江蘇省揚州、泰州、淮安、南通、徐州、宿遷、連云港市2025-2026學(xué)年高三語文第一學(xué)期期末監(jiān)測模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成下面小題。聽葉芝講愛爾蘭“聊齋”柳青①即便在他的那個時代，葉芝也被視作一個神神叨叨的愛爾蘭人，他一輩子對神秘世界信以為真，垂垂老矣時更是到了登峰造極的地步。早在28歲上，葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結(jié)集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。②在葉芝看來，若沒有天堂、地獄、煉獄和仙境，只這荒蕪人間對于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理論，他更喜歡聽到象牙門在鉸鏈上轉(zhuǎn)動的聲音，也相信只有穿過這道撒滿玫瑰的門檻的人，才能窺到遠方牛角門的幽幽光亮——在西方傳說里，象牙門通向幻境，牛角門抵達真實。③象牙門吱吱呀呀地打開，那個世界如此截然不同，其實也就一句話概括：此乃鬼魂出沒之地。在那些終日聽著驚濤拍岸的小村子里，農(nóng)夫村婦們盡講些荒誕不經(jīng)的故事，故事的主角總是一些鬼怪和仙人，他們和我們比鄰而居，各自相安，偶爾的，兩個世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴(yán)肅，他們的講述里有種優(yōu)雅的機智，和一種奇特的放肆，他們生存的地方荒蕪至極，但他們頭頂?shù)奶炜湛偛紳M神奇莫測的云彩④某一天，葉芝和他一個“終身遠離轆轆車輪聲”的朋友，以及一個通靈的小女孩，在愛爾蘭西部的海灘上散步，他們走到一個傳說仙人們活躍的地方。一時間，冰冷的海風(fēng)和隆隆海水聲似乎隱去，然后他大聲呼喊起仙人的名字。很快，女孩說她聽到了巖石中傳來的音樂，看到了住在里頭的小仙靈，他們穿著五顏六色的衣服，然后仙靈們的王后出來了，那一刻葉芝很恍惚，又覺得很真實，不久女王就消失在巖石里，留下警告：“不要試圖太了解我們?！彼У哪且豢?，海上的冷風(fēng)又吹了起來。⑤宛如夢境的描述，但葉芝信誓旦旦說，他在精確描述他的經(jīng)歷，他曾寫下這詩句：“走吧，人間的孩于/和一個仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多，你不懂”這不是幻夢的憧憬，他從來相信，仙人們確確實實存在，就在離我們不遠的地方，過著它們激情四溢的生活，他何其羨幕它們，“它們品嘗過無拘無束的恨和毫不含糊的愛，永不厭煩地宣稱著是和不，從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遣憾之網(wǎng)中，”那才是一個完美無瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下，葉芝說，仙人們住在那里，用風(fēng)中搖擺的蘆葦?shù)膰@息，用鳥兒的歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣聲，哀悼我們隕落的世界。⑥他對這人世間總不免失望，于他，“人間只是腳下的一片塵土”，是人類高懸袍衫充當(dāng)戰(zhàn)旗的絕望之地。而象牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地——⑦“我們沒有微弱燭光來指引腳步，也沒有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開道，所以，我們只能在住滿奇形怪狀的鬼魂的大片荒地上模索前行，我們要在壁爐里、靈魂中，保留一點火種，張開雙臂歡迎所有出色的生靈前來取暖，不管它是人是鬼，哪怕對鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開’。”⑧葉芝好“鬼”，是他骨血中的愛爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對愁苦，天性中的豁達讓他們和鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩，一個故事里，冒失的農(nóng)夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，“脅迫”他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。⑨“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事，要在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們達成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世界彼此以禮相待?！比~芝談“鬼”，是他本人對神秘主義的興趣，歸根結(jié)底，則是對愛爾蘭文化的熱情，當(dāng)真是理解之深情。28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾蘭自由邦建立，還有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。⑩74歲那年，葉芝病逝在法國，他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡，也就是《凱爾特的薄暮》里大部分故事的發(fā)生地。終于，死亡將他送至傳奇之地，在那里，他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。1．對文章第②段的內(nèi)容，下列判斷不正確的一項是A．葉芝的作品排斥所有關(guān)于理論的宣講。B．葉芝喜歡從西方傳說中提取創(chuàng)作的素材。C．葉芝的作品十分注重對神秘幻境的描述。D．葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實。2．第⑧段加點詞“脅迫”用得好，請簡述理由。3．第⑨段中說“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情”，作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意？4．葉芝是詩人，作者柳青的這篇書評，也體現(xiàn)“詩化語言”的特色，下面對“詩化語言”理解有誤的一項是A．在第②③⑥段反復(fù)出現(xiàn)的“象牙門”，具有詩的節(jié)奏和韻味。B．第④段用“終身遠離轆轆車輪聲”，使“隱居”生活形象化。C．文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對話來印證作者的觀點。D．第⑩段末句以抒情筆調(diào)展示了葉芝熱愛自由、追求浪漫的生命征。5．作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因為_____。6．請篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡介。2、閱讀下文，完成各題。樹的印象向午平①樹，對于我，最初的印象就是家。因為，在湘西的每一個村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來時，一看到村寨口的那幾株老樹，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開始飽滿地鼓蕩。盡管是走在路上，明明清楚離家還很遠，只要望見某個山坳有一叢老樹撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺是一樣，我小小的腳步也就會踏實快捷起來。②那時候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹下尋找答案。答案，當(dāng)然是沒有的。樹下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達到我的心底。也許是因為我的淺??；不管如何的虔誠，神從來沒有對我說過只言片語。從此，我不再去那大樹下的土地堂，但樹是家的印象仍是那么固執(zhí)地鐫刻在了我幼小的心底。③我走不進神的世界，有時候卻好像能聽到樹的聲音。第一次聽到樹的聲音，是我家的一株老柳樹，我不知道他是我的哪一個爺爺?shù)臓敔斣苑N的，總感覺到它應(yīng)當(dāng)和月亮上那株吳剛所砍的桂花樹一樣老。在一個風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木，因為它的根須上還沁著水珠。我說，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭。④對樹進一步的認識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因為其重要，所以從選材開始就極其嚴(yán)格，諸如作為梁的樹必須高大、挺拔、無蟲眼等等。我想，人們把有用的人才稱為棟梁該是緣于此吧。⑤參加工作多年以后，因為一個童年的伙伴對陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉(xiāng)，因為許多鄉(xiāng)親都外出打工，整個村寨袒露出毫無生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹也已倒塌不在，我一下子感到了對家的陌生。⑥在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調(diào)皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮，不曾想那樹皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時候常常看到這些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會是樹的另一種形式的存在。⑦再去細看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了。我分明聽見這些葉片在遠古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言。那是樹的大海，那是林的大洋，在那無比博大的海洋里，一切的存在都會顯得渺小、顯得無助。剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，樹的堅硬便顯露出來，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來的挺拔和倔強的信念不經(jīng)意間就穿透著時間與空間的悠遠在現(xiàn)實的陽光下熠熠生輝。這些樹，就是化成了柔弱的泥，它也會催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過歲月厚實的沉淀，生成煤的熱量，通過燃燒煥發(fā)出火的光焰。⑧老人說，這溪里之所以埋著許多陰沉木，是因為這里很多年前就生長了大片古老的森林。隨后，他又指了指周圍的山，你們看，那些小樹在很多年以后也許會成為這溪底的陰沉木。⑨遠望之間，這才發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的山坡上長滿了生機盎然的小樹，有了這遠景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動起來。⑩我突然明白，樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會生出諸多的美來。(節(jié)選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)1．第②段中，作者寫“土地堂”的作用是_______________。2．仔細閱讀第⑦段中的劃線句，說說它在文章中的含意。3．第①③段畫線部分都運用了修辭手法，形象地表現(xiàn)出_______。4．下列對本文分析不正確的兩項是()()A．在文章中樹被作者賦予了靈性和生命。B．文章中樹給作者的印象就是自己的家。C．作者對于樹的好感始于樹可以做棟梁。D．本文中的樹象征人類不朽的精神靈魂。E.第⑧段老人說的話頗富歷史滄桑之感。F.文章結(jié)尾深化了主題，讀來意味深長。5．從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?6．細讀本文與下面史鐵生《合歡樹》中的文字，比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達了怎樣的思想感情？有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2)引發(fā)的肺炎（C0VID-19)疫情牽動著全國人民的心，也再一次將病毒學(xué)研究和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進入人類社會的呢？眾所周知，病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復(fù)制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動物病毒）。以蝙蝠為例，號稱全世界十大最危險的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長期相安無事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因為蝙蝠進化出了兩項“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物。目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上，中間宿主可以包括多個物種。根據(jù)我們目前對病毒的認識，如果一種此前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，一定存在中間宿主使其快速進化，進化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進化和接觸人類的機會，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進入人類社會的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進行基因重組，從而獲得了感染人類的能力。感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員。在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進入人體后仍會不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國科普博覽》2020/2/14)在上海，有80臺紅外觸發(fā)相機，正在日夜記錄著城市動物的分布和變化，無論是國慶、元旦前后的游園高峰，還是這個疫情陰云籠罩下的閉園時期。我們試圖完整地調(diào)查野生動物在城市的分布、習(xí)性、與人類的關(guān)系，以及它們對于環(huán)境變化的適應(yīng)性。調(diào)查地點包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學(xué)校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個網(wǎng)絡(luò)也在無人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的，除了復(fù)旦大學(xué)保護生物學(xué)研究團隊外，還有一個近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團隊。這些無接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動物的風(fēng)險。與此同時，每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛好，在項目中都會輸入自己對于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個不斷變化、永無終點的旅程。和荒野不同，城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們在上海的八十個探頭，監(jiān)測著城市野生動物》，果殼網(wǎng),2020/2/9)1．下列對“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。B．堪稱“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C．蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關(guān)的，而且，它飛行時的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D．SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，并可能使其實現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進而感染與之有過密切接觸的人員。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險的病毒之列，它們的致死率都高于SARS-CoV-2,但我們對SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。B．病毒的中間宿主既有野生動物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類豢養(yǎng)的動物，如馬、豬，這說明單靠禁止食用野生動物，并不能隔絕新型病毒傳染人類。C．如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個“毒霸”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r間報告有關(guān)部門，并組織專業(yè)消防員對它進行驅(qū)逐或撲殺，這樣才能保護城市居民遠離病毒帶來的傳染風(fēng)險。D．復(fù)旦大學(xué)保護生物學(xué)研究團隊和上海市民“公民科學(xué)家”團隊利用紅外觸發(fā)相機，來調(diào)查城市動物的分布和變化，能最大程度避免市民直接接觸野生動物。3．2020年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料，談?wù)劥藳Q定出臺的必要性。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超為人有大志，家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎!”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，遣使西域。超發(fā)于闐諸國兵擊莎車，而龜茲王救之。超召議曰：“今兵少不敵，其計莫若各散去。于闐從是而東，長史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)。”龜茲王聞之大喜，自以萬騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界微于闐。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴，馳赴莎車營。胡大驚亂奔走，追斬五千余級，大獲其馬畜財物。莎車退降，自是威震西域。永元二年，月氏遣其副王謝將兵七萬攻超。超眾少，皆大恐。超譬軍士曰月氏兵雖多然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來非有運輸何足憂邪但當(dāng)收谷堅守彼饑窮自降不過數(shù)十日決矣謝遂前攻超，不下，又鈔掠無所得。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數(shù)百于東界要之。謝果遣騎賁金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。月氏由是大震，歲奉貢獻。建初六年，西域五十余國悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉。明年，下詔曰：“往者匈奴獨擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于闐以西。超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動中國，不煩戎士；得遠夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報將士之仇。其封超為定遠侯，邑千戶?！背砸跃迷诮^域，年老思土。十二年，上疏曰：“狐死首丘，代馬依風(fēng)，況于遠處絕域，小臣能無依風(fēng)首丘之思哉?臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)!”書奏，帝感其言，乃征超還。(節(jié)選自《后漢書·班梁列傳》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/B．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/C．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/D．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．張騫，漢武帝時奉命出使西域，因軍功被封為“博望侯”，開辟了中國通往西方的“絲綢之路”。B．假司馬：官名。漢官名凡加“假”者，均副貳之意。文中此處是說班超被任命為“代理司馬”。C．雞鳴：天明之前。以“天干”來稱其名則為“丑時”，相當(dāng)于凌晨1-3時，與四更、丁夜相對應(yīng)。D．元元：即黎民百姓。古代關(guān)于百姓的稱呼還有布衣、黔首生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．班超家境貧寒，卻自小有大志。他雖曾以受雇抄書為生，長久勞苦，但他卻不愿長期埋首筆墨間，而是希望效法傅介子、張騫在異域立功，萬里封侯。B．班超智謀百出，常能以弱勝強。他以誘敵之計擊敗莎車龜茲聯(lián)軍，又能料敵于先，降服月氏，威震西域。到建初六年，西域五十余國都向漢朝稱臣納貢。C．班超功勛卓著，被封為定遠侯。他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時間。西域各國在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從。D．班超久在異域，年老思念故土。他晚年給皇帝上疏稱害怕自己年老體衰，倏忽死亡，孤魂漂泊在外，他稱不敢奢望能到酒泉郡，但只愿活著進入玉門關(guān)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謝果遣騎赍金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。(2)不動中國，不煩戎士；得遠夷之和，同異俗之心。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聞李六景儉自河?xùn)|令授唐鄧行軍司馬，以詩賀之白居易誰能淮上靜風(fēng)波，聞道河?xùn)|應(yīng)此科。不獨文詞供奏記，定將談笑解兵戈。泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多?四十著緋①軍司馬，男兒官職未磋砣。（注）①著緋：穿紅色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)開門見山，交代寫作緣起。“誰能”二字看似發(fā)問，實為肯定其卓越的才能。B．頷聯(lián)正面描寫，贊美了李景儉具備“文可治世、武可定邦”的才華，充滿敬佩之情。C．尾聯(lián)含蓄地表達了作者雖居低位、被貶江州，但仍思報國卻壯志難酬的憤慨之情。D．詩歌整體語言風(fēng)格通俗易懂、明白曉暢，真摯地表達了對友人升遷的欣喜之情。2．詩歌頸聯(lián)不僅手法精妙，而且意蘊深刻，歷來為人稱道，請簡要賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。二十一世紀(jì)快走完了它的五分之一，越來越多的產(chǎn)業(yè)與社會領(lǐng)域正在被人工智能與自動化技術(shù)所“賦能”，人工智能加速了人類社會的發(fā)展進程。人工智能其實是一種“人工愚蠢”。人類的未來的危險不在于人工智能，而是人類自由的喪失以及對自我的誤解。對于上面三段話，你有怎樣的看法？要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

參考答案1、1．A2．“脅迫”屬貶詞褒用，用來例證愛爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的；進而體現(xiàn)出一種愛爾蘭人的“愛爾蘭氣質(zhì)”，即優(yōu)雅的機智、奇特的放肆，習(xí)慣以詼諧應(yīng)對愁苦；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。3．“怯生生”準(zhǔn)確地傳達出人鬼之間以禮相待，小心善待對方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，在作者看來，愛爾蘭的人和鬼之間都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事。4．C5．（1）成書過程（故事來源）相似，都是由“采風(fēng)”而來；（2）內(nèi)容上，二者都講述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）兩部作品都具有很高文學(xué)價值。6．《凱爾特的薄暮》，愛爾蘭作家葉芝所著的一部神話傳說故事集。作家通過和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事，整理結(jié)集出版；作家想象力豐富，描寫的鬼也大多善良；故事里的幻境其實是人間生活的折射，是作者對失望的現(xiàn)實的一種彌補，歸根結(jié)底是作家對愛爾蘭文化的熱愛。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，無中生有，“排斥所有關(guān)于理論的宣講”錯誤，于文無據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進行分析。詞語的含義需從表面和深層次進行分析，如有手法，應(yīng)先點明手法，再分析效果?！懊{迫”屬于貶詞褒用。脅迫：威脅強迫，貶義詞。①表層含義：由文章第八段“一個故事里，冒失的農(nóng)夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，‘脅迫’他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知，表面上看，“脅迫”指兩個鬼威脅強迫農(nóng)夫做晚餐講故事。②深層含義：聯(lián)系前文“葉芝好‘鬼’，是他骨血中的愛爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對愁苦，天性中的豁達讓他們和鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知，兩個鬼“沒有猙獰或是怨毒的色彩”，表達了作者對其的肯定，并且體現(xiàn)了一種“愛爾蘭氣質(zhì)”，“以詼諧應(yīng)對愁苦”；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。3．本題考查學(xué)生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進行分析。詞語的含義需從表面和深層次進行分析。①表層含義：由文章第九段葉芝談“鬼”的話“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事，要在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們達成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世界彼此以禮相待”，可知，“怯生生”生動形象地寫出了人鬼之間“都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事”，描摹出雙方以禮相待，小心善待對方的情狀。②深層含義：由“28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾蘭自由邦建立，還有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知，作者“試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感”。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對話來印證作者的觀點”錯誤。文章中間接引用了，并非直接。故選C。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因為。然后聯(lián)系《聊齋志異》相關(guān)特點，回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進行分析概括。由文章第一段“早在28歲上，葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結(jié)集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，葉芝的《凱爾特的薄幕》和蒲松齡的《聊齋》都由民間“采風(fēng)”而來，成書過程相似；講的都是“鬼故事”，故事中的鬼大都很善良，有情義，內(nèi)容相似；《聊齋》和《凱爾特的薄幕》在文學(xué)史上都占據(jù)了重要地位，并且具有很高的文學(xué)價值。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：請篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡介。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進行分析概括。注意保留作家國籍、作品的題材和題材特點，作家創(chuàng)作意圖和作品主旨。①作家國籍：由文章第一段“即便在他的那個時代，葉芝也被視作一個神神叨叨的愛爾蘭人”可知，作者愛爾蘭作家葉芝。②作品題材：由文章第一段“葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事整理結(jié)集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，所著的一部神話傳說故事集。也寫出了其創(chuàng)作過程。③題材特點作：由“他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知，作家想象力豐富，描寫的鬼也大都善良。④創(chuàng)作意圖：由“那才是一個完美無瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下”和“而象牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地”可知，故事里的幻境其實是人間生活的折射。⑤作品主旨：由“葉芝談‘鬼’，是他本人對神秘主義的興趣，歸根結(jié)底，則是對愛爾蘭文化的熱情，當(dāng)真是理解之深情”可知，歸根結(jié)底是作家對愛爾蘭文化的熱愛。2、1．增加了對樹的虔誠，也增加了樹的神圣感。2．作者贊美了樹的倔強挺拔的品質(zhì)，這些樹雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過千萬年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光?；驑潆m然死去了千年萬年，但它們的靈魂仍在閃光。3．作者通過擬人的修辭手法表現(xiàn)了樹對人的友善，也表現(xiàn)了人對樹不幸遭遇的憐憫與同情。4．CD5．作者從視角的角度寫他看到了那栩栩如生的樹葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽覺寫樹葉在風(fēng)中舞動的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。6．本文對樹進行了直接描寫，寫到了寨口的樹，被砍到的樹，做棟梁的樹，封存地下幾千年的樹，通過直接描寫，表達了作者對樹的深情，贊美了樹的高貴品質(zhì)；在《合歡樹》中，篇名雖是《合歡樹》，但文章的筆觸并沒有落到合歡樹上，作者對樹的描寫是通過間接描寫的方法來進行描寫的，他寫合歡樹開花了，是通過別人的口來說的。鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，雖未直寫對母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但“心里一陣抖”，卻表達了作者對母親的萬般思念?！窘馕觥?．本題考查段落的作用。解答此類題目首先要看段落的位置，一般先考慮對本段中心句的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題要求回答“第②段中，作者寫‘土地堂’的作用是”，聯(lián)系第②段中，“那時候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運，竟然能夠穿越許多歲月與苦難……每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方”“再去的時候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達到我的心底……”作者寫“土地堂”增加了對樹的虔誠和樹的神圣感。2．本題考查理解重要語句的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語境中的含義。聯(lián)系前文“剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥ぃ瑯涞膱杂脖泔@露出來，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因”，“那與生俱來的挺拔和倔強的信念”，用擬人手法贊美了樹的“挺拔和倔強”；而“穿透著時間與空間的悠遠在現(xiàn)實的陽光下熠熠生輝”，是說這些樹雖然“失去了生命”，但它們高貴的品質(zhì)卻可以穿越“悠遠”的時空，在今天仍然“熠熠生輝”。3．本題考查修辭手法的作用。賞析時要結(jié)合原文具體分析?！爸灰娔硞€山坳有一叢老樹撐起的陰涼”中的“老樹撐起”，運用了擬人的手法，表現(xiàn)了樹對人的友善?！拔艺f，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭”中的“好多天我都聽到它在哭”，也運用了擬人的手法，表達了“我”對樹的同情。4．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項，“好感始于樹可以做棟梁”錯誤，原文是說“樹，對于我，最初的印象就是家。因為，在湘西的每一個村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”，突出了“樹，對于我，最初的印象就是家”，可見好感始于樹和家有關(guān)系。D項，“象征人類不朽的精神靈魂”錯誤，原文是說“樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂”。故選CD。5．此題考核理解寫作特色在文中的表現(xiàn)能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求“從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?”由“再去細看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了”可以看出，作者從視角的角度，看到了樹葉的形狀、葉脈，還仿佛看到了“那里面流淌過的鮮活的汁液”。由“我分明聽見這些葉片在遠古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言”可以看出，作者從聽覺的角度，描寫了樹葉在風(fēng)中舞動的聲音和回蕩的林濤。6．本題考查鑒賞作品的思想感情和藝術(shù)手法的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題，要求“比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達了怎樣的思想感情”，本文寫樹，“寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”“那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木……”“對樹進一步的認識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁”“我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮”是通過直接描寫，表達了作者對樹的深情和贊美；而《合歡樹》雖篇名叫《合歡樹》，主題卻是借合歡樹表達對母親的懷念，文中為數(shù)不多的對樹的描寫是通過間接描寫完成的。如鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，表達了對母親的深切懷念。鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認及表達效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時要做好兩個結(jié)合。①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。3、1．D2．C3．(1)野生動物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。此決定的出臺，能有效減少人類與病毒宿主的密切接觸。(2)全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、既能切實保障人民群眾生命健康安全，又能營造人與動物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異”錯誤，由原文“也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事”可知，人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主；B項，因果關(guān)系不成立，由原文“目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測蝙蝠是SARS-CoV-2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)”，而且只是推測，并沒有確定蝙蝠就是SARS-C〇V-2的自然宿主。C項，“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關(guān)的”錯誤，由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物”可知，蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動物更低，而非更高。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“組織專業(yè)消防員對它進行驅(qū)逐或撲殺”錯誤，從材料三第3段可知，對城市里的蝙蝠進行驅(qū)逐或撲殺，是會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果，不可取。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)”相關(guān)內(nèi)容：“病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制”“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復(fù)制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境”“處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上”“感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員”“而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果”。據(jù)此，決定出臺的必要性可以從野生動物傳播病毒和生態(tài)保護兩個方面概括即可。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．D2．C3．C4．(1)月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國。班超埋伏著的士兵進行攔擊，把他們?nèi)珰⒘恕?2)不驚動國內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。劃波浪線部分的意思是“班超曉諭軍士說：‘月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅守不出，敵人便會因饑餓而投降。不過幾十天便會擊敗敵人的?！薄霸率媳m多”，意思是月氏兵雖然多，隨后的“然”意思是“然而”，“雖然……然而”是轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，連接的兩個句子應(yīng)斷開，所以“雖多”和“然”之間要斷開，排除B項和C項；“非有運輸何足憂邪”，意思是交通運輸極為不便，有什么可憂慮的呢，“何足……邪”是固定句式，應(yīng)在“何足憂邪”前斷開；“但當(dāng)收谷堅守”，“堅守”是一個詞組，不能斷開，排除A項。故選D。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“以‘天干’來稱其名則為‘丑時’”錯誤，應(yīng)該是以地支來稱其名則為丑時。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點要求：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項，“他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時間。西域各國在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從”錯誤，原文“超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動中國，不煩戎士；得遠夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報將士之仇。其封超為定遠侯，邑千戶”，意思是“于是班超越過蔥嶺，到達縣度山，出入二十二年，沒有誰不服從的。班超改立各國國王，安撫他們的人民。不驚動國內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報仇雪恨的目的?，F(xiàn)在封班超為定遠侯，食邑千戶”，可知是安撫他們的人民，不是招降那里的百姓；原文是“班超越過蔥嶺，到達縣度山，在那里出入二十二年，沒有誰不服從的”，不是“他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域”用了二十二年。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達句順。①關(guān)鍵詞：“赍”，攜帶；“以”，目的關(guān)系，來；“賂”，賄賂；“伏”，埋伏；“遮擊”，攔擊，阻擊；“盡”，全。②關(guān)鍵詞：“動”，驚動；“中國”，國內(nèi)；“煩”，勞煩；“戎士”，士兵；“遠夷之和”，邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好；“同”，統(tǒng)一；“異俗之心”，不同民族人們的思想。掌握正確的閱讀文言文的方法在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：班超為人有遠大的志向，家里貧窮，常常給官府抄書供養(yǎng)母親。長時間辛苦，曾經(jīng)停止工作扔下筆嘆息說：“大丈夫沒有別的志向謀略，也應(yīng)該效仿傅介子、張騫，在異域立功，來得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”身邊的人都笑他。班超說：“你們怎么能了解壯士的志向呢？”奉車都尉竇固出擊匈奴，任命班超為假司馬，派遣使者出使西域。班超征發(fā)于闐等各國軍隊攻打莎車，而龜茲王救莎車。班超召集將校商議說：“現(xiàn)在兵少不能克敵，最好的計策是各自散去。于闐從這里往東走，長史也由此向西歸去。等聽到夜里的鼓聲便可出發(fā)?！饼斊澩趼牭竭@個消息非常歡喜，自己率領(lǐng)一萬騎兵赴西邊阻擋班超，溫宿王率領(lǐng)八千騎兵在東邊攔截于闐。班超知道兩路敵軍已經(jīng)出發(fā)，暗地號令各部率領(lǐng)軍隊，在雞鳴時奔赴莎車軍營。敵人大驚，慌忙逃竄。班超軍隊追擊敵人，殺死敵軍五千余人，繳獲大批財物、馬匹。莎車便投降了，從此班超威振西域。永元二年，月氏派遣他的副王謝，率領(lǐng)七萬人馬攻擊班超。班超兵馬少，軍士都很驚恐。班超曉諭軍士說：“月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅守不出，敵人便會因饑餓而投降。不過幾十天便會擊敗敵人的?！痹率细蓖踔x率軍攻擊班超，不能取勝，又進行掠奪搶劫，也毫無所得。班超估計敵軍糧盡，必定會向龜茲求救。于是派遣軍隊數(shù)百人在東路攔截。月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國。班超埋伏著的士兵進行攔擊，把他們?nèi)珰⒘?。月氏從此受到極大震動，每年都向漢朝進貢。建初六年，西域五十余國都交納人質(zhì)，表示歸服漢朝。第二年，皇帝下詔令說：“過去匈奴獨霸西域，侵犯河西，永平末年，白天也要把城門關(guān)起來。先帝重視黎民百姓的生命安全，不想大動干戈，所以派遣軍司馬班超安撫于闐以西諸國。于是班超越過蔥嶺，到達縣度山，出入二十二年，沒有誰不服從的。班超改立各國國王，安撫他們的人民。不驚動國內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報仇雪恨的目的?，F(xiàn)在封班超為定遠侯，食邑千戶?！卑喑杂X久居偏遠的異地，年老了，思念故國。永元十二年，便上書朝廷說：“狐貍死的時候，頭總朝著它出生的土丘，代地的馬依戀北風(fēng)。何況我遠居絕域，怎能沒有‘依風(fēng)’‘首丘’的思想感情呢？我班超犬馬之齒日減，常常擔(dān)心年老，忽然倒下，孤魂漂泊于異域。我不敢奢望能到酒泉郡，只愿活著進入玉門關(guān)?！弊嗾滤蜕先チ?，皇帝被他的語言所感動，便把班超召回來了。5、1．C2．運用比喻，用“埋于泥沙之劍戟”“困于淺灘之蛟龍”比喻受埋沒之人才，既喻友，也喻己；“終難久”“可在多”既表達了對李景儉終于升遷的祝賀與欣慰，也表達了希望自己能重新被朝廷起用、為國建功立業(yè)的期盼之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。C項，“表達了作者雖居低位、被貶江州，但仍思報國卻壯志難酬的憤慨之情”錯誤，尾聯(lián)“四十著緋軍司馬，男兒官職未磋砣?！钡囊馑际遣换笾昃凸僦了抉R，你這一輩子沒有浪費了光陰啊。這兩句詩表達了作者對李景儉升為軍司馬的喜悅之情以及對友人仕途前景充滿期望的心情。故選C。2．本題考查考生對詩歌的鑒賞能力。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，切分關(guān)鍵信息，最后分析概括，得出答案。本題要求賞析頸聯(lián)的精妙之處。從整體上看，詩歌語言風(fēng)格通俗易懂、明白曉暢，真摯地表達了對友人升遷的欣喜之情。頸聯(lián)“泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多?”的意思是劍戟塵埋總會有顯露鋒芒的機會，蛟龍騰飛不在于水的多少。這兩句詩運用比喻的修辭手法，用“劍戟埋于泥沙”“蛟龍困于淺灘”比喻賢達人才受到埋沒，得不到明主的重用，這既是對友人李景儉的比喻，也是對詩人自己的比喻。同時，詩人貶官，位卑言輕，對李景儉升任行軍司馬有稱羨之意，遣詞貼切，語意明晰?！敖K難久”“可在多”表面上是說劍戟埋于泥沙終有顯露鋒芒的機會，蛟龍困于淺灘終有騰飛升天的時候，既表達了對李景儉終于升遷的祝賀與欣慰，也表達了希望自己能重新被朝廷起用、為國建功立業(yè)的期盼之情。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當(dāng)你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落。考生在日常學(xué)習(xí)的時候，經(jīng)常會學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、范文：“人工智能”背景下的我們該何去何從？毋庸置疑，生活中，無人駕駛、智能車間、機器人醫(yī)生……，越來越多的社會領(lǐng)域正在被人工智能與自動化技術(shù)“賦能”……可以說人工智能讓人類的生活越來越便利。但科學(xué)是一把雙刃劍，我們對人工智能的過度依賴，會使我們的心理和思維能力無形之中走低。因為相信GPS說繼續(xù)保持直行，司機會眼睜睜把車開進河里。殊不知機器雖然靈敏，它也有反應(yīng)不靈敏及不到位的地方。如果我們把自己的人生安全全部交給機器來處理，未免有點神經(jīng)大條。依靠翻譯團隊，確實不必費力，但要知道人工智能其實并不是萬能的，它只能做沒有創(chuàng)造性的、重復(fù)率高的工作，并不能解決所有問題。過分貪圖人工智能的便利，可能會錯失生活的種種美好，這是另一種形式的“人工愚蠢”。當(dāng)人類面對一個冷冰冰的機器，并與之對弈時，除了技術(shù)高低的比拼，哪里能找到“閑敲棋子落燈花”的情懷呢？科技的發(fā)達，通訊的便捷，使我們難以體會“何當(dāng)共剪西窗燭”的浪漫；農(nóng)業(yè)的機械化，讓我們少了“帶月荷鋤歸”的悠閑，難以感受“汗滴禾下土”的勞苦；社交平臺的百花齊放，讓我們很少能體會“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的堅守?？萍紟Ыo我們便利的同時，也將原本質(zhì)樸美好的生活稀釋了許多。“人工智能”是為了人類更智能，而不是讓人類“娛樂至死”。人工智能與自動化技術(shù)為人類的“賦能”，使人類得到極大解放，我們從繁重的低端勞動中被解放出來，是為了做更加智能的工作，而不是為了刷抖音到凌晨五點。萬事皆有度，如果養(yǎng)尊處優(yōu)、毫無節(jié)制，我們就將娛樂至死。人類發(fā)明了人工智能，難道又將死于人工智能？要真正運用好人工智能需要智慧，而人類就需要更智能。就好像有了“騏驥”，也要有相應(yīng)的御馬之術(shù)，否則當(dāng)馬兒狂奔時，被掀翻在地的不就是可憐的人類嗎？針對以上問題，我想給大家提一些建議：首先，學(xué)會自我管理，適度娛樂，按時作息。其次，面對“人工愚