教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試模擬試卷第一部分單選題(50題)1、下列表述與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》不符的一項是（）。

A.第二學(xué)段（3-4年級）初步學(xué)會默讀，做到不出聲不指讀。

B.第二學(xué)段（3-4年級）能借助字典詞典和生活積累，理解生詞的意義。

C.第三學(xué)段（5-6年級）能聯(lián)系上下文，推想課文中有關(guān)詞句的意思。

D.第三學(xué)段（5-6年級）養(yǎng)成默讀習(xí)慣，能熟練運(yùn)用略讀和瀏覽的方法。

【答案】：D

【解析】本題主要考查對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》相關(guān)內(nèi)容的掌握。我們需要逐一分析每個選項與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是否相符。A選項：在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中，第二學(xué)段（3-4年級）明確要求初步學(xué)會默讀，做到不出聲不指讀。該選項表述與標(biāo)準(zhǔn)相符。B選項：標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定第二學(xué)段（3-4年級）學(xué)生要能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。此選項表述符合標(biāo)準(zhǔn)要求。C選項：第三學(xué)段（5-6年級）學(xué)生需具備聯(lián)系上下文，推想課文中有關(guān)詞句意思的能力，該選項表述與標(biāo)準(zhǔn)一致。D選項：按照標(biāo)準(zhǔn)，第三學(xué)段（5-6年級）是“學(xué)習(xí)”運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，而不是“熟練運(yùn)用”，所以該選項表述與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》不符。綜上，答案選D。2、依法治國的中心環(huán)節(jié)是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：B"

【解析】依法治國的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是依法治國的前提，它要求建立完備的法律體系，使國家和社會生活的各個方面都有章可循。有法必依是依法治國的中心環(huán)節(jié)，它強(qiáng)調(diào)一切國家機(jī)關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國的關(guān)鍵，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。違法必究是依法治國的保障，對一切違法犯罪行為都要依法追究法律責(zé)任，不允許任何個人或組織有超越法律的特權(quán)。本題的正確答案選B。"3、為了解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項具體分析如下：A選項理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識與實際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項正確。C選項鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。4、學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）

A.顯性課程

B.活動課程

C.隱性課程

D.學(xué)科課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程類型的理解和區(qū)分。選項A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，通常有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃等。而學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等并非是以直接的、明顯的方式來呈現(xiàn)和教學(xué)的，所以不屬于顯性課程。選項B：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗和實踐活動。但學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式并非是通過特定的活動課程設(shè)計來實現(xiàn)的，它們是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境中潛移默化形成的，所以不屬于活動課程。選項C：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。學(xué)校的人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等會在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生通過在學(xué)校的日常生活和學(xué)習(xí)，受到這些潛在因素的熏陶，符合隱性課程的特點(diǎn)，所以選項C正確。選項D：學(xué)科課程學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識所組成的教學(xué)科目。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性等特點(diǎn)，通常按照學(xué)科知識體系來編排課程。學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式顯然不屬于學(xué)科課程范疇。綜上，本題答案選C。5、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的（）

A.產(chǎn)婆術(shù)

B.結(jié)構(gòu)說

C.準(zhǔn)備論

D.講授法

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項相關(guān)理論的提出者來進(jìn)行分析。選項A：產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)又稱蘇格拉底法，是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法。該方法通過對話、提問、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理，如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣，引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心挖掘知識，所以選項A正確。選項B：結(jié)構(gòu)說結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是布魯納，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非蘇格拉底提出，所以選項B錯誤。選項C：準(zhǔn)備論“準(zhǔn)備論”通常與教育相關(guān)的準(zhǔn)備性原則等概念聯(lián)系，它并非由蘇格拉底提出。在教育史上，有不同學(xué)者對準(zhǔn)備相關(guān)的理論有研究，但不是蘇格拉底的主要貢獻(xiàn)，所以選項C錯誤。選項D：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法，它是一種歷史悠久的教學(xué)方法，但并非由蘇格拉底專門提出。在不同的教育實踐和發(fā)展過程中，講授法不斷演變和應(yīng)用，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、教育，不能“紙上談兵”，更不能“夸夸其談”，必須與（）相結(jié)合。

A.政治和經(jīng)濟(jì)

B.知識和技能

C.課內(nèi)和課外

D.生產(chǎn)勞動和社會實踐

【答案】：D

【解析】本題考查教育應(yīng)與之相結(jié)合的內(nèi)容。教育的目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使其能夠適應(yīng)社會并為社會做出貢獻(xiàn)?！凹埳险劚焙汀翱淇淦湔劇睆?qiáng)調(diào)的是只注重理論而缺乏實踐。選項A，政治和經(jīng)濟(jì)是社會的重要方面，但它們并非直接針對教育不能只停留在理論層面這一關(guān)鍵問題，教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是一種宏觀的影響和被影響的關(guān)系，并非解決教育“紙上談兵夸夸其談”問題的直接結(jié)合點(diǎn)，所以A選項不符合要求。選項B，知識和技能本身是教育所傳授的內(nèi)容，而題干強(qiáng)調(diào)的是教育不能僅局限于理論層面，需要與其他方面結(jié)合，知識和技能的傳授如果不與實踐相結(jié)合，依然可能陷入“紙上談兵”的困境，所以B選項不正確。選項C，課內(nèi)和課外主要涉及教育的場所和形式，課內(nèi)注重系統(tǒng)知識的傳授，課外是對課內(nèi)的補(bǔ)充和拓展，但這并不等同于解決了教育與實踐結(jié)合的問題，即使區(qū)分了課內(nèi)和課外，若缺乏與生產(chǎn)勞動和社會實踐的關(guān)聯(lián)，教育仍可能脫離實際，所以C選項不合適。選項D，生產(chǎn)勞動和社會實踐是將理論知識應(yīng)用于實際的重要途徑，通過參與生產(chǎn)勞動和社會實踐，受教育者能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識轉(zhuǎn)化為實際能力，真正理解知識的價值和應(yīng)用場景，避免教育陷入空談，符合教育不能“紙上談兵夸夸其談”，必須與實踐相結(jié)合的要求，因此D選項正確。綜上，答案選D。7、根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，遷移又可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移

B.積極遷移和消極遷移

C.順向遷移和逆向遷移

D.特殊遷移和非特殊遷移

【答案】：A

【解析】本題考查遷移的分類。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項：根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以該選項符合題意。B選項：“積極遷移”和“消極遷移”并非遷移分類的標(biāo)準(zhǔn)表述，通常我們用正遷移和負(fù)遷移來描述遷移的積極與消極影響，故該選項錯誤。C選項：根據(jù)遷移發(fā)生的方向，遷移可分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題目中根據(jù)遷移性質(zhì)進(jìn)行分類不符，所以該選項錯誤。D選項：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移可分為特殊遷移和非特殊遷移。特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中；非特殊遷移是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。因此該選項也不符合根據(jù)遷移性質(zhì)分類的要求。綜上，本題正確答案是A。8、神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位是（）

A.突觸

B.神經(jīng)元

C.反射

D.反射弧

【答案】：B

【解析】本題考查神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位的相關(guān)知識。選項A，突觸是神經(jīng)元之間在功能上發(fā)生聯(lián)系的部位，也是信息傳遞的關(guān)鍵部位，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以A選項錯誤。選項B，神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能，所以B選項正確。選項C，反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答，它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式，不是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以C選項錯誤。選項D，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個部分，它是實現(xiàn)反射活動的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。9、我們讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”時，頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象，這是__________。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.幻想

D.空想

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同想象類型的定義，結(jié)合題干所描述的情境來判斷正確答案。選項A：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。題干中“我們讀到‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’時，頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象”，這是依據(jù)詩句的描述而在頭腦中形成的景象，符合再造想象的定義，所以選項A正確。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。題干中是依據(jù)已有的詩句描述產(chǎn)生相應(yīng)景象，并非獨(dú)立創(chuàng)造出新形象，所以選項B錯誤。選項C：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。題干主要強(qiáng)調(diào)的是依據(jù)詩句描述產(chǎn)生的景象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以選項C錯誤。選項D：空想空想是脫離現(xiàn)實的、不可能實現(xiàn)的想象。題干描述的情景并非脫離現(xiàn)實，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，正確的選項是（）。

A.在中小學(xué)附近200米以內(nèi)不得設(shè)立營業(yè)性歌舞廳、網(wǎng)吧

B.檢查未成年人的電子郵件以屏蔽不利于未成年人成長的內(nèi)容

C.營業(yè)性電子游戲場所一律禁止未成年人進(jìn)入

D.學(xué)校取消被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生的學(xué)籍

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定的理解。對選項A的分析根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，在中小學(xué)周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，且距離要求通常為200米以內(nèi)。這一規(guī)定旨在為未成年人創(chuàng)造一個健康、良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境，避免未成年人受到不良場所的影響。因此，選項A的表述是符合法律規(guī)定的。對選項B的分析檢查未成年人的電子郵件這種行為侵犯了未成年人的隱私權(quán)。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》在保護(hù)未成年人權(quán)益的同時，也注重保障他們的個人隱私。除非有法律規(guī)定的特殊情況，任何組織或者個人都不得隨意檢查未成年人的電子郵件等個人通訊內(nèi)容。所以，選項B的做法是不正確的。對選項C的分析營業(yè)性電子游戲場所并非一律禁止未成年人進(jìn)入。在特定情況下，如國家法定節(jié)假日，未成年人是可以進(jìn)入的。這一規(guī)定既考慮到要保護(hù)未成年人的身心健康，避免他們過度沉迷于電子游戲，同時也給予了一定的靈活性。所以，選項C的表述過于絕對，不符合法律規(guī)定。對選項D的分析學(xué)校取消被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生的學(xué)籍這種做法是錯誤的。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，對于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教；無力管教或者管教無效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門學(xué)校繼續(xù)接受教育。并且，對于被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院的判決生效以前，不得取消其學(xué)籍。所以，選項D不符合法律要求。綜上，正確答案是A。11、對于體育潔動和社會公益勞動而言，隨著年級的增高（）

A.社會阻抑作用和社會助長作用并沒有明顯的變化

B.社會阻抑作用表現(xiàn)得越來越不明顯

C.社會助長作用表現(xiàn)得越來越明顯

D.社會阻抑作用表現(xiàn)得越來越明顯

【答案】：D

【解析】本題主要探討體育活動和社會公益勞動中，隨著年級增高時社會阻抑作用和社會助長作用的變化情況。社會阻抑作用是指個體在完成某種活動時，由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率降低的現(xiàn)象；社會助長作用則是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。一般來說，隨著年級的增高，學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力、社會競爭等因素不斷增加，個體在參與體育活動和社會公益勞動時，可能會受到更多外界因素的干擾以及自身心理負(fù)擔(dān)的加重。在這種情況下，他人的在場更容易對個體產(chǎn)生負(fù)面影響，從而使得社會阻抑作用表現(xiàn)得越來越明顯。而社會助長作用在這種復(fù)雜的情境下通常不會隨著年級增高而越來越明顯，社會阻抑作用和社會助長作用也并非沒有明顯變化，同時也不會是社會阻抑作用越來越不明顯。所以本題正確答案是D。12、長時記憶最主要的編碼形式是（）

A.表象編碼

B.聽覺編碼

C.視覺編碼

D.語義編碼

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。長時記憶是指存儲時間在一分鐘以上的記憶。在長時記憶中，語義編碼是最主要的編碼形式。語義編碼是通過詞語對信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。表象編碼主要用于存儲具體的形象信息；聽覺編碼在短時記憶中較為常見；視覺編碼也是信息編碼的一種方式，但并非長時記憶最主要的編碼形式。所以本題應(yīng)選語義編碼，即D選項。"13、人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺閾限（）

A.緩慢下降

B.急速下降

C.緩慢上升

D.急速上升

【答案】：A"

【解析】感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍。當(dāng)人從明處突然進(jìn)入暗處時，剛開始會感覺眼前一片漆黑，幾乎看不見周圍的事物，隨后視覺感受性會逐漸提高，才能慢慢看清周圍環(huán)境。這是因為人的感覺器官在適應(yīng)新環(huán)境的過程中，對光的感受能力不斷增強(qiáng)，而感覺閾限和感受性呈反比關(guān)系，感受性提高意味著感覺閾限降低。并且這種適應(yīng)過程是比較緩慢的，并非急速變化。所以人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺閾限緩慢下降，本題正確答案選A。"14、黨的十八大報告指出，教育的根本任務(wù)是。

A.立德樹人

B.教書育人

C.教育均衡

D.教育公平

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的十八大報告中關(guān)于教育根本任務(wù)的內(nèi)容。黨的十八大報告明確提出，教育的根本任務(wù)是立德樹人?！傲⒌聵淙恕睆?qiáng)調(diào)了教育不僅要傳授知識和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和價值觀，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。而“教書育人”是教師的基本職責(zé)，主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中既要傳授知識，又要培養(yǎng)學(xué)生品德，但它并非教育的根本任務(wù)；“教育均衡”側(cè)重于教育資源的合理分配，以保障不同地區(qū)、不同群體都能享受到相對公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源；“教育公平”強(qiáng)調(diào)每個人在接受教育的機(jī)會、過程和結(jié)果等方面都能享有平等的權(quán)利。這兩者主要強(qiáng)調(diào)的是教育資源和機(jī)會的公平性問題，并非教育的根本任務(wù)。綜上，本題正確答案是A。15、婚姻的主要動機(jī)不包括（）。

A.經(jīng)濟(jì)

B.繁衍

C.愛情

D.學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查婚姻的主要動機(jī)相關(guān)知識。婚姻是一種社會現(xiàn)象，其形成往往有著多種動機(jī)。選項A，經(jīng)濟(jì)因素在婚姻中是重要的動機(jī)之一。在很多情況下，夫妻雙方結(jié)合可以實現(xiàn)資源共享、經(jīng)濟(jì)互助，共同承擔(dān)生活成本、積累財富等，所以經(jīng)濟(jì)是婚姻的主要動機(jī)之一。選項B，繁衍后代是人類的本能，婚姻為繁衍提供了一個相對穩(wěn)定的社會和家庭環(huán)境，保障了后代的生育和成長，因此繁衍也是婚姻的主要動機(jī)之一。選項C，愛情是許多人步入婚姻的重要原因?；趷矍?，兩個人愿意相互陪伴、相互扶持，建立起親密的關(guān)系并組建家庭，愛情在婚姻中有著不可忽視的地位，是婚姻的主要動機(jī)之一。選項D，學(xué)習(xí)本身并非婚姻的主要動機(jī)。雖然在婚姻生活中夫妻之間可能會相互學(xué)習(xí)、共同成長，但這并不是婚姻形成的主要目的和動機(jī)。綜上所述，婚姻的主要動機(jī)不包括學(xué)習(xí)，本題正確答案選D。16、童年期又稱學(xué)齡初期,年齡階段一般是指（）

A.3~6、7歲

B.6、7~11、12歲

C.11、12~14、15歲

D.14、15~17、18歲

【答案】：B

【解析】本題考查童年期對應(yīng)的年齡階段。童年期又稱學(xué)齡初期，是個體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時期。通常來說，6、7-11、12歲這個階段正處于小學(xué)階段，屬于童年期。選項A，3-6、7歲是幼兒期，該階段兒童開始初步掌握語言，具有直觀形象性思維。選項C，11、12-14、15歲是少年期，也叫學(xué)齡中期，這一時期個體的生理、心理都發(fā)生急劇變化。選項D，14、15-17、18歲是青年初期，也屬于學(xué)齡晚期，這個階段個體在生理和心理上接近成熟。所以本題答案選B。17、2016年9月，我國開始實施中小學(xué)德育課程是

A.心理健康教育

B.道德與法制

C.道德教育

D.思想教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國于2016年9月開始實施的中小學(xué)德育課程相關(guān)知識。選項A，心理健康教育主要側(cè)重于學(xué)生心理健康方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，它并非2016年9月開始實施的特定德育課程。選項B，2016年9月起，我國開始實施《道德與法治》課程，替代了原來的《思想品德》課程，將道德教育與法治教育有機(jī)融合，作為中小學(xué)德育課程，該選項正確。選項C，道德教育是一個廣泛的概念，而題干問的是具體實施的課程，道德教育不是2016年9月開始實施的特定課程表述。選項D，思想教育也是一個較為寬泛的概念，并非2016年9月開始實施的特定中小學(xué)德育課程。綜上，本題正確答案是B。18、()時期，那些出賣腦力勞動的“士”被稱為中國第一代教師群。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同時期“士”的發(fā)展特點(diǎn)來分析各個選項。選項A：夏代夏代是中國歷史上第一個朝代，當(dāng)時的教育主要是為了培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級利益的人才，教育形式相對單一，主要以官方教育為主，尚未形成出賣腦力勞動的“士”這一群體，更不存在第一代教師群的說法，所以A項不符合。選項B：商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段，其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓(xùn)練為主，教育內(nèi)容圍繞著維護(hù)神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治，教育活動由官方掌控。此時尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動為生的“士”群體，因此不能稱這個時期出現(xiàn)了中國第一代教師群，B項錯誤。選項C：西周西周時期實行“學(xué)在官府”的教育制度，教育被貴族壟斷，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利，教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人，教師由官員兼任，并不存在出賣腦力勞動的“士”群體形成教師群的情況，C項不正確。選項D：春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革、大動蕩的狀態(tài)，政治上諸侯紛爭，經(jīng)濟(jì)上井田制瓦解，這種社會環(huán)境促使學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時期，“士”階層逐漸崛起，他們憑借自己的學(xué)識和智慧，四處講學(xué)、著書立說，傳播自己的思想和學(xué)說，成為了中國第一代教師群。他們打破了“學(xué)在官府”的局面，使教育走向了民間，為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，所以D項正確。綜上，本題答案選D。19、有的人屬于“聰明早慧”，而有的人則是“大器晚成”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。

A.互補(bǔ)性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的各特性的概念，逐一分析選項來確定正確答案。A選項，互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。題干中未體現(xiàn)個體身心不同方面相互補(bǔ)償?shù)年P(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項，個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。“聰明早慧”和“大器晚成”體現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成熟時間上存在差異，屬于個體身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)，所以B選項正確。C選項，個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干未涉及個體身心發(fā)展速度在不同階段或不同方面的不平衡情況，所以C選項不符合題意。D選項，個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。題干并沒有體現(xiàn)出個體在不同年齡階段的不同特征和任務(wù)，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。20、下列關(guān)于教師威信的觀點(diǎn)錯誤的是（）

A.教師威信包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信

B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信

C.教師威信實質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系

D.教師應(yīng)該樹立權(quán)力威信

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個選項的分析來判斷其正確性，從而得出答案。選項A教師威信包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面所具有的影響力；學(xué)識威信是由于教師具有淵博的知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)而產(chǎn)生的威信；情感威信則是教師與學(xué)生建立了良好的情感關(guān)系，贏得學(xué)生的喜愛和信任而形成的威信。該選項表述正確。選項B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。該選項表述正確。選項C教師威信實質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當(dāng)教師具有較高的威信時，學(xué)生更愿意接受教師的教育和指導(dǎo)，師生之間的溝通和互動更加順暢，能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項表述正確。選項D權(quán)力威信是教師通過行政手段等建立起來的威信，但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。教師應(yīng)該注重樹立信服威信，通過自身良好的品德、淵博的知識、高超的教學(xué)藝術(shù)和對學(xué)生的關(guān)愛等，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和佩服自己，從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應(yīng)僅僅樹立權(quán)力威信，該選項表述錯誤。綜上，答案選D。21、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學(xué)引入教育學(xué)的代表人物。選項A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學(xué)化的主張，認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以A選項錯誤。選項B：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，他是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以B選項正確。選項C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他沒有將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以C選項錯誤。選項D：桑代克桑代克是美國教育心理學(xué)家，他被稱為“教育心理學(xué)之父”，其主要貢獻(xiàn)是在教育心理學(xué)領(lǐng)域，而非將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。22、某次英語語法考試之后，英語老師找到某同學(xué)幫助其分析錯題并復(fù)習(xí)相關(guān)的語法知識。根據(jù)奧克斯福德對學(xué)習(xí)策略的分類，該英語老師的做法屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.情感策略

C.社會策略

D.補(bǔ)償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對學(xué)習(xí)策略的分類，逐一分析各選項來確定正確答案。A項元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視和控制，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者對自身學(xué)習(xí)的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語老師幫助同學(xué)分析錯題和復(fù)習(xí)語法知識并非主要體現(xiàn)元認(rèn)知方面，所以該項不符合題意。B項情感策略是指學(xué)習(xí)者用來調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、緩解學(xué)習(xí)壓力等，而題干中老師的做法重點(diǎn)不在調(diào)節(jié)學(xué)生情感方面，所以該項也不正確。C項社會策略是指學(xué)習(xí)者借助他人的幫助和利用社會資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強(qiáng)調(diào)借助他人幫助學(xué)習(xí)這種社會資源利用的方式，所以該項不合適。D項補(bǔ)償性策略是指學(xué)習(xí)者在交際中遇到困難時采取的彌補(bǔ)措施，也可用于學(xué)習(xí)過程中對知識的彌補(bǔ)。英語老師幫助同學(xué)分析錯題并復(fù)習(xí)相關(guān)語法知識，是在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題（錯題）時采取的彌補(bǔ)知識漏洞、強(qiáng)化知識掌握的措施，符合補(bǔ)償性策略的特點(diǎn)，所以該項正確。綜上，答案選D。23、教師制作課件字不宜太小，這是運(yùn)用感知覺規(guī)律的__________。

A.差異律

B.活動律

C.強(qiáng)度律

D.組合律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)感知覺規(guī)律中各個規(guī)律的含義，來判斷教師制作課件字不宜太小運(yùn)用的是哪種規(guī)律。A選項差異律：差異律是指當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。例如，教師用紅筆批改作業(yè)，使錯誤更加醒目，體現(xiàn)的就是差異律。而題干中強(qiáng)調(diào)的是字體大小，并非對象與背景的差異，所以A選項不符合題意。B選項活動律：活動律是指活動的對象比靜止的對象更容易被感知。比如，天空中劃過的流星容易被人注意到，就是因為流星處于活動狀態(tài)。題干中主要說的是字體大小，與對象的活動與否無關(guān)，所以B選項不正確。C選項強(qiáng)度律：強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。在制作課件時，如果字體太小，學(xué)生可能看不清，就無法清晰地感知課件內(nèi)容；而將字體設(shè)置到合適的大小，達(dá)到一定的強(qiáng)度，學(xué)生就能更清楚地看到，這正是運(yùn)用了強(qiáng)度律。所以C選項符合題意。D選項組合律：組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。例如，教師在板書時，將相關(guān)的內(nèi)容寫在一起，就是運(yùn)用了組合律。題干中沒有涉及到刺激物的組合問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。24、信息在短時記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.1~2

B.20~40

C.60~120

D.70~80

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶中信息保持的時間。短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點(diǎn)之一是保持時間較短。在正常情況下，信息在短時記憶中一般保持的時長為20-40秒鐘，故答案選B。選項A，1-2秒鐘的時間過短，不符合短時記憶信息保持的時間特征。選項C，60-120秒超出了短時記憶通常的保持時間范圍。選項D，70-80秒同樣超出了短時記憶正常的保持時間長度。25、在限定時間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的（）特征。

A.靈活性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.發(fā)散性

D.流暢性

【答案】：D

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特征。解題的關(guān)鍵在于理解每個選項所代表的特征，并將其與題目中所描述的“在限定時間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念”進(jìn)行匹配。選項A：靈活性靈活性指的是思維能夠隨機(jī)應(yīng)變，不受固定模式的束縛，能從不同角度、方向去思考問題，產(chǎn)生多種解決方案，但重點(diǎn)在于思考角度的變化，而非在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，所以該選項不符合題意。選項B：獨(dú)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)生新穎獨(dú)特、與眾不同的觀念或成果，突出的是觀念的獨(dú)特性和新穎性，并非側(cè)重于在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，故該選項不正確。選項C：發(fā)散性發(fā)散性思維是指從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維，它強(qiáng)調(diào)的是思維的開放性和拓展性，與在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量沒有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項也不符合。選項D：流暢性流暢性是指在短時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，題目中“在限定時間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念”體現(xiàn)的正是創(chuàng)造性思維的流暢性特征，所以該選項正確。綜上，答案選D。26、下列選項的說法有誤的一項是（）。

A.《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對照原則”。愛斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋、卡西莫多的善良與弗洛羅的狠毒、愛斯梅拉達(dá)的鐘情與弗比斯的輕薄都形成了極為鮮明的對比

B.哈姆雷特已知?dú)⒏溉⒛傅膶嵡槎t遲不采取復(fù)仇行動的心理與相關(guān)情節(jié)構(gòu)成《哈姆雷特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理

C.意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點(diǎn)》《追憶逝水年華》等，斯特林堡的《半張紙》也有一點(diǎn)意識流的味道

D.《堂吉訶德》是意大利小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，堂吉訶德這個人物形象地反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實的精神

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項內(nèi)容的逐一分析，來判斷說法是否有誤。選項A《巴黎圣母院》是雨果的代表作之一，該作品集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對照原則”。在小說中，愛斯梅拉達(dá)容貌美麗善良，而卡西莫多外貌極其丑陋，二者形成鮮明的外貌對比；卡西莫多內(nèi)心善良、忠誠，弗洛羅則虛偽、狠毒，這是人物品質(zhì)上的對比；愛斯梅拉達(dá)對愛情忠貞不渝，鐘情于他人，弗比斯卻輕薄放蕩，對待感情不認(rèn)真，這又是情感態(tài)度上的對比。所以選項A的說法正確。選項B在《哈姆雷特》中，哈姆雷特得知父親是被叔父克勞狄斯殺害，叔父還娶了他的母親這一實情后，卻遲遲不采取復(fù)仇行動。這種“延宕”情節(jié)體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理，他一方面想要為父報仇，另一方面又對復(fù)仇的后果、道德倫理等問題有所顧慮。因此，選項B的說法正確。選項C意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，打破了傳統(tǒng)小說按照時間先后順序敘事的模式，注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心意識流動。《墻上的斑點(diǎn)》《追憶逝水年華》是意識流小說的代表作品。而斯特林堡的《半張紙》通過主人公對半張紙上記錄的往事的回憶，在有限的篇幅里展現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，也帶有一點(diǎn)意識流的特色。所以選項C的說法正確。選項D《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，并非意大利小說家創(chuàng)作。堂吉訶德這個人物形象一方面充滿了不切實際的幻想，另一方面又反映了作者對社會現(xiàn)實的批判精神。所以選項D表述有誤。綜上，本題答案選D。27、個體獨(dú)自完成工作需要兩天時間，如果與別人進(jìn)行工作競賽，一天半就能完成，這種現(xiàn)象是（）

A.社會惰化

B.社會助長

C.社會干擾

D.利他行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的內(nèi)涵，來判斷個體在不同工作情境下完成任務(wù)時間變化所體現(xiàn)的現(xiàn)象。A選項分析社會惰化是指許多人在一起工作，會降低個人活動積極性的現(xiàn)象，即群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨(dú)完成時偏少。而題干中個體與別人進(jìn)行工作競賽時完成工作的時間比獨(dú)自完成更短，并非是個人活動積極性降低，所以A選項不符合題意。B選項分析社會助長也稱社會促進(jìn)，是指個體完成某種活動時，由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率提高的現(xiàn)象。在本題中，個體獨(dú)自完成工作需要兩天時間，而與別人進(jìn)行工作競賽（即他人在場且形成競爭氛圍）時，一天半就能完成，這表明他人的存在使個體的行為效率提高，符合社會助長的概念，所以B選項正確。C選項分析社會干擾也叫社會抑制，是指他人在場或與他人一起活動，造成了行為效率的下降。題干中個體在與別人競賽時完成工作時間縮短，意味著行為效率是提高的，并非下降，所以C選項不符合題意。D選項分析利他行為是指不期望任何回報、出于自覺自愿的助人行為，是一種把幫助他人當(dāng)作唯一目的的行為。題干主要討論的是個體在不同工作情境下完成工作的效率問題，與利他行為無關(guān)，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項。28、把一個玩具從兒童的身邊拿走，他會去尋找，這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展至少應(yīng)處于（）

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展各階段的特點(diǎn)來判斷正確答案。分析題目題目描述了把一個玩具從兒童身邊拿走，兒童會去尋找這一現(xiàn)象，需要據(jù)此判斷兒童的認(rèn)知發(fā)展所處階段。分析各選項A選項：感知運(yùn)動階段在感知運(yùn)動階段（0-2歲），兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界。該階段的一個重要標(biāo)志是兒童獲得了客體永久性，即當(dāng)物體不在眼前時，兒童知道物體仍然存在。題干中兒童在玩具被拿走后會去尋找，說明兒童已經(jīng)具備了客體永久性，這是感知運(yùn)動階段的典型特征，所以該選項正確。B選項：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有自我中心、不可逆性、刻板性等特點(diǎn)，但客體永久性并非這一階段的標(biāo)志性特征，該階段是在兒童已經(jīng)獲得客體永久性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展其他認(rèn)知能力，所以該選項錯誤。C選項：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童開始具有邏輯思維和守恒概念，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但這與題干中體現(xiàn)的客體永久性現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。D選項：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了題干中所描述的客體永久性的認(rèn)知水平，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。29、（）認(rèn)為情緒障礙源于……被壓抑。

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.弗洛伊德

D.斯金納

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)家觀點(diǎn)的掌握。選項A，皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的提出者，他的研究重點(diǎn)在于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程，其理論核心如認(rèn)知發(fā)展的四個階段等，與情緒障礙的成因并無直接關(guān)聯(lián)。所以A選項不符合題意。選項B，埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論，該理論著重探討個體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會危機(jī)及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，主要圍繞人格的發(fā)展，而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)。所以B選項不正確。選項C，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為人的心理包括意識和無意識，無意識中的本能沖動等若被壓抑，可能會導(dǎo)致各種心理問題，其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)是弗洛伊德提出的，C選項正確。選項D，斯金納是行為主義學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)通過強(qiáng)化和懲罰等外部因素來塑造和控制行為，其理論主要關(guān)注行為的學(xué)習(xí)和改變機(jī)制，與情緒障礙源于被壓抑的觀點(diǎn)不相關(guān)。所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。30、小學(xué)一二年級每周體育課應(yīng)為（）。

A.2節(jié)

B.3節(jié)

C.4節(jié)

D.5節(jié)

【答案】：C"

【解析】本題考查小學(xué)一二年級每周體育課的節(jié)數(shù)。小學(xué)一二年級學(xué)生正處于身體發(fā)育的重要階段，體育課對于他們的身體成長和健康發(fā)展至關(guān)重要。按照相關(guān)規(guī)定，小學(xué)一二年級每周體育課應(yīng)為4節(jié)，所以本題正確答案是C。"31、把實物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學(xué)生掌握知識的一種方法稱（）

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學(xué)方法的定義來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并非通過呈示實物、教具或進(jìn)行示范性實驗的方式，所以選項A不符合題意。選項B：實驗法實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學(xué)方法。其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己動手操作實驗，而不是教師進(jìn)行示范性實驗，所以選項B不符合題意。選項C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進(jìn)行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。它通常是帶領(lǐng)學(xué)生到實際場所進(jìn)行參觀，并非在課堂上呈示實物、教具或進(jìn)行示范性實驗，所以選項C不符合題意。選項D：演示法演示法是把實物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學(xué)生掌握知識的一種方法，與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以選項D正確。綜上，本題答案是D。32、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。

A.元認(rèn)知知識

B.元認(rèn)知監(jiān)控

C.元認(rèn)知體驗

D.元認(rèn)知計劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認(rèn)知的核心成分。弗拉維爾提出元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，其包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知監(jiān)控和元認(rèn)知體驗等成分。選項A，元認(rèn)知知識是指個體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識，它并非元認(rèn)知的核心成分。選項B，元認(rèn)知監(jiān)控是指個體在認(rèn)知活動進(jìn)行的過程中，對自己的認(rèn)知活動積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，它是元認(rèn)知的核心成分，故該選項正確。選項C，元認(rèn)知體驗是指伴隨認(rèn)知活動而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗或情感體驗，它也不是元認(rèn)知的核心成分。選項D，元認(rèn)知計劃只是元認(rèn)知監(jiān)控過程中的一個環(huán)節(jié)，不能等同于元認(rèn)知的核心成分。綜上，答案選B。33、課外、校外教育活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,可以根據(jù)參加活動者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的（）特點(diǎn)。

A.自愿性

B.自主性

C.廣泛性

D.實踐性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育各特點(diǎn)的定義，來分析題干中所體現(xiàn)的特點(diǎn)。選項A：自愿性自愿性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生可以按照自己的興趣和意愿，自主地選擇參加課外、校外教育活動。題干中并未提及學(xué)生參與活動是否是出于自愿選擇，而是在闡述活動內(nèi)容的確定依據(jù)，所以該選項不符合題意。選項B：自主性自主性主要指在課外、校外教育活動中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動性，自己組織、設(shè)計和實施活動。題干重點(diǎn)在于說明活動內(nèi)容不受課程計劃和標(biāo)準(zhǔn)限制，可根據(jù)多方面條件確定，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，因此該選項也不正確。選項C：廣泛性廣泛性是指課外、校外教育活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，具有極大的靈活性和多樣性，可以根據(jù)參加活動者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件來確定。這與題干中描述的課外、校外教育活動內(nèi)容的確定方式相符合，所以該選項正確。選項D：實踐性實踐性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過親身參與各種實際活動來獲取知識和技能。題干中沒有涉及到活動的實踐性質(zhì)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題干所體現(xiàn)的特點(diǎn)。綜上，答案選C。34、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對我國繪畫斷代史著作相關(guān)知識的了解。選項A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，全書內(nèi)容分為三部分，它對繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項A錯誤。選項B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國第一部繪畫斷代史著作，該書評價了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項B正確。選項C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項C錯誤。選項D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評著作，是對謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對南朝齊梁時期的畫家進(jìn)行品評，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。35、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）。

A.產(chǎn)生成就感

B.觀察榜樣

C.相信自己

D.認(rèn)識自己

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)自我效能感的概念及各選項與培養(yǎng)自我效能感的關(guān)聯(lián)來逐一分析。自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。選項A，產(chǎn)生成就感雖是一種積極體驗，但有成就感并不等同于能形成穩(wěn)定的自我效能感。因為成就感可能來自外部的偶然因素，且個體可能并不會因為某次成就就對自身能力有全面且穩(wěn)定的信任。所以產(chǎn)生成就感并非培養(yǎng)自我效能感的關(guān)鍵。選項B，觀察榜樣是班杜拉提出的提升自我效能感的途徑之一，通過觀察榜樣的成功行為，個體可能受到鼓舞，但這屬于間接的影響方式。它不能直接讓個體從內(nèi)心深處相信自己具備相應(yīng)的能力，更多的是提供一種外部的參照和激勵。選項C，相信自己是自我效能感的核心本質(zhì)。當(dāng)個體相信自己有能力完成某一任務(wù)時，這種內(nèi)在的信念和信心就是自我效能感的直接體現(xiàn)。所以培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，關(guān)鍵在于讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正相信自己的能力，該項正確。選項D，認(rèn)識自己是一個較為寬泛的概念，認(rèn)識自己包括了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、興趣、能力等多個方面。僅僅認(rèn)識自己并不一定能讓學(xué)生相信自己在特定任務(wù)上的能力，也就難以直接培養(yǎng)自我效能感。綜上，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其相信自己，答案選C。36、在進(jìn)行蹲踞式跳遠(yuǎn)時，機(jī)體的主要供能系統(tǒng)是（）。

A.磷酸原系統(tǒng)

B.糖酵解系統(tǒng)

C.有氧氧化系統(tǒng)

D.乳酸能系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】在蹲踞式跳遠(yuǎn)這類運(yùn)動中，運(yùn)動員需要在短時間內(nèi)爆發(fā)出極大的能量來完成起跳等動作。選項A，磷酸原系統(tǒng)是由ATP和CP組成的系統(tǒng)，其特點(diǎn)是供能迅速，能在極短時間內(nèi)提供大量能量，非常適合爆發(fā)性、短時間的運(yùn)動項目，蹲踞式跳遠(yuǎn)就屬于此類，在瞬間爆發(fā)的過程中主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，所以選項A正確。選項B，糖酵解系統(tǒng)主要在持續(xù)時間較長、強(qiáng)度中等的運(yùn)動中發(fā)揮作用，它供能速度相對較慢，不能滿足蹲踞式跳遠(yuǎn)瞬間爆發(fā)的能量需求，故選項B錯誤。選項C，有氧氧化系統(tǒng)是在長時間、低強(qiáng)度的運(yùn)動中起主要供能作用，如長時間的慢跑等，與蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時間爆發(fā)運(yùn)動的供能特點(diǎn)不符，所以選項C錯誤。選項D，乳酸能系統(tǒng)即糖酵解系統(tǒng)中產(chǎn)生乳酸的那部分供能方式，同樣不適合蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時間、高爆發(fā)的運(yùn)動，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實施的計劃,這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃具有（）

A.強(qiáng)制性

B.普遍性

C.基礎(chǔ)性

D.全民性

【答案】：A"

【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃由《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實施，該法律具有強(qiáng)制力。強(qiáng)制性是義務(wù)教育的顯著特征之一，意味著其教學(xué)計劃必須依照法律規(guī)定來執(zhí)行，具有不可違背性，體現(xiàn)出法律對義務(wù)教育教學(xué)計劃實施的強(qiáng)制約束。而普遍性強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育面向全體適齡兒童、少年，基礎(chǔ)性側(cè)重于教學(xué)計劃在知識、技能等方面為學(xué)生后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，全民性是指全體社會成員都應(yīng)接受教育等內(nèi)容，均與教學(xué)計劃由法律規(guī)定實施這一體現(xiàn)的特性不相關(guān)。所以該題應(yīng)選A。"38、教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系，全面發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及（）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師應(yīng)具備的符合時代特征的學(xué)生觀所涉及的關(guān)系內(nèi)容。教師需正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全面發(fā)展與個體發(fā)展以及其他重要關(guān)系，以樹立符合時代特征的學(xué)生觀。-選項A：智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展雖然都是學(xué)生發(fā)展的重要方面，但并非是符合時代特征的學(xué)生觀中所強(qiáng)調(diào)的與全面發(fā)展等并列的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項不正確。-選項B：現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系至關(guān)重要。教師不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r，更要考慮學(xué)生未來長遠(yuǎn)的發(fā)展需求，將兩者結(jié)合起來，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的成長，這是符合時代特征的學(xué)生觀所要求理解的關(guān)系之一，該選項正確。-選項C：智力發(fā)展與體力發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的不同維度，但這不是本題所要求的與全面發(fā)展等相關(guān)的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項不合適。-選項D：思想發(fā)展與心理發(fā)展也是學(xué)生發(fā)展的部分內(nèi)容，但并非符合本題情境下所闡述的學(xué)生觀中應(yīng)理解的關(guān)系，該選項不符合題意。綜上，答案選B。39、關(guān)于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”，這樣的知識屬于（）。

A.陳述性知識

B.程序性知識

C.策略性知識

D.隱性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各類知識的定義來判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類知識所屬的類型。選項A：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。它主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣等問題，可用來區(qū)別和辨別事物?！皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實，“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關(guān)情況，這類知識都可以用言語直接陳述，屬于陳述性知識，所以選項A正確。選項B：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，主要反映活動的具體過程和操作步驟，主要用來解決做什么和怎么做的問題。而題干中的知識并不是關(guān)于具體操作步驟和過程的，所以選項B錯誤。選項C：策略性知識策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識，是個體運(yùn)用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。題干中的內(nèi)容并非是關(guān)于學(xué)習(xí)和思維方法的知識，所以選項C錯誤。選項D：隱性知識隱性知識是指那種我們知道但難以言述的知識，是高度個性化、難以格式化的知識。而題干中的知識是可以明確表述出來的，并非隱性知識，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。40、在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的測驗指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：難度測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對于考生知識、能力水平的要求高低上，與測驗結(jié)果前后是否一致并無直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項不符合題意。選項B：信度信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項正確。選項C：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗是否能準(zhǔn)確測量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測驗結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測驗?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開來，和測驗結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項錯誤。綜上，答案選B。41、調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力是教師的（）。

A.權(quán)威

B.師愛

C.人格

D.能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力相關(guān)知識點(diǎn)。選項A教師的權(quán)威通常是基于其職位、權(quán)力等因素形成的，它在一定程度上可以維持課堂秩序、讓學(xué)生服從。然而，這種服從可能更多是表面的、暫時的，缺乏情感上的共鳴和深層次的連接。學(xué)生可能因為懼怕權(quán)威而遵守課堂規(guī)則，但內(nèi)心不一定真正認(rèn)同和積極配合，難以成為調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項A不符合要求。選項B師愛是教師對學(xué)生的關(guān)愛、尊重和接納。當(dāng)教師給予學(xué)生真誠的師愛時，能讓學(xué)生感受到被重視和被理解，從而建立起積極的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系會使學(xué)生在課堂上感受到溫暖和安全感，進(jìn)而激發(fā)他們積極參與課堂活動的熱情。師愛具有強(qiáng)大的感染力和持久的影響力，能夠營造出和諧、積極向上的課堂心理氣氛，是調(diào)控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項B正確。選項C教師的人格魅力確實會對學(xué)生產(chǎn)生吸引和影響，良好的人格特質(zhì)如正直、寬容、樂觀等能贏得學(xué)生的尊重和喜愛。但人格影響相對較為寬泛和間接，它不一定能直接、持續(xù)地調(diào)控課堂心理氣氛。相比之下，師愛更具有針對性和情感驅(qū)動力。因此選項C不正確。選項D教師的能力主要體現(xiàn)在教學(xué)能力、專業(yè)知識水平等方面。能力強(qiáng)的教師能夠有效傳授知識、組織課堂教學(xué)，但如果缺乏對學(xué)生的關(guān)愛，課堂可能會顯得生硬和冷漠。學(xué)生可能只是認(rèn)可教師的教學(xué)能力，但不一定會在情感上積極投入課堂，難以形成長久良好的課堂心理氣氛。所以選項D也不合適。綜上，本題正確答案是B。42、“深思熟慮”是指思維具有（）

A.批判性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維品質(zhì)相關(guān)概念的理解和區(qū)分。分析題干“深思熟慮”體現(xiàn)的是思考問題深入、透徹，對事物有全面而深刻的認(rèn)識。分析各選項A選項：批判性：思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響?！吧钏际鞈]”并沒有突出對思維活動的評價和自我控制以及不受情緒偏愛影響等批判性的特征，所以A選項不符合。B選項：廣闊性：思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問題?！吧钏际鞈]”重點(diǎn)不在于思路的廣泛，而是思考的深度，所以B選項不正確。C選項：深刻性：思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系?！吧钏际鞈]”正是強(qiáng)調(diào)了思考的深入程度，與思維的深刻性相契合，所以C選項正確。D選項：靈活性：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時地改變原有的思維方式，提出新的觀點(diǎn)和方法。“深思熟慮”未體現(xiàn)出思維的靈活應(yīng)變，所以D選項不合適。綜上，答案選C。43、下列句式與例句不同的一項是（?）。

A.褒禪山亦謂之華山

B.是非賄得之

C.城北徐公，齊國之美麗者也

D.廉頗者，趙之良將也

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)文言句式的類型對各選項進(jìn)行分析，判斷其與例句句式是否相同。題干分析本題要求找出句式與例句不同的一項，但題干未給出例句，不過根據(jù)選項內(nèi)容可判斷是對文言句式類型的考查，常見的文言句式有判斷句、被動句、賓語前置、省略句等，接下來對各選項進(jìn)行分析。選項分析A選項：“褒禪山亦謂之華山”，該句可直譯為“褒禪山也叫它華山”，是一個普通的陳述句，不存在特殊的文言句式。B選項：“是非賄得之”，“是……非……”的結(jié)構(gòu)表達(dá)判斷，意思是“這不是通過賄賂得到的”，屬于判斷句。C選項：“城北徐公，齊國之美麗者也”，“……者也”是典型的判斷句標(biāo)志，意思是“城北的徐公，是齊國的美男子”，是判斷句。D選項：“廉頗者，趙之良將也”，“……者，……也”同樣是判斷句的標(biāo)志，意思是“廉頗是趙國優(yōu)秀的將領(lǐng)”，屬于判斷句。綜上，B、C、D選項均為判斷句，而A選項為普通陳述句，句式與其他三項不同，所以答案選A。44、“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”出自山水畫論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫論著相關(guān)知識，要求從選項中選出“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”所出自的山水畫論著。選項A：《山水論集》在常見的山水畫論著知識體系中，《山水論集》并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項不符合題意。選項B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機(jī)械等方面的知識內(nèi)容，與山水畫論著毫無關(guān)聯(lián)，因此該選項可直接排除。選項C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫論著，其中提出了“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”法，該選項符合要求。選項D：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，主要是對繪畫歷史的記載、畫家的品評等內(nèi)容，并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是C。45、（）作為世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著，它的出現(xiàn)具有劃時代的意義，標(biāo)志著我國古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個很高的水平．

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《學(xué)記》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項著作的主要內(nèi)容和特點(diǎn)來判斷正確答案。選項A：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，其主要圍繞孟子的政治、哲學(xué)、教育等思想展開論述，并非專門系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著，所以該選項不符合題意。選項B：《中庸》《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，它強(qiáng)調(diào)“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好處的處世態(tài)度和方法，主要探討的是哲學(xué)、倫理等方面的內(nèi)容，并非專注于教學(xué)理論，所以該選項不正確。選項C：《論語》《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。雖然其中包含了一些教育理念和方法，但并不是以系統(tǒng)論述教學(xué)理論為主要內(nèi)容，所以該選項也不符合要求。選項D：《學(xué)記》《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系等，標(biāo)志著中國古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個很高的水平，具有劃時代的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。46、3~5歲的兒童的言語掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人，這表明兒童發(fā)展具有（）。

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.長期性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)兒童發(fā)展各特性的定義，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：階段性兒童發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。也就是說，在不同階段，兒童有不同的發(fā)展特點(diǎn)和任務(wù)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不同階段之間的差異和獨(dú)特性。而題干中并未體現(xiàn)出不同階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)差異以及特定階段的任務(wù)等內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：順序性兒童發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。題干中并沒有涉及到兒童發(fā)展的先后順序相關(guān)信息，所以該選項也不正確。選項C：不平衡性兒童發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。題干中提到3-5歲的兒童在言語掌握能力和記憶能力方面往往優(yōu)于成年人，體現(xiàn)了兒童在不同方面（言語掌握能力和記憶能力）的發(fā)展與成年人相比存在不平衡性，所以該選項符合題意。選項D：長期性長期性通常強(qiáng)調(diào)教育活動的效果和影響需要經(jīng)過較長時間才能顯現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)的是教育過程的持續(xù)時間長。而題干主要圍繞兒童發(fā)展的特性展開，并非強(qiáng)調(diào)發(fā)展的時間長短問題，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。47、在自然大調(diào)中，升4為導(dǎo)音時，下面哪個調(diào)為關(guān)系大小調(diào)（）。

A.A自然大調(diào)

B.b自然小調(diào)

C.e自然小調(diào)

D.G自然大調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)導(dǎo)音的相關(guān)知識確定該自然大調(diào)，再找出其關(guān)系小調(diào)，從而得出答案。步驟一：根據(jù)導(dǎo)音確定自然大調(diào)在自然大調(diào)中，導(dǎo)音是指音階中的第Ⅶ級音，它與主音之間構(gòu)成半音關(guān)系。已知升4為導(dǎo)音，那么主音就是比升4高半音的音，即5，所以該自然大調(diào)為G自然大調(diào)。步驟二：找出G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號相同的大調(diào)與小調(diào)，大調(diào)主音下方小三度的音即為其關(guān)系小調(diào)的主音。在G自然大調(diào)中，主音G下方小三度的音是E，所以G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)是e自然小調(diào)。綜上，答案選C。48、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為（）個學(xué)段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育學(xué)段的劃分情況。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為四個學(xué)段，因此答案選C。"49、在美國心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為（）存在的。

A.先知者

B.管理者

C.促進(jìn)者

D.指導(dǎo)者

【答案】：C

【解析】本題主要考查美國心理學(xué)家羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色定位。在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的主要職責(zé)不是進(jìn)行傳統(tǒng)的知識傳授和指令式指導(dǎo)，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)。選項A“先知者”，先知者通常意味著知曉未來等特殊能力，這與非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色并無關(guān)聯(lián)。選項B“管理者”，管理者側(cè)重于對事務(wù)或人員的管理和控制，而在非指導(dǎo)性教學(xué)里，教師并非以管理的角色為主導(dǎo)，故該選項不符合。選項C“促進(jìn)者”，教師作為促進(jìn)者，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探索和發(fā)現(xiàn)，這與羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色相符。選項D“指導(dǎo)者”，指導(dǎo)者一般會給予明確的指令和指導(dǎo)，而這與非指導(dǎo)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、減少教師直接干預(yù)的理念相悖。綜上，正確答案是C。50、下列屬于江南絲竹是（）。

A.《中花六板》

B.《花好月圓》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題考查對江南絲竹曲目的了解。江南絲竹是中國傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶，其音樂風(fēng)格清新悠揚(yáng)、細(xì)膩委婉。選項A《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，它由《老六板》放慢加花派生而來，旋律清新流暢，節(jié)奏明快，具有典型的江南絲竹音樂風(fēng)格，所以選項A正確。選項B《花好月圓》是一首具有民族風(fēng)格的輕音樂，由黃貽鈞先生創(chuàng)作，并不是江南絲竹曲目，因此選項B錯誤。選項C《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美畫面，它并非江南絲竹音樂，所以選項C錯誤。選項D《步步高》是廣東音樂名家呂文成的代表作，樂曲以新的表現(xiàn)手法、明快的旋律、層層遞增的節(jié)奏，表達(dá)了人們積極向上、不斷攀登的精神，屬于廣東音樂而非江南絲竹，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動詞應(yīng)該是()

A.可理解的

B.可達(dá)到的

C.可評估的

D.可模糊的

【答案】：ABC

【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動詞需要具備一些特定的性質(zhì)，以便能準(zhǔn)確衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成果。A選項“可理解的”，課程標(biāo)準(zhǔn)所使用的行為動詞必須是可理解的，只有這樣，教師才能準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)并向?qū)W生清晰傳達(dá)，學(xué)生也才能明確學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。若行為動詞難以理解，就會導(dǎo)致師生對教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求產(chǎn)生誤解，無法有效開展教學(xué)活動。B選項“可達(dá)到的”，行為動詞描述的結(jié)果應(yīng)該是學(xué)生在合理的學(xué)習(xí)過程和努力下能夠達(dá)到的。如果制定的目標(biāo)過高，超出了學(xué)生的能力范圍，會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，失去學(xué)習(xí)的信心；反之，如果目標(biāo)過低，又無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，不能促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。C選項“可評估的”，行為動詞需要能夠便于對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評估。只有這樣，教師才能了解學(xué)生對知識和技能的掌握程度，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，保證教學(xué)質(zhì)量。評估是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，可評估的行為動詞有利于教師準(zhǔn)確獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，為教學(xué)提供反饋。而D選項“可模糊的”不符合課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的要求。模糊的行為動詞無法明確教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求，教師難以進(jìn)行有效的教學(xué)，也不能準(zhǔn)確評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。綜上，課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動詞應(yīng)該是可理解的、可達(dá)到的、可評估的，所以本題答案選ABC。2、堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好的問題是（）

A.必須始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展

B.必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

C.必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性

D.必須堅持理論和實際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作

【答案】：ABCD

【解析】科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，對于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀需要把握好多方面問題。A選項正確。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。在樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀過程中，必須始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，只有這樣才能為社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。B選項正確。經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是社會發(fā)展的一個方面，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，要推動社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)社會各個領(lǐng)域的共同進(jìn)步，避免出現(xiàn)“一條腿長、一條腿短”的現(xiàn)象。C選項正確。科學(xué)發(fā)展觀要求實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這就必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性，避免以犧牲環(huán)境和資源為代價換取短期的經(jīng)濟(jì)增長。D選項正確。理論只有與實際相結(jié)合才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。科學(xué)發(fā)展觀作為重大戰(zhàn)略思想，必須堅持理論和實際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作，根據(jù)不同地區(qū)、不同時期的實際情況，采取切實可行的措施推動科學(xué)發(fā)展觀的落實。綜上，ABCD四個選項均是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀需要注意把握好的問題，所以答案選ABCD。3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》的內(nèi)容包括（）。

A.自2008年9月1日起施行

B.父母或其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡子女或監(jiān)護(hù)人按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育

C.適齡兒童少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，有關(guān)部門采取有效措施責(zé)令送子女或被監(jiān)護(hù)人人學(xué)

D.國家鼓勵高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教

E.實施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)雜費(fèi)

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項進(jìn)行逐一分析判斷：選項A：《中華人民共和國義務(wù)教育法》（2006年修訂）自2006年9月1日起施行，并非2008年9月1日，所以選項A錯誤。選項B：依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五條第二款，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，因此父母或其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡子女或被監(jiān)護(hù)人按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，選項B正確。選項C：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十八條，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責(zé)令限期改正，即適齡兒童少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，有關(guān)部門采取有效措施責(zé)令送子女或被監(jiān)護(hù)人人學(xué)，選項C正確。選項D：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十三條規(guī)定，國家鼓勵高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教?？h級人民政府教育行政部門依法認(rèn)定其教師資格，其任教時間計入工齡，所以選項D正確。選項E：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，實施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，但該法是2006年修訂后規(guī)定不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，而題目沒有明確指明是修訂后的《義務(wù)教育法》，該選項表述不夠準(zhǔn)確，所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案是BCD。4、下列說法錯誤的是（）

A.觀察法主要優(yōu)點(diǎn)是保持了人的心理活動的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實

B.個案法能夠加深對特定個體的了解，所收集的資料具有可靠性

C.實驗室實驗法對條件控制最嚴(yán)格

D.測驗法按內(nèi)容可分為文字測驗和非文字測驗

E.實驗法主要包括實驗室實驗和現(xiàn)場實驗

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)研究方法的相關(guān)知識，對每個選項進(jìn)行逐一分析：A選項：觀察法是在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。這種方法主要優(yōu)點(diǎn)是保持了人的心理活動的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實，該選項說法正確。B選項：個案法是對某一個體或群體組織在較長時間內(nèi)（幾個月、幾年乃至更長時間）連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過程的方法。它能夠加深對特