高考試題2025年安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案選項(xiàng)。作答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)區(qū)域。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，商代建筑已經(jīng)從宮、廟未有嚴(yán)格區(qū)分向?qū)m、廟分立轉(zhuǎn)化。此外，甲骨文與金文中出現(xiàn)了名類(lèi)繁多的建筑物名稱(chēng)，如宮、室、宗、家、庭、學(xué)、倉(cāng)、廩等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.房屋名稱(chēng)受宗法制度影響 B.宮廟分立適應(yīng)君主專(zhuān)制制度C.建筑功能呈現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化趨勢(shì) D.農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)建筑結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變2.考古工作者在西安發(fā)現(xiàn)北周大象元年（579）去世的同州（今屬陜西?。┕賳T安伽的墓。墓主人安伽是從涼州遷到關(guān)中的安國(guó)粟特人，其墓志載：“其先黃帝之苗裔，分族因居命氏?！边@可用以佐證，北周時(shí)期（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域的管轄 B.多族群文化交融的特征C.結(jié)束了分裂割據(jù)狀態(tài) D.敬天保民思想影響深遠(yuǎn)3.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢(qián)，地稅征谷物，而物輕錢(qián)重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展4.南宋時(shí)期，“淮南諸郡，比經(jīng)兵火，所存凋瘴（困苦），百無(wú)二三。其間嘗為人佃客而徙鄉(xiāng)易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州縣既無(wú)所憑，故一時(shí)金多位高者咸得肆其所欲，而貧弱下戶莫適赴愬（訴），勉從驅(qū)使”。這反映了，南宋時(shí)期（）A.土地兼并嚴(yán)重 B.朝廷給予佃戶租佃自由C.戶籍管理松弛 D.契約適用領(lǐng)域愈加廣泛5.如表信息源自一部反映明末江南地區(qū)一農(nóng)戶年經(jīng)營(yíng)狀況的農(nóng)書(shū)。據(jù)此判斷，該地區(qū)（）類(lèi)別盈利情況補(bǔ)充說(shuō)明種田地銀2兩雇工成本銀12兩織絹銀30兩絹每匹價(jià)銀1兩養(yǎng)鵝銀2.2兩卵每枚價(jià)銀0.02兩養(yǎng)羊羊糞肥380擔(dān)往崇德、桐鄉(xiāng)買(mǎi)葉草A.農(nóng)業(yè)雇工成本增加 B.對(duì)外貿(mào)易帶來(lái)白銀貨幣化C.工商皆本思想盛行 D.家庭生產(chǎn)呈現(xiàn)商品化特征6.有一份公文這樣描述：“自近年學(xué)堂改章以來(lái)，后生初學(xué)大率皆喜新厭故，相習(xí)成風(fēng)，骎骎乎有荒經(jīng)蔑古之患。若明習(xí)科學(xué)而又研究經(jīng)學(xué)者，甚難其選。誠(chéng)恐大學(xué)經(jīng)科一項(xiàng)，幾無(wú)合格升等之人?！迸c此“描述”相關(guān)的史實(shí)是（）A.京師同文館在北京設(shè)立 B.維新派主張廢八股改試策論C.清末新政推行教育改革 D.北洋政府建立文官考試制度7.如表為節(jié)選自《大公報(bào)》的四則廣告。這可用以說(shuō)明（）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《大公報(bào)》刊載的廣告刊載時(shí)間廣告主體廣告語(yǔ)1938年5月13日《悲壯的滕縣之役》浴血滕縣，抗拒敵人不退此一戰(zhàn)役，實(shí)驚天地動(dòng)鬼神！1940年1月3日椰子霜潤(rùn)膚劑用國(guó)貨愛(ài)國(guó)，用好貨滿意。1942年7月7日中國(guó)機(jī)器油制造廠建設(shè)民族工業(yè)，昌明國(guó)防科學(xué)；紀(jì)念七七抗戰(zhàn)，完成自力更生。1944年9月7日大興工業(yè)公司出品三八牙膏愛(ài)國(guó)仕女，雪“齒”圖強(qiáng)，每日不忘A.融入抗戰(zhàn)語(yǔ)言，傳播抗戰(zhàn)精神 B.啟迪民眾智慧，倡議全面抗戰(zhàn)C.注重民族動(dòng)員，主導(dǎo)消費(fèi)潮流 D.提升抗戰(zhàn)認(rèn)知，主張持久抗戰(zhàn)8.中共中央把擴(kuò)大城鄉(xiāng)交流放在1951年財(cái)經(jīng)工作的第一位。據(jù)蘇南行政區(qū)18個(gè)縣的典型村農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力的調(diào)查，1951年生活資料的投入比1950年增加23.82%，生產(chǎn)資料的投入則增加45.76%。到1952年，全國(guó)農(nóng)民獲得的貨幣收入比1950年增加了近50%。這說(shuō)明（）A.工業(yè)化建設(shè)推動(dòng)城鄉(xiāng)商品交流 B.農(nóng)民增收得益于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造C.私營(yíng)工商業(yè)調(diào)整促進(jìn)土地改革 D.城鄉(xiāng)互助有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)9.1985年9月12日，陜西一農(nóng)民在日記中寫(xiě)道，夏收后，家人從西安買(mǎi)回一臺(tái)“黃河”牌彩色電視機(jī)，他賦詩(shī)一首：“電視機(jī)，真方便，不用銀幕不用片，千里以外把戲演，坐在家里就能看。科學(xué)技術(shù)大發(fā)展，黑白又把彩色換，紅紅綠綠多鮮艷，老人娃娃都愛(ài)看?！边@反映了（）A.農(nóng)民精神生活日益豐富 B.農(nóng)村商品市場(chǎng)更加繁榮C.公共文化服務(wù)趨于完善 D.科教興國(guó)戰(zhàn)略得到實(shí)施10.據(jù)銘文載，孔雀帝國(guó)阿育王（公元前268—前232年在位）在頒布的詔令中寫(xiě)道：“在羯陵迦（位于今孟加拉灣西岸）已被征服之后，神所寵愛(ài)的阿育王已專(zhuān)心努力研究道德，喜愛(ài)道德，宣傳道德?！袼鶎檺?ài)的阿育王認(rèn)為：在征服未被征服的國(guó)家時(shí)，在那里出現(xiàn)屠殺、死亡與把人掠為俘虜，那是殘忍的和嚴(yán)重的罪行。”由此可見(jiàn)（）A.適時(shí)反思成就南亞全境統(tǒng)一 B.官方文獻(xiàn)含有統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的內(nèi)容C.維護(hù)君主專(zhuān)制應(yīng)該神化王權(quán) D.歷史研究須以碑刻銘文為可靠的證據(jù)11.阿拉伯半島地處亞非歐三洲交匯地帶，土地多為沙漠，不宜農(nóng)耕。如圖所示為阿拉伯民間故事集，故事里出現(xiàn)人物中商人約占80%以上，以商人為主人公的故事約占一半以上。這說(shuō)明（）A.阿拉伯帝國(guó)優(yōu)先發(fā)展商業(yè)貿(mào)易B.阿拉伯商人善于撰寫(xiě)民間故事C.東西方陸路商道已經(jīng)被阿拉伯帝國(guó)壟斷D.商貿(mào)往來(lái)豐富了阿拉伯民間文學(xué)的內(nèi)容12.在里斯本科學(xué)院的一幅地圖（1563年手稿）上，歐洲國(guó)家的標(biāo)志十分清楚，非洲內(nèi)陸則比較簡(jiǎn)略，但海岸線上的各個(gè)港口都標(biāo)上了名稱(chēng)，大港口的標(biāo)識(shí)尤為醒目。這（）A.呈現(xiàn)了歐洲民族國(guó)家林立的格局B.表明了資本主義世界殖民體系的形成C.體現(xiàn)了列強(qiáng)掀起瓜分非洲的狂潮D.反映了早期西歐列強(qiáng)入侵非洲的特點(diǎn)13.北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間，革命者以英國(guó)《大憲章》為依據(jù)，并為其注入自然權(quán)利、社會(huì)契約、人民主權(quán)等思想，加以新解釋?zhuān)怪蔀榈种朴?guó)政策的政治話語(yǔ)和反抗英國(guó)議會(huì)權(quán)威的合法性依據(jù)。這反映了，當(dāng)時(shí)（）A.大陸法系原則在北美地區(qū)得到運(yùn)用B北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)影響歐洲政治文化重構(gòu)C北美革命者融匯多種思想謀求獨(dú)立D.議會(huì)權(quán)力至上理念在北美深入人心14.1897年，比利時(shí)在布魯塞爾修建了剛果展館，向觀眾展示其給剛果殖民地帶去“文明”和“發(fā)展”的“豐功偉績(jī)”。1908年該館更名為比屬剛果博物館后，在其圓形大廳里有一個(gè)雕像，展示的是一個(gè)歐洲傳教士左手抱著一名非洲幼童，以“救世主”的姿態(tài)俯視著右手下方一個(gè)非洲成人。這種“展示”旨在（）A.通過(guò)文化宣傳美化殖民歷史 B.為解決國(guó)際爭(zhēng)端開(kāi)辟新途徑C.炫耀比利時(shí)強(qiáng)大的工業(yè)實(shí)力 D.為開(kāi)展三角貿(mào)易尋找合理性15.1906年，《共產(chǎn)黨宣言》盡管在法國(guó)得到廣泛宣傳，但并沒(méi)有廣泛流通。在馬克思逝世50周年（1933年）之際，巴黎出版局重印的5萬(wàn)份《共產(chǎn)黨宣言》很快罄，此后幾次重印，1938年曾一次性投放市場(chǎng)12萬(wàn)份。這說(shuō)明（）A.西歐的社會(huì)思想逐漸趨同 B.馬克思主義的科學(xué)性日益受到關(guān)注C.社會(huì)主義思想在法國(guó)興起 D.法國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次化已經(jīng)形成16.1990年，美國(guó)主動(dòng)并首次與歐共體就建立全面合作關(guān)系問(wèn)題達(dá)成《歐共體——美國(guó)關(guān)系宣言》，確立了6項(xiàng)協(xié)商與對(duì)話機(jī)制，并規(guī)定雙方在一切國(guó)際組織中盡可能協(xié)調(diào)立場(chǎng)，只要有一方提出要求，即應(yīng)進(jìn)行協(xié)商。這表明（）A.兩極格局崩潰推動(dòng)歐美合作 B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系已形成C.世界多極化趨勢(shì)越來(lái)越明顯 D.歐美協(xié)調(diào)促成歐洲經(jīng)濟(jì)一體化二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五長(zhǎng)。邦畿方千里，其外方五百里，謂之侯服；又其外方五百里，謂之甸服；又其外方五百里，謂之男服；又其外方五百里，謂之采服；又其外方五百里，謂之衛(wèi)服；又其外方五百里，謂之要服?！幾浴渡袝?shū)》等材料二西漢武帝元朔二年（公元前127），衛(wèi)青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡。元狩年間，匈奴昆邪王來(lái)降，以其地為武威、酒泉二郡。元鼎末，又復(fù)分武威酒泉置張掖、敦煌郡，徙內(nèi)地之民以實(shí)之。河西四郡既建，玉門(mén)路通，諸國(guó)始皆相繼臣服。時(shí)鳥(niǎo)孫最號(hào)大國(guó)，漢廷乃利用和親之計(jì)，以相接納。至貳師將軍征大宛，漢威遂遠(yuǎn)被絕域；于是輪臺(tái)、渠犁皆置田卒，復(fù)有校尉領(lǐng)護(hù)，以為久遠(yuǎn)之計(jì)。漢宣帝于烏壘城置都護(hù)以護(hù)南北二路，其形勢(shì)益固?！幾灶欘R剛、史念?！吨袊?guó)疆域沿革史》材料三清乾隆帝言：“禹跡所奄，蕃息殷阜，瀛壖（邊緣）炎島，大漠蠻陬（角落），咸隸版圖。置郡筑邑，聲教風(fēng)馳，藩服星拱，稟朔內(nèi)附，六合一家。”同治、光緒年間，東南海疆，列強(qiáng)環(huán)伺：西北陸疆，危機(jī)日重，時(shí)人遂有“海防”“塞防”之爭(zhēng)?！幾浴肚宕?shī)文集匯編》等（1）概括材料一所體現(xiàn)的天下觀。（2）根據(jù)材料二，歸納西漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的舉措。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“海防”與“塞防”之爭(zhēng)所秉持的共同立足點(diǎn)。綜合材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋“六合一家”思想觀念的意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在近代早期的英國(guó)，信用是社會(huì)交往的公共手段。當(dāng)時(shí)，雖然中世紀(jì)以來(lái)的等級(jí)和傳統(tǒng)觀念仍在起作用，但身價(jià)所體現(xiàn)的信用標(biāo)準(zhǔn)正一步步取代傳統(tǒng)觀念，財(cái)富成為信任和信用的基礎(chǔ)。因此，在很大程度上卷入信用關(guān)系之中的窮人，其信用基礎(chǔ)是脆弱的，信用鏈條隨時(shí)可能斷裂，并不絕構(gòu)成一個(gè)完整的個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)。只有中等以上階層才能以足夠的財(cái)富構(gòu)建起個(gè)人的信用網(wǎng)絡(luò)。伴隨著近代早期英國(guó)基層治理的轉(zhuǎn)型，個(gè)人信用對(duì)開(kāi)展日常交往和參與政治產(chǎn)生了影響。在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，足夠的財(cái)富能促進(jìn)為官者的慎重，能使為官者對(duì)職權(quán)的使用對(duì)得起良知。但是，“如果他是窮人，就會(huì)被懷疑為了利益而濫用他的職權(quán)”。越到后來(lái)，英國(guó)社會(huì)就越強(qiáng)調(diào)和看重財(cái)富和金錢(qián)。到18世紀(jì)，在城市中特別是在大都會(huì)倫敦，財(cái)富和金錢(qián)逐漸成為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！幾岳钚聦挕督缙谟?guó)個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)的建立和維護(hù)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述以財(cái)富為基礎(chǔ)的信用標(biāo)準(zhǔn)逐漸流行的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代早期英國(guó)所重視的信用標(biāo)準(zhǔn)的局限性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料編史要?jiǎng)?wù)，首在采集史料，廣搜確證，以為依據(jù)。必藉此史料，乃能窺見(jiàn)歷史陳?ài)E。研究者必須進(jìn)行科學(xué)之抽象，上升為理性之認(rèn)識(shí)，才能洞察過(guò)去，認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律。——戴逸清史《文獻(xiàn)叢刊》、《檔案叢刊》總序就材料的整體或部分論述，結(jié)合所學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰）

2025年安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案選項(xiàng)。作答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)區(qū)域。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，商代建筑已經(jīng)從宮、廟未有嚴(yán)格區(qū)分向?qū)m、廟分立轉(zhuǎn)化。此外，甲骨文與金文中出現(xiàn)了名類(lèi)繁多的建筑物名稱(chēng)，如宮、室、宗、家、庭、學(xué)、倉(cāng)、廩等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.房屋名稱(chēng)受宗法制度影響 B.宮廟分立適應(yīng)君主專(zhuān)制制度C建筑功能呈現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化趨勢(shì) D.農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)建筑結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商代（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，宮、廟從混合到分立，表明政治（宮）與祭祀（廟）功能的明確區(qū)分；多樣的建筑名稱(chēng)對(duì)應(yīng)不同的使用場(chǎng)景，說(shuō)明建筑不再是單一功能的空間，而是根據(jù)具體需求形成了專(zhuān)門(mén)化的功能劃分，C項(xiàng)正確；宗法制度以血緣親疏為核心，題干中建筑名稱(chēng)更多體現(xiàn)功能差異，與宗法制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；商代尚未形成君主專(zhuān)制制度，時(shí)間和史實(shí)均不匹配，排除B項(xiàng)；題干中“倉(cāng)、廩”雖與農(nóng)業(yè)儲(chǔ)存相關(guān)，但整體強(qiáng)調(diào)的是建筑功能的多樣化（涵蓋政治、祭祀、教育、儲(chǔ)存等），并非單一由農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)，且“結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變”在材料中未體現(xiàn)。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.考古工作者在西安發(fā)現(xiàn)北周大象元年（579）去世的同州（今屬陜西?。┕賳T安伽的墓。墓主人安伽是從涼州遷到關(guān)中的安國(guó)粟特人，其墓志載：“其先黃帝之苗裔，分族因居命氏?！边@可用以佐證，北周時(shí)期（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域管轄 B.多族群文化交融的特征C.結(jié)束了分裂割據(jù)狀態(tài) D.敬天保民思想影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：北周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“墓主人安伽是從涼州遷到關(guān)中的安國(guó)粟特人，其墓志載：‘其先黃帝之苗裔，分族因居命氏?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，安伽作為粟特人卻自稱(chēng)黃帝后裔，體現(xiàn)了北周時(shí)期少數(shù)民族與漢文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北周時(shí)期并未實(shí)現(xiàn)對(duì)西域的直接管轄，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北周時(shí)期中國(guó)仍處于南北朝分裂狀態(tài)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，墓志內(nèi)容主要體現(xiàn)族群認(rèn)同而非敬天保民思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢(qián)，地稅征谷物，而物輕錢(qián)重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“物輕錢(qián)重，民以為患”和“稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹”、“農(nóng)人日困，末業(yè)日增”可知，兩稅法實(shí)行后，由于貨幣貶值導(dǎo)致農(nóng)民實(shí)際負(fù)擔(dān)加重，而商業(yè)活動(dòng)因貨幣經(jīng)濟(jì)活躍而受益，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“戶稅征錢(qián)，地稅征谷物”和所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)以資產(chǎn)為主而非人丁，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“物輕錢(qián)重”可知貨幣貶值確實(shí)加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但這是材料現(xiàn)象而非本質(zhì)說(shuō)明，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩稅法實(shí)施后的影響，未涉及“租庸調(diào)制”以庸代役的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.南宋時(shí)期，“淮南諸郡，比經(jīng)兵火，所存凋瘴（困苦），百無(wú)二三。其間嘗為人佃客而徙鄉(xiāng)易主，以就口食?！鹬?，契券不明，州縣既無(wú)所憑，故一時(shí)金多位高者咸得肆其所欲，而貧弱下戶莫適赴愬（訴），勉從驅(qū)使”。這反映了，南宋時(shí)期（）A.土地兼并嚴(yán)重 B.朝廷給予佃戶租佃自由C.戶籍管理松弛 D.契約適用領(lǐng)域愈加廣泛【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“淮南諸郡，比經(jīng)兵火，所存凋瘴，百無(wú)二三。其間嘗為人佃客而徙鄉(xiāng)易主，以就口食……兵火之后，契券不明，州縣既無(wú)所憑，故一時(shí)金多位高者咸得肆其所欲，而貧弱下戶莫適赴愬”可知，材料反映了戰(zhàn)亂導(dǎo)致土地契約混亂，地方豪強(qiáng)趁機(jī)兼并土地，貧弱農(nóng)戶無(wú)力反抗，說(shuō)明土地兼并問(wèn)題嚴(yán)重，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是土地兼并的問(wèn)題，未提及朝廷對(duì)佃戶的政策，排除B項(xiàng)；材料主要反映土地問(wèn)題而非戶籍管理，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)契約不明導(dǎo)致土地兼并，而非契約適用領(lǐng)域擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如表信息源自一部反映明末江南地區(qū)一農(nóng)戶年經(jīng)營(yíng)狀況的農(nóng)書(shū)。據(jù)此判斷，該地區(qū)（）類(lèi)別盈利情況補(bǔ)充說(shuō)明種田地銀2兩雇工成本銀12兩織絹銀30兩絹每匹價(jià)銀1兩養(yǎng)鵝銀2.2兩卵每枚價(jià)銀0.02兩養(yǎng)羊羊糞肥380擔(dān)往崇德、桐鄉(xiāng)買(mǎi)葉草A.農(nóng)業(yè)雇工成本增加 B.對(duì)外貿(mào)易帶來(lái)白銀貨幣化C.工商皆本思想盛行 D.家庭生產(chǎn)呈現(xiàn)商品化特征【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)材料“種田地盈利銀2兩（雇工成本銀12兩）、織絹盈利銀30兩（絹每匹價(jià)銀1兩）、養(yǎng)鵝盈利銀2.2兩（卵每枚價(jià)銀0.02兩）、養(yǎng)羊產(chǎn)出羊糞肥380擔(dān)（往崇德、桐鄉(xiāng)買(mǎi)葉草）”和所學(xué)知識(shí)可知，該農(nóng)戶通過(guò)多種經(jīng)營(yíng)方式獲取貨幣收入，且產(chǎn)品（絹、鵝卵）明確標(biāo)注市場(chǎng)價(jià)格，生產(chǎn)目的已超出自給自足范疇，家庭生產(chǎn)呈現(xiàn)商品化特征，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“雇工成本銀12兩”僅反映單個(gè)農(nóng)戶的雇工支出，無(wú)法推知整個(gè)地區(qū)農(nóng)業(yè)雇工成本變化趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)情況，未涉及對(duì)外貿(mào)易與白銀流入的關(guān)聯(lián)信息，排除B項(xiàng)；工商皆本思想是明末清初黃宗羲等人的主張，材料中農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)行為不能等同于思想層面的盛行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.有一份公文這樣描述：“自近年學(xué)堂改章以來(lái)，后生初學(xué)大率皆喜新厭故，相習(xí)成風(fēng)，骎骎乎有荒經(jīng)蔑古之患。若明習(xí)科學(xué)而又研究經(jīng)學(xué)者，甚難其選。誠(chéng)恐大學(xué)經(jīng)科一項(xiàng)，幾無(wú)合格升等之人?！迸c此“描述”相關(guān)的史實(shí)是（）A.京師同文館在北京設(shè)立 B.維新派主張廢八股改試策論C.清末新政推行教育改革 D.北洋政府建立文官考試制度【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初，清末新政推行教育改革，廢除科舉制，興辦新式學(xué)堂，教學(xué)內(nèi)容以近代科學(xué)、西學(xué)為主，傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)地位下降。這種改革導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的關(guān)注度降低，出現(xiàn)公文所描述的“荒經(jīng)蔑古”現(xiàn)象；改革中雖仍保留經(jīng)學(xué)課程，但新式教育的導(dǎo)向已明顯偏向西學(xué)與實(shí)用科學(xué)，形成新舊知識(shí)體系的沖突，與材料中“明習(xí)科學(xué)而又研究經(jīng)學(xué)者甚難其選”的困境一致，C項(xiàng)正確；京師同文館作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)堂，主要培養(yǎng)外語(yǔ)和外交人才，規(guī)模有限，尚未形成“學(xué)堂改章”后的普遍風(fēng)氣，且未沖擊傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；維新變法僅持續(xù)百日，改革措施多未徹底實(shí)施，且主要針對(duì)科舉考試內(nèi)容，尚未引發(fā)“學(xué)堂改章”后對(duì)經(jīng)學(xué)教育的全面沖擊，時(shí)間和影響范圍均不匹配，排除B項(xiàng)；北洋政府時(shí)期的文官考試雖涉及新舊知識(shí)，但公文描述的是“學(xué)堂改章”對(duì)教育領(lǐng)域的影響，而非文官制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表為節(jié)選自《大公報(bào)》的四則廣告。這可用以說(shuō)明（）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《大公報(bào)》刊載的廣告刊載時(shí)間廣告主體廣告語(yǔ)1938年5月13日《悲壯的滕縣之役》浴血滕縣，抗拒敵人不退此一戰(zhàn)役，實(shí)驚天地動(dòng)鬼神！1940年1月3日椰子霜潤(rùn)膚劑用國(guó)貨愛(ài)國(guó)，用好貨滿意。1942年7月7日中國(guó)機(jī)器油制造廠建設(shè)民族工業(yè)，昌明國(guó)防科學(xué)；紀(jì)念七七抗戰(zhàn)，完成自力更生。1944年9月7日大興工業(yè)公司出品的三八牙膏愛(ài)國(guó)仕女，雪“齒”圖強(qiáng)，每日不忘A.融入抗戰(zhàn)語(yǔ)言，傳播抗戰(zhàn)精神 B.啟迪民眾智慧，倡議全面抗戰(zhàn)C.注重民族動(dòng)員，主導(dǎo)消費(fèi)潮流 D.提升抗戰(zhàn)認(rèn)知，主張持久抗戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“浴血滕縣，抗拒敵人不退此一戰(zhàn)役，實(shí)驚天地動(dòng)鬼神！”“用國(guó)貨愛(ài)國(guó)，用好貨滿意?！薄敖ㄔO(shè)民族工業(yè)，昌明國(guó)防科學(xué)；紀(jì)念七七抗戰(zhàn)，完成自力更生?！薄皭?ài)國(guó)仕女，雪‘齒’圖強(qiáng)，每日不忘”和所學(xué)知識(shí)可知，這些廣告語(yǔ)將商品宣傳與抗日救亡相結(jié)合，通過(guò)融入抗戰(zhàn)語(yǔ)言激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)熱情，傳播抗戰(zhàn)精神，A項(xiàng)正確；據(jù)材料可知廣告主要體現(xiàn)愛(ài)國(guó)動(dòng)員而非智慧啟迪，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知廣告?zhèn)戎孛褡鍎?dòng)員但未體現(xiàn)主導(dǎo)消費(fèi)潮流，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知廣告未涉及持久抗戰(zhàn)的具體主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.中共中央把擴(kuò)大城鄉(xiāng)交流放在1951年財(cái)經(jīng)工作的第一位。據(jù)蘇南行政區(qū)18個(gè)縣的典型村農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力的調(diào)查，1951年生活資料的投入比1950年增加23.82%，生產(chǎn)資料的投入則增加45.76%。到1952年，全國(guó)農(nóng)民獲得的貨幣收入比1950年增加了近50%。這說(shuō)明（）A.工業(yè)化建設(shè)推動(dòng)城鄉(xiāng)商品交流 B.農(nóng)民增收得益于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造C.私營(yíng)工商業(yè)調(diào)整促進(jìn)土地改革 D.城鄉(xiāng)互助有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1951-1952年的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1951-1952年，中共重視擴(kuò)大城鄉(xiāng)交流，推動(dòng)了城鄉(xiāng)商品流通。農(nóng)民因此增收，增加了生活和生產(chǎn)資料投入，既改善自身?xiàng)l件，也為城市提供市場(chǎng)和原材料，形成城鄉(xiāng)互助，這體現(xiàn)了城鄉(xiāng)互助對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的積極作用。D項(xiàng)正確；工業(yè)化建設(shè)（“一五”計(jì)劃）始于1953年，題干時(shí)間為1951-1952年，尚未進(jìn)入大規(guī)模工業(yè)化階段，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造始于1953年，1951-1952年仍以個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)為主，與題干時(shí)間矛盾，排除B項(xiàng)；土地改革在1952年底基本完成，其推動(dòng)因素是國(guó)家政策而非私營(yíng)工商業(yè)調(diào)整；且題干強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)交流對(duì)農(nóng)民收入的影響，與私營(yíng)工商業(yè)調(diào)整無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1985年9月12日，陜西一農(nóng)民在日記中寫(xiě)道，夏收后，家人從西安買(mǎi)回一臺(tái)“黃河”牌彩色電視機(jī)，他賦詩(shī)一首：“電視機(jī)，真方便，不用銀幕不用片，千里以外把戲演，坐在家里就能看?？茖W(xué)技術(shù)大發(fā)展，黑白又把彩色換，紅紅綠綠多鮮艷，老人娃娃都愛(ài)看?！边@反映了（）A.農(nóng)民精神生活日益豐富 B.農(nóng)村商品市場(chǎng)更加繁榮C.公共文化服務(wù)趨于完善 D.科教興國(guó)戰(zhàn)略得到實(shí)施【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：1985年（中國(guó)）。據(jù)材料“電視機(jī)，真方便，不用銀幕不用片，千里以外把戲演，坐在家里就能看?？茖W(xué)技術(shù)大發(fā)展，黑白又把彩色換，紅紅綠綠多鮮艷，老人娃娃都愛(ài)看”和所學(xué)知識(shí)可知，1985年中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革初見(jiàn)成效，農(nóng)民收入提高，能夠購(gòu)買(mǎi)彩色電視機(jī)等高檔消費(fèi)品，反映了農(nóng)村物質(zhì)生活改善帶動(dòng)精神生活豐富，A項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)電視機(jī)屬于個(gè)人消費(fèi)行為，未體現(xiàn)農(nóng)村商品市場(chǎng)整體繁榮，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，電視機(jī)是農(nóng)民自行購(gòu)買(mǎi)，與公共文化服務(wù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科教興國(guó)戰(zhàn)略提出于1995年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.據(jù)銘文載，孔雀帝國(guó)阿育王（公元前268—前232年在位）在頒布的詔令中寫(xiě)道：“在羯陵迦（位于今孟加拉灣西岸）已被征服之后，神所寵愛(ài)的阿育王已專(zhuān)心努力研究道德，喜愛(ài)道德，宣傳道德?！袼鶎檺?ài)的阿育王認(rèn)為：在征服未被征服的國(guó)家時(shí)，在那里出現(xiàn)屠殺、死亡與把人掠為俘虜，那是殘忍的和嚴(yán)重的罪行?！庇纱丝梢?jiàn)（）A.適時(shí)反思成就南亞全境統(tǒng)一 B.官方文獻(xiàn)含有統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的內(nèi)容C.維護(hù)君主專(zhuān)制應(yīng)該神化王權(quán) D.歷史研究須以碑刻銘文為可靠的證據(jù)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：古代（印度）。據(jù)材料“阿育王在征服羯陵迦后轉(zhuǎn)向道德宣傳，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中屠殺和俘虜是殘忍罪行”和所學(xué)知識(shí)可知，材料直接反映了統(tǒng)治者通過(guò)官方詔令表達(dá)對(duì)武力征服的反思和道德觀念的轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿育王并未實(shí)現(xiàn)南亞全境統(tǒng)一（如南端泰米爾地區(qū)未征服），排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，詔令強(qiáng)調(diào)道德而非神化王權(quán)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史研究需多元互證，碑刻銘文僅是史料類(lèi)型之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.阿拉伯半島地處亞非歐三洲交匯地帶，土地多為沙漠，不宜農(nóng)耕。如圖所示為阿拉伯民間故事集，故事里出現(xiàn)的人物中商人約占80%以上，以商人為主人公的故事約占一半以上。這說(shuō)明（）A.阿拉伯帝國(guó)優(yōu)先發(fā)展商業(yè)貿(mào)易B.阿拉伯商人善于撰寫(xiě)民間故事C.東西方陸路商道已經(jīng)被阿拉伯帝國(guó)壟斷D.商貿(mào)往來(lái)豐富了阿拉伯民間文學(xué)的內(nèi)容【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：古代（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)材料“阿拉伯民間故事集中商人占比高”和所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯半島因地理環(huán)境限制導(dǎo)致商業(yè)活動(dòng)興盛，商旅文化深刻影響了民間文學(xué)創(chuàng)作，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知故事集反映的是社會(huì)文化現(xiàn)象而非國(guó)家政策導(dǎo)向，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知故事主人公身份多為商人，但未體現(xiàn)創(chuàng)作者身份，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知阿拉伯帝國(guó)雖控制重要商路但未完全壟斷，且材料無(wú)直接體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.在里斯本科學(xué)院的一幅地圖（1563年手稿）上，歐洲國(guó)家的標(biāo)志十分清楚，非洲內(nèi)陸則比較簡(jiǎn)略，但海岸線上的各個(gè)港口都標(biāo)上了名稱(chēng)，大港口的標(biāo)識(shí)尤為醒目。這（）A.呈現(xiàn)了歐洲民族國(guó)家林立的格局B.表明了資本主義世界殖民體系的形成C.體現(xiàn)了列強(qiáng)掀起瓜分非洲的狂潮D.反映了早期西歐列強(qiáng)入侵非洲的特點(diǎn)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1563年的歐洲。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，15—16世紀(jì)屬于新航路開(kāi)辟后的早期殖民階段，西歐列強(qiáng)對(duì)非洲的入侵主要集中在沿海地區(qū)，通過(guò)建立港口、據(jù)點(diǎn)進(jìn)行奴隸貿(mào)易、資源掠奪和航海補(bǔ)給，尚未深入非洲內(nèi)陸。地圖對(duì)海岸線港口的重點(diǎn)標(biāo)注，正是這種“沿海滲透”特點(diǎn)的直觀體現(xiàn)，反映了列強(qiáng)當(dāng)時(shí)以海上貿(mào)易和沿海殖民為核心的擴(kuò)張模式，D項(xiàng)正確；地圖雖清晰標(biāo)注歐洲國(guó)家，但核心信息是歐洲與非洲的對(duì)比，重點(diǎn)并非展示歐洲內(nèi)部的國(guó)家格局，屬于次要信息，排除A項(xiàng)；資本主義世界殖民體系最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與題干時(shí)間（1563年）不符，排除B項(xiàng)；瓜分非洲的狂潮發(fā)生在19世紀(jì)末，1563年尚未出現(xiàn)這一現(xiàn)象，時(shí)間不匹配，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間，革命者以英國(guó)《大憲章》為依據(jù)，并為其注入自然權(quán)利、社會(huì)契約、人民主權(quán)等思想，加以新解釋?zhuān)怪蔀榈种朴?guó)政策的政治話語(yǔ)和反抗英國(guó)議會(huì)權(quán)威的合法性依據(jù)。這反映了，當(dāng)時(shí)（）A.大陸法系原則在北美地區(qū)得到運(yùn)用B.北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)影響歐洲政治文化重構(gòu)C.北美革命者融匯多種思想謀求獨(dú)立D.議會(huì)權(quán)力至上的理念在北美深入人心【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間的北美。題干中北美革命者以英國(guó)《大憲章》這一傳統(tǒng)法律文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，同時(shí)融入自然權(quán)利、社會(huì)契約、人民主權(quán)等啟蒙思想，并對(duì)其進(jìn)行新的闡釋?zhuān)瑢⑵滢D(zhuǎn)化為抵制英國(guó)政策、反抗議會(huì)權(quán)威的合法性依據(jù)。這一過(guò)程清晰體現(xiàn)了北美革命者對(duì)多種思想資源的整合與運(yùn)用，C項(xiàng)正確；北美獨(dú)立后主要繼承英國(guó)的普通法系傳統(tǒng)，且題干強(qiáng)調(diào)的是思想整合而非法律體系的運(yùn)用，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干聚焦于北美革命者如何利用思想資源推動(dòng)自身獨(dú)立，未涉及北美運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲的反向影響，排除B項(xiàng)；材料中北美革命者明確“反抗英國(guó)議會(huì)權(quán)威”，說(shuō)明議會(huì)權(quán)力至上的理念在北美受到挑戰(zhàn)，而非深入人心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1897年，比利時(shí)在布魯塞爾修建了剛果展館，向觀眾展示其給剛果殖民地帶去“文明”和“發(fā)展”的“豐功偉績(jī)”。1908年該館更名為比屬剛果博物館后，在其圓形大廳里有一個(gè)雕像，展示的是一個(gè)歐洲傳教士左手抱著一名非洲幼童，以“救世主”的姿態(tài)俯視著右手下方一個(gè)非洲成人。這種“展示”旨在（）A.通過(guò)文化宣傳美化殖民歷史 B.為解決國(guó)際爭(zhēng)端開(kāi)辟新途徑C.炫耀比利時(shí)強(qiáng)大的工業(yè)實(shí)力 D.為開(kāi)展三角貿(mào)易尋找合理性【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1897年-1908年的比利時(shí)。題干中比利時(shí)修建剛果展館、展示所謂“文明”和“發(fā)展”的“豐功偉績(jī)”，以及雕像中歐洲傳教士以“救世主”姿態(tài)俯視非洲人的設(shè)計(jì)，均是通過(guò)文化符號(hào)構(gòu)建“殖民有理”“殖民帶來(lái)進(jìn)步”的敘事。這種敘事的核心是掩蓋殖民統(tǒng)治的掠奪本質(zhì)，通過(guò)美化殖民行為，塑造殖民者的“文明傳播者”形象，從而在輿論和文化層面為其殖民統(tǒng)治辯護(hù)，A項(xiàng)正確；題干未涉及國(guó)際爭(zhēng)端及解決方式，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；展館和雕像的核心是突出殖民“功績(jī)”，而非展示工業(yè)實(shí)力，排除C項(xiàng)；三角貿(mào)易主要發(fā)生在16-19世紀(jì)前期，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初已基本衰落，且題干聚焦于殖民統(tǒng)治的“文明化”宣傳，與三角貿(mào)易無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1906年，《共產(chǎn)黨宣言》盡管在法國(guó)得到廣泛宣傳，但并沒(méi)有廣泛流通。在馬克思逝世50周年（1933年）之際，巴黎出版局重印的5萬(wàn)份《共產(chǎn)黨宣言》很快罄，此后幾次重印，1938年曾一次性投放市場(chǎng)12萬(wàn)份。這說(shuō)明（）A.西歐的社會(huì)思想逐漸趨同 B.馬克思主義的科學(xué)性日益受到關(guān)注C.社會(huì)主義思想在法國(guó)興起 D.法國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次化已經(jīng)形成【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1906-1938年的法國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)暴露了資本主義弊端，人們開(kāi)始關(guān)注能解釋危機(jī)、提出替代方案的馬克思主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義基本矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)使命的分析，在危機(jī)中展現(xiàn)出強(qiáng)大解釋力，因此1933年后銷(xiāo)量大增，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證后受更多關(guān)注，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)30年代西歐思想多元，既有馬克思主義，也有自由主義、法西斯主義等，“趨同”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義思想在19世紀(jì)已在法國(guó)興起，1930年代是“傳播擴(kuò)大”而非“興起”，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次化是資本主義社會(huì)的常態(tài)，與《共產(chǎn)黨宣言》銷(xiāo)量激增無(wú)直接關(guān)聯(lián)，無(wú)法解釋題干中“前后變化”的核心現(xiàn)象。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1990年，美國(guó)主動(dòng)并首次與歐共體就建立全面合作關(guān)系問(wèn)題達(dá)成《歐共體——美國(guó)關(guān)系宣言》，確立了6項(xiàng)協(xié)商與對(duì)話機(jī)制，并規(guī)定雙方在一切國(guó)際組織中盡可能協(xié)調(diào)立場(chǎng)，只要有一方提出要求，即應(yīng)進(jìn)行協(xié)商。這表明（）A.兩極格局崩潰推動(dòng)歐美合作 B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系已形成C.世界多極化趨勢(shì)越來(lái)越明顯 D.歐美協(xié)調(diào)促成歐洲經(jīng)濟(jì)一體化【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1990年的世界。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)主動(dòng)與歐共體構(gòu)建合作機(jī)制，反映出其無(wú)法再像兩極格局時(shí)期那樣單獨(dú)主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)，不得不承認(rèn)并適應(yīng)歐共體的崛起，通過(guò)協(xié)商協(xié)調(diào)立場(chǎng)。這一互動(dòng)模式本身就是多極化趨勢(shì)中力量對(duì)比變化的體現(xiàn)——多個(gè)力量中心并存且相互協(xié)調(diào)，而非單一超級(jí)大國(guó)的絕對(duì)主導(dǎo)，C項(xiàng)正確；1990年蘇聯(lián)尚未解體，兩極格局的最終崩潰是在1991年，時(shí)間上不匹配；且材料中“主動(dòng)合作”更多體現(xiàn)的是對(duì)多極力量的適應(yīng)，而非單純因格局崩潰被動(dòng)調(diào)整，排除A項(xiàng)；資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成以布雷頓森林體系（1944年）和關(guān)貿(mào)總協(xié)定（1947年）為標(biāo)志，與1990年的時(shí)間點(diǎn)不符，排除B項(xiàng)；歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的核心動(dòng)力是歐洲內(nèi)部的聯(lián)合需求，美國(guó)的協(xié)調(diào)并非主要推動(dòng)因素，且材料側(cè)重雙方的國(guó)際合作，而非歐洲一體化本身。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五長(zhǎng)。邦畿方千里，其外方五百里，謂之侯服；又其外方五百里，謂之甸服；又其外方五百里，謂之男服；又其外方五百里，謂之采服；又其外方五百里，謂之衛(wèi)服；又其外方五百里，謂之要服。——摘編自《尚書(shū)》等材料二西漢武帝元朔二年（公元前127），衛(wèi)青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡。元狩年間，匈奴昆邪王來(lái)降，以其地為武威、酒泉二郡。元鼎末，又復(fù)分武威酒泉置張掖、敦煌郡，徙內(nèi)地之民以實(shí)之。河西四郡既建，玉門(mén)路通，諸國(guó)始皆相繼臣服。時(shí)鳥(niǎo)孫最號(hào)大國(guó)，漢廷乃利用和親之計(jì)，以相接納。至貳師將軍征大宛，漢威遂遠(yuǎn)被絕域；于是輪臺(tái)、渠犁皆置田卒，復(fù)有校尉領(lǐng)護(hù)，以為久遠(yuǎn)之計(jì)。漢宣帝于烏壘城置都護(hù)以護(hù)南北二路，其形勢(shì)益固。——摘編自顧頡剛、史念?！吨袊?guó)疆域沿革史》材料三清乾隆帝言：“禹跡所奄，蕃息殷阜，瀛壖（邊緣）炎島，大漠蠻陬（角落），咸隸版圖。置郡筑邑，聲教風(fēng)馳，藩服星拱，稟朔內(nèi)附，六合一家?！蓖巍⒐饩w年間，東南海疆，列強(qiáng)環(huán)伺：西北陸疆，危機(jī)日重，時(shí)人遂有“海防”“塞防”之爭(zhēng)。——摘編自《清代詩(shī)文集匯編》等（1）概括材料一所體現(xiàn)的天下觀。（2）根據(jù)材料二，歸納西漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的舉措。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“海防”與“塞防”之爭(zhēng)所秉持的共同立足點(diǎn)。綜合材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋“六合一家”思想觀念的意義?！敬鸢浮浚?）天下一體（回答天下一統(tǒng)、普天之下莫非王土等亦可）“邦畿”（即國(guó)都及其周邊地區(qū)）作為天下的中心；實(shí)施五服制，對(duì)天下進(jìn)行有序劃分和管理；天下具有一定的等級(jí)秩序和空間層次。（其它言之有理也可）（2）軍事開(kāi)拓疆域：設(shè)置郡縣和都護(hù)府；移民實(shí)邊；和親；屯田。（3）共同立足點(diǎn)：維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整；鞏固清朝的統(tǒng)治。意義：增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同；推動(dòng)民族交融；傳承和弘揚(yáng)中華歷史文化；為后世統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。天下觀：從材料“禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五長(zhǎng)”“邦畿方千里，其外方五百里，謂之侯服……又其外方五百里，謂之要服”看，首先能得出天下一體（天下一統(tǒng)）的觀念，因?yàn)樘岬綇闹行牡剿姆降姆秶?，體現(xiàn)天下為一個(gè)整體。材料中“邦畿方千里，其外方五百里……”表明“邦畿”（國(guó)都及周邊）是天下的中心。依據(jù)“弼成五服”“侯服”“甸服”等不同服制劃分，可知實(shí)施五服制對(duì)天下進(jìn)行有序的劃分與管理。從五服制的層級(jí)設(shè)置，能看出天下具有一定的等級(jí)秩序和空間層次。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。舉措：由“衛(wèi)青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡……復(fù)分武威酒泉置張掖、敦煌郡”，可推出軍事開(kāi)拓疆域以及設(shè)置郡縣的舉措。根據(jù)“漢宣帝于烏壘城置都護(hù)以護(hù)南北二路”，能得出設(shè)置都護(hù)府的舉措。從“徙內(nèi)地之民以實(shí)之”，可知有移民實(shí)邊的舉措。依據(jù)“漢廷乃利用和親之計(jì)，以相接納”，得出和親的舉措。由“于是輪臺(tái)、渠犁皆置田卒”，推出屯田的舉措。【小問(wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)題與影響題，時(shí)空是：清代（中國(guó)）。共同立足點(diǎn)：材料“東南海疆，列強(qiáng)環(huán)伺：西北陸疆，危機(jī)日重，時(shí)人遂有‘海防’‘塞防’之爭(zhēng)”，結(jié)合清朝維護(hù)統(tǒng)治需求，無(wú)論是海防還是塞防，都是為了應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)，所以共同立足點(diǎn)是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整，鞏固清朝統(tǒng)治。意義：從材料一的天下觀、材料二西漢鞏固統(tǒng)一舉措、材料三清朝對(duì)疆域的認(rèn)知，結(jié)合所學(xué)，從國(guó)家認(rèn)同、民族融合、傳承文化、對(duì)后世影響等角度思考分析，這種“六合一統(tǒng)”觀念能增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，讓各族人民認(rèn)同國(guó)家整體，促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同。不同民族在統(tǒng)一觀念下交流往來(lái)，推動(dòng)民族交融。傳承從先秦到清關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一、疆域治理的中華歷史文化。為后世統(tǒng)一多民族國(guó)家在思想層面奠定基礎(chǔ)，讓后世重視國(guó)家統(tǒng)一與民族融合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在近代早期的英國(guó)，信用是社會(huì)交往的公共手段。當(dāng)時(shí)，雖然中世紀(jì)以來(lái)的等級(jí)和傳統(tǒng)觀念仍在起作用，但身價(jià)所體現(xiàn)的信用標(biāo)準(zhǔn)正一步步取代傳統(tǒng)觀念，財(cái)富成為信任和信用的基礎(chǔ)。因此，在很大程度上卷入信用關(guān)系之中的窮人，其信用基礎(chǔ)是脆弱的，信用鏈條隨時(shí)可能斷裂，并不絕構(gòu)成一個(gè)完整的個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)。只有中等以上階層才能以足夠的財(cái)富構(gòu)建起個(gè)人的信用網(wǎng)絡(luò)。伴隨著近代早期英國(guó)基層治理的轉(zhuǎn)型，個(gè)人信用對(duì)開(kāi)展日常交往和參與政治產(chǎn)生了影響。在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，足夠的財(cái)富能促進(jìn)為官者的慎重，能使為官者對(duì)職權(quán)的使用對(duì)得起良知。但是，“如果他是窮人，就會(huì)被懷疑為了利益而濫用他的職權(quán)”。越到后來(lái)，英國(guó)社會(huì)就越強(qiáng)調(diào)和看重財(cái)富和金錢(qián)。到18世紀(jì)，在城市中特別是在大都會(huì)倫敦，財(cái)富和金錢(qián)逐漸成為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！幾岳钚聦挕督缙谟?guó)個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)的建立和維護(hù)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述以財(cái)富為基礎(chǔ)信用標(biāo)準(zhǔn)逐漸流行的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代早期英國(guó)所重視的信用標(biāo)準(zhǔn)的局限性。【答案】（1）原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（資本的原始積累，重商主義，資產(chǎn)階級(jí)，工商業(yè)發(fā)展）思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)，宗教改革，契約精神）等級(jí)觀念的弱化（財(cái)富為標(biāo)準(zhǔn)的身價(jià)取代了等級(jí)，要體現(xiàn)傳統(tǒng)等級(jí)的弱化即可）追求財(cái)富，推崇財(cái)富，追求財(cái)富的風(fēng)氣的興起；信用成為公共交往的手段；基層治理的轉(zhuǎn)型。（2）局限性：加劇社會(huì)不平等：窮人難以構(gòu)成個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)資源的分配更加傾向于富人，進(jìn)一步固化了貧富差距和社會(huì)階層分化；扭曲社會(huì)價(jià)值觀：財(cái)富和金錢(qián)逐漸成為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)使得人們過(guò)度追求財(cái)富，而忽視了道德等，不利于社會(huì)的健康發(fā)展；政治層面的片面性：將財(cái)富與為官者的“慎重”直接掛鉤，認(rèn)為“窮人會(huì)濫用職權(quán)”，這種觀念忽視了個(gè)人品德和能力的重要性，可能導(dǎo)致有才能但財(cái)富不足者被排除在治理體系之外，同時(shí)為富者濫用權(quán)力提供了潛在借口。升華：以財(cái)富為基礎(chǔ)的信用標(biāo)準(zhǔn)是近代早期英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需求，但也帶來(lái)了社會(huì)不平等、價(jià)值觀扭曲等問(wèn)題。這一過(guò)程反映了經(jīng)濟(jì)變革對(duì)社會(huì)觀念和制度的深刻影響。（不作為評(píng)分依據(jù)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是原因題，時(shí)空是近代早期的英國(guó)。原因：從材料“在近代早期的英國(guó)，信用是社會(huì)交往的公共手段……財(cái)富成為信任和信用的基礎(chǔ)”，結(jié)合所學(xué)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)（資本原始積累、重商主義盛行、資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展、工商業(yè)繁榮），可知資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使財(cái)富成為信用基礎(chǔ)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展中財(cái)富積累和商業(yè)活動(dòng)頻繁，需要以財(cái)富為信用標(biāo)準(zhǔn)保障交往與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；據(jù)所學(xué)思想解放運(yùn)動(dòng)知識(shí)（文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革傳播契約精神等），思想解放運(yùn)動(dòng)傳播新觀念，契約精神等推動(dòng)信用作為公共交往手段，利于財(cái)富成為信用標(biāo)準(zhǔn)；由材料“中世紀(jì)以來(lái)的等級(jí)和傳統(tǒng)觀念仍在起作用，但身份所體現(xiàn)的信用標(biāo)準(zhǔn)正一步步取代傳統(tǒng)觀念”，可知等級(jí)觀念弱化，財(cái)富為標(biāo)準(zhǔn)的身份取代傳統(tǒng)等級(jí)觀念，使得以財(cái)富為基礎(chǔ)的信用標(biāo)準(zhǔn)流行；從材料“信用是社會(huì)交往的公共手段”，可知信用成為公共交往手段，為以財(cái)富為基礎(chǔ)的信用標(biāo)準(zhǔn)流行提供環(huán)境；結(jié)合材料“伴隨著近代早期英國(guó)基層治理的轉(zhuǎn)型，個(gè)人信用對(duì)開(kāi)展日常交往和參與政治產(chǎn)生了影響”，可知基層治理轉(zhuǎn)型，個(gè)人信用影響日常交往和政治參與，促使財(cái)富成為信用基礎(chǔ)以適應(yīng)治理需求；根據(jù)材料體現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣，追求財(cái)富、推崇財(cái)富風(fēng)氣興起，人們更看重財(cái)富在信用中的作用；【小問(wèn)2詳解】本題是影響題，時(shí)空是近代早期的英國(guó)。局限：從材料“在很大程度上卷入信用關(guān)系之中的窮人，其信用基礎(chǔ)是脆弱的，信用鏈條隨時(shí)可能斷裂，并不絕構(gòu)成一個(gè)完整的個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)。只有中等以上階層才能以足夠的財(cái)富構(gòu)建起個(gè)人的信用網(wǎng)絡(luò)”，可知窮人難以構(gòu)建個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)資源分配傾向富人，加劇社會(huì)不平等，固化貧富差距和階層分化；依據(jù)材料“到18世紀(jì)，在城市中特別是在大都會(huì)倫敦，財(cái)富和金錢(qián)逐漸成為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可知財(cái)富和金錢(qián)成為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)，扭曲社會(huì)價(jià)值觀，人們過(guò)度追求財(cái)富忽視道德，不利于社會(huì)健康發(fā)展；由材料“在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，足夠的財(cái)富能促進(jìn)為官者的慎重……‘如果他是窮人，就會(huì)被懷疑為了利益而濫用他的職權(quán)’”，可知將財(cái)富與為官者“慎重”掛鉤，認(rèn)為窮人會(huì)濫用職權(quán)，忽視個(gè)人品德和能力，可能使有才能但財(cái)富不足者被排除在治理體系外，也為富者濫用權(quán)力提供借口，體現(xiàn)政治層面的片面性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料編史要?jiǎng)?wù)，首在采集史料，廣搜確證，以為依據(jù)。必