教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬題庫講解第一部分單選題(50題)1、主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的心理學(xué)流派是（）

A.構(gòu)造主義

B.精神分析

C.格式塔流派

D.機(jī)能主義

【答案】：D

【解析】本題考查不同心理學(xué)流派的主要觀點(diǎn)。選項A：構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。該流派強(qiáng)調(diào)意識的構(gòu)成成分，而不是意識的過程，所以選項A不符合題意。選項B：精神分析精神分析學(xué)派是弗洛伊德創(chuàng)立的，該流派強(qiáng)調(diào)潛意識和無意識的力量，認(rèn)為人的心理問題和行為主要受到潛意識沖突的影響。其重點(diǎn)在于研究潛意識中的心理動力，并非意識的過程，所以選項B不符合題意。選項C：格式塔流派格式塔流派反對把意識分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。它注重心理現(xiàn)象的整體性和組織性，而非意識的持續(xù)過程，所以選項C不符合題意。選項D：機(jī)能主義機(jī)能主義心理學(xué)派主張意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能。它認(rèn)為意識的主要功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象在適應(yīng)環(huán)境中的作用，這與題干中主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的描述相符，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。2、近年來，國內(nèi)主題公園建設(shè)?。然而，國內(nèi)主題公園的賣點(diǎn)常常是大型的游樂設(shè)施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實(shí)際上還是以游樂設(shè)施吸引游客。一些文化體驗類項目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅(qū)

C.等量齊觀

D.獨(dú)樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于詞語選擇填空的題目，破題點(diǎn)在于理解各選項詞語的含義，并結(jié)合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內(nèi)主題公園建設(shè)的現(xiàn)狀。分析各選項詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止，強(qiáng)調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅(qū)：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹起一面旗幟，比喻獨(dú)特新奇，自成一家。結(jié)合文段語境分析文段開篇描述國內(nèi)主題公園建設(shè)的情況，后文通過“然而”轉(zhuǎn)折，指出國內(nèi)主題公園存在的賣點(diǎn)單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內(nèi)主題公園建設(shè)目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題?！胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國內(nèi)主題公園建設(shè)正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅(qū)”強(qiáng)調(diào)的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進(jìn)行比較的相關(guān)內(nèi)容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設(shè)現(xiàn)狀的語境不符；“獨(dú)樹一幟”強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)特新奇、自成一家，而文段強(qiáng)調(diào)的是主題公園建設(shè)存在的普遍問題，并非突出其獨(dú)特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項。3、在籃球比賽中，單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于（）。

A.傳切配合

B.突分配合

C.掩護(hù)配合

D.發(fā)動快攻

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種籃球配合方式的特點(diǎn)，分析單手肩上遠(yuǎn)距離傳球在不同配合中的適用性，從而得出正確答案。選項A：傳切配合傳切配合是指進(jìn)攻隊員之間利用傳球和切入技術(shù)所組成的簡單配合，一般是近距離的傳球和切入動作，重點(diǎn)在于球員之間的靈活跑位和近距離的精準(zhǔn)傳球來創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會，不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離的傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不常用于傳切配合。選項B：突分配合突分配合是指持球隊員突破對手后，遇到對方補(bǔ)防或協(xié)防時，及時將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。這種配合通常發(fā)生在突破進(jìn)入內(nèi)線后，多是與隊友進(jìn)行近距離的分球，而非遠(yuǎn)距離傳球，因此單手肩上遠(yuǎn)距離傳球也不常用于突分配合。選項C：掩護(hù)配合掩護(hù)配合是指進(jìn)攻球員通過合理的身體動作，擋住防守球員的移動路線，為持球隊員創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會或為無球隊員創(chuàng)造接球機(jī)會的一種配合方式。其關(guān)鍵在于球員之間的位置掩護(hù)，傳球多是在局部區(qū)域內(nèi)的短傳，一般不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不適用于掩護(hù)配合。選項D：發(fā)動快攻快攻是一種在獲得球后，以最快的速度、最短的時間在對方尚未部署好防守之前，創(chuàng)造人數(shù)上和位置上的優(yōu)勢，果斷而合理地進(jìn)行攻擊的一種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)。在發(fā)動快攻時，為了爭取時間，常常需要采用單手肩上遠(yuǎn)距離傳球，將球迅速地傳遞到前場，使己方球員能夠快速推進(jìn)到對方籃下，形成進(jìn)攻優(yōu)勢，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于發(fā)動快攻。綜上，本題正確答案是D。4、“我走月亮走，我停月亮停”，這種兒童在特定階段所表現(xiàn)出的思維特點(diǎn)是__________。

A.永久客體性

B.不守恒性

C.自我中心

D.不可逆性

【答案】：C

【解析】本題主要考查兒童思維特點(diǎn)相關(guān)知識，破題點(diǎn)在于理解每個選項所代表的思維特點(diǎn)，并分析“我走月亮走，我停月亮?！边@種現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特性。選項A分析永久客體性是指兒童理解物體即使不在眼前，仍然是客觀存在的。例如，當(dāng)一個玩具被藏起來，兒童知道它依然存在于某個地方。而題干中“我走月亮走，我停月亮?！钡拿枋雠c物體是否客觀存在并無關(guān)聯(lián)，沒有體現(xiàn)永久客體性這一特點(diǎn)，所以選項A不符合題意。選項B分析不守恒性是指兒童在認(rèn)知發(fā)展的特定階段，不能理解物體的某些屬性（如數(shù)量、質(zhì)量、體積等）在外形發(fā)生變化時保持不變。比如，將同樣多的水從一個矮胖杯子倒入一個高瘦杯子，兒童可能會認(rèn)為高瘦杯子里的水更多。題干內(nèi)容與物體屬性守恒與否沒有聯(lián)系，未體現(xiàn)不守恒性，所以選項B不正確。選項C分析自我中心是指兒童往往只從自己的觀點(diǎn)看待世界，難以認(rèn)識到他人的觀點(diǎn)?！拔易咴铝磷?，我停月亮?！斌w現(xiàn)了兒童以自我為中心的思維方式，他們從自己的視角出發(fā)，認(rèn)為月亮的運(yùn)動是由自己的行為所決定的，無法站在客觀的角度去理解月亮的實(shí)際運(yùn)動情況，所以該現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特點(diǎn)是自我中心，選項C正確。選項D分析不可逆性是指兒童在思維過程中不能反向思考，例如知道\(3+2=5\)，但不能理解\(5-2=3\)。題干中并沒有涉及到思維的可逆性問題，所以選項D不符合。綜上，答案選C。5、在進(jìn)行蹲踞式跳遠(yuǎn)時，機(jī)體的主要供能系統(tǒng)是（）。

A.磷酸原系統(tǒng)

B.糖酵解系統(tǒng)

C.有氧氧化系統(tǒng)

D.乳酸能系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】在蹲踞式跳遠(yuǎn)這類運(yùn)動中，運(yùn)動員需要在短時間內(nèi)爆發(fā)出極大的能量來完成起跳等動作。選項A，磷酸原系統(tǒng)是由ATP和CP組成的系統(tǒng)，其特點(diǎn)是供能迅速，能在極短時間內(nèi)提供大量能量，非常適合爆發(fā)性、短時間的運(yùn)動項目，蹲踞式跳遠(yuǎn)就屬于此類，在瞬間爆發(fā)的過程中主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，所以選項A正確。選項B，糖酵解系統(tǒng)主要在持續(xù)時間較長、強(qiáng)度中等的運(yùn)動中發(fā)揮作用，它供能速度相對較慢，不能滿足蹲踞式跳遠(yuǎn)瞬間爆發(fā)的能量需求，故選項B錯誤。選項C，有氧氧化系統(tǒng)是在長時間、低強(qiáng)度的運(yùn)動中起主要供能作用，如長時間的慢跑等，與蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時間爆發(fā)運(yùn)動的供能特點(diǎn)不符，所以選項C錯誤。選項D，乳酸能系統(tǒng)即糖酵解系統(tǒng)中產(chǎn)生乳酸的那部分供能方式，同樣不適合蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時間、高爆發(fā)的運(yùn)動，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、()是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師

B.班主任

C.班長

D.學(xué)生會

【答案】：B

【解析】本題主要考查在班級管理中對不同角色職責(zé)的認(rèn)知。選項A教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作，向?qū)W生傳授知識和技能，雖然在教學(xué)過程中也會對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)和管理，但并非班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其工作重點(diǎn)在于知識的傳授，而非全面主導(dǎo)一個班集體的發(fā)展，所以選項A錯誤。選項B班主任是全面負(fù)責(zé)一個班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是班級管理的核心人物，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，所以選項B正確。選項C班長是班級學(xué)生干部，在班主任的指導(dǎo)下協(xié)助開展班級工作，主要起到上傳下達(dá)、組織班級活動等作用，其權(quán)力和職責(zé)是在班主任領(lǐng)導(dǎo)下行使的，并非班級的主導(dǎo)者，所以選項C錯誤。選項D學(xué)生會是學(xué)校聯(lián)系廣大學(xué)生的橋梁和紐帶，是在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)組織的指導(dǎo)幫助下，獨(dú)立自主地開展工作的學(xué)生組織，其面向的是整個學(xué)校的學(xué)生群體，并非針對某個班級進(jìn)行組織和領(lǐng)導(dǎo)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。7、ABC理論中B指的是（）

A.誘發(fā)性事件

B.個體的情緒

C.對事件的看法

D.個體的行為反應(yīng)

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于ABC理論中B所代表含義的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握ABC理論各要素的定義及對應(yīng)關(guān)系。ABC理論中，A代表誘發(fā)性事件，B代表個體對誘發(fā)性事件的看法、解釋和評價，C代表個體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)。選項A，誘發(fā)性事件對應(yīng)的是ABC理論中的A，并非B，所以A選項錯誤。選項B，個體的情緒屬于C所代表的個體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以B選項錯誤。選項C，對事件的看法符合B在ABC理論中代表個體對誘發(fā)性事件的看法、解釋和評價這一定義，所以C選項正確。選項D，個體的行為反應(yīng)同樣屬于C所代表的個體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、某教師做事要求完美，按部就班，注意細(xì)節(jié)，過度投入工作，上述行為表現(xiàn)屬于（）。

A.冷漠

B.抑郁

C.強(qiáng)迫

D.偏執(zhí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理特征表現(xiàn)的理解與區(qū)分。選項A：冷漠冷漠是指對人或事物冷淡、不關(guān)心，缺乏情感反應(yīng)。題干中描述的教師做事要求完美、按部就班、注意細(xì)節(jié)以及過度投入工作等表現(xiàn)，并非體現(xiàn)出對人或事的冷淡態(tài)度，沒有涉及對周圍事物的漠然情感，所以該教師的行為不屬于冷漠，A選項錯誤。選項B：抑郁抑郁通常表現(xiàn)為情緒低落、失去興趣、自責(zé)自罪、睡眠和食欲改變等一系列癥狀。題干中并未體現(xiàn)出教師有情緒低落、興趣喪失等抑郁相關(guān)的典型表現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)的是做事的方式和對工作的投入特點(diǎn)，因此不屬于抑郁，B選項錯誤。選項C：強(qiáng)迫強(qiáng)迫的特點(diǎn)之一就是過度追求完美，會嚴(yán)格按照一定的步驟和順序做事，對細(xì)節(jié)極為關(guān)注，并且可能會過度投入到某種行為或工作中。題干中教師做事要求完美、按部就班、注意細(xì)節(jié)且過度投入工作，這些行為表現(xiàn)與強(qiáng)迫的特征相契合，所以該教師的行為屬于強(qiáng)迫，C選項正確。選項D：偏執(zhí)偏執(zhí)主要表現(xiàn)為固執(zhí)己見、過分敏感、多疑、對他人不信任等，側(cè)重于在觀念和認(rèn)知上的固執(zhí)與偏見。題干中并沒有體現(xiàn)出教師存在偏執(zhí)的這些典型特征，主要圍繞的是做事風(fēng)格和工作投入，所以不屬于偏執(zhí)，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。9、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在（）校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。

A.危及人身安全、健康的

B.簡陋的

C.臨時修建的

D.私人的

【答案】：A

【解析】本題可從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度對各選項進(jìn)行分析。選項A，危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施會對未成年學(xué)生的生命安全和身體健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》的核心宗旨之一就是保護(hù)未成年人的合法權(quán)益和身心健康，所以學(xué)校不得讓未成年學(xué)生在這類設(shè)施中活動，該選項正確。選項B，簡陋的校舍雖然條件可能不太好，但不一定會直接危及未成年學(xué)生的人身安全和健康，所以學(xué)?？梢栽谝欢l件下使用簡陋的校舍開展教育教學(xué)活動，只要能保障基本的安全和教學(xué)需求，該選項錯誤。選項C，臨時修建的校舍并非必然就存在危及人身安全和健康的問題，如果其符合相關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，是可以供未成年學(xué)生使用的，該選項錯誤。選項D，私人的校舍同樣不一定就會對未成年學(xué)生的人身安全和健康造成危害，只要其達(dá)到了相應(yīng)的安全和教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是允許未成年學(xué)生在其中活動的，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、在個體發(fā)展過程中，思維發(fā)展的順序為（）

A.具體形象思維、直觀動作思維、抽象邏輯思維

B.直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動作思維

D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動作思維

【答案】：B

【解析】本題考查個體發(fā)展過程中思維發(fā)展的順序。在個體發(fā)展進(jìn)程中，思維發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程。直觀動作思維是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動作進(jìn)行的思維活動，它是思維發(fā)展的最初形式。幼兒在早期主要通過感知和動作來認(rèn)識世界，比如通過擺弄玩具來了解物體的特性等，這體現(xiàn)的就是直觀動作思維。隨著年齡增長和認(rèn)知經(jīng)驗的積累，兒童開始能夠憑借事物的具體形象或表象來進(jìn)行思維，即進(jìn)入具體形象思維階段。此時，他們可以借助頭腦中的表象來思考問題，例如在計算時會借助實(shí)物的表象進(jìn)行運(yùn)算。當(dāng)個體的認(rèn)知進(jìn)一步發(fā)展成熟，能夠運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行抽象的思維活動時，便進(jìn)入了抽象邏輯思維階段。這一階段能夠更深入地認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。綜上所述，個體發(fā)展過程中思維發(fā)展的順序是直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維，所以本題正確答案是B。11、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式，將美術(shù)課程劃分為4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其中《植物寫生》一課屬于（）。

A.造型·表現(xiàn)

B.欣賞·評述

C.綜合·探索

D.設(shè)計·應(yīng)用

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的定義，結(jié)合《植物寫生》一課的特點(diǎn)來判斷其所屬領(lǐng)域。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》里，美術(shù)課程依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分為“造型·表現(xiàn)欣賞·評述綜合·探索設(shè)計·應(yīng)用”4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。-“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域指運(yùn)用多種材料和手段，創(chuàng)造出視覺形象的美術(shù)創(chuàng)作活動，其重點(diǎn)在于通過具體動手操作來塑造形象、表達(dá)情感等?！吨参飳懮愤@一課要求學(xué)生對植物進(jìn)行觀察，并運(yùn)用繪畫工具將植物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來，這是典型的運(yùn)用一定手段創(chuàng)造視覺形象的過程，符合“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的特征。-“欣賞·評述”領(lǐng)域主要是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批判性思維，重點(diǎn)在于對作品的欣賞和評價，而不是實(shí)際的創(chuàng)作，《植物寫生》并非以欣賞和評述為主，故不屬于該領(lǐng)域。-“綜合·探索”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的能力，通常涉及跨學(xué)科知識和多種藝術(shù)形式的融合，《植物寫生》主要是圍繞植物進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，未體現(xiàn)出明顯的綜合性探索特點(diǎn)，所以不屬于該領(lǐng)域。-“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計與制作，形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，一般具有功能性和實(shí)用性的特點(diǎn)，《植物寫生》課程重點(diǎn)在于描繪植物，并非側(cè)重于設(shè)計與應(yīng)用，因此也不屬于該領(lǐng)域。綜上，《植物寫生》一課屬于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域，答案選A。12、作為一個群體，它是社會的細(xì)胞，是社會生活的基本單位，這指的是（）。

A.參照群體

B.家庭

C.學(xué)校

D.單位

【答案】：B

【解析】本題主要考查對社會基本單位概念的理解。選項A，參照群體是個體在形成其購買或消費(fèi)決策時，用以作為參照、比較的個人或群體，它并非社會生活的基本單位，所以A選項錯誤。選項B，家庭是社會的細(xì)胞，是社會生活的基本單位，眾多家庭共同構(gòu)成了整個社會，家庭在社會結(jié)構(gòu)中占據(jù)著基礎(chǔ)性的地位，承擔(dān)著人口繁衍、經(jīng)濟(jì)生活、文化傳承等多方面的重要功能，所以B選項正確。選項C，學(xué)校是有計劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)，它是教育活動開展的重要場所，但并非社會生活的基本單位，所以C選項錯誤。選項D，單位是指能以自己的名義擁有資產(chǎn)、發(fā)生負(fù)債、從事經(jīng)濟(jì)活動并與其他實(shí)體進(jìn)行交易的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是社會中進(jìn)行特定工作和活動的組織，但不是社會生活的基本單位，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。13、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年）》提出了堅持把（）放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.育人為本

B.教育

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的相關(guān)內(nèi)容對各選項進(jìn)行分析。選項A：育人為本育人為本是教育工作的根本要求，強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并非戰(zhàn)略地位的優(yōu)先發(fā)展內(nèi)容，所以選項A錯誤。選項B：教育《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是因為教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，所以選項B正確。選項C：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動力，要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵地方和學(xué)校大膽探索和試驗，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，以創(chuàng)新推動教育事業(yè)發(fā)展，但它并非優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項C錯誤。選項D：促進(jìn)公平促進(jìn)公平是國家基本教育政策，教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，但不是優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。14、3~5歲的兒童的言語掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人，這表明兒童發(fā)展具有（）。

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.長期性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)兒童發(fā)展各特性的定義，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：階段性兒童發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。也就是說，在不同階段，兒童有不同的發(fā)展特點(diǎn)和任務(wù)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不同階段之間的差異和獨(dú)特性。而題干中并未體現(xiàn)出不同階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)差異以及特定階段的任務(wù)等內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：順序性兒童發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。題干中并沒有涉及到兒童發(fā)展的先后順序相關(guān)信息，所以該選項也不正確。選項C：不平衡性兒童發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。題干中提到3-5歲的兒童在言語掌握能力和記憶能力方面往往優(yōu)于成年人，體現(xiàn)了兒童在不同方面（言語掌握能力和記憶能力）的發(fā)展與成年人相比存在不平衡性，所以該選項符合題意。選項D：長期性長期性通常強(qiáng)調(diào)教育活動的效果和影響需要經(jīng)過較長時間才能顯現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)的是教育過程的持續(xù)時間長。而題干主要圍繞兒童發(fā)展的特性展開，并非強(qiáng)調(diào)發(fā)展的時間長短問題，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。15、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，但它并不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項A錯誤。選項B：課程計劃課程計劃是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。因此，選項B正確。選項C：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，但它并非有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項C錯誤。選項D：課本課本即教科書，與選項C同理，它不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。16、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是指由專家或者學(xué)者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測驗

B.能力形成的測驗

C.結(jié)構(gòu)的測驗

D.智力發(fā)展的測驗

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗的定義來確定正確選項。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是由專家或?qū)W者們編制的，其目的是在大規(guī)模范圍內(nèi)對個體的學(xué)業(yè)情況進(jìn)行評定。選項A：標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗就是用于評定個體學(xué)業(yè)成就水平的測驗，該選項符合標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗的定義，故A選項正確。選項B：能力形成受多種因素影響，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗主要側(cè)重于學(xué)業(yè)成就方面，并非專門針對能力形成進(jìn)行測驗，故B選項錯誤。選項C：測驗結(jié)構(gòu)是指測驗的組成部分和組織方式等，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗的重點(diǎn)在于評定學(xué)業(yè)的成就水平，而不是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)，故C選項錯誤。選項D：智力發(fā)展與學(xué)業(yè)成就雖有一定關(guān)聯(lián)，但標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗主要聚焦于個體的學(xué)業(yè)成就，并非主要用于評定智力發(fā)展，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。17、構(gòu)造主義主張研究（）

A.認(rèn)知

B.意識

C.行為

D.無意識

【答案】：B

【解析】本題考查構(gòu)造主義的研究對象。選項A，認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程，它并不是構(gòu)造主義主張研究的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B，構(gòu)造主義心理學(xué)派是由馮特的最忠誠的學(xué)生鐵欽納于內(nèi)容心理學(xué)派形成近20年后在美國建立的，是內(nèi)容心理學(xué)思想的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，所以B選項正確。選項C，行為主義主張研究可觀察的行為，反對研究意識，與構(gòu)造主義主張不同，所以C選項錯誤。選項D，無意識是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R的東西，精神分析學(xué)派著重研究無意識現(xiàn)象，并非構(gòu)造主義的研究范疇，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、已知a>0，b>0，且a+b=3，則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】：D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進(jìn)行變形，然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一：對\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進(jìn)行變形已知\(a+b=3\)，則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得：\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二：利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因為\(a\gt0\)，\(b\gt0\)，根據(jù)基本不等式：對于任意兩個正實(shí)數(shù)\(m\)、\(n\)，都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\)，當(dāng)且僅當(dāng)\(m=n\)時等號成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中，\(m=\frac{a}\)，\(n=\frac{a}\)，則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\)，當(dāng)且僅當(dāng)\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時等號成立。步驟三：求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得：\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因為\(a+b=3\)且\(a=b\)，可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時取等號。進(jìn)一步化簡\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\)，當(dāng)\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)（取最小值情況）時，\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上，\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)，答案選D。"19、“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩句所描述的情境來進(jìn)行分析。選項A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見過的人再次出現(xiàn)在面前時，能立刻認(rèn)出對方。而題干中描述的是“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是通過詢問姓氏和說出名字后才回憶起舊容，并非是再次見到時直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項錯誤。選項B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時回憶學(xué)過的知識。題干中并沒有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對方，只是在偶然相逢的情境中，通過一定線索才回憶起來，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項錯誤。選項C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過去有關(guān)經(jīng)驗的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩句中是通過“問姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項錯誤。選項D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗的回憶。題干中“問姓驚初見，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開始詢問對方姓氏時像初次見面一樣驚訝，當(dāng)對方說出名字后才回憶起對方過去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項正確。綜上，答案是D選項。20、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.

A.so;to

B.so;as

C.too;to

D.as;as

【答案】：C

【解析】本題主要考查固定結(jié)構(gòu)的用法。解題的關(guān)鍵在于理解每個選項所代表的固定結(jié)構(gòu)及其在句子中的語義是否合適。分析題干題干表達(dá)的是“我想做這件事，但我有一些非常緊急的事情，以至于不能推遲”，這里需要一個能表達(dá)“太……而不能……”意思的結(jié)構(gòu)。分析選項A選項：“so...to”并非固定搭配，在英語中沒有這種表達(dá)能準(zhǔn)確傳達(dá)題干所需的語義，所以A選項不符合要求。B選項：“so...as”通常用于否定句中構(gòu)成“notso...as”結(jié)構(gòu)，表示“不如……”，與題干要表達(dá)的“太……而不能……”語義不符，所以B選項不正確。C選項：“too...to”是一個常用的固定結(jié)構(gòu)，意為“太……而不能……”，在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”，語義通順，符合句子邏輯，所以C選項正確。D選項：“as...as”用于表示同級比較，意為“和……一樣”，與題干的語義和邏輯不符，所以D選項不合適。綜上，答案選C。21、下列說法錯誤的是（）.

A.知識和技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，重在智能的提升

B.情感態(tài)度與價值觀是終極性目標(biāo)，重在人格的塑造

C.過程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，是知識與技能和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)達(dá)成的途徑

D.情感態(tài)度與價值觀是動力，知識與技能是策略,過程與方法是載體

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項逐一分析，判斷其說法是否正確。選項A知識和技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，它主要側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對知識的掌握和技能的提升，這與智能的發(fā)展和提高密切相關(guān)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識和掌握技能，能夠不斷增強(qiáng)自己的認(rèn)知能力、解決問題的能力等，從而實(shí)現(xiàn)智能的提升，所以該選項說法正確。選項B情感態(tài)度與價值觀是終極性目標(biāo)，它關(guān)注的是學(xué)生在情感、態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)和塑造。良好的情感態(tài)度和正確的價值觀有助于學(xué)生形成健全的人格，使學(xué)生在面對生活和社會時，能夠積極樂觀、富有責(zé)任感，所以該選項說法正確。選項C過程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所采用的方式和方法。學(xué)生通過特定的過程和方法去學(xué)習(xí)知識和技能，同時在這個過程中也會培養(yǎng)和形成自己的情感態(tài)度與價值觀。也就是說，過程與方法是連接知識與技能目標(biāo)以及情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的橋梁，是實(shí)現(xiàn)這兩個目標(biāo)的途徑，所以該選項說法正確。選項D在課程目標(biāo)體系中，正確的關(guān)系應(yīng)該是情感態(tài)度與價值觀是動力，它能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和熱情；過程與方法是策略，學(xué)生通過合適的過程和方法來學(xué)習(xí)和獲取知識；知識與技能是載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容。而該選項中表述為“知識與技能是策略，過程與方法是載體”，說法錯誤。綜上，本題答案選D。22、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個性

D.社會性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內(nèi)涵。人的發(fā)展是一個綜合性的概念。選項A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個方面。身體的發(fā)展涵蓋了機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)，例如身高、體重的增長，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認(rèn)知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人的發(fā)展的整體內(nèi)容，所以選項A正確。選項B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內(nèi)容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個人的發(fā)展，它過于片面，故選項B錯誤。選項C，個性是指一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個性發(fā)展是人的發(fā)展的一個方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項C錯誤。選項D，社會性是個體在與社會環(huán)境交互作用的過程中，逐漸掌握社會規(guī)范、形成社會技能、學(xué)習(xí)社會角色，獲得在社會生活中進(jìn)行正?；顒拥谋匾獥l件的過程。社會性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內(nèi)容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。23、“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。

A.霍爾

B.華生

C.高爾基

D.格塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查“環(huán)境決定論”的代表人物?！碍h(huán)境決定論”認(rèn)為人的發(fā)展主要由外在的環(huán)境因素決定。逐一分析各選項：-選項A：霍爾是遺傳決定論的代表人物，他提出“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，強(qiáng)調(diào)遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，所以該選項不符合題意。-選項B：華生是“環(huán)境決定論”的典型代表人物，他有一句經(jīng)典名言“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜”，充分體現(xiàn)了其環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，所以該選項符合題意。-選項C：高爾基是著名作家，并非教育領(lǐng)域“環(huán)境決定論”的代表人物，所以該選項不符合題意。-選項D：格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用，屬于遺傳決定論的觀點(diǎn)，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。24、認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是（）。

A.弗洛伊德

B.華生

C.巴甫洛夫

D.桑代克

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的潛在、無意識的最根本動因。而華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)要研究可觀察到的行為，反對研究意識，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的塑造作用；巴甫洛夫通過經(jīng)典性條件反射實(shí)驗，揭示了刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，為行為主義心理學(xué)奠定了一定基礎(chǔ)，他主要研究的是條件反射現(xiàn)象；桑代克是教育心理學(xué)之父，他提出了嘗試-錯誤說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過試誤形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。因此本題答案為A。"25、“經(jīng)驗泛化說”是提出來的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】：B

【解析】本題考查“經(jīng)驗泛化說”的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，該理論認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，所以A選項不符合題意。選項B，賈德提出了“經(jīng)驗泛化說”，也叫概括化理論。該理論認(rèn)為兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，所以B選項正確。選項C，詹姆士是美國機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，于1890年進(jìn)行了記憶實(shí)驗，這是最早的有關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的實(shí)驗，并非“經(jīng)驗泛化說”的提出者，所以C選項不符合題意。選項D，武德沃斯在桑代克的基礎(chǔ)上，將共同要素說修改為共同成分說，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。26、三遠(yuǎn)畫法出自（）。

A.《繪境》

B.《林泉高致》

C.《宣和畫譜》

D.《筆記法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查三遠(yuǎn)畫法的出處。選項A，《繪境》并非三遠(yuǎn)畫法的出處，在繪畫理論相關(guān)知識體系中，其與三遠(yuǎn)畫法沒有關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B，“三遠(yuǎn)”指“高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)”，由北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出，“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。”所以三遠(yuǎn)畫法出自《林泉高致》，B選項正確。選項C，《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作，主要記錄了眾多畫家及作品等信息，并非三遠(yuǎn)畫法的來源，C選項錯誤。選項D，并不存在《筆記法》與三遠(yuǎn)畫法相關(guān)，在常見繪畫理論和相關(guān)著作中無此對應(yīng)關(guān)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。27、多元智力理論認(rèn)為，每個學(xué)生都在不同程度上擁有九種基本智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。提出這個理論的是__________。

A.布魯納

B.贊可夫

C.杜威

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項人物及其教育理論的了解來進(jìn)行分析。選項A：布魯納布魯納是美國教育心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。其理論核心并非多元智力理論，所以選項A錯誤。選項B：贊可夫贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)以盡可能大的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。這與多元智力理論沒有關(guān)聯(lián)，因此選項B錯誤。選項C：杜威杜威是美國實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等，主張教育應(yīng)以兒童為中心。顯然，杜威并未提出多元智力理論，所以選項C錯誤。選項D：加德納加德納是美國心理學(xué)家，他在1983年提出了多元智力理論。該理論認(rèn)為，人類的智力是多元的，每個人都在不同程度上擁有九種基本智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、身體-動覺智力等，并且智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。28、以下作品、作家和國籍對應(yīng)不正確的是（）。

A.《少年維特之煩惱》--歌德--德國

B.《基督山伯爵》--大仲馬--美國

C.《靜靜的頓河》--前蘇聯(lián)--肖洛霍夫

D.《源氏物語》--紫式部--日本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中作品、作家和國籍的對應(yīng)關(guān)系，逐一分析判斷其正確性。A選項《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說。這部作品以主人公維特的情感經(jīng)歷為主線，反映了當(dāng)時德國社會的一些現(xiàn)實(shí)問題和青年的思想困惑，在世界文學(xué)史上具有重要地位。所以該選項作品、作家和國籍對應(yīng)正確。B選項《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說。故事充滿了傳奇色彩，情節(jié)跌宕起伏，以主人公基督山伯爵的復(fù)仇為主線，展現(xiàn)了一幅廣闊的社會畫卷。而此選項中說作者大仲馬的國籍是美國，這是錯誤的對應(yīng)。所以該選項符合題意。C選項《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的代表作，該作品以頓河地區(qū)哥薩克人的生活為背景，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期的社會變遷和人們的生活狀態(tài)，具有很高的藝術(shù)價值，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎。此選項作品、作家和國籍對應(yīng)正確。D選項《源氏物語》是日本女作家紫式部創(chuàng)作的長篇小說，它是日本文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被稱為日本古典文學(xué)的高峰，對日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該選項作品、作家和國籍對應(yīng)正確。綜上，本題答案選B。29、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家在道德研究方面所采用的方法。選項A皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事，詢問兒童對故事中行為的對錯判斷及原因，來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。因此選項A不符合題意。選項B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運(yùn)用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德問題進(jìn)行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是科爾伯格，選項B正確。選項C班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在個體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實(shí)驗，研究兒童的攻擊性行為，證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習(xí)得新的行為。故選項C不符合題意。選項D奧蘇貝爾是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物之一，他提出了有意義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是將新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。因此選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。30、2012年我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總基調(diào)是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進(jìn)

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識。2012年我國堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定；“進(jìn)”就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總基調(diào)；選項C“又好又快”強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中質(zhì)量與速度并重，更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益，但不是2012年的總基調(diào)；選項D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先，這與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調(diào)。綜上，本題正確答案選B。31、組織活動屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：說服教育法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)思想，以達(dá)到教育目的，而組織活動并非單純依靠言語說服，所以該選項不符合題意。B選項：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動本身的教育方式不同，因此該選項不正確。C選項：實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動正是讓學(xué)生在實(shí)際參與的過程中，通過親身體驗和實(shí)踐來獲得鍛煉和成長，符合實(shí)際鍛煉法的特點(diǎn)，所以該選項正確。D選項：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動這種學(xué)生主動參與實(shí)踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項不合適。綜上，組織活動屬于實(shí)際鍛煉法，答案選C。32、“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！边@是（）的觀點(diǎn)。

A.布魯納

B.克伯屈

C.贊科夫

D.懷特海

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學(xué)家的相關(guān)觀點(diǎn)。選項A：布魯納是美國教育心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這一觀點(diǎn)對于教育教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義，它有助于學(xué)生更好地掌握知識、形成知識體系，提高學(xué)習(xí)的遷移能力等，所以該選項正確。選項B：克伯屈是美國進(jìn)步主義教育家，他提出了設(shè)計教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)有目的的活動是教學(xué)法的核心，主張放棄固定的課程體制，取消分科教學(xué)，取消教科書，代之以學(xué)生自己的活動。與題干中關(guān)于學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)不符，所以該選項錯誤。選項C：贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維力、實(shí)際操作能力等的發(fā)展。并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。選項D：懷特海是英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育理論家，他提出了教育節(jié)奏理論等觀點(diǎn)，與題干中所表達(dá)的關(guān)于學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)沒有直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。

A.外鑠論的觀點(diǎn)

B.內(nèi)發(fā)論的觀

C.多因素論的觀點(diǎn)

D.反映論的觀點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點(diǎn)的特點(diǎn)來判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項A外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國哲學(xué)家洛克提出的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展，這與外鑠論強(qiáng)調(diào)外在因素對人發(fā)展起決定作用的觀點(diǎn)相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點(diǎn)，選項A正確。分析選項B內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。而“白板說”強(qiáng)調(diào)的是外部力量，并非內(nèi)在需要，所以不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，選項B錯誤。分析選項C多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。“白板說”只強(qiáng)調(diào)了外部力量，未體現(xiàn)內(nèi)外因素相互作用，所以不屬于多因素論的觀點(diǎn)，選項C錯誤。分析選項D反映論是指思維反映存在的理論，與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。34、()是學(xué)校課外活動的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實(shí)。

A.體育活動

B.學(xué)科活動

C.科技活動

D.社會實(shí)踐活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)校課外活動主體部分的理解。逐一分析各選項：-選項A：體育活動是學(xué)校課外活動的重要組成部分，它有助于學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)隊精神和競爭意識等，但并非學(xué)校課外活動的主體部分。-選項B：學(xué)科活動是學(xué)校課外活動的主體部分。學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動，它可以加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解，拓展學(xué)生的學(xué)科視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和研究能力等。學(xué)校通常會根據(jù)不同學(xué)科進(jìn)行組織落實(shí)，符合題意。-選項C：科技活動主要是讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動態(tài)，掌握一定的科技知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，但不是課外活動的主體部分。-選項D：社會實(shí)踐活動是讓學(xué)生走出校園，參與社會生活，了解社會實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實(shí)踐能力等，也不是學(xué)校課外活動的主體部分。綜上，答案選B。35、布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是（）

A.知識與技能習(xí)得的心理過程

B.知識與技能的心理表征

C.知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D.知識學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度

【答案】：A

【解析】本題主要考查布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)。對選項A的分析知識與技能習(xí)得的心理過程是布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的重要考量。認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)涉及知識的掌握、理解、應(yīng)用等不同層次，這些層次的劃分是基于知識與技能在學(xué)習(xí)者心理層面的習(xí)得過程。從簡單的知識記憶到深入的理解，再到將知識應(yīng)用于實(shí)際情境等，都是按照知識與技能在學(xué)習(xí)者心理中逐步形成和發(fā)展的過程來進(jìn)行分類的。所以選項A符合布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)。對選項B的分析知識與技能的心理表征主要是指知識和技能在人腦中的呈現(xiàn)方式，如表象、概念等。雖然心理表征在一定程度上與認(rèn)知有關(guān)，但它并非是布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)。該分類更側(cè)重于知識與技能的學(xué)習(xí)過程和能力的發(fā)展，而不僅僅關(guān)注其心理表征形式，所以選項B不正確。對選項C的分析知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律強(qiáng)調(diào)的是知識和技能之間的轉(zhuǎn)換過程和機(jī)制。而布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類是對認(rèn)知領(lǐng)域不同層次目標(biāo)的系統(tǒng)劃分，重點(diǎn)在于知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，并非主要圍繞知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律，所以選項C不符合要求。對選項D的分析知識學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度主要涉及到學(xué)習(xí)和測量過程中情境因素的影響。然而，布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類主要是基于認(rèn)知的層次和水平，而不是學(xué)習(xí)情境和測量情境的變化程度，所以選項D也不正確。綜上，本題的正確答案是A。36、劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，在職攻讀了教育碩士，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合（）。

A.遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育的要求

B.嚴(yán)以律己、以身作則的要求

C.拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)的要求

D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的要求，結(jié)合題干中劉老師的行為進(jìn)行分析。選項A：遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育要求教育工作者依據(jù)教育的客觀規(guī)律開展教學(xué)活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)劉老師遵循教育規(guī)律和實(shí)施素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，比如按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計教學(xué)計劃、開展多種形式素質(zhì)教育活動等，所以該選項不符合題意。選項B：嚴(yán)以律己、以身作則強(qiáng)調(diào)教育者在品德、行為等方面嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立良好的榜樣。題干中沒有描述劉老師在自我約束以及為他人樹立榜樣方面的表現(xiàn)，所以該選項也不正確。選項C：拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)意味著不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。劉老師與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，這能使其接觸到不同的教學(xué)理念和方法；在職攻讀教育碩士，有助于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握更深層次的教育專業(yè)知識；在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文，則表明他在教育領(lǐng)域有深入的研究和探索。這些行為都體現(xiàn)了劉老師努力拓寬自身的知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)，該選項符合題意。選項D：知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎側(cè)重于個人的道德認(rèn)知和為人處事的態(tài)度。題干中并沒有涉及劉老師在這方面的表現(xiàn)，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是C。37、世界上最大的廟宇是（）。

A.吳哥窟

B.莫高窟

C.婆羅浮屠

D.蒲甘寺塔

【答案】：A

【解析】本題主要考查對世界著名廟宇相關(guān)知識的了解。選項A：吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，同時它也是世界上最大的廟宇，所以選項A正確。選項B：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，并非是廟宇，故選項B錯誤。選項C：婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇島中部，是一座大乘佛教佛塔遺跡，雖然也是非常著名的佛教建筑，但并非世界上最大的廟宇，故選項C錯誤。選項D：蒲甘寺塔群位于緬甸中部的蒲甘平原，是緬甸歷史文化的瑰寶，但它是眾多佛塔的集合，并非單一的一座廟宇，也不是世界上最大的廟宇，故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。38、自覺性、果斷性、沖動性屬于性格的（）特征。

A.態(tài)度

B.行為

C.意志

D.情緒

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)性格不同特征的具體內(nèi)涵，逐一分析各個選項與自覺性、果斷性、沖動性的匹配度來求解。選項A：態(tài)度特征性格的態(tài)度特征主要指的是一個人如何處理社會各方面的關(guān)系的性格特征，即他對社會、對集體、對他人以及對待自己的態(tài)度的性格特征。例如，對待他人是熱情友善還是冷漠自私，對待工作是認(rèn)真負(fù)責(zé)還是敷衍了事等。而自覺性、果斷性、沖動性并非主要體現(xiàn)個人對各種關(guān)系的態(tài)度，所以該選項不符合要求。選項B：行為特征行為特征通常側(cè)重于描述個體行為的方式、習(xí)慣和風(fēng)格等方面。比如，有些人做事有條不紊、按部就班，而有些人則喜歡靈活多變、隨機(jī)應(yīng)變。自覺性、果斷性、沖動性更多地涉及到個體在意志方面的表現(xiàn)，并非單純的行為方式特點(diǎn)，所以該選項也不正確。選項C：意志特征性格的意志特征是指一個人在自覺調(diào)節(jié)自己行為的方式和水平上表現(xiàn)出來的心理特征。自覺性體現(xiàn)了個體在行動中能明確目的，自覺支配自己的行動；果斷性反映了個體在面臨抉擇時能迅速而合理地做出決定；沖動性則表現(xiàn)為個體在行動中缺乏深思熟慮，憑一時沖動行事，它們都與個體的意志調(diào)節(jié)緊密相關(guān)，均屬于性格的意志特征，因此該選項正確。選項D：情緒特征性格的情緒特征主要包括情緒的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面。例如，有的人情緒容易激動且強(qiáng)烈，有的人情緒則比較平穩(wěn)、溫和。自覺性、果斷性、沖動性與情緒特征的內(nèi)涵并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。39、成人的時間知覺比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時間知覺的差異?（）

A.情緒

B.興趣

C.態(tài)度

D.個人知識經(jīng)驗

【答案】：D

【解析】本題考查影響時間知覺差異的因素。選項A：情緒情緒狀態(tài)會影響人對時間的感知，例如在開心時會感覺時間過得快，在焦慮時會感覺時間過得慢，但情緒并非導(dǎo)致成人時間知覺比兒童更精確的主要因素，所以A選項不符合題意。選項B：興趣興趣可以使人投入某項活動，當(dāng)人們對某項活動感興趣時，會覺得時間過得很快，反之則覺得時間漫長。然而，興趣并非造成成人與兒童時間知覺精確性差異的關(guān)鍵因素，所以B選項不正確。選項C：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，其對時間知覺有一定影響，但不是導(dǎo)致成人和兒童時間知覺精確程度不同的主要因素，所以C選項不合適。選項D：個人知識經(jīng)驗成人通常比兒童擁有更豐富的生活閱歷和知識經(jīng)驗。豐富的知識經(jīng)驗?zāi)軌驇椭扇艘罁?jù)更多的線索和參照來判斷時間，例如日常的工作安排、生活作息規(guī)律等。而兒童由于知識經(jīng)驗相對匱乏，在判斷時間方面的能力較弱。所以個人知識經(jīng)驗是導(dǎo)致成人時間知覺比兒童更加精確的主要因素，D選項正確。綜上，答案選D。40、技能達(dá)到操作熟練階段時，動作的特點(diǎn)是（）

A.穩(wěn)定當(dāng)不夠靈活

B.流暢而協(xié)調(diào)

C.仍需視覺專門監(jiān)控

D.體力消耗沒有減低

【答案】：B

【解析】本題主要考查技能達(dá)到操作熟練階段時動作的特點(diǎn)。首先分析選項A，技能達(dá)到操作熟練階段時，動作不僅穩(wěn)定，而且具有高度的靈活性，而不是不夠靈活，所以選項A錯誤。接著看選項B，當(dāng)技能達(dá)到操作熟練階段，各個動作之間能夠流暢銜接、相互協(xié)調(diào)，這是操作熟練階段動作的典型特征，因此選項B正確。再看選項C，在操作熟練階段，視覺的專門監(jiān)控作用會大大降低，動作可憑借動覺控制為主，而不是仍需視覺專門監(jiān)控，所以選項C錯誤。最后看選項D，操作熟練階段，由于動作的自動化和協(xié)調(diào)性提高，體力消耗會明顯減低，而不是沒有減低，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。41、根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是（）

A.條件刺激

B.無條件刺激

C.條件反應(yīng)

D.無條件反應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論中各概念的定義來對選項進(jìn)行分析判斷。經(jīng)典條件反射理論是行為主義心理學(xué)中的重要內(nèi)容，該理論提出了一系列專業(yè)術(shù)語，用于描述刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。選項A：條件刺激條件刺激是指原本不能引起個體某種特定反應(yīng)，但通過與無條件刺激多次結(jié)合后，能夠誘發(fā)該反應(yīng)的刺激。在題目中，鈴聲原本不會使狗分泌唾液，然而經(jīng)過一定的訓(xùn)練，鈴聲與能誘發(fā)狗分泌唾液的刺激（如食物）多次結(jié)合后，鈴聲單獨(dú)出現(xiàn)時也能誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，這符合條件刺激的定義，所以鈴聲是條件刺激，選項A正確。選項B：無條件刺激無條件刺激是指能夠自然地、不需要學(xué)習(xí)就引起某種反應(yīng)的刺激。例如在狗分泌唾液的情境中，食物就是無條件刺激，因為狗看到食物會自然地分泌唾液，不需要任何訓(xùn)練。而鈴聲本身并不能自然地引起狗的唾液分泌反應(yīng)，所以鈴聲不是無條件刺激，選項B錯誤。選項C：條件反應(yīng)條件反應(yīng)是由條件刺激所引起的反應(yīng)。在本題中，狗聽到鈴聲后分泌唾液這一反應(yīng)才是條件反應(yīng)，而鈴聲是引發(fā)該反應(yīng)的刺激，并非條件反應(yīng)，選項C錯誤。選項D：無條件反應(yīng)無條件反應(yīng)是由無條件刺激引起的本能反應(yīng)。如狗看到食物分泌唾液是無條件反應(yīng)，是一種天生的、無需學(xué)習(xí)的反應(yīng)。而鈴聲引發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是經(jīng)過訓(xùn)練形成的，并非無條件反應(yīng)，選項D錯誤。綜上，本題的答案選A。42、不管光線明與暗，我們都認(rèn)為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺的（）。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺的基本特性。知覺的基本特性包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。A選項：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定的對象，而本題中未涉及對象與背景的選擇問題，所以A選項不符合題意。B選項：知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。主要強(qiáng)調(diào)部分與整體的關(guān)系，本題并非體現(xiàn)這一特性，所以B選項不正確。C選項：知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。側(cè)重于運(yùn)用已有知識經(jīng)驗對知覺對象進(jìn)行解釋，本題未體現(xiàn)該要點(diǎn)，所以C選項不合適。D選項：知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。本題中不管光線明與暗（知覺條件發(fā)生變化），我們都認(rèn)為紅旗是紅色（知覺映象保持相對不變），這體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。43、影響教師課堂管理的情境因素是（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B.班級性質(zhì)

C.對教師的期望

D.學(xué)生的個體特點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題考查影響教師課堂管理的情境因素。選項A教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是指教師用來行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式，它主要影響的是教師在課堂中與學(xué)生互動的模式和效果，并非直接的情境因素，所以A選項不符合題意。選項B班級性質(zhì)是影響教師課堂管理的重要情境因素。不同的班級有不同的群體規(guī)范和班級氛圍，例如一個紀(jì)律性強(qiáng)、學(xué)習(xí)氛圍好的班級與一個紀(jì)律松散、學(xué)習(xí)積極性不高的班級，教師在課堂管理時面臨的情境是不同的，需要采取不同的管理策略，所以B選項正確。選項C對教師的期望更多地涉及到社會、家長和學(xué)生等對教師角色和工作的期待，它更多地影響教師自身的教學(xué)壓力和職業(yè)認(rèn)知，而非課堂管理的情境因素，所以C選項不符合題意。選項D學(xué)生的個體特點(diǎn)主要關(guān)注的是每個學(xué)生獨(dú)特的性格、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等方面，雖然它會影響教師的教學(xué)和管理方式，但它側(cè)重于個體層面，而非課堂管理的情境因素，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。44、一位教育家說:“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是（）

A.掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一

B.直接知識與間接知識相結(jié)合

C.掌握知識與提高能力相統(tǒng)一

D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題可通過對題干中教育家言論的理解，并結(jié)合各選項所涉及的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析，從而得出正確答案。題干分析“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程中不僅僅是知識的傳授，還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容，即教學(xué)具有教育性，知識的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項分析A選項：掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程，也是學(xué)生提高思想覺悟的過程。知識是提高思想覺悟的基礎(chǔ)，而思想覺悟的提高又有利于知識的掌握。題干中“無教育的教學(xué)”的否定，正體現(xiàn)了教學(xué)中知識傳授與思想教育的統(tǒng)一，所以該選項正確。B選項：直接知識與間接知識相結(jié)合。直接知識是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得的知識，間接知識是學(xué)生通過書本等途徑獲得的他人的認(rèn)識成果。題干中并未涉及直接知識與間接知識的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項錯誤。C選項：掌握知識與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要掌握知識，還要發(fā)展能力，如智力、操作能力等。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)與思想教育的關(guān)系，并非知識與能力的關(guān)系，所以該選項錯誤。D選項：教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。教與學(xué)的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用，包括教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學(xué)的這種辯證關(guān)系，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。45、下列屬于關(guān)系大小調(diào)的一組是（）

A.C大調(diào)和a小調(diào)

B.bB大調(diào)和#g小調(diào)

C.大調(diào)和f小調(diào)

D.#F大調(diào)和d小調(diào)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對關(guān)系大小調(diào)概念的理解。關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號相同的一對大小調(diào)，它們的主音相差小三度。下面對各選項進(jìn)行逐一分析：-選項A：C大調(diào)的調(diào)號沒有升降號，a小調(diào)的調(diào)號同樣沒有升降號，二者調(diào)號相同，且C與a相差小三度，所以C大調(diào)和a小調(diào)屬于關(guān)系大小調(diào)，該選項正確。-選項B：bB大調(diào)的調(diào)號有兩個降號（降B、降E），#g小調(diào)的調(diào)號有五個升號（升F、升C、升G、升D、升A），二者調(diào)號不同，不屬于關(guān)系大小調(diào)，該選項錯誤。-選項C：此選項“大調(diào)和f小調(diào)”表述不完整，無法明確具體大調(diào)，不能判斷是否為關(guān)系大小調(diào)，該選項錯誤。-選項D：#F大調(diào)的調(diào)號有六個升號（升F、升C、升G、升D、升A、升E），d小調(diào)的調(diào)號有一個升號（升F），二者調(diào)號不同，不屬于關(guān)系大小調(diào)，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。46、算式1×2×3×…×100的計算結(jié)果，其末尾有多少個連續(xù)的零?()

A.21

B.24

C.11

D.14

【答案】：B

【解析】本題可通過分析末尾零的產(chǎn)生原因，計算出算式\(1\times2\times3\times\cdots\times100\)中因數(shù)\(5\)的個數(shù)，進(jìn)而確定末尾連續(xù)零的個數(shù)。步驟一：明確末尾零的產(chǎn)生原因在乘法運(yùn)算中，末尾的零是由因數(shù)\(2\)和因數(shù)\(5\)相乘得到的。在\(1\)到\(100\)的連續(xù)自然數(shù)相乘的算式中，因數(shù)\(2\)的數(shù)量遠(yuǎn)多于因數(shù)\(5\)的數(shù)量，所以末尾連續(xù)零的個數(shù)取決于因數(shù)\(5\)的個數(shù)。步驟二：計算因數(shù)\(5\)的個數(shù)計算\(1\)到\(100\)中能被\(5\)整除的數(shù)的個數(shù)：在\(1\)到\(100\)中，能被\(5\)整除的數(shù)有\(zhòng)(100\div5=20\)個，這些數(shù)分別為\(5\)、\(10\)、\(15\)、\(20\)、\(25\)、\(30\)、\(35\)、\(40\)、\(45\)、\(50\)、\(55\)、\(60\)、\(65\)、\(70\)、\(75\)、\(80\)、\(85\)、\(90\)、\(95\)、\(100\)，每個數(shù)至少提供\(1\)個因數(shù)\(5\)。計算\(1\)到\(100\)中能被\(25\)整除的數(shù)的個數(shù)：因為\(25=5\times5\)，\(125>100\)，所以在\(1\)到\(100\)中，能被\(25\)整除的數(shù)有\(zhòng)(100\div25=4\)個，分別為\(25\)、\(50\)、\(75\)、\(100\)，這些數(shù)除了在第一步中提供\(1\)個因數(shù)\(5\)外，還能額外再提供\(1\)個因數(shù)\(5\)。步驟三：計算末尾連續(xù)零的個數(shù)將上述兩種情況的因數(shù)\(5\)的個數(shù)相加，可得因數(shù)\(5\)的總個數(shù)為\(20+4=24\)個，即算式\(1\times2\times3\times\cdots\times100\)的計算結(jié)果末尾有\(zhòng)(24\)個連續(xù)的零。綜上，答案選B。47、有關(guān)研究表明，教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過分析教育各項功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干中教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高這一關(guān)鍵信息來確定答案。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進(jìn)政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，促進(jìn)科技的創(chuàng)新與應(yīng)用，從而推動經(jīng)濟(jì)的增長。題干中提到教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高，國民收入增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說明了教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，即經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項正確。選項C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進(jìn)科學(xué)知識的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關(guān)，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項不合適。選項D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。48、席勒的作品中，被稱為“德國第一部有致治傾向性的戲劇”的是（）。

A.《海盜》

B.《陰謀與愛情》

C.《少年維特之煩惱》

D.《威廉?退爾》

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：《海盜》是席勒的作品，但它并非被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。選項B：《陰謀與愛情》是德國十八世紀(jì)杰出戲劇家席勒的著名劇作，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，反映了德國社會的階級矛盾和政治壓迫，被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”，所以該選項正確。選項C：《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，并非席勒的作品，不符合題意。選項D：《威廉·退爾》也是席勒的作品，創(chuàng)作于其生涯晚期，具有一定的民族主義色彩，但它不是“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上，答案選B。49、埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個體形成自我同一性對應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會危機(jī)。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期，重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"50、（）心理學(xué)反對把意識分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。

A.精神分析

B.行為主義

C.格式塔

D.認(rèn)知

【答案】：C

【解析】此題正確答案是C選項，即格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)派反對把意識分析為元素，它強(qiáng)調(diào)的是心理作為一個整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個部分、各種元素，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，部分相加不等于整體，整體大于部分之和。A選項精神分析學(xué)派，其代表人物是弗洛伊德，主要研究潛意識、性欲等內(nèi)容，著重探討精神疾病的根源及治療方法，并非強(qiáng)調(diào)心理的整體性，所以A選項不符合。B選項行為主義學(xué)派，主張研究可觀察的行為，認(rèn)為心理學(xué)的研究應(yīng)該建立在客觀的實(shí)驗基礎(chǔ)上，關(guān)注環(huán)境對行為的影響，不關(guān)注意識的整體組織意義，所以B選項不正確。D選項認(rèn)知心理學(xué)派，強(qiáng)調(diào)研究人的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等，但它并非以強(qiáng)調(diào)心理的整體組織意義為核心特征，所以D選項也不符合。綜上，本題應(yīng)選C選項。第二部分多選題(20題)1、義務(wù)教育實(shí)行的管理體制是（）。

A.層級負(fù)責(zé)

B.地方負(fù)責(zé)

C.分級管理

D.—統(tǒng)制

E.國家管理

【答案】：BC

【解析】本題考查義務(wù)教育實(shí)行的管理體制?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自