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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》題庫檢測題型第一部分單選題(50題)1、將學習過程視為“聞—見—知—行”的學者是()。
A.老子
B.荀子
C.孔子
D.奧蘇貝爾
【答案】:C
【解析】本題考查將學習過程視為“聞—見—知—行”的學者。選項A,老子是道家學派的創(chuàng)始人,其思想核心是“道”,主張無為而治等,并未將學習過程概括為“聞—見—知—行”,所以A選項錯誤。選項B,荀子是戰(zhàn)國末期儒家的代表人物,強調(diào)“性惡論”,注重后天環(huán)境和教育對人的影響,但不是將學習過程視為“聞—見—知—行”的學者,所以B選項錯誤。選項C,孔子將學習過程視為“聞—見—知—行”,該表述符合題意,所以C選項正確。選項D,奧蘇貝爾是美國認知教育心理學家,他提出了有意義接受學習理論等,和“聞—見—知—行”的學習過程觀無關,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案選C。2、教育要尊重學生的興趣、需要和價值,教學應以學生為中心,持這一觀點的是()。
A.精神分析學派
B.行為主義學派
C.認知學派
D.人本主義學派
【答案】:D
【解析】本題考查各心理學派在教育理念方面的觀點。A選項-精神分析學派精神分析學派由弗洛伊德創(chuàng)立,該學派主要關注人的潛意識、性欲本能以及早期童年經(jīng)驗對人格發(fā)展和心理問題的影響。其核心理論圍繞著潛意識沖突、人格結構(本我、自我、超我)等概念展開,重點在于揭示人類內(nèi)心深處隱藏的心理動力和沖突,并非強調(diào)以學生為中心、尊重學生興趣需要和價值的教育理念,所以A選項不符合題意。B選項-行為主義學派行為主義學派強調(diào)通過可觀察到的行為來研究心理現(xiàn)象,認為學習是刺激-反應的聯(lián)結過程,注重環(huán)境對行為的塑造作用。在教育上,行為主義更傾向于運用強化、懲罰等手段來控制和改變學生的行為,而不是突出學生的興趣、需要和價值以及以學生為中心的教學理念,所以B選項不正確。C選項-認知學派認知學派關注人類的認知過程,如感知、注意、記憶、思維等,強調(diào)學習者內(nèi)部心理結構的形成和變化。雖然認知學派重視學生的認知發(fā)展,但它主要側重于研究知識的獲取、加工和組織等認知機制,相對較少強調(diào)學生個人的興趣、需要和價值在教育中的核心地位,所以C選項也不符合。D選項-人本主義學派人本主義學派強調(diào)人的價值和尊嚴,認為人具有自我實現(xiàn)的內(nèi)在動力。在教育領域,人本主義主張教育要以學生為中心,尊重學生的興趣、需要和價值,關注學生的情感和個性發(fā)展,使學生在自由、寬松的環(huán)境中實現(xiàn)自我成長和自我實現(xiàn)。題干中描述的“教育要尊重學生的興趣、需要和價值,教學應以學生為中心”正是人本主義學派的教育觀點,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。3、教學原則是依據(jù)()制定的。
A.教學過程的基本規(guī)律
B.教育部頒布的文件
C.教學目的和教學過程規(guī)律
D.教學目的
【答案】:C
【解析】本題主要考查教學原則的制定依據(jù)。選項A,教學過程的基本規(guī)律是教學活動中客觀存在的、必然的本質(zhì)聯(lián)系,但教學原則的制定不能僅僅依據(jù)教學過程的基本規(guī)律,還需要考慮教學目的等其他因素,所以選項A不全面。選項B,教育部頒布的文件對教學活動起到一定的規(guī)范和指導作用,但它并非教學原則制定的根本依據(jù),教學原則需要基于更本質(zhì)的教學相關因素來確定,因此選項B不符合要求。選項C,教學目的是教學活動預期達到的結果,而教學過程規(guī)律反映了教學活動內(nèi)在的必然聯(lián)系。教學原則既要符合教學目的,確保教學活動朝著預期的方向發(fā)展,又要遵循教學過程規(guī)律,保證教學活動的科學性和有效性。所以教學原則是依據(jù)教學目的和教學過程規(guī)律制定的,該選項正確。選項D,教學目的是教學活動的出發(fā)點和歸宿,但僅考慮教學目的,而不結合教學過程規(guī)律,所制定的教學原則可能缺乏科學性和可行性,不能很好地指導教學實踐,所以選項D不準確。綜上,本題正確答案是C。4、矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)是().
A.對角線相等
B.對角線互相垂直
C.對角線平分一組對角
D.對角線互相平分
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)矩形、菱形、正方形的性質(zhì),逐一分析各選項來確定正確答案。選項A:對角線相等-矩形的性質(zhì)是對角線相等且互相平分,正方形作為特殊的矩形,其對角線也相等。-而菱形的對角線不一定相等,菱形的對角線互相垂直且平分,并且每一條對角線平分一組對角。所以“對角線相等”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì),該選項錯誤。選項B:對角線互相垂直-菱形的對角線互相垂直且平分,正方形作為特殊的菱形,其對角線也互相垂直。-但矩形的對角線不一定互相垂直,矩形的對角線相等且互相平分。所以“對角線互相垂直”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì),該選項錯誤。選項C:對角線平分一組對角-菱形的性質(zhì)之一是每一條對角線平分一組對角,正方形作為特殊的菱形,也具有此性質(zhì)。-而一般矩形的對角線并不平分一組對角。所以“對角線平分一組對角”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì),該選項錯誤。選項D:對角線互相平分-矩形的性質(zhì)為對角線相等且互相平分;菱形的性質(zhì)是對角線互相垂直且平分;正方形既是特殊的矩形又是特殊的菱形,同樣具有對角線互相平分的性質(zhì)。所以“對角線互相平分”是矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì),該選項正確。綜上,答案選D。5、班主任老師舉行“學會自理活動”主題班會,這是屬于()。
A.思想道德引領類活動
B.學習提高類活動
C.個性發(fā)展類活動
D.社會適應類活動
【答案】:D
【解析】該題正確答案選D。逐一分析各選項:-A選項思想道德引領類活動主要側重于對學生的思想觀念、道德品質(zhì)進行引導和教育,像愛國主義教育、品德修養(yǎng)培養(yǎng)等,“學會自理活動”主題班會重點并非在于思想道德方面的引領,所以A選項不符合。-B選項學習提高類活動更聚焦于學科知識學習、學習方法提升等,目的是提高學生的學業(yè)成績和學習能力,而“學會自理活動”并非主要圍繞學習學科知識展開,因此B選項不正確。-C選項個性發(fā)展類活動旨在挖掘和培養(yǎng)學生的個性特長、興趣愛好,讓學生的獨特個性得到充分發(fā)展,“學會自理活動”并非著重于個性的發(fā)展,所以C選項也不合適。-D選項社會適應類活動是幫助學生掌握適應社會生活所需的基本技能和能力,學會自理是學生適應社會生活的重要基礎,“學會自理活動”主題班會的開展有助于學生提升自理能力,更好地適應社會,故D選項正確。6、現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于__________。
A.中國
B.印度
C.美洲
D.歐洲
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代學校教育制度的起源相關知識來進行分析。現(xiàn)代學校教育制度是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在歐洲,隨著文藝復興、宗教改革等思想文化運動的開展,以及資本主義經(jīng)濟的興起和發(fā)展,傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會對人才的需求。于是,歐洲率先對教育進行了一系列的變革,建立起了以班級授課制等為重要特征的現(xiàn)代學校教育制度,這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點,為現(xiàn)代社會培養(yǎng)了大量適應工業(yè)化生產(chǎn)和社會發(fā)展需要的人才。而選項A中國,在古代有自己獨特的教育體系,但現(xiàn)代學校教育制度是在近代從西方引入的;選項B印度,其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡,但不是現(xiàn)代學校教育制度的最早發(fā)源地;選項C美洲,在歐洲人到達之前有自己的原始教育形式,現(xiàn)代學校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來的。因此,現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于歐洲,答案選D。7、兒童剛學習“鳥”字時,“鳥”與“烏”等形近字?;煜?,這是由于這時期兒童的觀察品質(zhì)缺乏()。
A.精確性
B.順序性
C.目的性
D.敏捷性
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)兒童觀察品質(zhì)的不同特性,結合題干中兒童學習“鳥”與“烏”等形近字?;煜那闆r來逐一分析選項。選項A:精確性精確性是指能精準地觀察事物,區(qū)分事物之間細微的差別。兒童在剛學習“鳥”字時,將“鳥”與“烏”等形近字混淆,正是因為他們不能精確地區(qū)分這些字形相近的字,不能準確把握它們之間細微的差異,這體現(xiàn)了兒童觀察品質(zhì)缺乏精確性,所以該選項正確。選項B:順序性順序性強調(diào)觀察要有一定的順序,如從上到下、從左到右等。而題干中主要描述的是兒童對形近字的混淆問題,并非觀察順序的問題,所以該選項不符合題意。選項C:目的性目的性是指觀察活動具有明確的目標和方向。題干中并沒有體現(xiàn)出兒童觀察時缺乏目標的相關內(nèi)容,而是在說對形近字區(qū)分不清的現(xiàn)象,因此該選項不正確。選項D:敏捷性敏捷性是指能夠快速地感知和觀察事物。題干重點突出的是形近字的混淆,與觀察的快慢并無直接關聯(lián),所以該選項也不符合要求。綜上,答案選A。8、在課堂教學任務以外,有目的、有計劃、有組織地對學生進行的形式多樣的教育活動稱為()
A.體育活動
B.課余活動
C.課外、校外教育
D.群眾活動
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同教育活動概念的理解。下面對各選項進行逐一分析:A選項“體育活動”,體育活動主要側重于身體鍛煉和體育技能培養(yǎng),是課外活動的一個具體類型,但它不能涵蓋所有在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的形式多樣的教育活動,所以該選項不符合題意。B選項“課余活動”,該表述較為寬泛,缺乏明確的教育組織性和計劃性界定,不能準確對應有目的、有計劃、有組織地對學生進行的形式多樣的教育活動這一概念,因此該選項也不正確。C選項“課外、校外教育”,其定義正是在課堂教學任務以外,有目的、有計劃、有組織地對學生進行的形式多樣的教育活動,與題目描述的概念相符,所以該選項正確。D選項“群眾活動”,群眾活動通常是指一定范圍內(nèi)眾多人參與的活動,并非專門針對學生且具有特定教育屬性的活動,與題意不相符,故該選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。9、小學兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關鍵年齡大約在()。
A.7~8歲
B.10~11歲
C.12~13歲
D.5~6歲
【答案】:B
【解析】本題考查小學兒童思維形式過渡的關鍵年齡。小學兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。在這個過渡過程中,存在一個關鍵年齡階段。選項A,7-8歲的小學兒童正處于小學低年級階段,此時他們的思維仍較多地依賴具體形象,尚未進入從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期,所以該選項不符合要求。選項B,10-11歲是小學中高年級階段,這個時期的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛,能夠進行一些初步的抽象概括和邏輯推理,是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵年齡,所以該選項正確。選項C,12-13歲時,兒童的抽象邏輯思維已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展,但此時已不是過渡的關鍵年齡,而是抽象邏輯思維進一步發(fā)展和完善的階段,所以該選項不正確。選項D,5-6歲兒童大多還處于幼兒階段,其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主,遠未達到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段,所以該選項也不正確。綜上,本題答案選B。10、義務教育階段的教科書審定辦法是由()規(guī)定。
A.地方人民政府
B.地方人民政府教育行政部門
C.國務院
D.國務院教育行政部門
【答案】:D
【解析】本題考查義務教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關規(guī)定,義務教育階段的教科書審定辦法由國務院教育行政部門規(guī)定。選項A地方人民政府主要負責本地區(qū)的行政管理等綜合性事務,并不負責規(guī)定義務教育階段教科書審定辦法;選項B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實教育相關工作,不具備規(guī)定全國性義務教育教科書審定辦法的權限;選項C國務院是最高國家行政機關,主要負責宏觀的行政管理和決策等,義務教育階段教科書審定辦法通常由國務院教育行政部門來具體規(guī)定。因此,正確答案是D。11、下列屬于測試學生身體素質(zhì)的體質(zhì)測試項目是()。
A.身高
B.體重
C.肺活量
D.50米跑
【答案】:D
【解析】本題主要考查對學生身體素質(zhì)測試項目的理解。選項A:身高身高主要是反映人體骨骼生長發(fā)育狀況的一個靜態(tài)指標,它受遺傳、營養(yǎng)等多種因素影響,更多的是體現(xiàn)人體生長的一種外在特征,并非直接用于測試學生身體素質(zhì)的項目。選項B:體重體重是衡量人體胖瘦程度的一個指標,它受到身體脂肪含量、肌肉量、水分等多種因素的綜合影響。但體重本身不能直接反映學生身體的運動能力、耐力等身體素質(zhì)方面的情況。選項C:肺活量肺活量是指在最大吸氣后盡力呼氣的氣量,它主要反映的是人體肺的通氣功能,雖然與身體的健康和運動能力有一定關聯(lián),但它不是直接測試學生身體素質(zhì)中諸如速度、力量、靈敏性等方面的項目。選項D:50米跑50米跑是一項常見的體育測試項目,它主要測試的是學生的速度和爆發(fā)力,這兩項能力是身體素質(zhì)的重要組成部分。速度和爆發(fā)力反映了學生神經(jīng)系統(tǒng)的反應能力、肌肉的收縮能力以及身體的協(xié)調(diào)能力等多方面的身體素質(zhì)情況。綜上所述,屬于測試學生身體素質(zhì)的體質(zhì)測試項目是50米跑,答案選D。12、個體活動積極性的源泉是()
A.動機
B.需要
C.興趣
D.目標
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)各個選項所涉及概念的內(nèi)涵來分析個體活動積極性的源泉。選項A:動機動機是激發(fā)和維持個體進行活動,并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。它是在需要的基礎上產(chǎn)生的,當需要具有某種特定目標時,需要就轉(zhuǎn)化為動機。也就是說,動機是推動個體活動的直接動力,但并非是活動積極性的根源,所以該選項不正確。選項B:需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機體活動的源泉。當個體有了某種需要時,就會產(chǎn)生相應的行動來滿足這種需要,從而推動個體進行各種活動,因此,需要是個體活動積極性的源泉,該選項正確。選項C:興趣興趣是人們對事物的一種認識傾向,伴隨著積極的情緒體驗,特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。它是在需要的基礎上,在社會實踐過程中形成和發(fā)展起來的。興趣可以激發(fā)個體的活動熱情,但它是基于需要而產(chǎn)生和發(fā)展的,并非活動積極性的根本源泉,所以該選項不正確。選項D:目標目標是個體活動所追求的結果,它為個體的活動指明了方向。目標的確立能夠引導個體的行為,但它是個體在有了活動的愿望和動力之后才確定的,是活動的指向,而不是活動積極性產(chǎn)生的根源,所以該選項不正確。綜上,本題正確答案為B。13、下面是位古詩詞愛好者……在依次填在橫線上,正確的項是()
A.1234
B.2341
C.4132
D.4321
【答案】:C"
【解析】本題是一道關于古詩詞填空選項判斷的選擇題。題目要求將相關內(nèi)容依次填在橫線上,給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個選項。正確答案為C選項,這意味著按照4132的順序進行內(nèi)容填寫是符合題目中古詩詞語境及邏輯要求的。在做此類題目時,考生需要根據(jù)古詩詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個內(nèi)容的正確順序,從而得出準確答案。"14、不屬于信息技術發(fā)展所經(jīng)歷階段的是()
A.文字的出現(xiàn)
B.電報的發(fā)明
C.蒸汽機的出現(xiàn)
D.網(wǎng)絡技術的應用
【答案】:C
【解析】本題主要考查信息技術發(fā)展所經(jīng)歷的階段相關知識。信息技術的發(fā)展通常經(jīng)歷了以下幾個重要階段:語言的產(chǎn)生、文字的發(fā)明、印刷術的發(fā)明、電報電話廣播電視等的發(fā)明、計算機技術與現(xiàn)代通信技術的普及應用等。選項A,文字的出現(xiàn)是信息技術發(fā)展的重要階段之一。文字的產(chǎn)生使得信息能夠更長久地保存和更廣泛地傳播,極大地推動了人類文明的進步和知識的積累,所以文字的出現(xiàn)屬于信息技術發(fā)展階段。選項B,電報的發(fā)明是通信技術發(fā)展的一個里程碑,它實現(xiàn)了信息的遠距離快速傳輸,是信息技術發(fā)展歷程中的重要環(huán)節(jié),屬于信息技術發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項C,蒸汽機是第一次工業(yè)革命的標志性發(fā)明,它主要應用于動力領域,為工業(yè)生產(chǎn)和交通運輸?shù)忍峁﹦恿Γ苿恿斯I(yè)的機械化和大規(guī)模發(fā)展,并非信息技術發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項D,網(wǎng)絡技術的應用是現(xiàn)代信息技術發(fā)展的重要成果,它使得信息的傳播和共享達到了前所未有的廣度和深度,改變了人們的生活、工作和學習方式,屬于信息技術發(fā)展所經(jīng)歷的階段。綜上,不屬于信息技術發(fā)展所經(jīng)歷階段的是蒸汽機的出現(xiàn),答案選C。15、根據(jù)動機影響范圍的大小可以把動機分為()
A.近景性動機和遠景性動機
B.直接動機和間接動機
C.意識到的動機和沒有意識到的動機
D.廣泛性動機和狹隘性動機
【答案】:A
【解析】本題主要考查根據(jù)動機影響范圍的大小對動機進行的分類。選項A:近景性動機和遠景性動機是根據(jù)動機影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機是與近期目標相聯(lián)系的動機,影響范圍相對較窄、較近;遠景性動機是與長遠目標相聯(lián)系的動機,影響范圍更廣、更長遠,所以選項A符合題意。選項B:直接動機和間接動機是根據(jù)學習動機與學習活動的關系來劃分的。直接動機往往由對學習本身的興趣引起,與學習活動直接相連;間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機,是社會要求在學習上的反映,該選項不符合動機根據(jù)影響范圍大小的分類標準。選項C:意識到的動機和沒有意識到的動機是根據(jù)個體是否意識到自己的動機來劃分的,并非按照動機影響范圍的大小劃分,故該選項不正確。選項D:廣泛性動機和狹隘性動機并非是依據(jù)動機影響范圍大小對動機進行的常見分類方式,所以該選項也不正確。綜上,本題答案選A。16、下列選項中,與“姜太公釣魚,愿者上鉤”相關的歷史人物是()。
A.周宣王
B.周文王
C.周幽王
D.周平王
【答案】:B
【解析】本題主要考查與“姜太公釣魚,愿者上鉤”相關的歷史人物?!敖烎~,愿者上鉤”這一典故講述了姜子牙為了引起周文王的注意,在渭水的一邊用直鉤釣魚,并聲稱“愿者上鉤”。后來周文王聽聞姜子牙有大才,親自邀請姜子牙出山相助,姜子牙最終輔佐周文王及其子周武王,為周朝的建立和興盛立下了赫赫功勛。接下來分析各選項:-選項A:周宣王是西周第十一代君主,主要致力于中興周朝統(tǒng)治,與“姜太公釣魚,愿者上鉤”的典故并無關聯(lián)。-選項B:周文王在渭水之濱遇見姜子牙,邀請其出山輔政,該選項符合題意。-選項C:周幽王是西周最后一位君主,因“烽火戲諸侯”導致西周滅亡,和此典故不相關。-選項D:周平王是東周第一代君主,他東遷洛邑,開啟了東周時代,與“姜太公釣魚,愿者上鉤”沒有直接聯(lián)系。綜上,本題正確答案是B。17、《教師資格條例》規(guī)定,教育行政部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)是__________。
A.1次
B.2次
C.3次
D.4次
【答案】:B
【解析】本題考查《教師資格條例》中關于教育行政部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》相關內(nèi)容,教育行政部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)是2次。所以本題正確答案為B。18、下述說法不正確的是()
A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復合客體
B.—個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程
C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體,更確切地說是“教”的主體
D.受教育者是教育過程中“學”的主體
【答案】:B
【解析】本題可對每個選項逐一進行分析,從而判斷出說法不正確的選項。選項A:教育者“教”的客體并非是簡單的雙客體,而是一種復合客體。這一表述符合教育理論中關于教育過程中教育者與客體關系的相關內(nèi)容,所以該選項說法正確。選項B:一個完整的教育過程不僅僅是教育者“如何教”和“教什么”的過程,還應包括受教育者“如何學”以及學習的效果等多方面內(nèi)容。教育過程是教育者與受教育者相互作用、共同完成的過程,不能僅僅局限于教育者的“教”,所以該選項說法不正確。選項C:教育者在教育活動中作為人的因素,是教育實踐活動的主體,并且更確切地說是“教”的主體。教育者在教育活動中承擔著引導、傳授知識等職責,處于“教”的主導地位,該選項說法正確。選項D:受教育者是教育過程中“學”的主體。在教育過程中,受教育者需要主動參與學習,發(fā)揮主觀能動性,所以是“學”的主體,該選項說法正確。綜上,答案選B。19、下列各句中,標點符號使用正確的一句是()。
A.一場名為“相約文博會愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦,一萬人將現(xiàn)場進行手語表演,以此倡導“愛心文化”。
B.記者由此推想,在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里,農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權?
C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說:“如今有這么好的政策,有這么好的醫(yī)療條件,雖然得了重病,但并不可怕,我呀!還得活一陣子呢。”
D.目前大學畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象:一方面很多學生畢業(yè)后找不到工作,一方面很多民營以及西部邊遠地區(qū)招不到需要的工作人員,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)標點符號的正確用法,對各選項逐一進行分析:A選項:該選項標點符號使用正確?!跋嗉s文博會愛心萬里行”是大型文藝晚會的名稱,使用引號標注恰當;“愛心文化”為特定的文化概念,使用引號也符合規(guī)范。B選項:此選項中雖有疑問詞“多少”,但整句話表達的是記者的推想,并非真正的疑問句,句末不應用問號,而應使用句號。C選項:“我呀”在句中并非感嘆語氣,“我呀”后面的感嘆號使用錯誤,應改為逗號。D選項:“很多民營以及西部邊遠地區(qū)”表述不通順,應是“很多民營企業(yè)以及西部邊遠地區(qū)”;同時句子結尾處“出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀”是對前面現(xiàn)象原因的解釋說明,前面的逗號應改為破折號,使用逗號不能很好體現(xiàn)這種解釋說明關系。綜上,正確答案是A選項。20、卡特爾認為人格中存在()種根源特質(zhì)。
A.16
B.15
C.19
D.17
【答案】:A"
【解析】本題考查卡特爾對于人格根源特質(zhì)數(shù)量的觀點。在心理學領域,卡特爾經(jīng)過研究認為人格中存在16種根源特質(zhì)。所以該題應選A選項。"21、學生是教育活動的主體,所以教師要發(fā)揮學生的()
A.主觀能動性
B.靈活性
C.互動性
D.多樣性
【答案】:A"
【解析】該題正確答案是A。在教育活動中,學生作為主體,教師的重要任務之一便是充分發(fā)揮學生的主觀能動性。主觀能動性指的是人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用,學生具備主觀能動性,才能積極主動地參與到學習過程中,真正成為學習的主人。而靈活性通常側重于思維或行為能夠隨機應變的特性,并非針對學生在教育活動中的核心特性;互動性強調(diào)的是師生或生生之間的相互作用,它是教育活動中的一種表現(xiàn)形式,但不是教師需要著重發(fā)揮學生的關鍵特質(zhì);多樣性則一般用于描述事物具有多種不同的形式、特征等,與學生在教育活動中應發(fā)揮的作用關聯(lián)性不大。所以本題應選A選項。"22、最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家()
A.埃拉斯莫斯
B.夸美紐斯
C.羅杰斯
D.布魯納
【答案】:A"
【解析】該題正確答案選A。這道題主要考查對教育史上最早正式使用“班級”一詞的教育家的了解。選項A,埃拉斯莫斯是最早正式使用“班級”一詞的著名教育家;選項B,夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的人,他在《大教學論》中對班級授課制進行了理論上的論證和分析,并非最早正式使用“班級”一詞的教育家;選項C,羅杰斯是人本主義心理學的主要代表人物之一,其教育理念強調(diào)以學生為中心,與“班級”一詞的使用無關;選項D,布魯納是認知心理學派和結構主義教育思想的代表人物,他強調(diào)學科結構和發(fā)現(xiàn)學習,也并非最早正式使用“班級”一詞的教育家。所以本題答案是A選項。"23、我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關,注重維護海洋生態(tài)系統(tǒng)的服務功能。但我們也要意識到,與遠洋深海相關的重要資源能源、環(huán)境效應和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點。發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國,必須發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技,這是未來的大趨勢。
A.我國的海洋科技研究與近海和海岸帶相關
B.我國在海洋科技研究領域落后于其他國家
C.發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技是大勢所趨
D.我國需要發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容對各選項進行逐一分析。選項A:題干明確指出“我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關”,強調(diào)的是“主要”,說明并非全部海洋科技研究都僅與近海和海岸帶相關,該選項表述過于絕對,不能全面準確概括題干信息,所以排除A選項。選項B:題干中沒有任何信息涉及我國海洋科技研究領域與其他國家的比較,未提及我國在該領域落后于其他國家,屬于無中生有,故排除B選項。選項C:題干提到“與遠洋深海相關的重要資源能源、環(huán)境效應和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國,必須發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技,這是未來的大趨勢”,明確表明了發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技是大勢所趨,C選項與題干意思相符,當選。選項D:題干強調(diào)的是發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技對于發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國的重要性,重點在于強調(diào)發(fā)展遠洋深海相關海洋科技這一趨勢,而不是單純強調(diào)需要發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國,該選項偏離了題干重點,所以排除D選項。綜上,正確答案是C選項。24、黨的十八大,國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是()。
A.海南
B.云南
C.福建
D.廣西
【答案】:C
【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關知識。黨的十八大后,國務院確定福建為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎和優(yōu)勢,承擔起先行先試的任務,探索生態(tài)文明建設的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點,但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。25、社會動機的功能包括()。
A.激活功能
B.指向功能
C.維持功能
D.調(diào)節(jié)功能
【答案】:A"
【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一,它能推動個體產(chǎn)生某種活動,使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導個體的行為指向一定的目標或?qū)ο?,但本題答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達到目標之前持續(xù)進行下去,這也不是本題所問的答案。D選項調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強度與方向,同樣不符合本題答案。所以本題應選激活功能,即A選項。"26、《中華人民共和國教育法》自()之日起開始實施。
A.1990年9月1日
B.1995年9月1日
C.1994年10月31日
D.1986年4月12日
【答案】:B
【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》的實施時間。《中華人民共和國教育法》是中國教育工作的根本大法,是依法治教的根本大法。該法自1995年9月1日起開始實施。因此本題的正確答案是B選項。選項A,1990年9月1日并非《中華人民共和國教育法》的實施時間,所以A選項錯誤。選項C,1994年10月31日與《中華人民共和國教育法》實施時間不相關,所以C選項錯誤。選項D,1986年4月12日是《中華人民共和國義務教育法》通過的時間,并非《中華人民共和國教育法》實施時間,所以D選項錯誤。27、《乘公共交通車》這首詞的詞牌名是(??)。
A.念奴嬌
B.水調(diào)歌頭
C.鷓鴣天
D.卜算子
【答案】:C
【解析】本題是一道關于詩詞詞牌名的選擇題,破題點在于準確判斷《乘公共交通車》這首詞對應的詞牌名。各選項分析如下:-A選項“念奴嬌”:它是常見的詞牌名,有特定的格律和風格,但《乘公共交通車》并非此詞牌,所以A選項錯誤。-B選項“水調(diào)歌頭”:也是經(jīng)典詞牌,其格律與《乘公共交通車》不匹配,故B選項錯誤。-C選項“鷓鴣天”:經(jīng)判斷,《乘公共交通車》這首詞的詞牌名正是“鷓鴣天”,所以C選項正確。-D選項“卜算子”:同樣是一種詞牌,然而它不符合《乘公共交通車》的詞牌特征,因此D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。28、“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是()。
A.創(chuàng)新性原則
B.啟發(fā)性原則
C.鞏固性原則
D.理論聯(lián)系實際的原則
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學原則的含義,結合“學而時習之”這句話的意思來判斷其體現(xiàn)的教學原則。選項A:創(chuàng)新性原則創(chuàng)新性原則強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,重點在于鼓勵學生突破常規(guī)、提出新穎的觀點和方法。而“學而時習之”主要側重于對所學知識的復習和鞏固,并非突出創(chuàng)新方面,所以該選項不符合。選項B:啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要激發(fā)學生的學習主體性,引導他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科學知識,學會分析問題和解決問題。“學而時習之”并沒有體現(xiàn)出教師引導學生積極思考、啟發(fā)學生思維的含義,所以該選項也不正確。選項C:鞏固性原則鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運用?!皩W而時習之”意思是學習并且要按時復習學過的知識,體現(xiàn)了對知識的鞏固,與鞏固性原則相契合,所以該選項正確。選項D:理論聯(lián)系實際的原則理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導,從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決實際問題,達到學懂會用、學以致用。“學而時習之”主要強調(diào)復習,未涉及理論與實際的聯(lián)系,因此該選項不合適。綜上,“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是鞏固性原則,答案選C。29、個性結構的核心成分是()。
A.能力
B.氣質(zhì)
C.性格
D.興趣
【答案】:C"
【解析】個性結構主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構成。其中,性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中,既表現(xiàn)出一個人對人、對事、對物的態(tài)度,又反映著他的行為方式,是個性結構中的核心成分。能力是直接影響活動效率并使活動順利完成的個性心理特征;氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征;興趣則是人們對事物的一種認識傾向,伴隨著積極的情緒體驗。所以本題答案選C。"30、北宋時期最重要的建筑著作是()。
A.《經(jīng)世大典》
B.《營造法式》
C.《木經(jīng)》
D.《考工記》
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項所對應著作的相關信息,來判斷北宋時期最重要的建筑著作。選項A:《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書,由虞集等人主持編纂,它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時期的建筑著作,該選項不符合要求。選項B:《營造法式》《營造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設計、施工的規(guī)范書,由李誡編寫。它是我國古代最完整的建筑技術書籍,對后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,是北宋時期最重要的建筑著作,該選項正確。選項C:《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關于房屋建筑方法的著作,但該書已失傳。相較于《營造法式》,它在北宋建筑領域的影響力和重要性稍遜一籌,該選項不正確。選項D:《考工記》《考工記》是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻,它反映的是春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)技術水平,并非北宋時期的建筑著作,該選項不符合要求。綜上,本題答案選B。31、在如何認識間接經(jīng)驗的問題上,現(xiàn)代教育理論比較強調(diào)()
A.用直接認識的方式認識間接經(jīng)驗
B.用直接認識的方式認識直接經(jīng)驗
C.用間接認識的方式認識間接經(jīng)驗
D.用間接認識的方式認識直接經(jīng)驗
【答案】:C
【解析】這道題主要考查現(xiàn)代教育理論在認識間接經(jīng)驗方面所強調(diào)的方式。間接經(jīng)驗是指他人通過實踐獲得的經(jīng)驗,我們無法直接去經(jīng)歷。選項A,用直接認識的方式認識間接經(jīng)驗,直接認識通常是指通過自身的實踐去獲取知識,而間接經(jīng)驗本身就不是我們能直接實踐獲取的,所以不能用直接認識的方式去認識,A選項錯誤。選項B,題目問的是如何認識間接經(jīng)驗,而該選項說的是用直接認識的方式認識直接經(jīng)驗,與題目所問內(nèi)容不符,B選項錯誤。選項C,現(xiàn)代教育理論強調(diào)用間接認識的方式認識間接經(jīng)驗,這是因為間接經(jīng)驗是前人經(jīng)過實踐總結出來的,我們可以通過閱讀書籍、聆聽講解等間接方式去認識和學習,C選項正確。選項D,同樣是混淆了概念,題目關注的是認識間接經(jīng)驗的方式,并非用間接認識的方式去認識直接經(jīng)驗,D選項錯誤。綜上,正確答案是C。32、下列關于教育與社會政治經(jīng)濟制度關系的表述不正確的是__________。
A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的
B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權
C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利
D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同,教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定,使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益,從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的,該選項表述正確。選項B在人類社會中,誰掌握了政權,誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn),誰就能夠控制學校教育的領導權。統(tǒng)治階級主要通過國家政權力量、經(jīng)濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領導權。因此,社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權,該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利。一個國家設立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育,基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里,不同的人享有不同的受教育權。所以社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利,該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件,并要求教育有相應的發(fā)展,為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求,則經(jīng)濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響;反之,如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力,占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領導權和受教育權等方面。所以該選項表述不正確。綜上,答案選D。33、學生王明因不守紀律,又一次被帶進辦公室,當即受到班主任的訓斥:“你又違反紀律了?我跟你說了多少次?你的臉皮實在太厚!你把家長請來,當面說清楚,你到底準備怎么辦?不然,從明天起,你就不要來讀書了?!睂W生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析,你認為要使王明同學守紀律應采用方法是()。
A.說服教育
B.情感陶冶
C.榜樣示范
D.實際鍛煉
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育方法的特點,結合題干中王明不守紀律的情況,分析使王明同學守紀律應采用的方法。選項A:說服教育說服教育法是通過擺事實、講道理,使學生提高認識、形成正確觀點的方法。題干中學生王明不守紀律,這表明他在紀律認知和行為規(guī)范方面存在不足。對王明進行說服教育,能夠讓他明白遵守紀律的重要性以及違反紀律可能帶來的后果,幫助他從思想層面提高對紀律的認識,進而自覺遵守紀律。因此,采用說服教育的方法來引導王明是較為合適的,該選項正確。選項B:情感陶冶情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。其側重于通過情感和環(huán)境的影響來培養(yǎng)學生的品德和情感。而題干主要強調(diào)的是王明的紀律問題,并非情感方面的缺失,所以情感陶冶法并不適用于解決王明不守紀律的問題,該選項錯誤。選項C:榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。雖然榜樣可以起到一定的激勵和引導作用,但題干中并沒有提及運用榜樣來解決王明的紀律問題,且單純樹立榜樣可能無法直接針對王明不守紀律的具體情況進行有效干預,所以該選項錯誤。選項D:實際鍛煉實際鍛煉法是教師指導學生參加各種實踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。題干重點在于王明違反紀律的問題本身,未涉及通過實際鍛煉來解決該問題的相關內(nèi)容,且實際鍛煉通常更側重于培養(yǎng)學生的實踐能力和行為習慣,并非直接針對紀律認知問題,所以該選項錯誤。綜上,要使王明同學守紀律應采用說服教育的方法,答案選A。34、初二女生趙麗,因?qū)W習成績下降,對自己越來越?jīng)]信心。她最敬佩的物理教師朱老師主動找她聊天,朱老師問趙麗:“你覺得班上哪個女同學最聰明”趙麗把班上成績最好的幾個女生名字說出來,朱老師都否定了?!袄蠋?,您不會認為是我吧”趙麗開玩笑地說。
A.馬太效應
B.墨菲效應
C.皮格馬利翁效應
D.巴納姆效應
【答案】:C
【解析】本題描述了初二女生趙麗因?qū)W習成績下降而缺乏信心,其最敬佩的物理教師朱老師通過獨特方式與其交流的情境,需要從給出的四個效應選項中選擇符合該情境的效應。各選項分析A選項馬太效應:指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象,廣泛應用于社會心理學、教育、金融以及科學領域。在教育方面常體現(xiàn)為成績好的學生獲得更多資源和關注從而越來越好,成績差的學生則愈發(fā)落后。而題干中朱老師的行為并非是強化趙麗成績好壞差距,所以該選項不符合。B選項墨菲效應:主要內(nèi)容是如果事情有變壞的可能,不管這種可能性有多小,它總會發(fā)生。強調(diào)的是一種對可能出現(xiàn)的壞結果的擔憂以及其發(fā)生的必然性,與題干中朱老師鼓勵趙麗的情境不相關,因此該選項不正確。C選項皮格馬利翁效應:也叫羅森塔爾效應,是指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預言,會使該情境產(chǎn)生適應這一期望或預言的效應,即教師對學生的期待和積極暗示會促使學生朝著教師期望的方向發(fā)展。在本題中,朱老師通過與趙麗的交流,以獨特的方式給予趙麗積極的暗示,有可能增強趙麗的自信心,激發(fā)她的學習動力,符合皮格馬利翁效應,所以該選項正確。D選項巴納姆效應:指人們常常會傾向于認為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合自己,即使這種描述十分空洞。此效應主要用于解釋人們在人格測試等情境中的心理現(xiàn)象,與題干中老師對學生的影響情境不相符,故該選項不合適。綜上,本題正確答案是C。35、思想品德教育的實質(zhì)是()
A.將學生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為
B.培養(yǎng)學生的道德情感
C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德
D.提高學生對客觀世界的認識
【答案】:C
【解析】這道題的正確答案選C。下面對本題各選項進行分析:A選項,將學生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為,這主要體現(xiàn)的是道德教育過程中知行轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié),重點在于強調(diào)認知到行為的轉(zhuǎn)變,它是思想品德教育中的一個具體方面,但并非實質(zhì)。思想品德教育不僅僅關注行為轉(zhuǎn)化,更要從思想根源上進行塑造。B選項,培養(yǎng)學生的道德情感是思想品德教育的一個重要組成部分,道德情感能夠促使學生更積極地踐行道德規(guī)范。然而,它只是思想品德教育的一個維度,不能全面概括其本質(zhì),思想品德教育有著更為廣泛和深層次的內(nèi)涵。C選項,思想品德教育的實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。社會有著特定的思想道德規(guī)范和要求,通過教育活動,引導受教育者接受、理解并內(nèi)化為自身的思想道德觀念,進而外化為行為表現(xiàn),該選項準確表述了思想品德教育的核心和本質(zhì)。D選項,提高學生對客觀世界的認識更多地涉及到智育的范疇,主要側重于知識的獲取和認知能力的發(fā)展,與思想品德教育的本質(zhì)關聯(lián)不大。思想品德教育的重點在于價值觀、道德觀等方面的塑造。綜上,答案選C。36、某小學謝同學課堂上時常找他人說話,影響課堂秩序。經(jīng)多次提醒無效后,鄧老師遂用透明膠將其嘴巴封住,依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》,由所在學校給予鄧老師()。
A.罰款
B.撤銷教師資格
C.責令改正
D.撤銷專業(yè)技術職務
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》相關規(guī)定來分析各選項。選項A罰款一般是指行政機關對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織,依法強制其繳納一定數(shù)額金錢的行政處罰。在該案例中,對于教師不當行為的處理,《中華人民共和國未成年人保護法》并未明確規(guī)定給予罰款這一處罰方式,所以該選項不符合規(guī)定,予以排除。選項B撤銷教師資格是比較嚴重的處罰,通常適用于教師存在嚴重違反師德師風、實施違法犯罪行為等情節(jié)惡劣的情況。題干中鄧老師用透明膠封學生嘴巴雖然行為不當,但尚未達到撤銷教師資格的嚴重程度,因此該選項不正確,排除。選項C《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,學校、幼兒園的教職員工應當尊重未成年人人格尊嚴,不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。鄧老師用透明膠封學生嘴巴的行為顯然侵犯了學生的人格尊嚴,屬于不當行為。對于這種情況,由所在學校給予其責令改正的處理是合理且符合法律規(guī)定的,所以該選項正確。選項D撤銷專業(yè)技術職務通常是基于教師在專業(yè)技術工作中存在重大失誤、學術不端等與專業(yè)技術能力和行為相關的嚴重問題。而本題中鄧老師的問題主要是教育方式不當,并非專業(yè)技術方面的問題,所以該選項不合適,排除。綜上,答案選C。37、席勒的作品中,被稱為“德國第一部有致治傾向性的戲劇”的是()。
A.《海盜》
B.《陰謀與愛情》
C.《少年維特之煩惱》
D.《威廉?退爾》
【答案】:B
【解析】本題可對各選項進行逐一分析。選項A:《海盜》是席勒的作品,但它并非被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。選項B:《陰謀與愛情》是德國十八世紀杰出戲劇家席勒的著名劇作,它以現(xiàn)實生活為題材,反映了德國社會的階級矛盾和政治壓迫,被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”,所以該選項正確。選項C:《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說,并非席勒的作品,不符合題意。選項D:《威廉·退爾》也是席勒的作品,創(chuàng)作于其生涯晚期,具有一定的民族主義色彩,但它不是“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上,答案選B。38、2013年6月30日,神州十號航天員王亞平在天宮一號,成功開展了我國首次()。
A.太空科研
B.太空會議
C.太空授課
D.太空對話
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)相關航天事件的歷史事實來進行分析。2013年6月30日,神州十號航天員王亞平在天宮一號開展的活動是太空授課,為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課,此次太空授課具有重要的科普意義和教育價值。選項A,太空科研是一個較為寬泛的概念,此次活動主要特征并非太空科研;選項B,太空會議通常是指在太空中進行的各類工作或交流會議,與此次活動的性質(zhì)不符;選項D,太空對話一般強調(diào)的是太空中的交流交談,也不符合此次活動的實際情況。所以本題正確答案是C。"39、關于必修課程與選修課程之間的關系,下列說法錯誤的是()
A.彼此之間不存在主次關系
B.必修課程比選修課程重要
C.具有相對獨立性
D.相互滲透、相互作用
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)必修課程與選修課程的性質(zhì)和關系,對各選項逐一分析。選項A:必修課程和選修課程在課程體系中都具有重要意義,它們服務于不同的教育目標和學生需求,彼此之間不存在主次之分。所以該選項說法正確。選項B:必修課程和選修課程都有其獨特的價值和作用,不能簡單地認為必修課程比選修課程重要。必修課程是保證教育基本質(zhì)量和學生基本素養(yǎng)的課程,而選修課程則是為了滿足學生的個性化需求、拓展學生的興趣和能力。二者相互配合,共同促進學生的全面發(fā)展。所以該選項說法錯誤。選項C:必修課程和選修課程都有各自獨立的課程目標、課程內(nèi)容和教學方法等,具有相對獨立性。必修課程側重于基礎知識和基本技能的傳授,選修課程則更注重學生的興趣和特長發(fā)展。所以該選項說法正確。選項D:必修課程和選修課程并不是相互孤立的,它們相互滲透、相互作用。選修課程可以在必修課程的基礎上進行拓展和深化,必修課程也可以為選修課程的學習提供必要的知識和技能基礎。所以該選項說法正確。綜上,答案選B。40、講授法的優(yōu)點不包括()
A.可以充分發(fā)揮教師的主導作用
B.使學生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識
C.有利于因材施教
D.有限的教師可以教更多的學生
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)講授法的特點來逐一分析每個選項,判斷其是否屬于講授法的優(yōu)點。選項A:講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。在講授過程中,教師可以按照自己的教學計劃和思路進行講解,充分發(fā)揮自身的主導作用,引導學生學習知識,所以該選項屬于講授法的優(yōu)點。選項B:教師通過講授法能夠在較短的時間內(nèi),將大量系統(tǒng)的科學知識傳授給學生,使學生快速獲取知識,提高學習效率,因此該選項也是講授法的優(yōu)點之一。選項C:因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。而講授法通常是教師面向全體學生進行統(tǒng)一的講解,很難照顧到每個學生的個別差異,不利于因材施教,所以該選項不屬于講授法的優(yōu)點。選項D:講授法可以讓教師在同一時間向較多的學生進行知識傳授,有限的教師能夠教授更多的學生,從而提高教育資源的利用效率,故該選項屬于講授法的優(yōu)點。綜上,答案選C。41、()的目的是促進個體在人際關系中公開表達自己的真實情感和觀點,維護自己權益也尊重別人權益,發(fā)展人的自我肯定行為。
A.全身松弛法
B.系統(tǒng)脫敏法
C.果敢訓練
D.強化訓練
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同訓練方法的目的與特點。選項A全身松弛法主要是通過訓練有意識地控制自身的心理生理活動,以降低機體喚醒水平,調(diào)整那些因緊張刺激而紊亂了的功能,其重點在于讓身體達到松弛狀態(tài),并非促進個體在人際關系中公開表達真實情感、觀點以及維護自身和尊重他人權益,故A項不符合題意。選項B系統(tǒng)脫敏法是當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(害怕、焦慮、不安)時,在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應,使對本來可引起敏感反應的事物,不再發(fā)生敏感反應,它主要針對的是特定的恐懼或焦慮情緒進行脫敏,而非題干所描述的人際關系方面的自我肯定行為培養(yǎng),所以B項不正確。選項C果敢訓練也稱為肯定性訓練、自信訓練,其目的就是促進個體在人際關系中公開表達自己的真實情感和觀點,既能維護自己的權益,同時也能尊重別人的權益,從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此,C項符合題目要求。選項D強化訓練是通過強化物來增強某種行為發(fā)生的頻率或使個體獲得某種行為反應,側重于行為的塑造和鞏固,并非針對人際關系中的自我表達和自我肯定行為,所以D項不符合題意。綜上,本題的正確答案是C。42、綜合實踐活動課從小學_年級開始設置,每周平均_課時。()
A.二2
B.三3
C.四4
D.五5
【答案】:B"
【解析】本題主要考查綜合實踐活動課的起始年級和每周平均課時。綜合實踐活動課是從小學三年級開始設置的,且每周平均3課時。選項A中二、2不符合實際情況;選項C中四、4與正確信息不符;選項D中五、5同樣錯誤。所以本題正確答案是B。"43、“正始之音”的文學作品特征是()。
A.反映民生疾苦的作品多
B.抒發(fā)豪情壯志的作品多
C.描寫山水美景的作品多
D.抒寫個人憂憤的作品多
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)“正始之音”文學作品的特點來分析各個選項。A選項,反映民生疾苦的作品多并非“正始之音”文學作品的主要特征。在“正始之音”所處的時期,社會環(huán)境復雜,文人更多關注自身境遇和內(nèi)心世界,而非將創(chuàng)作重點放在反映民生疾苦上,所以該選項錯誤。B選項,抒發(fā)豪情壯志的作品多也不符合“正始之音”文學作品的特征。正始時期,政治局勢動蕩,文人面臨著政治上的高壓和迫害,很難有心境去創(chuàng)作大量抒發(fā)豪情壯志的作品,故該選項錯誤。C選項,描寫山水美景的作品多同樣不是“正始之音”文學作品的典型特征。此時文人的創(chuàng)作核心不是山水美景,而是圍繞自身的憂懼、苦悶等情感,因此該選項錯誤。D選項,“正始之音”產(chǎn)生于魏晉交替之際,政治黑暗,司馬氏集團為了篡奪政權,大肆屠殺異己,文人處境艱難。在這樣的背景下,文人內(nèi)心充滿憂憤,他們的文學作品多是抒寫個人憂憤,所以該選項正確。綜上,本題答案選D。44、開展班級活動時,班主任老師要眼中有學生,要把學生當成班級活動的主體,尊重學生的需要、經(jīng)驗與興趣。這反映了班級活動設計與組織的()原則。
A.生命化
B.民主化
C.開放性
D.生成性
【答案】:A
【解析】本題主要考查班級活動設計與組織的原則。選項A:生命化原則生命化原則強調(diào)在班級活動中要關注學生的生命成長,將學生視為具有獨立生命的個體,眼中有學生,把學生當成班級活動的主體,尊重學生的需要、經(jīng)驗與興趣,讓活動能夠滿足學生生命發(fā)展的需求,題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項B:民主化原則民主化原則側重于班級活動過程中充分發(fā)揚民主,讓學生有參與決策、表達意見等民主權利,題干未體現(xiàn)民主決策等相關內(nèi)容,所以該選項不符合。選項C:開放性原則開放性原則指的是班級活動在內(nèi)容、形式、參與人員、活動時空等方面具有開放性,面向更廣泛的資源和可能性,題干沒有涉及到活動開放性的特征,因此該選項不正確。選項D:生成性原則生成性原則強調(diào)活動過程中會產(chǎn)生新的問題、新的方向和新的成果,是一個動態(tài)發(fā)展的過程,而題干主要強調(diào)對學生主體地位和需求的尊重,并非活動的生成性特點,所以該選項也不符合。綜上,答案選A。45、教師職業(yè)道德的核心是()
A.為人師表
B.團結協(xié)作
C.關愛學生
D.忠于人民的教育事業(yè)
【答案】:C
【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項A“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,它強調(diào)教師要在品德、行為、作風等方面成為學生的表率,但并非教師職業(yè)道德的核心。選項B“團結協(xié)作”是教師與同事之間相處應秉持的原則,有利于形成良好的教育教學環(huán)境和團隊氛圍,不過不是教師職業(yè)道德的核心要點。選項C“關愛學生”是師德的靈魂,也是教師職業(yè)道德的核心。教師只有真心關愛學生,才能真正做到教書育人,關注學生的全面成長和發(fā)展,因此該選項正確。選項D“忠于人民的教育事業(yè)”體現(xiàn)了教師的職業(yè)信仰和責任感,是教師應該具備的重要品質(zhì),但并非核心所在。綜上,本題正確答案選C。46、受社會文化影響較少的能力是()
A.流體智力
B.人際智力
C.模仿能力
D.晶體智力
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的特點,結合社會文化對其的影響程度來進行分析。選項A:流體智力流體智力是一種以生理為基礎的認知能力,如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦,受教育、文化的影響較少,主要與神經(jīng)生理的結構和功能有關。所以流體智力是受社會文化影響較少的能力,該選項正確。選項B:人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力,表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應的能力。這種能力的發(fā)展與個體所處的社會文化環(huán)境密切相關,個體在不同的社會文化背景下,所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同,會極大地影響人際智力的發(fā)展,因此人際智力受社會文化影響較大,該選項錯誤。選項C:模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學習各種知識,然后以相同的方式做出反應的能力。個體所處的社會文化環(huán)境為其提供了模仿的對象和內(nèi)容,不同的社會文化有不同的行為模式和價值觀念,個體會在社會文化的影響下進行模仿學習,所以模仿能力受社會文化影響較大,該選項錯誤。選項D:晶體智力晶體智力是指獲得語言、數(shù)學等知識的能力,它取決于后天的學習和經(jīng)驗,與社會文化密切相關。個體在成長過程中,通過接受教育、參與社會活動等方式不斷積累知識和技能,這些都受到社會文化的深刻影響。例如,不同文化背景下的教育體系和社會價值觀會導致個體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異,所以晶體智力受社會文化影響較大,該選項錯誤。綜上,本題答案選A。47、根據(jù)《基礎教育課程改革綱要(試行)》精神,小學階段()
A.以綜合課程為主
B.以分科課程為主
C.設置分科課程與綜合課程相結合課程
D.以分科課程為主,綜合課程為輔
【答案】:A
【解析】本題主要考查依據(jù)《基礎教育課程改革綱要(試行)》來確定小學階段的課程設置情況?!痘A教育課程改革綱要(試行)》明確規(guī)定了不同教育階段的課程設置要求,小學階段應以綜合課程為主。綜合課程強調(diào)學科的整合,能夠打破學科界限,讓學生從更廣泛的角度去認識世界,培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力和跨學科思維,符合小學生的認知特點和發(fā)展需求。而選項B“以分科課程為主”一般適用于高中階段,分科課程有助于學生深入系統(tǒng)地學習某一學科知識;選項C“設置分科課程與綜合課程相結合課程”通常是初中階段的課程設置方式;選項D“以分科課程為主,綜合課程為輔”不符合小學階段課程設置的要求。所以本題正確答案是A。48、()將改革行動與研究工作相結合,與教育實踐的具體改革行動緊密相連。
A.敘事研究法
B.調(diào)查法
C.觀察法
D.行動研究法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及研究方法的特點,判斷哪個選項符合題干中“將改革行動與研究工作相結合,與教育實踐的具體改革行動緊密相連”的描述。選項A:敘事研究法敘事研究法是指以敘述故事的方式來描述人們的經(jīng)驗、行為和生活方式,通過分析故事來揭示其中蘊含的意義和價值。它主要側重于對個體經(jīng)歷和事件的描述與解讀,并非強調(diào)與改革行動以及教育實踐具體改革行動的緊密結合,所以該選項不符合題意。選項B:調(diào)查法調(diào)查法是指通過各種途徑,間接了解被試心理活動的一種研究方法。通常是通過問卷、訪談等方式收集數(shù)據(jù),以了解研究對象的情況和特征。它主要用于獲取信息和數(shù)據(jù),而不是將改革行動與研究工作緊密聯(lián)系起來,所以該選項不符合題意。選項C:觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器,有目的、有計劃地對研究對象進行觀察,從而獲取相關信息的方法。它側重于對研究對象的行為、現(xiàn)象等進行直接觀察和記錄,沒有突出與改革行動以及教育實踐具體改革行動的結合,所以該選項不符合題意。選項D:行動研究法行動研究法是一種將研究與行動相結合的研究方法,它強調(diào)在實際工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,通過不斷地實踐和反思來改進工作。在教育領域,行動研究法就是將教育實踐中的改革行動與研究工作緊密相連,研究者既是行動者,也是研究者,通過在教育實踐中開展具體的改革行動來進行研究,所以該選項符合題意。綜上,答案選D。49、當代生物社會學家威爾遜認為人的一切行為的本質(zhì)力量是()。
A.個體本能
B.外在環(huán)境
C.基因復制
D.肌體成熟
【答案】:C
【解析】本題主要考查當代生物社會學家威爾遜對于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點。當代生物社會學家威爾遜提出“基因復制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項A個體本能,個體本能通常指個體與生俱來的、不學而能的能力或行為傾向,但這并非威爾遜所認為的人的一切行為的本質(zhì)力量;選項B外在環(huán)境,外在環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響,但不是行為的本質(zhì)力量;選項D肌體成熟,肌體成熟是個體生理發(fā)展的一個階段或狀態(tài),同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。50、教師要言傳身教,不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng),這是貫徹______的基本要求。
A.科學性與思想性統(tǒng)一原則
B.直觀性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
【答案】:A
【解析】本題主要考查教學原則的相關知識,解題關鍵在于理解各選項教學原則的內(nèi)涵,并判斷哪個原則符合“教師言傳身教,提高專業(yè)水平和思想修養(yǎng)”這一要求。選項A:科學性與思想性統(tǒng)一原則科學性與思想性統(tǒng)一原則是指教學要以馬克思主義為指導,授予學生科學知識,并結合知識教學對學生進行社會主義品德和正確的價值觀與世界觀教育。教師言傳身教,不斷提高自己的專業(yè)水平(體現(xiàn)科學性)和思想修養(yǎng)(體現(xiàn)思想性),在教學過程中既能傳授科學知識,又能對學生進行思想教育,這是貫徹科學性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求,所以該選項正確。選項B:直觀性原則直觀性原則是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象,使學生獲得豐富的感性認識。此原則強調(diào)的是通過直觀手段幫助學生理解知識,與教師提高自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)并無直接關聯(lián),因此該選項錯誤。選項C:啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體,注意調(diào)動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側重于激發(fā)學生的學習主動性和思維能力,與題干中教師自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)的提高不相關,所以該選項錯誤。選項D:因材施教原則因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。此原則關注的是根據(jù)學生的不同特點進行教學,而非教師自身素養(yǎng)的提升,因此該選項錯誤。綜上,答案選A。第二部分多選題(20題)1、影響課堂管理的因素包括()
A.教師的領導風格
B.班級規(guī)模
C.班級的性質(zhì)
D.對教師的期望
E.學生課堂問題行為
【答案】:ABCD
【解析】本題主要考查影響課堂管理的因素。選項A教師的領導風格對課堂管理有著重要影響。不同領導風格(如權威型、民主型、放任型)的教師在課堂上的管理方式和效果會有所不同。例如,權威型領導風格的教師可能更能迅速建立課堂秩序,但可能會抑制學生的主動性;民主型領導風格的教師注重學生參與,能營造積極的課堂氛圍,有利于提高學生的學習積極性和課堂管理的有效性。所以教師的領導風格是影響課堂管理的因素之一。選項B班級規(guī)模會影響課堂管理。班級規(guī)模過大時,教師難以關注到每個學生的情況,管理難度增加,課堂秩序可能較難維持;而班級規(guī)模較小時,教師能夠更好地與學生互動,了解學生的需求,更有效地進行課堂管理。因此,班級規(guī)模是影響課堂管理的因素。選項C班級的性質(zhì)也會影響課堂管理。不同班級可能具有不同的特點,如班級的文化氛圍、學生的整體素質(zhì)和個性差異等。一個積極向上、團結友愛的班級,課堂管理相對容易;而一個紀律松散、缺乏凝聚力的班級,課堂管理難度會較大。所以班級的性質(zhì)是影響課堂管理的重要因素。選項D學生和家長對教師的期望會影響課堂管理。如果學生和家長對教師有較高的期望,他們會更愿意配合教師的管理工作,尊重教師的權威,從而有利于課堂管理;反之,如果期望較低,可能會增加課堂管理的難度。因此,對教師的期望是影響課堂管理的因素之一。選項E學生課堂問題行為是課堂管理過程中需要解決的現(xiàn)象,而不是影響課堂管理的因素。它是在課堂管理過程中出現(xiàn)的結果性問題,而非導致課堂管理狀況不同的原因。所以該選項不符合題意。綜上,影響課堂管理的因素包括教師的領導風格、班級規(guī)模、班級的性質(zhì)和對教師的期望,答案選ABCD。2、曠老師教代會期間針對學校教學管理存在的問題,向工會提交改革建議報告書,被告知只有教代會代表才可以提出建議;暑假期間,他向?qū)W校申請參加“全國教學改革和創(chuàng)新”研討會,但是校長告知他已經(jīng)是研究生畢業(yè),不需要參加;他結合課程教學要求,編寫課程教學改革方案并在自己班級實施,教研組長知道后,要求他必須用教研系統(tǒng)編寫的教學方案,否則按教學事故論處。
A.參與管理權
B.學術研究權
C.教育教學權
D.進修培訓權
【答案】:ABC
【解析】本題可根據(jù)教師的各項權利,分析題干中曠老師不同行為所涉及的權利,進而判斷答案。選項A:參與管理權參與管理權是指教師對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學校的民主管理的權利。在題干中,曠老師在教代會期間針對學校教學管理存在的問題,向工會提交改革建議報告書,這是曠老師在行使參與學校管理、提出建議的權利,體現(xiàn)了參與管理權,所以選項A正確。選項B:學術研究權學術研究權是指教師享有從事科學研究、學術交流,參加專業(yè)的學術團體,在學術活動中充分發(fā)表意見的權利。題干中,曠老師向?qū)W校申請參加“全國教學改革和創(chuàng)新”研討會,這是他希望參與學術交流活動、進行學術研究的體現(xiàn),但校長以他是研究生畢業(yè)為由拒絕,這涉及到了曠老師的學術研究權,所以選項B正確。選項C:教育教學權教育教學權是指教師進行教育教學活動,開展教育教學改革和實驗的權利。曠老師結合課程教學要求,編寫課程教學改革方案并在自己班級實施,這是他在正常行使教育教學權,開展教學改革和實驗,但教研組長卻要求他必須用教研系統(tǒng)編寫的教學方案,否則按教學事故論處,這侵犯了曠老師的教育教學權,所以選項C正確。選項D:進修培訓權進修培訓權是指教師享有參加進修或者其他方式的培訓的權利。題干中并未提及曠老師有參加進修培訓而被不合理阻止等與進修培訓權相關的情況,所以選項D不符合題意。綜上,答案選ABC。3、桑代克認為學習的進程是一種()過程。
A.漸進的
B.有目的的
C.肓目的
D.嘗試一錯誤的
E.飛速的
【答案】:ACD
【解析】本題可根據(jù)桑代克的學習理論對各選項進行逐一分析:選項A桑代克通過餓貓迷籠實驗提出了學習的試誤說。他認為學習是一個漸進的過程,并非一蹴而就。動物或人類在面對新情境時,會逐漸通過嘗試各種行為來找到解決問題的方法,隨著嘗試次數(shù)的增加,正確的反應逐漸鞏固,錯誤的反應逐漸減少,這個過程是逐步推進的,所以學習進程具有漸進性,A選項正確。選項B桑代克強調(diào)學習是盲目的嘗試與錯誤的過程,而不是有目的的。在他的實驗中,餓貓是在迷籠中不斷地進行隨機的嘗試,并沒有預先設定的明確目標來指導其行為,直到偶然間觸動機關逃出迷籠,所以學習并非有目的的過程,B選項錯誤。選項C在桑代克的理論里,動物在最初面對新問題情境時,并不清楚正確的解決辦法,會進行各種盲目嘗試。就像餓貓在迷籠中會盲目地做出各種動作,如抓、咬、碰撞等,試圖找到逃出迷籠的方法,因此學習過程具有盲目性,C選項正確。選項D桑代克認為學習是一個嘗試-錯誤的過程。學習者會不斷地嘗試各種行為,當一種行為帶來成功的結果時,這種行為就會被保留;而當行為帶來失敗的結果時,就會被淘汰。例如餓貓在迷籠中不斷嘗試不同動作,經(jīng)過多次嘗試后,最終學會了觸動機關逃出籠子,這就是嘗試-錯誤學習的典型體現(xiàn),D選項正確。選項E學習是一個漸進的、不斷嘗試與修正的過程,并非飛速完成的。從桑代克的實驗來看,餓貓需要經(jīng)過多次的嘗試才能學會打開迷籠的正確方法,這說明學習需要時間和反復的實踐,具有一定的持續(xù)性和漸進性,而不是飛速進行的,E選項錯誤。綜上,本題正確答案為ACD。4、下列屬于夸美紐斯的《大教學論》體現(xiàn)的主要教育思想是()。
A.教育要適應自然
B.終身教育思想
C.教育要適應兒童身心發(fā)展的規(guī)律
D.提出了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性的教學原則
【答案】:ABCD
【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其是否是夸美紐斯《大教學論》體現(xiàn)的主要教育思想。A選項:教育要適應自然夸美紐斯在《大教學論》中提出教育要適應自然的原則,這是他整個教育體系的根本性指導原則。他認為自然界存在著普遍的秩序和規(guī)律,教育也應遵循這些自然規(guī)律,使教育活動與自然秩序相協(xié)調(diào)。所以“教育要適應自然”是《大教學論》體現(xiàn)的主要教育思想,A選項正確。B選項:終身教育思想夸美紐斯強調(diào)人應該接受全面的教育,并且教育應該貫穿人的一生。他認為教育不應局限于兒童和青少年時期,而應是一個持續(xù)不斷的過程,為終身教育思想奠定了一定的基礎,所以《大教學論》體現(xiàn)了終身教育思想,B選項正確。C選項:教育要適應兒童身心發(fā)展的規(guī)律夸美紐斯十分重視兒童的身心發(fā)展特點,他認為教育必須考慮兒童的年齡特征和個性差異,教學應遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律,這樣才能使教育取得良好的效果。所以“教育要適應兒童身心發(fā)展的規(guī)律”是《大教學論》體現(xiàn)的主要教育思想,C選項正確。D選項:提出了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性的教學原則在《大教學論》中,夸美紐斯提出了一系列教學原則,其中包括直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性等教學原則。這些原則對教學實踐具有重要的指導意義,至今仍被廣泛應用和研究,所以D選項正確。綜上,ABCD四個選項均是夸美紐斯的《大教學論》體現(xiàn)的主要教育思想,本題答案選ABCD。5、為推進素質(zhì)教育,我國教育部發(fā)文倡導的新的教學方法主要包括()。
A.程序教學法
B.愉快教學法
C.情境教學法
D.嘗試教學法
E.成功教學法
【答案】:BCD
【解析】本題主要考查我國教育部發(fā)文倡導的新的教學方法。選項A,程序教學法是斯金納提出的教學模式,它是通過教學機器呈現(xiàn)程序化教材而進行自學的一種方法,并非我國教育部發(fā)文倡導的新的教學方法。選項B,愉快教學法是上海特級教師倪谷音首先倡導的,它是針對我國長期以來中小學“應試教育”的弊端提出來的一種新的教學方法,以輕松愉快的方式開展教學,激發(fā)學生的學習興趣和積極性,屬于我國教育部發(fā)文倡導的新的教學方法。選項C,情境教學法是江蘇省特級教師李吉林首創(chuàng)的,它是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法,是我國教育部發(fā)文倡導的新的教學方法之一。選項D,嘗試教學法由邱學華創(chuàng)立,它的特點是先試后導、先練后講,讓學生在嘗試中學習,培養(yǎng)學生的自主學習能力和探索精神,是教育部倡導的教學方法。選項E,成功教學法是以上海閘北八中為代表的進行的一項教學改革實驗,它強調(diào)通過激發(fā)學生的成功動機,指導學生的成功行為,使學生獲得成功體驗,從而改變教育教學的傳統(tǒng)現(xiàn)狀,但它并非教育部發(fā)文倡導的新的教學方法。綜上所述,答案選BCD。6、學生的認識過程與人類認識過程有顯著的不同,其特殊性表現(xiàn)在()。
A.間接性
B.交往性
C.目的性
D.教育
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