第四課——探索認識的奧秘4.2在實踐中追求和發(fā)展真理010203CONTENTS真理是客觀的——真理最基本屬性真理是具體的、有條件的追求真理是一個過程/01真理是客觀的

1.真理的含義

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（54-1）形式內容對象認識客觀對象相符合正確的認識不符合錯誤的認識真理真理和謬誤有著嚴格的界限謬誤一、真理是客觀的喬爾丹諾?布魯諾（GiordanoBruno，1548-1600），意大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他勇取地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽是反教會、反經(jīng)院哲學的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉葬者。由于批判經(jīng)院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”。1600年2月17日，被燒死在羅馬鮮花廣場。1889年，羅馬教皇宣布為布魯諾平反。科學的每一項成就，都是對宗教和傳統(tǒng)的神學權威的一次有力打擊，因此，無論是哪種宗教，對于自然科學的研究活動都是十分懼怕并極力禁止和阻撓的。思考：有人說，羅馬教廷雖燒死了布魯諾，卻燒不死“地球不是宇宙的中心”這一真理。這說明了什么道理？情景分析羅馬教廷燒不死真理，說明真理具有客觀性（最基本屬性）2.真理最基本屬性——客觀性（54-1）為什么真理具有客觀性？（1）真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規(guī)律，是客觀的。

（2）真理的檢驗標準（即實踐）具有客觀性。（3）同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。一、真理是客觀的小馬過河松鼠叫道：“別過河，河水很深，你會淹死的！”“孩子，河水很淺，剛沒小腿，你能蹚過去。”老黃牛笑瞇瞇地回答。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。實

踐小馬能不能過河?案例“同一時間、地點、條件下，對于同一確定對象的認識中，不存在相互矛盾的不同真理。”

真理與認識主體的身份、地位、學識、職業(yè)、人數(shù)多寡、主觀需要都無必然聯(lián)系。①真理只有一個“仁者見仁，智者見智”——是說對同一事物會產生多個不同認識②真理面前人人平等3.真理只有一個真理面前人人平等（54-2）領導說的都是真理一、真理是客觀的真理一定有用，但有用的不一定是真理。真理之所以“有用”，是因為它是正確的，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。不能以“有用性”來檢驗一種認識是否是真理。檢驗認識真理性的唯一標準是實踐。有用即真理，否認了真理的客觀性。辨析：有用的就是真理嗎/02真理是具體的、有條件的1.真理都是有條件的（54-3）任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出一小步，真理就會變成謬誤。二、真理是具體的、有條件的

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（具體的：指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H；歷史的：指主觀認識符合當時的實際）如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉化為謬誤。

2.真理都是具體的（54-4）二、真理是具體的、有條件的3.真理與謬誤相伴而行（55-1）真理是有條件的超出了條件和范圍：謬誤真理是具體的脫離了歷史條件：謬誤真理和謬誤往往是相伴而行人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。高頻易錯：真理與謬誤在一定條件下會相互轉化（√）二、真理是具體的、有條件的總結：通過兩個統(tǒng)一把握真理的特點1501.真理是客觀性和條件性的統(tǒng)一02.真理是客觀性與具體性的統(tǒng)一任何真理都是有條件的，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理的客觀性強調的是在它所適用的條件和范圍內，它是正確的。真理是客觀的，另一方面，真理都是具體的有條件的，當客觀情況或實踐發(fā)生變化時，真理就可能變成謬誤，從這個意義上說，真理是相對的。2023年12月，中國農業(yè)科學院發(fā)布，我國科學家利用273份玉米自交系基因型數(shù)據(jù)結合6份極端材料轉錄組數(shù)據(jù)，鑒定到調控鐵元素進入玉米籽粒的關鍵基因，在世界上首次解析了鐵元素進入玉米籽粒的分子機制，為培育富鐵玉米品種提供了理論和技術支撐。由此可見（）①科學研究是推動認識發(fā)展的強大動力②已有的正確的理性認識是理論創(chuàng)新的基礎③真理發(fā)展需要在繼承基礎上不斷超越自身④理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透A①②B①③C②④D③④B/03追求真理是一個過程思考：以下是小王家祖孫三代不同的就業(yè)觀念爺爺父親小王我要守住農田。田地不能荒，農時不能誤。農忙時務農，農閑時務工。我在農閑時加入村里的建筑施工隊，到周邊村鎮(zhèn)和縣城做工，補貼家用。我要跳出農門。我文化水平不高，不熟悉也不考慮從事農業(yè)生產。沿海城市工廠多，我20歲時開始前往泉州務工，外出掙錢比在家種地收入更高。我要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。生于農村、長于農村，我想把農村建設得更好。我國鄉(xiāng)村振興的征程已全面開啟，鄉(xiāng)村大有可為，大學畢業(yè)后，我選擇扎根農村。結合情境，運用“追求真理是一個過程”的相關知識，闡析祖孫三代就業(yè)觀念差異的原因。提示：①認識具有反復性。人們對客觀事物的認識受到主客觀條件的限制。祖勁三代所處的時代不同，受教育的情況不同，產生了就業(yè)觀念的差異。②認識具有無限性。認識的對象是變化著的物質世界，認識的主體世代延續(xù)，社會實踐是不斷發(fā)展的。隨著國家發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，一代代農人的觀念也隨之而變。1.認識具有反復性（56-1）

人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。原因：認識受到各種條件的限制

從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程。易錯：真理具有反復性（×）三、追求真理是一個過程認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。2.認識具有無限性（56-2）認識的對象：物質世界---無限變化的

認識的主體：人類---世代延續(xù)的認識的基礎：社會實踐---不斷發(fā)展的三、追求真理是一個過程3.認識具有上升性（56-3）

從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。

注意（1）認識不是一種圓圈式的循環(huán)運動；（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身；（3）那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。易錯：不能認為被超越的真理中包含錯誤的內容三、追求真理是一個過程區(qū)別：意識是人腦對客觀存在的反映，相對于物質而言、屬于唯物論。認識是主體對客體的能動反映，相對于實踐而言、屬于認識論。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，也屬于認識論。4.

科學理論是真理的系統(tǒng)化、理論化。5.

意識、認識、理論都有正確和錯誤之分；真理和科學理論都是正確的聯(lián)系：

形式都是主觀的，內容都是客觀的。都對人的實踐活動具有能動的反作用知識拓展：意識、認識、真理的比較

易混易錯辨析1.真理最基本的屬性是客觀性，因此，真理的形式是客觀的。解析：真理最基本的屬性是客觀性，真理反映的內容是客觀的，但真理的形式是主觀的。X2.社會上多數(shù)人公認的認識就是真理。解析：真理具有客觀性，某種認識是不是真理，并不在于承認它的人有多少，而在于它是否符合客觀實際；真理面前人人平等，不能用少數(shù)服從多數(shù)的辦法來確定真理。3.真理是永恒不變的。解析：一切事物都是運動、變化、發(fā)展的，真理作為認識，也是不斷變化、發(fā)展的。4.在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，說明真理以謬誤為基礎。解析：在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，這說明真理和謬誤相伴而行；但真理與謬誤有著嚴格的界限。XXX5.人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、從認識到實踐的兩次反復才能完成。解析：人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、從認識到實踐的多次反復才能完成。X6.人類追求真理的過程并不是一帆風順的，表明真理具有反復性。解析：人類追求真理的過程并不是一帆風順的，表明認識具有反復性，而不是真理具有反復性。7.認識具有反復性和無限性，對事物的認識是一個圓圈式的循環(huán)過程。解析：認識具有反復性和無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。8.真理永遠不會停止前進的步伐，它推翻已經(jīng)確定的真理，它在發(fā)展中不斷地超越自身。解析：真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展XXX[原理]1.認識具有反復性。2.認識具有無限性。3.認識具有上升性。

[方法論]在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。原理總結：追求真理是一個過程（認識具有反復性、上升性原理）課堂小結1.真理的含義2.真理的屬性3.追求真理是一個過程反復性無限性上升性客觀的（最基本屬性）有條件的與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。真理只有一個真理面前人人平等真理和謬誤往往是相伴而行人不怕犯錯誤，要正確對待錯誤和改正錯誤原理方法論在實踐中追求和發(fā)展真理具體的共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。在中國發(fā)展的壯闊歷程中，走向共同富裕始終是溫暖人心的目標。從共產黨成立之初的初心和使命，到中華人民共和國成立之初毛澤東提出的富強目標，再到改革開放初鄧小平關于社會主義本質的論斷，對共同富裕的認識過程盡管有過片面、有過曲解，甚至有過彎路，但我們對共同富裕的認識和理解仍在不斷豐富發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。“十四五”規(guī)劃提出，堅持共同富裕方向，支持浙江高質量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)，制定促進共同富裕行動綱要，優(yōu)化收入分配結構，更加積極有為地促進共同富裕。運用“追求真理是一個過程”的知識，闡述我國對共同富裕的探索歷程。（12分）①認識具有反復性。追求真理的過程并不是一帆風順的。我國對共同富裕的認識過程有過片面、有過曲解，甚至有過彎路。②認識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)所取得的成就加深了人們對共同富裕的認識，但實現(xiàn)的過程中仍有很多困難需要克服。③認識具有上升性。是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。我們對共同富裕的認識和理解仍在不斷豐富發(fā)展。④與時俱進、開拓創(chuàng)新。在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我國在實現(xiàn)共同富裕的道路上與時俱進，開拓創(chuàng)新，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。2024年5月3日，長征五號遙八運載火箭準時，點火，成功將嫦城六號探測器送入預定軌道。6月2日，嫦城六號成功著陸月球背面南極艾特肯盆地，迅速完成智能采樣并將樣品封裝于上升器貯存裝置。6月4日，上升器攜帶樣品自月球背面起飛，成功進入環(huán)月軌道，完成世界首次月球背面采樣和起飛。此前人類10次采樣均位于月球正面。嫦娥六號著陸區(qū)是月球最古老、最大的隕石撞擊坑。此次采樣將填補月球背面樣本空白，深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的認知。歷經(jīng)地月轉移、近月制動、四器兩兩分離、平穩(wěn)落月、鉆表取樣、月面起飛、交會對接、樣品轉移、環(huán)月等待、月地轉移、再入回收等11個階段53天的挑戰(zhàn)，6月25日嫦娥六號滿載成果成功返回地球，來自月球背面的土特產“快遞”到家。CMN援引專家的話稱，這些樣本的分析結果可以幫助科學家回顧月球、地球和太陽系的演變過程，同時也有助于中國進一步探索月球?！都~約時報》表示，嫦娥六號任務帶回的樣本，可能為月球和地球的起源提供線索，這是中國探月計劃的最新成果，顯示出中國航天日益增強的綜合實力，標志著