教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)練習(xí)備考題第一部分單選題(50題)1、IshouldnothavelaughedifI_____youwereserious.

A.thought

B.wouldthink

C.hadthought

D.havethought

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語(yǔ)氣中if引導(dǎo)的條件狀語(yǔ)從句的時(shí)態(tài)用法。題干表達(dá)的意思是“如果我當(dāng)時(shí)知道你是認(rèn)真的，我就不應(yīng)該笑了”，這是對(duì)過(guò)去情況的一種虛擬假設(shè)。在虛擬語(yǔ)氣里，當(dāng)表示與過(guò)去事實(shí)相反的假設(shè)時(shí)，if引導(dǎo)的條件狀語(yǔ)從句要用過(guò)去完成時(shí)，即“had+過(guò)去分詞”，而主句要用“should/would/could/might+have+過(guò)去分詞”。選項(xiàng)A“thought”是一般過(guò)去時(shí)，不符合對(duì)過(guò)去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)要求；選項(xiàng)B“wouldthink”通常用于虛擬語(yǔ)氣的主句中，而不是if從句；選項(xiàng)D“havethought”是現(xiàn)在完成時(shí)，也不符合此處虛擬語(yǔ)氣中if從句的時(shí)態(tài)。而選項(xiàng)C“hadthought”是過(guò)去完成時(shí)，符合對(duì)過(guò)去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)用法。所以本題正確答案是C。2、人在解決問(wèn)題時(shí)能夠當(dāng)機(jī)立斷，不徘徊猶豫，這是思維的（）

A.批判性

B.廣闊性

C.深刻性

D.敏捷性

【答案】：D

【解析】本題主要考查思維的不同特性的概念，需要根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所代表的思維特性，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：批判性思維的批判性是指思維活動(dòng)中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和批判的程度，表現(xiàn)為善于獨(dú)立思考、提出疑問(wèn)，能嚴(yán)格而客觀地評(píng)價(jià)和自覺(jué)地控制自己的思維活動(dòng)，不受自己的情緒和偏見(jiàn)的影響。而題干強(qiáng)調(diào)的是解決問(wèn)題時(shí)當(dāng)機(jī)立斷、不徘徊猶豫，并非是對(duì)思維活動(dòng)的批判和獨(dú)立思考，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：廣闊性思維的廣闊性也稱思維的廣度，是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問(wèn)題。它側(cè)重于考慮問(wèn)題的全面性，而不是解決問(wèn)題的速度和果斷性，與題干中當(dāng)機(jī)立斷的描述不相符，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：深刻性思維的深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動(dòng)的深度、廣度和難度。它強(qiáng)調(diào)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入思考問(wèn)題，而不是在解決問(wèn)題時(shí)的果斷程度，所以該選項(xiàng)也不符合題干要求。選項(xiàng)D：敏捷性思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度或迅速程度。它表現(xiàn)為能在短時(shí)間內(nèi)迅速地對(duì)問(wèn)題做出反應(yīng)，當(dāng)機(jī)立斷，不拖泥帶水、徘徊猶豫。這與題干中“人在解決問(wèn)題時(shí)能夠當(dāng)機(jī)立斷，不徘徊猶豫”的描述相符，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。3、同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問(wèn)一些同樣問(wèn)題的方法是（）

A.觀察法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.問(wèn)卷法

D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種研究方法的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：觀察法觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。它強(qiáng)調(diào)的是研究者對(duì)研究對(duì)象的直接觀察，而不是向樣本詢問(wèn)問(wèn)題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法主要是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)或教育測(cè)驗(yàn)對(duì)研究對(duì)象的心理特點(diǎn)和行為表現(xiàn)進(jìn)行量化評(píng)估的方法。它通常會(huì)使用特定的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量某些心理特質(zhì)或能力等，并非單純地向樣本問(wèn)同樣的問(wèn)題，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：?jiǎn)柧矸▎?wèn)卷法是通過(guò)書(shū)面形式，以嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷為工具，向一個(gè)總體的有代表性的樣本問(wèn)一些同樣的問(wèn)題，以收集研究對(duì)象的信息和數(shù)據(jù)的方法。這與題干中描述的“同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問(wèn)一些同樣問(wèn)題”相符合，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。它主要側(cè)重于對(duì)變量的控制和操縱以觀察結(jié)果，并非向樣本提問(wèn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。4、一般而言，教育學(xué)的研究對(duì)象是（）。

A.教育現(xiàn)象

B.教育事實(shí)

C.教育問(wèn)題

D.教育規(guī)律

【答案】：C

【解析】本題考查教育學(xué)的研究對(duì)象。選項(xiàng)A，教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，是對(duì)教育活動(dòng)外在表現(xiàn)的一種描述，它是教育研究的起點(diǎn)，但并非教育學(xué)主要的、核心的研究對(duì)象。選項(xiàng)B，教育事實(shí)是對(duì)教育實(shí)際情況的客觀描述，它涵蓋了教育活動(dòng)中發(fā)生的各種事件和存在的各種情況等，不過(guò)其側(cè)重點(diǎn)在于呈現(xiàn)教育的實(shí)際狀況，并非教育學(xué)研究聚焦的核心。選項(xiàng)C，教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育學(xué)就是通過(guò)對(duì)教育問(wèn)題的研究，來(lái)揭示教育規(guī)律、推動(dòng)教育發(fā)展的，所以教育問(wèn)題是教育學(xué)的研究對(duì)象，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教育學(xué)的研究目的是揭示教育規(guī)律，而不是以教育規(guī)律本身作為研究對(duì)象。綜上，本題正確答案選C。5、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于（）。

A.教育心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

B.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

C.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

D.教育心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度和內(nèi)容來(lái)判斷各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A分析教育心理學(xué)主要關(guān)注的是在教育情境下，教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并非單純從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展；而兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析教育心理學(xué)是從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展，并非橫向角度。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教育心理學(xué)側(cè)重于從橫向角度，研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系；兒童心理學(xué)則著重從縱向角度，對(duì)兒童心理的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程進(jìn)行研究。該選項(xiàng)符合兩者的研究特點(diǎn)，表述正確。選項(xiàng)D分析教育心理學(xué)應(yīng)是從橫向角度研究相關(guān)內(nèi)容，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展，不是橫向角度。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。6、閱讀《拿來(lái)主義》片段，

A.兩個(gè)“是”不一樣，前者起強(qiáng)調(diào)作用，后者是“正確”的意思

B.兩個(gè)“是”不一樣，前者有分類作用，后者表示跟“非”相對(duì)的意思

C.兩個(gè)“是”不一樣，前者表示存在的意思，后者表示一個(gè)判斷

D.兩個(gè)“是”不一樣，前者含有“凡是”的意思，后者表示“適合”的意思

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)《拿來(lái)主義》片段中兩個(gè)“是”字含義的理解與區(qū)分。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確分析每個(gè)選項(xiàng)中對(duì)兩個(gè)“是”字不同含義的描述是否合理。A選項(xiàng)：在該選項(xiàng)中，前者起強(qiáng)調(diào)作用，意味著在文本語(yǔ)境里，這個(gè)“是”字通過(guò)強(qiáng)調(diào)來(lái)突出特定的內(nèi)容或觀點(diǎn)；后者是“正確”的意思，即對(duì)某種情況或表述的正確性進(jìn)行判定。這種對(duì)兩個(gè)“是”字不同含義的解釋，能夠準(zhǔn)確反映出在《拿來(lái)主義》片段中“是”字使用的多樣性和具體含義，與片段實(shí)際表達(dá)相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：說(shuō)前者有分類作用，但在給定的片段中，并沒(méi)有體現(xiàn)出“是”字具有明顯的分類功能；后者表示跟“非”相對(duì)的意思，這種解釋也不符合片段對(duì)“是”字的實(shí)際運(yùn)用情況，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：前者表示存在的意思，然而在片段語(yǔ)境中，“是”字并非表達(dá)存在的含義；后者表示一個(gè)判斷，此描述也與片段里“是”字的具體用法不契合，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：前者含有“凡是”的意思，在片段中找不到相關(guān)依據(jù)支持這種理解；后者表示“適合”的意思，同樣不符合片段中“是”字的實(shí)際含義，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。7、下列各句中加線的熟語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣萬(wàn)無(wú)一失”。

B.美術(shù)家和掐絲工人的合作，使得景泰藍(lán)器物“化腐朽為神奇”，博得多方人士的愛(ài)好。

C.我真想遵守禮法，否認(rèn)已經(jīng)說(shuō)過(guò)的言語(yǔ)，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之度外了。

D.默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的惟妙惟肖，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)熟語(yǔ)的含義，結(jié)合各選項(xiàng)句子的語(yǔ)境來(lái)判斷熟語(yǔ)運(yùn)用是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“萬(wàn)無(wú)一失”意思是非常有把握，絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。在該選項(xiàng)中，描述西方槍手“像眼鏡蛇一樣萬(wàn)無(wú)一失”，結(jié)合前文提到“很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒”，這里用“萬(wàn)無(wú)一失”來(lái)形容槍手出擊精準(zhǔn)、有把握，符合語(yǔ)境，該熟語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)。選項(xiàng)B“化腐朽為神奇”指變壞為好，變死板為靈巧，變無(wú)用為有用。本句說(shuō)美術(shù)家和掐絲工人的合作使景泰藍(lán)器物得到多方人士喜愛(ài)，但“化腐朽為神奇”強(qiáng)調(diào)從腐朽到神奇的轉(zhuǎn)變，此處并沒(méi)有體現(xiàn)出“腐朽”這一前提，所以該熟語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“置之度外”指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。而本句表達(dá)的是要把虛文俗禮放在一邊，不再遵循，應(yīng)使用“置之不理”或“置若罔聞”等詞語(yǔ)，“置之度外”使用對(duì)象和語(yǔ)境不符，運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)D“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真、傳神。而本句說(shuō)的是舞臺(tái)上的表現(xiàn)，用“惟妙惟肖”來(lái)形容舞臺(tái)表演與語(yǔ)境不符，此處用“轟轟烈烈”等詞來(lái)與“無(wú)聲無(wú)息”形成對(duì)比更合適，所以該熟語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)。綜上，各句中加線熟語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。8、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會(huì)心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B群體壓力是指群體對(duì)其成員所具有的約束力，它是通過(guò)群體的輿論、規(guī)范等對(duì)成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團(tuán)結(jié)程度和成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中應(yīng)該如何行動(dòng)、思考和感受，對(duì)群體成員的行為具有導(dǎo)向和約束作用，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。9、班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）

A.交往

B.學(xué)習(xí)

C.鍛煉

D.考試

【答案】：A

【解析】本題考查班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段。A選項(xiàng)，交往是人與人之間相互聯(lián)系和互動(dòng)的過(guò)程。在班級(jí)環(huán)境中，學(xué)生通過(guò)交往相互了解、交流思想、分享情感，從而建立起各種人際關(guān)系，是班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的重要手段，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，學(xué)習(xí)主要是學(xué)生獲取知識(shí)和技能的活動(dòng)，雖然在學(xué)習(xí)過(guò)程中同學(xué)間也會(huì)有一定交流，但它并非直接用于班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段，其側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)的獲取而非人際關(guān)系的構(gòu)建，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，鍛煉通常指身體方面的訓(xùn)練或能力的提升，與班級(jí)人際關(guān)系的形成和發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，考試是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種檢驗(yàn)方式，它更多地是聚焦于知識(shí)掌握程度和能力水平的評(píng)估，并非班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。10、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.生產(chǎn)力

D.生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及概念與教育發(fā)展水平的關(guān)系來(lái)逐一分析，進(jìn)而得出教育發(fā)展水平的最終決定性因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對(duì)教育發(fā)展有著重要的影響，它決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。例如，不同政治制度下的教育體系會(huì)體現(xiàn)出不同的政治傾向和價(jià)值觀。但政治制度并不是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，它是由更基礎(chǔ)的因素所制約的。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)教育發(fā)展有重要作用，它為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和資源支持，能夠影響教育的規(guī)模、速度和質(zhì)量等方面。然而，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身也是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平所決定的。所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格、教育的內(nèi)容和手段等。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了必要的物質(zhì)條件和技術(shù)支持，推動(dòng)著教育不斷進(jìn)步和發(fā)展。例如，隨著生產(chǎn)力水平的提高，教育從最初的簡(jiǎn)單形式逐漸發(fā)展成為復(fù)雜多樣的現(xiàn)代教育體系。因此，生產(chǎn)力是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，它對(duì)教育也有一定的影響，比如在不同的生產(chǎn)關(guān)系下，教育的性質(zhì)和目的會(huì)有所不同。但生產(chǎn)關(guān)系同樣是由生產(chǎn)力所決定的，它不是教育發(fā)展水平的最終決定因素。所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，本題答案選C。11、加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型。其中（）在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

A.自然智力

B.內(nèi)省智力

C.空間智力

D.人際交往智力

【答案】：D

【解析】本題考查加德納的多元智力理論中不同智力類型的特點(diǎn)及對(duì)應(yīng)人群。加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型，分別有不同的特點(diǎn)和適用人群。-選項(xiàng)A：自然智力主要是指認(rèn)識(shí)、感知自然界事物的能力，擅長(zhǎng)辨別自然環(huán)境中各種動(dòng)植物以及其他自然現(xiàn)象的特征和差異等，與教師、律師、推銷員等職業(yè)所需要的核心能力不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B：內(nèi)省智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力，重點(diǎn)在于自我認(rèn)知和自我反思，而教師、律師、推銷員等職業(yè)更側(cè)重于與他人的交流和互動(dòng)，并非主要依賴內(nèi)省智力，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：空間智力是指準(zhǔn)確感知視覺(jué)空間及周圍一切事物，并且能把所感覺(jué)到的形象以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)的能力，這與題目中所列舉職業(yè)的核心能力關(guān)聯(lián)不大，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：人際交往智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、與人交往能力，包括四大要素：組織能力，協(xié)商能力，分析能力，人際聯(lián)系。教師需要與學(xué)生、家長(zhǎng)和同事進(jìn)行良好溝通；律師要與客戶、法官、證人等打交道；推銷員要與客戶建立關(guān)系促成交易；公關(guān)人員負(fù)責(zé)對(duì)外溝通和形象塑造；談話節(jié)目主持人要與嘉賓和觀眾互動(dòng)；管理者要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員工作；政治家要與選民、其他政治人物等交流。這些職業(yè)都需要很強(qiáng)的人際交往能力，所以人際交往智力在這些人身上有比較突出的表現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。12、個(gè)人的觀念與行為由于受實(shí)際的或想象的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為（）

A.從眾

B.依從

C.順從

D.服從

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)特定心理學(xué)現(xiàn)象概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A“從眾”，指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于受實(shí)際的或想象的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，這與題目中所描述的概念完全相符。選項(xiàng)B“依從”，通常強(qiáng)調(diào)的是因?yàn)樗说恼?qǐng)求而做出的行為，它并非主要是受群體壓力影響且強(qiáng)調(diào)與多數(shù)人保持一致，所以不符合題意。選項(xiàng)C“順從”，一般側(cè)重于在他人的直接請(qǐng)求下，個(gè)體表現(xiàn)出的一種配合行為，并非是基于群體壓力與多數(shù)人保持一致，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“服從”，主要是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，更多體現(xiàn)的是對(duì)權(quán)威或規(guī)則的遵循，而非因群體壓力與多數(shù)人保持一致，因此該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。13、以下情況不屬于一個(gè)優(yōu)秀教師成熟情感表現(xiàn)的是（）。

A.能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)

B.能延緩消極情緒的發(fā)作

C.能壓抑自己的情緒表現(xiàn)

D.能控制自己的性情

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)“能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)”：優(yōu)秀教師成熟的情感表現(xiàn)之一就是能夠?qū)ψ陨硇袨楹退幁h(huán)境有一定掌控力。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要營(yíng)造適宜的教學(xué)環(huán)境，并且控制自己的言行表現(xiàn)，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，這屬于成熟情感的表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)“能延緩消極情緒的發(fā)作”：教師在工作和生活中難免會(huì)遇到各種不順心的事情從而產(chǎn)生消極情緒，但成熟的教師不會(huì)立刻將消極情緒發(fā)泄出來(lái)，而是能夠延緩消極情緒的發(fā)作，避免在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候影響到教學(xué)工作和學(xué)生，這體現(xiàn)了情緒管理能力，屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)不符合題意。-C選項(xiàng)“能壓抑自己的情緒表現(xiàn)”：壓抑自己的情緒并非健康和成熟的情感處理方式。長(zhǎng)期壓抑情緒可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的積累，而且教師的情緒狀態(tài)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。優(yōu)秀教師應(yīng)該是能夠合理表達(dá)和調(diào)節(jié)情緒，而不是壓抑情緒，所以此項(xiàng)不屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“能控制自己的性情”：成熟的優(yōu)秀教師能夠掌控自己的性情，在面對(duì)各種情況時(shí)保持冷靜和理智，不會(huì)情緒化地處理問(wèn)題，能夠以平和穩(wěn)定的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)和與學(xué)生相處，這是成熟情感的重要體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)不符合題意。14、自我防御機(jī)制最早由（）系統(tǒng)地加以論述。

A.精神分析學(xué)派

B.行為主義學(xué)派

C.認(rèn)知心理學(xué)派

D.人本主義心理學(xué)派

【答案】：A

【解析】本題主要考查自我防御機(jī)制的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于明確哪個(gè)學(xué)派最早系統(tǒng)地論述了自我防御機(jī)制。自我防御機(jī)制是個(gè)體無(wú)意識(shí)地采用的應(yīng)付挫折情境的方式，它在精神分析理論中占據(jù)重要地位。精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派深入研究人類的潛意識(shí)心理活動(dòng)，自我防御機(jī)制是其理論體系的重要組成部分，弗洛伊德及其后繼者對(duì)自我防御機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)可觀察的行為來(lái)研究心理現(xiàn)象，關(guān)注環(huán)境對(duì)行為的塑造，主要研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，并未著重對(duì)自我防御機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)論述。認(rèn)知心理學(xué)派重點(diǎn)研究人類的認(rèn)知過(guò)程，如感知、注意、記憶、思維等，側(cè)重于探討人類如何獲取、存儲(chǔ)和使用信息，與自我防御機(jī)制的系統(tǒng)論述關(guān)聯(lián)不大。人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注個(gè)體的情感、需要和自我意識(shí)等方面，致力于促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和潛能發(fā)揮，也沒(méi)有對(duì)自我防御機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。綜上，自我防御機(jī)制最早由精神分析學(xué)派系統(tǒng)地加以論述，本題答案選A。15、維果斯基強(qiáng)調(diào)（）在認(rèn)知發(fā)展中的作用。

A.同化

B.學(xué)習(xí)

C.社會(huì)文化

D.成熟

【答案】：C

【解析】維果斯基是社會(huì)文化歷史理論的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用。該理論認(rèn)為，人類的認(rèn)知發(fā)展是在特定的文化背景和社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，個(gè)體的心理機(jī)能是在與周圍人的交往過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，社會(huì)文化因素對(duì)認(rèn)知發(fā)展起著關(guān)鍵的影響。選項(xiàng)A，同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，指的是個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程，并非維果斯基所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)雖然對(duì)認(rèn)知發(fā)展有重要作用，但維果斯基理論的核心強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)文化這一宏觀因素對(duì)認(rèn)知發(fā)展的影響，學(xué)習(xí)只是其中一個(gè)方面，不能準(zhǔn)確概括維果斯基理論的重點(diǎn)。選項(xiàng)D，成熟主要是指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟，它是影響個(gè)體發(fā)展的一個(gè)因素，但并非維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵因素。所以本題的正確答案是C。16、教師通過(guò)分析學(xué)生近期的作業(yè),來(lái)了解其是否掌握了所講述的知識(shí)。這種研究方法叫（）

A.個(gè)案法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各研究方法的定義來(lái)判斷該教師所采用的研究方法。選項(xiàng)A：個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程。題干中教師只是分析學(xué)生近期作業(yè)，并非對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)調(diào)查，所以不屬于個(gè)案法。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用測(cè)驗(yàn)量表，通過(guò)書(shū)面測(cè)驗(yàn)的方式來(lái)收集研究資料的一種方法。題干中教師是通過(guò)分析作業(yè)來(lái)了解學(xué)生知識(shí)掌握情況，并非運(yùn)用測(cè)驗(yàn)量表進(jìn)行書(shū)面測(cè)驗(yàn)，所以不屬于測(cè)驗(yàn)法。選項(xiàng)C：教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是指在教育實(shí)踐中，依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。題干中教師只是單純地分析學(xué)生作業(yè)以了解知識(shí)掌握情況，并非對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)并上升為理論，所以不屬于教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。選項(xiàng)D：產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱活動(dòng)產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過(guò)分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品，如日記、作文、書(shū)信、自傳、繪畫(huà)、工藝作品等，以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍。教師通過(guò)分析學(xué)生近期的作業(yè)（作業(yè)屬于學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品）來(lái)了解其是否掌握了所講述的知識(shí)，這種研究方法符合產(chǎn)品分析法的定義。綜上，答案選D。17、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（）。

A.修養(yǎng)和處事方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人際關(guān)系形成與變化的相關(guān)原理對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A修養(yǎng)和處事方法雖然會(huì)在一定程度上影響人際交往，但它們并非是決定人際關(guān)系形成與變化的關(guān)鍵因素。一個(gè)人即便修養(yǎng)良好、處事方法得當(dāng)，若不能滿足交往另一方的某種需要，雙方也不一定能形成良好且持久的人際關(guān)系。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B身份和地位會(huì)對(duì)人際交往有一定的影響，例如在一些社交場(chǎng)合中，不同身份和地位的人可能會(huì)有不同的交往模式。然而，真正決定人際關(guān)系能否建立和持續(xù)變化的并非身份和地位本身。即便是身份和地位不同的人，若彼此能滿足對(duì)方的需要，也可以建立起良好的人際關(guān)系；反之，即便身份和地位匹配，若不能滿足對(duì)方需要，人際關(guān)系也難以穩(wěn)固。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C交往方式與方法是人際交往中的重要手段，良好的交往方式與方法有助于促進(jìn)人際交往。但它只是一種外在的表現(xiàn)形式，不能從本質(zhì)上決定人際關(guān)系的形成與變化。即使交往方式方法得當(dāng)，若無(wú)法滿足對(duì)方核心的需要，雙方的關(guān)系也難以深入和持久。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D人際關(guān)系是人與人在交往過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的心理上的聯(lián)系，當(dāng)交往雙方的需要能夠得到滿足時(shí)，彼此之間就容易形成并維持良好的人際關(guān)系；若一方或雙方的需要長(zhǎng)期得不到滿足，人際關(guān)系就可能發(fā)生變化甚至破裂。因此，人際關(guān)系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。18、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________

A.howevermuchitcosts

B.howmuchdoesitcost

C.howeverdoesitcostmuch

D.nomatterhowitcosts

【答案】：A

【解析】本題主要考查讓步狀語(yǔ)從句中引導(dǎo)詞及語(yǔ)序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達(dá)“我已經(jīng)告訴你我打算買它”，后面需要填入合適內(nèi)容進(jìn)一步表明無(wú)論價(jià)格多少都要買的意思，此處應(yīng)使用讓步狀語(yǔ)從句。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：“howevermuchitcosts”中“however”引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句，意為“無(wú)論怎樣，不管多么”，“howevermuch”表示“無(wú)論多少錢”，且從句使用陳述句語(yǔ)序，符合語(yǔ)法規(guī)則，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“howmuchdoesitcost”是特殊疑問(wèn)句語(yǔ)序，而在讓步狀語(yǔ)從句中要用陳述句語(yǔ)序，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“howeverdoesitcostmuch”不僅語(yǔ)序錯(cuò)誤，表達(dá)也不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，“however”引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句時(shí)應(yīng)直接修飾形容詞或副詞，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“nomatterhowitcosts”表達(dá)有誤，“nomatterhow”后面應(yīng)接形容詞或副詞，而“itcosts”是主謂結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。19、“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了__________。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與文化的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”意思是建設(shè)國(guó)家、管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情；“化民成俗，其必由學(xué)”指要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育在國(guó)家建設(shè)和治理、社會(huì)風(fēng)氣塑造方面的重要作用，而國(guó)家建設(shè)和社會(huì)治理都屬于政治范疇，體現(xiàn)了教育對(duì)政治的影響以及政治對(duì)教育的需求，反映出教育與政治之間的緊密關(guān)系。而題干內(nèi)容未涉及教育與經(jīng)濟(jì)、文化、科技關(guān)系的相關(guān)表述。所以本題答案選A。"20、政府職能也叫（），是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在社會(huì)公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職能和功能。

A.國(guó)家職能

B.公共職能

C.行政職能

D.行政管理職能

【答案】：C

【解析】本題考查政府職能的別稱。政府職能，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在社會(huì)公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職責(zé)和功能。行政職能是圍繞國(guó)家行政管理活動(dòng)所展開(kāi)的一系列功能、作用的總稱，它與政府職能本質(zhì)上是同一概念，因?yàn)檎褪菄?guó)家行政機(jī)關(guān)，所以政府職能也叫行政職能，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)“國(guó)家職能”是指國(guó)家在政治統(tǒng)治和社會(huì)管理中的職責(zé)和功能，它的范圍更廣，包含了立法、司法、行政等多個(gè)方面的職能，并非專指行政機(jī)關(guān)的職能，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“公共職能”并不是一個(gè)特定的、與政府職能對(duì)應(yīng)的規(guī)范表述，不能準(zhǔn)確表達(dá)政府職能的含義，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“行政管理職能”強(qiáng)調(diào)的是管理的過(guò)程和手段，而政府職能不僅包括管理，還涵蓋了服務(wù)等其他方面的職責(zé)和功能，“行政管理職能”表述不夠準(zhǔn)確全面，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。21、創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是（）

A.杜威

B.馮特

C.詹姆士

D.華生

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家的了解。選項(xiàng)A，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，他在教育和哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但并非創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的人。選項(xiàng)B，1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，詹姆士是美國(guó)心理學(xué)之父，他是機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展有重要推動(dòng)作用，但沒(méi)有創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)可觀察的行為來(lái)研究心理學(xué)，但同樣不是創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家。綜上，答案選B。22、思維的（）是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

A.邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性

B.獨(dú)立性與批判性

C.靈活性與敏捷性

D.廣闊性與深刻性

【答案】：A

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。思維品質(zhì)主要包括邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性、獨(dú)立性與批判性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等方面。選項(xiàng)A：思維的邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。邏輯性指的是思維過(guò)程符合邏輯規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)性強(qiáng)調(diào)思維的精確性、嚴(yán)密性和條理性。具有良好邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性的思維，能夠準(zhǔn)確地分析問(wèn)題、推導(dǎo)結(jié)論，避免出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤和漏洞，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題；批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問(wèn)題，冷靜而客觀地評(píng)價(jià)和自覺(jué)地控制自己的思維活動(dòng)。它們并非思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和集中體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：思維的靈活性是指能靈活地思考問(wèn)題，善于根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時(shí)地調(diào)整自己的思路；敏捷性是指思維活動(dòng)的速度，表現(xiàn)為能迅速地理解問(wèn)題和解決問(wèn)題。靈活性與敏捷性是思維的重要特征，但不是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題；深刻性是指能深入地思考問(wèn)題，善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。廣闊性與深刻性有助于全面、深入地認(rèn)識(shí)事物，但不是思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。23、學(xué)校教育依照特定教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)的過(guò)程中，起關(guān)鍵作用的是（）。

A.學(xué)生

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教師

D.教學(xué)環(huán)境

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)在學(xué)校教育依照特定教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)過(guò)程中的作用來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：學(xué)生學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的對(duì)象和參與者，他們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)接受知識(shí)、參與學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。但學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中通常處于被引導(dǎo)和培養(yǎng)的地位，不具備組織教學(xué)活動(dòng)、掌控教學(xué)方向以達(dá)成特定教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵主導(dǎo)能力，所以學(xué)生并非起關(guān)鍵作用的因素。選項(xiàng)B：教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的重要組成部分，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的載體。然而，教學(xué)內(nèi)容本身是靜態(tài)的，它需要通過(guò)合適的方式和途徑呈現(xiàn)給學(xué)生。如果沒(méi)有教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選、組織、講解和引導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容無(wú)法有效地傳遞給學(xué)生，也就難以實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，因此教學(xué)內(nèi)容不是起關(guān)鍵作用的要素。選項(xiàng)C：教師教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。在依照特定教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)的過(guò)程中，教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力和責(zé)任心直接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效果，在教學(xué)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)環(huán)境教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等方面，它為教學(xué)活動(dòng)提供了一定的條件和氛圍。良好的教學(xué)環(huán)境有助于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，但它是一種外部因素，不能主動(dòng)地對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)。教學(xué)環(huán)境需要通過(guò)教師的合理利用才能更好地服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此教學(xué)環(huán)境也不是起關(guān)鍵作用的因素。綜上，答案選C。24、下列句子的翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會(huì)被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價(jià)值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開(kāi)，回到軍營(yíng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中句子的正確翻譯來(lái)判斷其正誤。選項(xiàng)A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動(dòng)句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會(huì)被他俘虜了”是正確的。選項(xiàng)B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價(jià)值千金，所以“拿著價(jià)值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項(xiàng)C“乃引其匕首提秦王”中“提”應(yīng)解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開(kāi)，“獨(dú)去”表示獨(dú)自離開(kāi)，“已至軍矣”是說(shuō)已經(jīng)回到軍營(yíng)，“沛公已經(jīng)脫身離開(kāi)，回到軍營(yíng)”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。25、下列屬于一級(jí)課程的是（)

A.國(guó)家課程

B.地方課程

C.學(xué)校課程

D.基礎(chǔ)型課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查一級(jí)課程的分類。課程按開(kāi)發(fā)主體可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程，它體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，是一級(jí)課程。地方課程是由地方教育行政部門(mén)根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程，屬于二級(jí)課程。學(xué)校課程（校本課程）是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程，屬于三級(jí)課程?；A(chǔ)型課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力，它與拓展型課程、研究型課程是根據(jù)課程任務(wù)進(jìn)行的分類，并非按課程層級(jí)分類，不屬于本題所討論的一級(jí)課程范疇。綜上，答案選A。26、“動(dòng)之以情”體觀了情緒情感的（）功能。

A.信號(hào)

B.感染

C.替代

D.調(diào)節(jié)

【答案】：B

【解析】本題考查情緒情感的功能。情緒情感的功能主要包括信號(hào)功能、感染功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能等。選項(xiàng)A：信號(hào)功能情緒的信號(hào)功能是指?jìng)€(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過(guò)一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語(yǔ)溝通中重要組成部分，在人與人之間的信息交流中具有信號(hào)意義。本題中“動(dòng)之以情”并非強(qiáng)調(diào)通過(guò)情緒傳遞信息，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴?！皠?dòng)之以情”意思是用感情來(lái)打動(dòng)別人的心，體現(xiàn)了一個(gè)人的情感對(duì)他人產(chǎn)生影響，使其產(chǎn)生共鳴，符合情緒情感的感染功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：替代功能情緒情感的替代功能是指在一定的條件下，情緒情感可以替代語(yǔ)言起到調(diào)節(jié)和控制行為的作用。本題內(nèi)容未體現(xiàn)情緒情感替代語(yǔ)言調(diào)節(jié)行為的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：調(diào)節(jié)功能情緒的調(diào)節(jié)功能是指它能促進(jìn)或抑制個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程和行為?！皠?dòng)之以情”并沒(méi)有直接體現(xiàn)出對(duì)認(rèn)知過(guò)程或行為的促進(jìn)或抑制，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。27、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.近日新區(qū)法院審結(jié)了這起案件，違約經(jīng)營(yíng)的張明被判令賠償原告好路緣商貿(mào)公司經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)三千多元

B.美國(guó)2003年調(diào)整了簽證政策，規(guī)定申請(qǐng)留學(xué)簽證的申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開(kāi)學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行

C.最近的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，不少網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和色情內(nèi)容，這無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康

D.面對(duì)有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)隊(duì)，中國(guó)隊(duì)并不怯陣，整場(chǎng)比賽打得氣勢(shì)如虹。最終以3分優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝對(duì)手

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)語(yǔ)病的常見(jiàn)類型，如搭配不當(dāng)、句式雜糅等，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A項(xiàng)存在歧義，“三千多元”可能是“經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)”的總和，也可能只是“訴訟費(fèi)”的金額，表意不明確，該項(xiàng)有語(yǔ)病。B項(xiàng)句式雜糅，“申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開(kāi)學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行”將“申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開(kāi)學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)”和“申請(qǐng)要在所申請(qǐng)學(xué)校開(kāi)學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行”雜糅在一起，可刪去“進(jìn)行”，該項(xiàng)有語(yǔ)病。C項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)義明確，不存在語(yǔ)病。D項(xiàng)成分殘缺，“面對(duì)有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)隊(duì)”缺少中心語(yǔ)，應(yīng)在“美國(guó)隊(duì)”后加上“隊(duì)員”，該項(xiàng)有語(yǔ)病。綜上，答案選C。28、把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.斯普蘭格

D.羅杰斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是誰(shuí)。選項(xiàng)A奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。其中共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B卡特爾用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，編制了卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)（16PF），并非將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C斯普蘭格從社會(huì)文化生活方式的角度，將人的價(jià)值觀分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、社會(huì)型、權(quán)力型和宗教型六種，與人格特質(zhì)的分類無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)自我概念的重要性，提出了以患者為中心的治療方法，并非進(jìn)行人格特質(zhì)分類的心理學(xué)家，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。29、下列符合高成就需要者的描述是（）

A.喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任

B.寧愿擔(dān)任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家

C.傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的工作

D.傾向于將自己的失敗歸因于運(yùn)氣不佳

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)高成就需要者的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：高成就需要者具有較強(qiáng)的責(zé)任心，喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任，他們渴望通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題并取得成就，此選項(xiàng)符合高成就需要者的描述。B選項(xiàng)：高成就需要者通常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心和冒險(xiǎn)精神，更愿意挑戰(zhàn)自我，有成為企業(yè)家的強(qiáng)烈愿望，而不是寧愿擔(dān)任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家，所以該選項(xiàng)不符合高成就需要者的特點(diǎn)。C選項(xiàng)：高成就需要者傾向于選擇具有一定難度和挑戰(zhàn)性的任務(wù)，他們不畏懼風(fēng)險(xiǎn)，愿意在風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的環(huán)境中追求成功，而不是傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的工作，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：高成就需要者會(huì)對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé)，他們傾向于將成功歸因于自身的能力和努力，將失敗歸因于自己努力不足等內(nèi)部因素，而不是歸因于運(yùn)氣不佳這種外部因素，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。30、下面各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）。

A.象，筆畫(huà)十一，第五筆豎

B.匹，筆畫(huà)四，第二筆撇

C.成，筆畫(huà)六，第六筆點(diǎn)

D.凹，筆畫(huà)五，第二筆橫折折

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫(huà)順序來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A“象”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋浩?、橫撇/橫鉤、豎、橫折、橫、撇、彎鉤、撇、撇、撇、捺，共11畫(huà)，其第五筆是“橫”，并非“豎”，所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)B“匹”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M、撇、豎折/豎彎、豎，共4畫(huà)，第二筆是“撇”，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“成”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M、撇、橫折鉤、斜鉤、撇、點(diǎn)，共6畫(huà)，第六筆是“點(diǎn)”，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D“凹”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋贺Q、橫折折、豎、橫折、橫，共5畫(huà)，第二筆是“橫折折”，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選A。31、拋錨式教學(xué)也稱（)，這是因?yàn)樗蠼⒃谟懈腥玖Φ恼鎸?shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。

A.情境性教學(xué)

B.探究式教學(xué)

C.范例教學(xué)

D.非指導(dǎo)性教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。拋錨式教學(xué)也稱情境性教學(xué)，原因在于其要求教學(xué)建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)之上?！板^”代表的就是這種真實(shí)的事件或問(wèn)題，教學(xué)要圍繞這些“錨”來(lái)展開(kāi)，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中去學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，所以拋錨式教學(xué)也被稱為情境性教學(xué)。B選項(xiàng)探究式教學(xué)，它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題等方式來(lái)獲取知識(shí)和技能，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力，并非強(qiáng)調(diào)以真實(shí)事件或問(wèn)題為基礎(chǔ)，與拋錨式教學(xué)的核心特征不符。C選項(xiàng)范例教學(xué)，是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法，它側(cè)重于范例的選擇和運(yùn)用，和拋錨式教學(xué)基于真實(shí)事件或問(wèn)題的特點(diǎn)不同。D選項(xiàng)非指導(dǎo)性教學(xué)，是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生的自主性和個(gè)性，為學(xué)生提供一個(gè)自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠自我實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)，也沒(méi)有突出以真實(shí)事件或問(wèn)題為基礎(chǔ)這一要點(diǎn)。32、上午5：30，201路和202路公交車同時(shí)從車站出發(fā)，已知201路每隔7分鐘發(fā)一趟車202路每l2分鐘發(fā)一趟車，則201路和202路公交車至下一次同時(shí)發(fā)車的時(shí)間是()。

A.下午7：06

B.下午6：42

C.上午6：18

D.上午6：54

【答案】：D

【解析】本題可先求出\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時(shí)間的最小公倍數(shù)，從而確定下一次同時(shí)發(fā)車所需的時(shí)間，再結(jié)合初始發(fā)車時(shí)間，計(jì)算出下一次同時(shí)發(fā)車的具體時(shí)刻。步驟一：求\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時(shí)間的最小公倍數(shù)已知\(201\)路車每隔\(7\)分鐘發(fā)一趟車，\(202\)路車每隔\(12\)分鐘發(fā)一趟車。因?yàn)閈(7\)和\(12\)互質(zhì)（互質(zhì)是公約數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個(gè)整數(shù)），根據(jù)互質(zhì)的兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)是它們的乘積，可得\(7\)和\(12\)的最小公倍數(shù)為\(7\times12=84\)，即\(201\)路車和\(202\)路車每隔\(84\)分鐘會(huì)同時(shí)發(fā)車一次。步驟二：將\(84\)分鐘轉(zhuǎn)化為小時(shí)和分鐘的形式因?yàn)閈(60\)分鐘\(=1\)小時(shí)，所以\(84\)分鐘可轉(zhuǎn)化為\(1\)小時(shí)\(24\)分鐘。步驟三：計(jì)算下一次同時(shí)發(fā)車的時(shí)間已知兩車上午\(5:30\)同時(shí)從車站出發(fā)，經(jīng)過(guò)\(1\)小時(shí)\(24\)分鐘后，下一次同時(shí)發(fā)車的時(shí)間為\(5\)時(shí)\(30\)分\(+1\)小時(shí)\(24\)分鐘\(=6\)時(shí)\(54\)分，也就是上午\(6:54\)。綜上，答案選D。33、奠定中國(guó)諷刺小說(shuō)基礎(chǔ)的是（）。

A.《三國(guó)演義》

B.《水滸傳》

C.《儒林外史》

D.《聊齋志異》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典文學(xué)作品特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A，《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的羅貫中。該書(shū)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年間由群雄割據(jù)直至三國(guó)歸晉的這段歷史，主要展現(xiàn)了政治、軍事斗爭(zhēng)等宏大場(chǎng)景，并非以諷刺為主要特色，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)，作者一般認(rèn)為是施耐庵。它描寫(xiě)了108位好漢為反抗欺壓在水泊梁山聚義，后受宋朝招安并為其征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，重點(diǎn)在于展現(xiàn)農(nóng)民起義的過(guò)程和英雄人物形象，而非奠定諷刺小說(shuō)基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部作品以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，奠定了中國(guó)諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《聊齋志異》是清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。書(shū)中多談狐、仙、鬼、妖，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，其特色更多地體現(xiàn)在奇幻的情節(jié)和對(duì)人性的刻畫(huà)上，并非諷刺小說(shuō)的奠基之作，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。34、前蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是__________。

A.課程結(jié)構(gòu)理論

B.范例教學(xué)理論

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)不同教育家教學(xué)理論的了解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握贊科夫以及其他選項(xiàng)所涉及教育家的核心教學(xué)理論。選項(xiàng)A分析課程結(jié)構(gòu)理論的代表人物是布魯納。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，并非贊科夫的理論，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析范例教學(xué)理論是由瓦·根舍因提出的。該理論主張選取具有典型性的范例進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)范例讓學(xué)生掌握知識(shí)和方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，與贊科夫的教學(xué)理論無(wú)關(guān)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在智力、情感、意志等方面得到全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。巴班斯基認(rèn)為應(yīng)該從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)出發(fā)，全面考慮教學(xué)過(guò)程中的各種因素，選擇最優(yōu)的教學(xué)方案，以達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化，并非贊科夫的理論，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。35、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.未來(lái)的通信會(huì)更加多樣、便捷和共享

B.由于此次會(huì)議開(kāi)的及時(shí)……解決了問(wèn)題。

C.該公司上半年的銷售額比去年同期相比,增加了25%。

D.四書(shū)、五經(jīng)”是中國(guó)古代最重要……文化和思想的記錄和總結(jié)。缺

【答案】：D

【解析】這是一道語(yǔ)病辨析的選擇題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)是否存在語(yǔ)法、搭配等方面的錯(cuò)誤。A選項(xiàng)：“多樣便捷”都屬于通信的屬性特點(diǎn)，而“共享”是通信的一種應(yīng)用方式或狀態(tài)，與“多樣便捷”并非同一層面的概念，不能和它們并列，存在搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，所以A選項(xiàng)有語(yǔ)病。B選項(xiàng)：句子成分殘缺，只提到“由于此次會(huì)議開(kāi)得及時(shí)”，缺少后續(xù)與之呼應(yīng)的內(nèi)容來(lái)完整表達(dá)因果關(guān)系，不能完整地說(shuō)明會(huì)議及時(shí)召開(kāi)與解決問(wèn)題之間的邏輯，所以B選項(xiàng)有語(yǔ)病。C選項(xiàng)：“比……相比”句式雜糅，“比……”和“與……相比”表達(dá)的是同一語(yǔ)義，同時(shí)使用造成句式混亂，應(yīng)改為“該公司上半年的銷售額與去年同期相比，增加了25%”，所以C選項(xiàng)有語(yǔ)病。D選項(xiàng)：雖然所給內(nèi)容表述不完整，但從現(xiàn)有信息來(lái)看，不存在明顯的語(yǔ)病問(wèn)題。在四個(gè)選項(xiàng)中，其他三個(gè)選項(xiàng)都有語(yǔ)病，所以正確答案選D。36、心理定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無(wú)作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢(shì)是指心理上的“定向趨勢(shì)”，它是由一定的心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動(dòng)和行為活動(dòng)起正向的或反向的推動(dòng)作用。在解決問(wèn)題時(shí)，當(dāng)問(wèn)題情境沒(méi)有發(fā)生變化時(shí)，心理定勢(shì)可以幫助人們快速運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高解決問(wèn)題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當(dāng)問(wèn)題情境發(fā)生變化時(shí)，心理定勢(shì)可能會(huì)束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問(wèn)題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"37、在教育過(guò)程甲教師對(duì)突發(fā)性事件做出迅速，恰當(dāng)?shù)靥幚恚环Q為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動(dòng)（）的特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。首先來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面。題干中描述的教師對(duì)突發(fā)性事件的處理，并非強(qiáng)調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復(fù)雜性這一特點(diǎn)，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及對(duì)教育機(jī)智的運(yùn)用。教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)突發(fā)性事件能夠迅速、恰當(dāng)處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，師范性一般強(qiáng)調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學(xué)生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，教師勞動(dòng)的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點(diǎn)在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強(qiáng)調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選B。38、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學(xué)家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)，這是一種人格測(cè)驗(yàn)方法，通過(guò)讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容，來(lái)分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：比納是法國(guó)心理學(xué)家，他與西蒙共同編制了世界上第一個(gè)智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測(cè)量?jī)和闹橇λ?，?duì)智力測(cè)驗(yàn)領(lǐng)域有重大貢獻(xiàn)，但不是主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：韋克斯勒是美國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評(píng)估方面應(yīng)用廣泛，并非主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：莫瑞是美國(guó)心理學(xué)家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)，該測(cè)驗(yàn)是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對(duì)模糊的圖片，并鼓勵(lì)他們按照?qǐng)D片編造故事，以此來(lái)評(píng)估個(gè)體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。39、印象形成中的信息整合模式包括（）。

A.加法模式

B.加權(quán)平均模式

C.平均模式

D.中心品質(zhì)模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項(xiàng)A加法模式是一種簡(jiǎn)單將各信息進(jìn)行相加的模式，但在印象形成的信息整合中，并非簡(jiǎn)單的加法運(yùn)算就能全面準(zhǔn)確地形成印象，所以它不是普遍認(rèn)可的印象形成中的主要信息整合模式。選項(xiàng)B加權(quán)平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時(shí)的重要性差異，會(huì)為不同的信息賦予不同的權(quán)重，然后再進(jìn)行平均計(jì)算，以此來(lái)形成對(duì)他人的印象，這符合印象形成過(guò)程中對(duì)不同信息綜合考量的實(shí)際情況，是正確的信息整合模式。選項(xiàng)C平均模式是對(duì)所獲得的各個(gè)信息進(jìn)行簡(jiǎn)單平均來(lái)形成印象，但它沒(méi)有考慮到不同信息的重要程度不同，不能很好地反映實(shí)際的印象形成過(guò)程，相較于加權(quán)平均模式不夠準(zhǔn)確和全面。選項(xiàng)D中心品質(zhì)模式強(qiáng)調(diào)在印象形成過(guò)程中，某些核心的、關(guān)鍵的品質(zhì)起著決定性作用，它不是一種具體的信息整合計(jì)算模式，與本題所問(wèn)的信息整合模式概念不同。綜上，答案選B。40、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A：自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過(guò)程中的堅(jiān)持和毅力，與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。41、下列關(guān)于文學(xué)文體特征表述有誤的是（）。

A.兒歌短小單純，易懂易記，強(qiáng)調(diào)音韻和節(jié)奏，歌戲互補(bǔ)，富于情趣。

B.兒童故事主題集中而明朗，情節(jié)曲折而單純，敘述明快而有童趣，語(yǔ)言質(zhì)樸而活潑。

C.兒童散文具有躍動(dòng)的童心和貫穿全篇的童趣，以優(yōu)美的語(yǔ)言表現(xiàn)優(yōu)美的意境。

D.兒童報(bào)告文學(xué)具有鮮明的教育性、強(qiáng)烈的諷刺性和故事情節(jié)的虛構(gòu)性。

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于文學(xué)文體特征的表述是否正確。A選項(xiàng)：兒歌通常具有短小單純的特點(diǎn)，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，方便兒童記憶。同時(shí)，兒歌十分強(qiáng)調(diào)音韻和節(jié)奏，讀起來(lái)朗朗上口，并且常常與游戲相結(jié)合，具有很強(qiáng)的趣味性，該選項(xiàng)對(duì)兒歌文體特征的表述無(wú)誤。B選項(xiàng)：兒童故事一般主題明確集中，便于兒童理解故事核心；情節(jié)既曲折又不失單純，能夠吸引兒童的注意力；敘述方式明快且富有童趣，符合兒童的認(rèn)知和閱讀喜好；語(yǔ)言質(zhì)樸活潑，讓兒童更容易接受和喜愛(ài)，該選項(xiàng)對(duì)兒童故事文體特征的表述正確。C選項(xiàng)：兒童散文往往蘊(yùn)含著兒童特有的天真活潑的情感和貫穿全篇的童趣，作者會(huì)運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出優(yōu)美的意境，給兒童帶來(lái)美的享受，該選項(xiàng)對(duì)兒童散文文體特征的表述準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：兒童報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，它具有鮮明的教育性，能以真實(shí)的內(nèi)容對(duì)兒童起到教育作用。但它的特點(diǎn)是真實(shí)性，所描述的內(nèi)容都是真實(shí)發(fā)生的，不具有故事情節(jié)的虛構(gòu)性；而強(qiáng)烈的諷刺性也并非兒童報(bào)告文學(xué)的主要特征。所以該選項(xiàng)對(duì)兒童報(bào)告文學(xué)文體特征的表述有誤。綜上，答案選D。42、心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是（）。

A.幼兒時(shí)期

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期。小學(xué)階段是個(gè)體心理發(fā)展的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，學(xué)生開(kāi)始系統(tǒng)地接受學(xué)校教育，其認(rèn)知、情感和社會(huì)性等方面都處于快速發(fā)展且可塑性較強(qiáng)的階段。在小學(xué)開(kāi)展心理衛(wèi)生教育，能夠幫助學(xué)生從小樹(shù)立正確的心理認(rèn)知，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，為他們今后的學(xué)習(xí)、生活以及身心健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而幼兒時(shí)期，孩子主要處于簡(jiǎn)單的感知和初步的認(rèn)知發(fā)展階段，還未全面進(jìn)入系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，心理衛(wèi)生教育的深度和系統(tǒng)性相對(duì)較難開(kāi)展；初中階段，學(xué)生正處于青春期，心理變化較為復(fù)雜且具有一定的叛逆性，雖然也需要心理衛(wèi)生教育，但錯(cuò)過(guò)了心理塑造的最佳起始階段；高中階段，學(xué)生面臨升學(xué)等較大壓力，心理衛(wèi)生教育更多地側(cè)重于應(yīng)對(duì)壓力和解決已經(jīng)出現(xiàn)的心理問(wèn)題等方面，相較于小學(xué)階段，在心理基礎(chǔ)塑造方面的效果相對(duì)有限。綜上所述，心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是小學(xué)階段，答案選B。43、俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象是（）。

A.奧涅金

B.畢巧林

C.羅亭

D.奧勃洛摩夫

【答案】：D

【解析】本題主要考查俄國(guó)文學(xué)史上“多余人”形象的相關(guān)知識(shí)?！岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中所描繪的貴族知識(shí)分子的一種典型，他們大都受過(guò)良好的教育，才智出眾，對(duì)沙皇制度不滿，但生活上缺乏毅力和勇氣，不能與人民站在一起，無(wú)法發(fā)揮自己的作用，在社會(huì)上無(wú)所作為。選項(xiàng)A奧涅金是俄國(guó)作家普希金長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公，他是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”形象。奧涅金雖然受到過(guò)進(jìn)步思想的影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但他缺乏行動(dòng)，成為一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B畢巧林是俄國(guó)作家萊蒙托夫長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》中的主人公，他是繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象。畢巧林聰明、有才華，但他玩世不恭，對(duì)生活感到厭倦，在無(wú)所事事中消耗著自己的生命，故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C羅亭是俄國(guó)作家屠格涅夫長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》中的主人公，他是“多余人”形象發(fā)展的新階段。羅亭能言善辯，向往真理和進(jìn)步，但缺乏實(shí)際行動(dòng)能力，在關(guān)鍵時(shí)刻總是退縮，故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D奧勃洛摩夫是俄國(guó)作家岡察洛夫長(zhǎng)篇小說(shuō)《奧勃洛摩夫》中的主人公，他是俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象。奧勃洛摩夫懶惰成性，害怕生活發(fā)生變動(dòng)，整天躺在床上，對(duì)一切都不感興趣，失去了任何實(shí)際生活能力，最終在虛度年華中死去，故選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案是D。44、張老師要求學(xué)生“在一個(gè)星期內(nèi)讀完《城南舊事》，列出自己印象最深的三件事，并說(shuō)明理由?！边@一課程目標(biāo)屬于（）。

A.情感目標(biāo)

B.行為目標(biāo)

C.生成性目標(biāo)

D.表性現(xiàn)目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同課程目標(biāo)的定義來(lái)判斷張老師所提要求屬于哪種課程目標(biāo)。各選項(xiàng)課程目標(biāo)的定義情感目標(biāo)：主要關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的變化和發(fā)展，例如培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、審美情趣等，側(cè)重于情感層面的體驗(yàn)和提升。行為目標(biāo)：是以具體的、可觀察的行為來(lái)表述的課程目標(biāo)，它指明了課程結(jié)束后學(xué)生自身所發(fā)生的行為變化，具有明確性、可操作性和可測(cè)量性，通常描述學(xué)生在特定條件下應(yīng)能完成的具體任務(wù)。生成性目標(biāo)：是在教育情境中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的課程目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，而不是預(yù)先設(shè)定好的結(jié)果。表現(xiàn)性目標(biāo)：是指學(xué)生在從事某種活動(dòng)后所獲得的結(jié)果，它關(guān)注的是學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性和個(gè)性，而不是規(guī)定學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束后必須達(dá)到的共同標(biāo)準(zhǔn)，更側(cè)重于學(xué)生的獨(dú)特表現(xiàn)和體驗(yàn)。對(duì)本題進(jìn)行分析張老師要求學(xué)生“在一個(gè)星期內(nèi)讀完《城南舊事》，列出自己印象最深的三件事，并說(shuō)明理由”，重點(diǎn)在于學(xué)生個(gè)體基于閱讀書(shū)籍后的獨(dú)特體驗(yàn)和表現(xiàn)，不同的學(xué)生印象最深的三件事及理由可能各不相同，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn)和創(chuàng)造性反應(yīng)，符合表現(xiàn)性目標(biāo)的特點(diǎn)。而該要求并非主要聚焦于學(xué)生情感的培養(yǎng)，故不屬于情感目標(biāo)；它沒(méi)有明確針對(duì)學(xué)生具有普遍標(biāo)準(zhǔn)的具體行為變化，不屬于行為目標(biāo)；也不是在教育過(guò)程中自然生成的目標(biāo)，不屬于生成性目標(biāo)。綜上，答案選D。45、在教學(xué)工作中，通過(guò)“定向一示范一參與性練習(xí)一自主練習(xí)一遷移”的教學(xué)模式屬于（）

A.講解一接受式

B.示范一模仿式

C.探究一發(fā)現(xiàn)D_自學(xué)一指導(dǎo)式

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)，來(lái)判斷“定向—示范—參與性練習(xí)—自主練習(xí)—遷移”屬于哪種教學(xué)模式。選項(xiàng)A：講解—接受式講解—接受式教學(xué)模式通常是以教師的系統(tǒng)講解為主要方式，學(xué)生主要是被動(dòng)地接受知識(shí)。教師會(huì)詳細(xì)地講解知識(shí)內(nèi)容、原理等，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、理解和記憶來(lái)學(xué)習(xí)。而“定向—示范—參與性練習(xí)—自主練習(xí)—遷移”強(qiáng)調(diào)了示范以及學(xué)生的練習(xí)和自主學(xué)習(xí)過(guò)程，并非以教師講解為主、學(xué)生被動(dòng)接受的模式，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：示范—模仿式示范—模仿式教學(xué)模式的基本程序?yàn)槎ㄏ?、示范、參與性練習(xí)、自主練習(xí)和遷移。在這種教學(xué)模式中，教師先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求（定向），然后進(jìn)行示范操作或展示，學(xué)生在觀察教師示范后進(jìn)行參與性練習(xí)，進(jìn)而開(kāi)展自主練習(xí)，最后將所學(xué)技能或知識(shí)遷移到新的情境中。與題目中所給的“定向—示范—參與性練習(xí)—自主練習(xí)—遷移”教學(xué)模式相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：探究—發(fā)現(xiàn)式探究—發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式側(cè)重于讓學(xué)生通過(guò)自主探究和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題來(lái)獲取知識(shí)。教師會(huì)提出問(wèn)題或創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、研究，自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案和解決方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探究和創(chuàng)新思維。這與題目中以示范和練習(xí)為主的教學(xué)模式不同，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：自學(xué)—指導(dǎo)式自學(xué)—指導(dǎo)式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師主要起到指導(dǎo)和輔助的作用。學(xué)生先自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，然后教師針對(duì)學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。該模式重點(diǎn)在于學(xué)生的自學(xué)和教師的指導(dǎo)，與題目中的教學(xué)模式差異較大，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。46、以下旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作本領(lǐng)的是（）

A.科技活動(dòng)

B.學(xué)科活動(dòng)

C.體育活動(dòng)

D.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作本領(lǐng)。A選項(xiàng)：科技活動(dòng)科技活動(dòng)通常涉及到各種實(shí)驗(yàn)、制作、發(fā)明等具體的實(shí)踐操作。學(xué)生在參與科技活動(dòng)的過(guò)程中，需要親自去設(shè)計(jì)、動(dòng)手搭建模型、操作儀器設(shè)備等，通過(guò)實(shí)際動(dòng)手來(lái)探索科學(xué)原理、解決實(shí)際問(wèn)題，從而學(xué)會(huì)動(dòng)手操作的本領(lǐng)，因此該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：學(xué)科活動(dòng)學(xué)科活動(dòng)主要是圍繞學(xué)科知識(shí)展開(kāi)的，側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí)、研究和探討。比如數(shù)學(xué)學(xué)科的解題討論、語(yǔ)文的閱讀分析等，更多的是在思維層面和理論知識(shí)上進(jìn)行拓展，雖然也可能有一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，但并非以動(dòng)手操作本領(lǐng)的培養(yǎng)為主要目的，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：體育活動(dòng)體育活動(dòng)主要是增強(qiáng)體質(zhì)、提高運(yùn)動(dòng)技能和培養(yǎng)體育精神。它主要是通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如跑步、打球、游泳等，重點(diǎn)在于身體的運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)能力的鍛煉，而非動(dòng)手操作本領(lǐng)，因此該選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)包括閱讀、寫(xiě)作、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等方面，主要是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和創(chuàng)造力。雖然在一些藝術(shù)創(chuàng)作如繪畫(huà)、手工制作中有動(dòng)手的部分，但整體上其核心是藝術(shù)表達(dá)和審美體驗(yàn)，并非以培養(yǎng)通用的動(dòng)手操作本領(lǐng)為主要目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。47、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件不包括（）

A.家庭教養(yǎng)方式

B.道德認(rèn)知

C.社會(huì)風(fēng)氣

D.同伴群體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A家庭教養(yǎng)方式是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中重要的外部環(huán)境因素。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會(huì)對(duì)孩子的態(tài)度和品德形成產(chǎn)生不同的影響。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式可能使孩子更懂得尊重他人、具有良好的道德觀念；而放任型的家庭教養(yǎng)方式可能導(dǎo)致孩子缺乏規(guī)則意識(shí)和道德約束。所以家庭教養(yǎng)方式屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)B道德認(rèn)知是個(gè)體對(duì)道德規(guī)范和道德行為的認(rèn)識(shí)和理解，它是個(gè)體內(nèi)部的心理因素，是個(gè)體自身對(duì)道德現(xiàn)象的看法和判斷。它主要與個(gè)體的思維發(fā)展、價(jià)值觀形成等內(nèi)部心理過(guò)程相關(guān)，而不是外部條件。所以道德認(rèn)知不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)C社會(huì)風(fēng)氣是整個(gè)社會(huì)所呈現(xiàn)出的一種風(fēng)氣和氛圍，它對(duì)個(gè)體的態(tài)度和品德具有重要的影響。如果社會(huì)風(fēng)氣良好，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、互幫互助等道德觀念，個(gè)體在這樣的環(huán)境中更容易形成良好的態(tài)度和品德；反之，如果社會(huì)風(fēng)氣不佳，存在不良的行為和風(fēng)氣，個(gè)體可能會(huì)受到負(fù)面影響。所以社會(huì)風(fēng)氣屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)D同伴群體是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中與之交往的同齡人團(tuán)體。同伴之間的相互影響很大，個(gè)體在同伴群體中會(huì)受到同伴的行為、價(jià)值觀等方面的影響。例如，一個(gè)積極向上、充滿正能量的同伴群體，可能會(huì)促使個(gè)體形成良好的態(tài)度和品德；而一個(gè)不良的同伴群體，可能會(huì)引導(dǎo)個(gè)體做出一些不符合道德規(guī)范的行為。所以同伴群體屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。綜上，答案選B。48、教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是__________。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力水平

C.科技水平

D.文化傳統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表因素對(duì)教育的影響來(lái)進(jìn)行分析，從而確定決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。選項(xiàng)A：政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有重要的制約作用，它決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán)，他們通過(guò)制定教育方針、政策，確定教育目的，控制教育經(jīng)費(fèi)等手段，來(lái)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保教育能夠按照他們的意志培養(yǎng)人才。同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)制度也決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度的教育，即受教育權(quán)。不同的政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)給予不同階級(jí)、階層的人不同的受教育機(jī)會(huì)。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平對(duì)教育的發(fā)展具有重要的影響，它主要是為教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)的變化以及教育的內(nèi)容和手段等。但它并不能直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：科技水平科技水平的發(fā)展會(huì)推動(dòng)教育內(nèi)容、方法和手段的變革，能夠提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效率，但它同樣不能決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)影響著教育的價(jià)值取向、教育內(nèi)容的選擇等方面，對(duì)教育有著潛移默化的作用，但它并非決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的關(guān)鍵因素，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度，本題正確答案選A。49、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必由之路是（）

A.教育研究

B.教學(xué)研究

C.教育教學(xué)研究

D.實(shí)驗(yàn)研究

【答案】：C

【解析】提高教育教學(xué)質(zhì)量需要對(duì)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深入探究，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律并提出改進(jìn)措施。教育教學(xué)研究涵蓋了教育和教學(xué)兩個(gè)層面，它綜合考慮了教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面因素，旨在全面提升教育教學(xué)的質(zhì)量和效果。教育研究側(cè)重于宏觀層面的教育現(xiàn)象、教育政策等研究，相對(duì)來(lái)說(shuō)與直接提升教學(xué)質(zhì)量聯(lián)系不夠緊密。教學(xué)研究主要聚焦于教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面，范圍相對(duì)較窄。實(shí)驗(yàn)研究是一種研究方法，雖可用于教育教學(xué)領(lǐng)域，但它只是教育教學(xué)研究的一種手段，不能完全等同于提升教育教學(xué)質(zhì)量的必由之路。因此，提高教育教學(xué)質(zhì)量的必由之路是教育教學(xué)研究，本題答案選C。50、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

B.《義務(wù)教育法》

C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合教育目的理論基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。該理論強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的，認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。我國(guó)的教育目的正是基于這一理論，旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，主要是規(guī)范義務(wù)教育階段的教育活動(dòng)和行為，并非我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)是我國(guó)教育發(fā)展過(guò)程中積累的寶貴財(cái)富，對(duì)教育實(shí)踐具有重要的借鑒意義，但它并不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。教育目的的制定需要更具根本性和指導(dǎo)性的理論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)教育發(fā)展提供一定的參考和借鑒，但不能作為我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。我國(guó)的教育目的應(yīng)立足于本國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展需求，結(jié)合自身的理論基礎(chǔ)來(lái)制定，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。第二部分多選題(20題)1、下列屬于道德情感的是（）

A.愛(ài)國(guó)主義情感

B.集體主義情感

C.歸屬感

D.責(zé)任感

E.事業(yè)感

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查對(duì)道德情感概念的理解與應(yīng)用，旨在判斷各個(gè)選項(xiàng)是否屬于道德情感范疇。選項(xiàng)A愛(ài)國(guó)主義情感是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚情感，體現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)以及為祖國(guó)利益奉獻(xiàn)的精神。這種情感是基于道德層面，引導(dǎo)人們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和榮譽(yù)，屬于道德情感的重要組成部分。選項(xiàng)B集體主義情感強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的認(rèn)同、關(guān)心和奉獻(xiàn)，注重集體利益高于個(gè)人利益。它促使人們?cè)诩w生活中相互協(xié)作、互幫互助，是一種高尚的道德情感，有利于集體的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。選項(xiàng)C歸屬感是指?jìng)€(gè)人自覺(jué)被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時(shí)的一種感受，它是人類的基本情感需求之一。當(dāng)個(gè)體對(duì)某個(gè)集體產(chǎn)生歸屬感時(shí)，會(huì)增強(qiáng)對(duì)集體的認(rèn)同感和責(zé)任感，從道德角度看，它有助于促進(jìn)良好的人際關(guān)系和集體凝聚力，屬于道德情感范疇。選項(xiàng)D責(zé)任感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。責(zé)任感是道德行為的重要驅(qū)動(dòng)力，它促使人們積極履行自己的義務(wù)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，因此屬于道德情感。選項(xiàng)E事業(yè)感主要側(cè)重于個(gè)人對(duì)自己所從事事業(yè)的熱愛(ài)和追求，更多地與個(gè)人的職業(yè)發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等方面相關(guān)，雖然在一定程度上可能受到道德觀念的影響，但它本身不屬于道德情感的典型表現(xiàn)。綜上