2025年云南省交通運(yùn)輸綜合行政執(zhí)法局文山支隊(duì)硯山大隊(duì)執(zhí)法輔助人員招聘（1人）筆試備考題庫第一部分單選題(60題)1、1915年，中國人民掀起了抵制日貨、提倡國貨的運(yùn)動，其直接原因是()。

A.民族資產(chǎn)階級要求發(fā)展本國實(shí)業(yè)

B.日本在中國市場上大量傾銷偽劣產(chǎn)品

C.反對日本向中國提出滅亡中國的“二十一條”

D.實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，提高國貨的市場競爭能力

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)歷史背景對各要素進(jìn)行分析。1915年，日本為了進(jìn)一步控制中國，向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”，消息傳出后，全國人民掀起了抵制日貨、提倡國貨的運(yùn)動，以此來表達(dá)對日本侵略行徑的抗議和反對。民族資產(chǎn)階級要求發(fā)展本國實(shí)業(yè)是一個長期的訴求，并非1915年抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動興起的直接原因；當(dāng)時并沒有日本在中國市場上大量傾銷偽劣產(chǎn)品這一背景情況；實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，提高國貨的市場競爭能力也不是該運(yùn)動興起的直接原因。因此，該運(yùn)動興起的直接原因是反對日本向中國提出滅亡中國的“二十一條”。"2、擬定公文標(biāo)題時，必須做到簡潔精煉、規(guī)范準(zhǔn)確，下列擬定的公文標(biāo)題哪一項(xiàng)符合這一要求（）。

A.省政府關(guān)于召開全省農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會議的通知

B.關(guān)于提高部分優(yōu)撫對象撫恤標(biāo)準(zhǔn)的請示

C.市公安局關(guān)于掃黑除惡工作的總結(jié)報(bào)告

D.省民政廳印發(fā)《民政部關(guān)于推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)意見》的通知

【答案】：A"

【解析】對于該選擇題，主要考查的是擬定公文標(biāo)題簡潔精煉、規(guī)范準(zhǔn)確的要求。第一個標(biāo)題表述簡潔明了，清晰說明了發(fā)文機(jī)關(guān)是省政府，事由為召開全省農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會議，文種是通知，要素完整規(guī)范，符合標(biāo)題擬定要求。第二個標(biāo)題，雖然表明了“提高部分優(yōu)撫對象撫恤標(biāo)準(zhǔn)”這一事由和“請示”這一文種，但缺少發(fā)文機(jī)關(guān)，不夠完整準(zhǔn)確，不符合規(guī)范要求。第三個標(biāo)題，“工作”二字多余，使得標(biāo)題不夠精煉，可直接表述為“市公安局關(guān)于掃黑除惡的總結(jié)報(bào)告”，所以該標(biāo)題不符合要求。第四個標(biāo)題，存在問題，印發(fā)的應(yīng)是自己部門的意見，而此處是印發(fā)民政部的意見，邏輯不合理，不符合標(biāo)題擬定規(guī)范。綜上，符合簡潔精煉、規(guī)范準(zhǔn)確要求的標(biāo)題是省政府關(guān)于召開全省農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會議的通知。"3、非正式組織的形成主要基于（）。

A.協(xié)調(diào)的需要

B.分工的需要

C.心理的需要

D.合作的需要

【答案】：C

【解析】非正式組織是人們在共同的工作過程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒有正式規(guī)定的群體。它的形成主要是基于成員之間的心理需求，例如成員可能因?yàn)榕d趣愛好相同、價(jià)值觀相似、情感共鳴等心理因素而聚集在一起形成非正式組織。而協(xié)調(diào)的需要、分工的需要和合作的需要更多是正式組織形成和運(yùn)行中強(qiáng)調(diào)的方面，并非非正式組織形成的主要依據(jù)。所以該題正確答案是基于心理的需要。4、資本主義生產(chǎn)過程的特點(diǎn)是()

A.勞動過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一

B.勞動過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一

C.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的統(tǒng)一

D.簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是勞動過程創(chuàng)造使用價(jià)值，另一方面要使價(jià)值增殖獲得剩余價(jià)值，所以是勞動過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。5、相較于完全理性決策，有限理性決策：

A.追求的是令人滿意的方案

B.能得到最好的決策結(jié)果

C.需要掌握與決策有關(guān)的所有信息

D.需要最大限度的讓相關(guān)人員參與決策

【答案】：A

【解析】完整理性決策追求最優(yōu)解，需要掌握與決策有關(guān)的所有信息，能得到最好的決策結(jié)果。而有限理性決策是基于現(xiàn)實(shí)中決策者不可能掌握所有信息和具備完全的認(rèn)知能力，所以它追求的是令人滿意的方案，而非最優(yōu)方案。有限理性決策并不要求掌握所有信息，也不強(qiáng)調(diào)最大限度讓相關(guān)人員參與決策。因此該題應(yīng)選擇追求令人滿意的方案這一描述。6、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性是指()

A.人們不能認(rèn)識它

B.人們不能利用它

C.人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前無能為力

D.不以人的意志為轉(zhuǎn)移

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性是指其存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們可以認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并非無能為力，所以該項(xiàng)正確反映了經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性的本質(zhì)。7、威信是指一個人的威望與信譽(yù)，在管理學(xué)領(lǐng)域，下列哪一項(xiàng)不屬于影響管理者威信高低的因素（）。

A.管理理者自身所具備的才能

B.管理者所處地位的高低

C.管理者散發(fā)的品格和與其產(chǎn)生的感情因素

D.管理者沉淀的知識水平

【答案】：B

【解析】威信指一個人的威望與信譽(yù)。在管理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，管理者自身才能會影響其在工作中解決問題、引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的能力，才能越高越易獲得下屬認(rèn)可從而提升威信；管理者沉淀的知識水平，能使其在決策、指導(dǎo)工作等方面更加專業(yè)和準(zhǔn)確，進(jìn)而影響威信高低；管理者的品格以及與下屬產(chǎn)生的感情因素，良好品格會贏得尊重，積極感情互動可增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力，也會對威信產(chǎn)生影響。而管理者所處地位高低并不等同于威信高低，地位高不一定能獲得他人的威望和信譽(yù)，它不是影響管理者威信高低的因素。所以答案是管理者所處地位的高低。8、新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對的一種尷尬。如果說鏟除其根源當(dāng)下還無法實(shí)現(xiàn)，那么，新聞更正便成為修正差錯的最有效手段。在新聞失實(shí)造成損害時，媒體主動糾正差錯，予以更正或道歉，不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段，更重要的是它對于構(gòu)建媒介公信力有著不可低估的作用。媒介公信力的形成，取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾的理念，契合了公眾對于媒介的社會期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A.主動糾錯應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)

B.新聞更正，媒介不可缺失的公信力

C.維護(hù)新聞公信力，媒體責(zé)任重于泰山

D.新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義

【答案】：B

【解析】文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問題手段，接著指出“新聞更正”對“媒介公信力”的形成具有十分重要的意義。所以，“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個主題詞。部分選項(xiàng)只涉及其中一個主題詞，具有片面性。而有一個選項(xiàng)同時包含這兩個主題詞，應(yīng)選擇該選項(xiàng)。9、多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的，最主要原因是（）。

A.避免因反光而影響駕駛員視線

B.減少空氣阻力

C.結(jié)構(gòu)合理，視野開闊，承受沖擊能力強(qiáng)

D.便于雨水流走

【答案】：A

【解析】多數(shù)汽車前窗傾斜最主要是為避免反光影響駕駛員視線。若前窗豎直，車內(nèi)景物反射易干擾視線，傾斜可使反射光偏離駕駛員視野，保障駕駛安全。10、我國《民法典》規(guī)定，男性結(jié)婚年齡不得早于（）。

A.20歲

B.21歲

C.22歲

D.25歲

【答案】：C

【解析】我國《民法典》第一千零四十七條明確規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。因此該題正確答案為二十二歲。11、干部需具備高度警覺性，密切關(guān)注具有苗頭性、傾向性的問題，這體現(xiàn)了應(yīng)急處突能力的（）。

A.服務(wù)大局能力

B.預(yù)測預(yù)警能力

C.高效執(zhí)行能力

D.依法應(yīng)急能力

【答案】：B"

【解析】應(yīng)急處突能力中的預(yù)測預(yù)警能力強(qiáng)調(diào)要對可能發(fā)生的突發(fā)事件進(jìn)行前瞻性的預(yù)判，干部具備高度警覺性，緊盯苗頭性、傾向性問題，正是在事件尚未爆發(fā)前進(jìn)行監(jiān)測和預(yù)警，符合預(yù)測預(yù)警能力的特征。服務(wù)大局能力側(cè)重于從整體和長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，綜合考慮各方面利益和發(fā)展，與緊盯苗頭性、傾向性問題所體現(xiàn)的應(yīng)急處突特征不相關(guān)；高效執(zhí)行能力主要指在應(yīng)急處理過程中能夠迅速、有效地開展行動，解決已經(jīng)發(fā)生的問題，而不是側(cè)重于對問題的提前察覺；依法應(yīng)急能力強(qiáng)調(diào)在應(yīng)急處突過程中遵循法律法規(guī)，確保行動的合法性和規(guī)范性，并非關(guān)注對問題的預(yù)先發(fā)現(xiàn)。所以該題目體現(xiàn)的是預(yù)測預(yù)警能力。"12、遠(yuǎn)古時代的恐龍屬于（）。

A.兩棲動物

B.爬行動物

C.哺乳動物

D.節(jié)肢動物

【答案】：B"

【解析】本題考查遠(yuǎn)古時代恐龍所屬的動物類別。兩棲動物是一類幼體生活在水中，用鰓呼吸，成體大多生活在陸地上，也可在水中游泳，用肺呼吸，皮膚可輔助呼吸的變溫動物?？铸埐⒎沁@樣的生長和呼吸特點(diǎn)，所以不屬于兩棲動物。爬行動物的主要特征為體表覆蓋角質(zhì)的鱗片或甲；用肺呼吸；在陸地上產(chǎn)卵，卵表面有堅(jiān)韌的卵殼?？铸埦哂信佬袆游锏牡湫吞卣?，在中生代時期恐龍幾乎遍布全球，它們大多生活在陸地上，依靠肺進(jìn)行呼吸，并且通過產(chǎn)卵的方式繁殖后代，卵具有堅(jiān)硬的外殼以保護(hù)胚胎。所以恐龍屬于爬行動物。哺乳動物的主要特征是體表有毛、胎生、哺乳。而恐龍是卵生動物，并非通過胎生方式繁殖后代，也不存在哺乳行為，所以恐龍不屬于哺乳動物。節(jié)肢動物的身體由許多體節(jié)構(gòu)成，體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)?？铸埖纳眢w結(jié)構(gòu)與節(jié)肢動物明顯不同，不具備節(jié)肢動物的典型特征，所以恐龍不屬于節(jié)肢動物。綜上，遠(yuǎn)古時代的恐龍屬于爬行動物。"13、這一發(fā)現(xiàn)讓工業(yè)幾乎完全擺脫地方條件所設(shè)定的一切限制，還讓極遙遠(yuǎn)的水力得以利用成為可能。這一發(fā)現(xiàn)是指（）。

A.蒸汽機(jī)的發(fā)明

B.電的利用

C.蒸汽輪船的發(fā)明

D.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各發(fā)明的特點(diǎn)和影響，來判斷符合“使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限，并且使極遙遠(yuǎn)的水力的利用成為可能”這一描述的發(fā)明。某一發(fā)明若能使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限，意味著該發(fā)明不受特定地理環(huán)境等地方條件的限制，還能讓極遙遠(yuǎn)的水力利用成為現(xiàn)實(shí)，說明其具備遠(yuǎn)距離傳輸能量等特性。蒸汽機(jī)發(fā)明后，工廠主要依靠煤炭燃燒提供動力，工廠必須建在靠近煤炭產(chǎn)地等有特定資源的地方，仍然受到地方條件的限制，無法使工業(yè)徹底擺脫地方條件的束縛，所以該發(fā)明不是蒸汽機(jī)的發(fā)明。電的發(fā)現(xiàn)和利用使人類進(jìn)入電氣時代。電力可以通過導(dǎo)線遠(yuǎn)距離傳輸，不受地理?xiàng)l件的限制，能將極遙遠(yuǎn)地方的水力等轉(zhuǎn)化為電能加以利用，讓工業(yè)生產(chǎn)不再局限于特定的地方條件，使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限，因此該發(fā)明是電的利用。蒸汽輪船主要是交通工具方面的發(fā)明，它是基于蒸汽機(jī)動力的應(yīng)用，主要解決的是水上運(yùn)輸問題，而不是讓工業(yè)擺脫地方條件限制，所以并非蒸汽輪船的發(fā)明。內(nèi)燃機(jī)使用的燃料如汽油、柴油等，其生產(chǎn)和供應(yīng)在一定程度上依賴特定的資源和設(shè)施，也不能使工業(yè)徹底擺脫地方條件的約束，所以也不是內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明。綜上，答案是電的利用。"14、勞動力價(jià)值的構(gòu)成包括（）。

A.維持勞動者本人生產(chǎn)所需的生活資料的價(jià)值

B.維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值

C.勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用

D.以上都是

【答案】：D

【解析】勞動力價(jià)值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。其構(gòu)成包括三個部分，一是維持勞動者自身生產(chǎn)所需的生活資料的價(jià)值，這是保證勞動者自身正常生活和工作所必需的；二是維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值，因?yàn)閯趧诱咝枰獡狃B(yǎng)家屬，家屬的生活資料同樣是勞動力再生產(chǎn)不可或缺的；三是勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，這有助于勞動者提升自身技能和素質(zhì)，以適應(yīng)不同的工作崗位。所以，勞動力價(jià)值的構(gòu)成涵蓋了這三個方面，答案為以上都是。15、下列關(guān)于我國選舉制度的原則，說法有誤的是（）。

A.秘密投票原則是指我國選舉一律實(shí)行無記名投票

B.直接選舉和間接選舉相結(jié)合原則表現(xiàn)為，我國市級以下實(shí)行直接選舉，市級以上實(shí)行間接選舉

C.平等性原則是指每位選民在一次選舉中只有一次登記權(quán)和投票權(quán)

D.普遍性原則是指除被依法剝奪政治權(quán)利期間及未滿18周歲的未成年人外都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

【答案】：B"

【解析】在我國選舉制度中，秘密投票原則確實(shí)是指選舉一律實(shí)行無記名投票，這樣可保證選民自由表達(dá)意愿，排除外界干擾。平等性原則強(qiáng)調(diào)每位選民在一次選舉中只有一次登記權(quán)和投票權(quán)，體現(xiàn)了公民在選舉中的平等地位，保障了公民政治權(quán)利的平等實(shí)現(xiàn)。普遍性原則規(guī)定，除依法被剝奪政治權(quán)利期間以及未滿18周歲的未成年人外，公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這廣泛地賦予了公民參與選舉的權(quán)利。而關(guān)于直接選舉和間接選舉相結(jié)合原則，正確表現(xiàn)為我國縣、鄉(xiāng)兩級人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，縣級以上（不包括縣級）各級人大代表由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生，也就是縣級及以下實(shí)行直接選舉，縣級以上實(shí)行間接選舉，題目中“市級以下實(shí)行直接選舉，市級以上實(shí)行間接選舉”表述有誤。"16、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（）。

A.上帝創(chuàng)世

B.存在就是被感知

C.客觀精神

D.人是教育與環(huán)境的產(chǎn)物

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)主觀唯心主義、客觀唯心主義和機(jī)械唯物主義的相關(guān)概念來分析各觀點(diǎn)所屬的哲學(xué)派別。主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。機(jī)械唯物主義承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動?！按嬖诰褪潜桓兄睆?qiáng)調(diào)事物的存在依賴于人的感知，即人的主觀感覺決定事物的存在，是人的主觀精神在發(fā)揮主導(dǎo)作用，將人的主觀精神視為世界的本原，屬于典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)?！吧系蹌?chuàng)世”認(rèn)為上帝這個客觀精神創(chuàng)造了世界，將上帝這一客觀精神看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義。“客觀精神”觀點(diǎn)把某種脫離人類的精神當(dāng)作世界的本原，同樣屬于客觀唯心主義?！叭耸墙逃c環(huán)境的產(chǎn)物”這種觀點(diǎn)忽視了人的主觀能動性，把人看作是完全受環(huán)境和教育影響的被動存在，具有機(jī)械性，屬于機(jī)械唯物主義。綜上所述，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)是“存在就是被感知”。"17、當(dāng)社會需求過度，引發(fā)通貨膨脹時，可采取下列哪一措施？（）

A.增加政府開支

B.降低法定存款準(zhǔn)備金率

C.出售政府債券

D.發(fā)行貨幣

【答案】：C"

【解析】當(dāng)社會需求過度引發(fā)通貨膨脹時，意味著市場上貨幣流通量過多，需要采取措施減少貨幣供應(yīng)量以抑制需求。增加政府開支會使政府投入市場的資金增多，進(jìn)一步增加市場上的貨幣流通量，會加劇通貨膨脹，所以這一措施不可取。降低法定存款準(zhǔn)備金率，商業(yè)銀行可用于放貸的資金增加，市場貨幣供應(yīng)量會增加，也會進(jìn)一步刺激社會需求，不利于緩解通貨膨脹。出售政府債券時，政府從市場回籠資金，市場上的貨幣供應(yīng)量會減少，能夠有效抑制社會需求，緩解通貨膨脹，是合適的措施。發(fā)行貨幣會直接增加市場上的貨幣流通量，會使通貨膨脹情況更加嚴(yán)重。綜上所述，應(yīng)采取出售政府債券的措施來應(yīng)對社會需求過度導(dǎo)致的通貨膨脹。"18、為加強(qiáng)生活垃圾管理，改善人居環(huán)境，維護(hù)生態(tài)安全，2019年7月1日《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式施行，該條例規(guī)定，個人或單位若未按規(guī)定分類投放垃圾，均將面臨處罰。這表明（）。

A.國家保護(hù)公民的合法權(quán)益

B.公民的權(quán)利和義務(wù)都是對立的

C.專政是社會主義民主的本質(zhì)

D.權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行

【答案】：D"

【解析】本題是對《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定所體現(xiàn)的道理進(jìn)行分析。在社會生活中，權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離。公民享有一定的權(quán)利，同時也要履行相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)?！渡虾Ｊ猩罾芾?xiàng)l例》規(guī)定個人或單位有按規(guī)定分類投放垃圾的義務(wù)，這是為了更好地實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)生活垃圾管理、改善人居環(huán)境等公共利益以及公民自身的生活權(quán)益。也就是說，只有公民和單位履行好分類投放垃圾的義務(wù)，才能保障整個社會關(guān)于生活垃圾管理等方面權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行。國家保護(hù)公民的合法權(quán)益主要強(qiáng)調(diào)國家通過各種手段保障公民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面依法享有的權(quán)利不受侵犯，但本題重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)義務(wù)履行與權(quán)利實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，并非突出國家對公民合法權(quán)益的保護(hù)這一內(nèi)容。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，而不是對立的。權(quán)利與義務(wù)相互依存、不可分割，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，二者在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的。社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，專政是保障人民民主的一種手段，并非社會主義民主的本質(zhì)。綜上所述，該條例規(guī)定體現(xiàn)了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行。"19、（）文學(xué)作品常將新聞報(bào)道式的寫實(shí)與奇幻想象相結(jié)合，運(yùn)用模糊化手法和神話模式，呈現(xiàn)本土的歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活。

A.現(xiàn)代主義

B.浪漫主義

C.存在主義

D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

【答案】：D"

【解析】該題考查不同文學(xué)流派的特點(diǎn)。題干描述的是某類文學(xué)作品善于將新聞報(bào)道般的寫實(shí)與神奇的幻想結(jié)合，運(yùn)用模糊化技巧和神話模式展現(xiàn)本土歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活?，F(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，反傳統(tǒng)，側(cè)重于內(nèi)心世界的挖掘，與題干中寫實(shí)和幻想結(jié)合以及展現(xiàn)本土歷史文化等特點(diǎn)不符。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，更側(cè)重于情感的抒發(fā)和想象的馳騁，并非強(qiáng)調(diào)寫實(shí)與幻想的結(jié)合及展現(xiàn)本土歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活的方式，故不符合題意。存在主義文學(xué)是20世紀(jì)30年代末在法國興起的文學(xué)流派，強(qiáng)調(diào)世界的荒誕和人的自由選擇，其創(chuàng)作重點(diǎn)并非題干所描述的內(nèi)容，因此也不正確。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一種把現(xiàn)實(shí)與幻景、神話相結(jié)合的文學(xué)流派，既具有寫實(shí)的新聞報(bào)道般的特點(diǎn)，又包含神奇的幻想元素，常常運(yùn)用模糊化技巧和神話模式來展現(xiàn)本土的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活，符合題干描述。綜上，正確答案是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。"20、退伍軍人安置機(jī)構(gòu)設(shè)在（）。

A.人民武裝部

B.勞動部門

C.人事部門

D.民政部門

【答案】：D

【解析】退伍軍人安置機(jī)構(gòu)設(shè)在民政部門。民政部門承擔(dān)著社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置等多項(xiàng)重要職能，在退伍軍人安置工作中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施相關(guān)安置政策和工作，保障退伍軍人的合法權(quán)益和妥善安置。而人民武裝部主要負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的民兵、兵役、動員等工作；勞動部門主要負(fù)責(zé)勞動就業(yè)、社會保障、勞動監(jiān)察等勞動領(lǐng)域事務(wù)；人事部門主要負(fù)責(zé)人事管理、人才調(diào)配、職稱評定等人事相關(guān)工作，均不承擔(dān)退伍軍人安置機(jī)構(gòu)的職能。因此退伍軍人安置機(jī)構(gòu)設(shè)在民政部門。21、以下關(guān)于蜜蜂的說法，不正確的是（）。

A.蜜蜂屬于節(jié)肢動物，身體由許多體節(jié)構(gòu)成

B.體表包裹著一層堅(jiān)韌的外骨骼

C.蜜蜂屬于益蟲，有利農(nóng)作物的生長

D.蜜蜂由工蜂、雄蜂和蜂后組成

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對蜜蜂相關(guān)知識的了解。蜜蜂屬于節(jié)肢動物，節(jié)肢動物的特征之一就是身體由許多體節(jié)構(gòu)成，且體表包裹著一層堅(jiān)韌的外骨骼，外骨骼可以起到保護(hù)和防止體內(nèi)水分散失的作用。蜜蜂能夠幫助農(nóng)作物授粉，大大提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，對農(nóng)作物生長十分有利，因此屬于益蟲。而蜜蜂群體是由蜂王、雄蜂和工蜂組成，“蜂后”是蜂王的別稱，但表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，通常在生物學(xué)上多使用“蜂王”這一術(shù)語。綜上所述，說法不正確的是關(guān)于蜜蜂群體組成的表述。"22、下列關(guān)于稅收的說法中，正確的是（）。

A.稅收是國家行為，由審判機(jī)關(guān)代為征收

B.稅收具有自愿性，交多少由公民自己決定

C.一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的，只要國家未修改稅法，稅收應(yīng)該是固定的

D.稅收具有強(qiáng)制性、有償性、固定性的特點(diǎn)

【答案】：C"

【解析】稅收是國家為滿足社會公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，參與國民收入分配，強(qiáng)制取得財(cái)政收入的一種特定分配方式。稅收由國家稅務(wù)機(jī)關(guān)等征收機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)征收，而非審判機(jī)關(guān)，審判機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)司法審判工作。稅收具有強(qiáng)制性，并非自愿行為，公民必須依法納稅，而不是由公民自己決定交多少。稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特點(diǎn)，并非有償性，無償性是指國家取得稅收收入，既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價(jià)。一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的，稅收的征收對象、稅率、納稅期限等都是法定的，只要國家未修改稅法，稅收應(yīng)該是固定的。所以關(guān)于稅收說法正確的是一切稅收由國家法律規(guī)定，在國家未修改稅法時稅收是固定的。"23、事實(shí)認(rèn)識錯誤,又稱構(gòu)成要件錯誤,是指行為人在著手犯罪時預(yù)見或設(shè)想的事實(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)不符合。根據(jù)上述定義,下列不屬于事實(shí)認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是()。

A.甲看到自己的仇人乙在樓下的廣場上,于是從樓上扔石頭想砸乙,這時住在樓下的丙從窗戶探頭向外張望,結(jié)果甲擊中丙的頭部致其重傷

B.甲的胞弟乙,在村中無惡不作,還氣死了老母親。甲想為民除害,就把弟弟殺了,事后他認(rèn)為自己會因大義滅親而得到表彰,不料卻被公安機(jī)關(guān)以涉嫌故意殺人逮捕了

C.甲一心想殺掉自己的仇人白某,于是埋伏在白某下班的必經(jīng)之地,果然黑影準(zhǔn)時出現(xiàn),甲向黑影開槍射擊,結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來是林某

D.甲想淹死乙,于是趁乙不備將其推入了井中,乙死亡。第二天,甲才知道那是口枯井,乙實(shí)際上是摔死的

【答案】：B

【解析】事實(shí)認(rèn)識錯誤定義的關(guān)鍵信息是預(yù)見或設(shè)想的事實(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)不符合。某人本來就想殺掉另一個人為民除害，結(jié)果也真的把那個人殺死了，即發(fā)生的事實(shí)和其預(yù)見的事實(shí)一致，這種情況不屬于事實(shí)認(rèn)識錯誤。24、在照相技術(shù)誕生以前，那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無法收藏的文物，就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù)，不能反復(fù)觸碰，通過墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接觸文物，使文物遭受污染或損壞?，F(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上，供研究者利用。這段文字主要說明的是：

A.墨拓在文物保存文獻(xiàn)研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越

B.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史

C.墨拓對于研究歷史文獻(xiàn)與保存文物具有重要的價(jià)值

D.墨拓與照相技術(shù)在文獻(xiàn)研究保護(hù)方面具有不同價(jià)值

【答案】：C

【解析】文段強(qiáng)調(diào)在照相技術(shù)誕生前墨拓助文物進(jìn)入研究視域，還能避免文物受損，且細(xì)節(jié)呈現(xiàn)比現(xiàn)代照相清晰，可見墨拓對研究歷史文獻(xiàn)與保存文物有重要價(jià)值。25、甲、乙兩家企業(yè)簽訂了購銷合同，甲企業(yè)按照約定向乙企業(yè)給付了4萬元定金，之后乙企業(yè)違約。此時，甲企業(yè)依法有權(quán)要求乙企業(yè)給付（）。

A.2萬元

B.4萬元

C.8萬元

D.6萬元

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，收受定金的一方不履行債務(wù)或者履行債務(wù)不符合約定，致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。本題中，甲企業(yè)給付乙企業(yè)4萬元定金，乙企業(yè)違約，甲企業(yè)依法有權(quán)要求乙企業(yè)雙倍返還定金，即4×2=8萬元。所以應(yīng)選擇8萬元這一選項(xiàng)。26、組織文化可分為強(qiáng)文化和弱文化，這二者最主要的區(qū)別在于對組織（）的認(rèn)同程度不同。

A.價(jià)值觀

B.行為方式

C.工作制度

D.管理手段

【答案】：A

【解析】組織文化的強(qiáng)文化和弱文化，其本質(zhì)的分別體現(xiàn)于成員對組織價(jià)值觀的認(rèn)同程度差異。強(qiáng)文化意味著組織成員高度認(rèn)同組織的核心價(jià)值觀，這種高度認(rèn)同會促使成員自覺按照組織價(jià)值觀去行動，組織的凝聚力和向心力較強(qiáng)。而在弱文化的組織中，成員對組織價(jià)值觀的認(rèn)同程度較低，導(dǎo)致組織缺乏統(tǒng)一的方向和行為準(zhǔn)則，成員的行為和決策可能更多地基于個人的判斷而非組織價(jià)值觀。行為方式、工作制度和管理手段等方面都是受價(jià)值觀影響的具體表現(xiàn)，它們是價(jià)值觀在組織不同層面的外化，并非強(qiáng)文化和弱文化最主要的區(qū)別來源。所以，強(qiáng)文化和弱文化最主要的區(qū)別在于對組織價(jià)值觀的認(rèn)同程度不同。27、《后漢書》記載，某日，昌邑官員王密帶十斤黃金深夜去拜訪楊震，并說“暮夜無人知”。楊震嚴(yán)詞拒絕了這份厚禮，回答說“天知地知你知我知，何為無人知？”王密慚愧而歸。這個歷史故事體現(xiàn)的中華民族的道德修養(yǎng)方法是（）。

A.省察克治

B.積善成德

C.慎獨(dú)自律

D.清正廉潔

【答案】：C"

【解析】該歷史故事主要體現(xiàn)的是慎獨(dú)自律這一中華民族的道德修養(yǎng)方法。慎獨(dú)自律強(qiáng)調(diào)在無人監(jiān)督的情況下，依然能夠堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，自覺遵守道德規(guī)范。在故事中，王密認(rèn)為深夜無人知曉其送黃金之事，但楊震卻秉持著“天知地知你知我知”的原則，嚴(yán)詞拒絕厚禮，即便處于無人監(jiān)督的夜晚，也能堅(jiān)守道德底線，不接受不當(dāng)財(cái)物，這充分體現(xiàn)了慎獨(dú)自律的道德修養(yǎng)。省察克治主要側(cè)重于自我反省和檢查自己的過錯并加以改正，故事中并未突出楊震對自身過錯的反省。積善成德是通過積累善行來形成高尚的品德，該故事重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)楊震長期積累善行。清正廉潔更多是一種為官的品質(zhì)和作風(fēng)描述，而題干強(qiáng)調(diào)的是在特定情境下體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法。所以，此故事體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法為慎獨(dú)自律。"28、2020年10月23日，四川綿陽市北川發(fā)生地震。我國是一個多地震的國家，下列關(guān)于地震的說法不正確的是（）。

A.臺灣省是我國地震最頻繁的省，位于太平洋地震帶上

B.昭通發(fā)生地震，位置屬于云南省，位于青藏高原地震帶，這是我國地震活動最強(qiáng)烈、地震頻發(fā)的地區(qū)

C.汶川地震是人類史上最大地震，從2019年起，5月12日為國家防災(zāi)減災(zāi)日

D.我國地震活動頻率高、強(qiáng)度大、震源淺、分布廣，是一個震災(zāi)嚴(yán)重的國家

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)我國地震的相關(guān)知識，對各表述逐一分析判斷。我國地震活動頻率高、強(qiáng)度大、震源淺、分布廣，是一個震災(zāi)嚴(yán)重的國家。我國主要有五個地震區(qū)，分別是臺灣地震區(qū)、青藏高原地震區(qū)、新疆地震區(qū)、華北地震區(qū)和華南地震區(qū)。我國臺灣省處于太平洋板塊和亞歐板塊交界處，是我國地震最頻繁的省份，位于太平洋地震帶上。此外，昭通位于云南省，地處青藏高原地震帶，該地震帶是我國地震活動最強(qiáng)烈、地震頻發(fā)的地區(qū)。而汶川地震并不是人類史上最大的地震。人類有記錄以來震級最高的地震是1960年發(fā)生在智利的9.5級大地震。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級特大地震，為表達(dá)對地震遇難同胞的深切哀悼，增強(qiáng)全社會的防災(zāi)減災(zāi)意識，推動全民防災(zāi)減災(zāi)知識和避災(zāi)自救技能的普及推廣，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，自2009年起，每年5月12日為全國防災(zāi)減災(zāi)日，并非2019年。綜上，說法不正確的是關(guān)于汶川地震和國家防災(zāi)減災(zāi)日的相關(guān)表述。"29、截至目前，我國民營經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的占比超過一半，吸納就業(yè)的占比超過三分之二，已然成為國民經(jīng)濟(jì)名副其實(shí)的“半壁江山”。這說明（）。

A.國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

B.集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.公有制經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)大舞臺上唱主角

D.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

【答案】：D"

【解析】題目描述了民營經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值和吸納就業(yè)方面的重要占比，體現(xiàn)了民營經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。民營經(jīng)濟(jì)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。國有經(jīng)濟(jì)是指由社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料（以國家所有的形式存在）的公有制形式，它是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，主要體現(xiàn)在控制力上，題干強(qiáng)調(diào)的是民營經(jīng)濟(jì)即非公有制經(jīng)濟(jì)，并非國有經(jīng)濟(jì)，所以該描述與題干不符。集體經(jīng)濟(jì)是由部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟(jì)，是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但題干圍繞的是非公有制經(jīng)濟(jì)中的民營經(jīng)濟(jì)，并非集體經(jīng)濟(jì)，所以該描述不符合題意。公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中占主體地位，在我國經(jīng)濟(jì)大舞臺上唱主角，但題干重點(diǎn)在于闡述民營經(jīng)濟(jì)這種非公有制經(jīng)濟(jì)的作用，并非強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)，所以該描述不符合題目主旨。非公有制經(jīng)濟(jì)包括個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)等，民營經(jīng)濟(jì)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。民營經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值和吸納就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用，已成為國民經(jīng)濟(jì)的“半壁江山”，這充分說明非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)等具有重要意義，所以該項(xiàng)描述符合題目內(nèi)容。綜上，應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)重要組成部分的表述。"30、東區(qū)位于四川省攀枝花市，是攀枝花市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融和商貿(mào)中心，面積167.225平方千米，人口約30.82萬人。截至2018年末，東區(qū)轄1個鎮(zhèn)、9個街道。請問下列選項(xiàng)中哪一鎮(zhèn)屬于東區(qū)（）。

A.永興鎮(zhèn)

B.攀蓮鎮(zhèn)

C.同德鎮(zhèn)

D.銀江鎮(zhèn)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對四川省攀枝花市東區(qū)所包含鎮(zhèn)的了解。題干中雖未直接提及東區(qū)包含的具體鎮(zhèn)名，但可通過對各選項(xiàng)中鎮(zhèn)所在區(qū)域的分析來得出正確答案。永興鎮(zhèn)位于四川省成都市郫都區(qū)，并非屬于攀枝花市東區(qū)。攀蓮鎮(zhèn)是四川省攀枝花市米易縣的下轄鎮(zhèn)，不屬于東區(qū)。同德鎮(zhèn)屬于四川省攀枝花市仁和區(qū)，不屬于東區(qū)。銀江鎮(zhèn)屬于四川省攀枝花市東區(qū)，符合題目要求。"31、小李與朋友一同逛街，當(dāng)走到某商場門前時，該商場懸掛在門前的廣告牌突然跌落，將小李砸成重傷。朋友迅速把小李送往醫(yī)院，在醫(yī)院治療期間，小李共花費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)2萬余元。對于這一事件，下列說法正確的是（）。

A.小李自己走路不小心，應(yīng)該自負(fù)其責(zé)

B.商場雖為廣告牌的所有人，但不是有意致人損害，故商場不需要承擔(dān)賠償責(zé)任

C.作為廣告牌的所有人，商場沒有盡到維護(hù)安全的義務(wù)，故商場應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

D.商場雖未盡到廣告牌的維護(hù)義務(wù)，但小李走路也沒有留神，故雙方各承擔(dān)一半責(zé)任

【答案】：C"

【解析】本題考查建筑物等設(shè)施致人損害的侵權(quán)責(zé)任認(rèn)定。在本案例中，商場門前懸掛的廣告牌跌落將小李砸成重傷，這屬于建筑物、構(gòu)筑物或者其他設(shè)施及其擱置物、懸掛物發(fā)生脫落、墜落造成他人損害的情形。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，建筑物、構(gòu)筑物或者其他設(shè)施及其擱置物、懸掛物發(fā)生脫落、墜落造成他人損害，所有人、管理人或者使用人不能證明自己沒有過錯的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所有人、管理人或者使用人賠償后，有其他責(zé)任人的，有權(quán)向其他責(zé)任人追償。從本案例來看，商場作為廣告牌的所有人，負(fù)有維護(hù)廣告牌安全的義務(wù)。廣告牌跌落將小李砸成重傷，說明商場沒有盡到維護(hù)安全的義務(wù)，存在過錯，因此商場應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。小李正常逛街，被跌落的廣告牌砸傷，其自身并無過錯，不應(yīng)該對此次事故負(fù)責(zé)。而商場是否為有意致人損害，并不影響其承擔(dān)賠償責(zé)任，只要其存在未盡到維護(hù)安全義務(wù)的過錯，就需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。所以，商場沒有盡到維護(hù)安全的義務(wù)，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。"32、壟斷競爭市場是一種（）的市場。

A.壟斷壓制了競爭

B.競爭打破了壟斷

C.壟斷和競爭共存

D.產(chǎn)品完全無差別

【答案】：C

【解析】壟斷競爭市場是一種既存在壟斷因素又存在競爭因素的市場結(jié)構(gòu)。在該市場中，企業(yè)生產(chǎn)有差別的同種產(chǎn)品，這使得企業(yè)在一定程度上能夠控制價(jià)格，具有壟斷性；同時，市場上又有許多企業(yè)，它們相互競爭，所以也存在競爭。因此，該市場是壟斷和競爭共存的市場。而“壟斷壓制了競爭”描述的情況傾向于完全壟斷市場，在這種市場里一家企業(yè)獨(dú)占市場，幾乎不存在競爭；“競爭打破了壟斷”一般更符合從壟斷市場向競爭市場轉(zhuǎn)變的動態(tài)過程描述，并非對壟斷競爭市場特征的準(zhǔn)確概括；“產(chǎn)品完全無差別”是完全競爭市場的特點(diǎn)，在完全競爭市場中，所有企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品都是同質(zhì)的。所以該題應(yīng)選描述壟斷和競爭共存的選項(xiàng)。33、根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以（）以下、對法人或者其他組織處以（）以下罰款或者警告的行政處罰，可以當(dāng)場作出行政處罰決定。

A.1002000

B.2003000

C.3004000

D.500,1萬

【答案】：B

【解析】根據(jù)2021年修訂的《中華人民共和國行政處罰法》第五十一條規(guī)定，違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場作出行政處罰決定。法律另有規(guī)定的，從其規(guī)定。所以應(yīng)該是對公民處以200以下，對法人或其他組織處以3000以下。34、公路上有一行人與一騎車人同時向東行進(jìn)，行人速度為3.6千米/小時，騎車人速度為10.8千米/小時，如果有輛貨車從他們背后開過來，貨車拖著木材通過行人用了2秒，通過騎車人用了6秒。那么貨車長度為多少米？（）

A.7

B.9

C.3

D.6

【答案】：D"

【解析】我們來進(jìn)行分析，先統(tǒng)一速度單位，行人的速度是3.6千米/小時，換算后為1米/秒，騎車人的速度是10.8千米/小時，換算后是3米/秒。設(shè)貨車的速度為v米/秒，由于貨車與行人、騎車人相遇過程中存在等量關(guān)系，可列出方程（v－1）×2＝（v－3）×6。接下來求解這個方程：展開括號得到2v-2=6v-18移項(xiàng)可得6v-2v=18-2合并同類項(xiàng)得4v=16解得v=4米/秒最后求貨車的長度，根據(jù)貨車與行人的相遇情況來計(jì)算，貨車長度為（4－1）×2，結(jié)果是6米。"35、真誠:真摯()

A.論證:論點(diǎn)

B.頑強(qiáng):頑劣

C.果斷:武斷

D.爭議:爭執(zhí)

【答案】：D

【解析】真誠和真摯是一組近義詞，爭議和爭執(zhí)是一組近義詞，所以這就是對應(yīng)的答案。36、五十六個民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個民族的是（）。

A.花王節(jié)潑水節(jié)竹樓

B.?；旯?jié)土司莊園哈達(dá)

C.雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮

D.三月街那達(dá)慕大會吊腳樓

【答案】：C

【解析】花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的，所以該項(xiàng)說法錯誤。?；旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的，所以該項(xiàng)說法錯誤。雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的，所以該項(xiàng)說法正確。那達(dá)慕大會是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的，所以該項(xiàng)說法錯誤。37、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子

【答案】：C"

【解析】本題考查儒家學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識。在中國思想文化發(fā)展歷程中，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他生活于春秋時期，其思想核心為“仁”和“禮”。孔子廣收門徒，打破了當(dāng)時學(xué)在官府的局面，開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，整理了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等古代文獻(xiàn)，對中國文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“無為而治”，著有《道德經(jīng)》，倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律，追求個體與自然的和諧統(tǒng)一。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出“仁政”學(xué)說，主張“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以民為本，關(guān)注民生。荀子同樣是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物之一，他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對人的改造作用，其思想綜合了儒家與法家等多家之長。綜上，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子。"38、公文在形成和使用過程中可分為不同的文稿和文本，其中文稿包含草稿和定稿，文本包含正本、試行本、副本等。下列哪項(xiàng)不具備公文現(xiàn)行效用？（）

A.草稿

B.定稿

C.副本

D.正本

【答案】：A"

【解析】公文的效用是指公文在特定的時間和空間范圍內(nèi)對受文者的行為產(chǎn)生的強(qiáng)制性影響和作用。草稿是公文在撰寫過程中形成的原始稿件，主要是供討論、征求意見、修改審核使用，它還沒有經(jīng)過一系列的審核和批準(zhǔn)流程，不具有正式公文的法定效力，所以不具備公文現(xiàn)行效用。定稿是經(jīng)過修改和審核，由機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)或經(jīng)會議討論通過，正式生效的文稿，具備公文現(xiàn)行效用。副本是再現(xiàn)公文正本內(nèi)容及全部或部分外形特征的公文復(fù)制本或正本的復(fù)份，在一定情況下與正本具有同等效力，具備公文現(xiàn)行效用。正本是根據(jù)定稿制作的供主要受文者使用的正式文本，具有法定效力和現(xiàn)行效用。"39、人們進(jìn)行征服和改造自然界的生產(chǎn)勞動,目的都是為了創(chuàng)造出一定的物質(zhì)產(chǎn)品。在各個社會歷史時代中,人們征服和改造自然界的實(shí)際能力的高低,決定了所能創(chuàng)造出的物質(zhì)產(chǎn)品的類別及多寡狀況。而這又會從根本上直接決定每個社會歷史時代的生產(chǎn)資料所有制形式,包括是公有制還是私有制,以及是什么樣的公有制和私有制。這意味著()。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力

D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：D

【解析】生產(chǎn)力是人們征服和改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)中人與人的相互關(guān)系，其本質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制形式?！叭祟愓鞣透脑熳匀唤缒芰Α钡母叩蜎Q定了“物質(zhì)產(chǎn)品的類別及多寡狀況”，而這又決定了“生產(chǎn)資料所有制形式”。所以，“人類征服和改造自然界能力”的高低決定了“生產(chǎn)資料所有制形式”，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。40、"事業(yè)單位人事爭議調(diào)解特有的原則是（）。①自愿原則②平等互信原則③合法、合情、合理原則④尊重當(dāng)事人申請仲裁和訴訟權(quán)利的原則"

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位人事爭議調(diào)解特有的原則有自愿原則，該原則貫穿于人事爭議調(diào)解的全過程，是確保調(diào)解工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，只有雙方自愿參與調(diào)解，調(diào)解結(jié)果才更可能被接受和履行。合法、合情、合理原則要求調(diào)解活動既要符合法律法規(guī)，又要考慮人情事理，以達(dá)到最佳的調(diào)解效果。尊重當(dāng)事人申請仲裁和訴訟權(quán)利的原則非常重要，因?yàn)楫?dāng)事人在調(diào)解過程中仍然享有通過仲裁或訴訟解決爭議的權(quán)利，調(diào)解不能阻礙當(dāng)事人行使這些法定權(quán)利。而平等互信原則不是事業(yè)單位人事爭議調(diào)解特有的原則。所以事業(yè)單位人事爭議調(diào)解特有的原則是自愿原則、合法合情合理原則以及尊重當(dāng)事人申請仲裁和訴訟權(quán)利的原則。41、依據(jù)我國《民法典》規(guī)定，登記機(jī)構(gòu)進(jìn)行異議登記后，申請人自異議登記之日起（）日內(nèi)未起訴的，異議登記失效。

A.15

B.30

C.45

D.60

【答案】：A

【解析】依據(jù)我國《民法典》規(guī)定，登記機(jī)構(gòu)予以異議登記后，若申請人在異議登記之日起15日內(nèi)未起訴，異議登記將會失效。所以正確答案對應(yīng)的時長是15日。42、彩虹作為氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)太陽光照射到空氣中的水滴時，光線經(jīng)折射及反射后，會在天空上形成拱形的七彩光譜，其中最外層的顏色是（）。

A.黃色

B.紅色

C.綠色

D.藍(lán)色

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)彩虹光譜顏色的相關(guān)知識來進(jìn)行分析解答。彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)太陽光照射到空氣中的水滴時，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內(nèi)圈呈紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種顏色。由此可知，彩虹最外層的顏色是紅色。"43、唐玄宗統(tǒng)治期間，政治清明，其勵精圖治，任用賢能，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時期，成為當(dāng)時世界上最強(qiáng)盛的國家，歷史上把這一時期叫做（）。

A.貞觀之治

B.開元盛世

C.文景之治

D.康乾盛世

【答案】：B"

【解析】本題是對不同歷史時期盛世名稱的考查，需要結(jié)合各時期的統(tǒng)治者和時代背景來判斷。題目描述的是唐玄宗統(tǒng)治時期，唐朝進(jìn)入全盛時期這一歷史階段。貞觀之治是唐太宗李世民統(tǒng)治時期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，與題目中唐玄宗統(tǒng)治時期不符。開元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世，唐玄宗統(tǒng)治前期政治清明，勵精圖治，任用賢能，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時期，與題目描述相符。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，與唐朝和唐玄宗無關(guān)?？登⑹烙址Q康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國古代封建王朝的最后一個盛世，該時期經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時間長達(dá)一百三十四年，與唐朝和唐玄宗也不相關(guān)。綜上，答案是開元盛世。"44、在建設(shè)性沖突情境下，組織展現(xiàn)出活力充沛的狀態(tài)，能夠迅速對環(huán)境變化作出反應(yīng)，組織績效處于較高水平。此時（）。

A.沖突水平適當(dāng)

B.沖突較多

C.沖突太激烈

D.沒有或很少沖突

【答案】：A

【解析】建設(shè)性沖突是指沖突水平適當(dāng)，能使組織充滿活力，對環(huán)境變化反應(yīng)快，且組織績效較高。當(dāng)沖突較多、太激烈時，可能會破壞組織的正常秩序和穩(wěn)定，導(dǎo)致組織效率下降；而沒有或很少沖突，組織可能缺乏創(chuàng)新和活力，對環(huán)境變化反應(yīng)遲緩，不利于組織的發(fā)展。所以這種情況下沖突水平是適當(dāng)?shù)摹?5、不同的人對同一事物的認(rèn)識往往各不相同，這說明()

A.認(rèn)識是主體的自由創(chuàng)造

B.認(rèn)識不受客體的制約

C.認(rèn)識受主體狀況的影響

D.認(rèn)識的內(nèi)容和形式都是主觀的

【答案】：C

【解析】不同人對同一事物認(rèn)識不同，是因?yàn)檎J(rèn)識過程中主體的經(jīng)歷、知識、思維等狀況有別，進(jìn)而影響認(rèn)識。認(rèn)識并非主體自由創(chuàng)造，也受客體制約，其內(nèi)容是客觀的，所以選該項(xiàng)。46、在工業(yè)企業(yè)經(jīng)營中，作為一種先進(jìn)經(jīng)營管理方法的價(jià)值工程，其核心是（）。

A.信息收集

B.價(jià)值創(chuàng)造

C.功能分析

D.市場調(diào)研

【答案】：C

【解析】價(jià)值工程是一種通過對產(chǎn)品或作業(yè)進(jìn)行功能分析，以最低的壽命周期成本，可靠地實(shí)現(xiàn)必要功能，從而提高產(chǎn)品或作業(yè)價(jià)值的先進(jìn)經(jīng)營管理方法。其核心就是功能分析，通過對功能的系統(tǒng)研究，找出存在的問題，提出更好的方案來滿足必要功能的要求。而信息收集是價(jià)值工程的前期工作，用于了解相關(guān)信息；價(jià)值創(chuàng)造是價(jià)值工程開展后可能達(dá)成的結(jié)果；市場調(diào)研也只是前期了解市場需求等情況的手段，并非價(jià)值工程的核心內(nèi)容。所以答案是功能分析。47、愛國是中國人最質(zhì)樸、最深沉、最偉大的情感，眾多仁人志士用筆墨抒發(fā)愛國情懷，其中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是（）的名句。

A.陸游

B.岳飛

C.文天祥

D.辛棄疾

【答案】：A

【解析】該題考查對古代愛國詩人及其名句的了解?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”這句詩出自南宋詩人陸游的《示兒》，此詩是詩人臨終前對兒子的遺囑，表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強(qiáng)烈的愛國之情。岳飛是南宋時期抗金名將，代表作品有《滿江紅·怒發(fā)沖冠》等。文天祥是南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，其代表作有《過零丁洋》等，其中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”成為千古名句。辛棄疾是南宋豪放派詞人，有眾多經(jīng)典詞作如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等。所以正確答案是與詩句相對應(yīng)的詩人陸游。48、某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究顯示，接受過職業(yè)教育的煤炭工人相較于未接受教育的煤炭工人，生產(chǎn)效率更高，這屬于對（）的研究。

A.第一產(chǎn)業(yè)

B.第三產(chǎn)業(yè)

C.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

D.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對不同產(chǎn)業(yè)分類以及經(jīng)濟(jì)學(xué)不同研究范疇的理解和判斷。首先明確各產(chǎn)業(yè)的定義，第一產(chǎn)業(yè)主要是指農(nóng)、林、牧、漁業(yè)，煤炭工人從事的煤炭開采工作并不屬于這一范疇；第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)，是指除第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)，煤炭工人的主要工作是進(jìn)行煤炭生產(chǎn)，并非服務(wù)業(yè)，所以這兩個選項(xiàng)可排除。接著區(qū)分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是個體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，例如單個消費(fèi)者、單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)決策等，它聚焦于個體層面的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則著眼于國民經(jīng)濟(jì)的總體運(yùn)行，如經(jīng)濟(jì)增長、通貨膨脹、失業(yè)等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策。本題中是針對接受過職業(yè)教育的煤炭工人和未接受教育的煤炭工人這一個體群體的生產(chǎn)效率進(jìn)行研究，屬于個體層面的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，符合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。因此，該研究屬于對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。"49、某組織的組織文化并非與生俱來，而是在組織生存和發(fā)展過程中逐步總結(jié)、培育和積累形成的。這體現(xiàn)了組織文化的（）。

A.意識性

B.可塑性

C.系統(tǒng)性

D.導(dǎo)向性

【答案】：B

【解析】組織文化不是天生就有的，而是在組織生存和發(fā)展過程中逐步總結(jié)、培育和積累形成的，這意味著組織文化可以通過后天的努力進(jìn)行塑造和改變。意識性強(qiáng)調(diào)組織文化是組織成員共同的意識；系統(tǒng)性側(cè)重于組織文化是一個相互關(guān)聯(lián)的整體；導(dǎo)向性指組織文化對組織成員行為和組織發(fā)展方向有引導(dǎo)作用。所以這里體現(xiàn)的是組織文化的可塑性。50、“智慧是做事用的，對于靈魂來說，靠的是信念?！闭驹谌眽瘟謭鰣鍪氛骨?，重溫“美麗的高嶺”從荒涼到蔥郁的不平凡歷程，不禁讓人想起高爾基的這句名言。在惡劣的環(huán)境條件下，塞罕壩人秉持“一日三餐有味無味無所謂，爬冰臥雪冷乎凍乎不在乎”的樂觀主義情懷，堅(jiān)持依靠科學(xué)精神解決高寒地區(qū)造林育林的技術(shù)難題，創(chuàng)造了從一棵樹到百萬畝林海的人間奇跡。塞罕壩人的精神與取得的成績表明（）。①意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識和改造世界的重要條件②意識活動的能動性是認(rèn)識和改造世界的可靠保證③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件④意識活動能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

A.①③

B.③④

C.①②

D.②④

【答案】：A"

【解析】該題的考察核心是對意識活動特點(diǎn)、尊重客觀規(guī)律與實(shí)踐成功關(guān)系的理解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確分析塞罕壩人創(chuàng)造人間奇跡這一過程所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，并對每個原理的表述進(jìn)行正確性判斷。塞罕壩人以樂觀主義情懷，依靠科學(xué)精神解決高寒地區(qū)造林育林技術(shù)難題。在此過程中，他們充分發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性，發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和改造世界，這體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識和改造世界的重要條件。同時，他們堅(jiān)持依靠科學(xué)精神，即遵循客觀規(guī)律來解決技術(shù)難題，這表明尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件。意識活動的能動性對認(rèn)識和改造世界有重要作用，但“可靠保證”表述過于絕對。因?yàn)檎J(rèn)識和改造世界受到多種因素的制約，意識活動的能動性并不是唯一且絕對的保證，所以“意識活動的能動性是認(rèn)識和改造世界的可靠保證”這一說法錯誤。意識活動本身不能直接改造世界，必須通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，所以“意識活動能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界”表述不準(zhǔn)確，意識活動能能動地認(rèn)識世界，但改造世界需要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。綜上，體現(xiàn)的原理是意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識和改造世界的重要條件以及尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件。"51、京劇起源于四個地方劇種，分別是安徽的徽劇、湖北的漢劇、（）的昆劇以及陜西的秦腔。

A.江西

B.湖南

C.江蘇

D.湖北

【答案】：C

【解析】該題考查京劇起源的地方劇種相關(guān)知識。京劇起源于安徽的徽劇、湖北的漢劇、江蘇的昆劇、陜西的秦腔。昆劇發(fā)源于元末明初的江蘇昆山一帶，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，被譽(yù)為“百戲之祖”。而江西、湖南、湖北并非昆劇的發(fā)源地。所以正確答案對應(yīng)的是江蘇。52、根據(jù)《國家賠償法》的規(guī)定，下列行為受害人無權(quán)獲得精神損害賠償?shù)氖牵ǎ?/p>

A.違法使用武器、警械造成公民身體傷害或者死亡

B.違法對公民財(cái)產(chǎn)采取查封、扣押、凍結(jié)、追繳等措施

C.對公民采取逮捕措施后，決定撤銷案件、不起訴或者判決宣告無罪終止追究刑事責(zé)任

D.非法拘禁或者以其他方法非法剝奪公民人身自由

【答案】：B

【解析】《國家賠償法》規(guī)定，致人精神損害的，應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)行為影響的范圍內(nèi)，為受害人消除影響，恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉；造成嚴(yán)重后果的，應(yīng)當(dāng)支付相應(yīng)的精神損害撫慰金。違法使用武器、警械造成公民身體傷害或者死亡，此行為嚴(yán)重侵犯公民的人身權(quán)利，易對公民造成嚴(yán)重精神損害，受害人有權(quán)獲得精神損害賠償。對公民采取逮捕措施后，決定撤銷案件、不起訴或者判決宣告無罪終止追究刑事責(zé)任，這意味著公民被錯誤限制人身自由且司法程序最終認(rèn)定其無罪，會給當(dāng)事人帶來極大精神痛苦，受害人有權(quán)獲得精神損害賠償。非法拘禁或者以其他方法非法剝奪公民人身自由，這嚴(yán)重侵犯公民人身自由權(quán)，會給受害人帶來精神創(chuàng)傷，受害人有權(quán)獲得精神損害賠償。而違法對公民財(cái)產(chǎn)采取查封、扣押、凍結(jié)、追繳等措施，主要侵犯的是公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，一般不會直接導(dǎo)致受害人產(chǎn)生精神損害，因此受害人通常無權(quán)獲得精神損害賠償。所以本題答案為違法對公民財(cái)產(chǎn)采取查封、扣押、凍結(jié)、追繳等措施。53、商周之際，人們普遍認(rèn)為君主是受上天旨意來統(tǒng)率萬民的，身負(fù)天命且不可替代。紂王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐紂、取代商朝興盛起來之后，周人試圖改變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德聯(lián)系在一起，營造“天命在德”的政治輿論。這一變化的目的是（）。

A.強(qiáng)化君主專制

B.塑造政治認(rèn)同

C.否定“君權(quán)神授”

D.宣揚(yáng)道德教化

【答案】：B"

【解析】商周之際，人們認(rèn)為君主受上天旨意統(tǒng)率萬民，紂王自恃“天命在身”肆意為虐，武王伐紂代商后，周人將天命與君主道德牽連，制造“天命在德”的政治輿論。在商周時期，尚未形成君主專制體制，強(qiáng)化君主專制是封建社會時期的特征，所以該變化并非旨在強(qiáng)化君主專制。周人制造“天命在德”的輿論，是因?yàn)樯坛q王自恃天命而肆意為虐失去民心，導(dǎo)致被周所取代。周人強(qiáng)調(diào)天命與君主道德相關(guān)，目的是讓民眾從思想上認(rèn)可周取代商是順應(yīng)天命、因?yàn)橹芫械滦?，從而塑造民眾對周政?quán)的政治認(rèn)同。周人只是把天命與君主道德聯(lián)系起來，并沒有否定“君權(quán)神授”，“天命在德”依然承認(rèn)君主權(quán)力來自上天，只是附加了君主需有道德的條件。宣揚(yáng)道德教化主要側(cè)重于通過教育手段提升民眾道德水平，而題干強(qiáng)調(diào)的是周人通過制造“天命在德”的輿論來為自身政權(quán)合法性正名，并非單純的宣揚(yáng)道德教化。綜上，這一變化旨在塑造政治認(rèn)同。"54、在城市生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成中，各種產(chǎn)業(yè)部門屬于（）。

A.自然系統(tǒng)中的生物部分

B.自然系統(tǒng)中的非生物部分

C.社會、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的生物部分

D.社會、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的非生物部分

【答案】：D

【解析】城市生態(tài)系統(tǒng)由自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)構(gòu)成。各種產(chǎn)業(yè)部門是人類社會經(jīng)濟(jì)活動的體現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)部門的主體是參與生產(chǎn)、經(jīng)營等經(jīng)濟(jì)活動的人，人屬于生物范疇。因此，各種產(chǎn)業(yè)部門在城市生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成中屬于社會、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的生物部分。55、在我國主要糧食作物品種中，產(chǎn)量始終位居首位的是（）。

A.小麥

B.水稻

C.玉米

D.大豆

【答案】：C

【解析】在我國主要糧食作物品種中，玉米產(chǎn)量一直位居首位。小麥?zhǔn)鞘澜缟戏N植面積最大且分布最廣泛的糧食作物，但并非我國產(chǎn)量首位的糧食作物。水稻是我國重要的糧食作物之一，南方地區(qū)種植廣泛，不過產(chǎn)量未居首位。大豆主要作為油料作物和飼料作物，其產(chǎn)量也不是主要糧食作物中最高的。所以本題正確答案對應(yīng)的描述為玉米。56、在經(jīng)歷了18年的艱苦談判后，2012年8月22日正式加入世貿(mào)組織，成為世貿(mào)組織第156個成員國的國家是（）。

A.美國

B.日本

C.德國

D.俄羅斯

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各國家加入世貿(mào)組織的相關(guān)信息來進(jìn)行判斷。世界貿(mào)易組織（簡稱世貿(mào)組織或世貿(mào)），是一個獨(dú)立于聯(lián)合國的永久性國際組織。美國是1948年1月1日《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的原始締約方，《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》于1995年1月1日正式更名為世界貿(mào)易組織。日本于1955年9月加入關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定，也就是世貿(mào)組織前身。德國在1951年4月18日與法國、意大利等六國成立歐洲煤鋼共同體，隨后不斷發(fā)展，是較早融入全球貿(mào)易體系的國家，但并非在2012年8月22日加入世貿(mào)組織。而俄羅斯從1994年開始申請加入世貿(mào)組織，歷經(jīng)18年艱苦談判，于2012年8月22日正式成為世界貿(mào)易組織第156個成員國。綜上，在經(jīng)歷了18年的艱苦談判后，2012年8月22日正式加入世貿(mào)組織，成為世貿(mào)組織第156個成員國的國家是俄羅斯。"57、五金指的是傳統(tǒng)的五金制品，以下選項(xiàng)中不屬于這“五金”的是（）。

A.金

B.鐵

C.錫

D.鉻

【答案】：D

【解析】傳統(tǒng)的五金制品指金、銀、銅、鐵、錫五種金屬。鉻不屬于傳統(tǒng)五金所涵蓋的范圍，所以正確答案為鉻。58、依據(jù)國家住宅設(shè)計(jì)規(guī)范，普通住宅的臥室和廳，其高度一般不低于（）米。

A.2.4米

B.2.8米

C.3米

D.6米

【答案】：A

【解析】按國家住宅設(shè)計(jì)規(guī)范，一般住宅臥室、廳的凈高不低于2.4米。這是綜合考慮居住者的基本活動空間、通風(fēng)、采光以及建筑成本等多方面因素確定的。如果凈高過低，會使居住者產(chǎn)生壓抑感，同時也不利于空氣的流通和采光效果；而若將標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定過高，可能會增加建筑的建設(shè)成本和后期使用成本，不符合經(jīng)濟(jì)性原則。所以，該題正確答案對應(yīng)的高度是2.4米。59、王國維在《文學(xué)小言》中提到：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！睂Υ?，下列說法不正確的是（）。

A.屈子，指戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原，中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者

B.淵明，即東晉詩人陶潛，自號五柳先生，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”，“田園詩派之鼻”

C.子美，指詩人杜甫，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”

D.子瞻，指蘇軾，他的詞屬豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”

【答案】：A"

【解析】該題考查對文學(xué)常識的理解與判斷。題目中引用王國維《文學(xué)小言》的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)偉大人格與高尚文章的關(guān)系，并給出關(guān)于屈子、淵明、子美、子瞻的四個選項(xiàng)讓判斷說法是否正確。屈子指戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原，他是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者，并非中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。東晉詩人陶潛，自號五柳先生，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。詩人杜甫被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。蘇軾的詞屬豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。所以說法不正確的是屈子是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人這一表述。"60、張三與李四均為某高校在校大學(xué)生，某天在法律課上，二人因爭搶座位發(fā)生口角，此后張三對李四懷恨在心，其將多種殺人方式記錄下來保存，張三的這一行為（）。

A.構(gòu)成犯罪未遂

B.構(gòu)成犯罪中止

C.構(gòu)成犯罪預(yù)備

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：D"

【解析】要判斷該行為是否構(gòu)成犯罪及構(gòu)成何種犯罪形態(tài)，需依據(jù)犯罪構(gòu)成要件和不同犯罪形態(tài)的定義。犯罪是具有嚴(yán)重社會危害性、觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。在本題中，張三雖因與李四口角懷恨在心，且將多種殺人方式保存在電腦里，但他僅僅是有犯罪的想法和設(shè)想了犯罪的方式，并未實(shí)際著手實(shí)施任何危害行為，也沒有準(zhǔn)備犯罪工具、制造犯罪條件等預(yù)備行為。由于缺乏犯罪行為這一關(guān)鍵要素，不滿足犯罪構(gòu)成要件，所以張三的行為不構(gòu)成犯罪。"第二部分多選題(20題)1、黑土地土壤肥沃，但形成過程極為緩慢。目前，全球僅有三片黑土區(qū)，它們分別是（）。

A.中國東北平原

B.烏克蘭大平原

C.紅河平原

D.北美洲密西西比河流域

【答案】：ABD

【解析】這道題考查的是全球黑土區(qū)的分布知識。當(dāng)前全球僅有三片黑土區(qū)，一片位于中國東北平原，該地區(qū)黑土資源豐富，是我國重要的商品糧基地；另一片是烏克蘭大平原，它是烏克蘭重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)；還有一片是北美洲密西西比河流域，這里也有著肥沃的黑土。而紅河平原位于越南北部，并非全球三片黑土區(qū)之一。所以本題應(yīng)選擇中國東北平原、烏克蘭大平原、北美洲密西西比河流域?qū)?yīng)的選項(xiàng)。2、"社會主義社會是（）。注：本題因?yàn)樵}目已經(jīng)符合改寫要求，所以最終結(jié)果與原題目一致。"

A.一個很長的歷史過程

B.一個不斷發(fā)展的社會

C.要經(jīng)過不同的歷史發(fā)展階段的社會

D.一個不斷自我完善的社會

【答案】：ABCD"

【解析】社會主義社會是一個漫長且不斷演變發(fā)展的歷史進(jìn)程。從時間維度來看，它不是短暫的階段，而是要經(jīng)歷相當(dāng)長的時間跨度，貫穿人類社會發(fā)展的重要時期，所以具有很長的歷史過程。在發(fā)展屬性上，社會主義社會不是靜止不變的，而是始終處于動態(tài)發(fā)展之中，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步、科技的革新以及人們認(rèn)識的深化而不斷向前推進(jìn)，是一個不斷發(fā)展的社會。從歷史階段角度而言，社會主義社會在其發(fā)展過程中會呈現(xiàn)出不同的階段性特征，需要經(jīng)過不同的歷史發(fā)展階段，每個階段都有其獨(dú)特的任務(wù)、目標(biāo)和特點(diǎn)。從自我完善性來講，社會主義社會具有強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)和修復(fù)能力，能夠依據(jù)時代發(fā)展的要求和實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，對自身的制度、體制等進(jìn)行改革和優(yōu)化，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，是一個不斷自我完善的社會。綜上所述，題目中關(guān)于社會主義社會的描述都是正確的。"3、事業(yè)單位是（）。

A.各類人才的集中地

B.增強(qiáng)我國綜合國力的重要領(lǐng)域

C.實(shí)施科教興國的重要陣地

D.科技創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)基地

【答案】：ABC

【解析】事業(yè)單位是各類人才的集中地，匯聚了不同專業(yè)和領(lǐng)域的人才，為社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供智力支持和專業(yè)服務(wù)。它也是增強(qiáng)我國綜合國力的重要領(lǐng)域，涵蓋了教育、科技、文化、衛(wèi)生等多個關(guān)鍵領(lǐng)域，對國家的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的發(fā)展起到重要推動作用。同時，事業(yè)單位還是實(shí)施科教興國的重要陣地，在教育科研等方面承擔(dān)著重要職責(zé)，為國家培養(yǎng)人才、研發(fā)科技成果。而事業(yè)單位并非科技創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)基地，產(chǎn)業(yè)基地更側(cè)重于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和商業(yè)運(yùn)作，以盈利為主要目標(biāo)，這與事業(yè)單位的公益屬性有所不同。所以該題應(yīng)選是各類人才的集中地、增強(qiáng)我國綜合國力的重要領(lǐng)域、實(shí)施科教興國的重要陣地這些表述。4、下列情形中，公民、法人或者其他組織可以依法申請行政復(fù)議的有（）。

A.對行政機(jī)關(guān)作出的查封、扣押等行政強(qiáng)制措施決定不服的

B.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益的

C.不服行政機(jī)關(guān)作出的行政處分或者其他人事處理決定的

D.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)的

【答案】：ABD"

【解析】公民、法人或者其他組織依法申請行政復(fù)議的情形是在滿足一定條件下，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時可以提出。行政機(jī)關(guān)作出的查封、扣押等行政強(qiáng)制措施決定，屬于具體行政行為。若公民、法人或者其他組織對該決定不服，意味著其合法權(quán)益可能受到了影響，這種情況下是可以依法申請行政復(fù)議的。行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，若此行為侵犯到公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益，那么該行為屬于行政機(jī)關(guān)的具體行政行為范疇，當(dāng)事人可以就該行為申請行政復(fù)議來維護(hù)自身合法權(quán)益。行政機(jī)關(guān)作出的行政處分或者其他人事處理決定，屬于內(nèi)部行政行為。內(nèi)部行政行為主要是行政機(jī)關(guān)對其內(nèi)部工作人員的管理行為，這類行為不適用行政復(fù)議程序，當(dāng)事人通常應(yīng)通過申訴等其他途徑解決。行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)，是行政機(jī)關(guān)的具體行政行為對公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益造成了侵害。當(dāng)事人有權(quán)依法申請行政復(fù)議以保護(hù)自身的經(jīng)營自主權(quán)。因此，公民、法人或者其他組織可以依法申請行政復(fù)議的情形為對行政機(jī)關(guān)作出的查封、扣押等行政強(qiáng)制措施決定不服；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)。"5、《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確指出，增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，應(yīng)當(dāng)（）。

A.提升傳統(tǒng)消費(fèi)

B.培育新型消費(fèi)

C.適當(dāng)增加公共消費(fèi)

D.增加農(nóng)村消費(fèi)

【答案】：ABC"

【解析】增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，需要從多個方面著手。提升傳統(tǒng)消費(fèi)能夠穩(wěn)定消費(fèi)基本盤，對消費(fèi)市場的平穩(wěn)運(yùn)行起到關(guān)鍵作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)消費(fèi)領(lǐng)域如食品、服裝、住房、交通等，是居民消費(fèi)的主要組成部分，提升傳統(tǒng)消費(fèi)的品質(zhì)和水平，能夠更好地滿足人民群眾的基本生活需求，同時進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)消費(fèi)的潛力，推動消費(fèi)升級。培育新型消費(fèi)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型和居民消費(fèi)習(xí)慣變化的重要舉措。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，新型消費(fèi)模式不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)購物、在線教育、遠(yuǎn)程辦公、智慧旅游等。培育新型消費(fèi)不僅可以創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，還能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，為經(jīng)濟(jì)增長注入新動力。適當(dāng)增加公共消費(fèi)對于保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義具有重要意義。公共消費(fèi)主要包括政府在教育、醫(yī)療、文化、社會保障等方面的支出。適當(dāng)增加公共消費(fèi)可以提高公共服務(wù)的供給水平和質(zhì)量，減輕居民的生活負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)居民的消費(fèi)信心，從而間接促進(jìn)居民消費(fèi)的增長。同時，公共消費(fèi)的增加還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。而增加農(nóng)村消費(fèi)是擴(kuò)大內(nèi)需、推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。農(nóng)村地區(qū)人口眾多，消費(fèi)市場潛力巨大。隨著農(nóng)村居民收入水平的提高和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，農(nóng)村消費(fèi)市場呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢。增加農(nóng)村消費(fèi)，一方面需要提高農(nóng)村居民的收入水平，另一方面要加強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)市場的建設(shè)，改善消費(fèi)環(huán)境，提供適合農(nóng)村居民需求的產(chǎn)品和服務(wù)。綜上所述，提升傳統(tǒng)消費(fèi)、培育新型消費(fèi)、適當(dāng)增加公共消費(fèi)以及增加農(nóng)村消費(fèi)都是增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)性作用的重要途徑。"6、下列說法正確的是_____。

A.宏觀的總供給和總需求就是微觀的供給需求的量的加總

B.總供給就是實(shí)際GDP的供給量

C.總需求是指個人、企業(yè)、政府和外國人計(jì)劃購買的一國生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的總量

D.總需求就是實(shí)際消費(fèi)、投資、政府購買和凈出口之和

【答案】：BCD

【解析】總供給就是實(shí)際GDP供給量；總需求指個人、企業(yè)等計(jì)劃購買一國產(chǎn)品和勞務(wù)總量，也是實(shí)際消費(fèi)、投資、政府購買和凈出口之和。宏觀總供給和總需求并非微觀的簡單加總，故正確說法是后三者。7、下列表述中，體現(xiàn)“和諧”哲學(xué)思想的有（）

A.動中有靜，靜中有動

B.和而不同

C.萬物并育而不相害，道并行而不悖

D.真理和謬誤是相互包含的

【答案】：ABCD

【解析】動中有靜、靜中有動體現(xiàn)動靜統(tǒng)一和諧；和而不同強(qiáng)調(diào)差異中求和諧；萬物并育而不相害等展現(xiàn)萬物和諧共處；真理和謬誤相互包含說明對立統(tǒng)一的和諧關(guān)系，均體現(xiàn)“和諧”思想。8、下列符合公文對語句要求的是（）

A.改變語序安排，創(chuàng)造新穎句式

B.句子成分搭配得當(dāng)

C.含義明確、清晰、完整、無歧義

D.句子完整，合乎事理

【答案】：BCD

【解析】公文語句要求準(zhǔn)確、莊重、平實(shí)、簡明。創(chuàng)造新穎句式可能會導(dǎo)致表意不準(zhǔn)確且不符合公文莊重平實(shí)的風(fēng)格，所以不適合改變語序安排來創(chuàng)造新穎句式。而句子成分搭配得當(dāng)才能保證語句表達(dá)的合理性；含義明確、清晰、完整、無歧義，能確保公文的信息準(zhǔn)確傳達(dá)，避免引起誤解；句子完整且合乎事理，是語句能夠正確表意的基礎(chǔ)。因此，符合公文對語句要求的是句子成分搭配得當(dāng)、含義明確清晰完整無歧義、句子完整合乎事理。9、市場機(jī)制是（）在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行當(dāng)中發(fā)揮作用的具體形式。

A.價(jià)值規(guī)律

B.供求規(guī)律

C.壟斷規(guī)律

D.競爭規(guī)律

【答案】：ABD"

【解析】市場機(jī)制是價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競爭規(guī)律在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行當(dāng)中發(fā)揮作用的具體形式。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過市場價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動來發(fā)揮作用，促使生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率、調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配，是市場機(jī)制的核心。供求規(guī)律反映了市場上商品供給與需求之間的內(nèi)在聯(lián)系和變化趨勢。當(dāng)供大于求時，價(jià)格下降，促使生產(chǎn)減少；當(dāng)供小于求時，價(jià)格上升，刺激生產(chǎn)增加。供求關(guān)系的變化直接影響著市場價(jià)格的變動，進(jìn)而引導(dǎo)資源的配置。競爭規(guī)律是指商品經(jīng)濟(jì)中各個不同的利益主體，為了獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益，互相爭取有利的投資場所和銷售條件的客觀必然性。競爭包括生產(chǎn)者之間的競爭、消費(fèi)者之間的競爭以及生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的競爭等，它促使企業(yè)不斷改進(jìn)技術(shù)、提高管理水平，從而推動整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展。而壟斷規(guī)律是指少數(shù)大企業(yè)或若干企業(yè)聯(lián)合起來，獨(dú)占生產(chǎn)和市場以獲取高額壟斷利潤的規(guī)律。壟斷會破壞市場的公平競爭，阻礙市場機(jī)制正常發(fā)揮作用，因此不屬于市場機(jī)制發(fā)揮作用的形式。所以本題應(yīng)選價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競爭規(guī)律。"10、下列各項(xiàng)中，既是我國公民的基本權(quán)利，也是我國公民的基本義務(wù)的有（）。

A.選舉權(quán)

B.勞動權(quán)

C.受教育權(quán)

D.批評和建議權(quán)

【答案】：BC

【解析】在我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)體系中，勞動和受教育既是公民享有的基本權(quán)利，也是公民應(yīng)履行的基本義務(wù)。勞動權(quán)是公民有獲得勞動機(jī)會并按照勞動的數(shù)量和質(zhì)量取得報(bào)酬的權(quán)利，同時勞動也是每個有勞動能力的公民的光榮職責(zé)，國家提倡公民以勞動為手段，通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營獲取生活來源等，這體現(xiàn)了勞動既是權(quán)利又是義務(wù)。受教育權(quán)是公民有接受教育的權(quán)利，國家提供各種教育機(jī)會和條件保障公民受教育，同時公民有義務(wù)接受一定程度的教育，以提高自身素質(zhì)和促進(jìn)社會發(fā)展。而選舉權(quán)是公民選舉國家代表機(jī)關(guān)代表與其他公職人員的權(quán)利，它是公民政治權(quán)利的重要內(nèi)容之一，但并非既是權(quán)利又是義務(wù)。批評和建議權(quán)是公民對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的工作提出批評、建議的權(quán)利，主要體現(xiàn)為公民的民主監(jiān)督權(quán)利，也不是兼具權(quán)利與義務(wù)雙重屬性。所以既是我國公民的基本權(quán)利，也是我國公民的基本義務(wù)的是勞動權(quán)和受教育權(quán)。11、2020年3月，財(cái)政部會同國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好2020年財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理、貧困縣涉農(nóng)資金整合試點(diǎn)及資產(chǎn)收益扶貧等工作的通知》，嚴(yán)格落實(shí)（）的要求，進(jìn)一步強(qiáng)化資金管理和優(yōu)化政策舉措。

A.摘帽不摘責(zé)任

B.摘帽不摘政策

C.摘帽不摘幫扶

D.摘帽不摘監(jiān)管

【答案】：ABCD

【解析】這道題考查對2020年財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理相關(guān)要求的掌握。2020年是脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵時期，防止返貧是重要工作。嚴(yán)格落實(shí)“摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管”的要求，對于進(jìn)一步強(qiáng)化資金管理和優(yōu)化政策舉措具有關(guān)鍵意義。“摘帽不摘責(zé)任”可確保地方政府持續(xù)承擔(dān)脫貧攻堅(jiān)及后續(xù)鞏固提升責(zé)任；“摘帽不摘政策”能讓脫貧地區(qū)和群眾繼續(xù)享受政策支持，穩(wěn)定脫貧成果；“摘帽不摘幫扶”能為脫貧地區(qū)和群眾提供持續(xù)的人力、技術(shù)、資金等幫扶；“摘帽不摘監(jiān)管”可防止扶貧資金使用等環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，保障脫貧工作質(zhì)量和成效。所以這道題應(yīng)全選。12、集體主義的主要內(nèi)容有（）。

A.集體利益處于首要地位

B.尊重個人正當(dāng)利益

C.強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一

D.反對個人利益

【答案】：ABC"

【解析】集體主義是調(diào)節(jié)個人利益與集體利益關(guān)系的原則。在集體主義中，集體利益處于首要地位，這是因?yàn)榧w是個人生存和發(fā)展的依靠，只有集體利益得以保障和發(fā)展，個人利益才有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提。同時，集體主義也尊重個人正當(dāng)利益，個人的正當(dāng)利益是個人生存和發(fā)展的必要條件，集體應(yīng)盡可能為個人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。此外，集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，二者相互依存、相互促進(jìn)，集體利益的發(fā)展