試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河北省唐山外國語學(xué)校2022屆高三下學(xué)期四月月考?xì)v史試題一、單選題1．先秦法家普遍認(rèn)為應(yīng)該依法治國，以法為教，同時又認(rèn)為通行全國，百姓家喻戶曉的法令應(yīng)由統(tǒng)治者一人制定，監(jiān)督法令執(zhí)行的官吏也由統(tǒng)治者一人管理。這表明當(dāng)時法家的法治思想A．實質(zhì)仍是為人治服務(wù) B．與現(xiàn)實政治相脫鉤C．鞏固了君主專制體制。 D．基礎(chǔ)是人性自私論2．漢武帝時，一方面廣泛征召儒生們到中央和地方任職，另一方面又重用被稱為“酷吏”的法術(shù)之士；還出現(xiàn)了儒生多習(xí)法律，酷吏緣飾儒術(shù)的新現(xiàn)象。這反映了當(dāng)時A．儒學(xué)獨尊地位的動搖 B．無為而治理念的廢止C．儒家法家之爭的終結(jié) D．儒法并重方略的推行3．北宋初年，宋太宗率軍與遼軍大戰(zhàn)于高梁河河（今北京西直門外）。以下為若干記載。“上以幽州逾旬未下，士卒疲頓，轉(zhuǎn)餉回遠(yuǎn)，復(fù)恐契丹來救，遂下詔班師?！保ㄋ危├顮c《續(xù)資治通鑒長編》帝督諸軍及契丹大戰(zhàn)于高梁河，敗績。甲申，班師。（元）脫脫《宋史》（耶律）沙等及宋兵戰(zhàn)于高梁河，少卻；休哥、斜軫橫擊，大敗之。宋主僅以身免，至涿州，竊驢車遁去。（元）脫脫《遼史》有學(xué)生以上述材料探究高梁河之戰(zhàn)，下列推論正確的是A．《遼史》記載詳細(xì)并且相對客觀，作為史料最為可信B．《續(xù)資治通鑒長編》為宋朝本朝所編纂，不具備史料價值C．《宋史》與《遼史》同為元朝編寫，其價值傾向完全一致D．三部史書的不同記載體現(xiàn)了歷史研究的復(fù)雜性，應(yīng)謹(jǐn)慎對待4．元代實行一省制，中書省為最高中樞機構(gòu)，但在宰相設(shè)置方面，級別劃分較為復(fù)雜。具體而言分四級：右左丞相各一員，平章政事四員，右左丞各一員，參知政事二員，總數(shù)達(dá)10人。該設(shè)置意在A．加強皇權(quán) B．分權(quán)制衡 C．提高效率 D．減少失誤5．1565年，西班牙人開辟了“中國——菲律賓——墨西哥”的大三角貿(mào)易航線，該航線橫跨太平洋，主要進(jìn)行中國絲貨貿(mào)易，故稱太平洋絲路。太平洋絲路的開辟A．說明太平洋地區(qū)成為世界貿(mào)易中心 B．反映出西班牙控制了中國絲綢貿(mào)易C．客觀上促進(jìn)了明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．給亞非拉地區(qū)的人民帶來沉重災(zāi)難6．19世紀(jì)末，直隸“正定、定州、新樂及石家莊附近各縣，其植棉面積，約占耕地十之七八，以致糧食不足，恒仰給于山西方面”。據(jù)此可知，當(dāng)時直隸地區(qū)A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰敗凋敝 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C．自然經(jīng)濟(jì)開始解體 D．精耕細(xì)作技術(shù)持續(xù)進(jìn)步7．嚴(yán)復(fù)于1896年夏天開始翻譯《天演論》，1898年刊行，自此一紙風(fēng)行，風(fēng)靡全國，以至于出現(xiàn)賣斷貨的現(xiàn)象。這反映出A．崇尚科學(xué)成為主流思潮 B．國人救亡圖存意識增強C．維新思想已被普遍接受 D．中體西用退出歷史舞臺8．廣州農(nóng)民運動講習(xí)所是第一次國共合作時期中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)農(nóng)民運動干部的學(xué)校，1924年7月至1926年9月舉辦過六屆，培養(yǎng)了800多名學(xué)員，為中國革命輸送了大批干部。廣州農(nóng)民運動講習(xí)所的開辦A．為革命發(fā)展提供了人才資源 B．反映出農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)革命的趨勢C．加速了農(nóng)村土地制度的變革 D．說明農(nóng)民運動成為黨的中心工作9．平山團(tuán)是抗戰(zhàn)時期全國唯一由一縣組建整團(tuán)并直接編入八路軍主力的部隊。平山團(tuán)組建于1937年11月6日，全員1500多人，相當(dāng)于聶榮臻受命創(chuàng)建晉察冀抗日根據(jù)地時總兵力的一半。檔案資料顯示，抗日戰(zhàn)爭中，只有25萬人口的平山縣為八路軍各部隊輸送12065名兵員，占當(dāng)時青年男子的15%。這A．體現(xiàn)出國家民族意識開始覺醒 B．反映出全面抗戰(zhàn)路線得到踐行C．保障了敵后抗日根據(jù)地的擴(kuò)大 D．表明了華北成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場10．20世紀(jì)70年代之前，中國的熊貓外交主要發(fā)生在蘇聯(lián)、朝鮮等社會主義國家中，70年代后同西方國家的熊貓外交成為主流，中國開始向美國、法國、英國等西方國家贈送熊貓。20世紀(jì)70年代的熊貓外交A．突破了“一邊倒”的方針 B．促成全方位多邊外交局面C．主要得益于重返聯(lián)合國 D．反映了外交方向的新變化11．政廳公餐是雅典城邦授予公民的最高榮譽之一，參與者是被城邦授予的特定身份的人。在斯泰西斯法令中，授予了刺殺僭主者哈默迪烏斯和阿里斯托格通終身公餐的資格，并且強調(diào)這一資格可以由他們的長子繼承世襲下去。這一法令A(yù)．強化了公民的制度認(rèn)同 B．杜絕了僭主政治的發(fā)生C．提高了公民的參政意識 D．削弱了氏族貴族的特權(quán)12．有學(xué)者認(rèn)為“17世紀(jì)80年代以后，英國君權(quán)已經(jīng)不具有原有神圣性，但議會對國事的運作卻未必令人滿意。議會可以在大事上防止國王隨心所欲，但處理日常的行政事務(wù)，卻依然需要一個穩(wěn)定的權(quán)力中心”。該學(xué)者意在強調(diào)英國A．需要強化君主的行政權(quán)力 B．進(jìn)行議會改革的必然性C．責(zé)任內(nèi)閣制形成的必要性 D．最高權(quán)力歸屬仍未解決13．康德在《判斷力批判》中指出：“自我思考”是“正常的人類理性”的第一標(biāo)準(zhǔn)……將自然人視為不服從命令是迷信，從迷信中解放出來的想法被稱為啟蒙。據(jù)此，康德意在強調(diào)A．思想解放的關(guān)鍵是批判迷信 B．啟蒙思想的核心內(nèi)容是理性C．啟蒙運動中的理性存在弊端 D．人文主義精神是理性的前提14．下表為1924—1926年蘇聯(lián)谷物和馬鈴薯收成表（單位：普特/俄畝）。這說明黑麥小麥大麥燕麥馬鈴薯秋播春播秋播春播192445.743.356.435.035.146.1508.1192654.052.154.152.253.064.4559.5A．工業(yè)化提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益 B．新經(jīng)濟(jì)政策取得了一定成效C．集體農(nóng)莊生產(chǎn)效益有所擴(kuò)大 D．農(nóng)民生活水平得到普遍提高15．1933年5月，美國國會通過托馬斯對農(nóng)業(yè)調(diào)整法的修正案，允許政府采用減少美元含金量等方法，來增加全國貨幣流通量和信用貸給量。該法案A．贏得美國民眾廣泛認(rèn)可 B．遵循了美國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理念C．有利于過剩商品的外銷 D．提升了民眾對銀行業(yè)的信心16．1966年美國作家阿爾比創(chuàng)作的戲劇《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》，劇情發(fā)生在深夜，沒有什么情節(jié)，通過兩對夫婦之間近乎“謾罵”的對話，表現(xiàn)了知識分子的苦惱，用輕松的喜劇形式表達(dá)了嚴(yán)肅的悲劇主題。據(jù)此可知，阿爾比所代表的文學(xué)流派A．抒發(fā)了浪漫主義的理想追求 B．表現(xiàn)了西方社會的精神危機C．剖析了社會生活的深刻本質(zhì) D．突出了對理性的肯定與堅守二、材料分析題17．意識形態(tài)建設(shè)是一項極端重要的工作。中外政權(quán)在意識形態(tài)建設(shè)上多有可借鑒之處。閱讀材料，完成下列要求。材料一

清朝統(tǒng)治者把程朱理學(xué)欽定為官方意識形態(tài)，并把官學(xué)、書院、蒙學(xué)等目的性、組織性較強的以傳播儒家正統(tǒng)思想為主的學(xué)校組織作為意識形態(tài)宣教的主要場所。清朝還通過許多非學(xué)校的宣教途徑，如鄉(xiāng)約、宗族、圣諭宣講等，向人們演示政權(quán)的合法性和灌輸王朝的倫理道德和價值觀?！幾孕炻肚宕庾R形態(tài)宣教途徑及特點》材料二

從表面上看，美國政府不公開承認(rèn)新聞媒介的意識形態(tài)性，但不可否認(rèn)的是，美國政府會通過各種手段將電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介打造成推行資產(chǎn)階級意識形態(tài)的工具，使之服務(wù)于、服從于自己的政治統(tǒng)治。美國的意識形態(tài)管理隱藏在美國的政治架構(gòu)之下，形式上具有某些“民間管理”的色彩，但其實質(zhì)就是要維護(hù)美國資產(chǎn)階級的利益。在美國“使命論”的引導(dǎo)下，美國常以自己的意識形態(tài)或文明作為最高標(biāo)準(zhǔn)，來審視和處理國際事務(wù)?！幾躁愑隆吨忻纼蓢囊庾R形態(tài)管理及其比較》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，概括清朝意識形態(tài)宣教的主要特點及影響。（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識，指出與清朝相比，美國意識形態(tài)管理的不同之處。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

自清代以來，在四川岷江彭山江口一帶，民間就世代流行著一個傳說，稱明朝末年著名農(nóng)民起義首領(lǐng)張獻(xiàn)忠順岷江南下轉(zhuǎn)移財物，在江口遭明將伏擊，戰(zhàn)敗船毀，有1000余船金銀財寶沉于江底。民間歌謠傳唱說：“誰人能識破，買盡成都府?！毕嚓P(guān)內(nèi)容在《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝贰妒耠y紀(jì)實》等史書中也有記載，一直以來，學(xué)者和群眾對這些傳說和記載均半信半疑。近年以來，在江口段河道施工過程中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些與張獻(xiàn)忠有關(guān)的文物。2016年，國家相關(guān)部門首次對“江口沉銀遺址”進(jìn)行大規(guī)模的考古發(fā)掘，截止到2020年，共出水出土文物5萬余件，直接與張獻(xiàn)忠政權(quán)相關(guān)的文物上千件?？脊虐l(fā)掘再次證明“江口沉銀”不是傳說！——摘編自萬明《揭秘張獻(xiàn)忠“江口沉銀”真相：大量白銀源于何處？》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明歷史研究中應(yīng)該如何對待民間傳說。（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括江口遺址大量文物出水出土的歷史價值。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

新中國成立后，根據(jù)國家政策，以不同方式，先后接管中華郵政和外國企業(yè)在中國的郵電設(shè)施。各地政府對中華郵政的原有職工實行“原職、原薪、原組織”的原則，進(jìn)行接管，同時收回英國在西藏地區(qū)所設(shè)郵局。1950年3月，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，把報紙的發(fā)行，包括訂銷、分發(fā)、運輸、投送交由郵局。1950年7月，政務(wù)院決定對郵政和電信企業(yè)實行中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制，至1952年12月，各級郵政所把郵政和電信機構(gòu)合并，實現(xiàn)了“郵電合一”。1953年10月，郵政部決定對那些由私人承辦的郵政代辦機構(gòu)實行有計劃、有步驟的整頓，以依靠社會主義和半社會主義的力量作為過渡時期農(nóng)村代辦所的方向，城市中的代辦所，在一定時期內(nèi)盡量收回自辦。——摘編自葉美蘭《中國郵政通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立初期郵電體制改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國成立初期郵電體制改革的意義。20．閱讀材料，完成下列要求。材料

在新的世界秩序中俄羅斯有關(guān)鍵的作用，但迄今沒有準(zhǔn)確定位。俄羅斯仍然是一個重要大國，在世界事務(wù)中并不準(zhǔn)備放棄作為重要角色的意愿。如何應(yīng)對一個擁有數(shù)千核彈頭的果斷自信的俄羅斯，對美國是一個重大挑戰(zhàn)。以美國為首的北大西洋公約組織在1999年接納了匈牙利、波蘭和捷克共和國為正式成員，其他7個前蘇聯(lián)控制的中東歐國家則在2004年加入。中歐和東歐國家不僅希望成為完全的歐洲伙伴，而且把他們的北約成員身份看作未來完全的最好保障。然而，接納幾個跟俄羅斯交界的國家被許多俄國人視為挑釁。俄羅斯與北約在2002年共同成立了一個委員會，定期商談，以期在廣泛的國際問題上推動合作?！幾裕溃㏑．R．帕爾默《現(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明北約東擴(kuò)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析北約東擴(kuò)的影響。21．閱讀材料，完成下列要求。材料

韓休（672—740年），京兆長安（今陜西西安）人。年輕時精通詞學(xué)，考中制舉后開始步入仕途，后遷至虢州刺史。當(dāng)時，虢州因地處長安和洛陽之間，皇帝時常移駕經(jīng)過，供應(yīng)輿駕的糧草賦稅極重。韓休冒著罷官風(fēng)險，為百姓據(jù)理力爭，上奏朝廷，請求平均分?jǐn)傎x糧于其他州郡。最終，他的建議被朝廷所采納。開元二十一年，受到中書令蕭嵩的舉薦，韓休擔(dān)任黃門侍郎、同平章事，成為宰相。起初，蕭嵩認(rèn)為韓休生性柔和，易于控制。不料，韓休主政后，剛正不阿，對蕭嵩的意見多有矯正，與蕭嵩不和，時人稱其有“仁者之勇”。韓休生性耿直，常諫言時政得失。唐玄宗每次稍有過失，韓休規(guī)勸的諫疏就已送到。其子韓滉也官至宰相，繼承了他“性持節(jié)儉，志在奉公”的品行與家風(fēng)。后人對其評論道：“及開元末年，稱賢相者不過休與張九齡耳?！薄獡?jù)《新唐書》等（1）根據(jù)材料，概括“賢相”韓休的政治品格。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析韓休成為盛唐“賢相”的歷史背景。三、論述題22．閱讀材料，完成下列要求。材料

民粹主義作為一種周期性復(fù)發(fā)現(xiàn)象，是一個不斷演化的概念，其主張可以被粗略地概括為反精英、反建制和激進(jìn)民族主義（例如排外和種族歧視）。它一般出現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)折期，并常常在新的社會歷史條件下與新的社會問題相結(jié)合。每當(dāng)一國經(jīng)濟(jì)社會處于轉(zhuǎn)型期，民粹主義就存在滋生的條件，而當(dāng)下的新民粹主義不僅與全球化同步，還與第三波民主化浪潮疊加，致使經(jīng)濟(jì)、社會與政治等因素深度交織。隨著全球化的各種負(fù)面影響不斷加劇，加上國家治理危機的影響，西方右翼民粹主義得以借勢崛起。反對外來移民和多元文化的社會文化政策、反對經(jīng)濟(jì)全球化和自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策、反對體制精英和富裕階層的自由民主體制，構(gòu)成了當(dāng)前歐美右翼民粹主義的主要政策主張?！幾詤怯睢侵境伞度蚧纳罨c民粹主義的復(fù)興》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“民粹主義”自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】根據(jù)材料可知，先秦法家普遍認(rèn)為國家治理要用法治，但法令卻是由統(tǒng)治者一人制定，監(jiān)督法令的官吏也由統(tǒng)治者一人管理，所以“法治”依舊是“人治”，依法治國只是統(tǒng)治者一個治國的手段和工具而已，A項正確；法家主張適應(yīng)了當(dāng)時社會現(xiàn)實，是秦強大與統(tǒng)一的重要原因，排除B項；君主專制體制確立于秦始皇建立秦朝后，時間與之不符，排除C項；“基礎(chǔ)是人性自私論”與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選A項。2．D【解析】根據(jù)材料，漢武帝時一方面重用儒生，另一方面又重用法術(shù)之士，同時當(dāng)時“儒生多習(xí)法律，酷吏緣飾儒術(shù)”，這反映了當(dāng)時既重儒又重法的治國方路，D項正確；漢武帝罷黜百家，確立儒學(xué)獨尊地位，排除A項；B項無法反映材料主旨，排除；“終結(jié)”一說不符合史實，排除C項。故選D項。3．D【解析】依據(jù)表格信息可知，對于高梁河之戰(zhàn)，不同的歷史資料有不同記載，這體現(xiàn)了歷史研究的復(fù)雜性，應(yīng)謹(jǐn)慎對待，D項正確；三本史料均屬于官修史料，不能說明哪本最為可信，排除A項《續(xù)資治通鑒長編》屬于官修史料，具有一定的史料價值，排除B項；“其價值傾向完全一致”的說法絕對化，而且與材料信息不符，排除C項。故選D項。4．A【解析】根據(jù)材料可知，元代雖實行一省制，但宰相群體數(shù)量龐大，相權(quán)較為分散，其意圖是加強皇權(quán)，A項正確；B項不是材料措施的根本目的，排除；C、D兩項與材料主旨不符，排除C、D兩項。故選A項。5．C【解析】從材料看到，西班牙開辟了中國—菲律賓—墨西哥的大三角貿(mào)易航線，這加速了中國絲綢等貨物的輸出，刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項正確；A項“貿(mào)易中心”的說法從材料無法得知，排除A項；B項“控制了”的說法不符合史實，排除B項；D項“亞非拉”中的“非”在材料中未涉及，排除D項。故選C項。6．B【解析】根據(jù)材料可知，19世紀(jì)末，直隸部分地區(qū)大面積種植屬于經(jīng)濟(jì)作物的棉花，以致糧食不足，得仰賴山西。據(jù)此可知，當(dāng)時直隸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，B項正確；經(jīng)濟(jì)作物棉花的大面積種植，也屬于農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)之一，排除A項；自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)為手工棉紡織業(yè)的衰敗，“耕”“織”分離，材料內(nèi)容與之無關(guān)，排除C項；精耕細(xì)作是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，與材料信息無關(guān)，排除D項。故選B項。7．B【解析】根據(jù)材料可知，宣傳進(jìn)化論思想的《天演論》一經(jīng)發(fā)表，即風(fēng)靡全國，一紙風(fēng)行，反映出在19世紀(jì)末民族危機時刻，維新思想的興盛，國人救亡圖存的意識增強，B項正確；新文化運動時期，科學(xué)思想成為社會主流思潮之一，排除A項；“普遍”一說過于絕對，排除C項；直到20世紀(jì)初，中體西用思想仍在中國盛行，排除D項。故選B項。8．A【解析】依據(jù)材料可知，廣州農(nóng)民運動講習(xí)所從1924年7月至1926年9月舉辦過六屆，培養(yǎng)了800多名學(xué)員，這就為中國革命運動培養(yǎng)輸送了大批人才，A項正確；當(dāng)時處于國民大革命時期，不是由農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)，排除B項；材料與“土地制度的變革”無關(guān)，排除C項；“農(nóng)民運動成為黨的中心工作”的說法從材料無法得出，排除D項。故選A項。9．B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，1937年8月，中共中央在陜北洛川召開會議，制定了全面抗戰(zhàn)路線。1937年11月6日，平山縣即組建平山團(tuán)并成為八路軍主力團(tuán)，抗日戰(zhàn)爭中全縣15%的青年男子參軍，這反映出全面抗戰(zhàn)路線得到踐行，B項正確；材料無法體現(xiàn)國家民族意識開始覺醒，排除A項；“保障了敵后抗日根據(jù)地的擴(kuò)大”的說法過于夸張，排除C項；僅憑平山團(tuán)的組建，不能表明華北成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，排除D項。故選B項。10．D【解析】根據(jù)材料，20世紀(jì)70年代中國同西方國家的熊貓外交成為主流，體現(xiàn)了在中美關(guān)系緩和的大背景下，中國希望與西方國家建立良好關(guān)系的外交風(fēng)向，D項正確；20世紀(jì)50年代，隨著“和平共處五項原則”“求同存異”的提出，中國外交就突破了“一邊倒”的方針，排除A項；全方位多邊外交為新時期外交策略，時間與材料不符，排除B項；重返聯(lián)合國并非是與西方國家關(guān)系改善的主要原因，排除C項。故選D項。11．A【解析】根據(jù)材料可知，雅典城邦通過給予刺殺僭主者世襲的終身公餐的特權(quán)來加強公民對民主政治的認(rèn)同感，A項正確；“杜絕了僭主政治的發(fā)生”的說法過于絕對，排除B項；材料法令是維護(hù)民主制度的，不是提高公民參政積極性，排除C項；法令規(guī)定是強化公民對民主制度的認(rèn)同，與削弱氏族貴族特權(quán)無關(guān)，排除D項。故選A項。12．C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是“光榮革命”后，英國國王的權(quán)力受到一定限制，但是仍然有一定行政權(quán)，因此在“處理日常的行政事務(wù)，卻依然需要一個穩(wěn)定的權(quán)力中心”，這需要對國王行政權(quán)進(jìn)行進(jìn)一步削弱，18世紀(jì)中葉，英國責(zé)任內(nèi)閣制形成，國王處于統(tǒng)而不治的地位，英國成為典型的君主立憲制國家。由此可知，材料強調(diào)的是責(zé)任內(nèi)閣制形成的必要性，C項正確；材料強調(diào)的是削弱君主的權(quán)力，而非強化，排除A項；材料強調(diào)的是需要新的行政權(quán)力中心，而非議會改革，排除B項；當(dāng)時最高權(quán)力歸屬問題已經(jīng)解決，排除D項。故選C項。13．B【解析】由“‘自我思考’是‘正常的人類理性’的第一標(biāo)準(zhǔn)”“從迷信中解放出來的想法被稱為啟蒙”可知，康德認(rèn)為理性思考是基本人權(quán)，運用自己的理性來思考問題即為啟蒙，說明他強調(diào)理性是啟蒙思想的核心，B項正確；批判迷信并非材料主旨，排除A項；材料反映出康德對理性的認(rèn)識，而未指出啟蒙運動中理性的弊端，排除C項；材料并未涉及人文主義精神與理性之間的關(guān)系，排除D項。故選B項。14．B【解析】依據(jù)表格信息可知，1924—1926年，蘇聯(lián)谷物和馬鈴薯的單位畝產(chǎn)量有大幅度提高。結(jié)合所學(xué)可知，這一時期蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟(jì)政策，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，B項正確；蘇聯(lián)的工業(yè)化開始于1926年，與表格信息不符，排除A項；農(nóng)業(yè)集體化運動，建立集體農(nóng)莊是在1929年，而且集體農(nóng)莊挫傷了農(nóng)民積極性，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益的提升，排除C項；材料反映的是蘇聯(lián)谷物和馬鈴薯收成情況，不能就此得出“農(nóng)民生活水平得到普遍提高”，排除D項。故選B項。15．C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的措施會導(dǎo)致通貨膨脹，美元貶值，從而擴(kuò)大美國商品的出口，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，C項正確；A項說法過于絕對，排除A項；此項措施為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，而非傳統(tǒng)自由放任政策，排除B項；通貨膨脹政策本身并不能直接提升民眾對銀行的信心，排除D項。故選C項。16．B【解析】根據(jù)材料中“沒有什么情節(jié)”“表現(xiàn)了知識分子的苦惱”“用輕松的喜劇形式表達(dá)了嚴(yán)肅的悲劇主題”，結(jié)合所學(xué)可知，阿比爾作品屬于“荒誕派”，該派表現(xiàn)了二戰(zhàn)后西方的一種精神危機，B項正確；A項是浪漫主義的特點，排除；C項是現(xiàn)實主義文學(xué)的特點，排除；“荒誕派”表現(xiàn)出的是對理性的懷疑和否定，D項錯誤。故選B項。17．（1）特點：形式豐富多樣；宣教體系完備；與科舉教育有機結(jié)合；儒家思想占據(jù)主導(dǎo)。影響：維系了清朝統(tǒng)治；傳播了儒家思想；束縛了思想創(chuàng)新。（任答兩點即可）（2）不同之處：具有一定的隱蔽性；以民間管理的面目出現(xiàn)；與高科技傳媒手段相結(jié)合；宗教色彩濃厚；對外進(jìn)行意識形態(tài)輸出。（任答三點即可）【解析】（1）特點：依據(jù)材料“把官學(xué)、書院、蒙學(xué)等目的性、組織性較強的以傳播儒家正統(tǒng)思想為主的學(xué)校組織作為意識形態(tài)宣教的主要場所”、“鄉(xiāng)約、宗族、圣諭宣講”可以得出形式豐富多樣；依據(jù)“把官學(xué)、書院、蒙學(xué)等目的性、組織性較強的以傳播儒家正統(tǒng)思想為主的學(xué)校組織作為意識形態(tài)宣教的主要場所”、“清朝還通過許多非學(xué)校的宣教途徑，如鄉(xiāng)約、宗族、圣諭宣講等，向人們演示政權(quán)的合法性和灌輸王朝的倫理道德和價值觀”可以得出宣教體系完備；與科舉教育有機結(jié)合；儒家思想占據(jù)主導(dǎo)。影響：依據(jù)材料“把官學(xué)、書院、蒙學(xué)等目的性、組織性較強的以傳播儒家正統(tǒng)思想為主的學(xué)校組織作為意識形態(tài)宣教的主要場所”、“向人們演示政權(quán)的合法性和灌輸王朝的倫理道德和價值觀”并結(jié)合所學(xué)從維系了清朝統(tǒng)治；傳播了儒家思想；束縛了思想創(chuàng)新等角度分析。（2）不同之處：依據(jù)材料“美國的意識形態(tài)管理隱藏在美國的政治架構(gòu)之下”可以得出具有一定的隱蔽性；依據(jù)“形式上具有某些‘民間管理’的色彩”可以得出以民間管理的面目出現(xiàn)；依據(jù)“美國政府會通過各種手段將電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介打造成推行資產(chǎn)階級意識形態(tài)的工具”可以得出與高科技傳媒手段相結(jié)合；依據(jù)“美國常以自己的意識形態(tài)或文明作為最高標(biāo)準(zhǔn)，來審視和處理國際事務(wù)”可以得出對外進(jìn)行意識形態(tài)輸出；結(jié)合所學(xué)從宗教色彩濃厚角度進(jìn)行補充。18．（1）對待：有意搜集整理民間傳說；辯證看待民間傳說；利用民間傳說為歷史研究提供線索和佐證；以史書記載和考古發(fā)現(xiàn)證實民間傳說的真?zhèn)?。（任答三點即可）（2）價值：印證了民間傳說的歷史價值；證實了相關(guān)史書記載的可信性；直接推動了對張獻(xiàn)忠起義的歷史研究；有利于研究明末的政治經(jīng)濟(jì)文化?！窘馕觥浚?）對待：依據(jù)材料“相關(guān)內(nèi)容在《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝贰妒耠y紀(jì)實》等史書中也有記載”、“一直以來，學(xué)者和群眾對這些傳說和記載均半信半疑”、“近年以來，在江口段河道施工過程中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些與張獻(xiàn)忠有關(guān)的文物”、“直接與張獻(xiàn)忠政權(quán)相關(guān)的文物上千件”、“考古發(fā)掘再次證明‘江口沉銀’不是傳說”并結(jié)合所學(xué)從有意搜集整理民間傳說；辯證看待民間傳說；利用民間傳說為歷史研究提供線索和佐證；以史書記載和考古發(fā)現(xiàn)證實民間傳說的真?zhèn)蔚冉嵌确治?。?）價值：依據(jù)材料“近年以來，在江口段河道施工過程中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些與張獻(xiàn)忠有關(guān)的文物”、“共出水出土文物5萬余件，直接與張獻(xiàn)忠政權(quán)相關(guān)的文物上千件”、“考古發(fā)掘再次證明‘江口沉銀’不是傳說”并結(jié)合所學(xué)可知，印證了民間傳說的歷史價值；證實了相關(guān)史書記載的可信性；直接推動了對張獻(xiàn)忠起義的歷史研究；有利于研究明末的政治經(jīng)濟(jì)文化。19．（1）內(nèi)容：收回中國郵電事業(yè)管理主權(quán)；把報紙的發(fā)行交由郵局；實行中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；郵政和信業(yè)務(wù)合一；對私人承辦郵政代辦所進(jìn)行社會主義造。（2）意義：初步奠定了社會主義郵電事業(yè)的基礎(chǔ)，加強了郵電事業(yè)的政治功能，強化了國家對郵電事業(yè)的控制力；為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了支撐?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：根據(jù)“以不同方式，先后接管中華郵政和外國企業(yè)在中國的郵電設(shè)施”得出收回中國郵電事業(yè)管理主權(quán)；根據(jù)“經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，把報紙的發(fā)行，包括訂銷、分發(fā)、運輸、投送交由郵局”得出把報紙的發(fā)行交由郵局；根據(jù)“政務(wù)院決定對郵政和電信企業(yè)實行中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制”得出實行中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)“各級郵政所把郵政和電信機構(gòu)合并，實現(xiàn)了‘郵電合一’”得出郵政和電信業(yè)務(wù)合一；根據(jù)“郵政部決定對那些由私人承辦的郵政代辦機構(gòu)實行有計劃、有步驟的整頓”得出對私人承辦郵政代辦所進(jìn)行社會主義改造。（2）意義：綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，主要是初步奠定了社會主義郵電事業(yè)的基礎(chǔ)，加強了郵電事業(yè)的政治功能，強化了國家對郵電事業(yè)的控制力；為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了支撐。20．（1）背景：華約解散，蘇聯(lián)解體，兩極格局終結(jié)；美國試圖建立“單極世界”；歐洲一體化進(jìn)程的深入發(fā)展；中東歐國家尋求安全保障。（2）影響：進(jìn)一步增強了北約實力；使俄美、俄歐關(guān)系更加緊張，惡化了地區(qū)國際局勢；對俄羅斯國家安全構(gòu)成威脅，削弱了俄羅斯在中東歐的影響力；有利于美國在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張?！窘馕觥浚?）根據(jù)“以美國為首的北大西洋公約組織在1999年接納了匈牙利、波蘭和捷克共和國為正式成員，其他7個前蘇聯(lián)控制的中東歐國家則在2004年加入。中歐和東歐國家不僅希望成為完全的歐洲伙伴，而且把他們的北約成員身份看作未來完全的最好保障。然而，接納幾個跟俄羅斯交界的國家被許多俄國人視為挑釁”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，背景主要是華約解散，蘇聯(lián)解體，兩極格局終結(jié)；美國試圖建立“單極世界”；歐洲一體化進(jìn)程的深入發(fā)展；中東歐國家尋求安全保障等。（2）北約東擴(kuò)增加了新的成員國，壓縮了俄羅斯的戰(zhàn)略空間，因此帶來的影響主要是進(jìn)一步增強了北約實力；使俄美、俄歐關(guān)系更加緊張，惡化了地區(qū)國際局勢；對俄羅斯國家安全構(gòu)成威脅，削弱了俄羅斯在中東歐的影響力；有利于美國在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張。21．（1）品格：心系百姓，為民解困；剛正不阿，公正無私；秉性剛直，敢于直諫