1/9第一框追求智慧的學問理清主干知識(一)哲學的起源1.哲學的本義哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問,它致力于從總體上把握的關(guān)系。

2.哲學的起源(1)哲學智慧產(chǎn)生于人類的活動。

(2)哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的和思考。

|微|點|撥|哲學或哲學智慧產(chǎn)生于/來源于/起源于實踐,不能說源于哲學家的大腦,也不能說源于人們對自然萬物的驚訝、好奇、主觀需要等。哲學更不是與生俱來的。|微|觀|察|中國遠古時期,大禹改變舜筑壩攔水的策略,變堵為疏,有效治理了黃河水患,造福沿岸百姓?！白兌聻槭琛钡闹嗡枷霃暮味鴣?3.哲學對生活的影響(1)認識世界,辦好事情,都需要智慧。

(2)哲學與我們的、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān),總是直接或間接地著我們的學習、工作和生活。

(二)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.哲學與世界觀(1)世界觀的含義:人們對整個世界的和根本觀點。

(2)哲學與世界觀的關(guān)系①哲學就是關(guān)于世界觀的。

②世界觀人人都有,但一般人的世界觀不等于哲學。

③哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和知識,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的。

④既反對把哲學,把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說,也反對把哲學,認為哲學與普通人無關(guān)。

|微|點|撥|哲學與世界觀都有正確和錯誤、科學和非科學之分。哲學是關(guān)于世界觀的學問,而不是關(guān)于世界觀的科學。2.世界觀與方法論(1)方法論的含義:人們用世界觀作指導去世界和世界,就成了方法論。

(2)世界觀與方法論的關(guān)系①世界觀方法論,方法論世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

②不存在世界觀的方法論,也不存在方法論的世界觀。

③哲學既是世界觀,也是方法論。哲學是世界觀和方法論的。(圖示如下)

|微|點|撥|①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一,但不是二者的簡單相加。②不能說哲學是科學的世界觀和方法論,馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。(三)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1.具體知識的分類(1)認識和改造自然的知識,即知識。

(2)認識和改造社會的知識,即知識。

(3)關(guān)于人的認識和思維的知識,即知識。

2.哲學與具體科學(1)研究對象不同:具體科學揭示的是自然、社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律,哲學則對其進行概括和升華,從中抽象出的本質(zhì)和的規(guī)律。

(2)二者相互影響:具體科學的進步哲學的發(fā)展。哲學為具體科學研究提供和的指導。

|微|觀|察|牛頓是古典力學的奠基人,在自發(fā)唯物主義思想的指導下,創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時,由于信奉上帝,認為除萬有引力的作用外,還有一個“切線力”,這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。晚年的牛頓在科學研究上沒有建樹。牛頓的科研歷程對我們有什么哲學啟示?釋解核心要點議題探究(一)由“偉人名言”理解哲學的內(nèi)涵[議題材料]材料一:習近平總書記指出,從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,170年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣,當作一種精神追求,用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。材料二:相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦說:“認識論要是不同科學接觸,就會成為一個空架子?？茖W要是沒有認識論——只要這真是可以設(shè)想的——就是原始的混亂的東西?！敝茖W家錢學森非常重視學習馬克思主義哲學,他在給一位朋友的信中說:“我近三十年來一直在學習馬克思主義哲學,并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉?！盵問題探究]1.結(jié)合材料一,運用“哲學與實踐的關(guān)系”的知識,說明共產(chǎn)黨人把學習馬克思主義當作一種生活習慣的理由。2.結(jié)合材料二中的名人觀點,說明哲學與具體科學有什么聯(lián)系。認知生成哲學與具體科學的關(guān)系哲學具體科學區(qū)別研究對象整個世界某一具體領(lǐng)域任務揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認識世界、改造世界提供世界觀和方法論的指導為人們認識世界、改造世界提供具體方法聯(lián)系①具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。②哲學是對具體科學知識的概括和總結(jié),為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。③哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別、抽象與具體的關(guān)系常見陷阱①混淆哲學與具體科學的研究對象、任務和作用等。②顛倒哲學與具體科學的聯(lián)系,如錯誤地認為哲學是具體科學的基礎(chǔ)。③錯誤地把哲學看作凌駕于一切具體科學之上的“科學之科學”,認為哲學可以取代具體科學;輕視哲學,否認哲學對具體科學研究的指導作用。④錯誤地認為哲學是具體科學知識的簡單相加,把二者看成多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系圖示議題探究(二)世界觀與哲學、方法論有什么樣的關(guān)系[議題材料]人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人認為人是自然的主人,因而把大自然看作人類的資源庫,為滿足自我需要而大肆掠奪自然;有人把人類看成是自然界的一部分,人與自然是生命共同體,因而在生活和實踐中熱愛自然、尊重自然、保護自然,努力做到人與自然和諧共生。[問題探究]運用“世界觀與方法論的關(guān)系”的知識,說明上述材料所體現(xiàn)的人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間的關(guān)系。認知生成1.世界觀與哲學的關(guān)系世界觀哲學含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)形成自發(fā)形成的,人人都有哲學家研究的結(jié)果,是自覺形成的,不是人人都有特點是零散的、樸素的是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系哲學和世界觀的研究對象都是整個世界(包括自然界、人類社會和人的思維);哲學以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學為最高表現(xiàn);哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一2.世界觀與方法論的關(guān)系世界觀方法論區(qū)別人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面,二者不可分割,沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀。②一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,二者統(tǒng)一于哲學回眸析材料:材料中不同的人在“人是自然的主人”和“人與自然是生命共同體”等不同世界觀的影響下,對待自然的做法截然不同,這說明世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。即時訓練評價一、微點澄清判斷(1)哲學智慧產(chǎn)生于人類的認識活動。()(2)哲學是哲學家所研究的學問,與我們的生活無關(guān)。()(3)世界觀并非人人都有,哲學也與普通人無關(guān)。()(4)哲學是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。()(5)哲學是世界觀和方法論的總和。()(6)哲學為具體科學研究提供科學的世界觀和方法論的指導。()(7)哲學為具體科學研究提供具體的研究方法,哲學是“科學之科學”。()二、教材資源發(fā)掘1.(教材P3“相關(guān)鏈接”改編題)《爾雅》中說:“哲,智也?！薄墩f文解字》中說:“哲,知也?！比巳硕紤獙W點哲學,原因有()①認識世界,辦好事情,都需要哲學智慧②哲學是“現(xiàn)世的智慧”,是“文化的活的靈魂”③哲學把握時代的脈搏,是時代精神的精華④哲學智慧不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的A.①③ B.①②C.②④ D.③④2.(教材P5“相關(guān)鏈接”改編題)世界觀所涉及的問題,是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。例如,世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì)還是精神?物質(zhì)和精神的關(guān)系是怎樣的?世界是有限的還是無限的?有限和無限的關(guān)系是怎樣的?世界以何種狀態(tài)存在和發(fā)展?這些問題都屬于世界觀的范圍,都是哲學研究的對象。這段話說明()A.世界觀就是哲學B.哲學是包羅萬象的綜合性科學C.哲學是關(guān)于世界觀的學問D.哲學是神秘的,與普通人無關(guān)3.(教材P6“閱讀與思考1”改編題)人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人認為命由天定,因而身處困境時消極等待;有人認為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭。這體現(xiàn)了()①世界觀和方法論是統(tǒng)一的②世界觀決定方法論③哲學是對世界的科學認識④有什么樣的觀念就有什么樣的哲學A.①② B.②④C.①③ D.③④4.(教材P6“閱讀與思考2”改編題)《周易》記載:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?！北粊喞锸慷嗟路Q為“第一哲學”的研究就是要超越經(jīng)驗領(lǐng)域,到達最高本體和終極原因的領(lǐng)域,漢語譯為“形而上學”。由此可推斷()①“形而下”研究的對象是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律②“形而上”為研究“形而下”提供正確指導③“形而上”是對諸多“形而下”的概括總結(jié)④“形而上”的進步推動“形而下”的發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④5.(教材P7“閱讀與思考”改編題)恩格斯說:“推動哲學家前進的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”這說明()A.哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B.具體科學的進步推動哲學的發(fā)展C.哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導D.哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考三、情境遷移應用6.朱熹小時候就問父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”,并為此廢寢忘食;波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為思想家、哲學家,與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明()A.哲學是以人們對自然萬物的驚訝、困惑為最終來源B.哲學思想源于偉大哲學家的智慧C.哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考D.哲學就是人們早期形成的自發(fā)的、樸素的正確看法7.日常思維是日常生活經(jīng)驗的產(chǎn)物,它的直接表現(xiàn)形式是常識。常識是人對世界的一種無反思性的經(jīng)驗把握,作為把握世界的方式,哲學所追求的則是真善美、知情意的內(nèi)在圓融,是一種反思性的認識。對于哲學思維與日常思維的區(qū)別,下列說法正確的是()①哲學揭示整個世界的一般規(guī)律,日常思維揭示世界某一具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律②哲學是自覺的、系統(tǒng)化的、理論化的世界觀,日常思維是自發(fā)的、零散的③反思性是哲學思維的突出特點,日常思維是一種無反思性的經(jīng)驗把握④哲學對人們認識世界和改造世界有指導作用,日常思維在生活中沒有價值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④8.不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人,又是科學哲人。牛頓從經(jīng)驗主義出發(fā)建立起古典力學,愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論,海森堡受柏拉圖哲學的啟發(fā),決心尋找反映自然秩序的數(shù)學核心,建立了矩陣力學。下列能解釋上述科學史實的是()A.哲學是科學知識和生活經(jīng)驗的相加B.哲學能為具體科學的發(fā)展奠定基礎(chǔ)C.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一D.重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪第一框追求智慧的學問理清主干知識(一)1.人與世界2.(1)實踐(2)追問[微觀察]提示:“變堵為疏”是一種哲學智慧,是大禹在治水實踐中經(jīng)過多次嘗試總結(jié)出來的。3.(1)哲學(2)生活影響(二)1.(1)總的看法(2)①學問②自發(fā)形成③思維思想體系④簡單化神秘化2.(1)認識改造(2)①決定體現(xiàn)②脫離脫離③統(tǒng)一(三)1.(1)自然科學(2)社會科學(3)思維科學2.(1)某一具體最一般最普遍(2)推動世界觀方法論[微觀察]提示:哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,缺乏正確的世界觀和方法論的指導,科學家就可能在自己的研究活動中偏離正確方向,走彎路,甚至失敗。釋解核心要點議題探究(一)1.提示:①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。馬克思主義思想是在總結(jié)人類社會實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是被實踐證明了的科學理論。②真正的哲學能為生活和實踐提供積極有益的指導。共產(chǎn)黨人學習馬克思主義,能提升精神境界,樹立正確的人生觀、價值觀和理想信念,指導人們的學習、工作和生活。2.提示:①哲學是對具體科學知識的概括和總結(jié),具體科學的進步推動哲學的發(fā)展,愛因斯坦的觀點體現(xiàn)了這一點。②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,愛因斯坦和錢學森的觀點都體現(xiàn)了這一點。議題探究(二)提示:①哲學既是世界觀,也是方法論。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。②人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間是世界觀與方法論的關(guān)系。人的思想觀念決定了其為人處世的方式方法,一個人為人處世的方式方法體現(xiàn)著他的思想觀念。即時訓練評價一、(1)提示:×哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。(2)提示:×哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān),總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。(3)提示:×世界觀人人都有。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。我們既反對把哲學簡單化,把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說,也反對把哲學神秘化,認為哲學與普通人無關(guān)。(4)提示:×世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。(5)提示:×哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一,但哲學不是世界觀和方法論的簡單相加,不能說哲學是世界觀和方法論的總和。(6)提示:×哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。(7)提示:×哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,提供不了具體的研究方法;那種把哲學看作凌駕于一切具體科學之上的“科學之科學”的看法是錯誤的。二、1.選B真正的哲學把握時代的脈搏,是時代精神的精華,③錯誤。④不是學哲學的原因,排除。2.選C把哲學和世界觀等同起來是錯誤的,A排除。哲學不是包羅萬象的,也不一定是科學,B排除。把哲學神秘化的觀點是錯誤的,D排除。材料說明哲學是關(guān)于世界觀的學問,C正確。3.選A材料體現(xiàn)了世界觀和方法論是統(tǒng)一的,世界觀決定方法