2026年高考政治一輪復(fù)習(xí)：高考政治客觀題主干知識(shí)點(diǎn)匯編

《中國(guó)特色社會(huì)主義》

1、正確認(rèn)識(shí)私有制的產(chǎn)生

(1)原因：生產(chǎn)工具的改進(jìn)一生產(chǎn)力的發(fā)展一個(gè)體勞動(dòng)代替共同勞動(dòng)一生產(chǎn)資料由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭

私有。

(2)不能認(rèn)為私有制是“萬惡之源”：①盡管私有制的產(chǎn)生造成了貧富分化的加劇，原始社會(huì)人人平

等的生產(chǎn)關(guān)系被瓦解，出現(xiàn)了人剝削人的現(xiàn)象，但不能說私有制是“萬惡之源”，私有制的產(chǎn)生對(duì)人類社

會(huì)的發(fā)展有積極作用：②私有制的產(chǎn)生激發(fā)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，促使原始社會(huì)解體

和奴隸社會(huì)產(chǎn)生，促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

2、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)意味著資本主義基本矛盾不斷激化，這反映出資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重阻

礙生產(chǎn)力的發(fā)展，二者之間發(fā)生了尖銳的沖突。

3、資本主義必然被社會(huì)主義所代替是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

(】)資本主義社會(huì)的基本矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替。資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)

社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。

(2)資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法

克服的痼疾。

(3)資產(chǎn)階級(jí)采取一些緩和階級(jí)矛盾的措施，是在生產(chǎn)資料資本主義私有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是資本主義

生產(chǎn)關(guān)系為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而作出的自我調(diào)節(jié)，是為了維持資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。盡管當(dāng)代資本主義經(jīng)過調(diào)整

出現(xiàn)了一些新的變化，但資本主義剝削制度固有的種種社會(huì)弊端日趨深化，當(dāng)代資本主義的本質(zhì)、基本矛

盾沒有改變，資本主義制度必然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)所取代的歷史總趨勢(shì)不會(huì)改變。

4、每一種社會(huì)形態(tài)的后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，落后的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，這就要求變革

生產(chǎn)關(guān)系，由一種新的生產(chǎn)關(guān)系取代原來的生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的客觀規(guī)律

相符合，從而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的不斷發(fā)展。

5、一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系

是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。(不能以“是否存在剝削、貧富差距大小、

政權(quán)更迭的頻繁程度等”為判斷標(biāo)準(zhǔn))資本主義社會(huì)雖然存在剝削等問題，但它在一定歷史時(shí)期內(nèi)極大地

解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)的文明成果，所以是歷史的進(jìn)步。

6、新和諧公社是英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文建立的理想模型，“和諧制度”構(gòu)想是由法國(guó)空想社會(huì)主義

者傅立葉提出，倡導(dǎo)建立人人勞動(dòng)、普遍協(xié)作的“和諧制度”。

7、空想社會(huì)主義是一種理論，空想社會(huì)主義也對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)未來共產(chǎn)主義社

會(huì)的圖景進(jìn)行了勾畫，但他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，

沒有找到社會(huì)變革的止確途徑，其構(gòu)想和原則并沒有在實(shí)踐中得到真止的實(shí)現(xiàn)。

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8、巴黎公社（1871年）實(shí)踐了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，是在科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)下開展的。巴黎

公社則是一場(chǎng)實(shí)際的革命運(yùn)動(dòng)，它試圖通過建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想。

9、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的客觀歷史前提主要包括資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起（歷史前提），以及

空想社會(huì)主義的思想來源；1842年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。

10、唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，唯物史觀揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階

級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

11、剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密。剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義

經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立。

12、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍；俄國(guó)十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)

主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越；第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)

現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。

13、《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理；《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)論證了資本主義的必然滅

亡和社會(huì)主義的必然勝利，科學(xué)洞見了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》號(hào)召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合

起來，建立共產(chǎn)主義新社會(huì)，闡述了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。《共產(chǎn)黨宣言》第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)

階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未

來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，指出“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睂?shí)現(xiàn)人的

自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征，生產(chǎn)刀的高度發(fā)展

是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本前提。

14、某些經(jīng)濟(jì)落后或比較落后的國(guó)家搞社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

恰恰相反，它正是這一規(guī)律在革命發(fā)展極不平衡的帝國(guó)主義時(shí)代的必然體現(xiàn)。它加速了無產(chǎn)階級(jí)革命首先

在少數(shù)國(guó)家勝利，然后在世界范圉內(nèi)逐步勝利的歷史進(jìn)程。

15、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的三次飛躍

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（此階段包

括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀），實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍；

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

16、冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界僅剩5個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，僅從社會(huì)主義國(guó)家的數(shù)量上來看，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)

仍然處于低潮。

17、不能認(rèn)為改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社

會(huì)基本矛盾，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力：在社會(huì)

主義社會(huì)中，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

18、近代以來中國(guó)人民的歷史任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。

19、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義

中國(guó)化的第一次飛躍。

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20、1956年，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著我國(guó)從新民主主義到社會(huì)

主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深

刻的社會(huì)變革。

21、1982年在黨的十二大開幕式上，鄧小平明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”

這一鮮明主題：中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題；人民群眾是改革開放的實(shí)

踐者、參與者和貢獻(xiàn)者。

22、“四個(gè)自信”之間的關(guān)系

“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，源于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，

源于人民群眾的偉大創(chuàng)造，源于中華民族對(duì)真理的不懈追求。其中，文化自信是基礎(chǔ)和源泉，理論自信是

靈魂，制度自信是根本，道路自信是表征。

23、不能把社會(huì)基本矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社

會(huì)基本矛盾）和我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾（人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾）

相混淆。

24、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)上要矛盾的變化；我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主

義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大

發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。

25、“十四個(gè)堅(jiān)持”即新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略的核心內(nèi)容（實(shí)踐層面；方法

論角度；回答怎么辦問題；行動(dòng)綱領(lǐng)）?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”的基石方略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則

的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。

26、中國(guó)式現(xiàn)代化是科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化的

普遍性理論與中國(guó)特殊國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物；中國(guó)式現(xiàn)代化可以為其他國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展道路提供借鑒，但

各國(guó)國(guó)情不同，并不是具有普遍適用性的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代億模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》

1、人類為了生活首先必須滿足衣食住行等基本生活需要，勞動(dòng)就成為人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)

造物質(zhì)財(cái)富，在勞動(dòng)中形成的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量。

2、公有制為主體中國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)。主體是一個(gè)比重概念，是指事物的主要部分；主導(dǎo)是一個(gè)權(quán)重概

念，是指主要的并且能夠引導(dǎo)事物發(fā)展方向的部分。國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重有所下降，并不會(huì)改變公有制經(jīng)濟(jì)的主

體地位。

3、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，既有量的優(yōu)勢(shì)也有質(zhì)的優(yōu)勢(shì),*國(guó)有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)；公有資產(chǎn)包

括國(guó)有資產(chǎn)、集體資產(chǎn)。

4、公有制為主體W所有行業(yè)、所有地區(qū)都必須以公有制為主體。

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土地資源的優(yōu)化配置，提高土地利用效率；有利于農(nóng)業(yè)科技的運(yùn)用與推廣，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，

促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；有利于優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化；有利于提高農(nóng)民收入，

壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。（注意：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)中，土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)涉及的是經(jīng)營(yíng)權(quán)的變化，

土地歸集體所有這?性質(zhì)并沒有改變）

12、混合所有制經(jīng)濟(jì)H非公有制經(jīng)濟(jì)?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)是國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持

股、相互融合形成的經(jīng)濟(jì)形式，通常是股份制（注意：股份合作制不等于股份制，股份合作制屬于集體經(jīng)

濟(jì)，它以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主）。其中的國(guó)有成分和集體成分屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其他成分屬

于非公有制經(jīng)濟(jì)。如果公有制控股，就可以認(rèn)定其為公有制企業(yè)。但股份制并不都是混合所有制。只有由

公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)所組成的股份制才是混合所有制。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于增強(qiáng)公有制的主

體地位。

13、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)N社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)W社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。①非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)的重要組成部分，但不屬于社會(huì)中義經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特指公有制經(jīng)濟(jì)：②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是?同社

會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置口的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用；

③社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式

并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等。

14、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)W私營(yíng)經(jīng)濟(jì)W非公有制經(jīng)濟(jì)。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是指除了國(guó)有和國(guó)有控股企業(yè)、外商和港澳臺(tái)商

獨(dú)資及其控股企業(yè)以外的多種所有制經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)稱，包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等類型。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是指以生產(chǎn)

資料私有和雇工勞動(dòng)為基礎(chǔ)，并以營(yíng)利為目的和按資分配為主的一種經(jīng)濟(jì)類型。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是不

同范疇的兩個(gè)概念：私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是從產(chǎn)權(quán)、所有制上講的，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是從經(jīng)營(yíng)機(jī)制上講的。

15、全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)是指在全國(guó)范圍內(nèi)，建設(shè)一個(gè)市場(chǎng)的基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一，市場(chǎng)的設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)通，

要素和資源市場(chǎng)，以及商品和服務(wù)市場(chǎng)高水平統(tǒng)一，同時(shí):市場(chǎng)的監(jiān)管要公平統(tǒng)一，不正當(dāng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市

場(chǎng)干預(yù)行為進(jìn)一步規(guī)范的大市場(chǎng)。加快建立全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)制度規(guī)則，打破地方保護(hù)和市場(chǎng)分割，打通制

約經(jīng)濟(jì)循環(huán)的關(guān)鍵堵點(diǎn)，促進(jìn)商品要素資源在更大范圍內(nèi)暢通流動(dòng)，加快建設(shè)高效規(guī)范、公立競(jìng)爭(zhēng)、充分

開放的全國(guó)統(tǒng)大市場(chǎng)，全面推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)由大到強(qiáng)轉(zhuǎn)變，為建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系、構(gòu)建高水平社會(huì)主義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

16、區(qū)分市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性

（1）引起的原因不同：自發(fā)性是由市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)引起的，盲目性是由于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不可能完全和及

時(shí)掌握市場(chǎng)上所有的信息，滯后性是由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在著一定的時(shí)間差。

（2）判斷的標(biāo)準(zhǔn)不同：自發(fā)性行為一般屬于違反法律、道德規(guī)范的行為；而盲目性和滯后性都與信息

傳遞不暢有關(guān)，二者的主要區(qū)別位于前者強(qiáng)調(diào)的是無法掌握全面的信息，后者強(qiáng)調(diào)的是對(duì)信息的反應(yīng)不是

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速。

（3）各自的側(cè)重點(diǎn)不同：自發(fā)性側(cè)重逐利心態(tài)導(dǎo)致的不正當(dāng)行為，盲目性側(cè)重決策的作出與市場(chǎng)供求

形勢(shì)不符，滯后性側(cè)重決策的調(diào)整落后于市場(chǎng)供求的變化。

17、我國(guó)政府履行經(jīng)濟(jì)職能，不僅在于彌補(bǔ)市場(chǎng)峽陷，更是為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，解放和發(fā)展生

產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。政府履行經(jīng)濟(jì)職能，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)

展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

18、宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、環(huán)境保護(hù)等都是法治政府必須承擔(dān)的基本職能。

19、公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)：是指中央銀行在貨幣市場(chǎng)上公開買賣有價(jià)證券，吞吐基礎(chǔ)貨幣，調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)的

活動(dòng)。它是貨幣政策工具之一，目的是調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量。根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，當(dāng)中央銀行認(rèn)為需要收縮

銀根時(shí)，便賣出證券，相應(yīng)地收回?部分基礎(chǔ)貨幣，減少金融機(jī)構(gòu)可用資金的數(shù)量，反之亦然。

20、央行逆回購(gòu)：是指中國(guó)人民銀行向一級(jí)交易商購(gòu)買有價(jià)證券，并且約定在未來某個(gè)葉間點(diǎn)，再將

墳些有價(jià)證券賣回給一級(jí)交易商的交易行為。其主要目的是向市場(chǎng)釋放流動(dòng)性。央行逆回購(gòu)的操作過程就

是央行把錢借給商業(yè)銀行，商業(yè)銀行則把債券質(zhì)押給央行，到期的時(shí)候，商業(yè)銀行把錢還給央行，債券回

到商業(yè)銀行賬戶上。（投放資金）

21、央行正回購(gòu)：是指中國(guó)人民銀行向一級(jí)交易商賣出有價(jià)證券，并約定在未來某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，將有價(jià)

證券買回來的一種行為。央行正回購(gòu)可以解釋為中國(guó)人民銀行通過賣出以債券為主的有價(jià)證券回收人民幣。

（回籠資金）

22、財(cái)政政策、貨幣政策一般是逆方向調(diào)節(jié)，即財(cái)政政策、貨幣政策的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)與宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相反“

目前，我國(guó)實(shí)行的是積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。財(cái)政政策國(guó)務(wù)院財(cái)政部制定，經(jīng)全國(guó)人在或全國(guó)

人大常委會(huì)，通過如稅收、國(guó)債、減稅降費(fèi)、政府采購(gòu)、財(cái)政補(bǔ)貼、稅種的變化、稅率的調(diào)整等。貨幣政

策中央銀行直接制定，和銀行有關(guān)的一系列政策，如存貸款基準(zhǔn)利率、存款準(zhǔn)備金率、信貸規(guī)模、外匯政

策、公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)（央行正逆回購(gòu)）等。

23、存款準(zhǔn)備金W存款準(zhǔn)備金率

（1）存款也備金：中國(guó)人民銀行根據(jù)法律規(guī)定，要求各商業(yè)銀行按定比例將吸收的存款存入中國(guó)人

民銀行開設(shè)的準(zhǔn)備金賬戶，這部分存款就叫作存款準(zhǔn)備金。

（2）存款準(zhǔn)備金率：存款準(zhǔn)備金占商業(yè)銀行存款總額的比例叫作存款準(zhǔn)備金率。

24、超長(zhǎng)期特別國(guó)債：“超長(zhǎng)期”指的是期限。在債券市場(chǎng)上，一般認(rèn)為發(fā)行期限在10年以上的利率

債為“超長(zhǎng)期債券”。和普通國(guó)債相比，超長(zhǎng)期債券能夠緩解口短期償債壓力，以時(shí)間換空間。“特別”

說的是資金用途。它是為特定目標(biāo)發(fā)行的、具有明確用途的國(guó)債，資金需要?？顚Ｓ谩８鶕?jù)2024年《政府

工作報(bào)告》，這次提到的超長(zhǎng)期特別國(guó)債，目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)回升向好?！皣?guó)債”是國(guó)家為了籌集財(cái)政

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資金而發(fā)行的一種政府債券，具有最高的信用度，被公認(rèn)為是最安全的投資工具。

25、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺

脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)

力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、

勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)

優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。

26、新發(fā)展理念與時(shí)政熱詞

(1)創(chuàng)新：科技創(chuàng)新(互聯(lián)網(wǎng)+新產(chǎn)業(yè)體系、人工智能、新的發(fā)明、教育強(qiáng)國(guó))、管理體制創(chuàng)新、思

想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等。

(2)協(xié)調(diào)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等。(雄安新區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、京津

冀協(xié)同發(fā)展)

(3)綠色：碳土峰、碳中和，綠色低碳?；?，《生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償條例》，綠水青山就是金山銀山等。

(4)開放：共建“一帶一路”、全球治理與中國(guó)聲音、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、中國(guó)國(guó)際供應(yīng)鏈促進(jìn)博

覽會(huì)等。

(5)共享：民生問題、公共服務(wù)等。

27、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：要從生產(chǎn)端入手，重點(diǎn)是促進(jìn)產(chǎn)能過剩有效化解，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組，

降低企業(yè)成本，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，增加公共產(chǎn)品和服務(wù)供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化

的適應(yīng)性和靈活性.簡(jiǎn)而言之，就是去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“

28、低空經(jīng)濟(jì)是以低空空域?yàn)橐劳?，以通用航空產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，涉及低空飛行、航空旅游、支線客運(yùn)、

通航服務(wù)、科研教育等眾多行業(yè)的經(jīng)濟(jì)概念。它包括通用航空的研發(fā)制造、運(yùn)營(yíng)服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，

同時(shí)也涵蓋了與低空飛行相關(guān)的旅游、物流、救援、農(nóng)業(yè)等多人產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。低空經(jīng)濟(jì)作為一種新興的經(jīng)濟(jì)

形態(tài)，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和巨大的潛力逐漸成為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)力。

29、農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是指以農(nóng)業(yè)為基本依托，通過產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)集聚、技術(shù)滲透、體制創(chuàng)

新等方式，將資本、技術(shù)以及資源要素進(jìn)行跨界集約化配置，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工及農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)服務(wù)

業(yè)有機(jī)地整合在一起，創(chuàng)新生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)方式和資源利用方式，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸、產(chǎn)業(yè)范圍擴(kuò)

展和農(nóng)民收入增加。

30、我國(guó)為什么要實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度？

(1)根本原因：是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況決定的。

(2)理論原因：生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。

(3)直接原因：是由我國(guó)現(xiàn)價(jià)段的所有制結(jié)構(gòu)決定的。我國(guó)實(shí)行公杓制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同

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發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相對(duì)應(yīng)地就要實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

（4）這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

31、按勞分配中公有制經(jīng)濟(jì)中的全部分配方式羊按勞動(dòng)要素分配W勞動(dòng)收入

（1）按勞分配只存在于公有制經(jīng)濟(jì)中，但公有制經(jīng)濟(jì)中的管理、技術(shù)、資本要素所得是按要素分配的

體現(xiàn)，福利性分配、從社會(huì)保障中取得的各種收入，不屬于按勞分配，農(nóng)民轉(zhuǎn)讓土地經(jīng)營(yíng)權(quán)獲得的收入屬

「按土地要素參與分配；非公有制經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)收入不能稱為按勞分配，而應(yīng)稱為按勞動(dòng)要素分配。

（2）個(gè)體經(jīng)濟(jì)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，所以，個(gè)體勞動(dòng)收入不屬于按勞分配。個(gè)體勞動(dòng)者的收入來自自身

的管理、勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)和投資，是綜合分配所得。

（3）勞動(dòng)者的工資、獎(jiǎng)金、津貼不一定是按勞分配收入。判定勞動(dòng)者的工資、獎(jiǎng)金、津貼是按勞分配

收入還是按生產(chǎn)要素分配收入，關(guān)鍵要看勞動(dòng)者所在組織的所有制性質(zhì)：勞動(dòng)者在公有制經(jīng)濟(jì)中獲得的工

資、獎(jiǎng)金、津貼屬于按勞分配收入；在非公有制經(jīng)濟(jì)中獲得的二資、獎(jiǎng)金、津貼則屬于按生產(chǎn)要素分配收

入。

32、按生產(chǎn)要素分配#非公有制經(jīng)濟(jì)中的分配。按生產(chǎn)要冢分配既可以與非公有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，也可

以與公有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

33、按要素分配屬于初次分配。因每個(gè)人掌握的生產(chǎn)要素入同，人們對(duì)牛?產(chǎn)要素的占有權(quán)和使用權(quán)不

平等，不同社會(huì)成員使用生產(chǎn)要素的效率不同，所以，按要素分配可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)收入差距拉大，若不加

以調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致兩極分化。

34、四種方法判定分配方式

（1）依據(jù)所有制范圍：按勞分配只存在于公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和公有資本控股的

混合所有制經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者的工資均屬于按勞分配所得；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按要素分配存在于

各種所有制經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中。

（2）依據(jù)分配尺度：憑借勞動(dòng)獲得的收入是勞動(dòng)性收入（在公有制經(jīng)濟(jì)中屬于按勞分配，在非公有制

經(jīng)濟(jì)中屬于按勞動(dòng)要素分配），憑借資本、土地等獲得的收入是非勞動(dòng)性收入。

（3）依據(jù)收入形式：工資、獎(jiǎng)金、津貼等是勞動(dòng)性收入，利息、股息、紅利、房屋租金是財(cái)產(chǎn)性收入。

（4）依據(jù)范圍：按勞分配只存在于初次分配中，再分配中的社會(huì)保障收入和轉(zhuǎn)移支付收入均不屬于按

勞分配。

35、區(qū)分初次分配、再分配和第三次分配

（1）初次分配的主體是企業(yè)，是指以生產(chǎn)部門為核心的分配，分為國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)部分。［例

如：流轉(zhuǎn)稅（增值稅、消費(fèi)稅、關(guān)稅等）、企業(yè)利潤(rùn)、工資、按勞分配、按要素分配、勞動(dòng)報(bào)酬、財(cái)產(chǎn)性

收入、經(jīng)營(yíng)性收入等］

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（2）再分配的主體是政府，是指在初次分配的基礎(chǔ)上政府對(duì)收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。主要通過稅收、

社保等手段對(duì)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間進(jìn)行調(diào)節(jié)，對(duì)低收入者進(jìn)行救助。（例如：轉(zhuǎn)移支付、社會(huì)保障、低保、

企業(yè)所得稅、個(gè)稅、房產(chǎn)稅、財(cái)產(chǎn)稅、救助金等）

（3）第三次分配是在道德、文化、習(xí)慣等影響下，社會(huì)力量自愿通過民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿行動(dòng)

等方式濟(jì)困扶弱的行為。第三次分配是通過個(gè)人收入轉(zhuǎn)移、個(gè)人自愿捐獻(xiàn)等自覺自愿的方式再一次進(jìn)行分

配。（例如：助學(xué)、救災(zāi)、濟(jì)困、解危、捐款等）

36、區(qū)分第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)

（1）第一產(chǎn)業(yè)是指各類職業(yè)農(nóng)民和各類水生、土生等農(nóng)業(yè)原始產(chǎn)品，以利用生物的自然生長(zhǎng)和自我繁

殖的特性，人為控制其生長(zhǎng)和繁殖過程，生產(chǎn)出人類所需要的K必經(jīng)過深度加工就可消費(fèi)的產(chǎn)品或工業(yè)原

料的一類行業(yè)。

（2）第二產(chǎn)業(yè)是包括各類專業(yè)工人和各類工業(yè)或產(chǎn)品，以對(duì)第一產(chǎn)業(yè)和本產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品（原料）進(jìn)

行加工的產(chǎn)業(yè)部門。按“三次產(chǎn)業(yè)分類法”劃分為采礦業(yè),制造業(yè),電力、燃?xì)饧八纳a(chǎn)和供應(yīng)業(yè)、建

筑業(yè)。

（3）第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)，是指除第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)。

37、確認(rèn)識(shí)“三權(quán)分置”下農(nóng)民收入的分配方式

（1）農(nóng)民承包土地［集體成員承包（聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制）村集體的土地］勞動(dòng)獲得的收入屬于按勞分配收入。

（2）農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)獲得的收入屬于按土地要素分配收入，是非勞動(dòng)性收入，屬于財(cái)產(chǎn)性收入。

（3）農(nóng)民入股承包（入股到集體合作社）獲得的收入屬于按資本要素分配收入。

（4）獲得流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)后的農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)性收入屬于按生產(chǎn)要素分配收入。

（5）農(nóng)民把土地流轉(zhuǎn)出去后，到流轉(zhuǎn)方土地經(jīng)營(yíng)組織去打工獲得的收入，屬于勞動(dòng)性收入，可能是按

勞分配收入，也可能是按生產(chǎn)要素分配（土地經(jīng)營(yíng)組織為公有制的則為按勞分配，為非公有制的則為按生

產(chǎn)要素分配）收入。

（6）農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)性收入有土地征收補(bǔ)償收入、紅利收入、租金收入和集體土地財(cái)產(chǎn)性收入（包括轉(zhuǎn)

包收入〉。

（7）農(nóng)民的種糧補(bǔ)貼收入屬于轉(zhuǎn)移性收入。

38、社會(huì)保障通過防范和化解社會(huì)成員的生存危機(jī)，保障基本生活權(quán)利。社會(huì)保障主要由社會(huì)保險(xiǎn)、

社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫組成。此外還存在大量補(bǔ)充性的社會(huì)保障形式，如企業(yè)年金、社區(qū)服務(wù)等。

39、社會(huì)保險(xiǎn)是我國(guó)社會(huì)保隙體系的核心，由政府、單位、個(gè)人三方共同籌集資金，包括基本養(yǎng)老保

險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)等。

40、社會(huì)救助是最先形成的、歷史最悠久的社會(huì)保障形式，是保障社會(huì)成員生活安全和生存權(quán)利的“最

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后一道防線”，由政府通過國(guó)民收入再分配來實(shí)現(xiàn)，以保障最低生活水平。社會(huì)救助包括社會(huì)低保。

41、區(qū)分商業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)保險(xiǎn)

商業(yè)保險(xiǎn)社會(huì)保險(xiǎn)

性質(zhì)自愿的市場(chǎng)行為具有強(qiáng)制性和福利性質(zhì)

經(jīng)營(yíng)目標(biāo)追求利提保障社會(huì)成員的基本生活，維護(hù)社會(huì)

穩(wěn)定

經(jīng)營(yíng)方式保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)由國(guó)家經(jīng)辦

費(fèi)用來源全部由個(gè)人承擔(dān)由國(guó)家、單位和個(gè)人分?jǐn)?/p>

保障水平滿足被保險(xiǎn)人較島層次的保險(xiǎn)需求保障社會(huì)成員的基本生.活需求

相同點(diǎn)都是經(jīng)濟(jì)保障機(jī)制，都要求投保人事先繳納保險(xiǎn)費(fèi)，都能保障投保人遇到

風(fēng)險(xiǎn)后獲得一定的補(bǔ)償，都是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避與轉(zhuǎn)移機(jī)制

42、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)保障的關(guān)系

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)保障的基礎(chǔ)。如果沒有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐，社會(huì)保障即使建立起來也無法維

持下去。只有建立起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)、保障適度的社會(huì)保障體系，才能促進(jìn)社會(huì)保障可持續(xù)發(fā)展。

（2）社會(huì)保障可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。完善的社會(huì)保障體系可以促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定，有利于為經(jīng)濟(jì)發(fā)展

創(chuàng)造良好的環(huán)境；可以提高居民的消費(fèi)水平，從而發(fā)揮消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。

（3）提高社會(huì)保障水平W社會(huì)保障水平越高越好。

43、均等化和平均化的區(qū)別

平均化屬于“一刀切”，排斥一切差別，強(qiáng)調(diào)吃“大鍋飯”；而均等化允許個(gè)體與個(gè)體之間有一定的

差距，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行中縮小這種差距?；竟卜?wù)均等化并不是強(qiáng)調(diào)所有公民都享有完全一致的基本

公共服務(wù)，而是在承認(rèn)地區(qū)、城鄉(xiāng)、人群存在差別的前提下，保障所有公民都享有一定標(biāo)準(zhǔn)之上的基本公

共服務(wù)。

《政治與法治》

1、正確理解黨沒有任何自己特殊的利益

黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的根本利益，沒有任何自己特殊的利益。共產(chǎn)黨

員作為個(gè)體，有自己合法的個(gè)人利益，但當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，要以集體利益和人民利益為重。

2、區(qū)分黨、黨員、黨組織的作用

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要始終發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方

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的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（2）黨員好比黨的肌體的細(xì)胞，每個(gè)細(xì)胞都健康，黨的整個(gè)組織就堅(jiān)不可摧。因此，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的

先鋒模范作用，使黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，永葆創(chuàng)造刀、凝聚力和戰(zhàn)斗力，是黨不斷取得勝利的

堅(jiān)強(qiáng)保證。（注意：某個(gè)黨員的地位和作用不能等同于整個(gè)黨的地位和作用）

（3）基層黨組織要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。單個(gè)黨員不能代替黨組織履行職責(zé)。

（4）黨、黨員、黨組織的作用相互配合，本質(zhì)上是一致的，但又相互區(qū)別，不能混淆。

3、建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民站起來的目標(biāo)；改革開放開啟了富起來的偉大征程；中國(guó)特

色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)踏二了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，加快了

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)起來的步伐。

4、黨領(lǐng)導(dǎo)一切W黨包攬一切

（1）黨領(lǐng)導(dǎo)一切是指大政方針的領(lǐng)導(dǎo)，而不是具體事務(wù)上的大包大攬。黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，并非黨

要取代政府和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的職能。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不是什么事情都由黨組織來干。黨是領(lǐng)導(dǎo)

一切的，并不是事無巨細(xì)，更不是“包打天下”，而是把方向、謀大局、定政策、促改革、保落實(shí)，確保

黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（2）“總攬而不包攬，協(xié)調(diào)而不代替”是堅(jiān)持黨對(duì)一切工年的領(lǐng)導(dǎo)的生動(dòng)體現(xiàn)。

5、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的聯(lián)系

堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，目的在于不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力，

鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和長(zhǎng)期執(zhí)政地位，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，引領(lǐng)承載著中

國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸。

6、如何區(qū)分三種執(zhí)政方式

科學(xué)執(zhí)政回答的是怎樣執(zhí)政的問題，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政的科學(xué)性，即“按規(guī)律執(zhí)政”，科學(xué)執(zhí)政是黨執(zhí)政的基

本前提；民主執(zhí)政解決的是為誰執(zhí)政的問題，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政的為民性，即“為人民執(zhí)政”，民主執(zhí)政是黨執(zhí)政

的本質(zhì)所在；依法執(zhí)政回答的是靠什么執(zhí)政的問題，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政的合法性，即“靠法律執(zhí)政”，依法執(zhí)政是

黨執(zhí)政的基本途徑。

7、“三不”理解中國(guó)共產(chǎn)黨

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨不是國(guó)家重大事務(wù)的決定者，國(guó)家重大事務(wù)由全國(guó)人民代表大會(huì)決定。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨不負(fù)責(zé)國(guó)家具體事務(wù)的管理，管理國(guó)家具為事務(wù)的職能由“一府一委兩院”行使。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不履行國(guó)家職能。

8、人民W公民。①性質(zhì)不同：公民是一個(gè)法律概念，是指擁有本國(guó)國(guó)籍的人，與外國(guó)人相對(duì)，包括人

民和敵對(duì)分子：人民是一個(gè)政治概念，與敵人相對(duì)。②范圍不同：公民的范圍比人民的范圍更加丁泛，公

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民中除了人民外，還包括被剝奪政治權(quán)利的人和極少數(shù)敵對(duì)分子。

9、民主具有鮮明的階級(jí)性，不存在全民民主和超階級(jí)的民主，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的，一定階級(jí)的

民主就是一定階級(jí)的專政。

10、民主、專政與專制

（1）專政K專制。專政是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治，是統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)自身利益而采取的手段，且在

現(xiàn)代民主制國(guó)家中，專政是在法律框架內(nèi)進(jìn)行的；專制即獨(dú)裁，其突出特征是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，權(quán)力高度

集中在個(gè)別人手中，實(shí)行個(gè)人專斷，且不受法律和制度的有效約束.

（2）民主排斥專制。民主與專制是根本對(duì)立的，二者不會(huì)共存。在民主制國(guó)家，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行

民主，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政；在專制國(guó)家，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行專制，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政。

（3）民主與專政是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。任何民主制國(guó)家都是民

主和專政的統(tǒng)一。

11、履行國(guó)家職能的主體必須是國(guó)家機(jī)關(guān)，黨、民主黨派、人民政協(xié)、社會(huì)組織、居委會(huì)和村委會(huì)都

不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不履行國(guó)家職能。

12、國(guó)家機(jī)關(guān)：（權(quán)力機(jī)關(guān)）人民代表大會(huì)；（一府一委兩院）①國(guó)家行政機(jī)關(guān)：國(guó)務(wù)院，各級(jí)政府；

②國(guó)家審判機(jī)關(guān)：最高人民法院，地方各級(jí)人民法院；③國(guó)家檢察機(jī)關(guān)：最高人民檢察院，地方各級(jí)人民

檢察院（法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）：④國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)：國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)，地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)（職權(quán)：監(jiān)督、調(diào)查、

處置）

13、區(qū)分與人民代表大會(huì)相關(guān)的幾組概念

（1）最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：前者特指全國(guó)人民代表大會(huì)，后者是指全國(guó)人民代表大會(huì)和

地方各級(jí)人民代表大會(huì)，后者包括前者。

（2）人民代表大會(huì)與人大常委會(huì)：人大常委會(huì)是人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在人大閉會(huì)期間，人大常

委會(huì)代行人大的部分職權(quán)（不是全部職權(quán)），對(duì)人大負(fù)責(zé)。

（3）權(quán)力機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)既是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，又是立法機(jī)關(guān)；地方各級(jí)人民代表

大會(huì)只是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，可以制定地方性法規(guī)，國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī)，但他們都不是立法機(jī)關(guān)。

擁有立法權(quán)的機(jī)關(guān)有多個(gè)，但我國(guó)國(guó)家立法機(jī)關(guān)只有一個(gè)，即全國(guó)人大及其常委會(huì)。

14、區(qū)分人民代表大會(huì)的“四權(quán)”

如果是關(guān)于法律的立、改、廢的決定，則屬于立法權(quán)；如果是對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)干部任免的決定，則屬于任

免權(quán)；如果是對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)或工作人員的工作報(bào)告進(jìn)行審議，則屬于監(jiān)督權(quán)；如果是關(guān)于國(guó)家大政方針、

規(guī)劃的通過，則屬于決定權(quán)（不能簡(jiǎn)單地根據(jù)文字表述中有無“決定”“批準(zhǔn)”等字眼來判斷是否在行使

決定權(quán)，主要看決定的內(nèi)容是什么，是“事前”“事中”還是“事后”）。聽取、審議上年度的工作報(bào)告

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屬于監(jiān)督權(quán)，通過批準(zhǔn)本年度的工作報(bào)告屬于決定權(quán)，通過預(yù)算報(bào)告屬于決定權(quán)，通過決算報(bào)告屬于監(jiān)督

權(quán)，通過法律屬于立法權(quán)。

15、關(guān)于人大代表需要注意的幾個(gè)問題

（1）不能認(rèn)為我國(guó)的國(guó)家權(quán)力屬于人大代表。我國(guó)的一切反力屬于人民，人大代表來自人民，他們依

照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)參加行使國(guó)家權(quán)力，普通人民群眾則是通過人大代表間接行使權(quán)力。

（2）人大代表個(gè)人不能直接處理國(guó)家事務(wù)。人大代表可以參加行使國(guó)家權(quán)力，但個(gè)人無權(quán)作出任何決

議、決定，也不能代替人大行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

16、人大代表四項(xiàng)職權(quán)的判定

（1）審議權(quán)：對(duì)列入會(huì)議議程的各項(xiàng)報(bào)告和議案進(jìn)行討論，發(fā)表意見。

（2）表決權(quán)：對(duì)交付表決的報(bào)告、議案和事項(xiàng)表明各種意愿。

（3）提案權(quán)：人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案。

（4）質(zhì)詢權(quán)：對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答宓，質(zhì)詢權(quán)具有重要的監(jiān)督作用。

17、全國(guó)人民代表大會(huì)W全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，而不是執(zhí)行機(jī)關(guān)和職能部門。在全國(guó)

人大閉會(huì)期間，全國(guó)人大常委會(huì)代行全國(guó)人大的部分職權(quán)。

18、我國(guó)的重要制度

（1）國(guó)家制度：廣義上包括國(guó)體和政體，狹義上是指國(guó)體，即人民民主專政。

（2）根本制度：社會(huì)主義制度，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制度的總稱,

（3）根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。

（4）基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自

治制度。

19、關(guān)于我國(guó)政黨制度的幾個(gè)注意點(diǎn)

我國(guó)實(shí)行多黨合作，但并不意味著我國(guó)實(shí)行多黨制；中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，但并不意味著我國(guó)實(shí)行一

黨制：各民主黨派具有法律賦予的參政權(quán)，但并不意味著各民主黨派是執(zhí)政黨；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派實(shí)

行政治領(lǐng)導(dǎo)，但并不意味著民主黨派沒有獨(dú)立性。

20、黨和國(guó)家作出重大決策的一般程序

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨提出建議；

（2）民主黨派參與協(xié)商；

（3）國(guó)務(wù)院編制草案；

（4）形成決議后交由全國(guó)人大審議；

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（5）全國(guó)人大審議時(shí)政協(xié)參與協(xié)商；

（6）表決通過后由具體部門組織實(shí)施。

21、正確認(rèn)識(shí)人民政協(xié)

（1）人民政協(xié)W國(guó)家機(jī)關(guān)，政協(xié)職能W國(guó)家職能：從國(guó)家機(jī)關(guān)的特征來看，國(guó)家機(jī)關(guān)具有強(qiáng)制性和權(quán)

威性，人民政協(xié)不同于國(guó)家機(jī)關(guān)，它不直接對(duì)國(guó)家事務(wù)進(jìn)行決黃，不直接處理國(guó)家事務(wù)；人民政協(xié)上下級(jí)

之間為指導(dǎo)關(guān)系，而國(guó)家機(jī)關(guān)上下級(jí)之間為領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。

（2）人民政協(xié)#民主黨派：民主黨派是我國(guó)的參政黨，人民政協(xié)是我國(guó)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。在人民

政辦的組成中，不僅有民主黨派，還有中國(guó)共產(chǎn)黨、無黨派人士等，二者不能混淆。

（3）政協(xié)委員是通過民主協(xié)商產(chǎn)生的，人大代表是由民主選舉產(chǎn)生的；政協(xié)委員提“提案”，人大代

表提“議案”。

（4）人民政協(xié)的監(jiān)督是一種民主監(jiān)督，不具有法律約束力。

22、各民主黨派不同于在野黨、反對(duì)黨，他們具有法律賦予的參政權(quán)，是?參政黨。參政黨W參加執(zhí)政、

共同執(zhí)政、輪流執(zhí)政、聯(lián)合執(zhí)政，而是具有參政權(quán)。各民主黨派參政的目的，不是與中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)

權(quán)，而是同中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。

23、判斷某項(xiàng)活動(dòng)是不是履行政府職能，關(guān)鍵是看開展這一活動(dòng)的主體是不是政府（行政機(jī)關(guān)）。黨、

人大、監(jiān)察委員會(huì)、民主黨派、人民政協(xié)、、人民法院、人民檢磐院、社會(huì)團(tuán)體、村委會(huì)、居委會(huì)等均不是

行政機(jī)關(guān)，不能履行政府職能。

24、關(guān)鍵詞法快速區(qū)分不同政治主體的職責(zé)

（1）依法執(zhí)政一一中國(guó)共產(chǎn)黨，依法行政一一政府。

（2）行使司法權(quán)一一司法機(jī)關(guān)（人民法院是審判機(jī)關(guān)，人民檢察院是檢察機(jī)關(guān)、法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）。

（3）對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)督、調(diào)查、處置，獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán)一一監(jiān)察委員會(huì)。

（4）執(zhí)政黨一一中國(guó)共產(chǎn)黨，參政黨一一各民主黨派。

（5）愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織一一人民政協(xié)。

（6）行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)——人大。

（7）行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)一一人大代表。

（8）行使選舉權(quán)、被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)一一公民。

25、關(guān)于民族問題的幾個(gè)注意點(diǎn)

（1）實(shí)施民族區(qū)域自治制度的范圍是各少數(shù)民族聚居的地方，而非“居住區(qū)”。

（2）我國(guó)的民族方針（民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮）與民族政策（民族區(qū)域自治制度）不

能混淆。

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（3）堅(jiān)持民族平等，并不意味著各民族之間的發(fā)展程度是一樣的；各民族共同繁榮并不意味著各民族

同步繁榮。

（4）我國(guó)的民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，不包括民族鄉(xiāng)和村；民族自治地方的人

民代表大會(huì)和人民政府行使自治權(quán)，而不是各少數(shù)民族（人民）有自治權(quán)；民族自治地方的監(jiān)察機(jī)關(guān)（監(jiān)

察委員會(huì)）和司法機(jī)關(guān)（人民檢察院和人民法院）不屬于自治機(jī)關(guān)。

（5）我國(guó)的民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)是國(guó)家統(tǒng)一。

26、國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由政策并不代表國(guó)家鼓勵(lì)公民信教。共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員不允許信教。

27、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)。宗教與社會(huì)主義在性質(zhì)上是對(duì)

立的，二者難以相互適應(yīng)。

28、不能認(rèn)為積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，宗教的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，宗教在本質(zhì)上仍屬于

唯心主義。

29、我國(guó)實(shí)行政教分離的政策，仟何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、教育、

司法等。

30、民族區(qū)域自治是指在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，即民族

自治地方的自治機(jī)關(guān)（人民代表大會(huì)和人民政府）行使自治權(quán)。

31、正確認(rèn)識(shí)基層群眾性自治組織

（1）村委會(huì)、居委會(huì)是基層群眾性自治組織，不是基層國(guó)家機(jī)關(guān)、基層政權(quán)組織、基層政府、社會(huì)團(tuán)

體“

（2）在農(nóng)村，基層政權(quán)組織是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的人民代表大會(huì)和人民政府；在城市，基層政權(quán)組織是指不

設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)和人民政府及其派出機(jī)構(gòu)（街道辦事處）?；鶎诱?quán)組織與

基層群眾性自治組織是指導(dǎo)與被指導(dǎo)、協(xié)助與被協(xié)助的關(guān)系，不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

（3）村“兩委”是中國(guó)共產(chǎn)黨村黨支部委員會(huì)和村民委員會(huì)的簡(jiǎn)稱，習(xí)慣上前者簡(jiǎn)稱村黨支部，后者

簡(jiǎn)稱村委會(huì)。村黨支部是基層黨組織，領(lǐng)導(dǎo)村委會(huì)的工作，村黨支部和村委會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

（4）村民會(huì)議#村民委員會(huì)：村民會(huì)議由本村18周歲以上的村民組成，有權(quán)決定村集體的重大事項(xiàng)。

村民委員會(huì)成員由村民選舉產(chǎn)生，村民會(huì)議可以評(píng)議村民委員會(huì)成員的工作，有權(quán)撤銷或變更村民委員會(huì)

不適當(dāng)?shù)臎Q定。

（5）居民委員會(huì)W街道辦事處：居民委員會(huì)是基層群眾性自治組織，街道辦事處是市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的

市人民政府的派出機(jī)關(guān)，從事相關(guān)行政管理工作。街道辦事處可以對(duì)居民委員會(huì)的工作進(jìn)行指導(dǎo)、支持和

幫助，但不能干預(yù)。

32、我國(guó)基層群眾自治的組織形式是指由基層群眾以民主選舉的方式組建基層群眾性自治組織（村委

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會(huì)、居委會(huì)）作為基層群眾自治的機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)基層群眾共建共治共享。這一組織形式是由憲法和兩個(gè)組織法

規(guī)定的，除非相關(guān)法律調(diào)整，否則，群眾自治、基層民主管理（治理）模式的創(chuàng)新都只是辦事方式的創(chuàng)新，

沒有豐富基層群眾性自治組織的形式、結(jié)構(gòu)和職能。

33、民主監(jiān)督#監(jiān)督權(quán)

在民主監(jiān)督過程中，民主監(jiān)督的主體可以是公民，也可以是村民、市民、各民主黨派、人民政協(xié)等，

民主監(jiān)督的對(duì)象不限「國(guó)家機(jī)關(guān)。而公民行使監(jiān)督權(quán)，涉及的是公民與國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的關(guān)系。

34、全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)不同“主體”的要求

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨：依法執(zhí)政，領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。

（2）立法機(jī)關(guān)：科學(xué)立法、民主立法、依法立法。

（3）行政機(jī)關(guān)：依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法。

（4）司法機(jī)關(guān)：公正司法，依法獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)。

（5）監(jiān)察機(jī)關(guān)：依法獨(dú)立行便監(jiān)察權(quán)。

（6）公民：尊法學(xué)法守法用法。

35、正確認(rèn)識(shí)公民在法律面前人人平等

（1）這種平等，是指在法律實(shí)施上的平等，即司法平等和守法平等，不是立法上的平等。

（2）這種平等，不是指絕對(duì)的平均主義，不能把平等理解為享有同樣的權(quán)利和履行同樣的義務(wù)。

（3）這種平等，反對(duì)一切特權(quán)。

（4）這種平等，是憲法法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實(shí)生活中依然存在著不平等。

36、合憲性審查：有關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)依據(jù)憲法和相關(guān)法律的規(guī)定，對(duì)于可能存在違反憲法規(guī)定的法律法規(guī)、

規(guī)范性文件以及國(guó)家機(jī)關(guān)履行憲法職責(zé)的行為進(jìn)行審查，并對(duì)違反憲法的問題予以糾正，以維護(hù)憲法的權(quán)

威。

37、分清司法救助與法律援助

（1）司法救助，又稱訴訟救助，是指人民法院在民事訴訟、行政訴訟中，通過對(duì)當(dāng)事人緩交、減交或

免交訴訟費(fèi)用的救濟(jì)措施，以減輕或者免除經(jīng)濟(jì)上確有困難的當(dāng)事人的負(fù)擔(dān)。法律援助是指國(guó)家通過設(shè)置

法律援助機(jī)構(gòu)，指派律師、法律援助志愿者等為經(jīng)濟(jì)困難的公民和符合法定條件的其他當(dāng)事人無償提供法

律服務(wù)的一項(xiàng)法律保障制度。

（2）司法救助的范圍是民事訴訟、行政訴訟，法律援助的范圍是刑事訴訟、民事訴訟、商事訴訟、行

政訴訟和非訴訟調(diào)解；司法救助是減免訴訟案件的訴訟費(fèi)，法律援助是免收法律服務(wù)費(fèi)用。

38、自由裁量權(quán)是指行政機(jī)關(guān)及其工作人員在法律事實(shí)要件確定的情況下，在法律授權(quán)范圍內(nèi)，依據(jù)

立法目的和公正、合埋原則，自行判斷行為條件、自行選擇行為方式和自由作出行政決定的權(quán)力，具實(shí)質(zhì)

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是行政機(jī)關(guān)依據(jù)一定的制度標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向進(jìn)行行為選擇的一個(gè)過程。

39、關(guān)于政府應(yīng)注意的幾點(diǎn)

（1）主體：①依法行政和履行政府職能的主體只能是政府（行政機(jī)關(guān)）及其工作人員，不能是黨、

權(quán)力機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、村

（居）委會(huì)、人民政協(xié)和其他民間組織團(tuán)體：②依法行政會(huì)依法執(zhí)政，依法執(zhí)政的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨。

（2）政府具有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，并不意味著政府可以直接干預(yù)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。政府履

行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，主要是進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管。宏觀調(diào)控側(cè)重于運(yùn)用各種手段對(duì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行和經(jīng)

濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)節(jié)，例如制定戰(zhàn)略、政策、目標(biāo)和計(jì)劃等。市場(chǎng)監(jiān)管側(cè)重于對(duì)市場(chǎng)秩序的監(jiān)督和管理，例如

打擊假冒偽劣產(chǎn)品、打擊地方保護(hù)主義和壟斷等。

（3）政府的職能由法律規(guī)定，不能隨意擴(kuò)大、縮小或弱化。

40、全國(guó)人大行使最高立法權(quán)，全國(guó)人大及其常委會(huì)享有國(guó)家立法權(quán)，省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的

市、自治州的人大及其常委會(huì)享有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，某層政權(quán)的人大及其常委會(huì)沒有立法權(quán)。

41、“依法獨(dú)立行使審判權(quán)”不等于“不受任何主體的影響”

（1）我國(guó)人民法院對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（人大）負(fù)責(zé)，人民法院的審判活動(dòng)受到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和

同級(jí)人民檢察院的監(jiān)督，上級(jí)人民法院監(jiān)督下級(jí)人民法院的審判活動(dòng)。

（2）人民法院必須接受、服從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（3）人民法院的工作要接受各民主黨派、新聞媒體、其他社會(huì)團(tuán)體、公民的監(jiān)督。

42、推進(jìn)仝民守法是一個(gè)長(zhǎng)期、史雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，應(yīng)從普及法律知識(shí)、增強(qiáng)法律意識(shí)、培育法律

信仰三個(gè)層面，從守法主體、守法客體、守法內(nèi)容三個(gè)維度，從完善立法、加強(qiáng)普法、規(guī)范執(zhí)法、公正司

法、提高權(quán)利主體法治素養(yǎng)、加強(qiáng)公民道德建設(shè)等多個(gè)方面來綜合謀劃和實(shí)施。

43、權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的常見誤區(qū)

（1）等同論：權(quán)利即義務(wù)，義務(wù)即權(quán)利。

（2）割裂論：權(quán)利和義務(wù)是可以分離的。

（3）放棄論:權(quán)利和義務(wù)都可■以放棄。

（4）先后論：先享有權(quán)利，后履行義務(wù)。

（5）側(cè)重論：享有權(quán)利比履行義務(wù)更重要。

（6）均等論：享有多少權(quán)利就履行多少義務(wù)。

（7）擴(kuò)縮論：擴(kuò)大或縮小了公民的政治權(quán)利與義務(wù)。

44、正確區(qū)分審判權(quán)與檢察權(quán)

（1）審判權(quán)：通常指人民法院依法審埋和裁決案件的權(quán)力。

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（2）檢察權(quán)：檢察機(jī)關(guān)對(duì)當(dāng)事人遵守法律、法規(guī)、規(guī)章，執(zhí)行行政命令、決定的情況進(jìn)行檢查、了解、

監(jiān)督和指導(dǎo)的權(quán)力。

45、公益訴訟是指對(duì)損害國(guó)家和社會(huì)公共利益的違法行為，由法律規(guī)定的國(guó)家機(jī)關(guān)或組織向人民法院

提起訴訟的制度。公益訴訟包括民事公益訴訟和行政公益訴訟。按照提起訴訟的主體，公益訴訟可以劃分

為檢察機(jī)關(guān)提起的公益訴訟、其他社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人提起的公益訴訟。

46、法律的規(guī)范作用和道德的教化作用。

《哲學(xué)與文化》

1、哲學(xué)W世界觀。世界觀能否成為哲學(xué)，關(guān)鍵看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。哲學(xué)除了世界觀，

往往還有相應(yīng)的方法論。

2、哲學(xué)與世界觀、方法論都有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

3、世界觀和方法論不能相互轉(zhuǎn)化，世界觀就是世界觀，方法論就是方法論。

4、“哲學(xué)星具體科學(xué)的總和”“哲學(xué)星'科學(xué)之科學(xué)'”“哲學(xué)是萬能的科學(xué)”“哲學(xué)星百科全書”

等說法都是錯(cuò)誤的，但可以說“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”。

5、可知論和不可知論

（1）可知論：認(rèn)為意識(shí)可以正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)，物質(zhì)和意識(shí)具有同一性。也就是說，人們能夠通過實(shí)踐等

方式，對(duì)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)。例如：牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；科學(xué)家們通過天文觀測(cè)和理論

研究，逐漸了解宇宙的運(yùn)行規(guī)律。

（2）不可知論：認(rèn)為意識(shí)不可以正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)或不能完仝王確認(rèn)識(shí)物質(zhì)，即否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性或

者否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。例如：莊周夢(mèng)蝶；有些哲學(xué)家認(rèn)為人類的感官和認(rèn)知能力是有限的，宇宙

的起源是無法被真正認(rèn)識(shí)的。

6、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題W物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

（1）物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題包括兩個(gè)方面：一是物質(zhì)和意設(shè)何者是本原，誰決定誰；二牯意識(shí)能否正

確地反映或認(rèn)識(shí)物質(zhì)。

<2）哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，不是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。

7、從根本觀點(diǎn)上看?，唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。但并不是所有的唯物主義都是正確的、

科學(xué)的，古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有各自的局限性；也不是所有的唯心主義都是錯(cuò)誤

的、無用的，唯心主義對(duì)人們認(rèn)識(shí)和發(fā)展有著借鑒意義，在客觀上推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。

8、不能認(rèn)為一切唯心主義者都是不可知論者，都否認(rèn)思維和存在的同一性。

9、二元論，一人騎二馬，是非常危險(xiǎn)的。對(duì)思維與存在誰是本原這一問題的回答，要么是哇物主義的，

要么是唯心主義的，決不會(huì)存在第二個(gè)基本派別。事實(shí)上并不存在徹底的二元論，因?yàn)槿魏味撟罱K都

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會(huì)滑向唯心主義。因此，二元論的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

10、關(guān)鍵詞法區(qū)分唯物主義和唯心主義

首先認(rèn)真審題，找到材料中屬于“物質(zhì)”的關(guān)鍵信息，如"金、木、水、火、土”“元?dú)狻薄霸印?/p>

等；然后找出材料中屬于“意識(shí)”的關(guān)鍵信息，如“心”“理”“絕對(duì)精神”“觀念”等；最后依據(jù)題意

判斷是唯物主義還是唯心主義。

11、區(qū)分思維與存在的關(guān)系問題的兩個(gè)方面

（1）如果材料涉及世界的本原問題，如“氣者，理之依也”或者“理生萬物”，則體現(xiàn)的是思維與存

在何者是第一性的問題。

（2）如果材料涉及人類某項(xiàng)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，則體現(xiàn)的是思維能否正確認(rèn)識(shí)存在，即思維與存在有沒有

同一性的問題。

12、全面理解實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，其作用體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容的多個(gè)方面：在人與世界

的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界；在歷史觀中，從實(shí)踐巴發(fā)理解社會(huì)存在和發(fā)展；在認(rèn)識(shí)論中，把

實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)的基本特征中也體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性，如它在科學(xué)實(shí)踐觀的

基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一。

13、在歷史觀上，舊唯物主義往往陷入唯心主義。舊唯物主義在自然觀方面承認(rèn)物質(zhì)第一性，但是在

解釋社會(huì)歷史現(xiàn)象時(shí)，卻忽視了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作月。例如，費(fèi)爾巴哈是舊唯物主義的代表人

物，他在自然觀上是堅(jiān)持唯物主義的，但在歷史觀上，他認(rèn)為宗教情感是人的本質(zhì)，把人類歷史看作是宗

教變遷的歷史，沒有看到物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性作用。

14、“兩個(gè)結(jié)合”

習(xí)近平總書記指出，我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力？關(guān)鍵就在于中

國(guó)特色。中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的論斷，以其深邃的理論思考和寬廣的歷史

視野，大大推動(dòng)了人們對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，對(duì)于新時(shí)代實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代

化新的飛躍具有重耍意義。新的任程上，我們耍立足新時(shí)代，貫徹新理念，謀求新作為，進(jìn)步豐富和發(fā)

展馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性，回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，完成時(shí)代賦予的新使命。

15、理解意識(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)“并不意味著”

（1）意識(shí)依賴于物質(zhì)，并不意味著意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的被動(dòng)反映，也并不意味著物質(zhì)依賴于意識(shí)。物質(zhì)是

不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，是可以離開意識(shí)的。

（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能，并不意味著有了人腦就一定有意識(shí)。

（3）怠識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，并不怠味著意識(shí)在任何情況下都能正確地反映客觀存在，也并不

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意味著意識(shí)與客觀存在完全一致。意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是一種能動(dòng)的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映。

16、注意分清“客觀實(shí)在”與“客觀存在”

（1）區(qū)別：①客觀實(shí)在是指不依賴于人的意識(shí)而存在，并能為人的意識(shí)所反映的特性，客觀實(shí)在是物

質(zhì)的唯?特性，它是對(duì)宇宙間?切事物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對(duì)于意識(shí)來說，它是第一性的東

西，不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象，如山川河流、房屋橋梁；②客觀存在既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具

體的思想，如精神、意識(shí)現(xiàn)象。

（2）聯(lián)系：客觀實(shí)在是一種客觀存在；客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有

客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。

17、如何正確認(rèn)識(shí)人工智能？

（1）從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)上看，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能。人工智能不是人

腦，所以它沒有思維，不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，只是對(duì)人類思維的模擬。

（2）從功能上看，人工智能的功能在某些方面會(huì)超過人類，但人類智裝具有人工智能不可比擬的優(yōu)點(diǎn)

和長(zhǎng)處。

（3）從性質(zhì)上看，人工智能進(jìn)行的活動(dòng)不是實(shí)踐活動(dòng)，人工智能只是人類制造出來的一種工具。

（4）從發(fā)展趨勢(shì)上看，人工智能會(huì)獲得更大更快的發(fā)展，但它不可能取代人類，不會(huì)超越人類思維。

（5）總之，因?yàn)槿斯ぶ悄懿皇侨四X，它不能產(chǎn)生意識(shí)，所以它不具有意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)（H的性、自覺

選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性）和能動(dòng)性伶用（認(rèn)識(shí)和改造世界）。

18、正確理解規(guī)律

（1）規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造、發(fā)明、改造、改變和消滅規(guī)律；但規(guī)律又是具體的、有條件的，

人們可以利用規(guī)律，人在規(guī)律面前不是無能為力的。

（2）規(guī)律沒有好壞之分。規(guī)律可以產(chǎn)生積極影響，也可以產(chǎn)生消極影響。

（3）規(guī)律不是永恒的、亙古不變的，規(guī)律隨客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件而變化。

（4）不能認(rèn)為規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件，但認(rèn)

為主觀能動(dòng)性能制約客觀規(guī)律，則是唯心主義的觀點(diǎn)。規(guī)律的客觀性始終制約著人的主觀能動(dòng)性。

（5）規(guī)律K聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但并非任何聯(lián)系都是規(guī)律，只有同時(shí)滿足固有的本質(zhì)的、必然的、

穩(wěn)定的這幾個(gè)條件的聯(lián)系才是規(guī)律。

（6）規(guī)律W規(guī)則、定律、定理、公式、公理、法律等。后者是主觀的，是對(duì)客觀規(guī)律的反映。規(guī)律是

客觀的，不能被制定、修改或廢除。

（7）規(guī)律W現(xiàn)象。凡是能夠借助感官直接感知的均為現(xiàn)象而非規(guī)律，現(xiàn)象是規(guī)律的表現(xiàn)。如“蘋果落

地”屬于現(xiàn)象，具中蘊(yùn)含的“萬有引力”則屬于規(guī)律。

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19、在意識(shí)的能動(dòng)作用問題二要克服兩個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展都起促進(jìn)作用，意識(shí)的能

動(dòng)作用就是意識(shí)能夠直接作用于客觀事物。

20、任何意識(shí)包括幻想都是對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的。意識(shí)的

內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識(shí)體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)%意識(shí)來源

于客觀存在，但意識(shí)與客觀存在不一定是相符合、相一致的，正確的意識(shí)才與客觀存在相符合、相一致。

21、全面把握辯證唯物論

一般來說，辯證唯物論主要包括兩個(gè)原理：一是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，二是客觀規(guī)律與主觀能

動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。

22、關(guān)于人類與規(guī)律關(guān)系的表述

人們可以尊重規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律、改變規(guī)律、消滅規(guī)律、擺脫

規(guī)律。規(guī)律具有客觀性，這決定了人類不能改變規(guī)律。但是，人類可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，

議是人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的表現(xiàn)。

23、解答考查意識(shí)能動(dòng)作用的選擇題時(shí)要注意的問題

一是明確材料信息指向，比如，是反映還是反作用，是影響實(shí)踐活動(dòng)還是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是意識(shí)活動(dòng)特點(diǎn)

中的哪一個(gè)，等等。二是注意觀點(diǎn)表述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如不同性質(zhì)的意識(shí)有不同的作用；意識(shí)的作用具有間接

性，不具有直接現(xiàn)實(shí)性；意識(shí)的能動(dòng)作用是人特有的，是人與其他動(dòng)物的區(qū)別所在。

24、關(guān)于聯(lián)系的幾個(gè)注意點(diǎn)

（1）聯(lián)系具有普遍性，并不意味著聯(lián)系是無條件的、任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系，也不意味著聯(lián)系都是必

然的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系。因此，“任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系”或“任何事物之間的聯(lián)系

都是必然的”的說法均是錯(cuò)誤的。

（2）聯(lián)系具有客觀性，是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，但并不意味著人們?cè)诼?lián)系面前無能

為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

（3）人為事物的聯(lián)系W主觀聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系，而主觀聯(lián)系是主觀臆造的、根

本不存在的聯(lián)系。因此，“人為事物的聯(lián)系具有主觀性”或“人們可以根據(jù)自己的主觀需耍創(chuàng)造事物之間

的聯(lián)系”的說法均是錯(cuò)誤的。

（4）不能認(rèn)為只有自在事物的聯(lián)系才具有客觀性。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系，都

是客觀的。自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)（不能顛倒）。

25、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的判定與運(yùn)用

（1）透視主旨選用相關(guān)知識(shí)

突破高考對(duì)本部分的考查，需要在透視材料主旨的前提下選用相關(guān)埋論。若材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌全局，則既

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可以用整體的重要性的知識(shí)，也可以用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的知識(shí)；若材料強(qiáng)調(diào)部分之間的關(guān)系，宜用系統(tǒng)優(yōu)

化的方法的知識(shí)；另外，還需要明確材料強(qiáng)調(diào)的是整體還是部分，并選用相關(guān)原理和方法論。

（2）整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的判定

整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的?種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)

整體性以外，還強(qiáng)調(diào)層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成系統(tǒng)的部分。因此，不能把

整體和部分的關(guān)系當(dāng)作系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

26、聯(lián)系的客觀性要求正確對(duì)待主觀能動(dòng)性

既不能夸大主觀能動(dòng)性一一切忌主觀隨意性；也不能無視主觀能動(dòng)性一一人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)

系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

27、如何判斷試題中的整體與部分的關(guān)系

（1）材料突出整體和部分相互促進(jìn)，一?般考杳整體和部分的辯證關(guān)系。

（2）材料突出單一因素的