教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)練習(xí)備考題第一部分單選題(50題)1、有關(guān)技能和習(xí)慣下列說(shuō)法不正確的是（）

A.技能和習(xí)慣都和一定的情境相聯(lián)系

B.技能和習(xí)慣都有好壞之分

C.習(xí)慣是保守的，技能是不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近的

D.習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其說(shuō)法是否正確，從而得出答案。選項(xiàng)A：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，二者都和一定的情境相聯(lián)系。例如，游泳技能是在水中這個(gè)特定情境下展現(xiàn)的，而每天早上起床后刷牙的習(xí)慣也是在早上起床這個(gè)情境下發(fā)生的。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：技能是通過(guò)練習(xí)和學(xué)習(xí)而形成的，它本身沒(méi)有好壞之分，只有水平高低之別，比如熟練掌握某種技能能更好地完成相應(yīng)任務(wù)，但不能說(shuō)技能是“好”或“壞”；而習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣有助于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，不良的習(xí)慣則可能產(chǎn)生負(fù)面影響。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：習(xí)慣一旦形成往往比較固定，具有保守性，很難輕易改變；而技能會(huì)隨著不斷的練習(xí)和改進(jìn)，不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近，以達(dá)到更高的水平。例如，騎自行車的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，很難發(fā)生大的改變，而自行車運(yùn)動(dòng)員會(huì)通過(guò)不斷訓(xùn)練，使騎車技能更加符合比賽要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，比如有的人習(xí)慣在睡前閱讀，到了睡前這個(gè)情境，就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生閱讀的需要。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的選項(xiàng)，因此答案是B。2、下列選項(xiàng)中哪種是一般能力?（）

A.觀察力

B.曲調(diào)感

C.節(jié)奏感

D.色調(diào)感

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)一般能力概念的理解，需要判斷各選項(xiàng)所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，是從事一切活動(dòng)所必備的能力的綜合，主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)：觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，它是人們認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的重要途徑，屬于一般能力，能夠在多種活動(dòng)中發(fā)揮作用，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：曲調(diào)感是指感受、辨別曲調(diào)特點(diǎn)的能力，主要在音樂(lè)領(lǐng)域中表現(xiàn)出來(lái)，是特殊能力的一種，并非一般能力，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：節(jié)奏感是指對(duì)節(jié)奏的感知、把握和運(yùn)用能力，通常與音樂(lè)、舞蹈等特定領(lǐng)域相關(guān)，屬于特殊能力，而非一般能力，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：色調(diào)感是指對(duì)顏色色調(diào)的感受和辨別能力，主要在美術(shù)、設(shè)計(jì)等特定領(lǐng)域發(fā)揮作用，屬于特殊能力，不是一般能力，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。3、通過(guò)求診者的觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來(lái)判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它主要是通過(guò)逐步引導(dǎo)和強(qiáng)化個(gè)體的行為，使其接近并最終達(dá)到期望的行為模式，并非通過(guò)觀察和模仿來(lái)矯正行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。重點(diǎn)在于個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和調(diào)節(jié)，并非依賴觀察和模仿他人，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來(lái)增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當(dāng)個(gè)體做出期望的行為時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以增強(qiáng)該行為再次出現(xiàn)的可能性；當(dāng)個(gè)體做出不期望的行為時(shí)給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強(qiáng)化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián)，并非通過(guò)觀察和模仿，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過(guò)求診者觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)。通過(guò)展示良好的行為模式，讓求診者進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)，從而幫助他們改變?cè)械牟涣夹袨?，符合題目中所描述的矯正方法，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是屬于學(xué)習(xí)過(guò)程的（）

A.理解階段

B.獲得階段

C.保持階段

D.知識(shí)提取階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程各階段的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)理解階段：理解階段主要是學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)、明白其含義等，重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)本身的認(rèn)知和掌握，而不是運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)獲得階段：獲得階段是指學(xué)習(xí)者把新的知識(shí)信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是知識(shí)的初步獲取過(guò)程，并非運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的階段，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)保持階段：保持階段強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)知識(shí)在記憶中進(jìn)行鞏固和存儲(chǔ)，使知識(shí)能夠在一段時(shí)間內(nèi)得以保留，沒(méi)有涉及到運(yùn)用知識(shí)處理實(shí)際情況，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)知識(shí)提取階段：在這個(gè)階段，個(gè)體能夠從記憶中提取之前所學(xué)的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活中的具體問(wèn)題，這與題干中“個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題”相契合，所以D選項(xiàng)是正確的。綜上，答案選D。5、課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為（）。

A.國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

B.必修課程、地方課程、活動(dòng)課程、

C.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程

D.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程不同分類標(biāo)準(zhǔn)所對(duì)應(yīng)的課程類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A分析國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是按照課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)進(jìn)行分類的。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程；學(xué)校課程（校本課程）是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。所以選項(xiàng)A不符合按課程任務(wù)分類的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)排除。選項(xiàng)B分析必修課程是指國(guó)家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開(kāi)發(fā)的課程；地方課程是按課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體分類的課程類型；活動(dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程。該選項(xiàng)中課程分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不屬于按課程任務(wù)進(jìn)行的分類，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤，予以排除。選項(xiàng)C分析相關(guān)課程、廣域課程、核心課程是綜合課程的不同形式。相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來(lái)，又保持各學(xué)科原來(lái)的相對(duì)獨(dú)立；廣域課程是合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程；核心課程是以問(wèn)題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來(lái)，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它們并非按照課程任務(wù)進(jìn)行的分類，所以選項(xiàng)C不正確，應(yīng)排除。選項(xiàng)D分析基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程是根據(jù)課程的任務(wù)進(jìn)行的分類?；A(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，是中小學(xué)課程的主要組成部分；拓展課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野；研究課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，其課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案是D。6、在能力與知識(shí)、技能的關(guān)系上，下面說(shuō)法不正確的是（）

A.一個(gè)人能力的高低會(huì)影響他掌握知識(shí)、技能的水平

B.能力是掌握知識(shí)、技能的前提

C.能力是在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的

D.可以根據(jù)掌握知識(shí)、技能的多少判斷一個(gè)人的能力大小

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷其說(shuō)法是否正確。選項(xiàng)A：一個(gè)人能力的高低會(huì)對(duì)其掌握知識(shí)、技能的水平產(chǎn)生影響。能力較強(qiáng)的人往往在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中能夠更高效地吸收和運(yùn)用知識(shí)、技能，而能力較弱的人可能在掌握相同知識(shí)和技能時(shí)需要花費(fèi)更多時(shí)間和精力，所以該說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：能力是掌握知識(shí)、技能的前提。具備一定的能力，如認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力等，才能更好地理解和接受知識(shí)、技能。如果缺乏相應(yīng)的基礎(chǔ)能力，就難以有效地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，因此該說(shuō)法合理。選項(xiàng)C：能力是在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的實(shí)踐活動(dòng)中，人們通過(guò)不斷地運(yùn)用、總結(jié)和反思，逐漸提升自己的能力，例如通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算技能的訓(xùn)練，可以提高邏輯思維能力，所以該說(shuō)法無(wú)誤。選項(xiàng)D：不能僅僅根據(jù)掌握知識(shí)、技能的多少來(lái)判斷一個(gè)人的能力大小。能力是一個(gè)綜合性的概念，它不僅包括知識(shí)和技能的掌握情況，還涉及到對(duì)知識(shí)和技能的靈活運(yùn)用、解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力等多個(gè)方面。有些人可能掌握了大量的知識(shí)和技能，但在實(shí)際運(yùn)用中卻表現(xiàn)不佳，無(wú)法有效地解決問(wèn)題，這說(shuō)明能力與知識(shí)、技能并不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)，該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。7、杜威所主張的教育思想家被稱為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，存在主義教育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實(shí)用主義教育思想，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，永恒主義教育思想認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。8、事業(yè)心、自尊心屬于（）

A.心境

B.理智感

C.美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類型的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)（心境）：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它不是關(guān)于事業(yè)心和自尊心這類情感范疇，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)（理智感）：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲等，而事業(yè)心和自尊心并非是在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的典型情感，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（美感）：美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，比如對(duì)自然美、藝術(shù)美等的感受，這與事業(yè)心和自尊心的性質(zhì)不同，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)（道德感）：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。事業(yè)心體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)工作的責(zé)任感和追求，自尊心反映了個(gè)體對(duì)自身價(jià)值和尊嚴(yán)的維護(hù)，這些都與道德觀念和行為準(zhǔn)則相關(guān)，是基于一定道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的情感，所以事業(yè)心、自尊心屬于道德感，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。9、對(duì)于青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項(xiàng)？（）

A.了解學(xué)生群體及學(xué)生個(gè)體

B.既嚴(yán)格要求學(xué)生，又尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生

C.與家長(zhǎng)溝通，和家長(zhǎng)一起引導(dǎo)學(xué)生度過(guò)青春期的躁動(dòng)和敏感

D.嚴(yán)肅對(duì)待中學(xué)生青春期的情感萌芽，杜絕中學(xué)男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)青春期學(xué)生教育教學(xué)的正確理念和方法，逐一分析各選項(xiàng)，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項(xiàng)A：了解學(xué)生群體及學(xué)生個(gè)體是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。青春期的學(xué)生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個(gè)學(xué)生又有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣、需求和問(wèn)題。老師只有充分了解學(xué)生群體及個(gè)體，才能做到因材施教，更好地開(kāi)展針對(duì)青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，因此該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)B：在教育青春期學(xué)生時(shí)，老師既要嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助他們樹(shù)立正確的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；又要尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解他們?cè)谇啻浩谒媾R的困惑、壓力和情緒變化，讓學(xué)生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，所以該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)C：青春期的學(xué)生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動(dòng)和敏感等情緒問(wèn)題。家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要陪伴者，老師與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，形成教育合力，和家長(zhǎng)一起引導(dǎo)學(xué)生度過(guò)青春期的躁動(dòng)和敏感，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更全面的支持和引導(dǎo)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，故該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)D：中學(xué)生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分。老師應(yīng)該以科學(xué)、理性和包容的態(tài)度對(duì)待中學(xué)生青春期的情感問(wèn)題，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理情感，而不是嚴(yán)肅對(duì)待并杜絕中學(xué)男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不利于學(xué)生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項(xiàng)不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。10、()也稱主動(dòng)性,表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。

A.獨(dú)立性

B.自覺(jué)性

C.創(chuàng)造性

D.自主性

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)特性相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，獨(dú)立性通常強(qiáng)調(diào)個(gè)體在行為、思想等方面不依賴他人，能夠自主地做出決策和行動(dòng)，但它沒(méi)有突出根據(jù)一定目標(biāo)或要求主動(dòng)采取態(tài)度或行動(dòng)這一主動(dòng)性的特征。選項(xiàng)B，自覺(jué)性也稱主動(dòng)性，它表現(xiàn)為學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在的主動(dòng)意識(shí)，能夠主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、行動(dòng)，符合題目中對(duì)該特性的描述。選項(xiàng)C，創(chuàng)造性側(cè)重于個(gè)體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法或產(chǎn)品的能力，主要體現(xiàn)在思維的創(chuàng)新和實(shí)踐中的獨(dú)特表現(xiàn)，與根據(jù)目標(biāo)或要求主動(dòng)采取行動(dòng)的主動(dòng)性概念不同。選項(xiàng)D，自主性更強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己的行為、決策等具有掌控權(quán)，能夠按照自己的意愿行事，但并不一定是基于特定的目標(biāo)或要求而主動(dòng)行動(dòng)。綜上所述，正確答案是B。11、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

A.實(shí)踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學(xué)階段教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學(xué)階段的課程設(shè)置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學(xué)生，確保每個(gè)學(xué)生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，使學(xué)生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，課程應(yīng)具有前瞻性和適應(yīng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其在知識(shí)、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進(jìn)步，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。實(shí)踐性雖然也是課程的一個(gè)重要特性，但它并非小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性之外的關(guān)鍵特性。可行性更多側(cè)重于課程實(shí)施層面的考量，并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強(qiáng)調(diào)不同階段課程之間的關(guān)聯(lián)，不是小學(xué)階段課程自身應(yīng)突出體現(xiàn)的特性。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。12、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。

A.十五大

B.十四大

C.十三大

D.十二大

【答案】：B"

【解析】正確答案是B。1992年召開(kāi)的黨的十四大明確提出“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的根本大計(jì)”。黨的十五大主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)；黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；黨的十二大首次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。所以本題答案選B。"13、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點(diǎn)。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點(diǎn)與教育目的主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒(méi)有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“性善論”認(rèn)為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能。基于這種觀點(diǎn)，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚(yáng)兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾?、良能充分展現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)，所以該選項(xiàng)符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項(xiàng)C“性惡論”認(rèn)為人性本惡，教育的目的往往是通過(guò)外在的規(guī)范和教導(dǎo)來(lái)抑制人的惡性，使其行為符合社會(huì)道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“性中立論”主張人性無(wú)善無(wú)惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎(chǔ)上進(jìn)行塑造和引導(dǎo)，并非強(qiáng)調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，正確答案是B。14、下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點(diǎn)是

A.教師職業(yè)道德由教書育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成

B.教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個(gè)人的道德水平

C.教師發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)

D.師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)來(lái)決定的

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否正確。選項(xiàng)A：教師職業(yè)道德確實(shí)由教書育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成。教書育人是教師的基本職責(zé)，具備相應(yīng)的基本素質(zhì)和適應(yīng)教師職業(yè)的特殊素質(zhì)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)不僅僅是提升教師個(gè)人的道德水平，更重要的是提高整個(gè)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)是教師發(fā)展的重要途徑。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師之間相互合作、交流和學(xué)習(xí)，能夠分享經(jīng)驗(yàn)、互相支持，共同提升專業(yè)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：師德的核心內(nèi)容與教師的勞動(dòng)特點(diǎn)密切相關(guān)。教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了師德要強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表等核心內(nèi)容，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。15、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（）

A.教育法律

B.教育行政法規(guī)

C.教育政府規(guī)章

D.教育單行條例

【答案】：B

【解析】本題主要考查國(guó)務(wù)院的立法權(quán)限。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：教育法律：根據(jù)《中華人民共和國(guó)立法法》規(guī)定，法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)來(lái)制定的。所以教育法律由全國(guó)人大及其常委會(huì)制定，而不是國(guó)務(wù)院，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：教育行政法規(guī)：依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。教育行政法規(guī)屬于行政法規(guī)的范疇，因此國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布教育行政法規(guī)，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：教育政府規(guī)章：省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府，可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定規(guī)章。所以教育政府規(guī)章由相應(yīng)地方政府制定，并非國(guó)務(wù)院，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育單行條例：民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。教育單行條例作為單行條例的一種，是由民族自治地方的人民代表大會(huì)制定的，而不是國(guó)務(wù)院，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。16、已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的反應(yīng)稱為（）。

A.促進(jìn)反應(yīng)

B.懈怠反應(yīng)

C.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)

D.弱勢(shì)反應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。題目考查的是對(duì)特定概念的理解與識(shí)別，即已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，能不假思索做出的反應(yīng)對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)A“促進(jìn)反應(yīng)”，通常在相關(guān)知識(shí)體系中，“促進(jìn)反應(yīng)”并非用于描述這種熟練后不假思索做出反應(yīng)的概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“懈怠反應(yīng)”，“懈怠”體現(xiàn)的是一種消極、放松且不積極的狀態(tài)，與熟練掌握動(dòng)作后自然做出反應(yīng)的意思沒(méi)有關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”，它指的是個(gè)體經(jīng)過(guò)充分學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，達(dá)到相當(dāng)熟練程度，能夠自然而然、不假思索就做出的反應(yīng)，這與題干所描述的情況相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“弱勢(shì)反應(yīng)”，和“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”相反，它一般表示個(gè)體不太熟練、表現(xiàn)較差的反應(yīng)，顯然不符合題干中描述的熟練掌握的情況，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。17、（）是指在不同時(shí)間內(nèi)用……,所得結(jié)果的一致程度。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教育測(cè)量學(xué)中幾個(gè)重要概念的理解。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來(lái)加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中“在不同時(shí)間內(nèi)用……，所得結(jié)果的一致程度”，強(qiáng)調(diào)的就是結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性，這符合信度的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：效度效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它側(cè)重于測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測(cè)量到它所想要測(cè)量的特質(zhì)或功能，而不是強(qiáng)調(diào)不同時(shí)間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。通常以答對(duì)或通過(guò)該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來(lái)表示，主要體現(xiàn)的是題目本身的難易狀況，并非不同時(shí)間結(jié)果的一致性，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測(cè)驗(yàn)對(duì)鑒別考生能力高低、優(yōu)劣的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開(kāi)來(lái)，而不是不同時(shí)間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。18、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學(xué)任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能處于首要地位。基礎(chǔ)知識(shí)指的是構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識(shí)體系的根基；基本技能則是通過(guò)練習(xí)而形成的運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的能力，如閱讀、寫作、運(yùn)算等技能。這兩者是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，體力的增強(qiáng)有助于學(xué)生以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學(xué)的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，品德教育有助于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學(xué)需最先達(dá)成的任務(wù)。關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們?cè)谧陨砩瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學(xué)的首要任務(wù)。綜上，教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，答案選A。19、以下是法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗的著作的是（）

A.《終身教育引論》

B.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》

C.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》

D.《為自由而教育》

【答案】：A

【解析】本題主要考查法國(guó)成人教育家保羅·朗格朗的著作。選項(xiàng)A：《終身教育引論》是保羅·朗格朗的代表作，1970年，他出版了《終身教育引論》，系統(tǒng)闡述了終身教育思想，這本書被公認(rèn)為是終身教育理論的代表作，因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》是由聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)于1972年提交的一份研究報(bào)告，并非保羅·朗格朗的著作，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》是由聯(lián)合國(guó)教科文組織于1996年發(fā)表的報(bào)告，而不是保羅·朗格朗所著，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《為自由而教育》不是保羅·朗格朗的著作，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。20、在我國(guó)，頒布行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是（）

A.國(guó)務(wù)院各部、委、局

B.國(guó)務(wù)院

C.全國(guó)人民代表大會(huì)

D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

【答案】：B

【解析】本題考查行政法規(guī)的頒布機(jī)關(guān)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，國(guó)務(wù)院各部、委、局主要是制定部門規(guī)章，并非頒布行政法規(guī)的機(jī)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高行政機(jī)關(guān)，有權(quán)根據(jù)憲法和法律，制定行政法規(guī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要職權(quán)是修改憲法，制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律等，并非頒布行政法規(guī)的主體，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要行使立法權(quán)、憲法和法律解釋權(quán)等，也不是頒布行政法規(guī)的機(jī)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。21、信息在短時(shí)記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.1~2

B.20~40

C.60~120

D.70~80

【答案】：B

【解析】本題考查短時(shí)記憶中信息保持的時(shí)間。短時(shí)記憶是指人對(duì)信息的短暫保持，其特點(diǎn)之一是保持時(shí)間較短。在正常情況下，信息在短時(shí)記憶中一般保持的時(shí)長(zhǎng)為20-40秒鐘，故答案選B。選項(xiàng)A，1-2秒鐘的時(shí)間過(guò)短，不符合短時(shí)記憶信息保持的時(shí)間特征。選項(xiàng)C，60-120秒超出了短時(shí)記憶通常的保持時(shí)間范圍。選項(xiàng)D，70-80秒同樣超出了短時(shí)記憶正常的保持時(shí)間長(zhǎng)度。22、我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)正向（）轉(zhuǎn)化。

A.優(yōu)質(zhì)、低毒、高效

B.高產(chǎn)、低毒、高效

C.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒

D.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效

【答案】：D

【解析】本題考點(diǎn)為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向。我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，傳統(tǒng)追求產(chǎn)量的模式逐漸向更注重質(zhì)量和效率的模式轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)A“優(yōu)質(zhì)、低毒、高效”，其中“低毒”主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的化學(xué)投入品使用的安全性問(wèn)題，并非全面體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)，且未突出“高產(chǎn)”這一重要方面，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“高產(chǎn)、低毒、高效”，“低毒”同樣不能全面涵蓋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的要求，優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品除了低毒還包括營(yíng)養(yǎng)、口感等多方面因素，因此該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒”，“低毒”不是完整表達(dá)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整體目標(biāo)的核心要素，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)更強(qiáng)調(diào)在高產(chǎn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)和高效的統(tǒng)一，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效”，“高產(chǎn)”是保障農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)、滿足市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)；“優(yōu)質(zhì)”體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的追求，包括品質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)、安全等多方面；“高效”則突出了資源利用效率和生產(chǎn)效益的提升，這三個(gè)方面全面且準(zhǔn)確地體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向，所以本題正確答案是D。23、傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指（）。

A.學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心

B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心

C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心

D.教師中心、課堂中心、課本中心

【答案】：D

【解析】本題考查傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)模式具有特定的“三中心”特征。選項(xiàng)A中“學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心”是杜威所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教育理論的“新三中心”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的活動(dòng)以及與生活實(shí)際的聯(lián)系，并非傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心”不符合傳統(tǒng)教學(xué)以教師、課堂、課本為核心的特點(diǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)相對(duì)更側(cè)重于教師的主導(dǎo)作用和對(duì)知識(shí)的傳授，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“教師中心、實(shí)踐中心、生活中心”同樣不是傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的正確表述，雖然傳統(tǒng)教學(xué)重視教師的作用，但實(shí)踐中心和生活中心并非其核心要素，傳統(tǒng)教學(xué)更多聚焦于課堂講授和課本知識(shí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)D“教師中心、課堂中心、課本中心”準(zhǔn)確概括了傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”特點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于教學(xué)活動(dòng)的核心地位，主導(dǎo)著整個(gè)教學(xué)過(guò)程；課堂是知識(shí)傳授的主要場(chǎng)所，教學(xué)活動(dòng)大多圍繞課堂展開(kāi)；課本則是教學(xué)內(nèi)容的主要載體，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以掌握課本知識(shí)為主。因此，本題正確答案是D。24、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）

A.榜樣示范法

B.實(shí)際鍛煉法

C.指導(dǎo)自我教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義，對(duì)題目中所描述的德育方法進(jìn)行逐一分析判斷。榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。在本題中，并沒(méi)有提及以他人的行為或成就來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自我設(shè)定目標(biāo)并為之努力，所以該方法不屬于榜樣示范法。實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法，如組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。本題中未涉及讓學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)品德的內(nèi)容，重點(diǎn)是學(xué)生自我設(shè)定希望目標(biāo)，并非實(shí)際的活動(dòng)鍛煉，因此該方法不屬于實(shí)際鍛煉法。指導(dǎo)自我教育法：是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學(xué)創(chuàng)造希望樹(shù)，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”形式貼到樹(shù)上，當(dāng)目標(biāo)達(dá)到后拿下“果子”再掛新希望，這體現(xiàn)了學(xué)生在教師創(chuàng)造的這種方式引導(dǎo)下，自我設(shè)定目標(biāo)、自我監(jiān)督目標(biāo)達(dá)成情況，進(jìn)行自我教育和自我提升，屬于指導(dǎo)自我教育法。品德評(píng)價(jià)法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。本題并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行評(píng)價(jià)的相關(guān)內(nèi)容，所以該方法不屬于品德評(píng)價(jià)法。綜上，答案選C。25、我國(guó)新一輪課程改革是在教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下提出的，其背景說(shuō)明最全面的是（）

A.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)

B.社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)

C.我國(guó)加入WTO面臨的挑戰(zhàn)

D.未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)

【答案】：D"

【解析】新一輪課程改革是教育領(lǐng)域?yàn)檫m應(yīng)時(shí)代發(fā)展而進(jìn)行的重要舉措，其背景應(yīng)從更為宏觀、全面的角度去考量。選項(xiàng)A，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)只是未來(lái)社會(huì)發(fā)展挑戰(zhàn)的一個(gè)方面，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代固然強(qiáng)調(diào)知識(shí)創(chuàng)新和人才素質(zhì)，但僅以此來(lái)概括課程改革背景不夠全面，不能涵蓋社會(huì)其他方面的發(fā)展需求對(duì)教育的要求。選項(xiàng)B，社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)同樣只是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)維度，信息化時(shí)代對(duì)教育的信息傳播、教學(xué)手段等有一定影響，但不能代表整個(gè)課程改革的背景全貌，還有諸如社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等其他方面的因素也需考慮。選項(xiàng)C，我國(guó)加入WTO面臨的挑戰(zhàn)主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和國(guó)際交流等領(lǐng)域?qū)θ瞬诺奶囟ㄐ枨?，雖然也會(huì)影響教育，但不能全面體現(xiàn)課程改革的背景，課程改革要適應(yīng)的是整個(gè)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的多方面需求。而選項(xiàng)D，未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)具有高度的綜合性和全面性，它涵蓋了知識(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)信息化、國(guó)際交流合作以及社會(huì)各個(gè)層面發(fā)展對(duì)教育的要求，能夠全面說(shuō)明我國(guó)新一輪課程改革提出的背景。所以本題正確答案是D。"26、“十年離別后，長(zhǎng)大一相逢，問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩(shī)句所描述的情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能立刻認(rèn)出對(duì)方。而題干中描述的是“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，是通過(guò)詢問(wèn)姓氏和說(shuō)出名字后才回憶起舊容，并非是再次見(jiàn)到時(shí)直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺(jué)進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時(shí)回憶學(xué)過(guò)的知識(shí)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對(duì)方，只是在偶然相逢的情境中，通過(guò)一定線索才回憶起來(lái)，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒(méi)有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過(guò)去有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場(chǎng)景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩(shī)句中是通過(guò)“問(wèn)姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過(guò)中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗(yàn)的回憶。題干中“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開(kāi)始詢問(wèn)對(duì)方姓氏時(shí)像初次見(jiàn)面一樣驚訝，當(dāng)對(duì)方說(shuō)出名字后才回憶起對(duì)方過(guò)去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。27、把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.斯普蘭格

D.羅杰斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是誰(shuí)。選項(xiàng)A奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。其中共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B卡特爾用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，編制了卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)（16PF），并非將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C斯普蘭格從社會(huì)文化生活方式的角度，將人的價(jià)值觀分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、社會(huì)型、權(quán)力型和宗教型六種，與人格特質(zhì)的分類無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)自我概念的重要性，提出了以患者為中心的治療方法，并非進(jìn)行人格特質(zhì)分類的心理學(xué)家，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。28、美國(guó)教育家杜威要反對(duì)的是（）。

A.兒童中心論的觀點(diǎn)

B.教師中心論的觀點(diǎn)

C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)

D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)了解美國(guó)教育家杜威的教育思想，以及各選項(xiàng)所代表的教育觀點(diǎn)，來(lái)分析杜威反對(duì)的觀點(diǎn)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：兒童中心論的觀點(diǎn)兒童中心論強(qiáng)調(diào)以兒童為中心展開(kāi)教育活動(dòng)，重視兒童的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)。杜威是兒童中心論的代表人物之一，他提出“兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的”，強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心，尊重兒童的天性和興趣，所以杜威并不反對(duì)兒童中心論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：教師中心論的觀點(diǎn)教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生要服從教師的教導(dǎo)。而杜威主張“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和經(jīng)驗(yàn)的獲得，反對(duì)傳統(tǒng)教育中以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的“舊三中心論”，倡導(dǎo)以兒童為中心、以活動(dòng)為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心的“新三中心論”。因此，杜威反對(duì)教師中心論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)符合要求。C選項(xiàng)：活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)活動(dòng)中心論強(qiáng)調(diào)通過(guò)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這與杜威“從做中學(xué)”的教育思想相契合，杜威認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，所以他并不反對(duì)活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)中心論強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在教育中的重要性，認(rèn)為教育應(yīng)該基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。杜威強(qiáng)調(diào)“教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”，主張通過(guò)學(xué)生的親身經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，所以他并不反對(duì)經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是B。29、關(guān)于再社會(huì)化，下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)

B.成年期的社會(huì)化

C.教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范

D.對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會(huì)化的定義對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)是社會(huì)化過(guò)程中的一部分內(nèi)容，但這并不等同于再社會(huì)化。社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)文化、規(guī)范、價(jià)值觀等，逐步成為合格社會(huì)成員的過(guò)程，而樹(shù)立生活目標(biāo)是其中較為寬泛的一個(gè)方面，并非再社會(huì)化的核心定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：成年期的社會(huì)化成年期的社會(huì)化通常稱為繼續(xù)社會(huì)化，是個(gè)體在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)新的社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的過(guò)程。而再社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化概念不同，再社會(huì)化是針對(duì)特定個(gè)體的一種特殊的社會(huì)化過(guò)程，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范是整個(gè)社會(huì)化過(guò)程的普遍要求，無(wú)論是早期社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化還是其他階段，都包含這一內(nèi)容。但它不能準(zhǔn)確概括再社會(huì)化的特定內(nèi)涵，再社會(huì)化有著更明確的適用對(duì)象和目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化再社會(huì)化是指對(duì)在早期社會(huì)化和繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中，由于各種原因沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體，通過(guò)強(qiáng)制或非強(qiáng)制的方式進(jìn)行重新教化的過(guò)程。這些個(gè)體可能因?yàn)槠x了社會(huì)主流價(jià)值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會(huì)生活技能，需要重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)要求，該選項(xiàng)準(zhǔn)確描述了再社會(huì)化的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。30、建立學(xué)習(xí)時(shí)間表屬于學(xué)習(xí)策略中的(）。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)判斷建立學(xué)習(xí)時(shí)間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)材料的信息加工，而建立學(xué)習(xí)時(shí)間表并非直接對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工處理，所以不屬于認(rèn)知策略。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表的重點(diǎn)不在于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工以增加其意義，因此不屬于精細(xì)加工策略。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表雖然有一定的計(jì)劃成分，但它更強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)間資源的管理，而不是單純對(duì)認(rèn)知過(guò)程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表是對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理安排和管理，以提高學(xué)習(xí)效率，屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。31、科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（）

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學(xué)教育學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)B，培根是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，他在教育領(lǐng)域有一定貢獻(xiàn)，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，但不是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他在1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，所以赫爾巴特被認(rèn)為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，康德是德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他最早在大學(xué)講授教育學(xué)，但并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。綜上，本題答案選C。32、被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑的劇作是（）。

A.《密爾格拉得》

B.《狂人日記》

C.《外套》

D.《欽差大臣》

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來(lái)確定被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要里程碑的劇作。選項(xiàng)A：《密爾格拉得》《密爾格拉得》是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的小說(shuō)集，并非戲劇作品。它收錄了《舊式地主》《塔拉斯·布爾巴》《地鬼》《兩個(gè)伊凡吵架的故事》四篇小說(shuō)，以生動(dòng)的筆觸描繪了烏克蘭的生活和人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《狂人日記》《狂人日記》同樣是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，講述了小公務(wù)員波普里希欽悲慘而荒誕的一生，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和小人物的無(wú)奈。它不屬于戲劇范疇，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：《外套》《外套》是果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，作品以小官吏阿卡基·阿卡基耶維奇為主角，深刻地反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)底層人民的悲慘生活，抨擊了社會(huì)的不公和等級(jí)制度。它不是戲劇作品，不符合題目要求。選項(xiàng)D：《欽差大臣》《欽差大臣》是俄國(guó)作家果戈理的諷刺喜劇代表作，該劇通過(guò)描寫以市長(zhǎng)為首的一群官員把一個(gè)過(guò)路的小官吏誤當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄的故事，深刻地揭露了俄國(guó)官僚階層的丑惡和腐朽。此劇在俄國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要意義，是俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。33、阿爾布雷希特·丟勒是（）文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家。

A.意大利

B.德國(guó)

C.英國(guó)

D.法國(guó)

【答案】：B

【解析】本題主要考查阿爾布雷希特·丟勒所處的文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)應(yīng)的國(guó)家。阿爾布雷希特·丟勒是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家，他對(duì)德國(guó)乃至歐洲的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。選項(xiàng)A意大利文藝復(fù)興時(shí)期有達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等杰出藝術(shù)家；選項(xiàng)C英國(guó)在這一時(shí)期雖也有藝術(shù)發(fā)展，但并非以丟勒為代表；選項(xiàng)D法國(guó)同樣有自身獨(dú)特的藝術(shù)成就，但丟勒并不屬于法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家。所以本題答案選B。34、作為一個(gè)群體，它是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)生活的基本單位，這指的是（）。

A.參照群體

B.家庭

C.學(xué)校

D.單位

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)社會(huì)基本單位概念的理解。選項(xiàng)A，參照群體是個(gè)體在形成其購(gòu)買或消費(fèi)決策時(shí)，用以作為參照、比較的個(gè)人或群體，它并非社會(huì)生活的基本單位，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)生活的基本單位，眾多家庭共同構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)，家庭在社會(huì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著基礎(chǔ)性的地位，承擔(dān)著人口繁衍、經(jīng)濟(jì)生活、文化傳承等多方面的重要功能，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)，它是教育活動(dòng)開(kāi)展的重要場(chǎng)所，但并非社會(huì)生活的基本單位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，單位是指能以自己的名義擁有資產(chǎn)、發(fā)生負(fù)債、從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并與其他實(shí)體進(jìn)行交易的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是社會(huì)中進(jìn)行特定工作和活動(dòng)的組織，但不是社會(huì)生活的基本單位，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。35、戲劇最突出的審美特性表現(xiàn)于（）。

A.人物

B.語(yǔ)言

C.沖突

D.情節(jié)

【答案】：C

【解析】本題主要考查戲劇最突出的審美特性。選項(xiàng)A，人物是戲劇構(gòu)成的重要元素之一，但人物本身并不足以直接體現(xiàn)戲劇最突出的審美特性。人物需要通過(guò)特定的情境、行為和沖突來(lái)展現(xiàn)其性格和意義，單純的人物并不能成為戲劇區(qū)別于其他藝術(shù)形式的最顯著標(biāo)志。選項(xiàng)B，語(yǔ)言在戲劇中起著重要作用，它是演員表達(dá)角色情感和推動(dòng)劇情發(fā)展的工具。然而，語(yǔ)言并非戲劇最突出的審美特性，其他藝術(shù)形式如文學(xué)也十分注重語(yǔ)言的運(yùn)用，所以語(yǔ)言不能作為戲劇審美特性的獨(dú)特代表。選項(xiàng)C，沖突是戲劇藝術(shù)的核心和靈魂，是戲劇最突出的審美特性。戲劇通過(guò)設(shè)置各種矛盾沖突，如人與人之間的矛盾、人與社會(huì)的矛盾、人物內(nèi)心的矛盾等，來(lái)吸引觀眾的注意力，引發(fā)觀眾的情感共鳴。沖突的設(shè)置和解決構(gòu)成了戲劇的情節(jié)發(fā)展，使劇情跌宕起伏，充滿張力，讓觀眾在欣賞戲劇的過(guò)程中體驗(yàn)到強(qiáng)烈的情感沖擊和審美享受，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，情節(jié)是戲劇的重要組成部分，它是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件。但情節(jié)的構(gòu)建往往是基于沖突展開(kāi)的，沒(méi)有沖突就難以形成有吸引力的情節(jié)，所以情節(jié)并非戲劇最突出的審美特性。綜上，本題答案選C。36、以下哪種德育方法對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義（）

A.合作學(xué)習(xí)法

B.品德評(píng)價(jià)法

C.角色扮演法

D.實(shí)際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同德育方法的特點(diǎn)和意義。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的德育方法的內(nèi)涵，然后判斷哪種方法在發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法主要是通過(guò)學(xué)生之間的合作來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、解決問(wèn)題的能力和共同完成目標(biāo)的能力等。雖然在合作過(guò)程中也會(huì)涉及一定的人際交往，但它并非著重于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。這種方法主要是從外部對(duì)學(xué)生的品德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，而不是直接針對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：角色扮演法角色扮演法是讓學(xué)生扮演不同的角色，模擬實(shí)際生活中的情境進(jìn)行活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要站在他人的角度去思考問(wèn)題、處理事情，從而能夠更好地理解他人的感受和需求，這對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感有著重要作用。同時(shí)，角色扮演也是一種人際交往的模擬，學(xué)生在其中可以鍛煉自己的溝通、交流等人際交往能力，因此C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，如參加社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)等。實(shí)際鍛煉法主要是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德和意志，但對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力的針對(duì)性不如角色扮演法強(qiáng)，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案是C選項(xiàng)。37、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

A.興趣

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.求知欲

D.成功感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)穩(wěn)定且重要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理解。選項(xiàng)A興趣是個(gè)體對(duì)事物的一種積極的傾向，但興趣可能會(huì)受到多種因素的影響而發(fā)生變化，比如學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等，興趣就可能轉(zhuǎn)移或消失，所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。它是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，以獲得知識(shí)為滿足，不受外界獎(jiǎng)勵(lì)的影響。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力能夠促使個(gè)體持續(xù)地追求知識(shí)，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和專注，是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C求知欲雖然也是推動(dòng)人去探索知識(shí)的一種動(dòng)力，但它相對(duì)比較寬泛和模糊，沒(méi)有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性，并且求知欲也可能會(huì)隨著外部環(huán)境和個(gè)體情緒等因素而有所波動(dòng)，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿足和愉悅的體驗(yàn)，它更多地依賴于外部的結(jié)果反饋。一旦在學(xué)習(xí)過(guò)程中遭遇挫折或失敗，成功感就可能會(huì)受到打擊，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選B。38、班級(jí)里的小剛同學(xué)私下偷拿了同學(xué)的軟抄本，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)后都不愿意和他玩，并且有意疏遠(yuǎn)他。面對(duì)這樣的情況，最為合適的處理方法是（）。

A.班主任在公開(kāi)場(chǎng)合告訴小剛私下偷拿別人的東西是不正確的行為

B.告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué)，同學(xué)有錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正

C.當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為

D.批評(píng)同學(xué)們的行為，強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩，并且將此事忘掉

【答案】：B

【解析】本題主要考查面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)的合適處理方法。選項(xiàng)A：班主任在公開(kāi)場(chǎng)合告訴小剛私下偷拿別人東西是不正確的行為，這種做法雖然指出了小剛的錯(cuò)誤，但在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)可能會(huì)傷害小剛的自尊心，不利于小剛認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正，還可能引發(fā)小剛的逆反心理，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B：告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué)，同學(xué)有錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正。這種處理方式既考慮到了小剛的感受，保護(hù)了他的自尊心，又引導(dǎo)同學(xué)們以正確的方式對(duì)待犯錯(cuò)的同學(xué)，營(yíng)造了一個(gè)積極健康、互幫互助的班級(jí)氛圍，有助于小剛更好地認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，是最為合適的處理方法，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為，這種方式過(guò)于強(qiáng)硬和直接，會(huì)嚴(yán)重傷害小剛的自尊心和自信心，甚至可能導(dǎo)致小剛產(chǎn)生心理陰影，不利于其成長(zhǎng)和改正錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：批評(píng)同學(xué)們的行為，強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩，并且將此事忘掉。這種做法沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，只是強(qiáng)制同學(xué)們表面上接受小剛，沒(méi)有引導(dǎo)同學(xué)們正確地幫助小剛認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，同時(shí)也沒(méi)有讓小剛真正意識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，不利于問(wèn)題的有效解決，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案是B。39、某校一名學(xué)生在跑八百米時(shí)突然死亡，后查明該生有嚴(yán)重心臟病。學(xué)生家長(zhǎng)事先將此事告知過(guò)該生的班主任。該班主任的行為（）

A.觸犯了刑法

B.屬于不作為侵權(quán)

C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)

D.沒(méi)有違法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的法律概念，結(jié)合題干中班主任的具體行為表現(xiàn)來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A：觸犯了刑法刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。判斷一個(gè)行為是否觸犯刑法，關(guān)鍵在于該行為是否符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。在本題中，班主任的行為并沒(méi)有明顯體現(xiàn)出符合刑法所規(guī)定的具體犯罪行為的特征。題干中沒(méi)有表明班主任存在主觀故意的犯罪動(dòng)機(jī)以及實(shí)施了刑法所禁止的危害行為，僅僅是在已知學(xué)生有嚴(yán)重心臟病的情況下可能存在一定的管理失職，但這并不等同于觸犯刑法。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：屬于不作為侵權(quán)不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù)，卻消極地不履行該義務(wù)，從而造成他人權(quán)益的損害。在本題情境中，學(xué)生家長(zhǎng)事先將學(xué)生有嚴(yán)重心臟病一事告知了班主任，這就使得班主任負(fù)有保護(hù)該學(xué)生安全、避免其進(jìn)行可能危及生命健康的劇烈運(yùn)動(dòng)（如八百米跑步）的義務(wù)。然而，班主任沒(méi)有采取有效措施來(lái)阻止該學(xué)生參加八百米跑步，最終導(dǎo)致學(xué)生死亡這一嚴(yán)重后果，其消極不履行保護(hù)義務(wù)的行為構(gòu)成了不作為侵權(quán)。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)是自然人依法享有的重要人身權(quán)利。但侵犯這些權(quán)利通常強(qiáng)調(diào)的是積極的加害行為，即行為人通過(guò)積極的作為去損害他人的生命、身體或健康。在本題中，班主任并沒(méi)有主動(dòng)實(shí)施對(duì)學(xué)生生命、身體和健康的加害行為，而是由于其沒(méi)有履行應(yīng)盡的注意和保護(hù)義務(wù)，屬于不作為的情形，不能簡(jiǎn)單認(rèn)定為積極侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：沒(méi)有違法如前面對(duì)于不作為侵權(quán)的分析，班主任在已知學(xué)生有嚴(yán)重心臟病的情況下，沒(méi)有盡到合理的保護(hù)義務(wù)，這種不作為的行為違反了其應(yīng)承擔(dān)的教育管理職責(zé)和相關(guān)法律規(guī)定所要求的注意義務(wù)，是違法的。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。40、河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，它的鑄造方法是（）。

A.失蠟法

B.焊接法

C.冷鍛法

D.熱鍛法

【答案】：A

【解析】本題主要考查《王子午鼎》的鑄造方法。選項(xiàng)A失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法，用這種方法可以制作出造型非常復(fù)雜、紋飾十分精細(xì)的器物。河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，其造型和紋飾的精細(xì)度需要精密的鑄造方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，失蠟法能夠滿足這樣的制作要求，所以《王子午鼎》的鑄造方法是失蠟法，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B焊接法主要是用于連接兩個(gè)或多個(gè)金屬部件的工藝，它并非是用于鑄造像《王子午鼎》這種完整青銅器的主要方法，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C冷鍛法是在再結(jié)晶溫度以下進(jìn)行的鍛造，通常用于制造強(qiáng)度要求較高、形狀相對(duì)簡(jiǎn)單的金屬制品，難以制作出像《王子午鼎》那樣花紋繁密、器形奇巧的青銅器，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D熱鍛法一般是在高溫狀態(tài)下對(duì)金屬進(jìn)行鍛造加工，常用于改變金屬的形狀和提高金屬的性能，但對(duì)于制作《王子午鼎》這類具有復(fù)雜紋飾和精巧造型的青銅器不是最合適的方法，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。41、當(dāng)今世界，美國(guó)是最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國(guó)上海到達(dá)美國(guó)西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國(guó)和美國(guó)的地理位置，來(lái)判斷貨輪從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國(guó)位于亞洲東部，太平洋西岸；美國(guó)西海岸瀕臨太平洋。從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項(xiàng)A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸無(wú)需橫渡大西洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸不會(huì)經(jīng)過(guò)印度洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸不會(huì)橫渡北冰洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。42、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，我國(guó)實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）。

A.6年

B.8年

C.9年

D.12年

【答案】：C

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于我國(guó)義務(wù)教育年限的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定，我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年有接受九年免費(fèi)教育的權(quán)利，同時(shí)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭也有保障其接受九年義務(wù)教育的義務(wù)。所以我國(guó)實(shí)行的義務(wù)教育的年限是9年，本題正確答案選C。43、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境—確定問(wèn)題—自主學(xué)習(xí)—討論交流—效果評(píng)價(jià)實(shí)施教學(xué)，所體現(xiàn)教學(xué)模式是（）

A.自學(xué)-輔導(dǎo)式

B.傳遞-接受式

C.情境-陶冶式

D.拋錨式

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)判斷該教學(xué)過(guò)程所體現(xiàn)的教學(xué)模式。選項(xiàng)A：自學(xué)-輔導(dǎo)式自學(xué)-輔導(dǎo)式教學(xué)模式是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自學(xué)獲取知識(shí)技能，發(fā)展能力的教學(xué)模式。該模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自學(xué)為中心，教師給予必要的指導(dǎo)和輔導(dǎo)，其基本程序一般是自學(xué)、討論、啟發(fā)、練習(xí)、總結(jié)等，與題目中所描述的“創(chuàng)設(shè)情境—確定問(wèn)題—自主學(xué)習(xí)—討論交流—效果評(píng)價(jià)”的教學(xué)流程不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：傳遞-接受式傳遞-接受式教學(xué)模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)，其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用，使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息量。其教學(xué)過(guò)程主要是教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受，基本程序?yàn)閺?fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固運(yùn)用、檢查評(píng)價(jià)等，與題干中的教學(xué)流程不同，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：情境-陶冶式情境-陶冶式教學(xué)模式是使學(xué)生處在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運(yùn)用學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)和情感，加強(qiáng)有意識(shí)的理性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)設(shè)某種與現(xiàn)實(shí)生活類似的情境，讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中受到感染和熏陶，主要特點(diǎn)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生參與活動(dòng)、總結(jié)轉(zhuǎn)化等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德等，與題目給定的教學(xué)流程不一致，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：拋錨式拋錨式教學(xué)模式也叫情境教學(xué)、實(shí)例式教學(xué)、基于問(wèn)題的教學(xué)，要求教學(xué)建立在有感染力的真實(shí)事件或問(wèn)題的基礎(chǔ)上，一旦問(wèn)題確定，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就隨之而定（像輪船被錨固定一樣）。其基本程序?yàn)閯?chuàng)設(shè)情境—確定問(wèn)題—自主學(xué)習(xí)—討論交流—效果評(píng)價(jià)，與題目中描述的教學(xué)流程一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。44、為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語(yǔ)、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識(shí)的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。45、根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺(jué)表象進(jìn)行的思維屬于心智技能的（）。

A.物質(zhì)或物質(zhì)化階段

B.出聲的外部語(yǔ)言階段

C.無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段

D.內(nèi)部語(yǔ)言階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心智技能的不同階段特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：物質(zhì)或物質(zhì)化階段心智技能形成的物質(zhì)或物質(zhì)化階段，該階段主要借助實(shí)物或模象、圖表等進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)外部物質(zhì)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)心智技能的形成。例如，學(xué)生通過(guò)操作實(shí)物模型來(lái)理解數(shù)學(xué)概念。而題干中強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺(jué)表象進(jìn)行思維，并非借助實(shí)物或物質(zhì)化的東西，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：出聲的外部語(yǔ)言階段出聲的外部語(yǔ)言階段的特點(diǎn)是心智活動(dòng)不直接依賴物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，而是借助出聲語(yǔ)言的形式來(lái)完成。也就是說(shuō)，在這個(gè)階段，個(gè)體需要通過(guò)發(fā)出聲音來(lái)表達(dá)思維過(guò)程。但題干描述的是基于聲音表象和動(dòng)覺(jué)表象進(jìn)行思維，并非是通過(guò)出聲語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行心智活動(dòng)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段是在出聲的外部語(yǔ)言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，此時(shí)個(gè)體是以不出聲的外部語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行心智活動(dòng)，通過(guò)聲音表象和動(dòng)覺(jué)表象來(lái)思維。這與題干中根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺(jué)表象進(jìn)行思維的描述相符合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部語(yǔ)言階段內(nèi)部語(yǔ)言階段是心智技能形成的最后階段，這一階段的特點(diǎn)是心智活動(dòng)完全借助內(nèi)部言語(yǔ)完成，高度簡(jiǎn)要、自動(dòng)化，是很少發(fā)生錯(cuò)誤的熟練階段。而題干描述的思維方式并非是高度自動(dòng)化且借助內(nèi)部言語(yǔ)完成的，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。46、皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，2~5歲兒童的道德判斷處于（）。

A.權(quán)威階段

B.自我中心階段

C.互惠或可逆階段

D.公正階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展階段的相關(guān)知識(shí)。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)研究，將兒童的道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段，分別是自我中心階段（2-5歲）、權(quán)威階段（5-8歲）、可逆性階段（8-10歲）和公正階段（10-12歲）。選項(xiàng)A，權(quán)威階段又稱他律道德階段，該階段兒童表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威絕對(duì)尊重和順從的愿望，會(huì)把成人規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定不變的。這與2-5歲兒童的道德判斷特點(diǎn)不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，自我中心階段的兒童往往只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，他們還不能將自己與外界區(qū)分開(kāi)來(lái)，把外在環(huán)境看作是自身的延伸。2-5歲兒童正處于此階段，該階段兒童的道德判斷具有自我中心的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，互惠或可逆階段也叫自律道德階段，兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是可以通過(guò)協(xié)商或共同約定而改變的，有了自律的萌芽，一般對(duì)應(yīng)8-10歲的兒童，并非2-5歲兒童的道德判斷階段，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公正階段兒童的道德觀念開(kāi)始傾向于公正，他們不再刻板地按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，通常是10-12歲兒童的道德判斷特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。47、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)教育工作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。所以本題正確答案選A。"48、文化傳承的主要手段是（）。

A.社會(huì)實(shí)踐

B.選擇經(jīng)驗(yàn)

C.生物遺傳

D.教育

【答案】：D

【解析】文化傳承是指文化在時(shí)間和空間上的延續(xù)與傳播，使文化得以代代相傳、不斷發(fā)展。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A，社會(huì)實(shí)踐是人類有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)。它雖然能在一定程度上促進(jìn)文化的交流與發(fā)展，但并非文化傳承的主要手段。社會(huì)實(shí)踐更側(cè)重于人類通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)和改變世界，與文化傳承的直接關(guān)聯(lián)性不是最強(qiáng)。-選項(xiàng)B，選擇經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和吸收的過(guò)程。它是個(gè)體獲取知識(shí)和技能的一種方式，但不能成為整個(gè)文化傳承的主要手段。選擇經(jīng)驗(yàn)更多地是關(guān)注個(gè)體層面的認(rèn)知過(guò)程，難以涵蓋文化傳承的全面性和系統(tǒng)性。-選項(xiàng)C，生物遺傳是指生物體通過(guò)基因?qū)⒆陨淼奶卣鱾鬟f給后代的過(guò)程。它主要涉及到生物特性的傳遞，而文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，并非通過(guò)生物遺傳來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承。文化是人類在社會(huì)生活中創(chuàng)造和積累的，與生物遺傳的機(jī)制有本質(zhì)區(qū)別。-選項(xiàng)D，教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育可以通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等多種形式，將人類積累的文化知識(shí)、價(jià)值觀、技能等傳遞給下一代。教育具有系統(tǒng)性、全面性和計(jì)劃性，能夠確保文化的準(zhǔn)確傳承和不斷發(fā)展。因此，教育是文化傳承的主要手段。綜上，本題正確答案是D。49、現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.未來(lái)性

B.廣延性

C.滯后性

D.連續(xù)性

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中體育界獎(jiǎng)勵(lì)追溯到運(yùn)動(dòng)員啟蒙教練這一現(xiàn)象來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)：未來(lái)性通常強(qiáng)調(diào)教師的勞動(dòng)對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的影響，注重為學(xué)生的未來(lái)奠定基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力和塑造品格等，側(cè)重于教師勞動(dòng)在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的價(jià)值體現(xiàn)。而題干并非強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的影響，主要突出的是現(xiàn)在獲獎(jiǎng)對(duì)過(guò)去教練的獎(jiǎng)勵(lì)，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：廣延性主要是指教師勞動(dòng)空間的廣延性，教師的勞動(dòng)不僅僅局限于學(xué)校之內(nèi)，還可能延伸到家庭、社會(huì)等各個(gè)方面。題干中并未涉及教師勞動(dòng)空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：滯后性是指教師的勞動(dòng)成果往往要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能得到體現(xiàn)。在體育領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中獲得金牌這一成果，并非是短期內(nèi)形成的，而是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其啟蒙教練在運(yùn)動(dòng)員早期進(jìn)行指導(dǎo)和教育，當(dāng)時(shí)并不一定能看到顯著的成果，直到運(yùn)動(dòng)員在多年后的國(guó)際比賽中取得優(yōu)異成績(jī)，才體現(xiàn)出啟蒙教練勞動(dòng)的價(jià)值。所以現(xiàn)在獎(jiǎng)勵(lì)追溯到啟蒙教練，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)在時(shí)間上是連續(xù)不斷的，教師需要持續(xù)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)，中間很少有明顯的間斷。題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)時(shí)間上的連續(xù)性，而是強(qiáng)調(diào)成果顯現(xiàn)的時(shí)間間隔，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。50、《秋千》《浴女》等繪畫作品的作者，是18世紀(jì)法國(guó)畫家（）。

A.布歇

B.弗拉戈納爾

C.華托

D.勒南

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)18世紀(jì)法國(guó)畫家及其代表作品的了解。選項(xiàng)A，布歇是18世紀(jì)法國(guó)洛可可風(fēng)格畫家，其代表作品有《蓬巴杜夫人像》等，并非《秋千》《浴女》的作者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，弗拉戈納爾是18世紀(jì)法國(guó)畫家，他的作品風(fēng)格輕快、色彩絢麗，《秋千》《浴女》是他的經(jīng)典繪畫作品，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，華托是18世紀(jì)法國(guó)洛可可藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者，他的代表作有《舟發(fā)西苔島》等，與題目所提及作品不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，勒南兄弟是17世紀(jì)法國(guó)畫家，他們以描繪鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景著稱，代表作品有《農(nóng)民的進(jìn)餐》等，不符合本題的時(shí)間和作品信息，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、道德情感包含多方面的內(nèi)容，對(duì)于青少年兒童最為重要的是（）。

A.集體主義情感

B.義務(wù)感

C.責(zé)任感

D.羞恥感

E.事業(yè)感

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查對(duì)青少年兒童而言最為重要的道德情感內(nèi)容。選項(xiàng)A：集體主義情感集體主義情感強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的認(rèn)同、關(guān)心和奉獻(xiàn)等，它是道德情感中的一部分，但并非對(duì)于青少年兒童最為核心和基礎(chǔ)的內(nèi)容。集體主義情感的培養(yǎng)往往是在一定的群體環(huán)境和成長(zhǎng)階段逐步深化的，相較于后面幾個(gè)選項(xiàng)，它不是青少年兒童早期道德情感培養(yǎng)中最為關(guān)鍵的部分。選項(xiàng)B：義務(wù)感義務(wù)感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己應(yīng)盡的義務(wù)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。對(duì)于青少年兒童來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)到自己在家庭、學(xué)校和社會(huì)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)是道德發(fā)展的重要基礎(chǔ)。例如，他們有完成作業(yè)、遵守學(xué)校紀(jì)律等義務(wù)，培養(yǎng)義務(wù)感可以讓他們明白自己在不同情境下的行為準(zhǔn)則，從而規(guī)范自身行為，是青少年兒童道德情感培養(yǎng)中不可或缺的重要方面。選項(xiàng)C：責(zé)任感責(zé)任感是個(gè)體對(duì)自己的行為及其結(jié)果負(fù)責(zé)的情感。青少年兒童正處于成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的階段，培養(yǎng)責(zé)任感有助于他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為方式。當(dāng)他們意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人和周圍環(huán)境產(chǎn)生影響時(shí)，就會(huì)更加審慎地做出選擇，主動(dòng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，這對(duì)于他們的品德塑造和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展至關(guān)重要。選項(xiàng)D：羞恥感羞恥感是當(dāng)個(gè)體意識(shí)到自己的行為違反道德準(zhǔn)則時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)疚、羞愧的情感體驗(yàn)。它是一種內(nèi)在的道德監(jiān)督機(jī)制，能夠促使青少年兒童反思自己的不當(dāng)行為，并努力改正。羞恥感可以幫助他們區(qū)分對(duì)錯(cuò)、善惡，從而更好地遵守道德規(guī)范，避免犯錯(cuò)，是青少年兒童道德成長(zhǎng)過(guò)程中的重要情感支撐。選項(xiàng)E：事業(yè)感事業(yè)感通常是在個(gè)體成年后，有了一定的職業(yè)追求和人生目標(biāo)時(shí)才會(huì)逐漸形成。它與個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和成就相關(guān)，對(duì)于青少年兒童這個(gè)階段來(lái)