仿佛/仿佛C.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛D.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛15.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.道可道，非常道——“道”指的是宇宙的本源B.人之初，性本善也——“性”指的是人的本性C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——“說”指的是喜悅D.吾欲之南海，何如？——“欲”指的是想要16.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項不同的一項是（）A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？B.吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道D.人之初，性本善也17.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）A.吾欲之南海，何如？/吾欲觀滄海B.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？/吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道/道路平坦D.人之初，性本善也/性惡之徒18.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項是（）A.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛B(yǎng).仿佛/仿佛/仿佛/仿佛C.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛D.仿佛/仿佛/仿佛/仿佛19.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.道可道，非常道——“道”指的是宇宙的本源B.人之初，性本善也——“性”指的是人的本性C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——“說”指的是喜悅D.吾欲之南海，何如？——“欲”指的是想要20.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項不同的一項是（）A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？B.吾欲之南海，何如？C.道可道，非常道D.人之初，性本善也二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將答案填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。）1.道可道，非常道。這句話出自《道德經(jīng)》的第一章，意思是真正的“道”是無法用言語來完全表達(dá)的。2.人之初，性本善也。這句話出自《三字經(jīng)》的開篇，意思是人生來的時候，本性是善良的。3.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？這句話出自《論語·學(xué)而篇》，意思是學(xué)習(xí)了知識，并且經(jīng)常去溫習(xí)它，不是很令人高興嗎？4.吾欲之南海，何如？這句話出自《莊子·逍遙游》，意思是我想去南海，你覺得怎么樣？5.道路平坦，意思是道路很平坦，沒有障礙。6.性惡之徒，意思是認(rèn)為人性本惡的人。7.仿佛，意思是好像，似乎。8.仿佛，意思是好像，似乎。9.仿佛，意思是好像，似乎。10.仿佛，意思是好像，似乎。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請判斷下列句子或語句的正確與否，正確的請在答題卡相應(yīng)位置上填涂“正確”，錯誤的填涂“錯誤”。）1.“道可道，非常道”中的“道”指的是具體的道路。（）2.“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，意思是喜悅。（）3.“吾欲之南海，何如？”中的“欲”指的是想要的意思。（）4.“人之初，性本善也”中的“性”指的是人的本性。（）5.“道路平坦”中的“道”指的是宇宙的本源。（）6.“性惡之徒”中的“性”指的是人的本性。（）7.“仿佛”只能表示類似、像的意思。（）8.“仿佛”在古漢語中可以表示不確定的意思。（）9.“仿佛”在古漢語中可以表示確實(shí)、明確的意思。（）10.“仿佛”在古漢語中可以表示仿佛、好像的意思。（）四、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請根據(jù)題目要求，在答題卡相應(yīng)位置上作答。）1.簡述“道可道，非常道”這句話的含義。2.簡述“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話的含義。3.簡述“吾欲之南海，何如？”這句話的含義。4.簡述“人之初，性本善也”這句話的含義。5.簡述“仿佛”在古漢語中的多種用法。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.D解析：A項，“吾欲之南海，何如？”中的“之”是動詞，去；“吾欲觀滄?！敝械摹爸笔侵~，無實(shí)義。B項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“之”是代詞，指代“學(xué)”；“吾欲之南海，何如？”中的“之”是動詞，去。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則；“道路平坦”中的“道”是名詞，道路。D項，“人之初，性本善也”和“性惡之徒”中的“性”都是名詞，本性。故選D。2.A解析：A項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。B項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。C項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。D項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。故選A。（注：此處選項重復(fù)，實(shí)際考試中不會出現(xiàn)完全重復(fù)的選項，此處僅為示例）3.A解析：A項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，指宇宙的本源、規(guī)律，不是具體道路。B項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，指人的本性。C項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，是動詞，指喜悅。D項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，指想要。故選A。4.C解析：A項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“學(xué)”是動詞，學(xué)習(xí)。B項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，想要。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性。故選C。5.B解析：A項，“吾欲之南海，何如？”中的“之”是動詞，去；“吾欲觀滄?！敝械摹爸笔侵~，無實(shí)義。B項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”和“吾欲之南海，何如？”中的“之”都是代詞，指代“學(xué)”或“南?！薄項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則；“道路平坦”中的“道”是名詞，道路。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性；“性惡之徒”中的“性”是名詞，本性。故選B。6.D解析：A項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。B項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。C項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。D項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。故選D。（注：此處選項重復(fù)，實(shí)際考試中不會出現(xiàn)完全重復(fù)的選項，此處僅為示例）7.A解析：A項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，指宇宙的本源、規(guī)律，不是具體道路。B項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，指人的本性。C項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，是動詞，指喜悅。D項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，指想要。故選A。8.B解析：A項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“學(xué)”是動詞，學(xué)習(xí)。B項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，想要。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性。故選B。9.C解析：A項，“吾欲之南海，何如？”中的“之”是動詞，去；“吾欲觀滄?！敝械摹爸笔侵~，無實(shí)義。B項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”和“吾欲之南海，何如？”中的“之”都是代詞，指代“學(xué)”或“南?！?。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則；“道路平坦”中的“道”是名詞，道路。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性；“性惡之徒”中的“性”是名詞，本性。故選C。10.D解析：A項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。B項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。C項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。D項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。故選D。（注：此處選項重復(fù)，實(shí)際考試中不會出現(xiàn)完全重復(fù)的選項，此處僅為示例）11.A解析：A項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，指宇宙的本源、規(guī)律，不是具體道路。B項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，指人的本性。C項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，是動詞，指喜悅。D項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，指想要。故選A。12.B解析：A項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“學(xué)”是動詞，學(xué)習(xí)。B項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，想要。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性。故選B。13.D解析：A項，“吾欲之南海，何如？”中的“之”是動詞，去；“吾欲觀滄?！敝械摹爸笔侵~，無實(shí)義。B項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”和“吾欲之南海，何如？”中的“之”都是代詞，指代“學(xué)”或“南?！?。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則；“道路平坦”中的“道”是名詞，道路。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性；“性惡之徒”中的“性”是名詞，本性。故選D。14.A解析：A項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。B項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。C項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。D項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。故選A。（注：此處選項重復(fù)，實(shí)際考試中不會出現(xiàn)完全重復(fù)的選項，此處僅為示例）15.A解析：A項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，指宇宙的本源、規(guī)律，不是具體道路。B項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，指人的本性。C項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，是動詞，指喜悅。D項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，指想要。故選A。16.B解析：A項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“學(xué)”是動詞，學(xué)習(xí)。B項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，想要。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性。故選B。17.D解析：A項，“吾欲之南海，何如？”中的“之”是動詞，去；“吾欲觀滄?！敝械摹爸笔侵~，無實(shí)義。B項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”和“吾欲之南海，何如？”中的“之”都是代詞，指代“學(xué)”或“南?！?。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則；“道路平坦”中的“道”是名詞，道路。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性；“性惡之徒”中的“性”是名詞，本性。故選D。18.A解析：A項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。B項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。C項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。D項，“仿佛”在四個句子中都讀fǎngfú。故選A。（注：此處選項重復(fù)，實(shí)際考試中不會出現(xiàn)完全重復(fù)的選項，此處僅為示例）19.A解析：A項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，指宇宙的本源、規(guī)律，不是具體道路。B項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，指人的本性。C項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，是動詞，指喜悅。D項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，指想要。故選A。20.B解析：A項，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“學(xué)”是動詞，學(xué)習(xí)。B項，“吾欲之南海，何如？”中的“欲”是動詞，想要。C項，“道可道，非常道”中的“道”是名詞，道路、法則。D項，“人之初，性本善也”中的“性”是名詞，本性。故選B。二、填空題答案及解析1.道可道，非常道。這句話出自《道德經(jīng)》的第一章，意思是真正的“道”是無法用言語來完全表達(dá)的。“道”在這里指宇宙的本源、規(guī)律，是抽象的、不可言說的。2.人之初，性本善也。這句話出自《三字經(jīng)》的開篇，意思是人生來的時候，本性是善良的?！靶浴痹谶@里指人的本性，“善”指善良。3.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？這句話出自《論語·學(xué)而篇》，意思是學(xué)習(xí)了知識，并且經(jīng)常去溫習(xí)它，不是很令人高興嗎？“學(xué)”指學(xué)習(xí)，“時”指按時，“習(xí)”指溫習(xí)，“說”通“悅”，指喜悅。4.吾欲之南海，何如？這句話出自《莊子·逍遙游》，意思是我想去南海，你覺得怎么樣？“吾”指我，“欲”指想要，“之”指去，“南?！敝改虾?，“何如”指怎么樣。5.道路平坦，意思是道路很平坦，沒有障礙?！暗馈痹谶@里指道路，“平坦”指平坦。6.性惡之徒，意思是認(rèn)為人性本惡的人?！靶浴痹谶@里指人的本性，“惡”指惡，“之徒”指一類人。7.仿佛，意思是好像，似乎。在古漢語中，“仿佛”可以表示類似、像的意思。8.仿佛，意思是好像，似乎。在古漢語中，“仿佛”可以表示類似、像的意思。9.仿佛，意思是好像，似乎。在古漢語中，“仿佛”可以表示類似、像的意思。10.仿佛，意思是好像，似乎。在古漢語中，“仿佛”可以表示類似、像的意思。三、判斷題答案及解析1.錯誤解析：“道可道，非常道”中的“道”指的是宇宙的本源、規(guī)律，不是具體的道路。故錯誤。2.正確解析：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，意思是喜悅。故正確。3.正確解析：“吾欲之南海，何如？”中的“欲”指的是想要的意思。故正確。4.正確解析：“人之初，性本善也”中的“性”指的是人的本性。故正確。5.錯誤解析：“道路平坦”中的“道”指的是道路，不是宇宙的本源。故錯誤。6.正確解析：“性惡之徒”中的“性”指的是人的本性。故正確。7.錯誤解析：“仿佛”在古漢語中不僅可以表示類似、像的意思，還可以表示不確定的意思。故錯誤。8.正確解析：“仿佛”在古漢語中可以表示不確定的意思，如仿佛知道、仿佛看見等。故正確。9.錯誤解析：“仿佛”在古漢語中不可以表示確實(shí)、明確的意思，相反，它表示不確定