高級中學名校試卷PAGEPAGE1吉林省長春市等3地2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上、并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.下圖為不同時期的人們對孔子和儒家認可程度的變化曲線圖。造成從甲處到乙處變化的主要原因是（）A.封建統(tǒng)治者采取順其自然的治國之道 B.儒家學者對諸子思想的繼承與發(fā)展C.儒學迎合了封建君主專制統(tǒng)治的需要 D.科舉制規(guī)定以儒家經(jīng)典為研習內(nèi)容【答案】C【解析】根據(jù)圖片中“乙處”的時間“漢代”及對孔子和儒家認可程度大幅提升的變化可知，此應為董仲舒對傳統(tǒng)儒學進行改造，適應當時封建專制統(tǒng)治需要的結果，C項正確；“順其自然”的表述是道家思想主張，貼合漢初無為的治國理念，與該時期“尊崇儒術”不符，排除A項；“對諸子思想的繼承與發(fā)展”是董仲舒對傳統(tǒng)儒學進行改造的特點，并不屬于原因，排除B項；“科舉制度”形成于隋朝，晚于題干中“乙處”的時間“漢代”，排除D項。故選C項。2.利瑪竇及其他早期傳教士在向中國人傳播西方文明的同時，也對中國固有的文化成就表示了極大的尊敬。他們認為孔子所開創(chuàng)的道德哲學在一定意義上可以彌補歐洲文化的不足。這反映了中國傳統(tǒng)文化（）A.兼收并蓄 B.豐富了世界文化的內(nèi)涵C.領先世界 D.開創(chuàng)了人類文明的先河【答案】B【解析】據(jù)材料“向中國人傳播西方文明的同時，也對中國固有的文化成就表示了極大的尊敬。他們認為孔子所開創(chuàng)的道德哲學在一定意義上可以彌補歐洲文化的不足”和所學可知，16—18世紀，在西學傳入中國的同時，中華文化在歐洲也得到傳播，東西文化之間的交流、交鋒與交融豐富了世界多樣文化的形式和內(nèi)涵，B項正確。中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化，具有很強的包容性，只是材料的其中一個方面，排除A項；材料沒有對比信息，不可知是否領先世界，排除C項；“開創(chuàng)了人類文明的先河”這種最早或者開始的說法無法從材料中得出，排除D項。故選B項。3.兩河流域的一個重要傳統(tǒng)，是國王登基后一般會頒布法典。在《漢謨拉比法典》之前，西亞地區(qū)已經(jīng)有過多次頒布法典的行動，如埃什嫩那國王俾拉拉馬的法典、伊新國王李必特的法典。這些法律的頒布從根本上是為了（）A.維護統(tǒng)治者的權威 B.樹立公平正義形象C.宣揚君權神授思想 D.保障平民正當權利【答案】A【解析】根據(jù)材料“在《漢謨拉比法典》之前，西亞地區(qū)已經(jīng)有過多次頒布法典的行動，如埃什嫩那國王俾拉拉馬的法典、伊新國王李必特的法典”和所學可知，法律是國家暴力機器的重要組成部分，其根本目的是為了維護自身統(tǒng)治，A項正確；古代法律具有明顯的階級性和壓迫性，非樹立公平正義形象，排除B項；材料未涉及法典的內(nèi)容，無法得出宣揚君權神授思想的說法，排除C項；古代的法律維護的是統(tǒng)治階級的利益，非保障平民正當權利，排除D項。故選A項。4.10世紀前，東正教已在基輔羅斯傳播。隨著東正教的傳入，十字架平面與半球形穹頂?shù)陌菡纪ワL格的教堂建筑在羅斯地區(qū)廣泛建立，民間建筑也仿照這一風格。但“在北方，為了抵御惡劣的天氣，厚厚的墻壁、小窗戶和陡峭的屋頂也特別流行?！边@說明基輔羅斯（）A.宗教文化的遺產(chǎn)豐厚 B.保持文化的地域特色C.與歐洲國家關系密切 D.引進并改造外來文化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，題干中提到東正教傳入基輔羅斯，帶來拜占庭風格教堂建筑，體現(xiàn)了引進外來文化的特征；而北方因抵御惡劣天氣，建筑呈現(xiàn)厚厚的墻壁、小窗戶和陡峭屋頂?shù)忍厣?，這是結合自身環(huán)境對引進的文化風格進行改造，由此可見，基輔羅斯引進并改造外來文化，D項正確；材料主要強調(diào)的是在東正教傳入后的建筑風格變化，重點是對建筑風格的引進與改造，沒有突出宗教文化遺產(chǎn)豐厚，排除A項；雖然北方建筑有地域特色，但整體是在東正教傳入背景下，是先引進外來文化再根據(jù)地域特色改造，排除B項；材料主要是關于東正教傳入后的建筑文化在基輔羅斯的情況，未涉及基輔羅斯與歐洲國家關系方面的內(nèi)容，排除C項。故選D項。5.早期印歐人以游牧為生，逐水草而居，其中很多人從未聽聞美索不達米亞，然而在漫長遷徙途中，卻采用了美索不達米亞的車輪和金屬冶煉技術，從歐洲到印度乃至更遠地區(qū)皆是如此。這反映出（）A.古代文明傳播以技術交流為主要形式 B.印歐人遷徙旨在獲取先進的生產(chǎn)技術C.美索不達米亞文化主導早期文明走向 D.文明傳播具有跨越地域與認知的特性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，早期印歐人在遷徙過程中，很多人雖然從未聽聞美索不達米亞，但卻采用了美索不達米亞的車輪和金屬冶煉技術，并將其傳播到印度、歐洲乃至更遠地區(qū)，這反映出文明傳播并不受地域限制和人們原有認知的束縛，具有跨越地域與認知的特性，D項正確；材料并不能說明古代文明傳播的主要形式就是技術交流，排除A項；印歐人遷徙的主要目的是尋找新的生存空間，而非獲取先進的生產(chǎn)技術，排除B項；美索不達米亞文化雖然對早期文明產(chǎn)生了重要影響，但并沒有主導早期文明的走向，排除C項。故選D項。6.學者分析阿根廷主流媒體1999-2005年期間發(fā)表的有關移民問題的報道，發(fā)現(xiàn)只有拉美人和華人被稱為“移民”，而歐洲人和美國人被稱為“執(zhí)行官”“專業(yè)人士”“企業(yè)家”，這（）A.折射出殖民統(tǒng)治的印跡 B.導致了國家內(nèi)部文化沖突嚴重C.表明精英移民更受歡迎 D.說明移民階層差異由稱呼決定【答案】A【解析】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)只有拉美人和華人被稱為‘移民’，而歐洲人和美國人被稱為‘執(zhí)行官’‘專業(yè)人士’‘企業(yè)家’”及所學可知，阿根廷社會沒有一視同仁地對待不同國家的移民，歐美文化更加優(yōu)越且先進的歐洲中心論思想依然根深蒂固，其中“移民”專指尋求工作機會和社會升遷的人，帶有貶義色彩，而來自歐美國家的群體因為保持了原有的經(jīng)濟社會地位，所以不屬于“移民”，因此，材料折射出殖民統(tǒng)治的印跡，A項正確；材料體現(xiàn)的是強烈的種族偏見和排外傾向，非內(nèi)部文化沖突，排除B項；拉美人和華人也不乏精英移民，因此“精英移民更受歡迎”的說法錯誤，排除C項；階層差異由多種復雜社會經(jīng)濟等因素決定，不是稱呼決定，排除D項。故選A項。7.如圖是洛陽博物館特展“絲路印記”的代表藏品——唐代《三彩引胡俑》。這可論證唐代（）A.政府嚴格管理對外貿(mào)易 B.陸上絲綢之路的運行C.來華經(jīng)商的外國人眾多 D.社會主流思想的演變【答案】B【解析】根據(jù)材料“絲路印記”“三彩引胡俑”及所學可知，這一時期陸上絲綢之路仍然暢通，“駱駝”“胡人”等西域元素在中原地區(qū)流行，B項正確；材料未涉及政府管理對外貿(mào)易的相關信息，排除A項；材料無法得出來華經(jīng)商的外國人數(shù)量情況，排除C項；該藏品是對唐代陸上絲綢之路的運行的生動反映，與社會主流思想的演變無關，排除D項。故選B項。8.《伊利汗中國科技珍寶書》是13—14世紀統(tǒng)治波斯地區(qū)（今伊朗）的伊利汗國宰相拉施特主編的中醫(yī)藥學著作，主體部分是宋朝一些醫(yī)學家對《王叔和脈訣》的點評，還翻譯了《素問》《難經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《病源》等醫(yī)書的段落。該書的史學價值是（）A.論證波斯的醫(yī)學起源 B.證明中醫(yī)學在絲路沿線廣泛流傳C.研究中伊文化交流史 D.論證絲綢之路是中醫(yī)藥傳播之路【答案】C【解析】據(jù)材料“《伊利汗中國科技珍寶書》是13—14世紀統(tǒng)治波斯地區(qū)（今伊朗）的伊利汗國宰相拉施特主編的中醫(yī)藥學著作”“主體部分是宋朝一些醫(yī)學家對《王叔和脈訣》的點評，還翻譯了《素問》《難經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《病源》等醫(yī)書的段落”可知，《伊利汗中國科技珍寶書》的編寫受到中國宋朝醫(yī)學的影響，是可以作為研究中伊文化交流史的史料，C項正確；材料未涉及波斯的醫(yī)學起源，排除A項；材料未涉及中醫(yī)學在絲路沿線廣泛流傳，排除B項；材料未涉及絲編之路是中醫(yī)藥傳播之路，排除D項。故選C項。9.日本古墳時代（250—592年），中日服飾文化交流出現(xiàn)了第一次高潮，日本人在服飾的制作技術、樣式、面料上或向中國學習，或直接從中國輸入。飛鳥、奈良時代，隨著大規(guī)模遣唐使的回國，日本服飾出現(xiàn)了“唐風化”現(xiàn)象。這反映出（）A.中日服飾文化交流互鑒 B.日本傳統(tǒng)服飾基本定型C.日本服飾已經(jīng)全盤中化 D.日本服飾深受中國影響【答案】D【解析】據(jù)材料“中日服飾文化交流出現(xiàn)了第一次高潮，日本人在服飾的制作技術、樣式、面料上或向中國學習，或直接從中國輸入。飛鳥、奈良時代，隨著大規(guī)模遣唐使的回國，日本服飾出現(xiàn)了‘唐風化’現(xiàn)象”可知，反映出日本服飾深受中國影響，D項正確；材料未提及中國向日本的服飾學習，無法體現(xiàn)互鑒，排除A項；材料只是說日本服飾出現(xiàn)了“唐風化”現(xiàn)象，未反映日本傳統(tǒng)服飾基本定型，排除B項；“已經(jīng)全盤中化”的說法絕對化，排除C項。故選D項。10.下面是某同學做的關于世界市場要素的變化表。據(jù)此可知（）1760年之前1760年之后交易內(nèi)容手工業(yè)品、土特產(chǎn)等工業(yè)產(chǎn)品和原料等交易范圍殖民地殖民體系交往工具帆船等火車、汽船等經(jīng)濟思想重商主義自由主義A.物種實現(xiàn)了世界性的自由流動 B.工業(yè)革命推動世界市場擴大C.工業(yè)革命促進社會生產(chǎn)力飛躍 D.殖民貿(mào)易孕育工業(yè)化大時代【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1760年后世界市場的交易內(nèi)容、交易范圍、交往工具及經(jīng)濟思想都發(fā)生了重要變化。結合所學可知，18世紀60年代，工業(yè)革命從英國先后擴展到法、德、美等許多國家。工業(yè)革命導致了社會生產(chǎn)力的提高，促使資本主義工業(yè)國到世界各地搶占商品市場和原料產(chǎn)地，把許多殖民地國家和地區(qū)卷入資本主義世界體系，使之成為經(jīng)濟附庸，世界市場體系初步形成。由此可見，世界市場要素的變化反映出工業(yè)革命促進了社會生產(chǎn)力的飛躍，C項正確；材料無法直接得出物種在世界實現(xiàn)自由流動的結論，表述不準確，排除A項；第一次工業(yè)革命的完成，標志著世界市場初步形成，排除B項；殖民貿(mào)易為英國工業(yè)革命的開展提供了資本原始積累。材料體現(xiàn)不出殖民貿(mào)易對工業(yè)化時代的孕育作用，與題意不符，排除D項。故選C項。11.下圖反映的歷史事件（）A.是一場正義的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭 B.促進了東西方文化交融C.造成東西方差距的日益擴大 D.重構了歐洲的政治文化【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學可知，蒙古三次西征，不管對中國還是對亞歐其他國家，都產(chǎn)生重要的影響，戰(zhàn)爭給當?shù)厝藥砹藶碾y，也使得東西方之間的經(jīng)濟、文化得以交流與融合，B項正確；蒙古西征是一場侵略戰(zhàn)爭，排除A項；“造成東西方差距日益擴大”的說法與蒙古西征無關，排除C項；拿破侖戰(zhàn)爭重構了歐洲政治文化，排除D項。故選B項。12.拉丁美洲往往被稱為種族大熔爐。據(jù)美洲開發(fā)銀行2015年數(shù)據(jù)顯示，拉加地區(qū)人口中35%為白人，29%為印歐混血，24%為非裔，11%為原住民，而原住民是最貧窮的種族。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.拉美地區(qū)位置閉塞 B.歐洲的殖民統(tǒng)治 C.拉美國家制度落后 D.全球航路的開辟【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，殖民統(tǒng)治往往會帶來資源的掠奪、文化的壓迫和社會結構的破壞。在拉丁美洲，歐洲殖民者長期統(tǒng)治并剝削當?shù)刭Y源，這很可能導致了原住民在經(jīng)濟上的貧困和社會地位的低下，B項正確；地理位置可能會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生一定影響，但它并不直接解釋為什么原住民是最貧窮的種族，排除A項；制度落后更多地是一個宏觀層面的問題，而不是針對特定種族的，排除C項；全球航路的開辟確實促進了國際貿(mào)易和文化交流，但它并不直接導致原住民的貧困，排除D項。故選B項。13.英國在殖民地印度引入資產(chǎn)階級代議制、法律制度和文官制度等，并興辦學校，強行普及英語。在這套制度下成長起來的印度精英階層，卻利用這套制度來反抗英國的殖民統(tǒng)治。這說明了英國的文化侵略（）A.促進了英印兩國的文化交融 B.客觀上利于印度走向現(xiàn)代化C.并未對印度帶來明顯的沖擊 D.使得印度喪失了傳統(tǒng)的文化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，印度上層精英得益于英國在印度推行的教育，而這些印度精英利用學來的西方制度文化等來作為武器反抗英國的殖民統(tǒng)治，這在客觀上有利于印度近代化的發(fā)展，B項正確；英國的文化侵略促進了英印兩國的文化交融，在題干中無法找到依據(jù)，排除A項；英國在印度引入資產(chǎn)階級代議制、法律制度和文官制度，并興辦學校，強行普及英語，這勢必會對印度社會帶來一定的沖擊，排除C項；使得印度喪失了傳統(tǒng)文化說法絕對，排除D項。故選B項。14.如果說第二次世界大戰(zhàn)前，民族主義思潮主要產(chǎn)生在資本主義比較發(fā)達的歐洲，那么在第二次世界大戰(zhàn)后，民族主義已經(jīng)從一種“歐洲現(xiàn)象”演變?yōu)橐粋€“世界現(xiàn)象”。這說明二戰(zhàn)（）A.削弱了殖民主義國家實力 B.推動了民族主義的傳播C.摧毀了傳統(tǒng)帝國統(tǒng)治秩序 D.導致極端民族主義泛濫【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學可知，第二次世界大戰(zhàn)后，民主和獨立的思想從歐洲傳播到亞非拉美地區(qū)，成為他們反抗殖民統(tǒng)治的武器，B項正確；削弱殖民主義國家實力是二戰(zhàn)影響的間接結果，而非題干直接強調(diào)的“民族主義傳播”的直接原因，排除A項；二戰(zhàn)加速了傳統(tǒng)帝國殖民體系的崩潰，但“摧毀”更側(cè)重結果（帝國瓦解），排除C項；題干中的民族主義主要指爭取獨立、自主的正義訴求，而非極端化的思潮，排除D項。故選B項。15.北宋文學家歐陽修在《歸田錄》中說：“唐人藏書皆做卷軸，其后有葉子，其制似今策子。凡文字有備檢用者，卷軸難數(shù)卷舒，故葉子（經(jīng)折書）寫之?！敝笾袊鴪D書裝訂又經(jīng)歷了“旋風裝”“蝴蝶裝”“包背裝”（如下圖）的變化。據(jù)此可知，古代圖書裝訂方式的變化（）①推動儒學思想的新發(fā)展②適應文化大眾化的趨勢③受到印刷術發(fā)展的影響④加速印刷技術不斷進步A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，我國古代的書籍裝幀形式，自簡策而卷軸、繼之為旋風裝和經(jīng)折裝。這幾種書籍裝幀形式的產(chǎn)生，標志著我國書籍由舊形式向新形式的轉(zhuǎn)變。旋風裝的出現(xiàn)和經(jīng)折裝的流行，便是書籍形式的演變和發(fā)展，書籍在不斷地演變過程中找到了更為適合社會文化發(fā)展需要的新形式，適應了文化大眾化的演變趨勢，②正確，古代圖書裝訂方式的變化受到了印刷術發(fā)展的影響，③正確；圖書裝訂方式的變化與儒學的新發(fā)展無必然聯(lián)系，①錯誤；印刷技術的進步有助于圖書裝訂方式的改進，④錯誤。C項正確，排除A、B、D項。故選C項。16.指出：考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護好、利用好。要建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，建設國家文物資源大數(shù)據(jù)庫，加強相關領域文物資源普查、名錄公布的統(tǒng)籌指導，強化技術支撐，引導社會參與。這說明，文物保護應具有（）A.還原歷史的真實性 B.維護文化的多樣性 C.確保遺產(chǎn)的完整性 D.適應時代的現(xiàn)代性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，關于文物保護的論述強調(diào)了通過制度建設、技術創(chuàng)新和社會參與來加強文物保護與利用，核心在于讓文物保護工作適應現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展模式，D項正確；題干未直接提及“還原歷史”的具體措施（如史料考證、修復技術等），更多強調(diào)保護方式的創(chuàng)新，排除A項；維護文化的多樣性強調(diào)不同文化類型的保存與發(fā)展，但題干聚焦文物保護的管理模式與技術應用，未涉及“多樣性”的保護，排除B項；確保遺產(chǎn)的完整性指的是保護文物及其環(huán)境的完整統(tǒng)一，與題意不符，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一萬里茶道又被稱作“中俄茶葉之路”，是清代中國與沙俄之間交往的重要通道。萬里茶道全程長約1.3萬公里，起自福建武夷山，途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、河北及內(nèi)蒙古諸省，向北進入蒙古草原后從二連浩特進入今蒙古國境內(nèi)，穿越蒙古沙漠戈壁后經(jīng)烏蘭巴托抵達中俄邊境口岸恰克圖，繼續(xù)向北進入今俄羅斯境內(nèi)，然后由東向西延伸，依次經(jīng)過伊爾庫茨克、莫斯科、圣彼得堡等十幾個主要城市。萬里茶道的開辟源于俄國對我國茶葉的高度依賴與巨大消費需求。1689年中俄兩國約定：“兩國今既永修和好，嗣后兩國人民如持有準許往來路票者，應準其在兩國境內(nèi)往來貿(mào)易?！边@是中俄雙方第一次以國家名義正式承認邊境貿(mào)易的合法化，也成為萬里茶道由官方開始經(jīng)營的標志?！幾阅哂衿健⒋匏寂蟆度f里茶道；清代中俄茶葉貿(mào)易與北方草原絲綢之路研究》材料二2014年9月，在中俄蒙三國元首會晤中，中國國家主席提出將“絲綢之路經(jīng)濟帶”對接俄羅斯跨歐亞大鐵路與蒙古國草原之路，并倡議共建中蒙俄經(jīng)濟走廊。這就賦予了這條具有悠久的歷史淵源、深厚的文化底蘊和堅實的經(jīng)濟基礎的“萬里茶道”新的時代內(nèi)涵和使命。開展萬里茶道研究，將蒙古國草原之路、俄國歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟與我國“一帶一路”相結合是歷史選擇和時代的選擇。2015年，中俄簽署了“絲綢之路經(jīng)濟帶同歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟合作對接聯(lián)合聲明”，在平等、尊重和開放等原則上，創(chuàng)建了對接協(xié)調(diào)工作機制；同年，中蒙商定對接絲綢之路和草原之路，繼續(xù)推動中蒙跨境經(jīng)濟合作區(qū)的建設?！幾詣⒃倨?、鐘曉《論萬里茶道與“一帶一路”戰(zhàn)略》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析清朝時期萬里茶道開通的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析黨的十八大以來中俄蒙加強合作的意義?！敬鸢浮浚?）原因：俄國對中國茶葉需求量較大；清朝時期“大一統(tǒng)”局面進一步鞏固；長途販運和商品經(jīng)濟的發(fā)展；《尼布楚條約》的簽訂。（2）意義：賦予了萬里茶道新的時代內(nèi)涵；推動了經(jīng)濟全球化，有利于經(jīng)濟的發(fā)展；促進區(qū)域合作和友好交往，有利于構建人類命運共同體?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“萬里茶道的開辟源于俄國對我國茶葉的高度依賴與巨大消費需求”得出，俄國對中國茶葉需求量較大；根據(jù)材料一“萬里茶道全程長約1.3萬公里，起自福建武夷山，途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、河北及內(nèi)蒙古諸省，向北進入蒙古草原后從二連浩特進入今蒙古國境內(nèi)，穿越蒙古沙漠戈壁后經(jīng)烏蘭巴托抵達中俄邊境口岸恰克圖，繼續(xù)向北進入今俄羅斯境內(nèi)，然后由東向西延伸，依次經(jīng)過伊爾庫茨克、莫斯科、圣彼得堡等十幾個主要城市”得出，清朝時期“大一統(tǒng)”局面進一步鞏固，長途販運和商品經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)材料一“1689年中俄兩國約定：“兩國今既永修和好，嗣后兩國人民如持有準許往來路票者，應準其在兩國境內(nèi)往來貿(mào)易?！钡贸觯赌岵汲l約》的簽訂。（2）根據(jù)材料二“這就賦予了這條具有悠久的歷史淵源、深厚的文化底蘊和堅實的經(jīng)濟基礎的‘萬里茶道’新的時代內(nèi)涵和使命”得出，賦予了萬里茶道新的時代內(nèi)涵；根據(jù)材料二“中蒙商定對接絲綢之路和草原之路，繼續(xù)推動中蒙跨境經(jīng)濟合作區(qū)的建設”得出，促進區(qū)域合作和友好交往，有利于構建人類命運共同體；根據(jù)材料二“開展萬里茶道研究，將蒙古國草原之路、俄國歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟與我國‘一帶一路’相結合是歷史選擇和時代的選擇”得出，推動了經(jīng)濟全球化，有利于經(jīng)濟的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”，被征服地區(qū)的學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品，基本形成了我們今天看到的版本；歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；阿基米德提出了著名的物理學定理……托勒密埃及經(jīng)常讓士兵借用埃及人的房屋。埃及人則用他們特有的方式反抗：在鱷魚城，我們發(fā)現(xiàn)原來用來安置軍隊的一些房屋、房頂已經(jīng)被揭掉，門被墻封住了，那個地方修起了祭壇。他們所以這樣做，是為了這些房子不致被占。塞琉古王國的統(tǒng)治者由于推行希臘化政策而引發(fā)了猶太人馬卡比起義，后來猶太人基本獨立，傳統(tǒng)的猶太文化繼續(xù)發(fā)展。——摘編自《選擇性必修3·古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變》材料二如何評價拿破侖及其帝國？圍繞這一問題，將近200年來，一代又一代的歷史學家與各式人等可謂做足了文章。其中，既有人用最動聽的言辭贊美他，也有人用最惡毒的語言詆毀他。具體地說，拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀，也給法國造成了慘重的災難，他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中，實則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者、后來卻說變?yōu)橛袩o限征服野心的侵略者。——摘編自呂一民《法國通史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析“希臘化時代”對被征服地區(qū)產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，評價拿破侖戰(zhàn)爭?！敬鸢浮浚?）影響：被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展；推動了被征服地區(qū)社會制度的變革和發(fā)展；促進了區(qū)域間的經(jīng)濟交流與發(fā)展；希臘化時代的統(tǒng)治政策也引發(fā)了被征服民族的反抗和獨立意識。（2）評價：拿破侖對外戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了法國大革命的成果，在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級革命思想；動搖了歐洲封建統(tǒng)治秩序，促進了歐洲大陸人民的覺醒；但他的后期對外戰(zhàn)爭旨在擴大統(tǒng)治范圍，發(fā)展霸權利益，給被侵略國家和人民帶去了災難，具有侵略性和爭霸性。【解析】【小問1】影響：根據(jù)“被征服地區(qū)的學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品，基本形成了我們今天看到的版本；歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；阿基米德提出了著名的物理學定理”可知，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展；結合所學可知，亞歷山大遠征后對被征服地區(qū)進行統(tǒng)治，也推動了被征服地區(qū)社會制度的變革和發(fā)展；促進了區(qū)域間的經(jīng)濟交流與發(fā)展；根據(jù)“在鱷魚城，我們發(fā)現(xiàn)原來用來安置軍隊的一些房屋、房頂已經(jīng)被揭掉，門被墻封住了，那個地方修起了祭壇。他們所以這樣做，是為了這些房子不致被占。塞琉古王國的統(tǒng)治者由于推行希臘化政策而引發(fā)了猶太人馬卡比起義，后來猶太人基本獨立，傳統(tǒng)的猶太文化繼續(xù)發(fā)展”可知，希臘化時代的統(tǒng)治政策也引發(fā)了被征服民族的反抗和獨立意識。【小問2】評價：根據(jù)材料及所學可從積極和消極方面進行評價，積極方面：根據(jù)“具體地說，拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀”“他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中，實則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者”及所學可知，拿破侖對外戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了法國大革命的成果，在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級革命思想；動搖了歐洲封建統(tǒng)治秩序，促進了歐洲大陸人民的覺醒；消極方面：根據(jù)“后來卻說變?yōu)橛袩o限征服野心的侵略者”可知，但他的后期對外戰(zhàn)爭旨在擴大統(tǒng)治范圍，發(fā)展霸權利益，給被侵略國家和人民帶去了災難，具有侵略性和爭霸性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋初、有所謂四大書院：曰白鹿，南唐升元中所建；曰石鼓，唐元和中衡州守李寬所建；曰應天，宋真宗時府民曹誠所建；曰岳麓、宋開寶中潭州守朱洞所建。這些書院、朝廷皆賜之額（《文獻通考》）。此外、（朝廷）賜額、賜田、賜書者尚多。但書院的運營并不靠朝廷的獎勵和補助。書院之設、大概由有道德學問者所提倡，或為好學者的集合，或則有力者所興辦。書院是無所為而為之的、所以能夠真正研究學問，而且真能跟著風氣走。在理學盛行的時代、（書院）則為講學的中心；在考據(jù)之學盛行的時代，亦有許多從事于此的書院?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰凡牧隙惺兰o不僅見證了歐洲經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，也帶來了歐洲文化的崛起，一種新的知識組織形式出現(xiàn)了。中世紀大學在歐洲基督教的懷抱中誕生、但是并沒有囿于基督教的教義傳授，反而形成了求真和求善的大學精神。中世紀大學是以傳授博雅教育和專業(yè)教育為目標的高等教育機構。中世紀大學既可以培養(yǎng)畢業(yè)生以適應社會的要求，同時它也是理論多于實踐、抽象多于具體的，這種結合可能是大學為什么經(jīng)得起考驗的關鍵?？v覽關于中世紀的文獻，我們會發(fā)現(xiàn)?！按髮W”意即有相同偏好的一群人聚在一起、中世紀大學正是通過對新形式的人力資本——知識分子的培養(yǎng)，在中世紀歐洲經(jīng)濟的復興中發(fā)揮了關鍵的因果作用。——摘編自孟倩、宋佳慧《中國書院與西歐中世紀大學之比較：歷史社會學的視角》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出宋代書院的特點，并概括其發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識、概述中世紀西歐大學興起的影響?！敬鸢浮浚?）特點：民辦官助；教授儒學經(jīng)典，注重探究義理。原因：朝廷的鼓勵；科舉取士規(guī)模擴大的推動；民間文人群體的努力；儒學思想的進一步發(fā)展，理學盛行。（2）影響：中世紀大學推動了學術研究和教育的世俗化；培養(yǎng)了一批適應社會發(fā)展需要的人才；為此后文藝復興和自然科學的發(fā)展提供了條件；為近現(xiàn)代高等教育的發(fā)展提供了參考。【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料一“曰白鹿，南唐升元中所建；曰石鼓，唐元和中衡州守李寬所建；曰應天，宋真宗時府民曹誠所建；曰岳麓、宋開寶中潭州守朱洞所建”“（朝廷）賜額、賜田、賜書者尚多”，得出民辦官助；根據(jù)材料一“能夠真正研究學問”“在理學盛行的時代、（書院）則為講學的中心”及所學，得出教授儒學經(jīng)典，注重探究義理。原因：根據(jù)材料一“（朝廷）賜額、賜田、賜書者尚多”，得出朝廷的鼓勵；根據(jù)所學可知，宋代科舉取士規(guī)模擴大的推動；根據(jù)材料一“書院之設、大概由有道德學問者所提倡，或為好學者的集合，或則有力者所興辦”，得出民間文人群體的努力；根據(jù)材料一“在理學盛行的時代”，得出儒學思想的進一步發(fā)展，理學盛行。【小問2】影響：根據(jù)材料二“形成了求真和求善的大學精神”“中世紀大學是以傳授博雅教育和專業(yè)教育為目標的高等教育機構”，得出中世紀大學推動了學術研究和教育的世俗化；根據(jù)材料二“中世紀大學既可以培養(yǎng)畢業(yè)生以適應社會的要求”，得出培養(yǎng)了一批適應社會發(fā)展需要的人才；根據(jù)材料二“中世紀大學正是通過對新形式的人力資本——知識分子的培養(yǎng)，在中世紀歐洲經(jīng)濟的復興中發(fā)揮了關鍵的因果作用”及所學，得出為此后文藝復興和自然科學的發(fā)展提供了條件；從對后世的深遠影響，分析得出為近現(xiàn)代高等教育的發(fā)展提供了參考。20.閱讀材料，完成下列要求。材料

人口遷移是世界范圍內(nèi)自古及今的普遍現(xiàn)象，人口遷移受歷史多方面因素的影響。歷史上的人口遷移比較復雜，大體上可以分為以下幾種類型：類型事例經(jīng)濟型工業(yè)革命時期英國農(nóng)村人口向城市遷移；始于19世紀40—50年代的華工輸出；經(jīng)濟全球化背景下的人口遷移；墨西哥人口向美國、加拿大遷移。政治型宗教迫害導致人口遷移；20世紀30年代日本向偽滿洲國移民；猶太人的人口遷移；蘇聯(lián)解體后的人口遷移；蘇聯(lián)侵略阿富汗導致的人口遷移。社會型自然災害導致的人口遷移；環(huán)境污染、流行性疾病等導致的人口遷移；人口老齡化導致的政策性人口遷移。——據(jù)劉小敏等《流動人口學》整理提取材料部分或整體信息,以“人口遷移”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結合;邏輯嚴密,條理清晰。)【答案】示例1:人口遷移自然災害，如土地荒漠化、河流改道或消失，會導致人口遷移，如古代一些少數(shù)民族政權的消失，與地理環(huán)境的變化密切相關；地中海早期文明如邁錫尼文明等的消失，據(jù)歷史學家推測與自然災害也有關系。工業(yè)革命以后，英國城市環(huán)境嚴重惡化，大氣污染導致流行病多發(fā)，人們的健康受到極大威脅，引發(fā)大量人口遷移。在一些經(jīng)濟發(fā)達國家，人口老齡化現(xiàn)象嚴重，有的國家制定優(yōu)惠政策，鼓勵外來人口遷入，這也導致移民潮。綜上，環(huán)境與社會變遷導致人口遷移，人口遷移的程度跟社會和自然變遷的強度相關。示例2:人口遷移人口遷移是世界范圍內(nèi)從古至今的普遍現(xiàn)象，受多種因素影響，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。經(jīng)濟因素是人口遷移的重要驅(qū)動力。工業(yè)革命時期，英國農(nóng)村人口大量向城市遷移，因為城