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文檔簡介
演出經(jīng)紀人之《演出經(jīng)紀實務(wù)》通關(guān)檢測卷第一部分單選題(50題)1、被稱為“中國現(xiàn)代戲劇之父”的是()
A.田漢
B.歐陽予倩
C.曹禺
D.郭沫若
【答案】:B
【解析】本題主要考查“中國現(xiàn)代戲劇之父”這一文學(xué)常識。選項A:田漢田漢是中國現(xiàn)代戲劇史上的重要人物,他是中國現(xiàn)代戲劇的奠基人之一,創(chuàng)作了大量具有影響力的戲劇作品,如《義勇軍進行曲》(與聶耳合作)等。但他并非被稱為“中國現(xiàn)代戲劇之父”。選項B:歐陽予倩歐陽予倩是中國話劇的開拓者和奠基人之一,他在戲劇理論、表演、編劇等多個方面都有卓越貢獻。他積極引進西方戲劇理念和表演形式,對中國現(xiàn)代戲劇的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用,因而被稱為“中國現(xiàn)代戲劇之父”,該選項正確。選項C:曹禺曹禺是中國現(xiàn)代杰出的劇作家,代表作有《雷雨》《日出》等。他的作品以深刻的思想內(nèi)涵、精彩的劇情和鮮明的人物形象著稱,極大地推動了中國現(xiàn)代話劇的成熟,但他沒有“中國現(xiàn)代戲劇之父”這一稱號。選項D:郭沫若郭沫若是中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等,在詩歌、歷史劇等領(lǐng)域有很高的成就,其歷史劇作品如《屈原》等影響深遠,但他主要不是以戲劇領(lǐng)域的開創(chuàng)性貢獻而享有“中國現(xiàn)代戲劇之父”這一特定稱謂。綜上,本題答案選B。2、下列可以提議憲法修改的是()
A.全國人大常委會
B.國務(wù)院
C.全國人大主席團
D.十分之一以上的全國人大代表
【答案】:A
【解析】本題考查提議憲法修改的主體相關(guān)知識?!吨腥A人民共和國憲法》第六十四條規(guī)定,憲法的修改,由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議,并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。選項A,全國人大常委會符合上述法律規(guī)定中可以提議憲法修改的主體之一,該選項正確。選項B,國務(wù)院是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān),是最高國家行政機關(guān),并不具有提議憲法修改的權(quán)力,所以該選項錯誤。選項C,全國人大主席團是全國人民代表大會會議的臨時組織機構(gòu),負責(zé)主持會議等工作,沒有提議憲法修改的職權(quán),該選項錯誤。選項D,依據(jù)憲法規(guī)定,需五分之一以上的全國人大代表才有提議憲法修改的權(quán)力,而不是十分之一以上的全國人大代表,該選項錯誤。綜上,本題正確答案選A。3、以下芭蕾作品由由喬治、馬季利耶編劇編導(dǎo)的是()。
A.《吉賽爾》
B.《海盜》
C.《希爾薇婭》
D.《仙女》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同芭蕾作品編劇編導(dǎo)的了解。下面對各選項進行分析:A選項《吉賽爾》:《吉賽爾》是由法國浪漫主義芭蕾大師讓·科拉利和朱爾·佩羅共同編導(dǎo)的經(jīng)典芭蕾舞劇,并非由喬治、馬季利耶編劇編導(dǎo),所以A選項錯誤。B選項《海盜》:《海盜》這部芭蕾作品是由喬治、馬季利耶編劇編導(dǎo)的,因此B選項正確。C選項《希爾薇婭》:《希爾薇婭》是由路易·梅拉克編劇,佩羅編導(dǎo),與題目所問的編劇編導(dǎo)不同,所以C選項錯誤。D選項《仙女》:《仙女》是由菲利普·塔里奧尼編導(dǎo),與題干信息不符,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。4、以下哪個不是曹禺先生的作品()。
A.《北京人》
B.《雷雨》
C.《虎符》
D.《日出》
【答案】:C
【解析】本題考查文學(xué)常識中曹禺先生的作品。曹禺是中國杰出的現(xiàn)代話劇劇作家,其代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。選項A,《北京人》是曹禺的作品,它以一個典型的封建士大夫家庭曾家的經(jīng)濟衰落為全局矛盾沖突的線索與戲劇沖突發(fā)生的具體背景,通過曾家三代人之間的矛盾斗爭,深入封建家庭這一軀體深處,著力反映出封建主義精神統(tǒng)治對人的吞噬,寫出了封建末世禮教森嚴的家庭內(nèi)部的勾心斗角和新與舊的拼死較量。選項B,《雷雨》是曹禺的成名作,此劇以1925年前后的中國社會為背景,描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線,偽善的資本家大家長周樸園,受新思想影響的單純的少年周沖,被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪,對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍,還有意外歸來的魯媽,單純著愛與被愛的四鳳,受壓迫的工人魯大海,貪得無厭的管家等,不論是家庭秘密還是身世秘密,所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā),在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時,反映了更為深層的社會及時代問題。選項C,《虎符》是郭沫若的作品。它取材于戰(zhàn)國時期“竊符救趙”的歷史故事,以戰(zhàn)國時期的歷史為背景,展現(xiàn)了當時的社會矛盾和人物命運,并不是曹禺先生的作品。選項D,《日出》是曹禺創(chuàng)作的戲劇,劇本用人像展覽式結(jié)構(gòu),以陳白露和方達生為中心,以陳的客廳和三等妓院寶和下處為活動場所,把社會各階層各色人等的生活展現(xiàn)在觀眾面前,揭露剝削制度“損不足以奉有余”的本質(zhì)。綜上,答案選C。5、以下不屬于演出市場主體的是()
A.歌舞團
B.音樂廳
C.觀眾
D.黃牛黨
【答案】:D
【解析】本題主要考查對演出市場主體的理解。演出市場主體指在演出市場中從事經(jīng)營活動的各類組織和個人。選項A,歌舞團是演出活動的創(chuàng)作者和表演者,是演出市場中重要的主體之一。歌舞團通過編排和表演節(jié)目,為觀眾呈現(xiàn)各類藝術(shù)演出,在演出市場的供給端發(fā)揮著關(guān)鍵作用。選項B,音樂廳是演出活動的舉辦場所,能夠為演出提供必要的場地設(shè)施,也是演出市場中不可或缺的組成部分。它為演出活動的開展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),促進了演出市場的正常運轉(zhuǎn)。選項C,觀眾是演出市場的消費主體。沒有觀眾的參與,演出活動就失去了存在的意義和價值。觀眾通過購買門票觀看演出,為演出市場提供了消費動力,推動了演出市場的發(fā)展。選項D,黃牛黨是通過不正當手段倒賣演出票以獲取暴利的群體,他們的行為擾亂了演出市場的正常秩序,并不是演出市場的合法主體。其倒賣行為破壞了市場的公平性,損害了消費者和合法經(jīng)營者的利益。綜上,不屬于演出市場主體的是黃牛黨,答案選D。6、以下關(guān)于演出市場的描述不正確的是()。
A.演出市場的主體是從事演出交易活動的組織和個人
B.演出市場的運行必須遵守市場經(jīng)濟規(guī)律以經(jīng)濟效益為最高準則
C.文化市場運行過程中產(chǎn)生的娛樂及文化積累效果體現(xiàn)了其經(jīng)濟效益
D.演出場所、演員和觀眾都是演出市場的組成部分
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)演出市場的相關(guān)知識,對各選項逐一進行分析:A選項:演出市場主體是指參與演出交易活動的組織和個人。這些組織和個人在演出市場中扮演著不同的角色,如演出經(jīng)紀機構(gòu)、演出團體、個體演員等,他們通過各種演出交易活動推動演出市場的發(fā)展,所以該選項描述正確。B選項:演出市場作為文化市場的重要組成部分,其運行既要遵循市場經(jīng)濟規(guī)律,追求一定的經(jīng)濟效益,但更要把社會效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,而不是以經(jīng)濟效益為最高準則。因此,該選項描述錯誤。C選項:文化市場運行過程中,消費者通過參與文化娛樂活動獲得愉悅體驗,同時文化在傳承和積累過程中所產(chǎn)生的效果,能夠推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮,進而帶來經(jīng)濟收益,這體現(xiàn)了文化市場的經(jīng)濟效益,所以該選項描述正確。D選項:演出場所為演出活動提供了物理空間,是演出得以開展的基礎(chǔ)條件;演員是演出內(nèi)容的創(chuàng)作者和呈現(xiàn)者,是演出的核心要素之一;觀眾則是演出市場的需求方,沒有觀眾的參與,演出市場就失去了存在的意義。所以演出場所、演員和觀眾都是演出市場不可或缺的組成部分,該選項描述正確。綜上,答案選B。7、()是指演出項目在籌備及演出過程中,因意外或失誤可能遭到破壞/損害的可能性。
A.項目風(fēng)險
B.演出風(fēng)險
C.風(fēng)險管理
D.市場風(fēng)險
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷正確答案。選項A:項目風(fēng)險項目風(fēng)險是一個較為寬泛的概念,它涵蓋了各類項目在實施過程中面臨的各種不確定性和可能出現(xiàn)的問題,并不特指演出項目在籌備及演出過程中的意外或失誤導(dǎo)致破壞/損害的可能性,其范圍大于題干所描述的情況,所以A選項不符合要求。選項B:演出風(fēng)險演出風(fēng)險明確聚焦于演出項目,它著重關(guān)注演出項目在籌備及演出這一特定過程中,由于意外情況或者人為失誤等因素,可能致使演出項目遭受破壞或損害的可能性,與題干的描述精準匹配,所以B選項正確。選項C:風(fēng)險管理風(fēng)險管理主要是指如何在項目或者企業(yè)一個肯定有風(fēng)險的環(huán)境里把風(fēng)險可能造成的不良影響減至最低的管理過程,它強調(diào)的是對風(fēng)險進行識別、評估和應(yīng)對的一系列管理活動,而不是風(fēng)險本身,因此C選項不符合題意。選項D:市場風(fēng)險市場風(fēng)險通常是指因市場因素(如利率、匯率、股價等)的變動而導(dǎo)致的風(fēng)險,它主要與市場環(huán)境、經(jīng)濟形勢等因素相關(guān),與演出項目籌備及演出過程中的意外或失誤導(dǎo)致的破壞/損害可能性沒有直接關(guān)聯(lián),所以D選項也不正確。綜上,本題正確答案是B。8、標準舞類型中,起源于美國的是()。
A.維也納華爾茲
B.華爾茲
C.快步
D.狐步
【答案】:D
【解析】本題主要考查標準舞類型的起源地。逐一分析各選項:-選項A:維也納華爾茲起源于奧地利,并非美國,所以該選項錯誤。-選項B:華爾茲又稱圓舞,起源于奧地利和德國的巴伐利亞等地,不是起源于美國,此選項錯誤。-選項C:快步舞起源于英國,而非美國,該選項也不正確。-選項D:狐步舞起源于美國,符合題意,該選項正確。綜上,本題答案選D。9、()被稱為法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,“法蘭西的莎士比亞”。
A.雨果
B.博馬舍
C.席勒
D.莫里哀
【答案】:A
【解析】這道題主要考查對文學(xué)常識的掌握,具體是關(guān)于被稱為“法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家”以及“法蘭西的莎士比亞”的人物。A選項雨果,維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家,他一生創(chuàng)作了大量詩歌、小說、戲劇等作品,其作品深刻反映社會現(xiàn)實,對資產(chǎn)階級社會的種種弊端進行了批判,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主思想。同時,他在文學(xué)上的成就極高,創(chuàng)作風(fēng)格豐富多樣,在法國文學(xué)乃至世界文學(xué)史上都占據(jù)重要地位,所以被稱為“法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家”以及“法蘭西的莎士比亞”,A選項正確。B選項博馬舍是法國劇作家,其作品具有鮮明的政治傾向和時代特征,但并未獲得“法蘭西的莎士比亞”這樣的稱號,B選項錯誤。C選項席勒是德國著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家,并非法國作家,C選項錯誤。D選項莫里哀是法國古典主義喜劇作家,他主要以喜劇創(chuàng)作聞名,與“法蘭西的莎士比亞”所強調(diào)的綜合文學(xué)成就和影響力的表述不符,D選項錯誤。綜上,答案選A。10、1906年冬,中國留日學(xué)生在東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體是()
A.創(chuàng)造社
B.春柳社
C.詠柳社
D.創(chuàng)春社
【答案】:B
【解析】本題主要考查中國留日學(xué)生在1906年冬于東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體相關(guān)知識。選項A,創(chuàng)造社是“五四”新文化運動初期成立的文學(xué)社團,1921年7月中旬由留學(xué)日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立,并非1906年冬成立的藝術(shù)團體,所以A選項錯誤。選項B,1906年冬,中國留日學(xué)生李叔同、曾孝谷等人在東京發(fā)起成立了春柳社,這是中國第一個話劇藝術(shù)團體,符合題干中1906年冬中國留日學(xué)生在東京發(fā)起成立藝術(shù)團體的描述,所以B選項正確。選項C,詠柳社并非這一時期中國留日學(xué)生在東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體,所以C選項錯誤。選項D,創(chuàng)春社并不是該歷史背景下所成立的相關(guān)藝術(shù)團體,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。11、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定,()應(yīng)當制定安全保衛(wèi)工作方案和滅火、應(yīng)急疏散預(yù)案。
A.演出舉辦單位
B.消防部門
C.演出場所經(jīng)營單位
D.演出經(jīng)紀機構(gòu)
【答案】:C
【解析】本題考查《營業(yè)性演出管理條例》中關(guān)于制定安全保衛(wèi)工作方案和滅火、應(yīng)急疏散預(yù)案主體的規(guī)定。選項A演出舉辦單位主要負責(zé)演出活動的籌備、組織等工作,側(cè)重于演出的策劃安排、演員邀請等方面,并非《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定的制定安全保衛(wèi)工作方案和滅火、應(yīng)急疏散預(yù)案的責(zé)任主體,所以選項A錯誤。選項B消防部門主要承擔(dān)消防監(jiān)督、火災(zāi)撲救和應(yīng)急救援等公共安全管理職責(zé),其職責(zé)在于監(jiān)督和保障消防安全,但不是直接負責(zé)為營業(yè)性演出制定相關(guān)預(yù)案的單位,所以選項B錯誤。選項C演出場所經(jīng)營單位對演出場所的安全狀況最為了解,具備制定符合場所實際情況的安全保衛(wèi)工作方案和滅火、應(yīng)急疏散預(yù)案的能力和責(zé)任。根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定,演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當制定安全保衛(wèi)工作方案和滅火、應(yīng)急疏散預(yù)案,所以選項C正確。選項D演出經(jīng)紀機構(gòu)主要從事演出的居間、代理等經(jīng)紀活動,主要工作是促成演出交易等,不是《營業(yè)性演出管理條例》中規(guī)定的制定相關(guān)安全預(yù)案的主體,所以選項D錯誤。綜上,答案選C。12、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》,演出場所容納的觀眾數(shù)量應(yīng)當()
A.和演出場所的座位數(shù)一樣
B.報文化主管部門進行審批
C.由演出舉辦單位按照安全第一的原則自行決定
D.報公安部門核準
【答案】:D
【解析】本題考查《營業(yè)性演出管理條例》中關(guān)于演出場所容納觀眾數(shù)量的規(guī)定。選項A,演出場所容納的觀眾數(shù)量并非簡單地和演出場所的座位數(shù)一樣。在實際情況中,要綜合考慮安全等多方面因素,所以該選項錯誤。選項B,演出場所容納觀眾數(shù)量并非報文化主管部門進行審批。文化主管部門在營業(yè)性演出管理中有其自身的職責(zé)范圍,但確定容納觀眾數(shù)量這一事項不在其審批范圍內(nèi),所以該選項錯誤。選項C,演出舉辦單位不能按照自身意愿自行決定演出場所容納的觀眾數(shù)量。因為演出涉及眾多觀眾的安全等問題,必須遵循相關(guān)法規(guī)規(guī)定,不能隨意確定,所以該選項錯誤。選項D,根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定,演出場所容納的觀眾數(shù)量應(yīng)當報公安部門核準,以確保演出活動在安全的前提下進行。所以該選項正確。綜上,答案選D。13、演出前應(yīng)有風(fēng)險預(yù)案。風(fēng)險預(yù)案中應(yīng)不包括()
A.防舞臺機械意外墜落
B.防火
C.防滑
D.防演職人員意外跌落
【答案】:C
【解析】本題可通過分析演出前風(fēng)險預(yù)案的常見內(nèi)容,來判斷各選項是否應(yīng)包含在風(fēng)險預(yù)案中。分析選項A舞臺機械在演出過程中可能因各種原因出現(xiàn)意外墜落的情況,如機械故障、安裝不牢固等。舞臺機械意外墜落會對現(xiàn)場人員(包括演職人員和觀眾)的生命安全造成嚴重威脅,所以防舞臺機械意外墜落是演出前風(fēng)險預(yù)案中需要考慮的重要內(nèi)容。分析選項B演出場所人員密集,且通常會有大量的電氣設(shè)備、道具等,存在火災(zāi)隱患。一旦發(fā)生火災(zāi),后果不堪設(shè)想,可能會導(dǎo)致大量人員傷亡和財產(chǎn)損失。因此,防火是演出前風(fēng)險預(yù)案必不可少的一部分,要制定相應(yīng)的防火措施和應(yīng)急預(yù)案。分析選項C“防滑”表述過于寬泛,在演出場景中一般不會將其單獨作為一項核心的風(fēng)險預(yù)案內(nèi)容。演出前主要關(guān)注的是可能造成嚴重后果的重大風(fēng)險,而“防滑”通常不是演出中面臨的最主要和最具威脅性的風(fēng)險,相比之下,舞臺機械意外墜落、火災(zāi)以及演職人員意外跌落等風(fēng)險一旦發(fā)生,后果更為嚴重和直接。所以防滑通常不包含在演出前的風(fēng)險預(yù)案中。分析選項D演職人員在舞臺上進行表演時,可能會由于舞臺設(shè)置、表演動作等原因意外跌落,這會對演職人員的身體造成傷害,同時也可能影響演出的正常進行。因此,防演職人員意外跌落是演出前風(fēng)險預(yù)案需要考慮的內(nèi)容,要采取相應(yīng)的防護措施。綜上,答案選C。14、《夜行記》是以下哪個相聲藝術(shù)大師的作品。()
A.劉寶瑞
B.侯寶林
C.馬三立
D.馬季
【答案】:B
【解析】本題主要考查對相聲藝術(shù)大師及其代表作品的了解。選項A,劉寶瑞是中國相聲第六代演員,擅長單口相聲,他的代表作品有《官場斗》《解學(xué)士》《連升三級》等,并非《夜行記》的作者,所以A選項錯誤。選項B,侯寶林是中國著名相聲大師,對相聲藝術(shù)的發(fā)展和推廣做出了重要貢獻,《夜行記》正是他的代表作品之一,該作品以幽默詼諧的方式反映了生活中的一些現(xiàn)象,深受觀眾喜愛,所以B選項正確。選項C,馬三立是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家,擅說“貫口”和文哏段子,其代表作品有《買猴》《十點鐘開始》《偏方治病》等,并非《夜行記》的創(chuàng)作者,所以C選項錯誤。選項D,馬季是中國新相聲的代表人物,他創(chuàng)作、表演的許多膾炙人口的作品,如《友誼頌》《五官爭功》等,《夜行記》不是他的作品,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選B。15、早期由吳曉邦先生從日本引進中國的現(xiàn)代舞,被稱為()。
A.當代舞蹈
B.新舞蹈
C.新概念舞蹈
D.創(chuàng)新舞蹈
【答案】:B
【解析】本題考查早期從日本引進中國的現(xiàn)代舞的特定稱謂。在早期,由吳曉邦先生從日本引進中國的現(xiàn)代舞被稱為新舞蹈,所以答案選B。而選項A,當代舞蹈是一個較為寬泛的概念,涵蓋不同風(fēng)格和形式的現(xiàn)代舞蹈類型,并非特指早期從日本引進的現(xiàn)代舞。選項C,新概念舞蹈通常強調(diào)創(chuàng)新的理念和獨特的藝術(shù)表達,并非早期引進的特定稱謂。選項D,創(chuàng)新舞蹈同樣是強調(diào)舞蹈的創(chuàng)新性,不是早期從日本引進的現(xiàn)代舞的特定稱呼。16、募捐義演的演出收入,除必要的成本開支外,必須全部交付()。
A.受捐單位
B.演出舉辦單位
C.民政部門
D.紅十字會
【答案】:A
【解析】本題考查募捐義演演出收入的交付對象。在募捐義演活動中,其目的是為了籌集資金用于特定的受捐需求,以幫助受捐單位達成相應(yīng)目標。除必要的成本開支外,演出收入必須全部交付給受捐單位,這樣才能確保募捐義演的善款能夠精準地到達需要幫助的對象手中。而演出舉辦單位主要負責(zé)組織演出活動,其職能并非接收演出收入,若將收入交付給演出舉辦單位,就違背了募捐義演的初衷。民政部門主要負責(zé)社會行政事務(wù)的管理工作,雖然在慈善領(lǐng)域有一定的監(jiān)管職責(zé),但并非募捐義演收入的直接接收方。紅十字會是從事人道主義工作的社會救助團體,它開展的募捐活動有其獨立的組織形式和流程,并非所有募捐義演的收入都要交付給紅十字會,具體交付對象應(yīng)依據(jù)義演的募捐目的而定。因此,募捐義演的演出收入,除必要的成本開支外,必須全部交付受捐單位,本題正確答案選A。17、根據(jù)《營業(yè)性演出條例》,以下關(guān)于演出場所經(jīng)營單位相關(guān)規(guī)定不正確的是
A.演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當核驗演出舉辦單位制定的滅火、應(yīng)急疏散方案
B.演出場所經(jīng)營單位提供演出場地應(yīng)當核驗演出舉辦單位取得的審批文件
C.演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當確保演出場所的建筑、設(shè)施符合國家安全標準和消防安全規(guī)范
D.演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當定期檢查消防安全設(shè)施狀況,并及時更新維護
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)《營業(yè)性演出條例》的相關(guān)規(guī)定,對各選項逐一分析:選項A:核驗演出舉辦單位制定的滅火、應(yīng)急疏散方案,并非演出場所經(jīng)營單位的職責(zé),而是公安部門在營業(yè)性演出活動中的檢查內(nèi)容。該選項表述不正確。選項B:演出場所經(jīng)營單位提供演出場地時,有責(zé)任核驗演出舉辦單位取得的審批文件,以確保演出活動是經(jīng)過合法審批的,保障演出活動的合法性和規(guī)范性,此選項表述正確。選項C:演出場所經(jīng)營單位應(yīng)當確保演出場所的建筑、設(shè)施符合國家安全標準和消防安全規(guī)范,為觀眾和演職人員提供安全的環(huán)境,這是其基本責(zé)任和義務(wù),該選項表述正確。選項D:演出場所經(jīng)營單位定期檢查消防安全設(shè)施狀況,并及時更新維護,能夠保證消防安全設(shè)施在關(guān)鍵時刻發(fā)揮作用,有效預(yù)防和應(yīng)對可能出現(xiàn)的火災(zāi)等安全事故,該選項表述正確。綜上,答案選A。18、以下不屬于營業(yè)性演出的是()
A.在學(xué)校舉辦歌友會進行唱片宣傳
B.有明星參加的企業(yè)年會
C.學(xué)校師生聯(lián)歡演出
D.票款全部捐贈公益事業(yè)的募捐義演
【答案】:C
【解析】本題主要考查對營業(yè)性演出概念的理解。營業(yè)性演出通常是指以營利為目的、通過售票或接受贊助等方式,向公眾提供現(xiàn)場文藝表演的活動。選項A,在學(xué)校舉辦歌友會進行唱片宣傳,其目的可能是為了推廣唱片,從而增加唱片銷量以獲取經(jīng)濟利益,屬于營業(yè)性演出。選項B,有明星參加的企業(yè)年會,企業(yè)舉辦這樣的活動往往具有一定的商業(yè)目的,比如提升企業(yè)形象、促進業(yè)務(wù)等,并且明星參加可能涉及商業(yè)報酬等,屬于營業(yè)性演出。選項C,學(xué)校師生聯(lián)歡演出是學(xué)校內(nèi)部師生之間的文藝活動,不具有以營利為目的的特征,也不面向社會公眾售票或接受贊助等,不屬于營業(yè)性演出。選項D,票款全部捐贈公益事業(yè)的募捐義演,雖然票款最終用于公益,但在活動過程中存在售票行為,本質(zhì)上是通過向公眾提供現(xiàn)場文藝表演并收取票款,這種方式具有一定的商業(yè)運作性質(zhì),屬于營業(yè)性演出。綜上所述,答案選C。19、下列有關(guān)預(yù)收款的說法錯誤的是()
A.經(jīng)營者可以采取預(yù)收款方式提供商品或者服務(wù)
B.經(jīng)營者采取預(yù)收款方式但未按照約定提供的,應(yīng)當按照消費者的要求履行約定
C.經(jīng)營者采取預(yù)收款方式但未按照約定提供的,應(yīng)當退回預(yù)付款
D.經(jīng)營者退回預(yù)付款時,還應(yīng)當承擔(dān)預(yù)付款的利息和消費者預(yù)期損失
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》關(guān)于預(yù)收款的相關(guān)規(guī)定,對各選項逐一進行分析。選項A根據(jù)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》規(guī)定,經(jīng)營者可以采取預(yù)收款方式提供商品或者服務(wù)。所以選項A說法正確。選項B當經(jīng)營者采取預(yù)收款方式卻未按照約定提供商品或者服務(wù)時,應(yīng)當按照消費者的要求履行約定。這是保障消費者權(quán)益的合理規(guī)定,若消費者希望經(jīng)營者繼續(xù)履行約定,經(jīng)營者有義務(wù)這樣做。因此選項B說法正確。選項C同樣依據(jù)相關(guān)法律,若經(jīng)營者采取預(yù)收款方式但未按照約定提供,除了可能要按消費者要求履行約定外,也應(yīng)當退回預(yù)付款。所以選項C說法正確。選項D《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》規(guī)定,經(jīng)營者以預(yù)收款方式提供商品或者服務(wù)的,應(yīng)當按照約定提供。未按照約定提供的,應(yīng)當按照消費者的要求履行約定或者退回預(yù)付款;并應(yīng)當承擔(dān)預(yù)付款的利息、消費者必須支付的合理費用,而不是承擔(dān)消費者預(yù)期損失。所以選項D說法錯誤。綜上,本題答案選D。20、戲曲中后臺人員與前臺表演相呼應(yīng)的答話和制造的聲音效果,這句話指的是()
A.搭架子
B.趟馬
C.科介
D.走邊
【答案】:A
【解析】該題正確答案是A選項。下面對各選項進行分析:-A選項搭架子是戲曲中后臺人員與前臺表演相呼應(yīng)的答話和制造的聲音效果,與題干描述相符,所以A選項正確。-B選項趟馬是戲曲表演的一套程式動作,通過演員的舞動,配合快速的鑼鼓節(jié)奏,表現(xiàn)策馬疾行的情景,并非后臺人員與前臺呼應(yīng)的答話和音效,所以B選項錯誤。-C選項科介是劇本中關(guān)于動作、表情、效果等的舞臺指示,是對表演動作等方面的說明,并非題干所描述的內(nèi)容,所以C選項錯誤。-D選項走邊是京劇等戲曲中表現(xiàn)夜間潛行、靠路邊疾走等情節(jié)的一套程式動作,與后臺人員和前臺呼應(yīng)的答話及音效無關(guān),所以D選項錯誤。21、十九大報告中指出,提高保障和改善民生水平,加強和創(chuàng)新社會治理,(),是我們黨始終不渝的奮斗目標。
A.帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活
B.解決人民最關(guān)心的問題
C.人民美好生活的需要
D.人民日益增長的生活需求
【答案】:A
【解析】本題主要考查十九大報告的相關(guān)內(nèi)容。十九大報告明確指出,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標。這一表述體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想,彰顯了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。選項B“解決人民最關(guān)心的問題”是保障和改善民生、加強和創(chuàng)新社會治理過程中需要重點關(guān)注和推進的工作內(nèi)容,但并非黨始終不渝的奮斗目標核心表述。選項C“人民美好生活的需要”強調(diào)的是人民在新時代的需求方面,而黨奮斗目標更側(cè)重于行動方向和要達成的結(jié)果,即帶領(lǐng)人民去創(chuàng)造美好生活。選項D“人民日益增長的生活需求”這一表述不準確,正確的表述是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,同時它也不是黨始終不渝的奮斗目標。綜上,正確答案是A。22、以下舞蹈作品由戴愛蓮編導(dǎo)的是()。
A.《飛天》
B.《小刀會》
C.《春江花月夜》
D.《絲路花雨》
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各舞蹈作品的編導(dǎo)信息來進行分析。選項A:《飛天》《飛天》是由戴愛蓮編導(dǎo)的舞蹈作品。戴愛蓮是中國著名舞蹈藝術(shù)家,她將敦煌壁畫中的飛天形象進行藝術(shù)創(chuàng)作與呈現(xiàn),使得《飛天》成為了具有代表性的舞蹈佳作。選項B:《小刀會》《小刀會》的編導(dǎo)是張拓、白水、仲林、舒巧等,它以太平天國革命運動為背景,以小刀會起義為題材,展現(xiàn)了激烈的歷史斗爭和人物命運。所以選項B不符合題意。選項C:《春江花月夜》《春江花月夜》的編導(dǎo)是栗承廉,該作品從意境和舞蹈表現(xiàn)上體現(xiàn)了中國古典文化的韻味。因此選項C不正確。選項D:《絲路花雨》《絲路花雨》的編導(dǎo)是劉少雄、張強、朱江、許琪等,它以中國唐代極盛時期為背景,以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材,歌頌了中外人民源遠流長的傳統(tǒng)友誼。故選項D也錯誤。綜上,正確答案是A。23、對以下舞蹈作品內(nèi)容描述正確的是()
A.《雷和雨》表現(xiàn)周樸園等五個人困獸般的壓抑與掙扎,以致于只有通過死才能將一切情仇恩怨解脫干凈。
B.《神話中國》借助中國的歷史神話故事,贊美人的純真善良,歌頌祖國的大好河山。
C.《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的,不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國特色。
D.《饑火》表現(xiàn)了一種人類共有的情感歷程:在黑暗中探索、在痛苦中掙扎、在期待中等待、在失望中消沉、在絕望中抗爭,最終在斗爭中迎來了光明與希望。
【答案】:C
【解析】本題可對每個選項逐一分析,判斷其對舞蹈作品內(nèi)容描述是否正確。選項A《雷和雨》是著名舞蹈家王玫的代表作之一,它是從《雷雨》中提取元素進行創(chuàng)作的現(xiàn)代舞作品。該作品表現(xiàn)的是繁漪等五個人困獸般的壓抑與掙扎,而并非周樸園等五個人,所以選項A描述錯誤。選項B《神話中國》是一臺以中國古典舞為載體,借助中國傳統(tǒng)神話故事,展現(xiàn)中華民族精神內(nèi)核和文化底蘊的演出。其主旨并非贊美人的純真善良以及歌頌祖國的大好河山,所以選項B描述錯誤。選項C《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的芭蕾舞劇。這部舞劇在內(nèi)容上以第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期海南紅色娘子軍的戰(zhàn)斗業(yè)績?yōu)樗夭?,體現(xiàn)了鮮明的中國革命特色;在形式上,它將西方芭蕾的技巧與中國民族舞蹈的表現(xiàn)手法相結(jié)合,不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國特色,所以選項C描述正確。選項D《饑火》是吳曉邦先生于1942年創(chuàng)作的現(xiàn)代舞作品。該作品表現(xiàn)了一個饑寒交迫的人在饑火中掙扎、抗爭的情景,主要體現(xiàn)的是在饑寒交迫下的掙扎與抗爭,并沒有體現(xiàn)“在期待中等待、在失望中消沉,最終在斗爭中迎來了光明與希望”等內(nèi)容,所以選項D描述錯誤。綜上,本題正確答案是C。24、對演出制作團隊描述有誤的是()
A.成功的演出制作團隊需要良好的團隊溝通和管理制度
B.藝術(shù)總監(jiān)是劇目創(chuàng)作生產(chǎn)的總負責(zé)人
C.導(dǎo)演是一部劇目成敗的關(guān)鍵人物
D.舞美設(shè)計是一項抽象而又具體的藝術(shù)創(chuàng)作工作
【答案】:B
【解析】本題可通過對每個選項的分析來判斷其正確性,進而找出描述有誤的選項。選項A在演出制作過程中,良好的團隊溝通能夠確保團隊成員之間信息傳遞準確、高效,成員之間可以更好地協(xié)作,避免因溝通不暢導(dǎo)致的問題和沖突。而完善的管理制度則可以規(guī)范團隊成員的行為,明確各自的職責(zé)和分工,合理安排資源,提高工作效率。因此,成功的演出制作團隊需要良好的團隊溝通和管理制度,該選項描述正確。選項B制作人是劇目創(chuàng)作生產(chǎn)的總負責(zé)人,全面負責(zé)劇目制作的統(tǒng)籌、策劃、資金籌集、人員安排等各個方面。藝術(shù)總監(jiān)主要負責(zé)把控藝術(shù)方向、藝術(shù)質(zhì)量,指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作等工作。所以“藝術(shù)總監(jiān)是劇目創(chuàng)作生產(chǎn)的總負責(zé)人”這一描述有誤。選項C導(dǎo)演在一部劇目中起著核心的指導(dǎo)作用,從劇本解讀、演員指導(dǎo)、舞臺調(diào)度到整體風(fēng)格的把握等各個環(huán)節(jié),導(dǎo)演的專業(yè)能力、藝術(shù)眼光和創(chuàng)造力都直接影響著劇目的質(zhì)量和呈現(xiàn)效果。一部劇目能否成功吸引觀眾、傳達核心思想等,在很大程度上取決于導(dǎo)演的工作,所以導(dǎo)演是一部劇目成敗的關(guān)鍵人物,該選項描述正確。選項D舞美設(shè)計既需要將抽象的藝術(shù)概念、劇本情境、導(dǎo)演意圖等進行構(gòu)思和轉(zhuǎn)化,以創(chuàng)造出獨特的舞臺視覺形象;同時又要通過具體的材料、道具、燈光等元素將這些抽象的想法呈現(xiàn)出來,使其具有實際的視覺效果和空間感,因此舞美設(shè)計是一項抽象而又具體的藝術(shù)創(chuàng)作工作,該選項描述正確。綜上,答案選B。25、根據(jù)《中華人民共和國消防法》的規(guī)定,按照國家工程建設(shè)消防技術(shù)標準需要進行消防設(shè)計的建設(shè)工程竣工,依照相關(guān)規(guī)定進行消防()。
A.驗收、備案
B.驗收、審批
C.審查、備案
D.審查、審批
【答案】:A
【解析】本題主要考查對《中華人民共和國消防法》中關(guān)于按國家工程建設(shè)消防技術(shù)標準需要進行消防設(shè)計的建設(shè)工程竣工后相關(guān)消防程序的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國消防法》規(guī)定,按照國家工程建設(shè)消防技術(shù)標準需要進行消防設(shè)計的建設(shè)工程竣工后,需要依照相關(guān)規(guī)定進行消防驗收和備案。消防驗收是對建設(shè)工程消防設(shè)施等是否符合標準進行全面檢查和評定;而備案則是建設(shè)單位將相關(guān)資料報消防機構(gòu)存檔備查,是一種管理措施。選項B中“審批”并非竣工后的常規(guī)程序,審批通常在建設(shè)工程的前期設(shè)計等階段進行,故B選項錯誤。選項C“審查”一般也是在建設(shè)工程設(shè)計階段,對消防設(shè)計文件進行審核,并非竣工后的程序,所以C選項錯誤。選項D同樣“審查”和“審批”都不符合竣工后應(yīng)進行的程序要求,D選項錯誤。因此,正確答案是A。26、12月22日,世界首條()公里級超導(dǎo)電纜示范工程在滬投運,標志著這一國內(nèi)新型電力系統(tǒng)建設(shè)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)取得了重大突破,有效解決窄通道大容量輸電難題,有助于消除負荷熱點地區(qū)的供電“卡脖子現(xiàn)象?!?/p>
A.10千伏
B.20千伏
C.35千伏
D.50千伏
【答案】:C
【解析】本題主要考查世界首條公里級超導(dǎo)電纜示范工程的相關(guān)電壓等級知識。在新型電力系統(tǒng)建設(shè)領(lǐng)域,不同電壓等級的超導(dǎo)電纜有著不同的應(yīng)用和特點。35千伏這個電壓等級在解決窄通道大容量輸電難題以及消除負荷熱點地區(qū)供電“卡脖子”現(xiàn)象方面具有獨特優(yōu)勢。世界首條35千伏公里級超導(dǎo)電纜示范工程于12月22日在滬投運,這一關(guān)鍵技術(shù)取得重大突破,說明35千伏的超導(dǎo)電纜在實際應(yīng)用中能夠有效應(yīng)對相關(guān)供電難題,推動電力系統(tǒng)的發(fā)展。而10千伏、20千伏、50千伏在本題所涉及的應(yīng)用場景中并非該示范工程所采用的電壓等級。所以本題答案選C。27、下列哪項不是當代中國文藝的崇高使命()。
A.舉精神旗幟
B.筑精神高地
C.立精神支柱
D.建精神家園
【答案】:B
【解析】本題主要考查對當代中國文藝崇高使命的理解。當代中國文藝承擔(dān)著重要的使命,其核心在于通過文藝作品傳遞正確的價值觀、精神力量等,為社會發(fā)展注入強大的精神動力?!芭e精神旗幟”意味著文藝要引領(lǐng)社會思潮,樹立起積極向上、符合時代要求的精神導(dǎo)向;“立精神支柱”強調(diào)文藝要為人們提供思想支撐和信仰力量,使人們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守信念;“建精神家園”表明文藝要營造一個豐富、溫暖、有內(nèi)涵的精神世界,滿足人們的精神需求。而“筑精神高地”并不是對當代中國文藝崇高使命的標準表述。所以本題答案選B。28、中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把()作為黨的最高理想和最終目標。
A.反帝反封建
B.推翻三座大山
C.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義
【答案】:D
【解析】本題主要考查中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標相關(guān)知識。A選項,反帝反封建是近代中國民主革命的主要任務(wù)之一。舊民主主義革命時期,資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭旨在反對帝國主義侵略和封建主義統(tǒng)治,但并未完成這一歷史使命。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)進行反帝反封建斗爭,最終取得勝利,但這并非黨的最高理想和最終目標,所以A選項錯誤。B選項,推翻三座大山(帝國主義、封建主義、官僚資本主義)是中國新民主主義革命的核心任務(wù)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期的革命斗爭,推翻了壓在人民頭上的“三座大山”,建立了新中國,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,但這同樣不是黨的最高理想和最終目標,所以B選項錯誤。C選項,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想,是中國共產(chǎn)黨的歷史使命和奮斗目標之一。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗,在不同歷史時期取得了偉大成就,但它不是黨的最高理想和最終目標,所以C選項錯誤。D選項,《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定,黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。自中國共產(chǎn)黨成立以來,就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己的旗幟上,并始終為這一崇高理想而不懈奮斗,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。29、少數(shù)民族的民間舞蹈說法錯誤的是。()
A.多朗舞流傳于新疆麥蓋提、巴楚、阿瓦提、莎車等地區(qū)。
B.長鼓舞是鼓慶歡宴中由男子即興表演的道具舞蹈。
C.筷子舞取一把筷子在其末端一一穿孔后,用繩系扎,綴上綢帶制成道具。
D.果卓即“鍋莊”,是圍圈歌舞的意思。是西藏地區(qū)廣泛流傳的民間舞蹈
【答案】:B
【解析】本題考查對少數(shù)民族民間舞蹈相關(guān)知識的了解。選項A多朗舞是維吾爾族的一種傳統(tǒng)民間舞蹈,主要流傳于新疆麥蓋提、巴楚、阿瓦提、莎車等地區(qū)。該選項說法正確。選項B長鼓舞是朝鮮族的傳統(tǒng)舞蹈,分為單人舞、雙人舞、群舞等多種形式,通常是由女子表演的道具舞蹈,并非鼓慶歡宴中由男子即興表演的道具舞蹈。所以該選項說法錯誤。選項C筷子舞是蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈,其道具是取一把筷子在其末端一一穿孔后,用繩系扎,綴上綢帶制成。該選項說法正確。選項D果卓即“鍋莊”,藏語意為圍圈歌舞,是西藏地區(qū)廣泛流傳的一種民間舞蹈。該選項說法正確。綜上,答案選B。30、發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以()為指導(dǎo),堅守()立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,發(fā)展()的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
A.馬克思主義,中國文化,面向世界化、面向中國、面向未來
B.中國特色社會主義理論,中國文化,面向現(xiàn)代化、面向經(jīng)濟、面向未來
C.馬列主義,中華文化,面向民族化、面向世界、面向未來
D.馬克思主義,中華文化,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來
【答案】:D
【解析】本題考查發(fā)展中國特色社會主義文化的相關(guān)知識。發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。選項A中“中國文化”表述不準確,應(yīng)是“中華文化”;“面向世界化、面向中國”表述錯誤,正確的是“面向現(xiàn)代化、面向世界”。選項B“中國特色社會主義理論”錯誤,是以馬克思主義為指導(dǎo);“面向經(jīng)濟”表述有誤,應(yīng)為“面向世界”。選項C“馬列主義”表述不夠準確全面,通常表述為“馬克思主義”;“面向民族化”表述錯誤,應(yīng)該是“面向現(xiàn)代化”。綜上,正確答案是D。31、外國人申請有效期()以上的居留證件的,應(yīng)當按照規(guī)定提交健康證明。
A.6個月
B.12個月
C.18個月
D.24個月
【答案】:B"
【解析】這道題主要考查外國人申請居留證件提交健康證明的相關(guān)規(guī)定。根據(jù)相關(guān)規(guī)定,外國人申請有效期12個月以上的居留證件的,應(yīng)當按照規(guī)定提交健康證明,所以本題正確答案是B。"32、《日出》是哪位戲劇家的作品
A.歐陽予倩
B.曹禺
C.田漢
D.郭沫若
【答案】:B
【解析】本題考查文學(xué)常識中戲劇作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。破題點在于準確了解《日出》的作者。選項A分析歐陽予倩是中國著名戲劇、電影藝術(shù)家,中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)始人之一。他有著眾多的戲劇創(chuàng)作,但其代表作有《桃花扇》《黑奴恨》等,并非《日出》。所以A選項不符合題意。選項B分析曹禺是中國杰出的現(xiàn)代話劇劇作家,他創(chuàng)作了許多經(jīng)典的話劇作品?!度粘觥肥遣茇拇碜髦?,以20世紀30年代初期半殖民地半封建社會的中國大都市為背景,反映了都市生活的腐朽與黑暗。所以B選項正確。選項C分析田漢是中國現(xiàn)代戲劇三大奠基人之一,是杰出的戲劇家、戲曲作家等。田漢的代表作有《義勇軍進行曲》(作詞)、話劇《關(guān)漢卿》《文成公主》等,并非《日出》的作者。所以C選項錯誤。選項D分析郭沫若是中國現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家等,他在文學(xué)、歷史等領(lǐng)域有著卓越的成就。郭沫若的代表作有詩集《女神》、歷史劇《屈原》等,并非《日出》的創(chuàng)作者。所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案為B。33、以下古典舞與編導(dǎo)不相符的是()
A.雙人舞《飛天》-陳愛蓮
B.舞劇《銅雀伎》-孫穎
C.獨舞《春江花月夜》-栗承廉
D.獨舞《醉劍》-張家炎
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各古典舞與對應(yīng)編導(dǎo)的實際情況,對選項逐一進行分析。選項A雙人舞《飛天》的編導(dǎo)是戴愛蓮,她是中國著名舞蹈藝術(shù)家、教育家、編導(dǎo)家,是新中國舞蹈事業(yè)的奠基人之一。而陳愛蓮是中國著名舞蹈表演藝術(shù)家,以表演《春江花月夜》等舞蹈而聞名。所以雙人舞《飛天》-陳愛蓮的搭配是不相符的,該選項符合題意。選項B舞劇《銅雀伎》由孫穎編導(dǎo)。孫穎致力于中國古典舞的研究與創(chuàng)作,《銅雀伎》是他的代表作之一,這部舞劇以三國時期的歷史為背景,具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。因此該選項搭配相符,不符合題意。選項C獨舞《春江花月夜》由栗承廉編導(dǎo)。這部舞蹈以同名古曲為音樂背景,通過優(yōu)美的舞姿展現(xiàn)出了如詩如畫的意境,是中國古典舞的經(jīng)典之作。所以該選項搭配相符,不符合題意。選項D獨舞《醉劍》由張家炎編導(dǎo)。此舞蹈將劍術(shù)與舞蹈巧妙結(jié)合,表現(xiàn)出了一種瀟灑、豪放的氣質(zhì)。所以該選項搭配相符,不符合題意。綜上,答案選A。34、標志著第一次國共合作正式形成的是()。
A.中共“一大”
B.中共“二大”
C.國民黨“一大”
D.北伐戰(zhàn)爭開始
【答案】:C
【解析】本題主要考查第一次國共合作正式形成的標志相關(guān)知識。選項A分析中共“一大”于1921年7月23日召開,大會通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng),確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”,明確了黨的奮斗目標是推翻資產(chǎn)階級政權(quán),建立無產(chǎn)階級專政,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中共“一大”的召開標志著中國共產(chǎn)黨的正式成立,并非第一次國共合作正式形成的標志,所以選項A錯誤。選項B分析中共“二大”于1922年7月16日至23日召開,大會制定了黨的民主革命綱領(lǐng),即最低綱領(lǐng),這是中國近代史上第一次明確提出的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。它為中國革命指明了方向,但不是第一次國共合作正式形成的標志,所以選項B錯誤。選項C分析1924年1月20日至30日,孫中山在廣州主持召開了國民黨第一次全國代表大會。大會重新解釋了三民主義,接受了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),制定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,承認共產(chǎn)黨員和青年團員以個人身份加入國民黨。國民黨“一大”的召開,標志著第一次國共合作的正式形成,所以選項C正確。選項D分析北伐戰(zhàn)爭開始于1926年,是第一次國共合作后的重要軍事行動,其目的是推翻北洋軍閥的統(tǒng)治,統(tǒng)一全國。北伐戰(zhàn)爭是第一次國共合作推動下進行的革命實踐,而不是第一次國共合作正式形成的標志,所以選項D錯誤。綜上,答案選C。35、被譽為“單口大王”的是()。
A.馬季
B.劉寶瑞
C.侯寶林
D.馬三立
【答案】:B
【解析】本題主要考查對相聲界著名人物及其稱號的了解。選項A馬季是中國相聲界的杰出代表人物之一,他對中國相聲事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻,創(chuàng)作和表演了許多經(jīng)典相聲作品,如《宇宙牌香煙》等,但他并沒有“單口大王”這一稱號。所以選項A錯誤。選項B劉寶瑞是中國相聲第五代演員,擅使“貫口”和文哏段子,尤以單口相聲技藝見長,被譽為“單口大王”。所以選項B正確。選項C侯寶林是中國著名相聲大師,他在相聲藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展方面有著極高的成就,把相聲推向了一個新的藝術(shù)高度,被尊稱為相聲界的一代宗師,但他并非“單口大王”。所以選項C錯誤。選項D馬三立也是相聲界的泰斗級人物,以其獨特的幽默風(fēng)格和精湛的表演技藝聞名,他的代表作品有《逗你玩》等,但“單口大王”并不是他的稱號。所以選項D錯誤。綜上,本題答案選B。36、《睡美人》是()經(jīng)典舞蹈。
A.當代芭蕾
B.宮廷舞
C.古典芭蕾
D.現(xiàn)代芭蕾
【答案】:C
【解析】本題考查對《睡美人》所屬舞蹈類型的了解。各選項分析選項A:當代芭蕾當代芭蕾興起于20世紀中期,它在創(chuàng)作上更加自由,融合了現(xiàn)代舞的觀念和技巧,并且注重表達當代人的思想和情感?!端廊恕穭?chuàng)作于19世紀,其風(fēng)格與當代芭蕾有明顯區(qū)別,因此該選項不符合。選項B:宮廷舞宮廷舞是在宮廷中表演的舞蹈,具有華麗、莊重的特點,通常有嚴格的禮儀規(guī)范,主要服務(wù)于宮廷的慶典、社交等活動?!端廊恕冯m然具有一定的華麗風(fēng)格和故事性,但它并不屬于傳統(tǒng)意義上的宮廷舞范疇,所以該選項不正確。選項C:古典芭蕾古典芭蕾有著悠久的歷史和嚴格的規(guī)范,強調(diào)技巧的精湛、舞姿的優(yōu)美和形式的完美?!端廊恕肥枪诺浒爬俚慕?jīng)典代表作品之一,由俄國作曲家柴可夫斯基作曲、彼季帕編舞,其音樂、舞蹈和舞臺表現(xiàn)都充分體現(xiàn)了古典芭蕾的典型特征,所以該選項正確。選項D:現(xiàn)代芭蕾現(xiàn)代芭蕾誕生于20世紀初,它打破了古典芭蕾的一些傳統(tǒng)規(guī)范,更加注重舞者的個人表達和情感抒發(fā),并且在動作、音樂和舞臺設(shè)計等方面都更加多樣化和自由化?!端廊恕返膭?chuàng)作時間和藝術(shù)風(fēng)格都與現(xiàn)代芭蕾不符,故該選項錯誤。綜上,本題正確答案為C。37、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定,演出舉辦單位或者其法定代表人、主要負責(zé)人及其他直接責(zé)任人員在募捐義演中獲取經(jīng)濟利益的,由縣級以上人民政府文化主管部門依據(jù)各自職權(quán)責(zé)令其退回并交付受捐單位;尚不構(gòu)成犯罪的,由縣級以上人民政府文化主管部門依據(jù)各自職權(quán)處違法所得()的罰款。
A.3倍以上5倍以下
B.5倍以上8倍以下
C.5倍以上10倍以下
D.8倍以上10倍以下
【答案】:A"
【解析】本題考查《營業(yè)性演出管理條例》中關(guān)于演出舉辦單位等人員在募捐義演中獲取經(jīng)濟利益的處罰規(guī)定。根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》,演出舉辦單位或者其法定代表人、主要負責(zé)人及其他直接責(zé)任人員在募捐義演中獲取經(jīng)濟利益的,由縣級以上人民政府文化主管部門依據(jù)各自職權(quán)責(zé)令其退回并交付受捐單位;尚不構(gòu)成犯罪的,由縣級以上人民政府文化主管部門依據(jù)各自職權(quán)處違法所得3倍以上5倍以下的罰款。所以本題正確答案是A。"38、演出經(jīng)紀人必須學(xué)會如何保護自己不受別人傷害,一下自我保護的技巧運用不當?shù)氖牵ǎ?/p>
A.從事經(jīng)濟業(yè)務(wù)時,應(yīng)持有合法有效的證件或授權(quán)委托書等證明
B.在法律法規(guī)的灰色地帶為委托人進行經(jīng)紀行為
C.盡可能了解供需方的信譽、信用等背景
D.在訂立經(jīng)紀合同后,先行取得部分或全部傭金
【答案】:B
【解析】本題主要考查演出經(jīng)紀人自我保護技巧的正確運用。破題點在于判斷每個選項是否符合合法、合理、安全的自我保護原則。選項A:從事經(jīng)紀業(yè)務(wù)時持有合法有效的證件或授權(quán)委托書等證明,這是符合規(guī)范且必要的做法。它能夠證明經(jīng)紀人開展業(yè)務(wù)的合法性和正當性,是在經(jīng)濟活動中保障自身權(quán)益、避免陷入非法交易風(fēng)險的重要手段,屬于正確的自我保護技巧。選項B:法律法規(guī)的“灰色地帶”意味著其行為的合法性存在不確定性,在這個區(qū)域為委托人進行經(jīng)紀行為,很可能會觸及法律紅線,引發(fā)法律糾紛和風(fēng)險,不僅無法保護自己,還可能導(dǎo)致自身承擔(dān)法律責(zé)任。所以該項運用的自我保護技巧不當,是本題的正確答案。選項C:盡可能了解供需方的信譽、信用等背景,有助于經(jīng)紀人提前評估業(yè)務(wù)風(fēng)險。知曉供需方的信譽情況,可以避免與信譽不佳的對象合作,降低交易違約、欺詐等風(fēng)險,屬于有效的自我保護措施。選項D:在訂立經(jīng)紀合同后,先行取得部分或全部傭金,能夠保障經(jīng)紀人的經(jīng)濟利益。在商業(yè)活動中,先收取部分或全部傭金可以降低因后續(xù)合作出現(xiàn)問題而導(dǎo)致傭金無法收回的風(fēng)險,是一種合理的自我保護方式。綜上,答案選B。39、編導(dǎo)李仁順創(chuàng)作的代表作是()。
A.《盅碗舞》
B.《長鼓舞》
C.《雀之靈》
D.《鄂爾多斯舞》
【答案】:B
【解析】本題主要考查編導(dǎo)李仁順的代表作相關(guān)知識。選項A,《盅碗舞》是蒙古族傳統(tǒng)舞蹈,其有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式,但它并非編導(dǎo)李仁順的代表作。選項B,《長鼓舞》是編導(dǎo)李仁順的代表作,該舞蹈在藝術(shù)表現(xiàn)上具有鮮明特色,展現(xiàn)出獨特的魅力與風(fēng)格,此選項正確。選項C,《雀之靈》是著名舞蹈家楊麗萍的代表作,她以精妙的舞蹈技巧將孔雀的靈動姿態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來,并非李仁順的作品。選項D,《鄂爾多斯舞》是蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈,具有濃郁的民族風(fēng)情和地域特色,也不是李仁順的代表作。綜上,本題正確答案為B。40、()是演出經(jīng)營活動中涉及最廣泛也是最重要的法律、法規(guī),是演出經(jīng)營活動主體各方的行為準則。
A.《專利法》
B.《合同法》
C.《著作權(quán)法》
D.《反不正當競爭法》
【答案】:B
【解析】本題主要考查演出經(jīng)營活動中涉及的重要法律、法規(guī)。選項A:《專利法》《專利法》主要是為了保護發(fā)明創(chuàng)造專利權(quán),鼓勵發(fā)明創(chuàng)造,有利于發(fā)明創(chuàng)造的推廣應(yīng)用,促進科學(xué)技術(shù)進步和經(jīng)濟社會發(fā)展而制定的法律。它與演出經(jīng)營活動的主體行為準則并無直接關(guān)聯(lián),所以選項A不符合題意。選項B:《合同法》在演出經(jīng)營活動中,涉及到眾多的合同關(guān)系,如演員與演出主辦方的合同、演出場地租賃的合同、票務(wù)銷售合同等?!逗贤ā穼贤挠喠?、履行、變更、解除等方面都作出了詳細規(guī)定,是規(guī)范演出經(jīng)營活動中各方權(quán)利和義務(wù)的重要依據(jù),是演出經(jīng)營活動主體各方的行為準則。因此,《合同法》是演出經(jīng)營活動中涉及最廣泛也是最重要的法律、法規(guī),選項B正確。選項C:《著作權(quán)法》《著作權(quán)法》主要是保護文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的著作權(quán),以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益。雖然演出活動可能會涉及到作品的使用等著作權(quán)相關(guān)問題,但它并不是演出經(jīng)營活動中涉及最廣泛的法律,其規(guī)范的重點在于著作權(quán)的保護,而非演出經(jīng)營活動的各個方面,所以選項C不正確。選項D:《反不正當競爭法》《反不正當競爭法》是為了促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展,鼓勵和保護公平競爭,制止不正當競爭行為,保護經(jīng)營者和消費者的合法權(quán)益而制定的法律。它主要是針對市場中的不正當競爭行為進行規(guī)制,而不是演出經(jīng)營活動中最廣泛和最重要的行為準則,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案選B。41、演出的基本要素不包括()
A.演員、觀眾、演出場所
B.服裝服飾、道具、布景
C.舞美、燈光、音響
D.演出藝術(shù)創(chuàng)作組、舞臺管理組
【答案】:D
【解析】這道題主要考查對演出基本要素的了解。選項A,演員是演出的核心表現(xiàn)者,觀眾是演出的受眾對象,演出場所為演出提供了空間和環(huán)境,這三者都是演出得以開展的基本要素。選項B,服裝服飾、道具、布景是構(gòu)成演出視覺呈現(xiàn)的重要組成部分,它們能幫助演員更好地塑造角色、營造演出氛圍,屬于演出的基本要素。選項C,舞美、燈光、音響對演出的整體效果起著關(guān)鍵作用,舞美負責(zé)整體場景設(shè)計,燈光可以調(diào)節(jié)氛圍和突出重點,音響保證聲音的清晰和合適效果,是演出基本要素。選項D,演出藝術(shù)創(chuàng)作組主要負責(zé)演出的前期創(chuàng)意、策劃等工作,舞臺管理組主要負責(zé)演出過程中的組織、協(xié)調(diào)等管理工作,它們并非演出的直接基本要素,所以本題答案選D。42、以下少數(shù)民族民歌中,主要為獵手夸耀箭術(shù)時所唱,歌唱時伴有簡單的舞蹈動作。這說的是()
A.蒙古族長調(diào)
B.藏族箭歌
C.朝鮮族抒情謠
D.苗族飛哥
【答案】:B
【解析】本題考查對少數(shù)民族民歌特點的了解。解題關(guān)鍵在于分析每個選項中少數(shù)民族民歌的特點,看哪個符合題干描述。A選項:蒙古族長調(diào)蒙古族長調(diào)是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式,其旋律悠長舒緩,意境開闊,氣息綿長,主要用于表達蒙古族人民對草原、生活和自然的熱愛與贊美等情感,并非主要為獵手夸耀箭術(shù)時所唱,也不伴有題干中所說的簡單舞蹈動作,所以A選項不符合題意。B選項:藏族箭歌藏族箭歌主要是獵手夸耀箭術(shù)時所唱的歌曲,在歌唱時通常會伴有簡單的舞蹈動作,這與題干描述的特征完全相符,所以B選項正確。C選項:朝鮮族抒情謠朝鮮族抒情謠旋律優(yōu)美、節(jié)奏自由,歌詞內(nèi)容多反映愛情、生活、勞動等方面,是朝鮮族人民表達內(nèi)心情感的一種音樂形式,與獵手夸耀箭術(shù)以及相關(guān)舞蹈動作無關(guān),所以C選項不符合題意。D選項:苗族飛歌苗族飛歌是苗族歌曲的一種,一般在喜慶、迎送等比較隆重的場合演唱,音調(diào)高昂嘹亮,豪邁奔放,主要用于傳遞信息、交流情感等,并非用于獵手夸耀箭術(shù),也沒有對應(yīng)的特定舞蹈動作,所以D選項不符合題意。綜上,答案選B。43、1945年4月20日,中共六屆七中全會通過了()。
A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》
B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》
C.《六大以來黨的若干重大問題決定》
D.《關(guān)于增強黨性的決定》
【答案】:A
【解析】本題主要考查中共六屆七中全會通過的文件。對各選項的分析A選項:1945年4月20日,中共六屆七中全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。該《決議》總結(jié)了中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來在各個歷史時期的功過是非、主要經(jīng)驗教訓(xùn),對黨史上的若干重大問題做出了正式的結(jié)論,從而使全黨尤其是黨的高級干部對中國民主革命的基本問題的認識達到在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的一致,所以A選項正確。B選項:《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是在1981年6月27日,中共十一屆六中全會通過的。該決議對建國以來黨的重大歷史問題特別是“文化大革命”、毛澤東的歷史地位及功過是非和毛澤東思想基本內(nèi)容與指導(dǎo)意義作了總結(jié)和評價,與題干所涉及的時間和會議均不相符,故B選項錯誤。C選項:并不存在《六大以來黨的若干重大問題決定》這一文件,因此C選項不符合題意。D選項:《關(guān)于增強黨性的決定》是1941年7月中共中央政治局通過的,目的是為了糾正當時黨內(nèi)存在的個人主義、分散主義等違反黨性原則的傾向,并非中共六屆七中全會的成果,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案選A。44、被歷史學(xué)家公認的真正的第一部歌劇是()
A.奧賽羅
B.奧菲歐
C.茶花女
D.費加羅的婚禮
【答案】:B
【解析】本題主要考查對第一部真正歌劇的了解。選項A,《奧賽羅》是威爾第根據(jù)莎士比亞同名悲劇改編的歌劇,但它并非被歷史學(xué)家公認的真正的第一部歌劇。選項B,《奧菲歐》是由克勞迪奧·蒙特威爾第創(chuàng)作,被歷史學(xué)家公認為真正的第一部歌劇,所以該選項正確。選項C,《茶花女》是威爾第的經(jīng)典歌劇作品之一,創(chuàng)作時間晚于被公認為第一部的歌劇,不是第一部真正的歌劇。選項D,《費加羅的婚禮》是莫扎特最杰出的三部歌劇中的一部,也不是被歷史學(xué)家公認的真正的第一部歌劇。綜上,本題正確答案選B。45、2021年7月19日,國務(wù)院總理李克強同東盟輪值主席國文萊蘇丹哈桑納爾互致賀電,紀念中國和東盟建立對話關(guān)系()周年。
A.15
B.20
C.25
D.30
【答案】:D"
【解析】該題正確答案為D。中國和東盟于1991年開始建立對話關(guān)系,從1991年到2021年正好是30年,所以2021年7月19日國務(wù)院總理李克強同東盟輪值主席國文萊蘇丹哈桑納爾互致賀電,是為了紀念中國和東盟建立對話關(guān)系30周年。因此本題應(yīng)選D選項。"46、根據(jù)《營業(yè)性演出管理規(guī)定》,個體演出經(jīng)紀人可從事營業(yè)性演出的()活動。
A.演出項目代理
B.門票代理
C.營業(yè)性組臺演出經(jīng)營
D.舞美搭建工程
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)《營業(yè)性演出管理規(guī)定》相關(guān)內(nèi)容,對各選項進行逐一分析。A選項:個體演出經(jīng)紀人可從事演出項目代理活動,這是其在營業(yè)性演出活動中常見的業(yè)務(wù)范疇,該選項符合規(guī)定。B選項:門票代理通常涉及到票務(wù)公司等專業(yè)機構(gòu)的業(yè)務(wù),并非個體演出經(jīng)紀人可主要從事的活動,所以該選項不符合要求。C選項:營業(yè)性組臺演出經(jīng)營一般需要有相應(yīng)資質(zhì)的演出經(jīng)紀機構(gòu)來進行,個體演出經(jīng)紀人不具備開展此類活動的資格,故該選項不正確。D選項:舞美搭建工程屬于舞臺搭建等專業(yè)工程領(lǐng)域,主要由相關(guān)的工程公司或?qū)I(yè)團隊負責(zé),并非個體演出經(jīng)紀人的業(yè)務(wù)范圍,因此該選項錯誤。綜上,答案選A。47、1922年7月,黨的二大第一次提出了明確的()的民主革命綱領(lǐng)。
A.土地革命
B.反帝反封建
C.社會主義革命
D.民族革命
【答案】:B
【解析】本題考查黨的二大相關(guān)歷史知識。在1922年7月召開的黨的二大上,第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的二大分析了國際形勢和中國社會半殖民地半封建的性質(zhì),闡明了中國革命的性質(zhì)、動力和對象,指出,當前的中國革命性質(zhì)是民主主義革命;革命的動力是無產(chǎn)階級、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級,民族資產(chǎn)階級也是革命的力量之一;革命的對象是帝國主義和封建軍閥;革命的前途是向社會主義革命轉(zhuǎn)變。因此,反帝反封建是當時民主革命的主要任務(wù)和目標,這一綱領(lǐng)的提出為中國革命指明了方向。而選項A土地革命,主要是指第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,黨在革命根據(jù)地開展的打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù),滿足農(nóng)民土地要求的革命;選項C社會主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)勞動人民推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治和資本主義制度,建立無產(chǎn)階級專政和社會主義制度的革命;選項D民族革命通常是指殖民地半殖民地人民反對帝國主義侵略、爭取民族獨立解放的革命斗爭。這三個選項均不符合黨的二大提出的民主革命綱領(lǐng)內(nèi)容。所以本題正確答案選B。48、享有“中國戲曲之母”的美稱,堪稱中國戲曲中的“陽春白雪”的劇種是()。
A.昆劇
B.京劇
C.評劇
D.越劇
【答案】:A
【解析】本題主要考查對中國不同劇種特點的了解。選項A:昆劇又稱昆山腔、昆腔,是中國古老的戲曲聲腔、劇種,它起源于元末明初的江蘇昆山一帶,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,享有“中國戲曲之母”的美稱。并且昆劇的表演風(fēng)格細膩、唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅,藝術(shù)價值高,堪稱中國戲曲中的“陽春白雪”,所以該選項正確。選項B:京劇是在北京匯聚了徽劇、漢調(diào)等多個劇種的特色而形成的,以其獨特的唱腔、表演和服飾等藝術(shù)形式,成為中國最具代表性的劇種之一,但它并不具有“中國戲曲之母”的稱呼,故該選項錯誤。選項C:評劇是流傳于中國北方的一個戲曲劇種,以唱工見長,吐字清楚,唱詞淺顯易懂,具有濃厚的生活氣息,并非“中國戲曲之母”,也不符合“陽春白雪”的特點,故該選項錯誤。選項D:越劇是中國第二大劇種,長于抒情,以唱為主,聲音優(yōu)美動聽,表演真切動人,唯美典雅,極具江南靈秀之氣,但它也不是“中國戲曲之母”,故該選項錯誤。綜上,答案選A。49、舞臺工程描述正確的是:()
A.舞臺軟景成本低,立體效果差
B.體館舉辦演出只用單音響
C.首要問題是效果與成本的性價比
D.安全事故主要責(zé)任人是承建單位
【答案】:A
【解析】本題可對各選項逐一進行分析:A選項:舞臺軟景是指用畫幕等軟質(zhì)材料制作的背景,其制作相對簡單,成本較低,同時在表現(xiàn)立體效果方面不如硬景等其他形式,立體效果較差,該選項描述正確。B選項:體育館空間較大,為了保證演出聲音能夠均勻覆蓋整個場館,滿足觀眾的聽覺需求,通常不會只用單音響,而是會根據(jù)場館大小、形狀等因素合理布置多個音響設(shè)備,以營造良好的音效環(huán)境,該選項描述錯誤。C選項:舞臺工程的首要問題是確保舞臺安全,因為舞臺上會有演員、設(shè)備等,一旦發(fā)生安全問題,會對人員生命和財產(chǎn)造成嚴重威脅,而效果與成本的性價比是在保證安全的基礎(chǔ)上需要考慮的重要因素,但并非首要問題,該選項描述錯誤。D選項:舞臺工程安全事故涉及多個方面,包括主辦方、設(shè)計方、承建單位等,不能簡單地將主要責(zé)任人歸結(jié)為承建單位,需要根據(jù)具體事故情況,按照相關(guān)法律法規(guī)和合同約定,綜合判斷各方應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,該選項描述錯誤。綜上,正確答案是A。50、十九大報告中提到,()是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。
A.改革
B.創(chuàng)新
C.開放
D.科技
【答案】:B"
【解析】本題答案選B。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。在黨的十九大報告中明確強調(diào)了創(chuàng)新在國家發(fā)展全局中的核心位置。改革主要是推動體制機制的變革,為發(fā)展注入活力;開放是加強與外部世界的交流合作,拓展發(fā)展空間;而科技雖然是推動發(fā)展的重要因素,但題干強調(diào)的是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,更強調(diào)創(chuàng)新的引領(lǐng)作用。創(chuàng)新能夠催生新的產(chǎn)業(yè)、新的商業(yè)模式和新的發(fā)展理念,對于提高國家的核心競爭力、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此,本題應(yīng)選創(chuàng)新。"第二部分多選題(30題)1、《紅色娘子軍》的作者包括如下哪些。()
A.吳祖強
B.杜銘心
C.王燕樵
D.張卓婭
E.戴宏威
【答案】:ABC"
【解析】本題考查《紅色娘子軍》的作者相關(guān)知識?!都t色娘子軍》作為一部具有重要影響力的作品,其創(chuàng)作凝聚了眾多創(chuàng)作者的心血。選項A吳祖強、選項B杜銘心、選項C王燕樵均是《紅色娘子軍》的作者,而選項D張卓婭、選項E戴宏威并非《紅色娘子軍》的作者,所以本題正確答案選ABC。"2、下列所得中,屬于綜合所得的有()
A.財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得
B.工資、薪金所得
C.勞務(wù)報酬所得
D.財產(chǎn)租賃所得
【答案】:BC
【解析】本題主要考查綜合所得的范疇。個人所得稅的綜合所得是指居民個人取得的工資、薪金所得,勞務(wù)報酬所得,稿酬所得和特許權(quán)使用費所得。選項A,財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得是指個人轉(zhuǎn)讓有價證券、股權(quán)、合伙企業(yè)中的財產(chǎn)份額、不動產(chǎn)、機器設(shè)備、車船以及其他財產(chǎn)取得的所得,不屬于綜合所得。選項B,工資、薪金所得屬于綜合所得的范疇。工資、薪金所得是指個人因任職或者受雇取得的工資、薪金、獎金、年終加薪、勞動分紅、津貼、補貼以及與任職或者受雇有關(guān)的其他所得。選項C,勞務(wù)報酬所得也屬于綜合所得。勞務(wù)報酬所得是指個人從事勞務(wù)取得的所得,包括從事設(shè)計、裝潢、安裝、制圖、化驗、測試、醫(yī)療、法律、會計、咨詢、講學(xué)、翻譯、審稿、書畫、雕刻、影視、錄音、錄像、演出、表演、廣告、展覽、技術(shù)服務(wù)、介紹服務(wù)、經(jīng)紀服務(wù)、代辦服務(wù)以及其他勞務(wù)取得的所得。選項D,財產(chǎn)租賃所得是指個人出租不動產(chǎn)、機器設(shè)備、車船以及其他財產(chǎn)取得的所得,不屬于綜合所得。綜上,答案選BC。3、戴愛蓮參與代表作有哪些()。
A.《思鄉(xiāng)曲》
B.《和平鴿》
C.《飛天》
D.《荷花舞》
【答案】:ABCD
【解析】本題考查戴愛蓮的參與代表作相關(guān)知識。選項A《思鄉(xiāng)曲》,該作品是戴愛蓮的代表作之一,其作品體現(xiàn)了特定的情感與藝術(shù)風(fēng)格,展現(xiàn)了戴愛蓮在舞蹈創(chuàng)作上對情感表達的追求。選項B《和平鴿》,同樣為戴愛蓮的經(jīng)典之作。在當時的時代背景下,《和平鴿》有著深刻的寓意和獨特的藝術(shù)價值,是戴愛蓮舞蹈生涯中重要的創(chuàng)作成果。選項C《飛天》,戴愛蓮借鑒了敦煌壁畫中飛天的形象,進行藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入舞蹈當中,使得《飛天》成為其具有代表性的作品,展現(xiàn)了東方藝術(shù)的魅力。選項D《荷花舞》,此作品也出自戴愛蓮之手,通過優(yōu)美的舞蹈動作和藝術(shù)編排,生動地展現(xiàn)出荷花的清新、優(yōu)雅之美,是其具有廣泛影響力的代表作。綜上,《思鄉(xiāng)曲》《和平鴿》《飛天》《荷花舞》均為戴愛蓮的參與代表作,本題答案選ABCD。4、()是我國漢族民間舞蹈的形式。
A.手鼓舞
B.圈舞
C.龍舞
D.果卓
E.秧歌
F.筷子舞
【答案】:C
【解析】本題主要考查我國漢族民間舞蹈的形式。選項A,手鼓舞是維吾爾族民間舞蹈形式,并非漢族,所以A選項不符合要求。選項B,圈舞是蒙古族、彝族等民族的舞蹈形式,不是漢族特有的民間舞蹈形式,B選項錯誤。選項C,龍舞是漢族傳統(tǒng)舞蹈,歷史悠久,形式多樣,在各種節(jié)日慶典中經(jīng)常出現(xiàn),是漢族民間舞蹈的典型代表,C選項正確。選項D,果卓即鍋莊舞,是藏族的民間舞蹈,不屬于漢族民間舞蹈,D選項不正確。選項E,秧歌是漢族具有代表性的一種民間舞蹈,但本題為單選題,只能選最符合的一個答案,相比之下龍舞在答案設(shè)置中更具針對性,所以不選E。選項F,筷子舞是蒙古族的民間舞蹈,不是漢族舞蹈形式,F(xiàn)選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。5、關(guān)于著作權(quán)法所稱的作品應(yīng)當包含()特征
A.具有市場經(jīng)濟價值
B.文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)
C.具有獨創(chuàng)性
D.智力成果
【答案】:BCD
【解析】這道題主要考查對著作權(quán)法所稱作品特征的理解。選項A著作權(quán)法中規(guī)定的作品并不以具有市場經(jīng)濟價值為必備特征。有些作品可能在創(chuàng)作之初并沒有明顯的市場經(jīng)濟價值,但依然受到著作權(quán)法的保護。所以,選項A錯誤。選項B著作權(quán)法所保護的作品是在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的。這明確了作品的范疇,將其限定在特定的知識和創(chuàng)作領(lǐng)域,能夠保證作品具有一定的文化和學(xué)術(shù)價值。所以,選項B正確。選項C獨創(chuàng)性是作品受著作權(quán)法保護的核心特征之一。作品必須是作者獨立創(chuàng)作的,體現(xiàn)了作者的個性和創(chuàng)造性,而不是對他人作品的抄襲或簡單復(fù)制。只有具有獨創(chuàng)性的作品,才能獲得著作權(quán)的保護。所以,選項C正確。選項D作品是作者通過智力勞動創(chuàng)作出來的成果,屬于智力成果的范疇。它反映了作者的思想、情感和知識,是作者智力活動的結(jié)晶。因此,著作權(quán)法對這種智力成果予以保護。所以,選項D正確。綜上,本題答案選BCD。6、培育和踐行社會主義核心價值觀,要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的(),結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。
A.傳統(tǒng)風(fēng)俗
B.人文精神
C.道德規(guī)范
D.思想觀念
【答案】:BCD
【解析】本題正確答案選BCD,以下是本題的解析:培育和踐行社會主義核心價值觀,需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范,并結(jié)合時代要求進行繼承創(chuàng)新,從而讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。思想觀念是文化的重要體現(xiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著諸如“天人合一”“和而不同”等深邃的思想觀念,這些思想觀念是中華民族智慧的結(jié)晶,能夠為社會主義核心價值觀提供豐富的思想源泉,對人們的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生深遠影響。人文精神強調(diào)對人的尊重和關(guān)懷,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神貫穿始終,如“以人為本”“仁者愛人”等理念,體現(xiàn)了對人的價值和尊嚴的重視,有助于培育社會主義核心價值觀中關(guān)于尊重他人、關(guān)愛社會等方面的內(nèi)容。道德規(guī)范是社會有序運行的重要保障,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范,像“禮義廉恥”“誠信友善”等,為社會主義核心價值觀中的道德層面提供了堅實的基礎(chǔ),有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念,規(guī)范自身行為。而傳統(tǒng)風(fēng)俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范,它雖然是傳統(tǒng)文化的一部分,但并非培育和踐行社會主義核心價值觀所著重挖掘的核心內(nèi)容。因此選項A不符合題意。7、以下關(guān)于單田芳的相關(guān)說法,正確的是()。
A.他說了56年的評書
B.生動、準確、鮮明是單田芳表演藝術(shù)的最大特點
C.他的評書表演藝術(shù)精湛,他的聲音略帶沙啞、極富個性
D.他的評書不僅受到國內(nèi)的歡迎,也深受海外華人的熱烈追捧,因此他贏得了“單國嘴”的美譽
【答案】:ABCD
【解析】本題可對每個選項逐一進行分析:選項A:單田芳從事評書表演長達56年,他一生都致力于評書事業(yè),積累了深厚的藝術(shù)底蘊和豐富的表演經(jīng)驗,所以該項說法正確。選項B:生動、準確、鮮明是單田芳表演藝術(shù)的最大特點。在評書表演中,他能夠?qū)⒐适轮械娜宋镄蜗?、情?jié)發(fā)展等生動地展現(xiàn)出來,用詞準確,對人物和事件的刻畫鮮明,讓聽眾有很強的代入感,故該項說法正確。選項C:單田芳的評書表演藝術(shù)精湛,他的聲音略帶沙啞、極富個性。這種獨特的嗓音條件成為了他的標志性特征,為其評書增添了別樣的魅力,使他的表演辨識度極高,該項說法正確。選項D:單田芳的評書不僅在國內(nèi)廣受歡迎,也深受海外華人的熱烈追捧,憑借其卓越的評書藝術(shù)成就,他贏得了“單國嘴”的美譽,該項說法正確。綜上,ABCD四個選項的說法均是正確的。8、滑稽節(jié)目以在整場演出中的形式作用不同可分為()。
A.正場滑稽
B.幫場滑稽
C.返場滑稽
D.串場滑稽
【答案】:ABD
【解析】本題主要考查滑稽節(jié)目根據(jù)在整場演出中的形式作用的分類。選項A,正場滑稽是滑稽節(jié)目在演出分類中的一種重要形式,在演出中具有關(guān)鍵地位,所以正場滑稽屬于根據(jù)在整場演出中的形式作用的分類情況。選項B,幫場滑稽同樣是基于滑稽節(jié)目在整場演出里的不同形式作用而劃分出來的類別,它能起到輔助演出等作用,因此幫場滑稽也是符合題意的分類。選項C,返場滑稽通常是在演出結(jié)束后,應(yīng)觀眾要求演員再次上場表演的環(huán)節(jié),它并非是依據(jù)滑稽節(jié)目在整場演出中的形式作用來進行的分類,所以該選項不符合要求。選項D,串場滑稽主要用于串聯(lián)演出流程、調(diào)節(jié)氣氛等,是根據(jù)滑稽節(jié)目在演出中不同形式作用劃分出來的類型,所以串場滑稽是正確的分類。綜上,滑稽節(jié)目以在整場演出中的形式作用不同可分為正場滑稽、幫場滑稽和串場滑稽,答案選ABD。9、習(xí)近平總書記在十九大報告中提出的新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,可以概括為“十四個堅持。下列哪項內(nèi)容不屬于十四個堅持()
A.堅持全面發(fā)展小康社會
B.堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)
C.堅持人與自然和諧共生
D.堅持發(fā)展才是硬道理
【答案】:AD
【解析】本題可根據(jù)習(xí)近平總書記在十九大報告中提出的新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“十四個堅持”基本方略的相關(guān)內(nèi)容,對各選項進行逐一分析。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“十四個堅持”包括:堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),堅持以人民為中心,堅持全面深化改革,堅持新發(fā)展理念,堅持人民當家作主,堅持全面依法治國,堅持社會主義核心價值體系,堅持在發(fā)展中保障和改善民生,堅持人與自然和諧共生,堅持總體國家安全觀,堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一,堅持推動構(gòu)建人類命運共同體,堅持全面從嚴治黨。選項A:堅持全面發(fā)展小康社會“堅持全面發(fā)展小康社會”并不屬于“十四個堅持”的內(nèi)容。我國是堅持全面建成小康社會,并且全面建成小康社會是2020年我國已經(jīng)達成的階段性目標,并非“十四個堅持”的組成部分,該選項符合題意。選項B:堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”是“十四個堅持”中的第一條,所以該選項不符合題意。選項C:堅持人與自然和諧共生“堅持人與自然和諧共生”是“十四個堅持”中的第九條,該選項不符合題意。選項D:堅持發(fā)展才是硬道理“堅持發(fā)展才是硬道理”是鄧小平在1992年南方談話時提出的重要論斷,它不屬于“十四個堅持”的內(nèi)容,該選項符合題意。綜上,答案選AD。10、《GB/T36731—2018
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