《復(fù)活》

“我當(dāng)然沒(méi)有罪。我又不是小偷，又不是強(qiáng)盜。這兒大家都說(shuō)，一切全在于律師，”她繼續(xù)說(shuō)，“大家都說(shuō)應(yīng)該上訴，可是得花很多錢(qián)……”“是的，一定要上訴。”聶赫留朵夫說(shuō)，“我已經(jīng)找過(guò)律師了。”“別舍不得花錢(qián)，得請(qǐng)一個(gè)好律師?！彼f(shuō)?！拔乙欢ūM力去辦。”接著是一陣沉默。她又像剛才那樣微微一笑。

“我想請(qǐng)求您……給些錢(qián)，要是您答應(yīng)的話(huà)。不多……只要十個(gè)盧布就行?！彼蝗徽f(shuō)。

“行，行?！甭櫤樟舳浞蚓綉B(tài)畢露地說(shuō)，伸手去掏皮夾子。她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長(zhǎng)?！爱?dāng)著他的面別給，等他走開(kāi)了再給，要不然會(huì)被他拿走的?！钡雀钡洫z長(zhǎng)一轉(zhuǎn)過(guò)身去，聶赫留朵夫就掏出皮夾子，但他還沒(méi)來(lái)得及把十盧布鈔票遞給她，副典獄長(zhǎng)又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，臉對(duì)著他們。他把鈔票團(tuán)在手心里。拯救能成功嗎？拯救能成功嗎？她沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里?！澳脑?huà)真怪，”她鄙夷不屑地――他有這樣的感覺(jué)――微笑著說(shuō)。推斷1：男主人公不能拯救女主人公當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；男主人公說(shuō)話(huà)沒(méi)有算話(huà)，食言而肥，軟弱地逃開(kāi)了；女主人公靈魂和精神難以實(shí)現(xiàn)覺(jué)醒。她沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。推斷2：男主人公能夠拯救女主人公男主人公的身份地位；男主人公真誠(chéng)懺悔，請(qǐng)求饒恕，用行動(dòng)贖罪；復(fù)活之前的男女主人公是善良、美好而純潔。瑪絲洛娃怎么也沒(méi)想到會(huì)看見(jiàn)他，特別是在此時(shí)此地，因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事。最初一剎那，她模模糊糊地想起那個(gè)充滿(mǎn)感情和理想的新奇天地，這是那個(gè)熱愛(ài)她并為她所熱愛(ài)的迷人青年給她打開(kāi)的。復(fù)活之前的男女主人公是怎樣的？善良、美好而純潔

“卡秋莎，你為什么說(shuō)這樣的話(huà)？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”男女主人公相認(rèn)后，接下來(lái)的故事會(huì)是怎樣的？拯救成功了嗎？你今世利用我作樂(lè)，來(lái)世還想利用我來(lái)拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這個(gè)又肥又丑的嘴臉。走，你給我走！不再賣(mài)弄風(fēng)騷；不再酗酒抽煙；恢復(fù)了樸素，重拾了善良……聶赫留朵夫的自我拯救瑪絲洛娃的自我拯救→靈魂復(fù)蘇的兩人的彼此拯救有罪→在鐵柵欄外無(wú)罪→在鐵柵欄內(nèi)鐵柵欄聶赫留朵夫思想性格的發(fā)展階段第一階段：純潔善良，追求理想；第二階段：放縱欲望，走向墮落；第三階段：從懺悔走向復(fù)活。主人公能“復(fù)活”的前提、契機(jī)前提：兩人本性中的善；契機(jī)：“前天您受審的時(shí)候，我在做陪審員”。①節(jié)選自《復(fù)活》(上海譯文出版社1983年版)。草嬰譯。列夫·托爾斯泰（1828-1910），俄國(guó)作家。這里節(jié)選的是第一部第四十三章。小說(shuō)前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé),經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。托爾斯泰為什么要塑造聶赫留朵夫這一人物形象？作者借男主人公來(lái)寄托自己的社會(huì)認(rèn)識(shí)和人生理想。結(jié)論托爾斯泰以監(jiān)獄為支點(diǎn)，以聶赫留朵夫從單純到墮落再?gòu)?fù)蘇的故事，以救贖與自我救贖，鮮活地演繹了“復(fù)活”的內(nèi)涵；以瑪絲洛娃的迷途與自救，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的腐朽沒(méi)落，從而揭示了從個(gè)人到社會(huì)都要走向救贖的復(fù)活之路這個(gè)主題，也展現(xiàn)了作者對(duì)人、對(duì)人性的關(guān)注。小結(jié)研讀在對(duì)比中塑造人物的手法；在小說(shuō)所展現(xiàn)的特殊的社會(huì)環(huán)境和場(chǎng)景中探究人物形象的豐富性；從課文節(jié)選的內(nèi)容出發(fā)，補(bǔ)充研讀相關(guān)的情節(jié)，探究小說(shuō)展現(xiàn)“復(fù)活”這個(gè)主題的內(nèi)在層次。研習(xí)：將《雷雨》《復(fù)活》比較。中、俄兩國(guó)作家，如何演繹相似的故事？相同點(diǎn)：都是一個(gè)少爺和婢女發(fā)生感情糾葛；但我們是在比較歸納梳理探究中認(rèn)識(shí)事物。不同點(diǎn)更能引人深思：同類(lèi)故事，每個(gè)說(shuō)故事人的講法不一樣。因地域、環(huán)境、歷史、民族、文化、思想、信仰不同，即便是相似故事中的人物的性格、命運(yùn)也不同，故事的走向自然也不同。在世界文學(xué)的譜