高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省丹東市2025屆高三二模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一文學(xué)敘事之所以引人入勝，甚至讓人欲罷不能，兩種因素起到重要作用：情節(jié)內(nèi)部的傳奇性與懸念產(chǎn)生強(qiáng)大的吸附力，人們被“欲知后事如何”的渴念牢牢拽住而無(wú)法脫身；眾多斑斕奪目、逼真神肖的細(xì)節(jié)構(gòu)筑或者還原栩栩如生的生活場(chǎng)景，令人如臨其境、感同身受。文學(xué)的細(xì)節(jié)可以是一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作，也可以是一個(gè)街景、一面懸崖。它是對(duì)于事件整體一個(gè)切面的捕捉、截取，或者聚焦、擴(kuò)大，使之成為特寫鏡頭，一個(gè)精彩細(xì)節(jié)可以勝過(guò)眾多盤旋于外圍的冗長(zhǎng)形容。當(dāng)然，細(xì)節(jié)的再現(xiàn)并非堆砌式的描寫，不分青紅皂白地放大所見(jiàn)所聞。杰出的文學(xué)大師往往敏捷地抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，從而激活一個(gè)特殊人物形象，或者帶動(dòng)一段完整的生活氣氛。許多作家往往遵從一個(gè)原則：藝術(shù)無(wú)雜音。出現(xiàn)在作品之中的內(nèi)容必定負(fù)擔(dān)某種意義，不負(fù)擔(dān)任何意義的內(nèi)容將因?yàn)槎嘤喽惶蕹?。文學(xué)敘事并非流速均勻，波瀾不驚，而是時(shí)密時(shí)疏，時(shí)快時(shí)慢，起伏錯(cuò)落，回旋纏繞，有時(shí)一句話概括了二十年，有時(shí)五頁(yè)紙僅僅書寫半個(gè)小時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)一個(gè)房間，可以是三言兩語(yǔ)的簡(jiǎn)述，也可以洋洋灑灑三百句。重要的是，作家力圖聚焦生活的哪一個(gè)部位，剖開(kāi)哪一個(gè)層面。戲劇上有個(gè)著名的“契訶夫之槍”創(chuàng)作原則：“如果你在第一章中說(shuō)有一支掛在墻上的步槍，在第二或第三章中它絕對(duì)必須開(kāi)火。如果它不打算發(fā)射，就不應(yīng)該掛在那里。”這表明情節(jié)是一個(gè)有機(jī)整體，保持始于開(kāi)端、繼而高潮、終于結(jié)局的持續(xù)演變。相對(duì)地說(shuō)，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)往往帶來(lái)停頓之感。兩軍將領(lǐng)陣前揮刀廝殺，兩個(gè)戀人咖啡館晤面密談，一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員即將臨門一腳——這時(shí)，任何肖像、服飾、神態(tài)、身姿、心理和外部環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫都將暫停動(dòng)作性，從而使情節(jié)滯留于原地。細(xì)節(jié)愈是密集，情節(jié)愈是豐滿，情節(jié)的進(jìn)展速度愈慢；反之，細(xì)節(jié)愈是稀少，情節(jié)愈是簡(jiǎn)明，情節(jié)的進(jìn)展速度愈快。這是文學(xué)敘事內(nèi)部情節(jié)與細(xì)節(jié)之間的辯證統(tǒng)一。然而，情節(jié)與細(xì)節(jié)的不同敘事傾向曾經(jīng)引起現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)內(nèi)部一場(chǎng)深刻的爭(zhēng)論。西方馬克思主義理論家盧卡契在論文《敘述與描寫》之中提出情節(jié)與細(xì)節(jié)的對(duì)立。盧卡契比較了左拉與巴爾扎克。左拉的《娜娜》與巴爾扎克的《幻滅》共同出現(xiàn)了劇院：相對(duì)于《幻滅》之中劇院與人物命運(yùn)的緊密聯(lián)系，左拉對(duì)于種種劇院細(xì)節(jié)的描寫只不過(guò)制造出一個(gè)完整的孤立片段?？傊?，左拉的細(xì)節(jié)描寫精細(xì)準(zhǔn)確，然而這些細(xì)節(jié)可能脫離情節(jié)或者人物性格而毫無(wú)節(jié)制地就地膨脹，甚至成為情節(jié)內(nèi)部一個(gè)笨重的贅物——“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。盧卡契認(rèn)為，左拉的傾向隱含了自然主義的危險(xiǎn)，逼真的表象復(fù)制無(wú)助于認(rèn)識(shí)表象背后的歷史運(yùn)動(dòng)機(jī)制；巴爾扎克之所以成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，一個(gè)重要的原因即是，擺脫靜態(tài)的細(xì)節(jié)堆積而在敘述中展現(xiàn)出歷史的動(dòng)向。盧卡契論證了他心目中的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，但是，情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系或許仍然比他預(yù)料的還要復(fù)雜。盧卡契對(duì)于“敘述與描寫”隱含的期許是，情節(jié)的持續(xù)演變猶如歷史運(yùn)動(dòng)機(jī)制的寓言，眾多紛雜的細(xì)節(jié)完整地反射出情節(jié)的內(nèi)涵。因此，細(xì)節(jié)、情節(jié)、歷史之間構(gòu)成彼此象征的同心圓?；蛟S，這僅僅是一個(gè)哲學(xué)家的藝術(shù)理想。事實(shí)上，許多時(shí)候，恰恰由于細(xì)節(jié)、情節(jié)、歷史之間的落差，文學(xué)可能顯示出其不意的特殊發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，無(wú)論人們對(duì)《敘述與描寫》的觀點(diǎn)產(chǎn)生何種異議或者提供多少補(bǔ)充，一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，盧卡契對(duì)于情節(jié)與細(xì)節(jié)關(guān)系的論述開(kāi)啟了巨大的理論思考空間。（摘編自南帆《細(xì)節(jié)會(huì)說(shuō)話》）材料二：在文學(xué)創(chuàng)作的織錦上，細(xì)節(jié)是細(xì)膩的紋路，它們精致地鑲嵌在文字之間，使作品具有了層次感和辨識(shí)度，進(jìn)而成就作品的不平凡。細(xì)節(jié)雖小，卻隱藏著作品的精神符碼，是作家觸及世界與生活本真的鑰匙，是照亮人類精神世界的微光。作為一種敘事修辭，細(xì)節(jié)是成就經(jīng)典作品的重要元素。從敘事學(xué)角度來(lái)看，好的細(xì)節(jié)能夠使人物形象更加生動(dòng)、立體，有效渲染環(huán)境氣氛，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為敘述者講述故事提供動(dòng)力和支撐。俄國(guó)形式主義文論代表人物鮑里斯·托馬舍夫斯基根據(jù)細(xì)節(jié)在敘事中的功能將之分為“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”和“自由細(xì)節(jié)”兩大類。“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”鏈接兩個(gè)不同的情節(jié)單元，以因果為關(guān)系紐帶串聯(lián)起不同的事件，是故事講述過(guò)程中不可或缺的部分?！白杂杉?xì)節(jié)”則游離在情節(jié)的發(fā)展之外，即便缺失也不會(huì)影響事件進(jìn)程的完整性和有序性。表面看來(lái)，“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”在故事講述過(guò)程中穿針引線，能夠保證情節(jié)發(fā)展的邏輯性，使故事的起承轉(zhuǎn)合符合世情人性，增加作品的可讀性和吸引力，更為關(guān)鍵和重要。相比之下，“自由細(xì)節(jié)”似乎變得可有可無(wú)。但實(shí)際上，游離在情節(jié)之外的“自由細(xì)節(jié)”可能恰恰是作品成敗的關(guān)鍵，它關(guān)乎作品是否具有真實(shí)性，是否具有豐富的意蘊(yùn)，是否生動(dòng)、形象，是否感染人、打動(dòng)人。作為一種方法，細(xì)節(jié)是作家打開(kāi)生活本真之門的鑰匙。文學(xué)是思想的容器，是作家介入現(xiàn)實(shí)世界、進(jìn)入生活內(nèi)部的通道。生活本身就是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，它們散落在生活的各個(gè)角落，微小、不起眼，卻能映照出生活的本來(lái)面目。作家要洞悉生活的本質(zhì)，就要有發(fā)現(xiàn)的眼睛，以孩童般的眼光探尋平凡生活中的不凡，用一種新的視角來(lái)看待生活。不少作家在創(chuàng)作中善于采用細(xì)節(jié)鋪陳的方式來(lái)呈現(xiàn)生活的本來(lái)面目，體現(xiàn)作者對(duì)生活本真的認(rèn)識(shí)與探求。在這里，細(xì)節(jié)不再是文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)修辭，而是作為一種認(rèn)識(shí)世界的方法，本身就具有了本體論的意義與價(jià)值。作為一種態(tài)度，細(xì)節(jié)是對(duì)人類精神世界的燭照，是對(duì)個(gè)體生命呢喃的撫慰。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家無(wú)論怎樣書寫外部世界的變化，最終都將指向?qū)θ说挠^照與關(guān)懷。作家對(duì)人的關(guān)注主要通過(guò)對(duì)個(gè)體生命，尤其是普通弱小生命細(xì)節(jié)的有意放大，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人類精神世界的探求和生命價(jià)值的肯定，作家把原本細(xì)微甚至不可見(jiàn)的部分推到眼前，凸顯生命的脆弱與堅(jiān)韌，彰顯人性的復(fù)雜與純粹，傳達(dá)人格的卑微與高貴。在文字的世界中，細(xì)節(jié)的運(yùn)用使作品有筋骨、有道德、有溫度、有力量。一位優(yōu)秀作家，必定是一位注重細(xì)節(jié)的有心人，因?yàn)閷こＶ幰?jiàn)功力，細(xì)微之處見(jiàn)真章。（摘編自王彬《文學(xué)是織錦細(xì)節(jié)是紋路》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)作品引人入勝、令讀者愛(ài)不釋手的原因是情節(jié)的傳奇性與懸念這兩者產(chǎn)生的強(qiáng)大吸附力。B.精彩的細(xì)節(jié)可以勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，人物形象往往在一舉手、一投足、一蹙眉等特寫中得以彰顯。C.細(xì)節(jié)的出現(xiàn)必然帶來(lái)情節(jié)的停頓感，細(xì)節(jié)越是密集，情節(jié)就越豐滿，情節(jié)的進(jìn)展速度就越慢。D.盧卡契提出情節(jié)與細(xì)節(jié)對(duì)立的觀點(diǎn)，并比較不同文學(xué)作品加以佐證，作者完全否定了他的觀點(diǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以“契訶夫之槍”創(chuàng)作原則為例，論述文學(xué)作品情節(jié)與細(xì)節(jié)之間具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。B.作者認(rèn)為盧卡契對(duì)“敘述與描寫”的期許只是哲學(xué)家的藝術(shù)理想，這一評(píng)價(jià)充滿諷刺意味。C.生活中微小而又平凡的細(xì)節(jié)，一旦進(jìn)入文學(xué)作品就會(huì)變得不平凡，體現(xiàn)作家對(duì)生活的探求。D.作家要重視細(xì)節(jié)的作用，可通過(guò)對(duì)個(gè)體生命細(xì)節(jié)的精心打磨，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類精神世界的關(guān)懷。3.根據(jù)材料二，下列關(guān)于“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”和“自由細(xì)節(jié)”表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《哦，香雪》中，香雪看到裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒時(shí)“心跳著，雙手緊緊扒住窗框”，是關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)，對(duì)自動(dòng)鉛筆盒的渴望使她上了火車。B.《荷花淀》中水生嫂坐在小院中，手指上纏絞著修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子在她懷里跳躍著，這是“自由細(xì)節(jié)”，缺失不影響事件的完整性。C.在文學(xué)作品中，“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”保證情節(jié)發(fā)展的完整性和邏輯性，它是故事講述過(guò)程中不可或缺的組成部分，比自由細(xì)節(jié)更為關(guān)鍵和重要。D.在文學(xué)作品中，“自由細(xì)節(jié)”雖然與故事主線關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，甚至看似“節(jié)外生枝”，卻并非可有可無(wú)，它可能成為作品成敗的關(guān)鍵因素。4.材料二第一段運(yùn)用比喻，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其論證作用。5.下面是《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的一段文字：一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃醢。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。曹雪芹花大量筆墨來(lái)寫賈政院的布局和陳設(shè)，這部分內(nèi)容是否如盧卡契所說(shuō)屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料及《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①將文學(xué)創(chuàng)作比作織錦，將細(xì)節(jié)比作紋路、鑰匙、微光，化抽象為具體，生動(dòng)形象地提出了細(xì)節(jié)在文學(xué)作品中具有重要作用這一觀點(diǎn)。②首段以多重比喻統(tǒng)攝全文，為后文從敘事修辭、創(chuàng)作方法、人文態(tài)度等方面分論細(xì)節(jié)的作用搭建起“總—分”框架，總領(lǐng)全文，增強(qiáng)文章論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。5.不屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。①服務(wù)于情節(jié)設(shè)置與人物塑造，并非堆砌。以黛玉初入賈府的視角展開(kāi)，既展現(xiàn)其作為貴族少女的敏感觀察，也暗示賈府“鐘鳴鼎食之家”的顯赫地位和人物的悲劇命運(yùn)。②呈現(xiàn)生活的本來(lái)面目。對(duì)賈政院“軒昂壯麗”的布局、器物的描寫，真實(shí)展現(xiàn)了賈府的日常生活場(chǎng)景，顯示了封建貴族生活的豪華奢侈。③展現(xiàn)“歷史動(dòng)向”，暗含家族命運(yùn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。“御賜”“郡王手書”等細(xì)節(jié)，凸顯其與皇權(quán)、貴族階層的緊密聯(lián)系，體現(xiàn)賈府對(duì)皇權(quán)的依附，為衰敗埋下伏筆?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一通過(guò)“契訶夫之槍”等例證，剖析細(xì)節(jié)與情節(jié)的辯證關(guān)系，引出盧卡契關(guān)于自然主義與現(xiàn)實(shí)主義之爭(zhēng)；材料二則從敘事學(xué)角度將細(xì)節(jié)分為“關(guān)聯(lián)”與“自由”兩類，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)作為方法、態(tài)度和修辭的多重價(jià)值。兩文共同構(gòu)建了關(guān)于文學(xué)細(xì)節(jié)的立體認(rèn)知框架，既有理論交鋒又有創(chuàng)作指導(dǎo)意義?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“原因是情節(jié)的傳奇性與懸念這兩者產(chǎn)生的強(qiáng)大吸附力”錯(cuò)誤。原文提到“文學(xué)敘事之所以引人入勝……情節(jié)內(nèi)部的傳奇性與懸念產(chǎn)生強(qiáng)大的吸附力……眾多斑斕奪目、逼真神肖的細(xì)節(jié)構(gòu)筑或者還原栩栩如生的生活場(chǎng)景”，說(shuō)明文學(xué)作品引人入勝不只是情節(jié)的傳奇性與懸念，還有精彩細(xì)節(jié)。C.“細(xì)節(jié)的出現(xiàn)必然帶來(lái)情節(jié)的停頓感”錯(cuò)誤。原文是“相對(duì)地說(shuō)，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)往往帶來(lái)停頓之感”，“往往”不代表“必然”。D.“作者完全否定了他的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。原文提到“盧卡契對(duì)于情節(jié)與細(xì)節(jié)關(guān)系的論述開(kāi)啟了巨大的理論思考空間”，說(shuō)明作者對(duì)其觀點(diǎn)有肯定之處。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“論述文學(xué)作品情節(jié)與細(xì)節(jié)之間具有辯證統(tǒng)一關(guān)系”錯(cuò)誤。論據(jù)與論點(diǎn)不符，材料一以“契訶夫之槍”為例，論述情節(jié)是有機(jī)整體，并非情節(jié)與細(xì)節(jié)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。B.“這一評(píng)價(jià)充滿諷刺意味”錯(cuò)誤。從“盧卡契對(duì)于情節(jié)與細(xì)節(jié)關(guān)系的論述開(kāi)啟了巨大的理論思考空間”可知，作者有肯定態(tài)度。C.“一旦進(jìn)入文學(xué)作品就會(huì)變得不平凡”錯(cuò)誤。表述過(guò)于絕對(duì)，生活細(xì)節(jié)進(jìn)入作品不一定就不平凡。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“比自由細(xì)節(jié)更為關(guān)鍵和重要”錯(cuò)誤。該表述于文無(wú)據(jù)，材料二只是分別闡述兩種細(xì)節(jié)的特點(diǎn)，未作此比較，沒(méi)有明確指出“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”比“自由細(xì)節(jié)”更為關(guān)鍵和重要。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①原文“在文學(xué)創(chuàng)作的織錦上，細(xì)節(jié)是細(xì)膩的紋路，它們精致地鑲嵌在文字之間，使作品具有了層次感和辨識(shí)度，進(jìn)而成就作品的不平凡。細(xì)節(jié)雖小，卻隱藏著作品的精神符碼，是作家觸及世界與生活本真的鑰匙，是照亮人類精神世界的微光”，這里將文學(xué)創(chuàng)作比作織錦，把細(xì)節(jié)比作紋路、鑰匙、微光。把抽象的文學(xué)創(chuàng)作和細(xì)節(jié)作用具象化，生動(dòng)形象地表明細(xì)節(jié)對(duì)于文學(xué)作品意義重大。讓讀者更直觀地理解細(xì)節(jié)能賦予作品層次感、幫助作家觸及生活本真、照亮人類精神世界，突出了細(xì)節(jié)在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。②從文章結(jié)構(gòu)看，首段的這些比喻起到總領(lǐng)全文的作用。以“織錦”與“紋路”“鑰匙”“微光”的比喻，為后文從敘事修辭、創(chuàng)作方法、人文態(tài)度等方面具體論述細(xì)節(jié)的作用搭建了“總—分”框架。使文章層次分明，論述有條不紊地展開(kāi)，增強(qiáng)了文章論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?！罢鎸?shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”概念闡述：盧卡契提出的“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”，是指文學(xué)作品中細(xì)節(jié)描寫精細(xì)準(zhǔn)確，但這些細(xì)節(jié)可能脫離情節(jié)或者人物性格而毫無(wú)節(jié)制地就地膨脹，甚至成為情節(jié)內(nèi)部一個(gè)笨重的贅物。在這種情況下，逼真的表象復(fù)制無(wú)助于認(rèn)識(shí)表象背后的歷史運(yùn)動(dòng)機(jī)制。①材料一提到“杰出的文學(xué)大師往往敏捷地抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，從而激活一個(gè)特殊人物形象，或者帶動(dòng)一段完整的生活氣氛”。在《紅樓夢(mèng)》這段內(nèi)容中，以黛玉初入賈府的視角展開(kāi)描寫，黛玉“便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室”等描寫，體現(xiàn)出她作為貴族少女的敏感與細(xì)心。同時(shí)，對(duì)賈政院“軒昂壯麗”的描寫，暗示了賈府“鐘鳴鼎食之家”的顯赫地位，為人物的活動(dòng)提供背景，與人物命運(yùn)緊密相連，并非無(wú)意義的堆砌，不屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。②材料二指出“生活本身就是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，它們散落在生活的各個(gè)角落，微小、不起眼，卻能映照出生活的本來(lái)面目”。文中對(duì)賈政院布局如“上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)”，以及陳設(shè)“大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎……一邊是玻璃醢”的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了賈府的日常生活場(chǎng)景，反映出封建貴族生活的豪華奢侈，是對(duì)生活本真的呈現(xiàn)，并非多余細(xì)節(jié)。③材料一盧卡契認(rèn)為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品應(yīng)在敘述中展現(xiàn)歷史動(dòng)向。文中“御賜”“郡王手書”等細(xì)節(jié)，凸顯了賈府與皇權(quán)、貴族階層的緊密聯(lián)系。在封建時(shí)代，這種聯(lián)系暗示著賈府對(duì)皇權(quán)的依附，而這種依附關(guān)系也為賈府日后的衰敗埋下伏筆，體現(xiàn)了家族命運(yùn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，因此不屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。老伴沈從文我平日想到瀘溪縣時(shí)，回憶中就浸透了搖船人催櫓歌聲，且被印象中一點(diǎn)兒小雨，仿佛把心也弄濕了。這地方在我生活史中占了一個(gè)位置，提起來(lái)真使我又痛苦又快樂(lè)。十七年前的七月里，我?guī)Я恕巴豆P從戎”的味兒，在一個(gè)“龍頭大哥”兼“保安司令”的帶領(lǐng)下，隨同八百鄉(xiāng)親，乘了從高村抓封得到的二十來(lái)只大小船舶，浮江而下，來(lái)到了這個(gè)地方?？堪锻２磿r(shí)正當(dāng)傍晚，紫絳山頭為落日鍍上一層金色，乳色薄霧在河面流動(dòng)。船只攏岸時(shí)搖船人照例促櫓長(zhǎng)歌，那歌聲糅合了莊嚴(yán)與瑰麗，在當(dāng)前景象中，真是一曲不可形容的音樂(lè)。第二天，大隊(duì)船只全向下游開(kāi)拔去了，拋下了三只小船不曾移動(dòng)。兩只小船裝的舊棉軍服，另一只小船，卻裝了十三名補(bǔ)充兵，全船中人年齡最大的一個(gè)十九歲，極小的一個(gè)十三歲。在十三個(gè)伙伴中我有兩個(gè)極要好的朋友。其中一個(gè)是年紀(jì)頂輕的，名字就叫“開(kāi)明”，一個(gè)趙姓成衣人的獨(dú)生子，為人伶俐勇敢，稀有少見(jiàn)。家中雖盼望他能承繼先人之業(yè)，他生卻夢(mèng)想作個(gè)上尉副官，以為十分神氣。因此同家中吵鬧了一次，負(fù)氣出了門，這小孩子年紀(jì)雖小，心可不??！同我們到縣城街上轉(zhuǎn)了三次，就看中了一個(gè)絨線鋪的和他年齡差不多的女孩子，問(wèn)我借錢向那女孩子買了三次白絨線草鞋帶子。他雖買了不少帶子，那時(shí)節(jié)其實(shí)連一雙多余的草鞋都沒(méi)有，他且說(shuō)：“將來(lái)若作了副官，當(dāng)天賭咒，一定要回來(lái)討那女孩子做媳婦。”那女孩子名叫“小翠”，我寫《邊城》故事時(shí)，弄渡船的外孫女，明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小女孩印象而來(lái)。我們各人對(duì)于這女孩子，印象似乎都極好，不過(guò)當(dāng)時(shí)卻只有他一個(gè)人特別勇敢天真，好意思把那一點(diǎn)糊涂希望說(shuō)出口來(lái)。整整過(guò)去十七年后，我的小船又在落日黃昏中，到了這個(gè)地方停靠下來(lái)。冬天水落了些，河水去堤岸已顯得很遠(yuǎn)，裸露出一大片干枯泥灘。長(zhǎng)堤上有枯葦刷刷作響，陰背地方還可看到些白色殘雪。石頭城恰當(dāng)日落一方，雉堞與城樓皆為夕陽(yáng)落處的黃天，襯出明明朗朗的輪廓。每一個(gè)山頭仍然鍍上了金，滿河是櫓歌浮動(dòng)，我站在船頭，思索到一件舊事，追憶及幾個(gè)舊人。黃昏來(lái)臨，開(kāi)始占領(lǐng)了整個(gè)空間。遠(yuǎn)近船只全只剩下一些模糊輪廓，長(zhǎng)堤上有一堆一堆人影子移動(dòng)，鄰近船上炒菜落鍋聲音與小孩哭聲雜然并陳。我忘了這份長(zhǎng)長(zhǎng)歲月在人事上所發(fā)生的變化，恰同小說(shuō)書本上角色一樣，懷了不可形容的童心，上了堤岸進(jìn)了城。城中接瓦連椽的小小房子，以及住在這小房子里的本城人民，我似乎與他們都十分相熟，時(shí)間雖已過(guò)了十七年，我還能認(rèn)識(shí)城中的路道，辨別城中的氣味。我居然沒(méi)有錯(cuò)誤，不久就走到了那絨線鋪門前了。恰好有個(gè)船上人來(lái)買棉絲，當(dāng)他推門進(jìn)去時(shí)，我緊跟著進(jìn)了那個(gè)鋪?zhàn)印Ｓ羞@樣稀奇的事情嗎？我見(jiàn)到的不正是那個(gè)女孩嗎？我真驚訝得說(shuō)不出話來(lái)。十七年前那小女孩就成天站在鋪柜里一堵棉紗邊，兩手反復(fù)交換動(dòng)作挽她的棉線，目前我所見(jiàn)到的，還是那么一個(gè)樣子。難道我如浮士德一樣，當(dāng)真回到了那個(gè)“過(guò)去”了嗎？我認(rèn)識(shí)那眼睛，鼻子，和薄薄小嘴。我毫不含糊，敢肯定現(xiàn)在的這一個(gè)就是當(dāng)年的那一個(gè)?！耙趺囱?？”就是那聲音，我也似乎極其熟悉。我指定懸在鉤上一束白色東西，“我要那個(gè)！”當(dāng)那女孩子站在一個(gè)小凳子上，去為我取鉤上貨物時(shí)，鋪柜里火盆中有茶壺沸水聲音，某一處有人吸煙聲音?；鹋柽叢杷辛似饋?lái)，小隔扇門后面有個(gè)男子啞聲說(shuō)話：“小翠，小翠，水開(kāi)了，你怎么的？”女孩子雖已即刻很輕捷靈便的跳下凳子，把水罐挪開(kāi)，那男子卻仍然走出來(lái)了。真沒(méi)有再使我驚訝的事了，在黃暈暈的煤油燈光下，我原來(lái)又見(jiàn)到了那成衣人的獨(dú)生子！這人簡(jiǎn)直可說(shuō)是一個(gè)老人，很顯然的，時(shí)間同鴉片煙已毀了他。但不管時(shí)間同鴉片煙在這男子臉上刻下了甚么記號(hào)，我還是一眼就認(rèn)定這人便是那一再來(lái)到這鋪?zhàn)永镔?gòu)買帶子的趙開(kāi)明。從他那點(diǎn)神氣看來(lái)，卻決猜不出面前的主顧，正是他的老伴。這人雖作不成副官，另一糊涂希望可終究被他達(dá)到了。我憬然覺(jué)悟他與這一家人的關(guān)系，且明白那個(gè)似乎永遠(yuǎn)年輕的女孩子是誰(shuí)的兒女了。我被“時(shí)間”意識(shí)猛烈的摑了一巴掌，一句話不說(shuō)，靜靜的站在那兒看兩父女度量帶子，驗(yàn)看點(diǎn)數(shù)我給他的錢。完事時(shí)，我想多停頓一會(huì)兒，又借故買了點(diǎn)白糖，他們雖不賣白糖，老伴卻出門為我向別一鋪?zhàn)影烟琴I來(lái)。他們那份安于現(xiàn)狀的神氣，使我覺(jué)得若用我身分驚動(dòng)了他，就真是我的罪過(guò)。我心中似乎極其混亂，我想我的混亂是不合理的。我的腳正踏到十七年前所躺臥的泥堤上，一顆心跳躍著，勉強(qiáng)按捺也不能約束自己?？墒?，過(guò)去的，有誰(shuí)人能攔住不讓它過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許它再來(lái)？時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受。再過(guò)十七年，安知道我不再到這小城中來(lái)？世界雖極廣大，人可總像近于一種宿命，給限制著在一定范圍內(nèi)，經(jīng)驗(yàn)到他的過(guò)去相熟的事情。為了這再來(lái)的春天，我有點(diǎn)憂郁，有點(diǎn)寂寞。黑暗河面起了縹緲快樂(lè)的櫓歌。河中心一只商船正想靠碼頭停泊。歌聲在黑暗中流動(dòng)，從歌聲里我儼然徹悟了甚么。我明白我不應(yīng)當(dāng)翻閱歷史，溫習(xí)歷史。在歷史前面，誰(shuí)人能夠不感惆悵？但我這次回來(lái)為的是甚么？自己詢問(wèn)自己，我笑了。我還愿意再活十七年，重來(lái)看看我能看到難于想象的一切。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者回到瀘溪縣，憶及舊人舊事，舊地重游，恰如后文所說(shuō)的“經(jīng)驗(yàn)到他過(guò)去相熟的事情”，快樂(lè)與感傷并存。B.“十七年”在文中是一個(gè)重要時(shí)間符號(hào)，它貫穿全文，連接了過(guò)去與現(xiàn)在，體現(xiàn)作者對(duì)時(shí)間與命運(yùn)的哲學(xué)思考。C.作者通過(guò)對(duì)趙開(kāi)明生活現(xiàn)狀的呈現(xiàn)，批判了社會(huì)底層民眾精神麻木的劣根性，也讓讀者領(lǐng)悟到生命的無(wú)法自主。D.小說(shuō)《邊城》中的翠翠明慧溫柔，寄予了沈從文對(duì)湘西純真人性的贊美，其創(chuàng)作靈感源自絨線鋪中的“小翠”。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.作者善于把情感隱藏在景物描寫與人事呈現(xiàn)中，盡管環(huán)境氛圍歡快，也難掩他內(nèi)心深處的落寞與憂傷。B.“紫絳山頭落日”與“黃暈暈煤油燈”，都暗示了故鄉(xiāng)湘西在現(xiàn)代文明的沖擊下難以避免的衰落現(xiàn)狀。C.作者擅用“物”的恒常表達(dá)情感，如借“絨線鋪”“小房子”等的不變，表達(dá)對(duì)湘西慢節(jié)奏生活的眷戀。D.文章筆觸細(xì)膩，感情真摯，洋溢著濃郁的湘西地域特色，行文間巧妙地將敘事、抒情與議論融為一體。8.文中反復(fù)出現(xiàn)“櫓歌”這一意象，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作者心中為何“極其混亂”？又為何認(rèn)為“我的混亂是不合理的”？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①營(yíng)造和諧詩(shī)意氛圍：開(kāi)篇“搖船人催櫓歌聲”與河霧、落日、流動(dòng)的河水共同構(gòu)建了湘西水鄉(xiāng)和諧靈動(dòng)的畫卷（既莊嚴(yán)瑰麗又縹緲快樂(lè)的氛圍）。②勾連時(shí)空記憶：十七年后“滿河是櫓歌浮動(dòng)”觸發(fā)“我”的追憶，串聯(lián)今昔場(chǎng)景，強(qiáng)化時(shí)間流逝的悵惘。③襯托心境變化：同是櫓歌，少年離鄉(xiāng)時(shí)聽(tīng)出莊嚴(yán)與瑰麗，中年回鄉(xiāng)時(shí)卻是徹悟惆悵，期許與希望，折射作者對(duì)人事滄桑的認(rèn)知深化。④象征水鄉(xiāng)文化的延續(xù)：櫓歌是水鄉(xiāng)生活的具象化符號(hào)，多年不變的櫓歌號(hào)子，暗示了水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活方式和精神文化的代代相傳。9.①“心中極其混亂”的原因：當(dāng)年勇敢追夢(mèng)的少年已被時(shí)間和鴉片搓磨成老人，物是人非讓作者內(nèi)心受到?jīng)_擊；眼前的“小翠”幾乎與十七年前一模一樣，讓作者游離于“過(guò)去”與“現(xiàn)實(shí)”之間。②“我的混亂不合理”的原因：時(shí)間的流逝、人事的變化是自然規(guī)律，翻閱溫習(xí)歷史帶來(lái)惆悵是正常的。我們可以回憶，但不能停留于追憶中，應(yīng)該積極面對(duì)未來(lái)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“十七年”為時(shí)間線索，通過(guò)重返瀘溪縣的所見(jiàn)所感，展現(xiàn)了沈從文對(duì)時(shí)間流逝與命運(yùn)變遷的深刻思考。作者以細(xì)膩的筆觸描繪湘西風(fēng)物，在“櫓歌”“絨線鋪”等意象中寄寓對(duì)往事的追憶。通過(guò)趙開(kāi)明的人生軌跡，呈現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的落差，表達(dá)了對(duì)生命無(wú)常的惆悵，以及對(duì)湘西故土既熟悉又陌生的復(fù)雜情感。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“批判了社會(huì)底層民眾精神麻木的劣根性”錯(cuò)誤。原文只是客觀呈現(xiàn)趙開(kāi)明的生活現(xiàn)狀，并沒(méi)有批判社會(huì)底層民眾精神麻木劣根性的意圖，屬于過(guò)度解讀。故選C【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。A.“環(huán)境氛圍歡快”錯(cuò)誤。文中描寫的環(huán)境氛圍并非歡快，如“冬天水落了些，河水去堤岸已顯得很遠(yuǎn)，裸露出一大片干枯泥灘。長(zhǎng)堤上有枯葦刷刷作響，陰背地方還可看到些白色殘雪”等語(yǔ)句營(yíng)造出的是一種低沉、落寞的氛圍。B.“都暗示了故鄉(xiāng)湘西在現(xiàn)代文明的沖擊下難以避免的衰落現(xiàn)狀”錯(cuò)誤?！白辖{山頭落日”與“黃暈暈煤油燈”主要是為了渲染氛圍，文中并沒(méi)有體現(xiàn)出湘西在現(xiàn)代文明沖擊下衰落的相關(guān)內(nèi)容。C.“表達(dá)對(duì)湘西慢節(jié)奏生活的眷戀”錯(cuò)誤。文中借“絨線鋪”“小房子”等的不變，更多是表達(dá)時(shí)間流逝中人事的變遷，而非對(duì)湘西慢節(jié)奏生活的眷戀，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中意象作用的分析能力。①原文“靠岸停泊時(shí)正當(dāng)傍晚，紫絳山頭為落日鍍上一層金色，乳色薄霧在河面流動(dòng)。船只攏岸時(shí)搖船人照例促櫓長(zhǎng)歌，那歌聲糅合了莊嚴(yán)與瑰麗”，櫓歌與黃昏美景相互映襯，落日的金色光輝、流動(dòng)的乳色薄霧，搭配莊嚴(yán)瑰麗的櫓歌，構(gòu)成一幅動(dòng)靜結(jié)合、富有詩(shī)意的湘西水鄉(xiāng)畫卷，為故事增添了浪漫、寧?kù)o且神秘的氛圍，讓讀者身臨其境感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。②從“十七年后，我的小船又在落日黃昏中，到了這個(gè)地方停靠下來(lái)。滿河是櫓歌浮動(dòng)，我站在船頭，思索到一件舊事，追憶及幾個(gè)舊人”可知，櫓歌作為時(shí)間的見(jiàn)證者，連接起作者十七年前離鄉(xiāng)和十七年后返鄉(xiāng)的時(shí)空。相同的櫓歌，不同的心境，它觸發(fā)作者回憶，使過(guò)去與現(xiàn)在交織，凸顯時(shí)間流逝帶來(lái)的物是人非之感，強(qiáng)化了文章的懷舊基調(diào)。③原文“船只攏岸時(shí)搖船人照例促櫓長(zhǎng)歌，那歌聲糅合了莊嚴(yán)與瑰麗”，這是少年離鄉(xiāng)時(shí)聽(tīng)到櫓歌的感受，彼時(shí)充滿對(duì)未來(lái)的憧憬?！昂诎岛用嫫鹆丝~緲快樂(lè)的櫓歌……從歌聲里我儼然徹悟了甚么”，中年回鄉(xiāng)時(shí)，同樣的櫓歌卻讓作者有了徹悟惆悵的心境。隨著時(shí)間推移，作者經(jīng)歷了人事滄桑，櫓歌的不變與作者心境的變化形成鮮明對(duì)比。櫓歌成為作者心境變化的見(jiàn)證，從少年的滿懷期許到中年的感慨萬(wàn)千，折射出作者對(duì)人生和命運(yùn)的認(rèn)知在不斷深化。④文中多次出現(xiàn)櫓歌，在湘西的水鄉(xiāng)生活中，櫓歌是搖船人日常勞作時(shí)的歌聲。原文雖未直接闡述其文化意義，但從作者反復(fù)提及櫓歌，且多年來(lái)櫓歌一直存在于這片水域可知，它已成為水鄉(xiāng)生活的具象化符號(hào)。它象征著水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活方式的代代相傳，承載著當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和精神文化。無(wú)論時(shí)間如何流轉(zhuǎn)，櫓歌依舊在河面上飄蕩，暗示著水鄉(xiāng)文化的延續(xù)性和生命力?！?題解析】本題考查學(xué)生理解重要句子，分析人物情感的能力。①“心中極其混亂”的原因：從“在黃暈暈的煤油燈光下，我原來(lái)又見(jiàn)到了那成衣人的獨(dú)生子！這人簡(jiǎn)直可說(shuō)是一個(gè)老人，很顯然的，時(shí)間同鴉片煙已毀了他”可見(jiàn)，曾經(jīng)充滿朝氣的趙開(kāi)明被時(shí)間和鴉片摧殘成滄桑老人，這種巨大反差令作者震驚。而“我見(jiàn)到的不正是那個(gè)女孩嗎？……目前我所見(jiàn)到的，還是那么一個(gè)樣子”，小翠容顏未改，與變化巨大的趙開(kāi)明形成鮮明對(duì)比，讓作者在過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中迷失，回憶與現(xiàn)實(shí)的碰撞，引發(fā)其內(nèi)心的混亂與迷茫。②“我的混亂是不合理的”的原因：原文“過(guò)去的，有誰(shuí)人能攔住不讓它過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許它再來(lái)？時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受”表明，作者意識(shí)到時(shí)間流逝、人事變遷是不可抗拒的自然規(guī)律。沉溺于過(guò)去的回憶與混亂無(wú)濟(jì)于事，人不能因過(guò)去的變化而陷入消極情緒，應(yīng)坦然接受現(xiàn)實(shí)，以更豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)未來(lái)。所以作者認(rèn)為自己的混亂不符合理性面對(duì)生活的態(tài)度，是不合理的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：上厲精求治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失；徵知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！鄙蠌闹?。敕出魏徵固執(zhí)以為不可不肯署敕至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！菹滤c共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜徵金甕一。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》，有刪減）材料二：趙簡(jiǎn)子上羊腸之阪，使群臣推車，而虎會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌。簡(jiǎn)子曰：“寡人上阪，群臣皆推車，會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車，是會(huì)為人臣侮其主。為人臣侮其主，其罪何若？”虎會(huì)曰：“為人臣而侮其主者，死而又死?！庇衷唬骸熬纫崖劄槿顺级昶渲髦镆?，君亦聞為人君而侮其臣者乎？”簡(jiǎn)子曰：“為人君而侮其臣者何若？”虎會(huì)對(duì)曰：“智者不為謀，辯者不為使，勇者不為斗。智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通；勇者不為斗，則邊境侵。故為人君不可侮其臣也?！焙?jiǎn)子曰：“善?！蹦肆T群臣不推車，為士大夫置酒，與群臣飲，以虎會(huì)為上客。（節(jié)選自《新序·雜事一》，有刪減）材料三：邵上疏諫曰：臣聞興國(guó)之君樂(lè)聞其過(guò)，荒亂之主樂(lè)聞其譽(yù)，聞其過(guò)者過(guò)日消而福臻，聞其譽(yù)者譽(yù)日損而禍至。是以古之人君，揖讓以進(jìn)賢，虛己以求過(guò)。至于陛下，黜善士以逆諫臣，嚴(yán)刑法以禁直辭。先帝舊臣，偶有逆迕，陛下猥發(fā)雷霆，謂之輕慢。自是之后，海內(nèi)悼心，朝臣失圖，仕者以退為幸，居者以出為福。（節(jié)選自《三國(guó)志·吳書·賀邵傳》，有刪減）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。敕出A魏徵B固執(zhí)C以為D不可E不肯署F敕G至H于I數(shù)四。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.治，治理得好，安定太平；與《屈原列傳》中“明于治亂”的“治”意思相同。B.點(diǎn)兵，征集、調(diào)遣士兵，與《木蘭詩(shī)》中“可汗大點(diǎn)兵”的“點(diǎn)兵”意思相同。C.讓，責(zé)問(wèn)，責(zé)備；與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“讓”意思不同。D.簡(jiǎn)，檢查，檢閱；與《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之”的“簡(jiǎn)”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗認(rèn)為已被征募的健壯中男都是狡猾的百姓，他們欺騙官府，妄圖逃避征役。B.從“怒”到“悅”的情緒轉(zhuǎn)變，表明太宗是勇于反省、善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)的君主。C.趙簡(jiǎn)子采納虎會(huì)建議，改正了讓大臣們?yōu)樗栖嚨腻e(cuò)誤做法，并將虎會(huì)待為上賓。D.賀邵力諫君主納諫改過(guò)，言辭犀利，彰顯進(jìn)言的批判鋒芒與匡正時(shí)弊的忠耿之志。13.請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。（2）聞其過(guò)者過(guò)日消而福臻，聞其譽(yù)者譽(yù)日損而禍至。14.三則材料中，魏徵、虎會(huì)、賀邵是如何進(jìn)行勸諫的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?0.AEG11.C12.A13.（1）從前我認(rèn)為你固執(zhí)，懷疑你不通曉政務(wù)，如今你論述國(guó)家根本方略，確實(shí)透徹地闡明了其中的精要。（2）（喜歡）聽(tīng)自己過(guò)錯(cuò)的君主，他的過(guò)錯(cuò)會(huì)一天天地減少，而福分就會(huì)到來(lái)；喜歡聽(tīng)別人贊譽(yù)的君主，他的聲譽(yù)會(huì)一天天減損，而災(zāi)禍就會(huì)降臨。14.①魏徵：直言太宗“誠(chéng)信治國(guó)”主張與實(shí)際做法的矛盾，使其自悟過(guò)失。②虎會(huì)：回答“臣侮君”之問(wèn)后順勢(shì)提出“君侮臣”之問(wèn)，直指危害，讓君主認(rèn)識(shí)到君臣互尊的重要性。③賀邵：對(duì)比“興國(guó)之君”與“荒亂之主”的做法，痛斥吳主，指出拒諫的危害?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料精選了三則君臣對(duì)話的經(jīng)典片段，通過(guò)唐太宗與魏徵、趙簡(jiǎn)子與虎會(huì)、吳主與賀邵的互動(dòng)，展現(xiàn)了古代政治智慧的核心命題——納諫與治道。材料一以“敕出-固執(zhí)-拒署”的戲劇性沖突，凸顯魏徵“以道事君”的剛直；材料二通過(guò)虎會(huì)“擔(dān)戟行歌”的反諷，闡釋君臣相互尊重的政治倫理；材料三則以對(duì)比句式直指“聞過(guò)”與“聞譽(yù)”的治國(guó)差異?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：敕令傳出，魏徵固執(zhí)己見(jiàn)加以反對(duì)，不肯簽署，如是往返數(shù)次?！半烦觥笔侵髦^句，其后A處斷開(kāi)；“魏徵固執(zhí)以為不可”也是主謂句，其后E處斷開(kāi)；“不肯署敕”主語(yǔ)是魏徵，省略，“至于數(shù)四”主語(yǔ)是敕，分屬兩句，G處斷開(kāi)。故選AEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：太宗勵(lì)精圖治。/明曉國(guó)家治亂(的道理)。B.正確。句意：太宗派人征兵。/可汗大規(guī)模征兵。C.錯(cuò)誤。都是“責(zé)備”的意思。句意：將魏徵召進(jìn)宮中責(zé)備道。/行大禮不必講究小的責(zé)備。D.正確。檢查，檢閱/選拔。句意：日常公務(wù)。/選拔有才能的人而加以任用。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“已被征募”錯(cuò)，結(jié)合上下文，此處只是征募計(jì)劃，還沒(méi)有實(shí)施。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“向者”，從前、過(guò)去；“達(dá)”，通曉、懂得；“誠(chéng)”，確實(shí)、的確。（2）“日”，一天天；“臻”，至，到；“譽(yù)”，前一個(gè)為“贊譽(yù)”，后一個(gè)為“名譽(yù)、聲譽(yù)”?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①魏徵：從材料一中“夫兵在御之得其道，不在眾多。且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！菹滤c共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”可以看出，魏徵直接指出唐太宗在點(diǎn)兵這件事上的做法與他一直倡導(dǎo)的“以誠(chéng)信御天下”的主張相互矛盾。魏徵通過(guò)這種方式，讓唐太宗自己意識(shí)到行為與理念的沖突，從而領(lǐng)悟到自己的過(guò)失，最終唐太宗接受了勸諫，不點(diǎn)中男，并賜給魏徵金甕。②虎會(huì)：材料二中，當(dāng)趙簡(jiǎn)子質(zhì)問(wèn)虎會(huì)為何不推車且為人臣侮其主時(shí)，虎會(huì)先回答了“為人臣而侮其主者，死而又死”，然后順勢(shì)反問(wèn)“君亦聞為人君而侮其臣者乎”，接著直接指出“為人君而侮其臣”會(huì)導(dǎo)致“智者不為謀，辯者不為使，勇者不為斗”，進(jìn)而使“社稷?！薄笆共煌ā薄斑吘城帧钡葒?yán)重危害?；?huì)通過(guò)這種方式，讓趙簡(jiǎn)子認(rèn)識(shí)到君臣之間需要相互尊重，不可侮其臣，最終趙簡(jiǎn)子接受勸諫，罷群臣不推車，并以虎會(huì)為上客。③賀邵：材料三中，賀邵說(shuō)“臣聞興國(guó)之君樂(lè)聞其過(guò)，荒亂之主樂(lè)聞其譽(yù)，聞其過(guò)者過(guò)日消而福臻，聞其譽(yù)者譽(yù)日損而禍至”，將“興國(guó)之君”與“荒亂之主”對(duì)待諫言的不同態(tài)度及其后果進(jìn)行鮮明對(duì)比。然后痛斥吳主“黜善士以逆諫臣，嚴(yán)刑法以禁直辭”的行為，指出這種拒諫行為會(huì)導(dǎo)致“海內(nèi)悼心，朝臣失圖，仕者以退為幸，居者以出為福”的危害，讓吳主明白拒諫的嚴(yán)重后果。參考譯文：材料一：太宗勵(lì)精圖治，多次讓魏徵進(jìn)入臥室內(nèi)，詢問(wèn)為政得失。魏徵知無(wú)不言，太宗都高興地予以采納。太宗派人征兵，大臣封德彝上奏道：“中男雖然不到十八歲，但是其中身體魁梧壯實(shí)的，也可一并征發(fā)?！碧谕狻ｋ妨顐鞒?，魏徵固執(zhí)己見(jiàn)加以反對(duì)，不肯簽署，如是往返數(shù)次。太宗非常生氣，將魏徵召進(jìn)宮中責(zé)備道：“中男之中魁梧壯實(shí)的，都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的人，征召他們有什么害處，而你卻如此地固執(zhí)！”魏徵答道：“軍隊(duì)在于統(tǒng)率得法，而不在于人數(shù)眾多。而且陛下總是說(shuō)：‘我以誠(chéng)信治理天下，要讓臣下和百姓都沒(méi)有欺詐的行為?！c陛下共同治理天下的是地方官員，日常公務(wù)都委托他們辦理，至于征兵的事情，卻懷疑他們使詐，這就是以誠(chéng)信作為治國(guó)之道嗎？”太宗高興地說(shuō)：“從前我認(rèn)為你固執(zhí)，懷疑你不通曉政務(wù)，如今你論述國(guó)家根本方略，確實(shí)透徹地闡明了其中的精要，我的過(guò)失很大??！”于是不征召中男為兵，并且賞賜給魏徵一只金甕。材料二：趙簡(jiǎn)子要登上羊腸的坡道，讓手下的大臣們?yōu)樗栖?，只有虎?huì)扛著戟，邊走邊唱歌。趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“我要登上山坡，大臣們都去推車，唯獨(dú)虎會(huì)扛著戟邊走邊唱歌，不推車，這是作為臣子卻輕慢君主。作為臣子輕慢君主，他該當(dāng)何罪？”虎會(huì)說(shuō)：“作為臣子卻輕慢君主的人，應(yīng)該是死罪再加上死罪?！被?huì)又說(shuō)：“您已經(jīng)聽(tīng)到了作為臣子輕慢君主的罪名，那您也想聽(tīng)聽(tīng)作為君主輕慢臣子的情況嗎？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“作為君主輕慢臣子會(huì)怎么樣呢？”虎會(huì)回答說(shuō)：“有智慧的人不會(huì)為他出謀劃策，有口才的人不會(huì)替他出使外國(guó)，勇敢的人不會(huì)為他戰(zhàn)斗。有智慧的人不為他出謀劃策，那么國(guó)家就會(huì)有危險(xiǎn)；有口才的人不替他出使外國(guó)，那么外交關(guān)系就不能溝通；勇敢的人不為他戰(zhàn)斗，那么邊境就會(huì)受到侵犯。所以作為君主是不可以輕慢他的臣子的?！壁w簡(jiǎn)子說(shuō)：“說(shuō)得好?！庇谑蔷屯Ｖ棺尨蟪紓兺栖?，還為士大夫們擺下酒宴，和大臣們一起飲酒，并且把虎會(huì)當(dāng)作上賓對(duì)待。材料三：賀邵呈上奏章規(guī)勸說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)使國(guó)家興盛的君主喜歡聽(tīng)別人指出自己的過(guò)錯(cuò)，政事荒廢、混亂的君主喜歡聽(tīng)別人對(duì)自己的贊譽(yù)。喜歡聽(tīng)自己過(guò)錯(cuò)的君主，他的過(guò)錯(cuò)會(huì)一天天地減少，而福分就會(huì)到來(lái)；喜歡聽(tīng)別人贊譽(yù)的君主，他的聲譽(yù)會(huì)一天天減損，而災(zāi)禍也就會(huì)降臨。因此古代的君主，通過(guò)拱手謙讓的方式來(lái)進(jìn)用賢才，虛心地來(lái)尋求自己的過(guò)錯(cuò)。到了陛下您這里，卻貶退善良賢能的人來(lái)排斥進(jìn)諫的大臣，實(shí)施嚴(yán)刑峻法來(lái)禁止正直的言辭。先帝留下來(lái)的舊臣，偶然有一點(diǎn)抵觸違背，陛下您就輕易動(dòng)怒，說(shuō)他們是輕慢無(wú)禮。從此以后，天下人內(nèi)心哀傷，朝中大臣失去謀略，做官的人把辭官當(dāng)作幸運(yùn)，閑居的人把出京當(dāng)作福氣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。哀江頭（節(jié)選）①杜甫少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。昭陽(yáng)殿②里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北?！紓渥ⅰ舰偬泼C宗至德元年，安祿山攻陷長(zhǎng)安，杜甫被叛軍抓獲。第二年春，杜甫在脫逃路上創(chuàng)作了此詩(shī)。②昭陽(yáng)殿，詩(shī)中指楊貴妃住過(guò)的宮殿。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“吞聲”“潛行”二詞，形象寫出長(zhǎng)安城被胡騎占領(lǐng)，詩(shī)人只能偷偷行走于曲江角落、不敢放聲悲哭的情狀。B.詩(shī)歌五到八句寫御駕游苑的情景。“苑中萬(wàn)物生顏色”即亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)木生出光輝，暗示出行儀仗豪華。C.詩(shī)歌最后兩句寫出了胡騎的貪得無(wú)厭，他們既想掠奪城南，又覬覦城北，面對(duì)此種情形，詩(shī)人內(nèi)心哀慟萬(wàn)分。D.全詩(shī)以“哀”為核心，將現(xiàn)實(shí)與回憶交織在一起，意境深邃，結(jié)構(gòu)曲折有致，情感壓抑沉重，令人回味無(wú)窮。16.分析“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”與姜夔《揚(yáng)州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”在情感、寫法上的相同之處?！敬鸢浮?5.C16.①情感相同：“細(xì)柳新蒲”“橋邊紅藥”無(wú)人欣賞，杜詩(shī)和姜詞都借無(wú)情之物表達(dá)了有情之思，流露出人事變遷、物是人非感慨和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的沉痛哀思。②手法相同：都用擬人（反問(wèn)）的手法，將自然景物人格化，“為誰(shuí)綠”“為誰(shuí)生”的詰問(wèn)賦予植物以人的情感，增強(qiáng)了抒情效果；都用了反襯的手法，通過(guò)柳綠花紅的生機(jī)之景，反襯戰(zhàn)亂后人煙稀少的荒蕪、蕭條。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首《哀江頭》以曲江春色為背景，通過(guò)今昔對(duì)比展現(xiàn)戰(zhàn)亂之痛。“吞聲哭”“潛行”的壓抑與“霓旌”“生顏色”的繁華形成強(qiáng)烈反差，末句“欲往城南望城北”的迷惘更深化了國(guó)破家亡之悲。全詩(shī)以景襯情，將個(gè)人哀思升華為時(shí)代之慟，沉郁頓挫中見(jiàn)杜甫“詩(shī)史”本色?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“寫出了胡騎的貪得無(wú)厭”錯(cuò)，原句實(shí)際是寫詩(shī)人在極度悲痛中精神恍惚，本應(yīng)往城南住所卻走向城北的反常舉動(dòng)，反映其內(nèi)心的巨大創(chuàng)傷，而非直接描寫胡騎的貪欲。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想情感和表達(dá)技巧的能力。①情感相同：兩首詩(shī)詞都借景抒情，以景的不變來(lái)襯托人事的變化。在杜甫的詩(shī)中，“細(xì)柳新蒲”在春日里依舊翠綠生長(zhǎng)，然而宮殿卻被鎖住，無(wú)人欣賞這些美景，它們的存在似乎失去了意義。在姜夔的詞中，“橋邊紅藥”每年依舊盛開(kāi)，卻無(wú)人來(lái)觀賞，花的綻放也變得毫無(wú)價(jià)值。這種無(wú)人欣賞的景，都寄托了作者對(duì)過(guò)去繁華的懷念以及對(duì)如今荒涼破敗的感慨。②手法相同：擬人（反問(wèn)）手法：杜詩(shī)中“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”和姜詞中“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”都將“細(xì)柳新蒲”“橋邊紅藥”等自然景物人格化，通過(guò)“為誰(shuí)綠”“為誰(shuí)生”這樣的反問(wèn)，賦予了植物人的情感，仿佛它們也在為世事的變化而感到困惑和悲哀。這種手法讓讀者更能感受到作者的情感，增強(qiáng)了抒情效果，使讀者更容易沉浸在作者所營(yíng)造的悲傷氛圍中。反襯手法：杜詩(shī)中的“細(xì)柳新蒲”展現(xiàn)出的是春天的生機(jī)與活力，然而在這生機(jī)勃勃的景象之下，是“江頭宮殿鎖千門”的荒蕪與死寂；姜詞中“橋邊紅藥”的艷麗綻放，與揚(yáng)州城“廢池喬木，猶厭言兵”的蕭條破敗形成鮮明對(duì)比。兩者都以柳綠花紅的生機(jī)之景，突出了戰(zhàn)亂之后人跡罕至、荒涼蕭條的現(xiàn)實(shí)，更深刻地表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)昔日繁華不再的痛心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝介紹自己的種樹(shù)心得時(shí)說(shuō)，他并非能讓樹(shù)木活得長(zhǎng)久且生長(zhǎng)茂盛，而是“________，________”。（2）五一假期，小明去郊外爬山，山路崎嶇，山花爛漫，令他流連忘返，不覺(jué)吟出李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的詩(shī)句：“________，________?！保?）“琴”是古代文人雅士生活中的常見(jiàn)器物，在古代詩(shī)文中也常被用來(lái)慰藉心靈、陶冶情操等，如“________，________”?！敬鸢浮浚?）能順木之天以致其性焉爾（2）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝（3）悅親戚之情話樂(lè)琴書以消憂（鳴琴垂拱，不言而化/獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，國(guó)際電工委員會(huì)發(fā)布了由我國(guó)牽頭制定的養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)——《互聯(lián)家庭環(huán)境下使用的主動(dòng)輔助生活機(jī)器人性能準(zhǔn)則》。據(jù)悉，該項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)為各類養(yǎng)老機(jī)器人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、測(cè)試和認(rèn)證等提供基準(zhǔn)，將引領(lǐng)全球養(yǎng)老機(jī)器人產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。①，既表明我國(guó)高度重視養(yǎng)老機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也是我國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要舉措。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2035年，我國(guó)將進(jìn)入重度老齡化社會(huì)。我們現(xiàn)在的養(yǎng)老模式，顯然不足以解決日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老需求。因此，研發(fā)養(yǎng)老機(jī)器人，推動(dòng)智慧養(yǎng)老，就可堪稱補(bǔ)充社會(huì)養(yǎng)老能力不足的最優(yōu)選擇。標(biāo)準(zhǔn)落地，未來(lái)已來(lái)。在視頻類社交平臺(tái)上隨意搜索一下，我們已經(jīng)可以看到機(jī)器人給老人喂飯、喂藥，檢查身體各項(xiàng)指標(biāo)，攙扶老人散步，幫助失能老人上衛(wèi)生間，打掃家庭衛(wèi)生，甚至陪老人說(shuō)話等場(chǎng)景。毫無(wú)疑問(wèn)，②。它們不知疲倦、情緒穩(wěn)定、功能強(qiáng)大，可以提供全天候精準(zhǔn)服務(wù)。養(yǎng)老機(jī)器人的推廣，的確能為一些家庭提供便利，解決實(shí)際困難。但養(yǎng)老機(jī)器人終歸不是人，而是機(jī)器，它們無(wú)法復(fù)刻父母與子女之間的親情。事實(shí)上，養(yǎng)老機(jī)器人服務(wù)功能越多，它們所服務(wù)的老年人與真實(shí)人溝通交流的機(jī)會(huì)就越少，老年人的情感需求得不到關(guān)注，容易產(chǎn)生被遺棄感。所以，養(yǎng)老機(jī)器人是補(bǔ)充不是替代，③。18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.文中加點(diǎn)的“未來(lái)已來(lái)”，有人說(shuō)可以使用，也有人說(shuō)不合邏輯。你的看法是什么？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?8.示例一：我們現(xiàn)在的養(yǎng)老模式，顯然不能滿足日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老需求。因此，研發(fā)養(yǎng)老機(jī)器人，推動(dòng)智慧養(yǎng)老，堪稱補(bǔ)充社會(huì)養(yǎng)老能力不足的最優(yōu)選擇。示例二：我們現(xiàn)在的養(yǎng)老模式，顯然不足以解決日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老需求問(wèn)題。因此，研發(fā)養(yǎng)老機(jī)器人，推動(dòng)智慧養(yǎng)老，可稱為補(bǔ)充社會(huì)養(yǎng)老能力不足的最優(yōu)選擇。19.示例一：不合邏輯?！拔磥?lái)”指向尚未到來(lái)的階段，強(qiáng)調(diào)未發(fā)生性。而“已來(lái)”表示已經(jīng)到來(lái)，是對(duì)當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的描述。二者在時(shí)間定義上相互沖突，這種表述存在邏輯矛盾。示例二：可以使用。這里的“未來(lái)已來(lái)”是指某些具有前瞻性的理念或技術(shù)等，即曾經(jīng)設(shè)想的養(yǎng)老機(jī)器人技術(shù)和產(chǎn)品，已經(jīng)在當(dāng)下出現(xiàn)，這是對(duì)從設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的情形的一種形象表達(dá)，可以使用。20.①制定世界首個(gè)養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)/制定該標(biāo)準(zhǔn)/該標(biāo)準(zhǔn)的制定②養(yǎng)老機(jī)器人優(yōu)勢(shì)明顯③不能將養(yǎng)老責(zé)任都推給機(jī)器人（養(yǎng)老不能只靠機(jī)器人/我們也要承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任）【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句共兩處錯(cuò)誤：一是“解決”與“需求”不搭配，可改為“滿足……養(yǎng)老需求”或“解決……養(yǎng)老需求問(wèn)題”；二是“可”“堪”語(yǔ)義重復(fù)，可去掉其一，改為“堪稱補(bǔ)充社會(huì)養(yǎng)老能力不足的最優(yōu)選擇”或“可稱為補(bǔ)充社會(huì)養(yǎng)老能力不足的最優(yōu)選擇”?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析邏輯問(wèn)題、談?dòng)^點(diǎn)能力。示例一：不合邏輯。從常規(guī)語(yǔ)義理解，“未來(lái)”明確指向的是還未到來(lái)的時(shí)間階段，強(qiáng)調(diào)的是事情尚未發(fā)生的狀態(tài)。而“已來(lái)”清晰地表明已經(jīng)到來(lái)，是對(duì)當(dāng)前實(shí)際情況的描述。這兩個(gè)詞在時(shí)間概念上呈現(xiàn)出明顯的對(duì)立關(guān)系，一個(gè)代表未發(fā)生，一個(gè)代表已發(fā)生，將它們組合成“未來(lái)已來(lái)”，在邏輯上是相互矛盾的，就如同說(shuō)一件事情既還沒(méi)發(fā)生又已經(jīng)發(fā)生一樣，不符合正常的邏輯思維。示例二：可以使用。“未來(lái)已來(lái)”在這里并非是簡(jiǎn)單的時(shí)間概念上的沖突，而是一種對(duì)新事物、新理念出現(xiàn)的形象化表達(dá)。在養(yǎng)老機(jī)器人這個(gè)情境中，“未來(lái)”所代表的養(yǎng)老機(jī)器人技術(shù)和產(chǎn)品，曾經(jīng)只是存在于設(shè)想和規(guī)劃之中，屬于未來(lái)的范疇。然而，現(xiàn)在這些原本設(shè)想中的養(yǎng)老機(jī)器人已經(jīng)在實(shí)際生活中出現(xiàn)了，也就是“已來(lái)”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處：前文提到我國(guó)牽頭制定了養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，后文說(shuō)“既表明……也是……重要舉措”，是在闡述制定標(biāo)準(zhǔn)的意義，所以此處應(yīng)填“制定世界首個(gè)養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”或“制定該標(biāo)準(zhǔn)”“該標(biāo)準(zhǔn)的制定”，這樣能承接上文，引出下文對(duì)制定標(biāo)準(zhǔn)意義的說(shuō)明。②處：后文提到“它們不知疲倦、情緒穩(wěn)定、功能強(qiáng)大，可以提供全天候精準(zhǔn)服務(wù)”，這是在列舉養(yǎng)老機(jī)器人優(yōu)點(diǎn)，因此此處填“養(yǎng)老機(jī)器人優(yōu)勢(shì)明顯”，能夠總領(lǐng)下文，概括養(yǎng)老機(jī)器人的特點(diǎn)。③處：前文指出養(yǎng)老機(jī)器人是補(bǔ)充而非替代，因?yàn)樗鼰o(wú)法滿足老年人的情感需求，所以此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)不能過(guò)度依賴養(yǎng)老機(jī)器人，要有人的參與和承擔(dān)責(zé)任，故填“不能將養(yǎng)老責(zé)任都推給機(jī)器人”或“養(yǎng)老不能只靠機(jī)器人”“我們也要承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任”，強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)老中人與機(jī)器人的正確關(guān)系。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。白樺樹(shù)是耐寒樹(shù)種，為東北地區(qū)開(kāi)展國(guó)土綠化、打贏“三北”工程攻艱戰(zhàn)作出了重要貢獻(xiàn)。它樹(shù)干修直，樹(shù)皮潔白，上面有一個(gè)個(gè)大塊的黑色斑點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一只只黑色的“眼睛”點(diǎn)綴在白色的樹(shù)干上，讓人不禁好奇。白樺樹(shù)的“眼睛”，是樹(shù)枝脫落后的痕跡，每一只“眼睛”都記錄了白樺樹(shù)曾經(jīng)長(zhǎng)出過(guò)的枝條，是它生命歷程的見(jiàn)證。樹(shù)木依賴樹(shù)葉進(jìn)行光合作用產(chǎn)生養(yǎng)分，在密密的森林里，樹(shù)干靠下部的枝條因?yàn)楣庹詹蛔悖夂献饔米內(nèi)?，逐漸變成了樹(shù)木的“累贅”。為了節(jié)省養(yǎng)分，樹(shù)木會(huì)優(yōu)先供養(yǎng)上部健康的枝葉，讓下部枝條自然脫落，使白樺樹(shù)能更有效地適應(yīng)環(huán)境，在森林中茁壯生長(zhǎng)。而脫落的樹(shù)枝會(huì)在樹(shù)干上留下圓形或橢圓形節(jié)疤，隨著時(shí)間推移，節(jié)疤逐漸變黑，就形成了我們看到的“眼睛”。另外，一些枝條也可能因?yàn)轱L(fēng)吹或雪壓等外力，受到損傷后斷裂脫落，最終也會(huì)形成白樺樹(shù)的“眼睛”。所以，白樺樹(shù)的“眼睛”不僅是樹(shù)木自我調(diào)節(jié)的結(jié)果，也是樹(shù)木的自我保護(hù)機(jī)制。樹(shù)枝脫落形成節(jié)疤后，樹(shù)木的“傷口”得以封閉，防止病菌和害蟲侵入，確保樹(shù)木繼續(xù)健康生長(zhǎng)。當(dāng)你走進(jìn)白樺林，請(qǐng)仔細(xì)看看白樺樹(shù)的“眼睛”。這些“眼睛”不僅閃爍著頑強(qiáng)的生命力，也見(jiàn)證了樹(shù)木與大自然的共同成長(zhǎng)。21.下列關(guān)于文段內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.首段中“攻艱戰(zhàn)”應(yīng)為“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，是集中力量、用有效策略攻克難關(guān)的形象說(shuō)法。B.文中畫橫線的“痕跡”“樹(shù)木”“保護(hù)”“封閉”四個(gè)詞語(yǔ)都是并列結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)。C.第二段中“眼睛”和“傷口”的引號(hào)用法不同，前者表強(qiáng)調(diào)，后者表特殊含義。D.第二段中的“另外”與“大家另外想了個(gè)辦法”中的“另外”用法不同。22.請(qǐng)將第二段中關(guān)于白樺樹(shù)“眼睛”形成過(guò)程的說(shuō)明進(jìn)行壓縮，保留關(guān)鍵信息，不超過(guò)45個(gè)字?！敬鸢浮?1.C22.一些樹(shù)枝因光照不足或外界損傷而脫落，留下節(jié)疤隨時(shí)間推移逐漸變黑，形成“眼睛”。【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生對(duì)字詞基礎(chǔ)知識(shí)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法以及詞語(yǔ)含義理解的能力。C.“第二段中‘眼睛’和‘傷口’的引號(hào)用法不同”錯(cuò)誤。文中“眼睛”和“傷口”的引號(hào)均表示特殊含義，“眼睛”并非強(qiáng)調(diào)，而是把白樺樹(shù)樹(shù)干上的節(jié)疤比作眼睛，是特殊含義；“傷口”也是特殊含義，指樹(shù)枝脫落后樹(shù)干上的部位。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。題目明確要求對(duì)第二段中白樺樹(shù)“眼睛”形成過(guò)程進(jìn)行壓縮，所以解題范圍鎖定在文本第二段。第二段中，關(guān)于“眼睛”形成原因提到“樹(shù)干靠下部的枝條因?yàn)楣庹詹蛔?，光合作用變?nèi)酢屜虏恐l自然脫落”以及“一些枝條也可能因?yàn)轱L(fēng)吹或雪壓等外力，受到損傷后斷裂脫落”，這表明樹(shù)枝脫落原因有光照不足和外力損傷兩種；而“脫落的樹(shù)枝會(huì)在樹(shù)干上留下圓形或橢圓形節(jié)疤，隨著時(shí)間推移，節(jié)疤逐漸變黑，就形成了我們看到的‘眼睛’”則說(shuō)明了“眼睛”形成的后續(xù)過(guò)程。將這些關(guān)鍵信息整合起來(lái)，按照樹(shù)枝脫落原因在前，節(jié)疤變化形成“眼睛”在后的邏輯順序表述，同時(shí)注意不超過(guò)45字的字?jǐn)?shù)限制，最終得出“一些樹(shù)枝因光照不足或外界損傷而脫落，留下的節(jié)疤隨時(shí)間推移逐漸變黑，形成‘眼睛’”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。校學(xué)生會(huì)擬舉辦“人生路線”主題辯論賽，正方辯題為“青年發(fā)展應(yīng)優(yōu)先規(guī)避彎路”，反方辯題為“青年成長(zhǎng)需要勇于試錯(cuò)”。請(qǐng)你選擇一方，以一辯選手的身份，撰寫一篇立論陳詞。要求：角色定位準(zhǔn)確，立場(chǎng)鮮明；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。這個(gè)作文題目以辯論賽的形式呈現(xiàn)，核心是探討青年成長(zhǎng)路徑的選擇問(wèn)題。首先，材料設(shè)置了二元對(duì)立的辯論情境。正方主張“規(guī)避彎路”，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的重要性；反方主張“勇于試錯(cuò)”，突出實(shí)踐的價(jià)值。這種對(duì)立不是絕對(duì)的，而是為了引發(fā)思考。就像我們走路時(shí)，既要看地圖規(guī)劃路線，也要實(shí)際邁步前行，兩者看似矛盾實(shí)則互補(bǔ)。題目要求選擇一方，就是要我們深入思考這兩種成長(zhǎng)方式的利弊。其次，材料隱含了對(duì)青年發(fā)展特點(diǎn)的考量。青年時(shí)期是人生的關(guān)鍵階段，精力充沛但經(jīng)驗(yàn)不足，充滿可能卻也面臨風(fēng)險(xiǎn)。就像剛學(xué)騎車的人，有人選擇先研究平衡原理，有人直接上車練習(xí)。題目通過(guò)“彎路”和“試錯(cuò)”這兩個(gè)比喻，讓我們思考：在資源有限的情況下，哪種方式更能幫助青年成長(zhǎng)？再者，材料要求寫立論陳詞，這是辯論中最能體現(xiàn)思維深度的部分。立論不是簡(jiǎn)單喊口號(hào)，而是要建立完整的論證體系。好比蓋房子，需要打好地基（明確概念）、立起柱子（核心論點(diǎn)）、搭建屋頂（總結(jié)升華）。題目考驗(yàn)我們能否用清晰的邏輯說(shuō)服聽(tīng)眾。理解這個(gè)題目，關(guān)鍵要抓住“優(yōu)先”二字。不是完全否定另一方，而是論證在特定條件下哪種方式更可取。就像做菜時(shí)，同樣的食材，有人選擇按菜譜精確操作，有人喜歡即興發(fā)揮，兩種方式都能做出美味，但各有其適用場(chǎng)景。題目正是要我們論證在青年發(fā)展這個(gè)特定場(chǎng)景下，哪種方式更值得提倡。寫作時(shí)，開(kāi)頭部分可從青年發(fā)展的時(shí)代背景切入，通過(guò)數(shù)據(jù)或現(xiàn)象指出當(dāng)代青年面臨的路徑選擇困境，如內(nèi)卷加劇的就業(yè)環(huán)境或多元化的職業(yè)生態(tài)，自然引出“規(guī)避彎路”的現(xiàn)實(shí)意義?？山栌谩叭松鷽](méi)有撤銷鍵”的比喻，強(qiáng)調(diào)青春資源的有限性。中間段落需構(gòu)建三層邏輯：先論證彎路的實(shí)質(zhì)代價(jià)（時(shí)間成本、機(jī)會(huì)損耗、心理創(chuàng)傷），結(jié)合職場(chǎng)“35歲現(xiàn)象”等實(shí)例；再分析規(guī)避路徑的可行性，引用職業(yè)規(guī)劃理論或成功案例；最后升華到社會(huì)效益層面，說(shuō)明理性選擇對(duì)人才梯隊(duì)建設(shè)的價(jià)值，避免陷入“試錯(cuò)浪漫主義”的誤區(qū)。結(jié)尾宜回歸青年主體性，將“規(guī)避彎路”重新定義為積極的人生策略，而非保守主義。立意：（1）規(guī)避彎路能節(jié)省時(shí)間成本，讓青年更快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（2）試錯(cuò)是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，經(jīng)驗(yàn)比捷徑更珍貴。（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，容錯(cuò)空間小，必須走高效路徑。遼寧省丹東市2025屆高三二模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一文學(xué)敘事之所以引人入勝，甚至讓人欲罷不能，兩種因素起到重要作用：情節(jié)內(nèi)部的傳奇性與懸念產(chǎn)生強(qiáng)大的吸附力，人們被“欲知后事如何”的渴念牢牢拽住而無(wú)法脫身；眾多斑斕奪目、逼真神肖的細(xì)節(jié)構(gòu)筑或者還原栩栩如生的生活場(chǎng)景，令人如臨其境、感同身受。文學(xué)的細(xì)節(jié)可以是一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作，也可以是一個(gè)街景、一面懸崖。它是對(duì)于事件整體一個(gè)切面的捕捉、截取，或者聚焦、擴(kuò)大，使之成為特寫鏡頭，一個(gè)精彩細(xì)節(jié)可以勝過(guò)眾多盤旋于外圍的冗長(zhǎng)形容。當(dāng)然，細(xì)節(jié)的再現(xiàn)并非堆砌式的描寫，不分青紅皂白地放大所見(jiàn)所聞。杰出的文學(xué)大師往往敏捷地抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，從而激活一個(gè)特殊人物形象，或者帶動(dòng)一段完整的生活氣氛。許多作家往往遵從一個(gè)原則：藝術(shù)無(wú)雜音。出現(xiàn)在作品之中的內(nèi)容必定負(fù)擔(dān)某種意義，不負(fù)擔(dān)任何意義的內(nèi)容將因?yàn)槎嘤喽惶蕹Ｎ膶W(xué)敘事并非流速均勻，波瀾不驚，而是時(shí)密時(shí)疏，時(shí)快時(shí)慢，起伏錯(cuò)落，回旋纏繞，有時(shí)一句話概括了二十年，有時(shí)五頁(yè)紙僅僅書寫半個(gè)小時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)一個(gè)房間，可以是三言兩語(yǔ)的簡(jiǎn)述，也可以洋洋灑灑三百句。重要的是，作家力圖聚焦生活的哪一個(gè)部位，剖開(kāi)哪一個(gè)層面。戲劇上有個(gè)著名的“契訶夫之槍”創(chuàng)作原則：“如果你在第一章中說(shuō)有一支掛在墻上的步槍，在第二或第三章中它絕對(duì)必須開(kāi)火。如果它不打算發(fā)射，就不應(yīng)該掛在那里?！边@表明情節(jié)是一個(gè)有機(jī)整體，保持始于開(kāi)端、繼而高潮、終于結(jié)局的持續(xù)演變。相對(duì)地說(shuō)，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)往往帶來(lái)停頓之感。兩軍將領(lǐng)陣前揮刀廝殺，兩個(gè)戀人咖啡館晤面密談，一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員即將臨門一腳——這時(shí)，任何肖像、服飾、神態(tài)、身姿、心理和外部環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫都將暫停動(dòng)作性，從而使情節(jié)滯留于原地。細(xì)節(jié)愈是密集，情節(jié)愈是豐滿，情節(jié)的進(jìn)展速度愈慢；反之，細(xì)節(jié)愈是稀少，情節(jié)愈是簡(jiǎn)明，情節(jié)的進(jìn)展速度愈快。這是文學(xué)敘事內(nèi)部情節(jié)與細(xì)節(jié)之間的辯證統(tǒng)一。然而，情節(jié)與細(xì)節(jié)的不同敘事傾向曾經(jīng)引起現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)內(nèi)部一場(chǎng)深刻的爭(zhēng)論。西方馬克思主義理論家盧卡契在論文《敘述與描寫》之中提出情節(jié)與細(xì)節(jié)的對(duì)立。盧卡契比較了左拉與巴爾扎克。左拉的《娜娜》與巴爾扎克的《幻滅》共同出現(xiàn)了劇院：相對(duì)于《幻滅》之中劇院與人物命運(yùn)的緊密聯(lián)系，左拉對(duì)于種種劇院細(xì)節(jié)的描寫只不過(guò)制造出一個(gè)完整的孤立片段?？傊罄募?xì)節(jié)描寫精細(xì)準(zhǔn)確，然而這些細(xì)節(jié)可能脫離情節(jié)或者人物性格而毫無(wú)節(jié)制地就地膨脹，甚至成為情節(jié)內(nèi)部一個(gè)笨重的贅物——“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。盧卡契認(rèn)為，左拉的傾向隱含了自然主義的危險(xiǎn)，逼真的表象復(fù)制無(wú)助于認(rèn)識(shí)表象背后的歷史運(yùn)動(dòng)機(jī)制；巴爾扎克之所以成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，一個(gè)重要的原因即是，擺脫靜態(tài)的細(xì)節(jié)堆積而在敘述中展現(xiàn)出歷史的動(dòng)向。盧卡契論證了他心目中的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，但是，情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系或許仍然比他預(yù)料的還要復(fù)雜。盧卡契對(duì)于“敘述與描寫”隱含的期許是，情節(jié)的持續(xù)演變猶如歷史運(yùn)動(dòng)機(jī)制的寓言，眾多紛雜的細(xì)節(jié)完整地反射出情節(jié)的內(nèi)涵。因此，細(xì)節(jié)、情節(jié)、歷史之間構(gòu)成彼此象征的同心圓?；蛟S，這僅僅是一個(gè)哲學(xué)家的藝術(shù)理想。事實(shí)上，許多時(shí)候，恰恰由于細(xì)節(jié)、情節(jié)、歷史之間的落差，文學(xué)可能顯示出其不意的特殊發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，無(wú)論人們對(duì)《敘述與描寫》的觀點(diǎn)產(chǎn)生何種異議或者提供多少補(bǔ)充，一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，盧卡契對(duì)于情節(jié)與細(xì)節(jié)關(guān)系的論述開(kāi)啟了巨大的理論思考空間。（摘編自南帆《細(xì)節(jié)會(huì)說(shuō)話》）材料二：在文學(xué)創(chuàng)作的織錦上，細(xì)節(jié)是細(xì)膩的紋路，它們精致地鑲嵌在文字之間，使作品具有了層次感和辨識(shí)度，進(jìn)而成就作品的不平凡。細(xì)節(jié)雖小，卻隱藏著作品的精神符碼，是作家觸及世界與生活本真的鑰匙，是照亮人類精神世界的微光。作為一種敘事修辭，細(xì)節(jié)是成就經(jīng)典作品的重要元素。從敘事學(xué)角度來(lái)看，好的細(xì)節(jié)能夠使人物形象更加生動(dòng)、立體，有效渲染環(huán)境氣氛，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為敘述者講述故事提供動(dòng)力和支撐。俄國(guó)形式主義文論代表人物鮑里斯·托馬舍夫斯基根據(jù)細(xì)節(jié)在敘事中的功能將之分為“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”和“自由細(xì)節(jié)”兩大類?！瓣P(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”鏈接兩個(gè)不同的情節(jié)單元，以因果為關(guān)系紐帶串聯(lián)起不同的事件，是故事講述過(guò)程中不可或缺的部分?！白杂杉?xì)節(jié)”則游離在情節(jié)的發(fā)展之外，即便缺失也不會(huì)影響事件進(jìn)程的完整性和有序性。表面看來(lái)，“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”在故事講述過(guò)程中穿針引線，能夠保證情節(jié)發(fā)展的邏輯性，使故事的起承轉(zhuǎn)合符合世情人性，增加作品的可讀性和吸引力，更為關(guān)鍵和重要。相比之下，“自由細(xì)節(jié)”似乎變得可有可無(wú)。但實(shí)際上，游離在情節(jié)之外的“自由細(xì)節(jié)”可能恰恰是作品成敗的關(guān)鍵，它關(guān)乎作品是否具有真實(shí)性，是否具有豐富的意蘊(yùn)，是否生動(dòng)、形象，是否感染人、打動(dòng)人。作為一種方法，細(xì)節(jié)是作家打開(kāi)生活本真之門的鑰匙。文學(xué)是思想的容器，是作家介入現(xiàn)實(shí)世界、進(jìn)入生活內(nèi)部的通道。生活本身就是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，它們散落在生活的各個(gè)角落，微小、不起眼，卻能映照出生活的本來(lái)面目。作家要洞悉生活的本質(zhì)，就要有發(fā)現(xiàn)的眼睛，以孩童般的眼光探尋平凡生活中的不凡，用一種新的視角來(lái)看待生活。不少作家在創(chuàng)作中善于采用細(xì)節(jié)鋪陳的方式來(lái)呈現(xiàn)生活的本來(lái)面目，體現(xiàn)作者對(duì)生活本真的認(rèn)識(shí)與探求。在這里，細(xì)節(jié)不再是文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)修辭，而是作為一種認(rèn)識(shí)世界的方法，本身就具有了本體論的意義與價(jià)值。作為一種態(tài)度，細(xì)節(jié)是對(duì)人類精神世界的燭照，是對(duì)個(gè)體生命呢喃的撫慰。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家無(wú)論怎樣書寫外部世界的變化，最終都將指向?qū)θ说挠^照與關(guān)懷。作家對(duì)人的關(guān)注主要通過(guò)對(duì)個(gè)體生命，尤其是普通弱小生命細(xì)節(jié)的有意放大，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人類精神世界的探求和生命價(jià)值的肯定，作家把原本細(xì)微甚至不可見(jiàn)的部分推到眼前，凸顯生命的脆弱與堅(jiān)韌，彰顯人性的復(fù)雜與純粹，傳達(dá)人格的卑微與高貴。在文字的世界中，細(xì)節(jié)的運(yùn)用使作品有筋骨、有道德、有溫度、有力量。一位優(yōu)秀作家，必定是一位注重細(xì)節(jié)的有心人，因?yàn)閷こＶ幰?jiàn)功力，細(xì)微之處見(jiàn)真章。（摘編自王彬《文學(xué)是織錦細(xì)節(jié)是紋路》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)作品引人入勝、令讀者愛(ài)不釋手的原因是情節(jié)的傳奇性與懸念這兩者產(chǎn)生的強(qiáng)大吸附力。B.精彩的細(xì)節(jié)可以勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，人物形象往往在一舉手、一投足、一蹙眉等特寫中得以彰顯。C.細(xì)節(jié)的出現(xiàn)必然帶來(lái)情節(jié)的停頓感，細(xì)節(jié)越是密集，情節(jié)就越豐滿，情節(jié)的進(jìn)展速度就越慢。D.盧卡契提出情節(jié)與細(xì)節(jié)對(duì)立的觀點(diǎn)，并比較不同文學(xué)作品加以佐證，作者完全否定了他的觀點(diǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以“契訶夫之槍”創(chuàng)作原則為例，論述文學(xué)作品情節(jié)與細(xì)節(jié)之間具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。B.作者認(rèn)為盧卡契對(duì)“敘述與描寫”的期許只是哲學(xué)家的藝術(shù)理想，這一評(píng)價(jià)充滿諷刺意味。C.生活中微小而又平凡的細(xì)節(jié)，一旦進(jìn)入文學(xué)作品就會(huì)變得不平凡，體現(xiàn)作家對(duì)生活的探求。D.作家要重視細(xì)節(jié)的作用，可通過(guò)對(duì)個(gè)體生命細(xì)節(jié)的精心打磨，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類精神世界的關(guān)懷。3.根據(jù)材料二，下列關(guān)于“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”和“自由細(xì)節(jié)”表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《哦，香雪》中，香雪看到裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒時(shí)“心跳著，雙手緊緊扒住窗框”，是關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)，對(duì)自動(dòng)鉛筆盒的渴望使她上了火車。B.《荷花淀》中水生嫂坐在小院中，手指上纏絞著修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子在她懷里跳躍著，這是“自由細(xì)節(jié)”，缺失不影響事件的完整性。C.在文學(xué)作品中，“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”保證情節(jié)發(fā)展的完整性和邏輯性，它是故事講述過(guò)程中不可或缺的組成部分，比自由細(xì)節(jié)更為關(guān)鍵和重要。D.在文學(xué)作品中，“自由細(xì)節(jié)”雖然與故事主線關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，甚至看似“節(jié)外生枝”，卻并非可有可無(wú)，它可能成為作品成敗的關(guān)鍵因素。4.材料二第一段運(yùn)用比喻，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其論證作用。5.下面是《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的一段文字：一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃醢。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。曹雪芹花大量筆墨來(lái)寫賈政院的布局和陳設(shè)，這部分內(nèi)容是否如盧卡契所說(shuō)屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料及《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①將文學(xué)創(chuàng)作比作織錦，將細(xì)節(jié)比作紋路、鑰匙、微光，化抽象為具體，生動(dòng)形象地提出了細(xì)節(jié)在文學(xué)作品中具有重要作用這一觀點(diǎn)。②首段以多重比喻統(tǒng)攝全文，為后文從敘事修辭、創(chuàng)作方法、人文態(tài)度等方面分論細(xì)節(jié)的作用搭建起“總—分”框架，總領(lǐng)全文，增強(qiáng)文章論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。5.不屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。①服務(wù)于情節(jié)設(shè)置與人物塑造，并非堆砌。以黛玉初入賈府的視角展開(kāi)，既展現(xiàn)其作為貴族少女的敏感觀察，也暗示賈府“鐘鳴鼎食之家”的顯赫地位和人物的悲劇命運(yùn)。②呈現(xiàn)生活的本來(lái)面目。對(duì)賈政院“軒昂壯麗”的布局、器物的描寫，真實(shí)展現(xiàn)了賈府的日常生活場(chǎng)景，顯示了封建貴族生活的豪華奢侈。③展現(xiàn)“歷史動(dòng)向”，暗含家族命運(yùn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。“御賜”“郡王手書”等細(xì)節(jié)，凸顯其與皇權(quán)、貴族階層的緊密聯(lián)系，體現(xiàn)賈府對(duì)皇權(quán)的依附，為衰敗埋下伏筆?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一通過(guò)“契訶夫之槍”等例證，剖析細(xì)節(jié)與情節(jié)的辯證關(guān)系，引出盧卡契關(guān)于自然主義與現(xiàn)實(shí)主義之爭(zhēng)；材料二則從敘事學(xué)角度將細(xì)節(jié)分為“關(guān)聯(lián)”與“自由”兩類，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)作為方法、態(tài)度和修辭的多重價(jià)值。兩文共同構(gòu)建了關(guān)于文學(xué)細(xì)節(jié)的立體認(rèn)知框架，既有理論交鋒又有創(chuàng)作指導(dǎo)意義?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“原因是情節(jié)的傳奇性與懸念這兩者產(chǎn)生的強(qiáng)大吸附力”錯(cuò)誤。原文提到“文學(xué)敘事之所以引人入勝……情節(jié)內(nèi)部的傳奇性與懸念產(chǎn)生強(qiáng)大的吸附力……眾多斑斕奪目、逼真神肖的細(xì)節(jié)構(gòu)筑或者還原栩栩如生的生活場(chǎng)景”，說(shuō)明文學(xué)作品引人入勝不只是情節(jié)的傳奇性與懸念，還有精彩細(xì)節(jié)。C.“細(xì)節(jié)的出現(xiàn)必然帶來(lái)情節(jié)的停頓感”錯(cuò)誤。原文是“相對(duì)地說(shuō)，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)往往帶來(lái)停頓之感”，“往往”不代表“必然”。D.“作者完全否定了他的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。原文提到“盧卡契對(duì)于情節(jié)與細(xì)節(jié)關(guān)系的論述開(kāi)啟了巨大的理論思考空間”，說(shuō)明作者對(duì)其觀點(diǎn)有肯定之處。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“論述文學(xué)作品情節(jié)與細(xì)節(jié)之間具有辯證統(tǒng)一關(guān)系”錯(cuò)誤。論據(jù)與論點(diǎn)不符，材料一以“契訶夫之槍”為例，論述情節(jié)是有機(jī)整體，并非情節(jié)與細(xì)節(jié)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。B.“這一評(píng)價(jià)充滿諷刺意味”錯(cuò)誤。從“盧卡契對(duì)于情節(jié)與細(xì)節(jié)關(guān)系的論述開(kāi)啟了巨大的理論思考空間”可知，作者有肯定態(tài)度。C.“一旦進(jìn)入文學(xué)作品就會(huì)變得不平凡”錯(cuò)誤。表述過(guò)于絕對(duì)，生活細(xì)節(jié)進(jìn)入作品不一定就不平凡。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“比自由細(xì)節(jié)更為關(guān)鍵和重要”錯(cuò)誤。該表述于文無(wú)據(jù)，材料二只是分別闡述兩種細(xì)節(jié)的特點(diǎn)，未作此比較，沒(méi)有明確指出“關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)”比“自由細(xì)節(jié)”更為關(guān)鍵和重要。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①原文“在文學(xué)創(chuàng)作的織錦上，細(xì)節(jié)是細(xì)膩的紋路，它們精致地鑲嵌在文字之間，使作品具有了層次感和辨識(shí)度，進(jìn)而成就作品的不平凡。細(xì)節(jié)雖小，卻隱藏著作品的精神符碼，是作家觸及世界與生活本真的鑰匙，是照亮人類精神世界的微光”，這里將文學(xué)創(chuàng)作比作織錦，把細(xì)節(jié)比作紋路、鑰匙、微光。把抽象的文學(xué)創(chuàng)作和細(xì)節(jié)作用具象化，生動(dòng)形象地表明細(xì)節(jié)對(duì)于文學(xué)作品意義重大。讓讀者更直觀地理解細(xì)節(jié)能賦予作品層次感、幫助作家觸及生活本真、照亮人類精神世界，突出了細(xì)節(jié)在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。②從文章結(jié)構(gòu)看，首段的這些比喻起到總領(lǐng)全文的作用。以“織錦”與“紋路”“鑰匙”“微光”的比喻，為后文從敘事修辭、創(chuàng)作方法、人文態(tài)度等方面具體論述細(xì)節(jié)的作用搭建了“總—分”框架。使文章層次分明，論述有條不紊地展開(kāi)，增強(qiáng)了文章論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?！罢鎸?shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”概念闡述：盧卡契提出的“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”，是指文學(xué)作品中細(xì)節(jié)描寫精細(xì)準(zhǔn)確，但這些細(xì)節(jié)可能脫離情節(jié)或者人物性格而毫無(wú)節(jié)制地就地膨脹，甚至成為情節(jié)內(nèi)部一個(gè)笨重的贅物。在這種情況下，逼真的表象復(fù)制無(wú)助于認(rèn)識(shí)表象背后的歷史運(yùn)動(dòng)機(jī)制。①材料一提到“杰出的文學(xué)大師往往敏捷地抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，從而激活一個(gè)特殊人物形象，或者帶動(dòng)一段完整的生活氣氛”。在《紅樓夢(mèng)》這段內(nèi)容中，以黛玉初入賈府的視角展開(kāi)描寫，黛玉“便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室”等描寫，體現(xiàn)出她作為貴族少女的敏感與細(xì)心。同時(shí)，對(duì)賈政院“軒昂壯麗”的描寫，暗示了賈府“鐘鳴鼎食之家”的顯赫地位，為人物的活動(dòng)提供背景，與人物命運(yùn)緊密相連，并非無(wú)意義的堆砌，不屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。②材料二指出“生活本身就是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，它們散落在生活的各個(gè)角落，微小、不起眼，卻能映照出生活的本來(lái)面目”。文中對(duì)賈政院布局如“上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)”，以及陳設(shè)“大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎……一邊是玻璃醢”的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了賈府的日常生活場(chǎng)景，反映出封建貴族生活的豪華奢侈，是對(duì)生活本真的呈現(xiàn)，并非多余細(xì)節(jié)。③材料一盧卡契認(rèn)為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品應(yīng)在敘述中展現(xiàn)歷史動(dòng)向。文中“御賜”“郡王手書”等細(xì)節(jié)，凸顯了賈府與皇權(quán)、貴族階層的緊密聯(lián)系。在封建時(shí)代，這種聯(lián)系暗示著賈府對(duì)皇權(quán)的依附，而這種依附關(guān)系也為賈府日后的衰敗埋下伏筆，體現(xiàn)了家族命運(yùn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，因此不屬于“真實(shí)細(xì)節(jié)的肥大癥”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。老伴沈從文我平日想到瀘溪縣時(shí)，回憶中就浸透了搖船人催櫓歌聲，且被印象中一點(diǎn)兒小雨，仿佛把心也弄濕了。這地方在我生活史中占了一個(gè)位置，提起來(lái)真使我又痛苦又快樂(lè)。十七年前的七月里，我?guī)Я恕巴豆P從戎”的味兒，在一個(gè)“龍頭大哥”兼“保安司令”的帶領(lǐng)下，隨同八百鄉(xiāng)親，乘了從高村抓封得到的二十來(lái)只大小船舶，浮江而下，來(lái)到了這個(gè)地方?？堪锻２磿r(shí)正當(dāng)傍晚，紫絳山頭為落日鍍上一層金色，乳色薄霧在河面流動(dòng)。船只攏岸時(shí)搖船人照例促櫓長(zhǎng)歌，那歌聲糅合了莊嚴(yán)與瑰麗，在當(dāng)前景象中，真是一曲不可形容的音樂(lè)。第二天，大隊(duì)船只全向下游開(kāi)拔去了，拋下了三只小船不曾移動(dòng)。兩只小船裝的舊棉軍服，另一只小船，卻裝了十三名補(bǔ)充兵，全船中人年齡最大的一個(gè)十九歲，極小的一個(gè)十三歲。在十三個(gè)伙伴中我有兩個(gè)極要好的朋友。其中一個(gè)是年紀(jì)頂輕的，名字就叫“開(kāi)明”，一個(gè)趙姓成衣人的獨(dú)生子，為人伶俐勇敢，稀有少見(jiàn)。家中雖盼望他能承繼先人之業(yè)，他生卻夢(mèng)想作個(gè)上尉副官，以為十分神氣。因此同家中吵鬧了一次，負(fù)氣出了門，這小孩子年紀(jì)雖小，心可不小！同我們到縣城街上轉(zhuǎn)了三次，就看中了一個(gè)絨線鋪的和他年齡差不多的女孩子，問(wèn)我借錢向那女孩子買了三次白絨線草鞋帶子。他雖買了不少帶子，那時(shí)節(jié)其實(shí)連一雙多余的草鞋都沒(méi)有，他且說(shuō)：“將來(lái)若作了副官，當(dāng)天賭咒，一定要回來(lái)討那女孩子做媳婦。”那女孩子名叫“小翠”，我寫《邊城》故事時(shí)，弄渡船的外孫女，明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小女孩印象而來(lái)。我們各人對(duì)于這女孩子，印象似乎都極好，不過(guò)當(dāng)時(shí)卻只有他一個(gè)人特別勇敢天真，好意思把那一點(diǎn)糊涂希望說(shuō)出口來(lái)。整整過(guò)去十七年后，我的小船又在落日黃昏中，到了這個(gè)地方?？肯聛?lái)。冬天水落了些，河水去堤岸已顯得很遠(yuǎn)，裸露出一大片干