高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省名校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期階段性測(cè)試（四）歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)掘顯示，在長(zhǎng)江下游地區(qū)距今7000—5000年的龍虬莊遺址中，共有32座墓葬，其中2座無隨葬品，15座有1~4件，11座有5~9件，4座隨葬10件以上。這說明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.社會(huì)分化出現(xiàn) B.生產(chǎn)力水平較低下 C.早期國(guó)家誕生 D.氏族成員共享成果【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，32座墓葬中，2座無隨葬品，15座僅有1~4件，而4座隨葬10件以上，呈現(xiàn)出明顯的“金字塔式”分布。結(jié)合所學(xué)可知，隨葬品多寡通常與墓主人生前的社會(huì)地位、財(cái)富占有量相關(guān)。這種差異打破了原始社會(huì)早期“平均分配”的原則，說明部分人已掌握更多資源，社會(huì)階層初步分化，A項(xiàng)正確；隨葬品存在差異，說明已有一定剩余產(chǎn)品，反映生產(chǎn)力較早期有所進(jìn)步，而非“低下”，排除B項(xiàng)；早期國(guó)家的標(biāo)志是城市、文字、金屬工具及暴力機(jī)關(guān)的出現(xiàn)。龍虬莊遺址尚未發(fā)現(xiàn)此類要素，仍屬于原始氏族社會(huì)范疇，不能得出“國(guó)家誕生”，排除C項(xiàng)；共享成果對(duì)應(yīng)原始社會(huì)的平均分配原則，但材料中隨葬品的顯著差異已打破這一原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦漢時(shí)期，社會(huì)流行“五月不應(yīng)蓋屋”的風(fēng)俗。東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中寫道：“五月蓋屋，令人頭禿。謹(jǐn)案：《易》《月令》，五月純陽(yáng)……夫政趣民收獲，如寇盜之至，與時(shí)競(jìng)也。又云，除黍稷三豆，當(dāng)下農(nóng)功最務(wù)，間不容息，何得晏然除覆蓋室寓乎?”社會(huì)流行該風(fēng)俗主要是為了（）A.延續(xù)傳統(tǒng)習(xí)俗 B.宣揚(yáng)儒家思想 C.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，秦漢時(shí)期以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性決定了必須在關(guān)鍵時(shí)段集中人力物力?！拔逶虏粦?yīng)蓋屋”的風(fēng)俗通過文化禁忌的形式，強(qiáng)制勞動(dòng)力投入農(nóng)耕，避免因建房等活動(dòng)延誤農(nóng)時(shí)。這一現(xiàn)象本質(zhì)上是農(nóng)業(yè)社會(huì)“重農(nóng)抑末”思想的體現(xiàn)，主要目的是保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)正確；延續(xù)習(xí)俗是結(jié)果而非動(dòng)機(jī)，排除A項(xiàng)；應(yīng)劭引用《易》《月令》等經(jīng)典解釋風(fēng)俗，但儒家思想在此僅作為論證工具，而非風(fēng)俗的核心目的，排除B項(xiàng)；保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但題干更直接指向經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，“穩(wěn)定”是間接結(jié)果，而非直接目的。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表為史書中南朝兩位地方官的記載。據(jù)此可知，二者都（）史書地方官記載《八閩通志》昌國(guó)郡太守阮彌之昌國(guó)初為蠻地，俗不知學(xué)。彌之教之稼穡，興學(xué)校。家有詩(shī)書，市無斗器《南齊書》荊、湘二州刺史蕭嶷舊楚蕭條，仍歲多故，荒民散亡，實(shí)須緝理……南蠻園東南開館立學(xué)A.勸課農(nóng)桑發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.賑災(zāi)救荒造福境內(nèi)百姓C.教化民眾促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 D.依法執(zhí)政維護(hù)地方治安【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，阮彌之“興學(xué)?！薄⑹掅凇伴_館立學(xué)”，均通過發(fā)展教育推動(dòng)文化普及，屬于“教化民眾”的舉措，因此兩者的共同特點(diǎn)是教化民眾促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)正確；僅阮彌之提及“教之稼穡”，蕭嶷的記載中未涉及農(nóng)業(yè)措施，非共同之處。排除A項(xiàng)；兩則記載均未明確提到“賑災(zāi)救荒”，排除B項(xiàng)；阮彌之治理后“市無斗器”是社會(huì)風(fēng)氣改善的結(jié)果，而非“依法執(zhí)政”的直接體現(xiàn)，且蕭嶷的記載中無相關(guān)內(nèi)容。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.宋朝政府規(guī)定：凡行商客旅住店，客店必須“仔細(xì)說諭，只可令系籍有牌子牙人交易。若或不曾說諭客旅，只令不系有牌子牙人交易，以致脫漏錢物及拖延稽滯，其店戶當(dāng)行嚴(yán)斷”。這一規(guī)定（）A.旨在規(guī)范交易秩序 B.加強(qiáng)了基層治理 C.利于增加財(cái)政收入 D.維護(hù)了官商利益【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，宋朝通過客店交易規(guī)定，將牙人納入官方監(jiān)管體系，本質(zhì)是通過制度設(shè)計(jì)規(guī)范商業(yè)中介行為，減少市場(chǎng)混亂，體現(xiàn)了政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)秩序的主動(dòng)干預(yù)。A項(xiàng)正確；基層治理通常指對(duì)鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社區(qū)等基層單位的行政管控，而題干規(guī)定針對(duì)的是“客店、商人、牙人”的商業(yè)交易環(huán)節(jié)，屬于經(jīng)濟(jì)管理范疇，而非基層行政事務(wù)，排除B項(xiàng)；題干未提及稅收、商稅征收等與財(cái)政相關(guān)的內(nèi)容。政府規(guī)范牙人交易的目的是維護(hù)市場(chǎng)秩序，而非通過征稅直接增加財(cái)政收入，排除C項(xiàng)；“官商”指與官府勾結(jié)的商人，而題干中的“行商客旅”屬于普通商人，“系籍牙人”是受官方監(jiān)管的中介，并非官商群體。規(guī)定的核心是保護(hù)普通商人免受非正規(guī)中介侵害，而非偏袒官商。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.顧炎武(1613—1682年)指出：“是故天下之尤急者，守令親民之官，而今日之尤無權(quán)者，莫過于守令。守令無權(quán)，而民之疾苦不聞?dòng)谏希餐渲绿蕉訃?guó)命乎！”據(jù)此可知，顧炎武（）A.提倡經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) B.意在調(diào)整君民間關(guān)系 C.強(qiáng)調(diào)官僚制度的穩(wěn)定 D.主張適度分權(quán)于地方【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，顧炎武認(rèn)為守令無權(quán)導(dǎo)致治理失效，隱含“賦予地方更多權(quán)力”的主張，D項(xiàng)正確；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)問題，但題干核心圍繞地方權(quán)力分配，而非學(xué)術(shù)理念，排除A項(xiàng)；顧炎武的論述重點(diǎn)是“守令無權(quán)”對(duì)治理的影響，而非直接調(diào)整君民關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干未提及官僚體系的穩(wěn)定性，而是聚焦于地方權(quán)力分配，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.晚清時(shí)期，黃遵憲說：“今乃舉十?dāng)?shù)國(guó)之法律，并行于開港市場(chǎng)一隅之地。明明為我管轄之土，有化外之民干犯禁令，掉臂游行。”這一現(xiàn)象反映出（）A.喪失司法主權(quán)的危害性 B.統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的合理性C.學(xué)習(xí)西方法律的必要性 D.維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的迫切性【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“明明為我管轄之土，有化外之民干犯禁令，掉臂游行”直接揭露了領(lǐng)事裁判權(quán)的危害：中國(guó)雖擁有領(lǐng)土管轄權(quán)，但無法對(duì)違法外國(guó)人實(shí)施法律制裁，使其逍遙法外。這破壞了中國(guó)司法主權(quán)的完整性，損害了國(guó)家尊嚴(yán)與統(tǒng)治權(quán)威，A項(xiàng)正確；題干未涉及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)分割或統(tǒng)一的問題，核心是主權(quán)喪失，而非經(jīng)濟(jì)層面的市場(chǎng)整合，排除B項(xiàng)；黃遵憲的論述重點(diǎn)是主權(quán)被侵犯的弊端，而非強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)西方法律，排除C項(xiàng)；題干雖提到“管轄之土”，但問題本質(zhì)是司法權(quán)而非領(lǐng)土權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖為創(chuàng)作于1910年的一幅漫畫。該漫畫揭示出（）A.民族資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步性 B.清末新政的弊端 C.帝國(guó)主義加強(qiáng)資本輸出 D.民族危機(jī)的加深【答案】D【解析】漫畫中中國(guó)商人想要告狀卻哭訴無門，而外國(guó)人拿著債權(quán)和商權(quán)洋洋得意，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下，民族工商業(yè)者權(quán)益受損，國(guó)家主權(quán)不斷喪失，深刻揭示了民族危機(jī)不斷加深的狀況，D項(xiàng)正確；漫畫中主要體現(xiàn)的是中國(guó)商人被外國(guó)人壓制，哭訴無門，未突出民族資產(chǎn)階級(jí)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；漫畫沒有涉及清末新政在政治、經(jīng)濟(jì)、教育等改革舉措方面的內(nèi)容，也未體現(xiàn)新政實(shí)施過程中產(chǎn)生的諸如改革不徹底、加重人民負(fù)擔(dān)等弊端，排除B項(xiàng)；雖然漫畫中有外國(guó)人掌握債權(quán)等情況，能反映出帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的部分特征，但整體上漫畫更強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)商人處于困境，中國(guó)在列強(qiáng)壓迫下整體的民族危機(jī)狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.毛澤東在某一時(shí)期的調(diào)查報(bào)告中寫道：“上才溪全部青年壯年男子(十六歲至五十五歲)五百五十四人，出外當(dāng)紅軍、做工作的四百八十五人，占百分之八十八。下才溪全部青年壯年男子七百六十五人，出外當(dāng)紅軍、做工作的五百三十三人，也占了百分之七十?！痹摃r(shí)期（）A.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌 B.土地革命推動(dòng)根據(jù)地武裝建設(shè)C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立 D.黨工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市【答案】B【解析】毛澤東在報(bào)告中描述的才溪鄉(xiāng)青年壯年男子大規(guī)模參加紅軍的場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)可知，土地革命時(shí)期（1927—1937年），在農(nóng)村開展土地改革，廢除封建土地所有制，使農(nóng)民獲得土地。這一政策極大激發(fā)了農(nóng)民的革命積極性，他們踴躍參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)根據(jù)地。因此，題干反映了土地革命時(shí)期根據(jù)地的武裝建設(shè)與群眾動(dòng)員，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)（1924—1927年）：此時(shí)中共尚未建立紅軍，武裝力量以國(guó)共合作的國(guó)民革命軍為主，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線（1937年后）：紅軍已改編為八路軍、新四軍，番號(hào)變更，排除C項(xiàng)；工作重心轉(zhuǎn)移到城市（1949年七屆二中全會(huì)）：與材料中農(nóng)村革命根據(jù)地的場(chǎng)景不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表為1950年6月蘇州市主要商品批發(fā)起售點(diǎn)的調(diào)整情況。這一調(diào)整（）種類調(diào)整前起售點(diǎn)調(diào)整后起售點(diǎn)米100斤300斤面1袋5袋油1斤30斤煤1噸10噸鹽1擔(dān)10擔(dān)A.順應(yīng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù) B.改善了不合理產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.促進(jìn)了“一五”計(jì)劃的實(shí)施 D.推動(dòng)了農(nóng)村的土地改革【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1950年我國(guó)處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，提高蘇州主要商品批發(fā)起售點(diǎn)，有助于穩(wěn)定市場(chǎng)秩序和調(diào)節(jié)物資流通，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)，A項(xiàng)正確；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理主要反映的是重工業(yè)、輕工業(yè)以及農(nóng)業(yè)比例失衡，1950年尚未系統(tǒng)調(diào)整，且材料僅涉及商業(yè)批發(fā)門檻變化，未體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，排除B項(xiàng)；“一五”計(jì)劃始于1953年，1950年尚未啟動(dòng)，材料時(shí)間為1950年6月，與此無關(guān)，排除C項(xiàng)；土地改革雖在1950年推行，但聚焦農(nóng)村土地分配，材料為城市商品批發(fā)調(diào)整，無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表為2014—2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在G20峰會(huì)上的發(fā)言主題。這說明我國(guó)（）時(shí)間峰會(huì)主題2014年布里斯班峰會(huì)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)增長(zhǎng)2015年安塔利亞峰會(huì)創(chuàng)新增長(zhǎng)路徑共享發(fā)展成果2016年杭州峰會(huì)構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)A.反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B.維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系C.積極參與全球治理體系的建設(shè) D.重視增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【答案】C【解析】從2014—2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在G20峰會(huì)上的發(fā)言始終圍繞全球經(jīng)濟(jì)治理的關(guān)鍵問題，提出兼具創(chuàng)新性和包容性的解決方案，體現(xiàn)了我國(guó)積極參與全球治理體系建設(shè)、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，C項(xiàng)正確；題干未提及“霸權(quán)主義”“強(qiáng)權(quán)政治”等內(nèi)容，發(fā)言主題聚焦經(jīng)濟(jì)治理而非政治對(duì)抗，排除A項(xiàng)；G20是國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要論壇，并非聯(lián)合國(guó)框架下的機(jī)制，排除B項(xiàng)；中國(guó)在G20中代表發(fā)展中國(guó)家發(fā)聲，但發(fā)言主題中的“聯(lián)動(dòng)”“包容”是面向所有成員國(guó)的倡議，并非局限于“發(fā)展中國(guó)家間的聯(lián)系”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前650年，希臘工匠用大理石制作的尼坎德爾所獻(xiàn)之青年雕像，其造型延續(xù)了希臘的大型木雕傳統(tǒng)，風(fēng)格是流行的東方化樣式，結(jié)構(gòu)比例是埃及式的。該雕像反映出（）A.希臘化時(shí)代的手工業(yè)技術(shù) B.古代多元文明的交融C.希臘文化的中心逐漸東移 D.古埃及幾何學(xué)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，希臘工匠在創(chuàng)作中借鑒埃及的比例結(jié)構(gòu)和東方的裝飾風(fēng)格，同時(shí)保留本土木雕傳統(tǒng)，直接體現(xiàn)了不同文明在藝術(shù)領(lǐng)域的互動(dòng)與融合，B項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代始于亞歷山大東征（前4世紀(jì)末），與材料時(shí)間（前650年）不符，排除A項(xiàng)；古風(fēng)時(shí)期希臘的文化中心仍以本土和小亞細(xì)亞殖民地為主，尚未出現(xiàn)“東移”趨勢(shì)，且材料僅體現(xiàn)藝術(shù)元素的吸收，而非文化中心轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；埃及式結(jié)構(gòu)比例更多反映其藝術(shù)傳統(tǒng)，而非幾何學(xué)理論的直接應(yīng)用，且材料未涉及埃及科學(xué)成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，中世紀(jì)“城市被賦予了公社的尊嚴(yán)以及某種統(tǒng)治權(quán)，具有任命其司法行政長(zhǎng)官的權(quán)利，不再屬于平民或者農(nóng)奴的階層。作為一個(gè)集體領(lǐng)主，城市成為了封建社會(huì)的一員”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)城市（）A.獲得一定程度的自治權(quán) B.削弱農(nóng)民人身依附關(guān)系C.脫離了領(lǐng)主的封建統(tǒng)治 D.社會(huì)管理模式趨向多元【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“賦予公社尊嚴(yán)及統(tǒng)治權(quán)”“任命司法行政長(zhǎng)官”直接指向城市通過斗爭(zhēng)獲得了局部自治權(quán)，得以自主管理內(nèi)部事務(wù)，擺脫了傳統(tǒng)農(nóng)奴式的人身依附；“不再屬于平民或農(nóng)奴階層”進(jìn)一步說明城市居民通過自治獲得了法律身份的提升，成為封建等級(jí)體系中的特殊群體，A項(xiàng)正確；材料聚焦城市自身的政治地位，未直接涉及“農(nóng)民”的依附關(guān)系變化。城市市民的主體是手工業(yè)者和商人，而非農(nóng)民，排除B項(xiàng)；學(xué)者明確提到城市“成為封建社會(huì)的一員”，說明其仍處于封建體系內(nèi)，僅獲得有限自治，而非徹底“脫離”領(lǐng)主統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)城市以“公社”形式實(shí)現(xiàn)自治，未涉及多種管理模式并存，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1519年,墨西哥中部地區(qū)有2500萬(wàn)印第安人,1580年減少到200萬(wàn)人,到1630年只剩下75萬(wàn)人；1570年，秘魯?shù)貐^(qū)有130萬(wàn)印第安人，到1620年時(shí)只剩下了67.2萬(wàn)人。上述變化說明（）A.新航路的開辟推動(dòng)人口遷移 B.黑奴貿(mào)易中斷非洲文明進(jìn)程C.殖民擴(kuò)張嚴(yán)重沖擊美洲文明 D.疫病傳播加速世界族群混合【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，隨著新航路的開辟，歐洲進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，16-17世紀(jì)的美洲印第安人口的銳減是歐洲殖民擴(kuò)張（軍事征服、經(jīng)濟(jì)掠奪、疫病傳播）的直接后果，本質(zhì)上反映了殖民主義對(duì)美洲文明的嚴(yán)重破壞，C項(xiàng)正確；新航路確實(shí)引發(fā)了“哥倫布大交換”，但題干聚焦于美洲原住民減少，而非其他地區(qū)人口向美洲的遷移，排除A項(xiàng)；奴貿(mào)易主要涉及非洲人口向美洲的強(qiáng)制遷移，題干未提及非洲文明或黑奴貿(mào)易的影響，排除B項(xiàng)；疫病傳播是殖民擴(kuò)張的附帶結(jié)果，但其主要影響是原住民死亡，而非族群混合，且題干未體現(xiàn)不同族群融合的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)中期以前，西歐建筑材料主要是傳統(tǒng)的磚石和木材。19世紀(jì)中期以后，西歐開始建筑業(yè)的革命，建筑大量使用水泥、鋼鐵、玻璃等新材料。這主要是由于西歐（）A.藝術(shù)風(fēng)格的變化 B.工業(yè)革命的開展 C.森林資源的匱乏 D.建筑技術(shù)的提高【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，鋼鐵、水泥等新材料的普及，既依賴工業(yè)技術(shù)突破帶來的規(guī)模化生產(chǎn)，也服務(wù)于工業(yè)化進(jìn)程中的新建筑需求。B項(xiàng)正確；藝術(shù)風(fēng)格對(duì)建筑材料的選擇有一定影響，但并非根本原因，且題干強(qiáng)調(diào)“材料變革”的物質(zhì)基礎(chǔ)，而非審美取向，排除A項(xiàng)；西歐森林資源在工業(yè)革命前已因農(nóng)業(yè)開墾和造船業(yè)有所減少，但木材退出建筑主材的主要原因是工業(yè)材料的優(yōu)勢(shì)，而非資源短缺，排除C項(xiàng)；建筑技術(shù)的進(jìn)步是新材料應(yīng)用的必要條件，但技術(shù)本身依賴工業(yè)革命的推動(dòng)?！凹夹g(shù)提高”是工業(yè)革命的結(jié)果，而非材料變革的根本原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1927—1928年，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的拖拉機(jī)投入到農(nóng)業(yè)的有3334臺(tái)，功率為34500馬力。到1932年，投入到農(nóng)業(yè)的拖拉機(jī)有46086臺(tái)，功率為678885馬力。這表明蘇聯(lián)（）A.堅(jiān)持實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 B.建立起獨(dú)立的工業(yè)體系C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.“五年計(jì)劃”取得重大成就【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1928年起，蘇聯(lián)正式啟動(dòng)第一個(gè)五年計(jì)劃（1928—1932），以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為核心，通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制集中資源推進(jìn)工業(yè)化。拖拉機(jī)作為重工業(yè)產(chǎn)品，其產(chǎn)量和投入農(nóng)業(yè)的規(guī)模激增，直接體現(xiàn)了五年計(jì)劃中重工業(yè)產(chǎn)能的快速提升，以及國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推動(dòng)，D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策（1921—1928年）強(qiáng)調(diào)利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，1928年后蘇聯(lián)逐步取消該政策，轉(zhuǎn)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化并建立獨(dú)立工業(yè)體系是在第二個(gè)五年計(jì)劃（1933—1937年）之后，1932年尚處于工業(yè)化初期，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)確實(shí)因優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致農(nóng)輕重比例失調(diào)，但材料僅通過拖拉機(jī)數(shù)據(jù)體現(xiàn)工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持，未直接反映“不平衡”問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下圖為20世紀(jì)50年代中期英國(guó)保健診所給兒童和母親派發(fā)橘子汁和維生素的場(chǎng)景。該圖片可用于研究當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.婦女的經(jīng)濟(jì)地位 B.社會(huì)福利的狀況 C.高度發(fā)達(dá)的工業(yè) D.完善的醫(yī)療制度【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，英國(guó)建立了“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠麌?guó)家制度，旨在通過政府干預(yù)保障國(guó)民基本生活需求。兒童和母親作為社會(huì)弱勢(shì)群體，是福利政策的重點(diǎn)照顧對(duì)象。派發(fā)橘子汁和維生素屬于公共衛(wèi)生領(lǐng)域的福利措施，可用于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)福利狀況，B項(xiàng)正確；圖片僅展示了婦女作為福利受益群體的場(chǎng)景，未涉及婦女就業(yè)、收入等經(jīng)濟(jì)權(quán)利的具體信息，排除A項(xiàng)；工業(yè)發(fā)展水平需通過工廠、技術(shù)、產(chǎn)值等指標(biāo)體現(xiàn)，圖片內(nèi)容與工業(yè)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；醫(yī)療制度側(cè)重疾病治療體系，而派發(fā)營(yíng)養(yǎng)品屬于公共衛(wèi)生和社會(huì)福利范疇，不能等同于“醫(yī)療制度”。此外，20世紀(jì)50年代英國(guó)福利制度仍在完善中，“完善”一詞表述不準(zhǔn)確。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一下表周朝依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任，擔(dān)任不同級(jí)別官職者享有不同爵祿，世代相傳春秋戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)廣泛招賢、養(yǎng)士，雖未形成完備的人才選拔制度，但選才途徑已大大拓寬西漢逐漸形成一套完整的制度——察舉制東漢繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格魏晉南北朝實(shí)行九品中正制——摘編自張希清、毛佩琦、李世愉主編《中國(guó)科舉制度通史》材料二明代的科舉制度，主要是沿襲宋、元的舊制而略作更動(dòng)，向更加程式化的方向發(fā)展。試士之法，指定以《四書》《五經(jīng)》作為范圍，由考官裁取其中個(gè)別文句作為題目，要求應(yīng)試者寫作文章以闡發(fā)本題義理，當(dāng)時(shí)稱為“經(jīng)義”，內(nèi)容必須符合官方認(rèn)可的注解。明代限定應(yīng)試者必須遵照一定的文體進(jìn)行寫作，當(dāng)時(shí)稱為“時(shí)文”“制義”或“制藝”。每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成。在文章中，如有被認(rèn)為違反了宋儒朱熹所著的《四書集注》等書，便要被斥為違式背制，黜為落卷，故此，考卷必須恪遵上述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇?！幾皂f慶遠(yuǎn)《暮日耀光：張居正與明代中后期政局》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周至南北朝選官制度演變的趨勢(shì)，并簡(jiǎn)要分析其主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)明代科舉制度的看法?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：選官標(biāo)準(zhǔn)從血緣世襲轉(zhuǎn)向德才（察舉制）再到偏重門第（九品中正制）；選官制度逐漸系統(tǒng)化、制度化（察舉制、九品中正制取代世官制）；中央對(duì)選官控制漸趨加強(qiáng)。（言之成理即可）原因：宗法制崩潰，貴族衰落，士階層興起；諸侯爭(zhēng)霸和中央集權(quán)需要人才，推動(dòng)選官制度改革；制度本身的弊端；戰(zhàn)亂影響，漢末戰(zhàn)亂破壞地方組織，使察舉制難以實(shí)行，推動(dòng)新制度出現(xiàn)。（言之成理即可）（2）看法：明代科舉以八股文為固定文體，嚴(yán)格限定破題、承題等結(jié)構(gòu)，要求考生恪守朱熹《四書集注》等官方解釋，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化儒家正統(tǒng)思想的壟斷地位，服務(wù)于專制皇權(quán)的思想統(tǒng)一；考試范圍局限于《四書》《五經(jīng)》，脫離實(shí)際政務(wù)，導(dǎo)致士人埋頭于陳腐經(jīng)義和辭藻堆砌，抑制了學(xué)術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐能力；程式化使評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一；減少了主觀因素干擾，一定程度上保障了考試的客觀性；僵化的內(nèi)容與形式加劇了教育的功利化，最終成為束縛社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。（言之成理即可）【解析】【小問1】趨勢(shì)：根據(jù)材料“周朝：依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任”“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，選官標(biāo)準(zhǔn)從血緣世襲轉(zhuǎn)向德才（察舉制）再到偏重門第（九品中正制）；根據(jù)材料“周朝：依據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員的選任”“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，選官制度逐漸系統(tǒng)化、制度化（察舉制、九品中正制取代世官制）；根據(jù)材料“西漢：逐漸形成一套完整的制度——察舉制”“繼承西漢選官制度，但更加重視考試，且考試更加嚴(yán)格”“魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制”可知，中央對(duì)選官控制漸趨加強(qiáng)。原因：結(jié)合西周后期宗法制的衰落分析可知，宗法制崩潰，貴族衰落，士階層興起；根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)：各諸侯國(guó)廣泛招賢、養(yǎng)士，雖未形成完備的人才選拔制度，但選才途徑已大大拓寬”可知，諸侯爭(zhēng)霸和中央集權(quán)需要人才，推動(dòng)選官制度改革；結(jié)合所學(xué)可從官員世襲制的弊端和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等角度分析可知，制度本身的弊端；戰(zhàn)亂影響，漢末戰(zhàn)亂破壞地方組織，使察舉制難以實(shí)行，推動(dòng)新制度出現(xiàn)?！拘?】看法：根據(jù)材料“每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成”“在文章中，如有被認(rèn)為違反了宋儒朱熹所著的《四書集注》等書，便要被斥為違式背制，黜為落卷”“考卷必須恪遵上.述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇”可知，明代科舉以八股文為固定文體，嚴(yán)格限定破題、承題等結(jié)構(gòu)，要求考生恪守朱熹《四書集注》等官方解釋，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化儒家正統(tǒng)思想的壟斷地位，服務(wù)于專制皇權(quán)的思想統(tǒng)一；根據(jù)材料“指定以《四書》《五經(jīng)》作為范圍”可知，考試范圍局限于《四書》《五經(jīng)》，脫離實(shí)際政務(wù)，導(dǎo)致士人埋頭于陳腐經(jīng)義和辭藻堆砌，抑制了學(xué)術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐能力；根據(jù)材料“明代限定應(yīng)試者必須遵照一定的文體進(jìn)行寫作”程式化使評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一；根據(jù)材料“內(nèi)容必須符合官方認(rèn)可的注解”可知，減少了主觀因素干擾，一定程度上保障了考試的客觀性；根據(jù)材“考卷必須恪遵上述死板的形式體裁，絕不許自由發(fā)揮，只能在空洞的陳言濫語(yǔ)中玩弄辭藻，堆砌成篇?！笨芍┗膬?nèi)容與形式加劇了教育的功利化，最終成為束縛社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一青年學(xué)生，較易感受外界刺激，代表社會(huì)先進(jìn)思想，富有反抗能力，對(duì)于社會(huì)上種種無禮的虐待——何況是外國(guó)權(quán)力虐待中國(guó)學(xué)生，當(dāng)然有所表示?！匀五鰰r(shí)《上海五卅慘殺及中國(guó)青年的責(zé)任》材料二共產(chǎn)青年團(tuán)是青年無產(chǎn)階級(jí)革命的政治組織，在革命運(yùn)動(dòng)中他是黨很有力的助手，經(jīng)過這個(gè)組織吸收青年工農(nóng)加入革命的斗爭(zhēng)，在這個(gè)斗爭(zhēng)的過程中，把青年工人和被剝削的青年農(nóng)民、兵士與一部分革命的小資產(chǎn)階級(jí)的青年與以共產(chǎn)主義訓(xùn)練。只有積極革命斗爭(zhēng)和這種斗爭(zhēng)同理論上的教育與參加黨的政治生活聯(lián)系起來，才能訓(xùn)練出真正為工人事業(yè)而工作的戰(zhàn)斗員?！浴蛾P(guān)于共產(chǎn)青年運(yùn)動(dòng)的決議案》材料三到軍隊(duì)里去——這是在今天挽救民族危亡的最有效的方法；到戰(zhàn)地服務(wù)去——戰(zhàn)地的民眾缺乏組織，到處在流浪著，彷徨著；到鄉(xiāng)村中去———我們雖然失去了許多地方，但后方還有廣大的城鄉(xiāng)；到被敵人占領(lǐng)了的地方去———我們?cè)俨荒茏屓A東、華南像東北四省一樣的讓給敵人安安穩(wěn)穩(wěn)地拿去了?！灾芏鱽怼冬F(xiàn)階段青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與任務(wù)》（1）判斷材料一、二、三的歷史時(shí)期，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括不同時(shí)期青年的主要責(zé)任。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明青年對(duì)中國(guó)新民主主義革命的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）（言之成理即可）歷史時(shí)期主要責(zé)任材料一國(guó)民革命時(shí)期反帝反封建材料二土地革命時(shí)期建設(shè)和保衛(wèi)根據(jù)地，反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)，挽救民族危機(jī)（2）貢獻(xiàn)：傳播了新民主主義革命理論；是中國(guó)新民主主義革命的主要參與者；是中國(guó)新民主主義革命理論的主要實(shí)踐者；連接了中國(guó)新民主主義革命中的知識(shí)分子和工農(nóng)群眾。（言之成理即可）【解析】【小問1】不同時(shí)期青年的主要責(zé)任：根據(jù)材料“《上海五卅慘殺及中國(guó)青年的責(zé)任》”“對(duì)于社會(huì)上種種無禮的虐待——何況是外國(guó)權(quán)力虐待中國(guó)學(xué)生”并結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民革命時(shí)期青年的主要責(zé)任是反帝反封建；根據(jù)材料“經(jīng)過這個(gè)組織吸收青年工農(nóng)加入革命的斗爭(zhēng)”“只有積極革命斗爭(zhēng)和這種斗爭(zhēng)同理論上的教育與參加黨的政治生活聯(lián)系起來，才能訓(xùn)練出真正為工人事業(yè)而工作的戰(zhàn)斗員”并結(jié)合所學(xué)可知，土地革命時(shí)期青年的主要責(zé)任是建設(shè)和保衛(wèi)根據(jù)地，反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治；根據(jù)材料“這是在今天挽救民族危亡的最有效的方法”“我們?cè)俨荒茏屓A東、華南像東北四省一樣的讓給敵人安安穩(wěn)穩(wěn)地拿去了”可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期青年的主要責(zé)任是團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)，挽救民族危機(jī)?！拘?】根據(jù)材料“青年學(xué)生，較易感受外界刺激，代表社會(huì)先進(jìn)思想，富有反抗能力”可知，貢獻(xiàn)：傳播了新民主主義革命理論；根據(jù)材料“共產(chǎn)青年團(tuán)是青年無產(chǎn)階級(jí)革命的政治組織，在革命運(yùn)動(dòng)中他是黨很有力的助手”可知，是中國(guó)新民主主義革命的主要參與者；根據(jù)材料“只有積極革命斗爭(zhēng)和這種斗爭(zhēng)同理論上的教育與參加黨的政治生活聯(lián)系起來，才能訓(xùn)練出真正為工人事業(yè)而工作的戰(zhàn)斗員”可知，是中國(guó)新民主主義革命理論的主要實(shí)踐者；根據(jù)材料“到戰(zhàn)地服務(wù)去——戰(zhàn)地的民眾缺乏組織，到處在流浪著，彷徨著；到鄉(xiāng)村中去———我們雖然失去了許多地方，但后方還有廣大的城鄉(xiāng)”可知，連接了中國(guó)新民主主義革命中的知識(shí)分子和工農(nóng)群眾。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)羅馬帝國(guó)來說，蠻族自始至終就是一個(gè)威脅。他們?cè)缭?世紀(jì)時(shí)就擊敗了羅馬軍隊(duì)；在2世紀(jì)和3世紀(jì)中期深入帝國(guó)腹地。但在4世紀(jì)晚期之前，羅馬人總能夠成功地把他們反擊出境，或?qū)⑺麄兺阶约旱恼谓Y(jié)構(gòu)中來。然而，到4世紀(jì)70年代就不是這么一回事了。此時(shí)的帝國(guó)早已疲憊不堪，而邊境上又有了新壓力。5世紀(jì)中期，西歐的控制權(quán)已決定性地從羅馬帝國(guó)皇帝手中轉(zhuǎn)到蠻族頭領(lǐng)手中。到5世紀(jì)末期，蠻族人已徹底蹂躪了西羅馬帝國(guó)?！幾灾斓纤埂.本內(nèi)特、C·沃倫·霍利斯特《歐洲中世紀(jì)史》材料二全面來看，兩大強(qiáng)勢(shì)文化的敦睦與滲透(日耳曼文化與羅馬文化)———一股有創(chuàng)造力的張力————就是日耳曼人大遷徙時(shí)期的標(biāo)志。更具強(qiáng)勢(shì)的是羅馬文化，在此后的文化融合中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。盡管西羅馬帝國(guó)在軍事上失敗了，但哥特人和法蘭克人的羅馬化遠(yuǎn)較羅馬人的日耳曼化為甚。最終是羅馬的法律和行政管理在西方中世紀(jì)時(shí)期大獲全勝?！幾訹美]唐納德·卡根等《西方的遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出4—5世紀(jì)日耳曼民族大遷徙的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括4—5世紀(jì)日耳曼民族大遷徙的影響?！敬鸢浮浚?）背景：羅馬帝國(guó)政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)衰退和軍事腐敗，中央集權(quán)削弱；匈奴人向西擴(kuò)張，壓迫日耳曼諸部落南遷；日耳曼民族在北歐地區(qū)逐漸崛起。（言之成理即可）（2）影響：加速了西羅馬帝國(guó)的瓦解；改變了西歐的政治格局；促進(jìn)了日耳曼文化與羅馬文化的融合；為歐洲中世紀(jì)文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（言之成理即可）【解析】【小問1】背景：根據(jù)材料“此時(shí)的帝國(guó)早已疲憊不堪”可知，羅馬帝國(guó)政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)衰退和軍事腐敗，中央集權(quán)削弱；根據(jù)材料“而邊境上又有了新壓力”可知，匈奴人向西擴(kuò)張，壓迫日耳曼諸部落南遷；根據(jù)材料“西歐的控制權(quán)已決定性地從羅馬帝國(guó)皇帝手中轉(zhuǎn)到蠻族頭領(lǐng)手中”可知，日耳曼民族在北歐地區(qū)逐漸崛起。【小問2】影響：根據(jù)材料“盡管西羅馬帝國(guó)在軍事上失敗了”可知，加速了西羅馬帝國(guó)的瓦解；改變了西歐的政治格局；根據(jù)材料“在此后的文化融合中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)”可知，促進(jìn)了日耳曼文化與羅馬文化的融合；根據(jù)材料“最終是羅馬的法律和行政管理在西方中世紀(jì)時(shí)期大獲全勝?！笨芍瑸闅W洲中世紀(jì)文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料我們所看到的20世紀(jì)是一個(gè)充滿變革、動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的時(shí)代，一個(gè)物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境惡化，自人類統(tǒng)治地球以來前所未有的時(shí)代……20世紀(jì)歷史