第一單元崢嶸歲月——美術(shù)中的歷史第2課表現(xiàn)形式

教學(xué)目標(biāo)1.知道：知道繪畫(huà)、雕塑不同形式美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)，了解各種表現(xiàn)形式在傳達(dá)主題情感思想方面的獨(dú)特作用。2.理解：主動(dòng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，理解不同風(fēng)格、不同形式的美術(shù)作品是為作品情感服務(wù)的。3.能做：通過(guò)觀察、分析、小組討論和交流，對(duì)繪畫(huà)、雕塑不同形式的美術(shù)作品進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)。教學(xué)重點(diǎn)：造型元素的理解，形式原理的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：從藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式兩方面對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)鑒賞。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。課前考一考大家，我們以“遵義會(huì)議”為題來(lái)進(jìn)行一組革命歷史知識(shí)競(jìng)賽。遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤在全黨的統(tǒng)治，開(kāi)始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了當(dāng)時(shí)最迫切的組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題，在最危急的關(guān)頭，挽救了黨和紅軍，成為中國(guó)革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。通過(guò)競(jìng)賽，不僅了解遵義會(huì)議的歷史知識(shí)，也知道了它對(duì)中國(guó)革命的重要影響。第一單元崢嶸歲月——美術(shù)中的歷史第2課表現(xiàn)形式

通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行交流的表達(dá)方式看圖總結(jié)，美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言有哪些？美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言由點(diǎn)、線、面、色彩、空間等造型元素，以及重復(fù)、對(duì)比、均衡等形式原理構(gòu)成。點(diǎn)線面色彩空間重復(fù)美術(shù)作品具有豐富多樣的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果與風(fēng)格特點(diǎn)。常見(jiàn)的美術(shù)表現(xiàn)形式有中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等。了解藝術(shù)語(yǔ)言在作品中的綜合運(yùn)用任務(wù)一：地道戰(zhàn)（油畫(huà)）1951年羅工柳中國(guó)國(guó)家博物館藏嘗試從點(diǎn)、線、面、色彩、空間等造型元素分析作品運(yùn)用到了哪些藝術(shù)語(yǔ)言？主要內(nèi)容：《地道戰(zhàn)》的場(chǎng)景被設(shè)置在晦暗狹小的牛棚里，但戰(zhàn)斗者的身姿飽滿，展現(xiàn)出必勝的堅(jiān)定意志。這幅畫(huà)作將西方油畫(huà)在寫(xiě)實(shí)中求神韻與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)在協(xié)議中求神韻兩種特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)作了具有時(shí)代特點(diǎn)的個(gè)人色彩的油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)特點(diǎn)：作品情節(jié)主動(dòng)，形象鮮明，兩個(gè)女游擊隊(duì)員在地道口翛然躍出，一間極其普通的牲口房成為戰(zhàn)斗的舞臺(tái)。典型地反映了人民群眾的聰明機(jī)智以及平原游擊隊(duì)生龍活虎的氣概。作品的構(gòu)圖賦予戲劇性，人物得到恰當(dāng)?shù)陌才?，他們靜悄悄地，但又是異?；钴S地，節(jié)奏稍帶緊張，然而充滿信心，和主題思想十分切合的。歷史意義：對(duì)于老一代的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，他們親身經(jīng)歷過(guò)中國(guó)革命的具體實(shí)踐，在畫(huà)面中傾注了自己大量的熱情，畫(huà)面具有特定的歷史意義。時(shí)代背景：1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，同年11月，日軍調(diào)集超過(guò)兩萬(wàn)兵力向晉察冀抗日根據(jù)地發(fā)起全面進(jìn)攻，他們的目的是為了占領(lǐng)擁有豐富石油和煤炭資源的冀中平原，為此日寇對(duì)冀中平原進(jìn)行了規(guī)模空前、手段殘忍的大掃蕩。面對(duì)兇殘的敵人，守衛(wèi)晉察冀抗日根據(jù)地的八路軍，無(wú)論是從武器裝備還是在人數(shù)上都處于劣勢(shì)，身處劣勢(shì)的抗日根據(jù)地軍民因地制宜，發(fā)明了一種特殊的戰(zhàn)斗方式--地道戰(zhàn)。1951年，畫(huà)家羅工柳根據(jù)冀中軍民利用地道戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)的偉大創(chuàng)舉，創(chuàng)作了油畫(huà)《地道戰(zhàn)》，成為了新中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典作品之一。畫(huà)面左上角，一位在梯子上觀望的戰(zhàn)士與下面的人物互動(dòng)十分生動(dòng)畫(huà)家還巧妙地運(yùn)用人物向上、向外的視覺(jué)方向及體態(tài)動(dòng)作拓展了畫(huà)面的空間。為了表達(dá)正義的信念，畫(huà)家將畫(huà)面處理為柔和的暖色調(diào)，天窗投射的光線及身穿紅衣的女子，洋溢著溫暖的感覺(jué)，展現(xiàn)出光明必勝的堅(jiān)定意志。這幅畫(huà)并不是刻意地渲染表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是非常接地氣地、非常樂(lè)觀地去講述和描繪這樣一種地道戰(zhàn)的智慧。美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言在作品中的應(yīng)用自主探究作品以不同形象的人物作為畫(huà)面的主體，通過(guò)空間的營(yíng)造、人物形象的塑造與安排，藝術(shù)地再現(xiàn)了遵義會(huì)議的場(chǎng)景。遵義會(huì)議（油畫(huà)）1997年沈堯伊中國(guó)國(guó)家博物館藏作品背景:《遵義會(huì)議》，是由沈堯伊先生于1977年創(chuàng)作完成的油畫(huà)作品。其以獨(dú)特的構(gòu)圖形式，描繪了會(huì)議開(kāi)展過(guò)程中20位參會(huì)者面對(duì)中國(guó)危難時(shí)刻時(shí)不同的心理神態(tài)。本次會(huì)議深刻地揭示了一場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命前途命運(yùn)的嚴(yán)肅斗爭(zhēng)即將不可避免的到來(lái)，讓讀者獲得身臨其境之感。重大意義：遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。1994年，畫(huà)家沈堯伊應(yīng)原中國(guó)革命博物館之邀，開(kāi)始創(chuàng)作油畫(huà)《遵義會(huì)議》，這幅油畫(huà)成為新中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典作品之一。探索版畫(huà)形式美術(shù)作品帶來(lái)的視覺(jué)感受任務(wù)二：初踏黃金路（版畫(huà)）1963年李煥民中國(guó)美術(shù)館藏你知道這幅作品的創(chuàng)作背景嗎？李煥民（1930.10——）擅長(zhǎng)版畫(huà)。作品《藏族女孩》、《初踏黃金路》，《高原峽谷》獲全國(guó)青年美展一等獎(jiǎng)?！恶Z馬手》獲第六屆全國(guó)美展銀牌獎(jiǎng)，《換了人間》獲第五屆全國(guó)美展二等獎(jiǎng)，《高原之母》獲第十三屆全國(guó)版展二等獎(jiǎng)。1996年獲“魯迅版畫(huà)獎(jiǎng)”。出版有《李煥民版畫(huà)作品選》。背景介紹：1959年3月28日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民掀起了波瀾壯闊的民主改革，徹底摧毀了封建農(nóng)奴制度，使百萬(wàn)農(nóng)奴翻身獲得解放，有了當(dāng)家做主的權(quán)利。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏進(jìn)行土地改革，世世代代受盡剝削壓迫的農(nóng)奴有了自己的土地，雪域高原的人民積極投入新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的熱潮中，版畫(huà)作品《初踏黃金路》就是李煥民在這一背景下創(chuàng)作的美術(shù)佳作。三位青春健美的藏族女青年白色上衣寬厚的藏袍頭戴大紅花的牦牛剛剛收割的青稞在八月的金色田野......分析作品的畫(huà)面都描繪了哪些內(nèi)容？怎么說(shuō)：作品中出現(xiàn)了哪些人物？他們?cè)谀睦铮吭诟墒裁?？?gòu)圖采用S形而構(gòu)成，這條S線自畫(huà)面的右上角，想左下行進(jìn)至畫(huà)面1/3處折向下，這條路突然變寬占據(jù)了底邊的全部，畫(huà)面這條S形的結(jié)構(gòu)主線，又像飄揚(yáng)的五線譜，藏族青年與牦牛就是這條樂(lè)譜上的音符，奏響“翻身農(nóng)奴把歌唱”的高亢樂(lè)曲。刀法奔放而縱橫有致，是一幅情景交融、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的好作品，也象征著美好與未來(lái)。整幅畫(huà)面采用象征豐收的金色調(diào)，與其作對(duì)比的黑、白、紅三色突出了歡樂(lè)的藏族婦女，形成了流動(dòng)靈活的空間美感具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。意義價(jià)值：《初踏黃金路》正是一首表達(dá)對(duì)民族地區(qū)關(guān)切之情的動(dòng)人詩(shī)歌，也是反映時(shí)代進(jìn)程?？偨Y(jié)分析方法1.仔細(xì)觀察作品，發(fā)現(xiàn)作品的不同表現(xiàn)形式。2.正確表述美術(shù)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言。3.描述作品中的場(chǎng)景、人物特征和色彩關(guān)系。4.結(jié)合時(shí)代背景總體評(píng)價(jià)作品表達(dá)的革命情感。探究與分析不同形式美術(shù)作品帶來(lái)的視覺(jué)感受任務(wù)三：小組合作太行鐵壁（中國(guó)畫(huà)）1984年王迎春楊力舟中國(guó)美術(shù)館藏艱苦歲月（雕塑）1957年潘鶴中國(guó)美術(shù)館藏魯迅像（版畫(huà)）1961年趙延年中國(guó)美術(shù)館藏點(diǎn)擊作品了解背后的故事。背景故事：太行山海拔1500米以上。其山縱貫?zāi)媳?，峭壁如林，居高臨下，易守難攻，歷代為兵家必爭(zhēng)之地，是開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的天然戰(zhàn)場(chǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，一二九師進(jìn)入太行山后，即在中共中央北方局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，大刀闊斧地開(kāi)展根據(jù)地工作。一二九師與太行區(qū)地方黨組織結(jié)合，發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、武裝群眾，迅速開(kāi)展了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面。太行山的游擊隊(duì)在各地如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)了，太行山的800萬(wàn)勞苦大眾和廣大人民動(dòng)員起來(lái)了，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和廣大青年學(xué)生爭(zhēng)先恐后地參加抗日武裝，每個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的動(dòng)人事跡?！按宕逑褴姞I(yíng)，人人都是兵，抗日根據(jù)地，一片練武聲”，抗日的烽火在太行山熊熊燃燒。在一個(gè)封閉落后山高崖險(xiǎn)的山區(qū)堅(jiān)持抗戰(zhàn)八年；在一個(gè)沒(méi)有任何物資接濟(jì)和給養(yǎng)的環(huán)境中發(fā)展、成長(zhǎng)、壯大；一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)代武器裝備，有的只是“小米加步槍”的軍隊(duì)，要對(duì)付擁有現(xiàn)代飛機(jī)大炮，數(shù)倍于自己的瘋狂侵略者，并且最后還取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，根據(jù)地軍民遭遇了多少艱難困苦，經(jīng)歷了多少浴血奮戰(zhàn)！在嚴(yán)峻的天災(zāi)人禍面前，根據(jù)地軍民沒(méi)有糧食自己種，沒(méi)有衣物自己織，沒(méi)有水源自己挖，沒(méi)有蔬菜自己種。以巍巍太行為依托的晉冀魯豫邊區(qū)是華北敵后最大的抗日根據(jù)地。根據(jù)地的創(chuàng)建傾注著毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇、彭德懷、劉伯承、鄧小平、聶榮臻等老一輩革命家的心血。從八路軍的總司令、部隊(duì)首長(zhǎng)、地方干部到普通士兵和老百姓，軍民和衷共濟(jì)、共度難關(guān)，凝聚了八路軍指戰(zhàn)員和廣大人民群眾百折不饒、浴血奮戰(zhàn)、不怕困難、團(tuán)結(jié)御侮的民族精神和氣節(jié)。正是這種軍民魚(yú)水、艱苦奮斗的精神，共產(chǎn)黨才贏得了群眾，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)?！镀D苦歲月》是我國(guó)著名雕塑家潘鶴為建軍30周年美術(shù)展而創(chuàng)作的雕塑作品，作品生動(dòng)塑造了艱苦斗環(huán)境中永葆革命樂(lè)觀主義精神的紅軍戰(zhàn)士形象，是紅軍題材美術(shù)作品中的經(jīng)典之作?！镀D苦歲月》的創(chuàng)作原型是海南島母瑞山艱苦斗歲月中的瓊崖紅軍，描繪的是兩代紅軍戰(zhàn)士相依#為命的動(dòng)人場(chǎng)景。穿著殘破軍衣的老戰(zhàn)士吹響笛子，一個(gè)滿臉稚嫩的小戰(zhàn)士一手抱著長(zhǎng)槍，一手托著下頜，偎依在他身旁傾聽(tīng)，似平在憧憬未來(lái)的生活?！镀D苦歲月》遵循了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以寫(xiě)實(shí)的手法塑造人物，又具有浪漫主義特征，使作品充滿詩(shī)意。戰(zhàn)士們形象生動(dòng)，具有鮮明的時(shí)代特征，他們充滿了對(duì)未來(lái)希望的渴望，堅(jiān)定了革命戰(zhàn)必勝的信心?！镀D苦歲月》通過(guò)刻畫(huà)這一對(duì)不是親人卻勝似親人的祖孫在困境中苦中作樂(lè)的感人情景，揭示戰(zhàn)與和平的永恒主題，顯示出了紅軍不屈不撓的革命樂(lè)觀主義精神。那是1961年,為紀(jì)念魯迅誕辰80周年,上海人民美術(shù)出版社請(qǐng)當(dāng)時(shí)任教于浙江美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系的趙延年創(chuàng)作一幅木刻作品《魯迅像》。《魯迅像》里,沉重的黑色背景中,魯迅神情嚴(yán)肅,十字圍巾圍在脖子上,與白色袍子形成了強(qiáng)烈的沖突。談到《魯迅像》的創(chuàng)作和加工,趙延年說(shuō),一幅肖像畫(huà)的創(chuàng)作,絕不能局限于在某一照片里,“我著重表現(xiàn)魯迅的硬骨頭精神,以較多的直線,來(lái)表達(dá)魯迅的硬骨頭精神。魯迅先生留下的照片中,并無(wú)戴圍巾的照片,畫(huà)面中的圍巾是我推理加上去的,以圍巾的里塊、垂直線,同背景上的橫向刀觸構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,這樣更能體現(xiàn)魯迅