長(zhǎng)征精神的形成與傳承引言站在江西于都河畔的長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念碑前，望著江水流過(guò)青石板碼頭，仿佛能看見(jiàn)1934年10月那個(gè)深秋的傍晚——8.6萬(wàn)紅軍戰(zhàn)士背著破舊的步槍，扛著沉重的電臺(tái)，牽著傷病員的手，涉過(guò)齊腰深的河水。他們中的大多數(shù)人不知道這一去要走多遠(yuǎn)，更無(wú)法預(yù)見(jiàn)兩年后會(huì)有30萬(wàn)人倒在這條路上，但正是這群”把背包當(dāng)枕頭、把信念當(dāng)干糧”的人，用雙腳丈量出人類歷史上最壯麗的精神史詩(shī)。長(zhǎng)征不僅是一次軍事轉(zhuǎn)移，更是一場(chǎng)精神的淬煉；長(zhǎng)征精神不是書本上的抽象概念，而是從血與火、生與死的縫隙里生長(zhǎng)出來(lái)的生命密碼。今天我們探討長(zhǎng)征精神的形成與傳承，既是回望歷史的精神原鄉(xiāng)，更是尋找當(dāng)下的精神坐標(biāo)。一、長(zhǎng)征精神的形成：絕境中的精神突圍1.1歷史困境：從”勝利”到”轉(zhuǎn)移”的轉(zhuǎn)折要理解長(zhǎng)征精神的形成，必須先回到1933年那個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。第五次反”圍剿”前，中央蘇區(qū)已連續(xù)取得四次反”圍剿”勝利，根據(jù)地面積擴(kuò)展到8.4萬(wàn)平方公里，人口達(dá)453萬(wàn)，紅軍正規(guī)軍發(fā)展到約10萬(wàn)人。但博古、李德等人推行的”左”傾教條主義，將蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)生搬硬套：放棄前四次反”圍剿”中靈活的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，改打”堡壘對(duì)堡壘”的陣地戰(zhàn)；把”御敵于國(guó)門之外”的口號(hào)喊得震天響，卻在廣昌戰(zhàn)役中讓紅軍用步槍對(duì)抗國(guó)民黨的飛機(jī)大炮，僅18天就傷亡5500余人。到1934年9月，中央蘇區(qū)僅剩瑞金、會(huì)昌等狹小區(qū)域，主力紅軍減員至6萬(wàn)人，糧食儲(chǔ)備僅夠維持20天，轉(zhuǎn)移已成為唯一選擇。這種”被迫轉(zhuǎn)移”的困境，恰恰構(gòu)成了長(zhǎng)征精神生成的特殊場(chǎng)域。與后來(lái)的戰(zhàn)略反攻不同，長(zhǎng)征初期的紅軍既無(wú)明確目的地（最初計(jì)劃是與紅二、六軍團(tuán)會(huì)師），也無(wú)充足補(bǔ)給（出發(fā)時(shí)人均僅7.5斤糧食），更面臨國(guó)民黨40萬(wàn)大軍的圍追堵截。正如老紅軍楊成武在回憶錄中寫的：“我們像被狼群追趕的鹿群，每一步都可能是最后一步?！钡舱沁@種絕境，讓紅軍將士必須在生死存亡中重新定義”生存”——不是簡(jiǎn)單的活著，而是為了理想活著。1.2精神淬煉：從個(gè)體到群體的升華長(zhǎng)征中的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗、每一次行軍，都是精神的試金石。1934年11月的湘江戰(zhàn)役，中央紅軍與國(guó)民黨軍在80公里的江面上激戰(zhàn)5晝夜。紅五軍團(tuán)34師負(fù)責(zé)斷后，全師6000余人最終僅100余人突圍，師長(zhǎng)陳樹湘在被俘后斷腸自盡。當(dāng)戰(zhàn)士們從他的衣袋里翻出入黨申請(qǐng)書時(shí)，上面的字跡還帶著血：“為蘇維埃流盡最后一滴血?！边@樣的故事不是個(gè)例——紅四方面軍婦女獨(dú)立師在翻越黨嶺山時(shí)，100多名女戰(zhàn)士被暴風(fēng)雪永遠(yuǎn)埋在雪地里，她們犧牲時(shí)保持著互相攙扶的姿勢(shì)；紅一方面軍過(guò)草地時(shí)，炊事班長(zhǎng)把最后一塊青稞面留給傷員，自己卻嚼著皮帶和草根，直到永遠(yuǎn)倒在鍋灶旁。這些個(gè)體的犧牲，最終凝聚成群體的精神基因。在夾金山的雪地里，戰(zhàn)士們互相拍掉肩上的積雪；在大渡河的鐵索上，突擊隊(duì)員踩著燒紅的鐵環(huán)沖鋒；在臘子口的懸崖邊，苗族小戰(zhàn)士”云貴川”用帶鉤的竹竿攀巖開路。當(dāng)饑餓、寒冷、傷病成為日常，當(dāng)死亡隨時(shí)可能降臨，紅軍將士用行動(dòng)證明：真正的力量不是來(lái)自武器，而是來(lái)自”革命理想高于天”的信念，來(lái)自”只要跟黨走，一定能勝利”的信任，來(lái)自”把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己”的品格。1.3文化融合：從”紅軍”到”人民”的聯(lián)結(jié)長(zhǎng)征精神的獨(dú)特性，還在于它不是封閉的軍事精神，而是與人民血脈相連的文化基因。紅軍每到一地，都嚴(yán)格執(zhí)行”三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”：在湖南汝城，戰(zhàn)士們睡在屋檐下不進(jìn)民房；在四川冕寧，劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟；在甘肅哈達(dá)鋪，用銀元購(gòu)買群眾的糧食，還幫老鄉(xiāng)挑水劈柴。這些細(xì)節(jié)讓”紅軍是窮人的隊(duì)伍”的口碑不脛而走。云南祿勸縣一位老婦人曾回憶：“紅軍路過(guò)時(shí)，有個(gè)小戰(zhàn)士看我家娃沒(méi)鞋穿，把自己的破草鞋脫下來(lái)塞給娃，自己光著腳走。后來(lái)我才知道，他第二天就犧牲了?！边@種與人民的血肉聯(lián)系，讓長(zhǎng)征精神超越了單純的軍事精神，成為”為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的價(jià)值原點(diǎn)。當(dāng)紅軍在懋功與紅四方面軍會(huì)師時(shí)，當(dāng)?shù)夭孛褡园l(fā)組織”背夫隊(duì)”，用牦牛幫紅軍運(yùn)輸物資；當(dāng)中央紅軍到達(dá)陜北時(shí)，貧農(nóng)馬海旺把最后半袋小米熬成粥送給傷員，自己啃著樹皮說(shuō)：“紅軍是為咱打天下的，咱苦點(diǎn)算啥。”人民的支持，反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)了紅軍的精神力量，形成”魚水相依”的精神閉環(huán)。二、長(zhǎng)征精神的核心內(nèi)涵：多維交織的精神圖譜2.1信念如磐：對(duì)馬克思主義的忠誠(chéng)信仰長(zhǎng)征是一場(chǎng)”理想主義者的遠(yuǎn)征”。出發(fā)時(shí)，很多戰(zhàn)士不識(shí)字，但他們知道”跟著黨，就能翻身做主人”；很多人沒(méi)見(jiàn)過(guò)蘇聯(lián)，但他們相信”社會(huì)主義是窮人的天堂”。在松潘草地，戰(zhàn)士們把黨證和黨費(fèi)縫在貼身的衣服里，哪怕?tīng)奚惨尯笕酥雷约菏枪伯a(chǎn)黨員；在雪山腳下，宣傳隊(duì)員用凍僵的手指在巖石上刻下”北上抗日”的標(biāo)語(yǔ)，字跡深達(dá)寸許。這種信念不是空洞的口號(hào)，而是轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)：紅二十五軍政委吳煥先在戰(zhàn)斗中高喊”共產(chǎn)黨員跟我來(lái)”，帶頭沖鋒犧牲；女戰(zhàn)士謝飛在分娩后僅休息3天就追上隊(duì)伍，她說(shuō)：“孩子可以再養(yǎng)，革命不能等?！边@種信念的力量，在紅軍到達(dá)陜北后得到印證。1935年10月，中央紅軍到達(dá)吳起鎮(zhèn)時(shí)僅剩7000余人，但就是這7000人，成為后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干。毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中說(shuō)：“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！倍詴暮诵模褪邱R克思主義信仰的堅(jiān)定性。2.2人民至上：始終與群眾同呼吸共命運(yùn)長(zhǎng)征中，紅軍用”不拿群眾一針一線”的紀(jì)律，用”打土豪分田地”的行動(dòng)，把”為人民服務(wù)”寫進(jìn)了歷史。在貴州遵義，紅軍打開地主的糧倉(cāng)，把糧食分給窮人；在四川寶興，紅軍幫助群眾修水渠，解決了多年的干旱問(wèn)題；在甘肅靜寧，紅軍醫(yī)生免費(fèi)為百姓治病，留下了”紅軍藥箱”的故事。這些行動(dòng)讓群眾明白：紅軍不是”流寇”，而是”自己人”。更動(dòng)人的是，當(dāng)紅軍與群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，他們選擇犧牲自己。1935年4月，紅軍路過(guò)云南尋甸縣柯渡鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣[饑荒。戰(zhàn)士們寧肯挖野菜充饑，也不碰群眾僅有的一點(diǎn)口糧。一位老大娘偷偷把半袋玉米塞給戰(zhàn)士，班長(zhǎng)流著淚說(shuō)：“大娘，我們吃了您的糧，您和娃們就得餓肚子，這糧我們不能要?！边@種”把群眾利益放在第一位”的自覺(jué)，讓長(zhǎng)征精神始終帶著溫暖的底色。2.3奮斗不息：在絕境中創(chuàng)造奇跡的英雄氣概長(zhǎng)征是人類歷史上最艱苦的行軍：平均每300米就有1名戰(zhàn)士犧牲，累計(jì)爬過(guò)18座山脈（其中5座終年積雪），渡過(guò)24條河流，經(jīng)過(guò)14個(gè)省，行程約2.5萬(wàn)里。但紅軍創(chuàng)造了無(wú)數(shù)”不可能”：一晝夜奔襲240里飛奪瀘定橋，用7條木船7天7夜強(qiáng)渡大渡河，在缺醫(yī)少藥的情況下用鹽水消毒、草藥止血。這些奇跡的背后，是”只要有一口氣，就要往前走”的奮斗精神。老紅軍王定國(guó)回憶過(guò)過(guò)草地的情景：“當(dāng)時(shí)我只有14歲，餓得走不動(dòng)，班長(zhǎng)把自己的皮帶煮了給我吃。皮帶煮不爛，我們就用牙啃，啃得滿嘴血。但沒(méi)人哭，大家互相打氣：‘走不動(dòng)就爬，爬不動(dòng)就滾，死也要死在前進(jìn)的路上。’”這種奮斗不是盲目的蠻干，而是基于對(duì)形勢(shì)的清醒判斷和對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求——正如鄧小平所說(shuō)：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)’冒’的精神，就走不出一條好路，走不出一條新路?！?.4團(tuán)結(jié)如鋼：超越個(gè)體的集體主義精神長(zhǎng)征中，“團(tuán)結(jié)”是比武器更重要的戰(zhàn)斗力。紅一、紅二、紅四方面軍雖然分路行軍，但始終保持著電報(bào)聯(lián)系；各部隊(duì)之間主動(dòng)分享糧食、藥品，甚至把僅有的幾頭牦牛讓給傷病員。在翻越夾金山時(shí)，黨員干部主動(dòng)幫戰(zhàn)士背槍、背行李，自己卻穿著單衣；在過(guò)草地時(shí)，戰(zhàn)士們組成”互助組”，一個(gè)人扶著一個(gè)人走，誰(shuí)倒下了，就把他的槍和背包分給戰(zhàn)友。這種團(tuán)結(jié)不僅體現(xiàn)在軍隊(duì)內(nèi)部，更體現(xiàn)在軍民團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)。在四川涼山，紅軍與彝族部落達(dá)成”彝海結(jié)盟”，打開了北上通道；在甘肅會(huì)寧，回族群眾自發(fā)組織”支前隊(duì)”，為紅軍籌集糧草。正如朱德在《長(zhǎng)征記》中寫的：“我們不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，我們是一個(gè)整體，這個(gè)整體的力量，比任何敵人都強(qiáng)大。”三、長(zhǎng)征精神的傳承：從歷史到現(xiàn)實(shí)的精神接力3.1革命年代：精神火種照亮解放之路長(zhǎng)征結(jié)束后，長(zhǎng)征精神并沒(méi)有隨著硝煙散去，而是成為中國(guó)革命的精神火種。在延安時(shí)期，八路軍戰(zhàn)士用”小米加步槍”對(duì)抗日本侵略者，他們挖窯洞、開荒地，把”自己動(dòng)手、豐衣足食”的南泥灣精神，寫成了長(zhǎng)征精神的新篇章；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍戰(zhàn)士”不拿群眾一針一線”的紀(jì)律，“三大戰(zhàn)役”中百萬(wàn)民工支前的場(chǎng)景，都是長(zhǎng)征精神在新時(shí)代的回響。最典型的是淮海戰(zhàn)役。543萬(wàn)支前民工用獨(dú)輪車推來(lái)9.6億斤糧食，用擔(dān)架抬下2.1萬(wàn)名傷員。一位支前民工說(shuō)：“當(dāng)年紅軍對(duì)我們好，現(xiàn)在我們要對(duì)解放軍好?！边@種軍民魚水情，正是長(zhǎng)征精神中”人民至上”的延續(xù)。3.2建設(shè)時(shí)期：精神力量鑄就發(fā)展奇跡新中國(guó)成立后，長(zhǎng)征精神從”戰(zhàn)斗精神”轉(zhuǎn)化為”建設(shè)精神”。在”一五”計(jì)劃期間，156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)者們住著工棚、啃著窩窩頭，用算盤和圖紙建成了長(zhǎng)春第一汽車制造廠；在”兩彈一星”研制中，科學(xué)家們隱姓埋名，在羅布泊的風(fēng)沙里做實(shí)驗(yàn)，把”特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，寫成了新時(shí)代的”長(zhǎng)征”。河南林縣的紅旗渠工程最能體現(xiàn)這種傳承。30萬(wàn)林縣人民用10年時(shí)間，在太行山的懸崖上鑿出1500公里的”人工天河”，削平1250座山頭，架設(shè)152座渡槽。他們說(shuō)：“當(dāng)年紅軍能翻雪山過(guò)草地，我們就能劈開太行山?！边@種”寧可苦干、不愿苦熬”的勁頭，正是長(zhǎng)征精神中”奮斗不息”的當(dāng)代詮釋。3.3新時(shí)代：精神基因賦能民族復(fù)興進(jìn)入新時(shí)代，長(zhǎng)征精神以更豐富的形態(tài)融入社會(huì)生活。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上，300多萬(wàn)駐村干部像當(dāng)年的紅軍一樣扎根農(nóng)村，用”不獲全勝、決不收兵”的信念，讓近1億農(nóng)村貧困人口脫貧；在抗疫斗爭(zhēng)中，4.2萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員逆行湖北，用”生命至上、舉國(guó)同心”的行動(dòng)，演繹著”團(tuán)結(jié)如鋼”的新內(nèi)涵；在科技攻關(guān)領(lǐng)域，“嫦娥”探月、“天問(wèn)”探火的科研團(tuán)隊(duì)，用”十年磨一劍”的堅(jiān)持，詮釋著”信念如磐”的力量。更值得關(guān)注的是年輕一代的傳承。在江西于都的”長(zhǎng)征學(xué)院”，95后講解員小張每天要講8場(chǎng)，她總是眼含熱淚地說(shuō)：“每次講到紅軍戰(zhàn)士把最后一塊干糧留給老鄉(xiāng)，我就想起自己的爺爺，他說(shuō)這就是中國(guó)人的根?！痹谒拇ù鬀錾?，“懸崖村”的孩子們沿著鋼梯上學(xué)，他們說(shuō)：“紅軍能翻雪山，我們就能爬鋼梯，將來(lái)要建設(shè)更好的家鄉(xiāng)。”這些年輕的聲音，讓長(zhǎng)征精神始終保持著鮮活的生命力。結(jié)語(yǔ)：讓長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)在路上站在新的歷史方位回望，長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去80多年，但長(zhǎng)征精神從未過(guò)時(shí)。它不是博物館里的文物，而是流淌在中華民族血脈中的基因；它不是教科書上的概念，而是指引我們前行的燈塔。從”紅軍不怕遠(yuǎn)征難”到”而今邁步從頭越”，從”雄關(guān)漫道真如鐵”到”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，長(zhǎng)征精神始終在告訴我們：真正的強(qiáng)大，不是戰(zhàn)勝困難，而是在困難中保持信念；真正的傳承，不