15/15第二框運動的規(guī)律性目題逐解(一)——規(guī)律是客觀的理清主干知識1.運動的含義哲學上所講的運動,是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的和。

2.物質(zhì)與運動的關(guān)系(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì)。世界上一切事物都處于運動和變化之中。運動是物質(zhì)固有的和。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

(2)運動是的運動。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。

|微|觀|察|美國佛羅里達州立大學的一項研究顯示,工作性質(zhì)和環(huán)境會影響大腦的認知能力,如果長期從事枯燥無聊的工作,大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率就會增加。研究牽頭人約瑟夫·格日瓦奇博士說,這一結(jié)果印證了大腦“用進廢退”的理論。從運動的角度看,大腦“用進廢退”蘊含了什么哲理?3.運動是有規(guī)律的(1)規(guī)律的含義:規(guī)律是事物運動過程中的本質(zhì)的、的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

|微|點|撥|圖示規(guī)律的含義(2)規(guī)律的客觀性:規(guī)律是客觀的,是不以人的為轉(zhuǎn)移的,既不能被,也不能被消滅。

(3)規(guī)律的普遍性:規(guī)律具有普遍性,自然界、人類社會和人的思維,其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的。沒有規(guī)律的是不存在的,沒有規(guī)律的世界是不可思議的。

釋解核心要點[議題材料]蝗蟲總是成群飛行,但在高速飛行時卻不會發(fā)生碰撞,這是因為它們的大腦處理電子和化學信號的方式很獨特。受此啟發(fā),科學家們成功研發(fā)出一項能夠有效防止車輛碰撞的革命性技術(shù)。據(jù)介紹,這種傳感器已經(jīng)被安裝在機器人身上進行測試,機器人利用該設備可以確定道路方向以及與外部物體進行交互。[問題探究]1.結(jié)合材料,說明“成功研發(fā)出一項能夠有效防止車輛碰撞的革命性技術(shù)”是怎樣體現(xiàn)物質(zhì)與運動的關(guān)系的。2.結(jié)合材料,運用規(guī)律的相關(guān)知識,分析說明人們能夠發(fā)明車輛防撞技術(shù)的客觀原因。認知生成1.物質(zhì)和運動的關(guān)系關(guān)系闡釋強調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)側(cè)重強調(diào)物質(zhì)離不開運動離開運動談物質(zhì)會導致形而上學運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者任何運動都有自己的承擔者(或者叫載體)。脫離物質(zhì)載體的運動是不存在的側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運動會導致唯心主義2.規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論原理①規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。②規(guī)律具有普遍性,自然界、人類社會和人的思維,其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律方法論①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類回眸析材料:車輛防撞技術(shù)的研發(fā)成功是科技的進步,體現(xiàn)了認識的深化和發(fā)展,體現(xiàn)了對事物規(guī)律的尊重和利用。即時訓練評價一、微點澄清判斷(1)運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式。()(2)運動就是物體從一個位置移動到另一個位置。()(3)規(guī)律和規(guī)則都是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移。()(4)自然界和人類社會的規(guī)律是客觀的,人的思維中的規(guī)律是主觀的。()(5)規(guī)律是客觀的,意味著規(guī)律是永恒不變、無條件的。()二、教材資源發(fā)掘1.(教材P21“閱讀與思考1”改編題)“日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉?！薄吨芤住分械倪@句話主要說明()①運動是物質(zhì)的運動②運動是物質(zhì)的唯一特性,是永恒的③運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④自然界的運動、變化和發(fā)展有其固有的規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④2.(教材P21“閱讀與思考2”改編題)《壇經(jīng)》記載,時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。慧能進曰:“不是風動,不是幡動,仁者心動!”對此,下列認識正確的是()①“幡動”之說看到了物質(zhì)是運動的載體②“風動”之說否認了風吹幡動的因果關(guān)系③“仁者心動”之說否認了物質(zhì)和運動不可分④三者都正確看到了物質(zhì)和運動的關(guān)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.(教材P22“閱讀與思考”改編題)最初出現(xiàn)在化學元素周期表上的元素只有63種,人們按照元素有規(guī)律的變化推論,世界上應該還有更多的元素,因而在周期表上給還未找到的元素留下了它們各自的“空位”。后來,空位上的元素先后被發(fā)現(xiàn)。這主要表明()A.物質(zhì)的運動有其固有的規(guī)律B.人們能夠揭示社會發(fā)展的規(guī)律C.能被人感知的聯(lián)系才是規(guī)律D.規(guī)律是人們社會實踐的產(chǎn)物三、情境遷移應用4.變化總是無窮無盡的,世界生命的本質(zhì)就在其中——從誕生到腐朽,有衰敗,有榮辱。這句話意在強調(diào)()①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②脫離運動的物質(zhì)是根本不存在的③運動和物質(zhì)相互影響、不可分割④自然界的運動始終是循環(huán)往復的A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.中國泡菜是利用鹽水腌制發(fā)酵而成的中華傳統(tǒng)美食。某小組通過實驗發(fā)現(xiàn),同一溫度下,不同濃度的鹽水(%)對泡菜亞硝酸鹽含量(g/kg)的變化存在如圖(L為亞硝酸鹽含量,T為腌制天數(shù))所示的影響。由此可以判斷出()①支配亞硝酸鹽含量變化的規(guī)律是客觀的、多樣的②各種條件下泡菜亞硝酸鹽的含量都具有相對穩(wěn)定性③天數(shù)和鹽水濃度對亞硝酸鹽含量的影響與主觀因素無關(guān)④不同條件下支配亞硝酸鹽含量變化規(guī)律的具體表現(xiàn)相同A.①② B.③④C.①④ D.②③目題逐解(二)——正確發(fā)揮主觀能動性理清主干知識1.意識的能動作用的表現(xiàn)(1)人能夠能動地認識世界①意識活動具有目的性、和能動創(chuàng)造性。

②意識活動不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的和規(guī)律。

③世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物。|微|點|撥|用關(guān)鍵詞區(qū)分意識活動的特點目的性目的、動機、藍圖、目標、行動步驟、規(guī)劃等自覺選擇性主動、有選擇的;因人而異;仁者見仁,智者見智;等等能動創(chuàng)造性側(cè)重于“認識事物的本質(zhì)和規(guī)律”;抽象、歸納、總結(jié)、提升、追溯過去、預見未來;等等(2)人能夠能動地改造世界:意識不僅能夠能動地反映世界,而且可以能動地指導人們改造世界,即通過把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的。

2.意識的能動作用的制約條件(1)制約因素:意識的能動性受到的制約,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。

(2)不同性質(zhì)的意識有不同的作用①只有符合客觀規(guī)律的正確意識,才能有效發(fā)揮能動作用,正確指導人們的實踐,實現(xiàn)的預期目標。

②違背客觀規(guī)律的錯誤意識,會導致的失敗,會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。

|微|觀|察|漫畫《找不對方法,付出再多也沒用》(作者:石松濤)對于我們正確發(fā)揮主觀能動性有什么啟示?釋解核心要點[議題材料]中國航天人堅持面向世界航天發(fā)展前沿、面向國家航天重大戰(zhàn)略需求,弘揚航天精神,勇于擔當,銳意創(chuàng)新,在關(guān)鍵核心技術(shù)領域?qū)崿F(xiàn)密集突破,我國航天強國建設正在闊步前行。中國在2023年第一次執(zhí)行衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)試驗衛(wèi)星發(fā)射任務;長征五號遙八運載火箭2024年5月3日將嫦娥六號送入太空;另外,中國載人深空探測任務更加深入。我國載人航天工程不斷進步,在世界航天領域樹立起了嶄新標桿。[問題探究]結(jié)合材料,運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識,說明我國航天科技不斷進步的原因。認知生成1.意識的能動作用的表現(xiàn)2.多角度理解意識的能動作用從性質(zhì)上看不同性質(zhì)的意識的作用是不同的,正確的意識起促進作用,錯誤的意識起阻礙作用從作用大小上看既不能過分夸大(如意識起決定作用等),又不能過分縮小(如認為意識的作用是可有可無的等)從實踐上看意識對物質(zhì)的作用是間接的,是通過實踐對物質(zhì)起作用的,即意識的作用不具有直接現(xiàn)實性。而且意識作為一種精神力量,只有通過實踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量回眸析材料:材料中我國航天科技取得的重大成就,是廣大航天工作者在尊重客觀規(guī)律的基礎上,正確發(fā)揮主觀能動性,認識世界、改造世界的體現(xiàn)。即時訓練評價一、微點澄清判斷(1)意識的能動作用是巨大的,充分發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的前提。()(2)意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用。()(3)承認世界的物質(zhì)性是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。()(4)意識能直接把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出客觀事物。()(5)客觀規(guī)律和人的主觀能動性是相互制約的關(guān)系。()二、教材資源發(fā)掘1.(教材P23“閱讀與思考1”改編題)馬克思說:“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”這表明人的意識活動具有()A.合作性、主觀隨意性和能動創(chuàng)造性B.客觀性、社會歷史性和能動創(chuàng)造性C.差異性、自覺選擇性和對立統(tǒng)一性D.目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性2.(教材P23“偉人名言”改編題)“思想等等是主觀的東西,做或行動是主觀見之于客觀的東西,都是人類特殊的能動性。這種能動性,我們名之曰‘自覺的能動性’?！毕铝袑Α白杂X的能動性”認識最恰當?shù)氖?)A.自覺的能動性正確揭示了意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系B.自覺的能動性是指意識活動的目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性C.自覺的能動性應該是指人能夠能動地認識世界和改造世界D.自覺的能動性正確揭示了認識和實踐的辯證關(guān)系3.(教材P23“閱讀與思考2”改編題)“宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣。”《孟子》中的這個故事給我們的哲學啟示是()①辦事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提③想問題、辦事情必須發(fā)揮人的主觀能動性④人的意識活動與客觀物質(zhì)之間具有同一性A.①② B.①③C.②④ D.③④三、情境遷移應用4.展現(xiàn)文明新風,是新時代主題性美術(shù)創(chuàng)作中的亮點。為深入表現(xiàn)這一主題,美術(shù)工作者聚焦身邊變化,通過刻畫外賣員、快遞員、城市建設者、支教老師等各行各業(yè)勞動者的精神風貌,展現(xiàn)時代氣象,體現(xiàn)社會進步。這表明()①有什么樣的意識就有什么樣的客觀存在與之相對應②藝術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者能動反映外部世界的活動③藝術(shù)創(chuàng)作具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性④藝術(shù)家能夠通過想象創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物A.①③ B.①④C.②③ D.②④5.長江流域灌溉文明承載著古代中國人的治水用水思想。人與自然、人與人和諧共生的精神與因地制宜的灌溉理念,脫胎于物質(zhì)生產(chǎn),在環(huán)境保護日益受到重視的今天,依然具有深遠的影響。灌溉文明中蘊藏著的中國智慧()①是人們在尊重規(guī)律的基礎上治水用水的結(jié)果②反映了人們改造規(guī)律實現(xiàn)人與自然和諧共生③體現(xiàn)了意識對環(huán)境保護具有積極的反作用④體現(xiàn)了意識能夠能動地指導人們改造世界A.①②B.①④C.②③D.③④6.(2023·全國乙卷)每當鮮花盛開的季節(jié),賞花者紛至沓來。某公園用“你欣賞花的美麗,花欣賞你的高度”“把花朵留在枝頭,讓美麗留在心靈”等宣傳語,代替“禁止折花”“摘花可恥”等警示語,營造人與自然和諧相處的環(huán)境,違規(guī)摘花的游客明顯減少。該現(xiàn)象反映的哲學道理是()①改變?nèi)说乃枷胗^念就能變革客觀現(xiàn)實②人的思想觀念對人的行為具有導向作用③思想觀念具有能動性,不受制于客觀現(xiàn)實④客觀現(xiàn)實的變化會引起人的思想觀念的改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④目題逐解(三)——一切從實際出發(fā),實事求是理清主干知識1.從客觀角度看我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從的事物出發(fā),經(jīng)過,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的。

2.從主觀角度看要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,不斷,與時俱進,以的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。

3.從主客觀結(jié)合角度看要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重結(jié)合起來,把高度的同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。

4.反對錯誤傾向既要反對夸大意識能動作用的,又要反對片面強調(diào),安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

|微|觀|察|漫畫《緣木求魚》給我們的方法論啟示是什么?即時訓練評價一、微點澄清判斷(1)正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點。()(2)一切從實際出發(fā),就是要做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。()(3)一切從實際出發(fā),實事求是,就是要從馬克思主義理論出發(fā),探求事物的客觀規(guī)律,作為我們行動的向?qū)А?)(4)既要反對夸大意識能動作用的主觀唯心主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的客觀唯心主義。()二、教材資源發(fā)掘1.(教材P24“閱讀與思考”改編題)十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人。但人均耕地少、交通設施落后等,嚴重制約了該村的發(fā)展。后經(jīng)過充分調(diào)研,村里的群眾把目光投向當?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃,大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟,取得了成功。該村結(jié)合實際,又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2017年,十八洞村成功脫貧摘帽。十八洞村的脫貧經(jīng)驗啟示我們()①做事情要尊重和改造物質(zhì)運動的客觀規(guī)律②充分發(fā)揮主觀能動性是脫貧的首要前提和保證③要重視調(diào)查研究,把尊重客觀規(guī)律作為行動的依據(jù)④反對片面強調(diào)客觀條件和安于現(xiàn)狀的思想A.①②B.②③C.①③D.③④2.(教材P25“相關(guān)鏈接”改編題)“實事求是”一詞,源于東漢史學家班固撰寫的《漢書》。書中稱贊西漢景帝之子劉德“修學好古,實事求是”。唐朝顏師古釋“實事求是”為“務得事實,每求真是也”。毛澤東指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯??！毕铝谢顒芋w現(xiàn)實事求是的是()A.建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了,能動地改造了世界B.中國建筑中的飛檐設計能使陽光充分照入室內(nèi),實現(xiàn)了客觀服從和服務于主觀C.港珠澳大橋設計師和施工人員攻克島隧建設難題,創(chuàng)新了跨海大橋建設規(guī)律D.鄉(xiāng)村振興中某村結(jié)合當?shù)貙嶋H發(fā)展黃牛養(yǎng)殖,做到了從客觀存在的事物出發(fā)3.(教材P25“閱讀與思考”改編題)一橋飛架三地,港珠澳大橋當?shù)闷稹爸袊湴痢钡姆Q號。這座在中國交通建設史上被稱為“技術(shù)最復雜”的“世紀工程”,一次次挑戰(zhàn)著工程師的智慧和建設者的勇氣。在挑戰(zhàn)中摸索,在摸索中前行,在前行中收獲“中國標準”,填補世界空白,成為中國邁入橋梁強國的里程碑。這一挑戰(zhàn)的成功給我們的啟示是()A.積極發(fā)揮意識對于有效指導人們實踐的功能和作用B.要敢于在實踐的基礎上突破規(guī)律對人們的制約作用C.只有發(fā)揮主觀能動性才能達到改造世界的預期目標D.物質(zhì)技術(shù)條件是影響工程師們建設進程的重要因素三、情境遷移應用4.(2023·湖北高考)蘇軾是北宋的治水能臣,在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸,以故常被水患”,他主張“讓地與水”,提出“堤防省(注:減少)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們()①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約,積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應自然保護自然,實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.掛壁公路是最有特色的公路,是在峭壁(懸崖和高峻大山)上開鑿而出的奇險公路。交通專家稱,此類工程奇險、艱難,在中國筑路史上很少見。400千米巍巍太行中,共鑿有七條掛壁公路,其中工程量最大、歷時最長、也最為壯觀的,當屬錫崖溝掛壁公路。開鑿錫崖溝掛壁公路需要建設者()①把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來②把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來③以前人經(jīng)驗為指導,加班加點按時完成最大工程量④埋頭苦干、銳意進取,突破客觀規(guī)律對工程的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.閱讀材料,完成下列要求。Z省M村始建于宋,是一個典型的古村,現(xiàn)存明清、民國時期建筑30多處,至今仍保留著“一塘一街一更樓、兩廟六祠多臺門”的格局?；谶@一現(xiàn)狀,M村貫徹新發(fā)展理念,精心打造美麗鄉(xiāng)村,把傳統(tǒng)和現(xiàn)實相結(jié)合,深挖歷史元素,新建M村記憶、八園八坊、紅色影像館等景觀,抓住當前數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的契機,借助短視頻、直播平臺等宣傳渠道,擴大了影響力,也讓剪紙、糟燒等傳統(tǒng)非遺文化走向了市場,走出了一條適合M村的生態(tài)共富之路,成為省內(nèi)外游客的“網(wǎng)紅打卡點”。截至2023年底,M村累計接待游客120萬人次,村集體收入達5000萬元。結(jié)合材料,分析說明M村走出的生態(tài)共富之路是如何堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的?？騼?nèi)綜合——由“低覆蓋度治沙”體系理解尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系[議題驅(qū)動]讓沙漠全部都變綠洲,是違背自然規(guī)律的。過去,我國基于“覆蓋度高、治沙效果好”的判斷進行的沙區(qū)治理,在有效固定沙丘移動的同時,出現(xiàn)了沙區(qū)地下水位嚴重下降以及中、幼齡林大面積衰退或死亡等問題。究其原因是生態(tài)用水難以支撐造林高密度的覆蓋。順應自然規(guī)律、尊重植物生長規(guī)律,防沙治沙需要找到合理的造林密度。經(jīng)過長期調(diào)查研究,相關(guān)研究團隊發(fā)現(xiàn)在毛烏素、科爾沁等干旱、半干旱區(qū)沙地,呈帶狀栽植的固沙林覆蓋度僅為20%—30%,卻在防風固沙方面產(chǎn)生了良好的生態(tài)效益。既要降低植被覆蓋度,又要保證防護效益,低覆蓋度防沙治沙體系由此誕生。目前,基于“低覆蓋度治沙”理論的防風固沙實驗林,已經(jīng)取得了良好的實驗效果。[問題探究]1.從“高覆蓋度治沙”到“低覆蓋度治沙”的轉(zhuǎn)變,是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?2.結(jié)合材料并運用“運動的規(guī)律性”的知識,說明沙區(qū)治理取得良好實驗效果的原因。[綜合融通]1.正確發(fā)揮主觀能動性表現(xiàn)人能夠能動地認識世界。意識具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性人能夠能動地改造世界。通過實踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物性質(zhì)正確的意識促進實踐成功錯誤的意識對實踐起阻礙作用前提基礎:尊重客觀規(guī)律現(xiàn)實途徑:通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系(1)尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,離不開主觀能動性的發(fā)揮。發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。(2)發(fā)揮主觀能動性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。規(guī)律是客觀的,它不能被創(chuàng)造和消滅,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。主觀能動性要受到客觀規(guī)律的制約。人的主觀能動性不能制約規(guī)律的客觀性,主觀能動性發(fā)揮的程度,取決于對規(guī)律的掌握程度。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。(3)既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動性。堅持把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。否認客觀規(guī)律,夸大人的主觀能動性,就會陷入唯心主義;夸大客觀規(guī)律,否認人的主觀能動性,就會陷入形而上學。[應用拓展]1.林草興則生態(tài)興,生態(tài)興則文明興,但退耕還林涉及地方居民生計,必須堅持循序漸進原則。一段時間以來,各地統(tǒng)籌考慮立地條件、市場需求等發(fā)展經(jīng)濟林,通過生態(tài)效益補償和森林撫育補助為農(nóng)戶提供保障等措施,促進生態(tài)和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。這說明()①客觀世界的不斷發(fā)展離不開意識能動作用的發(fā)揮②只有堅持一切從實際出發(fā),才能獲得實踐的成功③事物發(fā)展程度取決于意識對客觀存在的反映程度④應把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.國家主席習近平指出,無論是黃河長江“母親河”,還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江;無論是南水北調(diào)的世紀工程,還是塞罕壩林場的“綠色地圖”;無論是云南大象北上南歸,還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著,人不負青山,青山定不負人。這啟示我們()①沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的②實現(xiàn)人與自然和諧共生的前提在于發(fā)揮人的主觀能動性③要在認識和把握規(guī)律的基礎上,利用規(guī)律造福于民④要承認自然界的客觀物質(zhì)性,構(gòu)建人與自然生命共同體A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。由此可見,中國式現(xiàn)代化()①充分發(fā)揮主觀能動性,改變了現(xiàn)代化的一般規(guī)律②能夠發(fā)揮正確意識直接作用于客觀事物的巨大力量③既要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律,更要基于中國實際④體現(xiàn)了意識活動的目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.(2024·湖北咸寧期末)17世紀,一條橫跨歐亞大陸的茶葉貿(mào)易之路興起,沿著這條路,赤壁青磚茶香飄萬里。近年來,咸寧市在做好青磚茶非遺有效保護的前提下,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)流程相融合,開發(fā)出速溶茶、青磚茶面膜、青磚茶啤酒等30多類160多款衍生新品,推動優(yōu)秀青磚茶傳統(tǒng)文化留下來、活起來。開發(fā)青磚茶衍生新品的唯物論依據(jù)有()①自然界是按照自身固有的規(guī)律形成的②要反對因循守舊、無所作為的思想③事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一④要脫離物質(zhì)載體推動精神文化創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第二框運動的規(guī)律性目題逐解(一)理清主干知識1.變化過程2.(1)根本屬性存在方式(2)物質(zhì)[微觀察]提示:運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在。3.(1)固有必然(2)意志創(chuàng)造(3)規(guī)律物質(zhì)運動釋解核心要點1.提示:物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的運動?？茖W家成功研發(fā)出一項革命性技術(shù),表明人的思維、人的認識是運動變化的,這種運動是以人腦為載體的。在物質(zhì)和運動的關(guān)系上,我們要堅持唯物主義、反對唯心主義,堅持辯證法、反對形而上學。2.提示:規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律既是普遍的,又是客觀的。人們能夠發(fā)明車輛防撞技術(shù),是認識、尊重、利用客觀規(guī)律的結(jié)果。即時訓練評價一、(1)提示:×運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。(2)提示:×哲學上所講的運動,是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程,位置移動是其表現(xiàn)之一,二者不能等同。(3)提示:×規(guī)律是客觀的,規(guī)則是人腦對規(guī)律的主觀反映,規(guī)則的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的。(4)提示:×規(guī)律既是普遍的也是客觀的,自然界、人類社會和人的思維中的規(guī)律都是客觀的。(5)提示:×客觀物質(zhì)發(fā)生變化時,規(guī)律也會發(fā)生變化。規(guī)律是客觀的,但其存在和發(fā)生作用是有條件的。二、1.選D材料體現(xiàn)了物質(zhì)是運動的物質(zhì),物質(zhì)離不開運動,不體現(xiàn)運動是物質(zhì)的運動,①不符合題意?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性,②錯誤。2.選B“幡動”之說承認了幡在運動,看到了物質(zhì)是運動的載體;而“仁者心動”之說認為是人的意識使風、幡運動,這否認了物質(zhì)和運動不可分,①③正確?！帮L動”之說肯定了風吹幡動的因果關(guān)系,②錯誤。“仁者心動”之說否認了物質(zhì)和運動不可分,沒有正確看到物質(zhì)和運動的關(guān)系,④錯誤。3.選A材料表明物質(zhì)的運動有其固有的規(guī)律,而規(guī)律是可以被認識的,A正確。材料不涉及人們能夠揭示社會發(fā)展的規(guī)律,B與題意不符。規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系,不是現(xiàn)象的聯(lián)系,不能被人的感覺器官直接感知,C錯誤。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是物質(zhì)世界本身所固有的,不是人們社會實踐的產(chǎn)物,D錯誤。三、4.選A材料強調(diào)運動,而不是運動和物質(zhì)相互影響,③排除;事物是不斷變化發(fā)展的,因此自然界的運動不是循環(huán)往復的,④錯誤。5.選D從圖示可以看出,鹽水濃度越高,亞硝酸鹽含量越低,出現(xiàn)的峰值越晚,說明天數(shù)和鹽水濃度對亞硝酸鹽含量的影響是客觀的,與主觀因素無關(guān),各種條件下泡菜亞硝酸鹽的含量都具有相對穩(wěn)定性,②③符合題意;支配亞硝酸鹽含量變化的規(guī)律是客觀的,具有相對穩(wěn)定性,而不是多樣性,①錯誤;不同條件下支配亞硝酸鹽含量變化規(guī)律的具體表現(xiàn)不同,④錯誤。目題逐解(二)理清主干知識1.(1)①自覺選擇性②本質(zhì)(2)實踐客觀事物2.(1)客觀規(guī)律(2)①改造世界②實踐[微觀察]提示:正確發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律,在符合客觀規(guī)律的正確意識指導下,有效發(fā)揮能動作用,正確指導人們的實踐,實現(xiàn)改造世界的預期目標。釋解核心要點提示:①人能夠能動地認識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。中國航天人堅持面向世界航天發(fā)展前沿,在關(guān)鍵核心技術(shù)領域?qū)崿F(xiàn)密集突破。②人能夠能動地改造世界,正確的意識對事物發(fā)展有促進作用。中國航天人弘揚航天精神,敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻,勇于攀登航天科技高峰,讓中國人探索太空的腳步邁得更穩(wěn)更遠。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。我國航天人尊重自然規(guī)律和航天事業(yè)發(fā)展規(guī)律,知難而進、勇于創(chuàng)新,攻克一系列難題,推進我國航天科技不斷進步。即時訓練評價一、(1)提示:×意識的能動作用是巨大的,但尊重客觀規(guī)律是辦事情取得成功的前提。(2)提示:×意識有正確和錯誤之分,只有正確的意識才可能對客觀事物的發(fā)展起促進作用。(3)提示:×尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。(4)提示:×意識只有通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。(5)提示:×客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動性,但人的主觀能動性不能制約客觀規(guī)律。二、1.選D馬克思的觀點表明人的意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,D符合題意。A、B、C排除。2.選C自覺的能動性簡單地說就是人能夠能動地認識世界和改造世界,C正確,B排除。材料強調(diào)意識的能動作用,不涉及意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系、認識和實踐的辯證關(guān)系,A、D排除。3.選A材料不強調(diào)主觀能動性的發(fā)揮,以及意識與物質(zhì)的關(guān)系,③④不選。三、4.選C①是唯心主義的觀點,排除。藝術(shù)家能夠通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物,而不是通過想象,④錯誤。5.選B人們可以尊重、利用規(guī)律,但不可以改造規(guī)律,只有正確的意識才能對環(huán)境保護起到積極的反作用,②③說法錯誤?！叭伺c自然、人與人和諧共生的精神與因地制宜的灌溉理念,脫胎于物質(zhì)生產(chǎn)”說明這些理念是在尊重客觀規(guī)律的基礎上形成發(fā)展而來的,①符合題意。人們在人與自然、人與人和諧共生的精神與因地制宜的灌溉理念的指導下治水用水,體現(xiàn)了意識能夠能動地指導人們改造世界,④符合題意。6.選C某公園用“你欣賞花的美麗,花欣賞你的高度”等宣傳語代替“禁止折花”等警示語,營造人與自然和諧相處的環(huán)境,從而使違規(guī)摘花的游客明顯減少,這強調(diào)的是公園環(huán)境變化與人們行為變化的內(nèi)在聯(lián)系,表明客觀現(xiàn)實的變化會引起人的思想觀念的改變,進而影響人的行為,②④符合題意。正確的思想觀念有助于變革客觀現(xiàn)實,但改變思想觀念與變革客觀現(xiàn)實之間并不具有必然聯(lián)系,①中“就能”說法絕對,排除。物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,意識對物質(zhì)的能動作用受制于物質(zhì)的決定作用,因此思想觀念受制于客觀現(xiàn)實,③錯誤。目題逐解(三)理清主干知識1.客觀存在調(diào)查研究依據(jù)2.解放思想求真務實3.客觀規(guī)律革命熱情4.唯意志主義客觀條件[微觀察]提示:要堅持一切從實際出發(fā),實事求是,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。即時訓練評價一、(1)提示:×客觀實際是出發(fā)點,要堅持一切從實際出發(fā),實事求是。(2)提示:×物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā),就是要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(3)提示:×一切從實際出發(fā),實事求是,就是要從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律,作為我們行動的依據(jù)。(4)提示:×既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。二、1.選D規(guī)律是客觀的,人無法改造規(guī)律,①錯誤。尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎,因此脫貧的首要前提和保證是尊重客觀規(guī)律,②錯誤。2.選DA體現(xiàn)了人能夠能動地認識世界,而不是能動地改造世界,且不強調(diào)實事求是,與材料無關(guān)。主觀要服從和服務于客觀,B錯誤。規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,C錯誤。D中結(jié)合當?shù)貙嶋H發(fā)展黃牛養(yǎng)殖體現(xiàn)了實事求是,符合題意。3.選C意識的作用具有雙重性,意識對人們實踐的指導作用既可能是積極的,也可能是消極的,A錯誤。規(guī)律是客觀的,人們在實踐的過程中應該尊重規(guī)律,不能突破規(guī)律,B錯誤。材料不體現(xiàn)物質(zhì)技術(shù)條件的影響,D不符合題意。三、4.選D設問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示,“傳統(tǒng)治水理