高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺(tái)市卓越聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：英國(guó)著名科學(xué)史學(xué)家李約瑟指出：“宋代雖然軍事上常常出師不利，且屢為少數(shù)民族邦國(guó)所困擾，帝國(guó)的文化和科學(xué)卻達(dá)到了前所未有的高峰?！睂W(xué)者們將宋代與世界的科技成就做時(shí)間上的對(duì)標(biāo)。比如，宋代的活字印刷術(shù)比西方古騰堡活字印刷術(shù)的發(fā)明要早400多年；南宋楊忠輔的《統(tǒng)天歷》定回歸年數(shù)值為365.2425，比歐洲格里高利歷的頒行早380多年；這一時(shí)期發(fā)明的腳踏紡車(chē)和水轉(zhuǎn)大紡車(chē)，比歐洲的同類(lèi)發(fā)明要早400多年。宋朝建立以來(lái)，人口激增，對(duì)食物的需求促使栽培方法的改進(jìn)。曲轅犁開(kāi)始推廣使用，秧馬、筒車(chē)被創(chuàng)造出來(lái)，新品種占城稻被廣泛推廣種植。宋代興修的水利工程數(shù)量明顯比唐代多，閘門(mén)和新的測(cè)量?jī)x器得以改進(jìn)并擴(kuò)大應(yīng)用范圍。煤與石油開(kāi)始開(kāi)采，并且成為民用燃料。城市的快速發(fā)展需要發(fā)明供水與滅火裝置。在宋與遼、金的戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，火藥成為有用的武器。北宋時(shí)的軍事著作《武經(jīng)總要》記載了世界上三種最早的火藥配方，并列舉了多種火器。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)也加強(qiáng)了對(duì)運(yùn)輸工具改進(jìn)的需要。宋代造船技術(shù)獲得了巨大發(fā)展，發(fā)明了船塢以及滑道下水的方法，龍骨結(jié)構(gòu)的使用增加了海船抗御風(fēng)浪的能力，踏輪驅(qū)動(dòng)的車(chē)船獲得了普遍應(yīng)用，用于戰(zhàn)爭(zhēng)的新船型不斷出現(xiàn)。宋代廣興學(xué)校，形成了自京師至郡、縣、鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)。在教育科目上，科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容在宋代官方學(xué)校所占的比重逐漸增加；在教育方法上，唐代以來(lái)的分科教育效果明顯，司天監(jiān)培養(yǎng)出許多知名學(xué)者，而宋代將醫(yī)學(xué)教育納入國(guó)家官學(xué)系統(tǒng)，促進(jìn)了醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。宋代理學(xué)興起，理學(xué)家對(duì)格物致知的提倡推動(dòng)著學(xué)者對(duì)自然之理進(jìn)行探索。對(duì)科技人才的拔擢與獎(jiǎng)勵(lì)制度是聚焦點(diǎn)?！端问贰分杏涊d了許多獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子。太平興國(guó)時(shí)期，因新歷《乾元?dú)v》頗為精密，宋太宗對(duì)造新歷者及校定者一同獎(jiǎng)勵(lì)，“皆優(yōu)賜束帛”；咸平三年，有人獻(xiàn)所制火箭、火球、火蒺藜，有人獻(xiàn)海戰(zhàn)船式，朝廷“各賜緡錢(qián)”；熙寧六年，許州百姓進(jìn)獻(xiàn)制瓦法，以黑錫代替原來(lái)的黃丹來(lái)燒制琉璃瓦，降低了成本，朝廷因此獎(jiǎng)勵(lì)“錢(qián)五十萬(wàn)”。對(duì)科技工作者降詔獎(jiǎng)諭、授官賜爵的例子也比比皆是。（摘編自陸敏珍《古代科技巔峰為何出現(xiàn)在宋代》）材料二：宋代詞人葉夢(mèng)得在《石林燕語(yǔ)》中說(shuō)：“今天下印書(shū)，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印板，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也。”可見(jiàn)，時(shí)人對(duì)印書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、等級(jí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，易成者難工。宋版書(shū)只是宋代工匠精神的一個(gè)縮影，英國(guó)學(xué)者李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的導(dǎo)論中說(shuō)：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或在純粹科學(xué)方面都是如此?！笔堑?，無(wú)論是土木工程還是航海技術(shù)，無(wú)論是印刷還是火藥，無(wú)論是機(jī)械、紡織還是冶金，宋代科技文化的巨大成就都離不開(kāi)工匠精神。宋版書(shū)本身也是宋代科技發(fā)明-活字印刷術(shù)的產(chǎn)物。開(kāi)始于唐朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢昇發(fā)展、完善，有了活字印刷，并由蒙古人傳至歐洲，所以后人稱(chēng)畢昇為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類(lèi)近代文明的先聲，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。畢昇原不過(guò)是宋初的一個(gè)杭州書(shū)肆刻工。慶歷年間，他根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了在膠泥上刻字，一字一印，用火燒硬后便成活字?？梢砸蛔侄嘤?，反復(fù)使用，省時(shí)省力，節(jié)約材料。這一發(fā)明，改變了歷史。這一發(fā)明，看似簡(jiǎn)單，卻并非一日之功。試想，一個(gè)工匠，如果沒(méi)有工匠精神，如果不天天琢磨、勇于探索創(chuàng)新和反復(fù)試驗(yàn)，怎么可能有此收獲？指南針的發(fā)明也是在宋代，前身是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司南，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫(xiě)到他對(duì)指南針的用法做過(guò)四種試驗(yàn)，即水浮法、縷懸法、指爪法和碗唇法。他還經(jīng)過(guò)精密的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)磁針指示的方向并不是正南正北，而是微偏西北和東南，這種發(fā)現(xiàn)在科學(xué)上叫磁偏角。指南針的發(fā)明和傳播，促進(jìn)了世界航海事業(yè)的飛躍，“打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”（馬克思語(yǔ)）。這一發(fā)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素就是磁化技術(shù)取得了突破，又加速了磁性指向器的普及，并且導(dǎo)致指向器形制新的演變。作為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”（李約瑟語(yǔ)）的沈括，其背后科技成就的取得離不開(kāi)工匠和工匠精神。《武經(jīng)總要》記載：“用薄鐵葉剪裁，長(zhǎng)二寸，闊五分，首尾銳如魚(yú)型，置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐鈐魚(yú)首出火，以尾正對(duì)子位，蘸水盆中，沒(méi)尾數(shù)分則止，以密器收之。用時(shí)，置水碗于無(wú)風(fēng)處平放，魚(yú)在水面，令浮，其首常向午也?！边@就是利用地球磁場(chǎng)使鐵片磁化的人工磁化技術(shù)，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)都彰顯出偉大的工匠精神。愈是重大的科技創(chuàng)新愈是需要工匠精神，北宋李誡的《營(yíng)造法式》是對(duì)建筑技術(shù)的總結(jié)。北宋前期建筑學(xué)家喻皓寫(xiě)出了我國(guó)歷史上第一部《木經(jīng)》，這部著作總結(jié)了屋舍營(yíng)造的技術(shù)和方法，他還親自設(shè)計(jì)、主持建造了13層高360尺（約為120米）的開(kāi)封開(kāi)寶寺木塔。天文學(xué)家蘇頌編著的《新儀象法要》，代表11世紀(jì)中國(guó)在天文學(xué)方面的重要成就，他與韓公廉研制的“水運(yùn)儀象臺(tái)”，被稱(chēng)為世界上第一座天文鐘。這些都凝結(jié)著工匠的智慧和銳意進(jìn)取、潛心專(zhuān)注的工匠精神。（摘編自劉緒義《宋代科技文化繁榮與工匠精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.宋代人口激增促使栽培方法改進(jìn)，水利工程數(shù)量增多，煤與石油成為民用燃料，可見(jiàn)人口決定了宋代科技的發(fā)展。B.宋代將醫(yī)學(xué)教育納入國(guó)家官學(xué)系統(tǒng)，促進(jìn)了醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，這表明宋代在教育科目上最注重科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容。C.從葉夢(mèng)得的記載可以看出，造紙術(shù)在宋代已得到提升，在宋代杭州印書(shū)水平最高的原因就是杭州的紙質(zhì)量好。D.李誠(chéng)的《營(yíng)造法式》和喻皓的《木經(jīng)》都有對(duì)建筑技術(shù)的總結(jié)，凝結(jié)著工匠的智慧和銳意進(jìn)取、潛心專(zhuān)注的精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.宋代在軍事上常常失利，但文化和科學(xué)達(dá)到了一個(gè)高峰，活字印刷術(shù)、腳踏紡車(chē)等科技成就領(lǐng)先于世界。B.《宋史》中記載了許多獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子，包括對(duì)科技工作者進(jìn)行授官賜爵，這表明宋代朝廷重視科技。C.宋版書(shū)只是宋代工匠精神的一個(gè)縮影，因?yàn)槠錇橹R(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件，其成功源于科技助力。D.畢昇的活字印刷術(shù)改變了歷史，他的發(fā)明看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是他天天琢磨、勇于探索創(chuàng)新、反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果。3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是（）A.技術(shù)工人盧仁峰不斷鉆研，牽頭完成多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)課題，提出多條改進(jìn)工藝建議。B.公司行政辦公室員工王剛經(jīng)常提前半個(gè)小時(shí)上班，晚一個(gè)小時(shí)下班，處理各項(xiàng)事務(wù)。C.鉗工胡雙錢(qián)在工作中善于摸索和總結(jié)，加工數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件無(wú)一差錯(cuò)，堅(jiān)守產(chǎn)品質(zhì)量。D.畢昇勇于探索，反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)明了在膠泥上刻字，一字一印，用火燒硬后便成活字。4.材料一的語(yǔ)言嚴(yán)密、準(zhǔn)確，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勛髡呤侨绾芜_(dá)到這種語(yǔ)言效果的。5.學(xué)習(xí)小組對(duì)宋代科技的相關(guān)情況進(jìn)行了研究，你負(fù)責(zé)的內(nèi)容是“宋代成為中國(guó)古代科技巔峰的原因”?，F(xiàn)在需要分享各自的研究成果，請(qǐng)你結(jié)合兩則材料寫(xiě)出你的發(fā)言要點(diǎn)?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①使用限定詞，例如“宋代雖然軍事上常常出師不利”中的“常?！?。②列舉具體數(shù)據(jù)，例如“宋代的活字印刷術(shù)比西方古騰堡活字印刷術(shù)的發(fā)明要早400多年”。③引用文獻(xiàn)資料，例如引用《宋史》中的記載。5.①社會(huì)需求的推動(dòng)：宋代人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加之軍事戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)科技的需求日益旺盛。②教育的促進(jìn)作用：宋代將科技相關(guān)內(nèi)容納入教育，同時(shí)理學(xué)興起也具有一定的影響。③科技人才的激勵(lì)制度：宋代具有成體系的科技發(fā)明獎(jiǎng)勵(lì)制度。④工匠精神的支撐：工匠精神是推動(dòng)宋代科技文化取得巨大成就的重要力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料圍繞宋代科技成就展開(kāi)論述，材料一從農(nóng)業(yè)、軍事、教育、人才政策等角度系統(tǒng)分析了宋代科技繁榮的社會(huì)基礎(chǔ)，突出其“古代科技巔峰”的歷史地位；材料二則以工匠精神為切入點(diǎn)，通過(guò)活字印刷、指南針等具體案例，闡釋宋代科技創(chuàng)新背后的精神內(nèi)核。兩則材料互為補(bǔ)充，既展現(xiàn)了宋代科技發(fā)展的宏觀背景，又揭示了其微觀動(dòng)力，共同構(gòu)建了宋代科技文化的立體圖景。行文嚴(yán)謹(jǐn)，例證豐富，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“可見(jiàn)人口決定了宋代科技的發(fā)展”于文無(wú)據(jù)。材料一說(shuō)“宋朝建立以來(lái)，人口激增，對(duì)食物的需求促使栽培方法的改進(jìn)……煤與石油開(kāi)始開(kāi)采，并且成為民用燃料”，只能說(shuō)明人口增長(zhǎng)對(duì)宋代科技發(fā)展有推動(dòng)作用，但“人口決定了宋代科技的發(fā)展”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。B.“宋代在教育科目上最注重科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容”曲解文意，根據(jù)原文“在教育科目上，科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容在宋代官方學(xué)校所占的比重逐漸增加”可知，只是科學(xué)占比增加，不代表最注重科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容。C.“在宋代杭州印書(shū)水平最高的原因就是杭州的紙質(zhì)量好”以偏概全，根據(jù)材料二“今天下印書(shū)，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印板，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工”可知，“杭州的紙質(zhì)量好”只是原因之一。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.因果不當(dāng)，材料二“無(wú)論是土木工程還是航海技術(shù)，無(wú)論是印刷還是火藥，無(wú)論是機(jī)械、紡織還是冶金，宋代科技文化的巨大成就都離不開(kāi)工匠精神”，“宋版書(shū)只是宋代工匠精神的一個(gè)縮影”是因?yàn)樗未兄T多科技體現(xiàn)工匠精神。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。B.只是表明王剛處理的事務(wù)比較多，上班時(shí)間長(zhǎng)一些，但并不能體現(xiàn)工匠精神。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本語(yǔ)言特色的能力。①使用限定詞：如“宋代雖然軍事上常常出師不利”中的“常常”一詞，準(zhǔn)確地說(shuō)明了宋代軍事上出師不利的頻率，并非絕對(duì)的總是失利，使表達(dá)更符合歷史事實(shí)，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。②列舉具體數(shù)據(jù)：通過(guò)“400多年”“380多年”等具體數(shù)字，精確地表明了宋代科技成就相比西方同類(lèi)發(fā)明在時(shí)間上的領(lǐng)先程度，讓讀者對(duì)宋代科技的領(lǐng)先地位有更直觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。③引用文獻(xiàn)資料：引用《宋史》《石林燕語(yǔ)》等文獻(xiàn)中的記載，如《宋史》中關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子，使文章對(duì)宋代科技相關(guān)內(nèi)容的闡述有了可靠的依據(jù)，更具權(quán)威性和可信度，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①社會(huì)需求的推動(dòng)：材料一提到“宋朝建立以來(lái)，人口激增，對(duì)食物的需求促使栽培方法的改進(jìn)”“城市的快速發(fā)展需要發(fā)明供水與滅火裝置”“在宋與遼、金的戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，火藥成為有用的武器”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)也加強(qiáng)了對(duì)運(yùn)輸工具改進(jìn)的需要”，說(shuō)明宋代人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)需求，促使了科技在農(nóng)業(yè)、水利、軍事、交通等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。②教育的促進(jìn)作用：材料一指出“宋代廣興學(xué)校，形成了自京師至郡、縣、鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)。在教育科目上，科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容在宋代官方學(xué)校所占的比重逐漸增加”“宋代理學(xué)興起，理學(xué)家對(duì)格物致知的提倡推動(dòng)著學(xué)者對(duì)自然之理進(jìn)行探索”，說(shuō)明宋代教育的發(fā)展以及理學(xué)的興起，為科技發(fā)展提供了人才基礎(chǔ)和思想動(dòng)力。③科技人才的激勵(lì)制度：材料一明確提到“對(duì)科技人才的拔擢與獎(jiǎng)勵(lì)制度是聚焦點(diǎn)。《宋史》中記載了許多獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子”，這種對(duì)科技發(fā)明的獎(jiǎng)勵(lì)制度，包括降詔獎(jiǎng)諭、授官賜爵等，激發(fā)了科技人才的創(chuàng)新積極性，推動(dòng)了科技的發(fā)展。④工匠精神的支撐：材料二指出“無(wú)論是土木工程還是航海技術(shù)，無(wú)論是印刷還是火藥，無(wú)論是機(jī)械、紡織還是冶金，宋代科技文化的巨大成就都離不開(kāi)工匠精神”，并列舉了畢昇、沈括、李誡、喻皓等例子，說(shuō)明工匠精神中的專(zhuān)注、創(chuàng)新、探索等精神，是宋代科技取得巨大成就的重要因素。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青花逸云姚伯喜歡村東那條小河。從北方緩緩流來(lái)的河水，清凌凌的，他覺(jué)得就是流動(dòng)的青花。河水流到西關(guān)橋，河面一窄，擠出一串小漩渦，發(fā)出錚錚的脆響。①上游來(lái)幾條小魚(yú)到這里轉(zhuǎn)一圈，雪白肚皮一翻，搖搖尾巴，接著又轉(zhuǎn)一圈，仿佛不愿意過(guò)橋去。這天下午，姚伯出公司來(lái)到西關(guān)橋時(shí)，又住了腳，停在老竇常站的那個(gè)地方，仰臉從河水流來(lái)的方向看去，直到橋前才低頭收住目光。他不敢再往橋南看。姚伯倒換了一下腿，按按鼓鼓的口袋。他從小就知道，水來(lái)的方向是北。以前出遠(yuǎn)門(mén)掉向，一看到這條小河，他馬上就找到了北。人們都說(shuō)，北邊有黃河。他曾納悶，黃河水是黃的，到這里怎么清凌凌的？后來(lái)他明白了，就像青花瓷的前世，也并不是青的，也該是黃的。土是黃的，泥也是黃的。清凌凌的河水澆灌麥子，收獲的是金燦燦的黃；大片的玉米成熟了，也是耀眼的黃。他知道那黃是藏在骨子里的，是本源的，是金貴的。他又按了按口袋。剛才下班時(shí)，姚伯去了財(cái)務(wù)室。老板看著他，有些抱歉地說(shuō)：別人工資都打到卡上了，你才來(lái)三個(gè)星期，只能給你發(fā)現(xiàn)金。姚伯愣了愣，連忙點(diǎn)頭說(shuō)，這樣更好，這樣更好。老板笑了笑。現(xiàn)在口袋里鼓鼓的，是他到公司后第一次領(lǐng)的工資。一張一張的紅色大鈔遞給他時(shí)，他的手有些抖。才來(lái)三個(gè)星期，就領(lǐng)工資了？他幾次看周?chē)娜?，大家都沒(méi)理會(huì)他，仿佛這是應(yīng)該的，天經(jīng)地義。十月懷胎，才能一朝分娩，提前生出來(lái)的，能正常？老伴曾告訴他，不正常。一年一個(gè)秋，一個(gè)秋應(yīng)該盤(pán)算一年。一千年前是這樣，一百年前也是這樣。種了這么多年的地，他非常明白，歷經(jīng)春生、夏長(zhǎng)，才有秋妝、冬藏。這么些年的老規(guī)矩，能像祖?zhèn)鞯那嗷ù赡菢虞p易打碎？他使勁掐了一下自己的胳膊，有點(diǎn)兒疼。這不是假的。那時(shí)老伴可是暗地里流了三天淚，在高喊口號(hào)的人群面前，面對(duì)碎了一地的青花，依然笑著說(shuō)，該打。他笑不出來(lái)。他的心碎了。河水發(fā)出嘩啦啦的脆響，仿佛青花碎了一地。這些年想明白了，即使碎了的，也還是青花，因?yàn)檫^(guò)了橋又會(huì)慢慢復(fù)原。就像村里多少年前的老宅院，現(xiàn)在說(shuō)是極好的，不能隨便拆了，要保護(hù)。新蓋的磚瓦房刷了灰漆，變得古香古色，像時(shí)光倒流了回去。他于是想起祖?zhèn)鞯那嗷ù?，在心底閃著迷人的光。然而河水奔流不息。似乎是流水成就了他鼓鼓的口袋。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，古畫(huà)上的流水就表示來(lái)財(cái)。他覺(jué)得現(xiàn)在口袋里透著金光，金光蓋過(guò)了一畝麥子的光芒。這在以前是不能想象的。姚伯感到身邊有人時(shí)，轉(zhuǎn)了一下頭，傳達(dá)室老竇悄悄站到他旁邊，正皺著眉看他。老竇右手呈扁八字，按在下巴上，下巴一動(dòng)一動(dòng)的，似乎嚼著東西。老竇沒(méi)說(shuō)話。姚伯也沒(méi)說(shuō)話。不用說(shuō)話，也都知道河水過(guò)了橋向南流。繞過(guò)村口那三棵歪脖子老柳樹(shù)，奔向東南的馬駒灣。老柳樹(shù)是多少年前的。馬駒灣連著小清河，南邊就是馬踏湖。都是多少年前的?，F(xiàn)在都成了新的。馬駒灣邊新開(kāi)了飯店、舞廳。燈光搖曳，樂(lè)聲悠揚(yáng)。晚上有漂亮的姑娘在唱歌、跳舞。年輕人眼里閃著渴望的光。姚伯以前像看笑話，現(xiàn)在不敢看了。還有從公司出來(lái)的人，看見(jiàn)姚伯就打招呼，有錢(qián)就該花呀。姚伯看看老竇，老竇笑了笑，說(shuō)，手有抖糠之力，人就有非分之想。姚伯怔了，臉紅了。他低頭再看河水，河水匆匆過(guò)橋去。他不敢朝南看，似乎一轉(zhuǎn)頭那青花就永遠(yuǎn)地碎了。他突然想到他的小麥、玉米，河水那么多年慢慢地流到他的地里。干涸的泥土發(fā)出滋滋的聲響，冒出潮濕的地氣。直到滋潤(rùn)透了，后面的水才涌過(guò)來(lái)，繼續(xù)向前走?，F(xiàn)在河水匆匆仿佛不等他了。他心里咯噔一下。②他轉(zhuǎn)身往家走，越走越快。老竇笑了笑，嘴里繼續(xù)嚼著。街上飄著晚飯的香氣。有人呼喚自家的雞回家。有人家的太陽(yáng)能熱水器溢出水來(lái)，嘩嘩地流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，姚伯看到老伴倚在門(mén)口等他。他猛然收腳，老伴仿佛是一尊青花。（選自《小小說(shuō)月刊》2023年第2期，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.姚伯入職三周領(lǐng)現(xiàn)金工資時(shí)的表現(xiàn)與別人不一樣，因?yàn)樵谒磥?lái)，付出與收獲應(yīng)遵循一定的時(shí)間規(guī)律，就像莊稼的生長(zhǎng)一樣。B.老伴面對(duì)碎了一地的青花時(shí)笑著說(shuō)“該打”，而姚伯卻笑不出來(lái)，他們的不同表現(xiàn)都體現(xiàn)了對(duì)祖?zhèn)髑嗷ù善扑榈耐葱摹.馬駒灣邊新開(kāi)的飯店、舞廳以及年輕人渴望的目光，都反映出時(shí)代的變化，這種變化讓姚伯從以前的看笑話轉(zhuǎn)變?yōu)椴桓铱?。D.老竇“右手呈扁八字，按在下巴上，下巴一動(dòng)一動(dòng)”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，以及他對(duì)姚伯所說(shuō)的話，暗示了老竇作為傳統(tǒng)守護(hù)者的身份。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“青花”為題，既指清凌凌如流動(dòng)青花的小河，又象征傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀，內(nèi)涵豐富。B.①處畫(huà)橫線句子中“小魚(yú)不愿過(guò)橋”的擬人描寫(xiě)，既可以是環(huán)境寫(xiě)實(shí)，更隱喻姚伯對(duì)橋南世界的抗拒。C.②處畫(huà)橫線句子“越走越快”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示姚伯急于逃離現(xiàn)代性誘惑，回歸熟悉的傳統(tǒng)生活。D.全文采用有限視角，僅通過(guò)姚伯的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)故事，呈現(xiàn)了時(shí)代的變遷，反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。8.姚伯在領(lǐng)到工資后，內(nèi)心經(jīng)歷了復(fù)雜的心理變化。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析姚伯的心理變化過(guò)程。9.“世界的發(fā)展是一部新舊交替的交響曲，其中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音符交織成復(fù)雜旋律?！币源擞^照小說(shuō)，其中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突主要體現(xiàn)在哪些方面？【答案】6.D7.D8.①意外（或驚喜、激動(dòng)）：剛?cè)肼毴芫皖I(lǐng)工資，姚伯“愣了愣”“連忙點(diǎn)頭”。②疑惑（或不安）：以“十月懷胎，一朝分娩”為喻，認(rèn)為三周領(lǐng)薪違背付出收獲規(guī)律。③惆悵（或惋惜、難過(guò)）：看到馬駒灣新變化，惋惜傳統(tǒng)生活消逝，難以適應(yīng)新事物。④釋然：回家路上，意識(shí)到傳統(tǒng)與自然仍在，看“老伴仿佛是一尊青花”。9.①時(shí)間觀念上，傳統(tǒng)是春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏的緩慢節(jié)奏，現(xiàn)代是“三周領(lǐng)工資”快速獲取成果的高效節(jié)奏。②生活方式上，傳統(tǒng)是種地的農(nóng)耕生活，現(xiàn)代是進(jìn)廠工作、唱歌跳舞的新式生活。③價(jià)值觀念上，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念重視祖?zhèn)鞯囊?guī)矩、物品等代表的文化傳承，現(xiàn)代更注重物質(zhì)財(cái)富和新的生活享受?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)以“青花”為意象，通過(guò)姚伯的視角展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深刻沖突。清凌凌的河水既是自然景觀，又是傳統(tǒng)文化的隱喻，與工資、舞廳等現(xiàn)代符號(hào)形成鮮明對(duì)比。作者巧妙運(yùn)用象征手法（青花瓷的破碎與復(fù)原）、細(xì)節(jié)描寫(xiě)（反復(fù)按口袋的動(dòng)作）和心理刻畫(huà)（從疑惑到抗拒），展現(xiàn)了農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的碰撞。結(jié)尾處將老伴比作“一尊青花”，暗示傳統(tǒng)價(jià)值在當(dāng)代的堅(jiān)守與傳承，體現(xiàn)了作者對(duì)文化根脈的深刻思考?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“暗示了老竇作為傳統(tǒng)守護(hù)者的身份”錯(cuò)誤。老竇并非傳統(tǒng)守護(hù)者，相反，更像是傳統(tǒng)的消解者，比如他調(diào)侃姚伯說(shuō)“手有抖糠之力，人就有非分之想”故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“全文采用有限視角，僅通過(guò)姚伯的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)故事”錯(cuò)誤。小說(shuō)并非全篇都以姚伯的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，而是在以姚伯視角為主的基礎(chǔ)上，結(jié)合了全知視角進(jìn)行敘述。全文不僅描寫(xiě)了姚伯的所見(jiàn)所聞，還刻畫(huà)了老竇的動(dòng)作、語(yǔ)言等。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①意外（或驚喜、激動(dòng)）：當(dāng)老板告知姚伯“別人工資都打到卡上了，你才來(lái)三個(gè)星期，只能給你發(fā)現(xiàn)金”時(shí)，姚伯“愣了愣，連忙點(diǎn)頭說(shuō)，這樣更好，這樣更好”，“愣了愣”神態(tài)和“連忙點(diǎn)頭”的動(dòng)作，充分體現(xiàn)出他對(duì)剛?cè)肼毴芫皖I(lǐng)工資這件事感到意外，同時(shí)也暗含著“才來(lái)三個(gè)星期”就能夠領(lǐng)到工資的驚喜與激動(dòng)的情緒。②疑惑（或不安）：姚伯內(nèi)心不斷思索“才來(lái)三個(gè)星期，就領(lǐng)工資了？他幾次看周?chē)娜?，大家都沒(méi)理會(huì)他，仿佛這是應(yīng)該的，天經(jīng)地義。十月懷胎，才能一朝分娩，提前生出來(lái)的，能正常？”，他以“十月懷胎，一朝分娩”作比，認(rèn)為三周領(lǐng)薪不符合他認(rèn)知中付出與收獲的規(guī)律，這些內(nèi)心獨(dú)白體現(xiàn)出他“三周領(lǐng)薪”的疑惑與不安。③惆悵（或惋惜、難過(guò)）：看到“馬駒灣邊新開(kāi)了飯店、舞廳。燈光搖曳，樂(lè)聲悠揚(yáng)。晚上有漂亮的姑娘在唱歌、跳舞”等新變化后，姚伯“以前像看笑話，現(xiàn)在不敢看了”，他回憶起“河水那么多年慢慢地流到他的地里”的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，感慨“現(xiàn)在河水匆匆仿佛不等他了”，為傳統(tǒng)生活方式的消逝感到惋惜，對(duì)難以適應(yīng)的新事物充滿惆悵。④釋然：在回家路上，姚伯看到“有人呼喚自家的雞回家。有人家的太陽(yáng)能熱水器溢出水來(lái)，嘩嘩地流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，姚伯看到老伴倚在門(mén)口等他。他猛然收腳，老伴仿佛是一尊青花”，這些充滿生活氣息的場(chǎng)景，讓他意識(shí)到傳統(tǒng)與自然并未消失，也不是非此即彼的沖突，內(nèi)心逐漸平靜，對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突有了新的認(rèn)識(shí)，或許它們可以交融并存，從而感到釋然?！?題解析】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)的能力。①時(shí)間觀念上：姚伯秉持的傳統(tǒng)觀念是“歷經(jīng)春生、夏長(zhǎng)，才有秋妝、冬藏”，像種地“一年一個(gè)秋，一個(gè)秋應(yīng)該盤(pán)算一年”一樣遵循緩慢、循序漸進(jìn)的時(shí)間節(jié)奏，認(rèn)為收獲應(yīng)建立在長(zhǎng)時(shí)間付出的基礎(chǔ)上；而現(xiàn)代“三周領(lǐng)工資”的現(xiàn)象，體現(xiàn)出一種快速獲取成果的高效節(jié)奏，打破了姚伯傳統(tǒng)的時(shí)間認(rèn)知，二者在時(shí)間觀念上形成了鮮明的沖突。②生活方式上：姚伯過(guò)去過(guò)著“清凌凌的河水澆灌麥子，收獲的是金燦燦的黃；大片的玉米成熟了，也是耀眼的黃”的種地農(nóng)耕生活，這是傳統(tǒng)的生活方式；如今進(jìn)廠工作，以及馬駒灣邊新開(kāi)的飯店、舞廳，年輕人唱歌跳舞等新的生活場(chǎng)景，代表著現(xiàn)代的生活方式，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活與現(xiàn)代工廠工作、娛樂(lè)生活方式截然不同，形成了強(qiáng)烈的沖突。③價(jià)值觀念上：姚伯十分重視祖?zhèn)鞯那嗷ù傻却淼奈幕瘋鞒?，?duì)青花瓷的破碎感到痛心，認(rèn)為祖?zhèn)鞯囊?guī)矩如“歷經(jīng)春生、夏長(zhǎng)，才有秋妝、冬藏”不能輕易打破；而現(xiàn)代人們更注重物質(zhì)財(cái)富，從公司出來(lái)的人對(duì)姚伯說(shuō)“有錢(qián)就該花呀”，以及年輕人對(duì)馬駒灣新娛樂(lè)場(chǎng)所渴望的目光，都體現(xiàn)出現(xiàn)代更追求物質(zhì)享受和新的生活方式，與傳統(tǒng)重視文化傳承和規(guī)矩的價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖突。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公①遂與歸，禮之于廟，三酌而問(wèn)為政焉，曰：“昔先君裘公，高臺(tái)廣池，湛樂(lè)飲酒，田獵畢弋，不聽(tīng)國(guó)政。卑圣侮士，唯女是崇。九妃六嬪，陳妾數(shù)千，食必梁肉，衣必文繡，而戎士?jī)鲳?。戎馬待游車(chē)之弊，戎士待陳妾之余。倡優(yōu)侏儒在前而賢大夫在后是以國(guó)家不日益不月長(zhǎng)，吾恐宗廟之不掃除，社稷之不血食②。敢問(wèn)為之奈何？”管子對(duì)曰：“昔吾先王周昭王、穆王世法文、武之遠(yuǎn)跡，以成其名。合群圓，比校民之有道者，設(shè)象③以為民紀(jì)。式④美以相應(yīng)，比級(jí)以書(shū)，原本窮末。勸之以慶賞，糾之以刑罰，班序其顛旄⑤，賜予以鎮(zhèn)撫之，以為民終始。如是而民情可得，而百姓可御?！保ㄟx自《管子·中匡》，有刪改）材料二：先王用非其有，如己有之，通乎君道者也。夫君也者，處虛素服而無(wú)智，故能使眾智也；智反無(wú)能，故能使眾能也；能執(zhí)無(wú)為，故能使眾為也。無(wú)智、無(wú)能、無(wú)為，此君主所執(zhí)也。人主之所惑者則不然，以其智強(qiáng)智，以其能強(qiáng)能，以其為強(qiáng)為，此處人臣之職也。處人臣之職而欲無(wú)壅塞，雖舜不能為。武王之佐五人。武王之于五人者之事無(wú)能也，然而世皆曰：“取天下者武王也。”故武王取非其有，如己有之，通乎君道也。通乎君道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語(yǔ)矣。夫馬者，伯樂(lè)相之，造父⑥御之，賢主乘之，一日千里，無(wú)御相之勞而有其功，則知所乘矣。（選自《呂氏春秋·分職》，有刪改）〖備注〗①公：齊桓公。②血食：祭祀。③象：典型，榜樣。④式：用。⑤班序其顛旄：根據(jù)百姓的年齡來(lái)排列次序。⑥造父：歷史上著名的善于駕車(chē)的人。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。倡優(yōu)侏A儒B在前C而賢大夫D在后E是以國(guó)家F不日G益H不月長(zhǎng)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“公遂與歸”與《琵琶行并序》“主人忘歸客不發(fā)”中的“歸”意思相同。B.“不聽(tīng)國(guó)政”與《鴻門(mén)宴》“未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)”中的“聽(tīng)”意思相同。C.“勸之以慶賞”與《燭之武退秦師》“以其無(wú)禮于晉”中的“以”意思不同。D.伯樂(lè)，古時(shí)善于相馬的人，后也可用來(lái)借指善于發(fā)現(xiàn)人才和選用人才的人。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊桓公擔(dān)心齊襄公的所作所為將導(dǎo)致國(guó)家滅亡，所以請(qǐng)教管子如何為政，管子給出了自己的建議。B.管子非常推崇周昭王、周穆王，認(rèn)為他們效法周文王、周武王的治國(guó)之策，成就了自己的名聲。C.真正高明的君主，善于發(fā)揮別人所擁有的能力，即使自己沒(méi)有這種能力，也像擁有這種能力一樣。D.材料二以千里馬為喻，表明千里馬可以日行千里，是伯樂(lè)和造父的功勞，君主應(yīng)虛心向他們學(xué)習(xí)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）武王之于五人者之事無(wú)能也，然而世皆曰：“取天下者武王也。”（2）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。14.材料一體現(xiàn)了法家的為政思想，材料二體現(xiàn)了道家的為政思想。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這兩家思想在為政上的不同?！敬鸢浮?0.CEH11.B12.D13.（1）武王對(duì)于這五個(gè)人的事是做不來(lái)的，但世人都說(shuō)：“奪取天下的是武王?！保?）物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó)，但愿意效忠秦國(guó)的也很多。14.①法家為政強(qiáng)調(diào)建章立制，賞罰分明。②道家為政強(qiáng)調(diào)君主管理國(guó)家不能事必躬親，要懂得用人，做到無(wú)為而治?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料分別展現(xiàn)了法家與道家截然不同的治國(guó)理念?！豆茏印菲w現(xiàn)了法家務(wù)實(shí)嚴(yán)明的為政思想，強(qiáng)調(diào)建立制度規(guī)范，通過(guò)賞罰分明來(lái)駕馭百姓；而《呂氏春秋》則闡發(fā)道家“無(wú)為而治”的執(zhí)政智慧，主張君主應(yīng)“處虛素服”，善用眾智，以“取非其有，如己有之”的胸襟成就大業(yè)。兩文對(duì)比鮮明，前者重制度約束，后者重用人藝術(shù)，共同構(gòu)成中國(guó)古代政治思想的豐富維度?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：歌舞藝人、侏儒站在前面，而賢能的大夫卻站在后面。因此國(guó)家不能一天天地發(fā)展，不能一月月地進(jìn)步?！俺珒?yōu)侏儒在前”與“而賢大夫在后”是對(duì)稱(chēng)句，“而”是表示轉(zhuǎn)折的連詞，所以在“前”后C處和“后”后E處斷開(kāi)；“不日益”“不月長(zhǎng)”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，為兩個(gè)句子，均是“國(guó)家”作主語(yǔ)，應(yīng)在“益”后H處斷開(kāi)。故選CEH?！?1題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)、理解文言語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。意思均為“回去”。句意：齊桓公于是和（管子）一起回去；/主人（我）忘記了回家，客人也不想啟程出發(fā)。B.“意思相同”錯(cuò)誤。處理/聽(tīng)信。句意：不處理國(guó)家政事；/沒(méi)有得到封侯的賞賜，卻聽(tīng)信了小人的讒言。C.正確。來(lái)/因?yàn)椤＞湟猓河锚?jiǎng)賞來(lái)鼓勵(lì)他們；/因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。D.正確。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“君主應(yīng)虛心向他們學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤。材料二以千里馬為喻，是說(shuō)賢主乘坐千里馬，不用親自駕馭和相馬就能有日行千里的功效，是為了說(shuō)明君主應(yīng)懂得用人，而不是說(shuō)君主應(yīng)向伯樂(lè)和造父學(xué)習(xí)。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無(wú)能”，做不來(lái)；“取天下者武王也”，判斷句，奪取天下的是武王。（2）“寶”，珍視；“忠”，效忠?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①法家：材料一中“勸之以慶賞，糾之以刑罰”體現(xiàn)了法家通過(guò)獎(jiǎng)賞來(lái)鼓勵(lì)百姓，用刑罰來(lái)糾正百姓的行為，強(qiáng)調(diào)建章立制，賞罰分明。②道家：材料二“處虛素服而無(wú)智，故能使眾智也；智反無(wú)能，故能使眾能也；能執(zhí)無(wú)為，故能使眾為也”“通乎君道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語(yǔ)矣”等內(nèi)容，表明道家認(rèn)為君主應(yīng)處于虛靜無(wú)為的狀態(tài)，不親自去做具體的事，而是善于發(fā)揮眾人的智慧和才能，做到無(wú)為而治。參考譯文：材料一：齊桓公于是和（管子）一起回去，在宗廟中以禮相待，三次斟酒之后向（管子）詢問(wèn)治理國(guó)政的事，說(shuō)：“從前我的先君齊襄公，建造高臺(tái)，挖掘大池，沉湎于飲酒作樂(lè)，打獵捕鳥(niǎo)，不處理國(guó)家政事。鄙視圣賢，侮辱士人，只推崇女色。有九妃六嬪，妾室數(shù)千人，吃飯一定是精美的飯食和肉食，穿衣一定是華美的繡衣，然而士兵卻受凍挨餓。戰(zhàn)馬要等待國(guó)君游車(chē)不用了才能使用，士兵要靠國(guó)君妾室吃剩的食物來(lái)維持生活。歌舞藝人、侏儒站在前面，而賢能的大夫卻站在后面。因此國(guó)家不能一天天地發(fā)展，不能一月月地進(jìn)步，我擔(dān)心宗廟無(wú)人打掃，社稷無(wú)人祭祀。請(qǐng)問(wèn)對(duì)此該怎么辦呢？”管子回答說(shuō)：“從前我們的先王周昭王、周穆王世代效法周文王、周武王的遠(yuǎn)大功績(jī)，從而成就了他們的名聲。聚合天下諸侯，對(duì)比考察民眾中有道義的人，樹(shù)立典型作為民眾的準(zhǔn)則。選用美好的行為來(lái)相互呼應(yīng)，按等級(jí)記錄下來(lái)，追本溯源窮盡事物的本末。用獎(jiǎng)賞來(lái)鼓勵(lì)他們，用刑罰來(lái)糾正他們，根據(jù)百姓的年齡來(lái)排列次序，給予賞賜來(lái)安撫他們，作為治理民眾始終不變的原則。像這樣，民情就可以掌握，百姓就可以治理了?！辈牧隙合韧跏褂貌皇亲约核鶕碛械臇|西，就好像是自己所擁有的一樣，這是通曉做君主的原則的人。君主，處于虛靜的狀態(tài)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的樣子，自己不顯露才智，所以能使用眾人的才智；把自己的才智返回到?jīng)]有才智的狀態(tài)，所以能使用眾人的才能；能夠堅(jiān)持無(wú)為的原則，所以能使眾人有所作為。沒(méi)有才智、沒(méi)有才能、無(wú)所作為，這是君主所應(yīng)掌握的原則。君主中那些迷惑的人卻不是這樣，他們憑借自己的才智強(qiáng)行表現(xiàn)自己的才智，憑借自己的才能強(qiáng)行表現(xiàn)自己的才能，憑借自己的作為強(qiáng)行表現(xiàn)自己的作為，這是處在人臣的職位上。處在人臣的職位上卻想要不出現(xiàn)壅塞的情況，即使是舜也做不到。周武王有五個(gè)輔佐他的人。武王對(duì)于這五個(gè)人所做的事是沒(méi)有能力做到的，然而世人都說(shuō)：“奪取天下的是武王?！彼晕渫跏褂貌皇亲约核鶕碛械臇|西，就好像是自己所擁有的一樣，這是通曉做君主的原則啊。通曉做君主的原則，就能夠讓聰明的人謀劃了，能夠讓勇敢的人奮起作戰(zhàn)了，能夠讓善辯的人去辯論了。就像馬，由伯樂(lè)來(lái)相馬，由造父來(lái)駕馭，賢能的君主乘坐它，一天能行千里，沒(méi)有駕馭和相馬的辛勞卻有行千里的功效，這是因?yàn)槎贸俗Ю锺R的道理啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。九日寄維揚(yáng)劉明仲①賀鑄②揚(yáng)舲③瓜步④背瓜洲，底處⑤孤亭是玉鉤。蠟燭有心啼別夜，布帆無(wú)恙到南州。黃華嘉節(jié)⑥與何事？白發(fā)故人分取愁。賴(lài)有滄江知客恨，長(zhǎng)年西北望京流?！紓渥ⅰ舰賱⒚髦伲涸?shī)人朋友。②賀鑄：北宋末年詩(shī)人，關(guān)心國(guó)事，郁郁不得志。③揚(yáng)舲：行船。④瓜步：瓜步山。⑤底處：何處。⑥黃華嘉節(jié)：九月九日重陽(yáng)節(jié)。黃華，菊花。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.重陽(yáng)時(shí)節(jié)，詩(shī)人給在揚(yáng)州的摯友劉明仲寄詩(shī)，并約定在揚(yáng)州玉鉤亭碰面以敘舊暢聊。B.“啼”字將無(wú)聲之泣轉(zhuǎn)化為有聲之悲，就像鳥(niǎo)兒夜啼般凄涼，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。C.船的布帆在行駛過(guò)程中安然無(wú)恙，詩(shī)人借“布帆無(wú)恙”來(lái)表達(dá)對(duì)路途平安的祈愿希冀。D.重陽(yáng)節(jié)本是登高、賞菊的“嘉節(jié)”，但詩(shī)人以“與何事”的詰問(wèn)打破了其表面的歡愉氣氛。16.如何理解詩(shī)人的“客恨”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.①羈旅漂泊之恨。詩(shī)人以“客”自稱(chēng)，表達(dá)出詩(shī)人此刻羈旅漂泊的苦悶。②別離之恨。重陽(yáng)佳節(jié)，本是團(tuán)圓賞花之時(shí)，詩(shī)人卻與家人、友人分離。③壯志未酬（懷才不遇）之恨。詩(shī)人頭發(fā)已白，卻還是未能實(shí)現(xiàn)志向。④家國(guó)之恨。尾聯(lián)詩(shī)人借滄江水流向西北京城，表達(dá)了對(duì)京城的思念和對(duì)國(guó)家的關(guān)切。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首寄友詩(shī)以重陽(yáng)為背景，通過(guò)“蠟燭啼別”“布帆無(wú)恙”等意象，將羈旅之愁與故人之思交織。詩(shī)人以“白發(fā)分愁”的直抒，打破傳統(tǒng)重陽(yáng)歡愉，更以“西北望京”的蒼茫收束，暗含家國(guó)之憂。語(yǔ)言凝練而情感沉郁，在個(gè)人離愁中折射出時(shí)代文人的集體苦悶?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“并約定在揚(yáng)州玉鉤亭碰面以敘舊暢聊”錯(cuò)誤。詩(shī)中只是提到了“底處孤亭是玉鉤”，是在詢問(wèn)哪里的孤亭是玉鉤亭，并沒(méi)有提到詩(shī)人與劉明仲約定在揚(yáng)州玉鉤亭碰面以敘舊暢聊，無(wú)中生有。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①羈旅漂泊之恨：詩(shī)中“揚(yáng)舲瓜步背瓜洲”描述了詩(shī)人行船于瓜步、瓜洲一帶，以“客”自稱(chēng)，如“賴(lài)有滄江知客恨”，表明詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，漂泊在外，這種身如飄蓬的羈旅生活讓詩(shī)人感到苦悶，從而產(chǎn)生羈旅漂泊之恨。②別離之恨：“黃華嘉節(jié)與何事？白發(fā)故人分取愁”，寫(xiě)作者不禁發(fā)問(wèn)，黃華嘉節(jié)該做何事呢，卻只能是滿頭白發(fā)地與故人分別。重陽(yáng)節(jié)本是親人、友人相聚登高、賞菊的佳節(jié)，可詩(shī)人卻在此時(shí)要與家人、友人分離，只能在這佳節(jié)中獨(dú)自發(fā)愁，體現(xiàn)了別離之苦恨。③壯志未酬（懷才不遇）之恨：“白發(fā)故人分取愁”，詩(shī)人提到自己已是白發(fā)蒼蒼，卻依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的志向，“關(guān)心國(guó)事，郁郁不得志”，歲月流逝而抱負(fù)未展，由此產(chǎn)生壯志未酬（懷才不遇）之恨。④家國(guó)之恨：尾聯(lián)“賴(lài)有滄江知客恨，長(zhǎng)年西北望京流”，詩(shī)人借滄江水流向西北的北京城，表達(dá)出對(duì)京城的思念，京城是國(guó)家的象征，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的關(guān)切，結(jié)合詩(shī)人所處的北宋末年的時(shí)代背景以及其關(guān)心國(guó)事卻不得志的經(jīng)歷，可知詩(shī)人心中有著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，蘊(yùn)含著家國(guó)之恨。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“____________，____________”兩句，描繪了一幅高臺(tái)臨風(fēng)、酣歌而回的美好圖景。（2）海河上游蜿蜒如帶，水波粼粼，兩岸峰巒疊翠，可用王安石在《桂枝香·金陵懷古》中“____________，____________”兩句來(lái)形容。（3）某歷史劇中，邢臺(tái)籍科學(xué)家郭守敬觀測(cè)天象時(shí)，突然心有所思，他引用張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“____________，____________”來(lái)形容自己對(duì)宇宙奧秘的頓悟以及難以與人言說(shuō)的喜悅。【答案】（1）風(fēng)乎舞雩詠而歸（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）悠然心會(huì)妙處難與君說(shuō)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共4小題，13分）18.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)意義的解釋?zhuān)空_的一項(xiàng)是（）A.①以俟君子（等待）②舍瑟而作（創(chuàng)作）B.①足之所履（踩）②行李之往來(lái)（出門(mén)所帶的東西）C.①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（據(jù)守）②而聽(tīng)細(xì)說(shuō)（小人的讒言）D.①舉地千里（獻(xiàn)出）②意映卿卿如晤（如同見(jiàn)面）【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.①正確。句意：那就得等待君子來(lái)推行了。②錯(cuò)誤。作：站起來(lái)、起身。句意：放下瑟站起來(lái)。B.①正確。句意：腳所踩的地方。②錯(cuò)誤。行李：出使的人、外交使者。句意：出使的人來(lái)來(lái)往往。C.①正確。句意：守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來(lái)。②正確。句意：卻聽(tīng)信小人的讒言。D.①錯(cuò)誤。舉：攻占、攻克。句意：攻占了上千里的土地。②正確。句意：意映愛(ài)妻見(jiàn)信如同見(jiàn)面。故選C。19.下列有關(guān)文言文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集。B.齊桓公、晉文公都是春秋五霸之一，齊桓公稱(chēng)霸時(shí)間在前，晉文公稱(chēng)霸時(shí)間在后。C.《鴻門(mén)宴》中，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”“沛公北向坐”，沛公作為客人，座位朝向最尊貴。D.“黔首”，是對(duì)平民百姓的稱(chēng)呼，因?yàn)槠矫癜傩找院诮砀差^，所以稱(chēng)為“黔首”?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。C.“沛公作為客人，座位朝向最尊貴”錯(cuò)誤。項(xiàng)羽的座位朝向是最尊貴的。故選C。20.下列各句句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.吾屬今為之虜矣?。ā而欓T(mén)宴》）B.然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）C.大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）D.夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）【答案】A【解析】本題考查學(xué)生辨析文言文特殊句式的能力。A.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：現(xiàn)在我們這些人就要被他俘虜了！B.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“未有之也”。句意：做到了這些還不能統(tǒng)一天下稱(chēng)王的，還從未有過(guò)。C.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“大王來(lái)操何”。句意：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？D.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“夫晉，有何厭”。句意：晉國(guó)，有什么滿足的時(shí)候呢？故選A。21.小王搬家后邀請(qǐng)朋友來(lái)新家做客，朋友進(jìn)門(mén)時(shí)，小王說(shuō)：“歡迎各位大駕光臨，寒舍簡(jiǎn)陋，還請(qǐng)大家不要嫌棄?！闭?qǐng)分析這段話中謙辭與敬辭的作用?！敬鸢浮俊按篑{光臨”是敬辭，小王用此詞熱烈歡迎朋友到來(lái)，表達(dá)對(duì)朋友的重視與尊重，讓朋友感受到被珍視?！昂帷笔侵t辭，小王將自己的家稱(chēng)為“寒舍”，自謙屋子簡(jiǎn)陋，體現(xiàn)出小王的謙遜有禮?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之得體的能力。敬辭的作用：表達(dá)尊重：通過(guò)“大駕光臨”，小王將朋友置于高位，體現(xiàn)對(duì)他們的重視和禮貌，營(yíng)造賓至如歸的友好氛圍。謙辭的作用：表示謙虛低調(diào)：用“寒舍簡(jiǎn)陋”等詞，小王主動(dòng)降低對(duì)新家的評(píng)價(jià)，避免顯得自夸，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中的自謙美德。謙辭與敬辭配合使用，既維護(hù)了說(shuō)話人的體面，又照顧了客人的感受，符合“卑己尊人”的交際原則，彰顯了中文的禮儀文化。這在日常生活中，有助于建立融洽的人際關(guān)系。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陽(yáng)春三月，柳垂金線，桃吐丹霞，燕趙大地，更是繁花似錦：金黃的油菜花燦爛、粉艷的桃花妖嬈、如雪的梨花怒放……踩著花開(kāi)的節(jié)奏，循著鄉(xiāng)村美食的律動(dòng)，總有一處風(fēng)景，能讓您與春天撞個(gè)滿懷。會(huì)寧鎮(zhèn)南良舍、北良舍等村集中種植萬(wàn)畝桃樹(shù)，每年春天，桃花盛放，滿園的桃花爭(zhēng)芳斗艷，如霞似錦。游客絡(luò)繹不絕。位于李村鎮(zhèn)洛陽(yáng)村村西，占地600余畝、種植著5萬(wàn)多棵梨樹(shù)的邢臺(tái)秋碩馬場(chǎng)梨種植專(zhuān)業(yè)合作社會(huì)于每年4月舉辦“梨花節(jié)”。每到那個(gè)時(shí)節(jié)，片片黃色的油菜花鑲嵌在白色的梨園中，形成一幅天然的畫(huà)卷。抱香谷梅花小鎮(zhèn)也是賞花的一個(gè)好去處。抱香谷梅花小鎮(zhèn)涵蓋龍泉寺鄉(xiāng)、西黃村鎮(zhèn)。立春過(guò)后，溫暖的天氣格外給力，抱香谷百畝梅園紅、白梅花盡數(shù)吐蕊，競(jìng)相綻放。漫山遍野如海蕩漾，若雪滿地，暗香浮動(dòng)。22.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子改寫(xiě)成短句，要求語(yǔ)境協(xié)調(diào)，文意順暢。可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?3.請(qǐng)從修辭角度賞析文中畫(huà)波浪線的句子?！敬鸢浮?2.邢臺(tái)秋碩馬場(chǎng)梨種植專(zhuān)業(yè)合作社位于李村鎮(zhèn)洛陽(yáng)村村西，合作社占地600余畝，種植著5萬(wàn)多棵梨樹(shù)，這里每年4月會(huì)舉辦“梨花節(jié)”。23.這句話綜合運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，生動(dòng)寫(xiě)出了花的種類(lèi)之多以及各種花開(kāi)時(shí)的美好、熱烈場(chǎng)面?！窘馕觥俊?2題解析】本題考查學(xué)生句式變換的能力。原句是包含多層定語(yǔ)的復(fù)雜長(zhǎng)句，通過(guò)拆分主語(yǔ)“合作社”的修飾成分（地理位置“位于李村鎮(zhèn)洛陽(yáng)村村西”、面積“占地600余畝”、梨樹(shù)數(shù)量“種植著5萬(wàn)多棵梨樹(shù)”）為獨(dú)立分句，既保留了所有關(guān)鍵信息（地點(diǎn)、規(guī)模、活動(dòng)），又使句式簡(jiǎn)潔明快，符合“短句”要求。添加“這里”銜接上下文，保證文意連貫。除了答案示例，還可以使用提取主干法，具體步驟為：首先提取主干句：邢臺(tái)秋碩馬場(chǎng)梨種植專(zhuān)業(yè)合作社會(huì)于每年4月舉辦“梨花節(jié)”；然后讓三個(gè)定語(yǔ)（位于李村鎮(zhèn)洛陽(yáng)村村西，占地600余畝、種植著5萬(wàn)多棵梨樹(shù)的）分別獨(dú)立成句：這個(gè)合作社位于李村鎮(zhèn)洛陽(yáng)村村西，占地600余畝、種植著5萬(wàn)多棵梨樹(shù)。按照邏輯順序組合一起：邢臺(tái)秋碩馬場(chǎng)梨種植專(zhuān)業(yè)合作社會(huì)于每年4月舉辦“梨花節(jié)”，這個(gè)合作社（它）位于李村鎮(zhèn)洛陽(yáng)村村西，占地600余畝、種植著5萬(wàn)多棵梨樹(shù)?！?3題解析】本題考查學(xué)生鑒賞修辭手法及其表達(dá)效果的能力。運(yùn)用比喻手法，“如雪的梨花”，以雪比喻梨花，相似點(diǎn)為純白，生動(dòng)形象，突出了梨花的色澤純正干凈。運(yùn)用排比修辭，“金黃的油菜花燦爛”“粉艷的桃花妖嬈”“如雪的梨花怒放”三個(gè)分句結(jié)構(gòu)一致，都是主謂式的句子，主語(yǔ)部分又均為偏正短語(yǔ)，句式勻整，音韻和諧，朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)吸引力；繪形繪色，多角度多側(cè)面展示花的繽紛色彩，以及生機(jī)蓬勃、飽滿綻放的美好樣子，極具畫(huà)面感，給讀者留下深刻印象。四、寫(xiě)作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。林覺(jué)民烈士不忍舍棄妻子而死，但他明白，生活在“遍地腥云，滿街狼犬”的時(shí)代，要為所愛(ài)之人謀福，為天下人謀福，他需要犧牲。20世紀(jì)60年代，瘧疾橫行，屠呦呦不改學(xué)醫(yī)初心，毅然帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)遍訪藥方，親證藥效，不負(fù)所學(xué)，不負(fù)黨和國(guó)家重托。時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們已在新時(shí)代之中，身處新時(shí)代的你，對(duì)個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求有何思考？學(xué)校擬就“個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求”這個(gè)話題舉辦演講比賽，請(qǐng)你結(jié)合自己的思考，寫(xiě)一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料呈現(xiàn)了兩個(gè)跨越時(shí)空、極具代表性的事例。林覺(jué)民烈士在山河破碎、社會(huì)黑暗的舊時(shí)代，雖眷戀妻子，卻心懷大愛(ài)，為讓天下人免受苦難，甘愿舍小家為大家，以犧牲自我的方式踐行對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。屠呦呦身處瘧疾肆虐的20世紀(jì)60年代，秉持學(xué)醫(yī)救人的初心，不畏艱難，親力親為探尋藥方，不負(fù)國(guó)家期望，展現(xiàn)出為時(shí)代解決難題的堅(jiān)定信念。這兩個(gè)事例鮮明地展現(xiàn)出不同時(shí)代背景下，個(gè)體將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求緊密相連的偉大情懷。它啟示我們，在新時(shí)代中，個(gè)人抱負(fù)應(yīng)與時(shí)代同頻共振，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，題目給出了演講比賽的情境，寫(xiě)作中，學(xué)生應(yīng)注意文體格式，并關(guān)注聽(tīng)眾的感受。行文構(gòu)思上，開(kāi)篇點(diǎn)明個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求緊密相連的主題，引發(fā)聽(tīng)眾情感共鳴，自然引出下文論述。主體論述，闡述新時(shí)代的特點(diǎn)與機(jī)遇，如科技飛速發(fā)展、文化多元交融等，分析新時(shí)代對(duì)青年在創(chuàng)新能力、文化自信、社會(huì)責(zé)任感等方面的要求。結(jié)合當(dāng)下青年在科研、文化傳播、公益服務(wù)等領(lǐng)域的實(shí)際案例，探討新時(shí)代青年如何將個(gè)人興趣、職業(yè)理想與時(shí)代需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。再?gòu)恼磧煞矫嬲撌鰝€(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求的關(guān)系。正面強(qiáng)調(diào)順應(yīng)時(shí)代要求能更好實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，反面說(shuō)明脫離時(shí)代的個(gè)人抱負(fù)可能失去價(jià)值，引導(dǎo)聽(tīng)眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀和理想觀。結(jié)尾升華，號(hào)召行動(dòng)：總結(jié)個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，再次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年的責(zé)任與使命。鼓勵(lì)同學(xué)們以個(gè)人抱負(fù)為帆，以時(shí)代要求為舵，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中奮勇前行。立意：（1）乘時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)，展個(gè)人抱負(fù)。（2）以時(shí)代需求為筆，繪個(gè)人抱負(fù)藍(lán)圖。（3）讓個(gè)人抱負(fù)在時(shí)代熔爐中淬煉升華。

河北省邢臺(tái)市卓越聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：英國(guó)著名科學(xué)史學(xué)家李約瑟指出：“宋代雖然軍事上常常出師不利，且屢為少數(shù)民族邦國(guó)所困擾，帝國(guó)的文化和科學(xué)卻達(dá)到了前所未有的高峰?！睂W(xué)者們將宋代與世界的科技成就做時(shí)間上的對(duì)標(biāo)。比如，宋代的活字印刷術(shù)比西方古騰堡活字印刷術(shù)的發(fā)明要早400多年；南宋楊忠輔的《統(tǒng)天歷》定回歸年數(shù)值為365.2425，比歐洲格里高利歷的頒行早380多年；這一時(shí)期發(fā)明的腳踏紡車(chē)和水轉(zhuǎn)大紡車(chē)，比歐洲的同類(lèi)發(fā)明要早400多年。宋朝建立以來(lái)，人口激增，對(duì)食物的需求促使栽培方法的改進(jìn)。曲轅犁開(kāi)始推廣使用，秧馬、筒車(chē)被創(chuàng)造出來(lái)，新品種占城稻被廣泛推廣種植。宋代興修的水利工程數(shù)量明顯比唐代多，閘門(mén)和新的測(cè)量?jī)x器得以改進(jìn)并擴(kuò)大應(yīng)用范圍。煤與石油開(kāi)始開(kāi)采，并且成為民用燃料。城市的快速發(fā)展需要發(fā)明供水與滅火裝置。在宋與遼、金的戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，火藥成為有用的武器。北宋時(shí)的軍事著作《武經(jīng)總要》記載了世界上三種最早的火藥配方，并列舉了多種火器。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)也加強(qiáng)了對(duì)運(yùn)輸工具改進(jìn)的需要。宋代造船技術(shù)獲得了巨大發(fā)展，發(fā)明了船塢以及滑道下水的方法，龍骨結(jié)構(gòu)的使用增加了海船抗御風(fēng)浪的能力，踏輪驅(qū)動(dòng)的車(chē)船獲得了普遍應(yīng)用，用于戰(zhàn)爭(zhēng)的新船型不斷出現(xiàn)。宋代廣興學(xué)校，形成了自京師至郡、縣、鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)。在教育科目上，科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容在宋代官方學(xué)校所占的比重逐漸增加；在教育方法上，唐代以來(lái)的分科教育效果明顯，司天監(jiān)培養(yǎng)出許多知名學(xué)者，而宋代將醫(yī)學(xué)教育納入國(guó)家官學(xué)系統(tǒng)，促進(jìn)了醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。宋代理學(xué)興起，理學(xué)家對(duì)格物致知的提倡推動(dòng)著學(xué)者對(duì)自然之理進(jìn)行探索。對(duì)科技人才的拔擢與獎(jiǎng)勵(lì)制度是聚焦點(diǎn)?！端问贰分杏涊d了許多獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子。太平興國(guó)時(shí)期，因新歷《乾元?dú)v》頗為精密，宋太宗對(duì)造新歷者及校定者一同獎(jiǎng)勵(lì)，“皆優(yōu)賜束帛”；咸平三年，有人獻(xiàn)所制火箭、火球、火蒺藜，有人獻(xiàn)海戰(zhàn)船式，朝廷“各賜緡錢(qián)”；熙寧六年，許州百姓進(jìn)獻(xiàn)制瓦法，以黑錫代替原來(lái)的黃丹來(lái)燒制琉璃瓦，降低了成本，朝廷因此獎(jiǎng)勵(lì)“錢(qián)五十萬(wàn)”。對(duì)科技工作者降詔獎(jiǎng)諭、授官賜爵的例子也比比皆是。（摘編自陸敏珍《古代科技巔峰為何出現(xiàn)在宋代》）材料二：宋代詞人葉夢(mèng)得在《石林燕語(yǔ)》中說(shuō)：“今天下印書(shū)，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印板，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也?！笨梢?jiàn)，時(shí)人對(duì)印書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、等級(jí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，易成者難工。宋版書(shū)只是宋代工匠精神的一個(gè)縮影，英國(guó)學(xué)者李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的導(dǎo)論中說(shuō)：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或在純粹科學(xué)方面都是如此?！笔堑?，無(wú)論是土木工程還是航海技術(shù)，無(wú)論是印刷還是火藥，無(wú)論是機(jī)械、紡織還是冶金，宋代科技文化的巨大成就都離不開(kāi)工匠精神。宋版書(shū)本身也是宋代科技發(fā)明-活字印刷術(shù)的產(chǎn)物。開(kāi)始于唐朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢昇發(fā)展、完善，有了活字印刷，并由蒙古人傳至歐洲，所以后人稱(chēng)畢昇為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類(lèi)近代文明的先聲，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。畢昇原不過(guò)是宋初的一個(gè)杭州書(shū)肆刻工。慶歷年間，他根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了在膠泥上刻字，一字一印，用火燒硬后便成活字。可以一字多用，反復(fù)使用，省時(shí)省力，節(jié)約材料。這一發(fā)明，改變了歷史。這一發(fā)明，看似簡(jiǎn)單，卻并非一日之功。試想，一個(gè)工匠，如果沒(méi)有工匠精神，如果不天天琢磨、勇于探索創(chuàng)新和反復(fù)試驗(yàn)，怎么可能有此收獲？指南針的發(fā)明也是在宋代，前身是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司南，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫(xiě)到他對(duì)指南針的用法做過(guò)四種試驗(yàn)，即水浮法、縷懸法、指爪法和碗唇法。他還經(jīng)過(guò)精密的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)磁針指示的方向并不是正南正北，而是微偏西北和東南，這種發(fā)現(xiàn)在科學(xué)上叫磁偏角。指南針的發(fā)明和傳播，促進(jìn)了世界航海事業(yè)的飛躍，“打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”（馬克思語(yǔ)）。這一發(fā)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素就是磁化技術(shù)取得了突破，又加速了磁性指向器的普及，并且導(dǎo)致指向器形制新的演變。作為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”（李約瑟語(yǔ)）的沈括，其背后科技成就的取得離不開(kāi)工匠和工匠精神?！段浣?jīng)總要》記載：“用薄鐵葉剪裁，長(zhǎng)二寸，闊五分，首尾銳如魚(yú)型，置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐鈐魚(yú)首出火，以尾正對(duì)子位，蘸水盆中，沒(méi)尾數(shù)分則止，以密器收之。用時(shí)，置水碗于無(wú)風(fēng)處平放，魚(yú)在水面，令浮，其首常向午也。”這就是利用地球磁場(chǎng)使鐵片磁化的人工磁化技術(shù)，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)都彰顯出偉大的工匠精神。愈是重大的科技創(chuàng)新愈是需要工匠精神，北宋李誡的《營(yíng)造法式》是對(duì)建筑技術(shù)的總結(jié)。北宋前期建筑學(xué)家喻皓寫(xiě)出了我國(guó)歷史上第一部《木經(jīng)》，這部著作總結(jié)了屋舍營(yíng)造的技術(shù)和方法，他還親自設(shè)計(jì)、主持建造了13層高360尺（約為120米）的開(kāi)封開(kāi)寶寺木塔。天文學(xué)家蘇頌編著的《新儀象法要》，代表11世紀(jì)中國(guó)在天文學(xué)方面的重要成就，他與韓公廉研制的“水運(yùn)儀象臺(tái)”，被稱(chēng)為世界上第一座天文鐘。這些都凝結(jié)著工匠的智慧和銳意進(jìn)取、潛心專(zhuān)注的工匠精神。（摘編自劉緒義《宋代科技文化繁榮與工匠精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.宋代人口激增促使栽培方法改進(jìn)，水利工程數(shù)量增多，煤與石油成為民用燃料，可見(jiàn)人口決定了宋代科技的發(fā)展。B.宋代將醫(yī)學(xué)教育納入國(guó)家官學(xué)系統(tǒng)，促進(jìn)了醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，這表明宋代在教育科目上最注重科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容。C.從葉夢(mèng)得的記載可以看出，造紙術(shù)在宋代已得到提升，在宋代杭州印書(shū)水平最高的原因就是杭州的紙質(zhì)量好。D.李誠(chéng)的《營(yíng)造法式》和喻皓的《木經(jīng)》都有對(duì)建筑技術(shù)的總結(jié)，凝結(jié)著工匠的智慧和銳意進(jìn)取、潛心專(zhuān)注的精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.宋代在軍事上常常失利，但文化和科學(xué)達(dá)到了一個(gè)高峰，活字印刷術(shù)、腳踏紡車(chē)等科技成就領(lǐng)先于世界。B.《宋史》中記載了許多獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子，包括對(duì)科技工作者進(jìn)行授官賜爵，這表明宋代朝廷重視科技。C.宋版書(shū)只是宋代工匠精神的一個(gè)縮影，因?yàn)槠錇橹R(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件，其成功源于科技助力。D.畢昇的活字印刷術(shù)改變了歷史，他的發(fā)明看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是他天天琢磨、勇于探索創(chuàng)新、反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果。3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是（）A.技術(shù)工人盧仁峰不斷鉆研，牽頭完成多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)課題，提出多條改進(jìn)工藝建議。B.公司行政辦公室員工王剛經(jīng)常提前半個(gè)小時(shí)上班，晚一個(gè)小時(shí)下班，處理各項(xiàng)事務(wù)。C.鉗工胡雙錢(qián)在工作中善于摸索和總結(jié)，加工數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件無(wú)一差錯(cuò)，堅(jiān)守產(chǎn)品質(zhì)量。D.畢昇勇于探索，反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)明了在膠泥上刻字，一字一印，用火燒硬后便成活字。4.材料一的語(yǔ)言嚴(yán)密、準(zhǔn)確，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勛髡呤侨绾芜_(dá)到這種語(yǔ)言效果的。5.學(xué)習(xí)小組對(duì)宋代科技的相關(guān)情況進(jìn)行了研究，你負(fù)責(zé)的內(nèi)容是“宋代成為中國(guó)古代科技巔峰的原因”?，F(xiàn)在需要分享各自的研究成果，請(qǐng)你結(jié)合兩則材料寫(xiě)出你的發(fā)言要點(diǎn)。【答案】1.D2.C3.B4.①使用限定詞，例如“宋代雖然軍事上常常出師不利”中的“常?！薄＂诹信e具體數(shù)據(jù)，例如“宋代的活字印刷術(shù)比西方古騰堡活字印刷術(shù)的發(fā)明要早400多年”。③引用文獻(xiàn)資料，例如引用《宋史》中的記載。5.①社會(huì)需求的推動(dòng)：宋代人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加之軍事戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)科技的需求日益旺盛。②教育的促進(jìn)作用：宋代將科技相關(guān)內(nèi)容納入教育，同時(shí)理學(xué)興起也具有一定的影響。③科技人才的激勵(lì)制度：宋代具有成體系的科技發(fā)明獎(jiǎng)勵(lì)制度。④工匠精神的支撐：工匠精神是推動(dòng)宋代科技文化取得巨大成就的重要力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料圍繞宋代科技成就展開(kāi)論述，材料一從農(nóng)業(yè)、軍事、教育、人才政策等角度系統(tǒng)分析了宋代科技繁榮的社會(huì)基礎(chǔ)，突出其“古代科技巔峰”的歷史地位；材料二則以工匠精神為切入點(diǎn)，通過(guò)活字印刷、指南針等具體案例，闡釋宋代科技創(chuàng)新背后的精神內(nèi)核。兩則材料互為補(bǔ)充，既展現(xiàn)了宋代科技發(fā)展的宏觀背景，又揭示了其微觀動(dòng)力，共同構(gòu)建了宋代科技文化的立體圖景。行文嚴(yán)謹(jǐn)，例證豐富，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“可見(jiàn)人口決定了宋代科技的發(fā)展”于文無(wú)據(jù)。材料一說(shuō)“宋朝建立以來(lái)，人口激增，對(duì)食物的需求促使栽培方法的改進(jìn)……煤與石油開(kāi)始開(kāi)采，并且成為民用燃料”，只能說(shuō)明人口增長(zhǎng)對(duì)宋代科技發(fā)展有推動(dòng)作用，但“人口決定了宋代科技的發(fā)展”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。B.“宋代在教育科目上最注重科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容”曲解文意，根據(jù)原文“在教育科目上，科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容在宋代官方學(xué)校所占的比重逐漸增加”可知，只是科學(xué)占比增加，不代表最注重科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容。C.“在宋代杭州印書(shū)水平最高的原因就是杭州的紙質(zhì)量好”以偏概全，根據(jù)材料二“今天下印書(shū)，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印板，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工”可知，“杭州的紙質(zhì)量好”只是原因之一。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.因果不當(dāng)，材料二“無(wú)論是土木工程還是航海技術(shù)，無(wú)論是印刷還是火藥，無(wú)論是機(jī)械、紡織還是冶金，宋代科技文化的巨大成就都離不開(kāi)工匠精神”，“宋版書(shū)只是宋代工匠精神的一個(gè)縮影”是因?yàn)樗未兄T多科技體現(xiàn)工匠精神。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。B.只是表明王剛處理的事務(wù)比較多，上班時(shí)間長(zhǎng)一些，但并不能體現(xiàn)工匠精神。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本語(yǔ)言特色的能力。①使用限定詞：如“宋代雖然軍事上常常出師不利”中的“常?！币辉~，準(zhǔn)確地說(shuō)明了宋代軍事上出師不利的頻率，并非絕對(duì)的總是失利，使表達(dá)更符合歷史事實(shí)，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。②列舉具體數(shù)據(jù)：通過(guò)“400多年”“380多年”等具體數(shù)字，精確地表明了宋代科技成就相比西方同類(lèi)發(fā)明在時(shí)間上的領(lǐng)先程度，讓讀者對(duì)宋代科技的領(lǐng)先地位有更直觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。③引用文獻(xiàn)資料：引用《宋史》《石林燕語(yǔ)》等文獻(xiàn)中的記載，如《宋史》中關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子，使文章對(duì)宋代科技相關(guān)內(nèi)容的闡述有了可靠的依據(jù)，更具權(quán)威性和可信度，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①社會(huì)需求的推動(dòng)：材料一提到“宋朝建立以來(lái)，人口激增，對(duì)食物的需求促使栽培方法的改進(jìn)”“城市的快速發(fā)展需要發(fā)明供水與滅火裝置”“在宋與遼、金的戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，火藥成為有用的武器”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)也加強(qiáng)了對(duì)運(yùn)輸工具改進(jìn)的需要”，說(shuō)明宋代人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)需求，促使了科技在農(nóng)業(yè)、水利、軍事、交通等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。②教育的促進(jìn)作用：材料一指出“宋代廣興學(xué)校，形成了自京師至郡、縣、鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)。在教育科目上，科學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容在宋代官方學(xué)校所占的比重逐漸增加”“宋代理學(xué)興起，理學(xué)家對(duì)格物致知的提倡推動(dòng)著學(xué)者對(duì)自然之理進(jìn)行探索”，說(shuō)明宋代教育的發(fā)展以及理學(xué)的興起，為科技發(fā)展提供了人才基礎(chǔ)和思想動(dòng)力。③科技人才的激勵(lì)制度：材料一明確提到“對(duì)科技人才的拔擢與獎(jiǎng)勵(lì)制度是聚焦點(diǎn)?！端问贰分杏涊d了許多獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明的例子”，這種對(duì)科技發(fā)明的獎(jiǎng)勵(lì)制度，包括降詔獎(jiǎng)諭、授官賜爵等，激發(fā)了科技人才的創(chuàng)新積極性，推動(dòng)了科技的發(fā)展。④工匠精神的支撐：材料二指出“無(wú)論是土木工程還是航海技術(shù)，無(wú)論是印刷還是火藥，無(wú)論是機(jī)械、紡織還是冶金，宋代科技文化的巨大成就都離不開(kāi)工匠精神”，并列舉了畢昇、沈括、李誡、喻皓等例子，說(shuō)明工匠精神中的專(zhuān)注、創(chuàng)新、探索等精神，是宋代科技取得巨大成就的重要因素。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青花逸云姚伯喜歡村東那條小河。從北方緩緩流來(lái)的河水，清凌凌的，他覺(jué)得就是流動(dòng)的青花。河水流到西關(guān)橋，河面一窄，擠出一串小漩渦，發(fā)出錚錚的脆響。①上游來(lái)幾條小魚(yú)到這里轉(zhuǎn)一圈，雪白肚皮一翻，搖搖尾巴，接著又轉(zhuǎn)一圈，仿佛不愿意過(guò)橋去。這天下午，姚伯出公司來(lái)到西關(guān)橋時(shí)，又住了腳，停在老竇常站的那個(gè)地方，仰臉從河水流來(lái)的方向看去，直到橋前才低頭收住目光。他不敢再往橋南看。姚伯倒換了一下腿，按按鼓鼓的口袋。他從小就知道，水來(lái)的方向是北。以前出遠(yuǎn)門(mén)掉向，一看到這條小河，他馬上就找到了北。人們都說(shuō)，北邊有黃河。他曾納悶，黃河水是黃的，到這里怎么清凌凌的？后來(lái)他明白了，就像青花瓷的前世，也并不是青的，也該是黃的。土是黃的，泥也是黃的。清凌凌的河水澆灌麥子，收獲的是金燦燦的黃；大片的玉米成熟了，也是耀眼的黃。他知道那黃是藏在骨子里的，是本源的，是金貴的。他又按了按口袋。剛才下班時(shí)，姚伯去了財(cái)務(wù)室。老板看著他，有些抱歉地說(shuō)：別人工資都打到卡上了，你才來(lái)三個(gè)星期，只能給你發(fā)現(xiàn)金。姚伯愣了愣，連忙點(diǎn)頭說(shuō)，這樣更好，這樣更好。老板笑了笑?，F(xiàn)在口袋里鼓鼓的，是他到公司后第一次領(lǐng)的工資。一張一張的紅色大鈔遞給他時(shí)，他的手有些抖。才來(lái)三個(gè)星期，就領(lǐng)工資了？他幾次看周?chē)娜耍蠹叶紱](méi)理會(huì)他，仿佛這是應(yīng)該的，天經(jīng)地義。十月懷胎，才能一朝分娩，提前生出來(lái)的，能正常？老伴曾告訴他，不正常。一年一個(gè)秋，一個(gè)秋應(yīng)該盤(pán)算一年。一千年前是這樣，一百年前也是這樣。種了這么多年的地，他非常明白，歷經(jīng)春生、夏長(zhǎng)，才有秋妝、冬藏。這么些年的老規(guī)矩，能像祖?zhèn)鞯那嗷ù赡菢虞p易打碎？他使勁掐了一下自己的胳膊，有點(diǎn)兒疼。這不是假的。那時(shí)老伴可是暗地里流了三天淚，在高喊口號(hào)的人群面前，面對(duì)碎了一地的青花，依然笑著說(shuō)，該打。他笑不出來(lái)。他的心碎了。河水發(fā)出嘩啦啦的脆響，仿佛青花碎了一地。這些年想明白了，即使碎了的，也還是青花，因?yàn)檫^(guò)了橋又會(huì)慢慢復(fù)原。就像村里多少年前的老宅院，現(xiàn)在說(shuō)是極好的，不能隨便拆了，要保護(hù)。新蓋的磚瓦房刷了灰漆，變得古香古色，像時(shí)光倒流了回去。他于是想起祖?zhèn)鞯那嗷ù?，在心底閃著迷人的光。然而河水奔流不息。似乎是流水成就了他鼓鼓的口袋。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，古畫(huà)上的流水就表示來(lái)財(cái)。他覺(jué)得現(xiàn)在口袋里透著金光，金光蓋過(guò)了一畝麥子的光芒。這在以前是不能想象的。姚伯感到身邊有人時(shí)，轉(zhuǎn)了一下頭，傳達(dá)室老竇悄悄站到他旁邊，正皺著眉看他。老竇右手呈扁八字，按在下巴上，下巴一動(dòng)一動(dòng)的，似乎嚼著東西。老竇沒(méi)說(shuō)話。姚伯也沒(méi)說(shuō)話。不用說(shuō)話，也都知道河水過(guò)了橋向南流。繞過(guò)村口那三棵歪脖子老柳樹(shù)，奔向東南的馬駒灣。老柳樹(shù)是多少年前的。馬駒灣連著小清河，南邊就是馬踏湖。都是多少年前的?，F(xiàn)在都成了新的。馬駒灣邊新開(kāi)了飯店、舞廳。燈光搖曳，樂(lè)聲悠揚(yáng)。晚上有漂亮的姑娘在唱歌、跳舞。年輕人眼里閃著渴望的光。姚伯以前像看笑話，現(xiàn)在不敢看了。還有從公司出來(lái)的人，看見(jiàn)姚伯就打招呼，有錢(qián)就該花呀。姚伯看看老竇，老竇笑了笑，說(shuō)，手有抖糠之力，人就有非分之想。姚伯怔了，臉紅了。他低頭再看河水，河水匆匆過(guò)橋去。他不敢朝南看，似乎一轉(zhuǎn)頭那青花就永遠(yuǎn)地碎了。他突然想到他的小麥、玉米，河水那么多年慢慢地流到他的地里。干涸的泥土發(fā)出滋滋的聲響，冒出潮濕的地氣。直到滋潤(rùn)透了，后面的水才涌過(guò)來(lái)，繼續(xù)向前走?，F(xiàn)在河水匆匆仿佛不等他了。他心里咯噔一下。②他轉(zhuǎn)身往家走，越走越快。老竇笑了笑，嘴里繼續(xù)嚼著。街上飄著晚飯的香氣。有人呼喚自家的雞回家。有人家的太陽(yáng)能熱水器溢出水來(lái)，嘩嘩地流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，姚伯看到老伴倚在門(mén)口等他。他猛然收腳，老伴仿佛是一尊青花。（選自《小小說(shuō)月刊》2023年第2期，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.姚伯入職三周領(lǐng)現(xiàn)金工資時(shí)的表現(xiàn)與別人不一樣，因?yàn)樵谒磥?lái)，付出與收獲應(yīng)遵循一定的時(shí)間規(guī)律，就像莊稼的生長(zhǎng)一樣。B.老伴面對(duì)碎了一地的青花時(shí)笑著說(shuō)“該打”，而姚伯卻笑不出來(lái)，他們的不同表現(xiàn)都體現(xiàn)了對(duì)祖?zhèn)髑嗷ù善扑榈耐葱?。C.馬駒灣邊新開(kāi)的飯店、舞廳以及年輕人渴望的目光，都反映出時(shí)代的變化，這種變化讓姚伯從以前的看笑話轉(zhuǎn)變?yōu)椴桓铱础.老竇“右手呈扁八字，按在下巴上，下巴一動(dòng)一動(dòng)”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，以及他對(duì)姚伯所說(shuō)的話，暗示了老竇作為傳統(tǒng)守護(hù)者的身份。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“青花”為題，既指清凌凌如流動(dòng)青花的小河，又象征傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀，內(nèi)涵豐富。B.①處畫(huà)橫線句子中“小魚(yú)不愿過(guò)橋”的擬人描寫(xiě)，既可以是環(huán)境寫(xiě)實(shí)，更隱喻姚伯對(duì)橋南世界的抗拒。C.②處畫(huà)橫線句子“越走越快”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示姚伯急于逃離現(xiàn)代性誘惑，回歸熟悉的傳統(tǒng)生活。D.全文采用有限視角，僅通過(guò)姚伯的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)故事，呈現(xiàn)了時(shí)代的變遷，反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。8.姚伯在領(lǐng)到工資后，內(nèi)心經(jīng)歷了復(fù)雜的心理變化。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析姚伯的心理變化過(guò)程。9.“世界的發(fā)展是一部新舊交替的交響曲，其中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音符交織成復(fù)雜旋律。”以此觀照小說(shuō)，其中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突主要體現(xiàn)在哪些方面？【答案】6.D7.D8.①意外（或驚喜、激動(dòng)）：剛?cè)肼毴芫皖I(lǐng)工資，姚伯“愣了愣”“連忙點(diǎn)頭”。②疑惑（或不安）：以“十月懷胎，一朝分娩”為喻，認(rèn)為三周領(lǐng)薪違背付出收獲規(guī)律。③惆悵（或惋惜、難過(guò)）：看到馬駒灣新變化，惋惜傳統(tǒng)生活消逝，難以適應(yīng)新事物。④釋然：回家路上，意識(shí)到傳統(tǒng)與自然仍在，看“老伴仿佛是一尊青花”。9.①時(shí)間觀念上，傳統(tǒng)是春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏的緩慢節(jié)奏，現(xiàn)代是“三周領(lǐng)工資”快速獲取成果的高效節(jié)奏。②生活方式上，傳統(tǒng)是種地的農(nóng)耕生活，現(xiàn)代是進(jìn)廠工作、唱歌跳舞的新式生活。③價(jià)值觀念上，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念重視祖?zhèn)鞯囊?guī)矩、物品等代表的文化傳承，現(xiàn)代更注重物質(zhì)財(cái)富和新的生活享受?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)以“青花”為意象，通過(guò)姚伯的視角展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深刻沖突。清凌凌的河水既是自然景觀，又是傳統(tǒng)文化的隱喻，與工資、舞廳等現(xiàn)代符號(hào)形成鮮明對(duì)比。作者巧妙運(yùn)用象征手法（青花瓷的破碎與復(fù)原）、細(xì)節(jié)描寫(xiě)（反復(fù)按口袋的動(dòng)作）和心理刻畫(huà)（從疑惑到抗拒），展現(xiàn)了農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的碰撞。結(jié)尾處將老伴比作“一尊青花”，暗示傳統(tǒng)價(jià)值在當(dāng)代的堅(jiān)守與傳承，體現(xiàn)了作者對(duì)文化根脈的深刻思考。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“暗示了老竇作為傳統(tǒng)守護(hù)者的身份”錯(cuò)誤。老竇并非傳統(tǒng)守護(hù)者，相反，更像是傳統(tǒng)的消解者，比如他調(diào)侃姚伯說(shuō)“手有抖糠之力，人就有非分之想”故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“全文采用有限視角，僅通過(guò)姚伯的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)故事”錯(cuò)誤。小說(shuō)并非全篇都以姚伯的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，而是在以姚伯視角為主的基礎(chǔ)上，結(jié)合了全知視角進(jìn)行敘述。全文不僅描寫(xiě)了姚伯的所見(jiàn)所聞，還刻畫(huà)了老竇的動(dòng)作、語(yǔ)言等。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①意外（或驚喜、激動(dòng)）：當(dāng)老板告知姚伯“別人工資都打到卡上了，你才來(lái)三個(gè)星期，只能給你發(fā)現(xiàn)金”時(shí)，姚伯“愣了愣，連忙點(diǎn)頭說(shuō)，這樣更好，這樣更好”，“愣了愣”神態(tài)和“連忙點(diǎn)頭”的動(dòng)作，充分體現(xiàn)出他對(duì)剛?cè)肼毴芫皖I(lǐng)工資這件事感到意外，同時(shí)也暗含著“才來(lái)三個(gè)星期”就能夠領(lǐng)到工資的驚喜與激動(dòng)的情緒。②疑惑（或不安）：姚伯內(nèi)心不斷思索“才來(lái)三個(gè)星期，就領(lǐng)工資了？他幾次看周?chē)娜?，大家都沒(méi)理會(huì)他，仿佛這是應(yīng)該的，天經(jīng)地義。十月懷胎，才能一朝分娩，提前生出來(lái)的，能正常？”，他以“十月懷胎，一朝分娩”作比，認(rèn)為三周領(lǐng)薪不符合他認(rèn)知中付出與收獲的規(guī)律，這些內(nèi)心獨(dú)白體現(xiàn)出他“三周領(lǐng)薪”的疑惑與不安。③惆悵（或惋惜、難過(guò)）：看到“馬駒灣邊新開(kāi)了飯店、舞廳。燈光搖曳，樂(lè)聲悠揚(yáng)。晚上有漂亮的姑娘在唱歌、跳舞”等新變化后，姚伯“以前像看笑話，現(xiàn)在不敢看了”，他回憶起“河水那么多年慢慢地流到他的地里”的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，感慨“現(xiàn)在河水匆匆仿佛不等他了”，為傳統(tǒng)生活方式的消逝感到惋惜，對(duì)難以適應(yīng)的新事物充滿惆悵。④釋然：在回家路上，姚伯看到“有人呼喚自家的雞回家。有人家的太陽(yáng)能熱水器溢出水來(lái)，嘩嘩地流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，姚伯看到老伴倚在門(mén)口等他。他猛然收腳，老伴仿佛是一尊青花”，這些充滿生活氣息的場(chǎng)景，讓他意識(shí)到傳統(tǒng)與自然并未消失，也不是非此即彼的沖突，內(nèi)心逐漸平靜，對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突有了新的認(rèn)識(shí)，或許它們可以交融并存，從而感到釋然?！?題解析】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)的能力。①時(shí)間觀念上：姚伯秉持的傳統(tǒng)觀念是“歷經(jīng)春生、夏長(zhǎng)，才有秋妝、冬藏”，像種地“一年一個(gè)秋，一個(gè)秋應(yīng)該盤(pán)算一年”一樣遵循緩慢、循序漸進(jìn)的時(shí)間節(jié)奏，認(rèn)為收獲應(yīng)建立在長(zhǎng)時(shí)間付出的基礎(chǔ)上；而現(xiàn)代“三周領(lǐng)工資”的現(xiàn)象，體現(xiàn)出一種快速獲取成果的高效節(jié)奏，打破了姚伯傳統(tǒng)的時(shí)間認(rèn)知，二者在時(shí)間觀念上形成了鮮明的沖突。②生活方式上：姚伯過(guò)去過(guò)著“清凌凌的河水澆灌麥子，收獲的是金燦燦的黃；大片的玉米成熟了，也是耀眼的黃”的種地農(nóng)耕生活，這是傳統(tǒng)的生活方式；如今進(jìn)廠工作，以及馬駒灣邊新開(kāi)的飯店、舞廳，年輕人唱歌跳舞等新的生活場(chǎng)景，代表著現(xiàn)代的生活方式，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活與現(xiàn)代工廠工作、娛樂(lè)生活方式截然不同，形成了強(qiáng)烈的沖突。③價(jià)值觀念上：姚伯十分重視祖?zhèn)鞯那嗷ù傻却淼奈幕瘋鞒?，?duì)青花瓷的破碎感到痛心，認(rèn)為祖?zhèn)鞯囊?guī)矩如“歷經(jīng)春生、夏長(zhǎng)，才有秋妝、冬藏”不能輕易打破；而現(xiàn)代人們更注重物質(zhì)財(cái)富，從公司出來(lái)的人對(duì)姚伯說(shuō)“有錢(qián)就該花呀”，以及年輕人對(duì)馬駒灣新娛樂(lè)場(chǎng)所渴望的目光，都體現(xiàn)出現(xiàn)代更追求物質(zhì)享受和新的生活方式，與傳統(tǒng)重視文化傳承和規(guī)矩的價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖突。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公①遂與歸，禮之于廟，三酌而問(wèn)為政焉，曰：“昔先君裘公，高臺(tái)廣池，湛樂(lè)飲酒，田獵畢弋，不聽(tīng)國(guó)政。卑圣侮士，唯女是崇。九妃六嬪，陳妾數(shù)千，食必梁肉，衣必文繡，而戎士?jī)鲳嚒Ｈ竹R待游車(chē)之弊，戎士待陳妾之余。倡優(yōu)侏儒在前而賢大夫在后是以國(guó)家不日益不月長(zhǎng)，吾恐宗廟之不掃除，社稷之不血食②。敢問(wèn)為之奈何？”管子對(duì)曰：“昔吾先王周昭王、穆王世法文、武之遠(yuǎn)跡，以成其名。合群圓，比校民之有道者，設(shè)象③以為民紀(jì)。式④美以相應(yīng)，比級(jí)以書(shū)，原本窮末。勸之以慶賞，糾之以刑罰，班序其顛旄⑤，賜予以鎮(zhèn)撫之，以為民終始。如是而民情可得，而百姓可御。”（選自《管子·中匡》，有刪改）材料二：先王用非其有，如己有之，通乎君道者也。夫君也者，處虛素服而無(wú)智，故能使眾智也；智反無(wú)能，故能使眾能也；能執(zhí)無(wú)為，故能使眾為也。無(wú)智、無(wú)能、無(wú)為，此君主所執(zhí)也。人主之所惑者則不然，以其智強(qiáng)智，以其能強(qiáng)能，以其為強(qiáng)為，此處人臣之職也。處人臣之職而欲無(wú)壅塞，雖舜不能為。武王之佐五人。武王之于五人者之事無(wú)能也，然而世皆曰：“取天下者武王也?！惫饰渫跞》瞧溆校缂河兄?，通乎君道也。通乎君道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語(yǔ)矣。夫馬者，伯樂(lè)相之，造父⑥御之，賢主乘之，一日千里，無(wú)御相之勞而有其功，則知所乘矣。（選自《呂氏春秋·分職》，有刪改）〖備注〗①公：齊桓公。②血食：祭祀。③象：典型，榜樣。④式：用。⑤班序其顛旄：根據(jù)百姓的年齡來(lái)排列次序。⑥造父：歷史上著名的善于駕車(chē)的人。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。倡優(yōu)侏A儒B在前C而賢大夫D在后E是以國(guó)家F不日G益H不月長(zhǎng)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“公遂與歸”與《琵琶行并序》“主人忘歸客不發(fā)”中的“歸”意思相同。B.“不聽(tīng)國(guó)政”與《鴻門(mén)宴》“未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)”中的“聽(tīng)”意思相同。C.“勸之以慶賞”與《燭之武退秦師》“以其無(wú)禮于晉”中的“以”意思不同。D.伯樂(lè)，古時(shí)善于相馬的人，后也可用來(lái)借指善于發(fā)現(xiàn)人才和選用人才的人。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊桓公擔(dān)心齊襄公的所作所為將導(dǎo)致國(guó)家滅