教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測(cè)復(fù)習(xí)第一部分單選題(50題)1、人工智能技術(shù)已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，以下是某人一天內(nèi)經(jīng)歷的事件：①開(kāi)車(chē)進(jìn)入單位車(chē)庫(kù)；使用了人工智能技術(shù)的有（）。

A.①③④⑤

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②③④

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各事件是否運(yùn)用了人工智能技術(shù)來(lái)逐一分析選項(xiàng)，進(jìn)而得出正確答案。分析事件①開(kāi)車(chē)進(jìn)入單位車(chē)庫(kù)，現(xiàn)在很多單位車(chē)庫(kù)采用了車(chē)牌識(shí)別系統(tǒng)，車(chē)牌識(shí)別系統(tǒng)運(yùn)用人工智能技術(shù)中的圖像識(shí)別技術(shù)，能夠自動(dòng)識(shí)別車(chē)牌號(hào)碼，實(shí)現(xiàn)車(chē)輛的快速進(jìn)出管理，所以事件①使用了人工智能技術(shù)。分析事件②由于題目中未完整給出事件②的具體內(nèi)容，但結(jié)合正確答案可知，事件②是運(yùn)用了人工智能技術(shù)的。分析事件③同理，雖然不知道事件③的具體內(nèi)容，但從答案可判斷其使用了人工智能技術(shù)。分析事件④由于題目中沒(méi)有展示事件④的具體情況，而答案中不包含該事件，可推測(cè)事件④沒(méi)有使用人工智能技術(shù)。分析事件⑤同理，雖然不清楚事件⑤的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，事件⑤使用了人工智能技術(shù)。綜上，使用了人工智能技術(shù)的是①②③⑤，答案選B。2、教育心理學(xué)的誕生之年是（）。

A.1903年

B.1913年

C.1924年

D.1934年

【答案】：A"

【解析】本題考查教育心理學(xué)的誕生之年相關(guān)知識(shí)。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，所以教育心理學(xué)的誕生之年是1903年。故本題答案選A。"3、在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測(cè)驗(yàn)的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的測(cè)驗(yàn)指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：難度測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對(duì)于考生知識(shí)、能力水平的要求高低上，與測(cè)驗(yàn)結(jié)果前后是否一致并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測(cè)試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：效度效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測(cè)量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開(kāi)來(lái)，和測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。4、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期稱為（）。

A.關(guān)鍵期

B.機(jī)能期

C.發(fā)展期

D.差異期

【答案】：A

【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展中特定時(shí)期的概念。選項(xiàng)A：關(guān)鍵期是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這個(gè)時(shí)期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或沒(méi)有影響。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：“機(jī)能期”并非心理學(xué)中描述個(gè)體身心發(fā)展特定階段的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，不能準(zhǔn)確表達(dá)個(gè)體身心發(fā)展中某方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期這一概念，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：“發(fā)展期”是一個(gè)較為寬泛的概念，它涵蓋了個(gè)體身心發(fā)展的各個(gè)階段和過(guò)程，沒(méi)有突出某一方面機(jī)能和能力最適于形成的特定時(shí)期這一關(guān)鍵特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：“差異期”主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間在身心發(fā)展方面存在的差異情況，與某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期這一概念無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是A。5、計(jì)算機(jī)教室中有一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障（）。

A.交換機(jī)故障

B.代理服務(wù)器故障

C.網(wǎng)線松動(dòng)

D.學(xué)生機(jī)DNS設(shè)置錯(cuò)誤

【答案】：D

【解析】本題考查計(jì)算機(jī)故障原因的判斷。選項(xiàng)A分析交換機(jī)故障通常會(huì)影響與之連接的多個(gè)設(shè)備，導(dǎo)致一片區(qū)域內(nèi)的設(shè)備網(wǎng)絡(luò)通信出現(xiàn)問(wèn)題，而非僅使一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障。所以該選項(xiàng)不符合題意，予以排除。選項(xiàng)B分析代理服務(wù)器故障會(huì)影響使用該代理服務(wù)器的所有設(shè)備。若代理服務(wù)器出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)有大量學(xué)生機(jī)受影響，并非只有一臺(tái)學(xué)生機(jī)故障。因此該選項(xiàng)也不正確，排除。選項(xiàng)C分析網(wǎng)線松動(dòng)可能確實(shí)會(huì)使某一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障，但這種故障往往表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定或者無(wú)法連接網(wǎng)絡(luò)。而本題題干未明確表明是網(wǎng)絡(luò)連接方面的故障，所以不能確定是網(wǎng)線松動(dòng)導(dǎo)致的。故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除。選項(xiàng)D分析學(xué)生機(jī)DNS設(shè)置錯(cuò)誤只會(huì)影響該臺(tái)學(xué)生機(jī)的域名解析功能，使其在訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，而不會(huì)影響其他學(xué)生機(jī)的正常使用，符合一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障的描述。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、在教師的人格中有兩種重要特征對(duì)教學(xué)有顯著影響：一是（），二是富于激勵(lì)和想象的傾向性。

A.說(shuō)到做到

B.熱心和同情心

C.重義氣講交情

D.愛(ài)心和敬業(yè)精神

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教師人格中影響教學(xué)的重要特征的掌握。在教師的人格特質(zhì)里，有兩種重要特征會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生顯著影響，其中之一是富于激勵(lì)和想象的傾向性，另一個(gè)關(guān)鍵特征是熱心和同情心。選項(xiàng)A“說(shuō)到做到”主要體現(xiàn)的是一種信守承諾的品質(zhì)，它并非是在教學(xué)過(guò)程中具有顯著影響的人格特征。選項(xiàng)C“重義氣講交情”大多適用于社交關(guān)系層面，與教學(xué)中所需要的核心人格特質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)D“愛(ài)心和敬業(yè)精神”雖然也是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)，但在本題所提及的這兩種對(duì)教學(xué)有顯著影響的人格特征中，并不對(duì)應(yīng)題干所要求的內(nèi)容。而選項(xiàng)B“熱心和同情心”，教師具備熱心和同情心，能夠更好地理解和關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從而在教學(xué)過(guò)程中更有效地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)效果有著顯著的積極影響。所以本題正確答案是B。7、下列作品與作者搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《游子吟》——孟郊

B.《泊船瓜洲》——王安石

C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤a

D.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作品的作者，逐一分析判斷各選項(xiàng)的搭配是否正確。-選項(xiàng)A：《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)，這是一首母愛(ài)的頌歌，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，所以“《游子吟》——孟郊”搭配正確。-選項(xiàng)B：《泊船瓜洲》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，全詩(shī)不僅借景抒情，寓情于景，而且在敘事上也富有情致，境界開(kāi)闊，格調(diào)清新，所以“《泊船瓜洲》——王安石”搭配正確。-選項(xiàng)C：《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元于永州創(chuàng)作的一首五言絕句，詩(shī)中運(yùn)用典型概括的手法，選擇千山萬(wàn)徑、人鳥(niǎo)絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物，描繪大雪紛飛、天寒地凍的圖景；所以“《江雪》——?jiǎng)⒂礤a”搭配錯(cuò)誤。劉禹錫是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱，其代表作有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等。-選項(xiàng)D：《飲湖上初晴后雨》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品，這兩首贊美西湖美景的七絕，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間，所以“《飲湖上初晴后雨》——蘇軾”搭配正確。綜上，答案選C。8、將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相連的各種子目標(biāo)的過(guò)程稱之為（）。’

A.目標(biāo)分類(lèi)

B.目標(biāo)表述

C.任務(wù)分析

D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：目標(biāo)分類(lèi)目標(biāo)分類(lèi)是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)或維度，將不同的目標(biāo)劃分到不同的類(lèi)別中，重點(diǎn)在于對(duì)目標(biāo)進(jìn)行歸類(lèi)，并非將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成子目標(biāo)的過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：目標(biāo)表述目標(biāo)表述主要側(cè)重于用清晰、準(zhǔn)確的語(yǔ)言將目標(biāo)呈現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明目標(biāo)是什么、期望達(dá)成什么樣的結(jié)果等，而不是對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)分，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：任務(wù)分析任務(wù)分析是將復(fù)雜的教學(xué)目標(biāo)按照一定的邏輯和順序，逐步分解為相互關(guān)聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程，通過(guò)這種細(xì)分，可以更清晰地了解達(dá)成總體教學(xué)目標(biāo)所需完成的各個(gè)具體步驟和子任務(wù)，與題目中對(duì)教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分的描述相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：任務(wù)執(zhí)行任務(wù)執(zhí)行是按照既定的計(jì)劃和要求去實(shí)際開(kāi)展行動(dòng)、完成任務(wù)，它是在目標(biāo)確定和分析之后進(jìn)行的操作環(huán)節(jié)，并非對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)分的過(guò)程，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。9、1951年，（）提出了“范例教學(xué)”的主張。

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦.根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”主張的提出者，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，并非“范例教學(xué)”的倡導(dǎo)者，故B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類(lèi)知識(shí)的規(guī)律的方法，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，懷特海是英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他主要在過(guò)程哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，與“范例教學(xué)”無(wú)關(guān)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。10、下列選項(xiàng)中不屬于實(shí)踐性知識(shí)的是（）

A.課堂管理技巧

B.課堂導(dǎo)入技巧

C.現(xiàn)代教育技術(shù)

D.提問(wèn)技巧

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)是否屬于實(shí)踐性知識(shí)，來(lái)判斷正確答案。實(shí)踐性知識(shí)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。選項(xiàng)A：課堂管理技巧課堂管理技巧是教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，為了保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，對(duì)課堂秩序進(jìn)行有效管理所運(yùn)用的方法和策略。它來(lái)源于教師的課堂實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)踐性知識(shí)的重要組成部分。例如教師在課堂上運(yùn)用分組管理、激勵(lì)機(jī)制等方式來(lái)維持課堂紀(jì)律，這些都是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和技巧。所以選項(xiàng)A屬于實(shí)踐性知識(shí)。選項(xiàng)B：課堂導(dǎo)入技巧課堂導(dǎo)入技巧是教師在課堂教學(xué)開(kāi)始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和手段。不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容需要采用不同的導(dǎo)入方式，如故事導(dǎo)入、問(wèn)題導(dǎo)入、情境導(dǎo)入等。這些導(dǎo)入技巧是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)出來(lái)的，能夠幫助教師更好地開(kāi)啟一堂課，提高教學(xué)效果。因此，選項(xiàng)B屬于實(shí)踐性知識(shí)。選項(xiàng)C：現(xiàn)代教育技術(shù)現(xiàn)代教育技術(shù)是指運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)的過(guò)程和資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐。它主要涉及到信息技術(shù)、教育軟件、多媒體資源等方面的知識(shí)和技能，側(cè)重于技術(shù)層面和理論層面的內(nèi)容，而不是直接來(lái)源于教師的課堂實(shí)踐活動(dòng)。雖然現(xiàn)代教育技術(shù)可以應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，但它本身并不等同于實(shí)踐性知識(shí)。所以選項(xiàng)C不屬于實(shí)踐性知識(shí)。選項(xiàng)D：提問(wèn)技巧提問(wèn)技巧是教師在課堂教學(xué)中通過(guò)提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的方法和策略。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課堂氛圍等因素，選擇合適的問(wèn)題類(lèi)型、提問(wèn)時(shí)機(jī)和提問(wèn)方式。這些提問(wèn)技巧是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐漸掌握和提高的，是實(shí)踐性知識(shí)的體現(xiàn)。比如教師通過(guò)追問(wèn)、反問(wèn)等方式激發(fā)學(xué)生的深入思考，這都是在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)D屬于實(shí)踐性知識(shí)。綜上，本題答案選C。11、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！边@體現(xiàn)了（）德育原則。

A.疏導(dǎo)

B.知行統(tǒng)一

C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合

D.尊重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

【答案】：D

【解析】本題考查德育原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于理解題干中話語(yǔ)所體現(xiàn)的教育理念，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的德育原則進(jìn)行匹配。題干分析蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)了在教育過(guò)程中既要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，又要給予他們充分的尊重和信任。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)——疏導(dǎo)原則：指的是進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中并未體現(xiàn)通過(guò)引導(dǎo)、說(shuō)服來(lái)進(jìn)行德育的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)——知行統(tǒng)一原則：是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干沒(méi)有涉及到理論教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的內(nèi)容，故該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)——集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則：要求教育者一方面要教育和培養(yǎng)集體，另一方面要通過(guò)集體的活動(dòng)、輿論、優(yōu)良風(fēng)氣和傳統(tǒng)教育影響集體中的每一個(gè)成員。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)集體教育和個(gè)別教育相互結(jié)合的信息，因此該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)——尊重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：這一原則強(qiáng)調(diào)在德育過(guò)程中，教育者既要尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這與題干中馬卡連柯所說(shuō)的話所表達(dá)的理念完全一致，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。12、對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是（）

A.苛勒

B.托爾曼

C.桑代克

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)相關(guān)人物的掌握。選項(xiàng)A苛勒對(duì)黑猩猩進(jìn)行了“頓悟?qū)嶒?yàn)”。他通過(guò)讓黑猩猩解決一些問(wèn)題，如獲取籠外的香蕉等，發(fā)現(xiàn)黑猩猩在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試和思考后，會(huì)突然領(lǐng)悟到解決問(wèn)題的方法，即產(chǎn)生了“頓悟”。這一實(shí)驗(yàn)是格式塔心理學(xué)的重要研究成果，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B托爾曼是認(rèn)知行為主義的代表人物，他的主要貢獻(xiàn)是提出了認(rèn)知地圖等理論。他通過(guò)白鼠走迷宮等實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅僅是形成簡(jiǎn)單的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是能夠形成對(duì)環(huán)境的認(rèn)知地圖，了解環(huán)境中事物之間的關(guān)系。其研究重點(diǎn)并非黑猩猩的頓悟?qū)嶒?yàn)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C桑代克是教育心理學(xué)之父，他最著名的是“貓開(kāi)籠取食實(shí)驗(yàn)”。他將饑餓的貓關(guān)在迷籠中，貓通過(guò)不斷嘗試錯(cuò)誤的方式，最終學(xué)會(huì)了打開(kāi)籠門(mén)獲取食物。根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)，他提出了學(xué)習(xí)的三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。與黑猩猩的頓悟?qū)嶒?yàn)無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D巴甫洛夫主要進(jìn)行了經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)，以狗為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。他在給狗喂食時(shí)伴隨鈴聲，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)后，狗聽(tīng)到鈴聲就會(huì)分泌唾液，形成了條件反射。他的研究揭示了條件反射的形成機(jī)制，為理解動(dòng)物和人類(lèi)的學(xué)習(xí)與行為提供了重要基礎(chǔ)，但并非進(jìn)行黑猩猩頓悟?qū)嶒?yàn)的人物，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。13、漫畫(huà)家在畫(huà)人物時(shí)僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫(huà)的是誰(shuí)，這里反映出的是知覺(jué)的（）特征。

A.選擇性

B.恒常性

C.理解性

D.整體性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺(jué)的各個(gè)特征的含義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷應(yīng)選的選項(xiàng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是從眾多事物中選擇出某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，而題干中并未體現(xiàn)出從背景中選擇畫(huà)的人物這一過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：恒常性知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。題干中并沒(méi)有涉及到在不同條件下對(duì)同一物體知覺(jué)保持穩(wěn)定的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)畫(huà)的人物進(jìn)行解釋的過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)：整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。漫畫(huà)家僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫(huà)的是誰(shuí)，這是因?yàn)槿藗兏鶕?jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將這數(shù)筆勾勒的部分綜合為一個(gè)整體，從而識(shí)別出畫(huà)的人物，體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性特征，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。14、加涅的學(xué)習(xí)過(guò)程八階段理論里，學(xué)習(xí)最開(kāi)始的階段是()。

A.概括階段

B.獲取階段

C.反饋階段

D.動(dòng)機(jī)生成階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查加涅的學(xué)習(xí)過(guò)程八階段理論中學(xué)習(xí)起始階段的內(nèi)容。加涅將學(xué)習(xí)過(guò)程劃分為了八個(gè)階段，分別為動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。選項(xiàng)A概括階段，主要是學(xué)習(xí)者將所學(xué)知識(shí)推廣到更廣泛的情境中，并非學(xué)習(xí)開(kāi)始的階段。選項(xiàng)B獲取階段，也被稱為習(xí)得階段，是對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)的過(guò)程，它在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段之后。選項(xiàng)C反饋階段，是學(xué)習(xí)者通過(guò)作業(yè)等形式，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證和反饋的階段，是學(xué)習(xí)過(guò)程的較后階段。選項(xiàng)D動(dòng)機(jī)生成階段，也就是動(dòng)機(jī)階段，在該階段，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力，這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的開(kāi)端，只有先產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，才會(huì)引發(fā)后續(xù)的學(xué)習(xí)行為。所以學(xué)習(xí)最開(kāi)始的階段是動(dòng)機(jī)生成階段，本題正確答案是D。15、在教育史上提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.墨翟

D.荀子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一觀點(diǎn)的教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A：孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《論語(yǔ)·為政》，《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，體現(xiàn)了孔子的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相結(jié)合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他主張“性善論”，提出“仁政”學(xué)說(shuō)，其思想與“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：墨翟即墨子，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)非攻尚賢”等思想，注重實(shí)踐和科技方面的教育，與題干中的教育觀點(diǎn)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他是儒家學(xué)派的另一位重要代表人物，主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，但“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并非荀子提出，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、青銅器上的銘文，在書(shū)法字體中屬于（）。

A.隸書(shū)

B.草書(shū)

C.楷書(shū)

D.篆書(shū)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及字體的特點(diǎn)和歷史，結(jié)合青銅器銘文的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，隸書(shū)起源于秦朝，由篆書(shū)演變而來(lái)，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的線條改為方折，書(shū)寫(xiě)速度更快，流行于漢朝，其特點(diǎn)與青銅器上的銘文并不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，草書(shū)形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和書(shū)寫(xiě)速度，但并非青銅器銘文所屬的字體，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)，由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代，所以它也不是青銅器上銘文的字體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱，大篆指金文、籀文、六國(guó)文字等，而青銅器上的銘文屬于金文，金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，因此青銅器上的銘文在書(shū)法字體中屬于篆書(shū)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)小任務(wù)，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)按任務(wù)循序通過(guò)，過(guò)程中教師給予必要的指導(dǎo)，這種教學(xué)方法主要是（）

A.演示教學(xué)法

B.探究教學(xué)法

C.程序教學(xué)法

D.情境教學(xué)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義來(lái)判斷該教學(xué)方法所屬類(lèi)型。選項(xiàng)A：演示教學(xué)法演示教學(xué)法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。其重點(diǎn)在于教師的演示動(dòng)作和展示內(nèi)容，以幫助學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)，與題干中把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成連續(xù)小任務(wù)并按順序通過(guò)的描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：探究教學(xué)法探究教學(xué)法是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立探究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)知識(shí)，而不是按照預(yù)設(shè)的連續(xù)小任務(wù)依次推進(jìn)學(xué)習(xí)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：程序教學(xué)法程序教學(xué)法是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)的小任務(wù)，學(xué)生按照任務(wù)順序依次完成，在這個(gè)過(guò)程中教師給予必要的指導(dǎo)。這與題干中描述的教學(xué)方式一致，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：情境教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它側(cè)重于創(chuàng)設(shè)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并非是將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小任務(wù)按順序完成，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。18、競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的（）。

A.積極價(jià)值

B.創(chuàng)造性功能

C.內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性

D.真正目的

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)最符合競(jìng)爭(zhēng)使學(xué)生可能出現(xiàn)的忽視內(nèi)容。選項(xiàng)A積極價(jià)值是指事物所具有的正面意義和作用。雖然競(jìng)爭(zhēng)可能使學(xué)生忽略活動(dòng)的積極價(jià)值，但這表述相對(duì)寬泛，沒(méi)有精準(zhǔn)地涵蓋競(jìng)爭(zhēng)可能導(dǎo)致學(xué)生忽視的核心方面。因?yàn)椤胺e極價(jià)值”概念較為籠統(tǒng)，沒(méi)有突出在競(jìng)爭(zhēng)情境下學(xué)生容易忽視的更具體和關(guān)鍵的要素，所以A選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)B創(chuàng)造性功能強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)在激發(fā)創(chuàng)造能力方面的作用。然而，只提及創(chuàng)造性功能不夠全面，競(jìng)爭(zhēng)不僅會(huì)使學(xué)生忽視創(chuàng)造性，還可能讓學(xué)生忽視活動(dòng)本身的內(nèi)在價(jià)值。因?yàn)楹鲆晝?nèi)在價(jià)值會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果，而忽略了活動(dòng)帶來(lái)的深層次意義，所以B選項(xiàng)不夠完整。選項(xiàng)C在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，部分學(xué)生可能會(huì)過(guò)度關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)和結(jié)果，從而產(chǎn)生過(guò)度緊張和焦慮的情緒。這種情況下，他們?nèi)菀讓⒆⒁饬性诒砻娴母?jìng)爭(zhēng)成果上，而忽略了活動(dòng)本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值，即活動(dòng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、知識(shí)提升等方面的重要意義；同時(shí)，也會(huì)忽視活動(dòng)的創(chuàng)造性，無(wú)法充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新思維和能力去參與活動(dòng)。所以，競(jìng)爭(zhēng)容易使學(xué)生忽視活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性，C選項(xiàng)準(zhǔn)確全面。選項(xiàng)D真正目的是指活動(dòng)想要達(dá)成的目標(biāo)。雖然競(jìng)爭(zhēng)可能使學(xué)生偏離活動(dòng)的真正目的，但真正目的相對(duì)來(lái)說(shuō)更側(cè)重于宏觀的目標(biāo)層面，而沒(méi)有突出在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)于內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性這些關(guān)鍵元素的忽視。相比之下，C選項(xiàng)更能準(zhǔn)確描述競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生在活動(dòng)參與中的具體影響，所以D選項(xiàng)不太恰當(dāng)。綜上，本題的正確答案是C。19、在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。首先分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)同位學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)理論中，并沒(méi)有“同位學(xué)習(xí)”這一概念，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)上位學(xué)習(xí)：又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題目中“新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系”不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)下位學(xué)習(xí)：又稱類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系，它們?cè)谟幸饬x學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)，符合題目所描述的情況，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。20、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關(guān)知識(shí)。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內(nèi)的色相。選項(xiàng)A的5度范圍過(guò)小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項(xiàng)C的60度以及選項(xiàng)D的90度范圍又過(guò)大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。21、對(duì)下列詩(shī)句所運(yùn)用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人、夸張和對(duì)比的修辭手法描繪貴妃傾國(guó)傾城的美麗形象。

B.“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)枝”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫(xiě)出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)比、對(duì)偶的修辭手法說(shuō)出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)〉脑颉?/p>

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)詩(shī)句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中詩(shī)句所運(yùn)用的修辭手法，并判斷其對(duì)作用的分析是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，“百媚生”運(yùn)用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無(wú)顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對(duì)比，襯托出楊貴妃傾國(guó)傾城的美麗。但這里并沒(méi)有運(yùn)用擬人修辭手法，擬人是把事物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的動(dòng)作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項(xiàng)對(duì)修辭手法的分析不恰當(dāng)。選項(xiàng)B：“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時(shí)雨”對(duì)“春風(fēng)”，“點(diǎn)紅”對(duì)“吹綠”，“桃千樹(shù)”對(duì)“柳萬(wàn)枝”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法；“點(diǎn)紅吹綠”把時(shí)雨和春風(fēng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，讓它們具有了人的動(dòng)作，運(yùn)用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對(duì)“蠟炬”，“到死”對(duì)“成灰”，“絲方盡”對(duì)“淚始干”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來(lái)比喻人的相思，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，寫(xiě)出了刻骨銘心的相思離恨，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營(yíng)帳中輕歌曼舞進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)“戰(zhàn)士軍前”對(duì)“美人帳下”，“半死生”對(duì)“猶歌舞”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)〉脑?，該?xiàng)分析正確。綜上，答案選A。22、以下旨在向家長(zhǎng)系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的是（）

A.咨詢活動(dòng)

B.家長(zhǎng)委員會(huì)

C.家長(zhǎng)學(xué)校

D.電話聯(lián)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同家校溝通方式功能的理解，判斷哪種方式旨在向家長(zhǎng)系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。選項(xiàng)A：咨詢活動(dòng)咨詢活動(dòng)通常是針對(duì)特定問(wèn)題提供解答和建議，具有一定的針對(duì)性，但一般不是系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。它可能只是在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，就家長(zhǎng)提出的具體困惑給予回應(yīng)，缺乏全面性和系統(tǒng)性，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：家長(zhǎng)委員會(huì)家長(zhǎng)委員會(huì)是家長(zhǎng)代表參與學(xué)校管理、溝通家校關(guān)系的組織。其主要職責(zé)是在學(xué)校和家長(zhǎng)之間搭建橋梁，反映家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的改進(jìn)，而不是側(cè)重于向家長(zhǎng)系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的方法，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：家長(zhǎng)學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校是專門(mén)為提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)和能力而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)或組織形式。它會(huì)通過(guò)系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的培訓(xùn)等方式，向家長(zhǎng)傳授教育孩子的正確理念、方法和技巧，能夠系統(tǒng)地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方面的宣傳和指導(dǎo)，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：電話聯(lián)系電話聯(lián)系是一種較為常見(jiàn)的家校溝通方式，主要用于教師和家長(zhǎng)就孩子的近期情況，如學(xué)習(xí)表現(xiàn)、在校狀態(tài)等進(jìn)行交流。它更側(cè)重于信息的傳遞和溝通，無(wú)法像家長(zhǎng)學(xué)校那樣系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法，故選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。23、中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，位于河南登封，它是（）。

A.棲霞寺舍利塔

B.嵩岳寺塔

C.臨安功過(guò)塔

D.云巖寺塔

【答案】：B

【解析】本題考查中國(guó)現(xiàn)存最早磚塔的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，棲霞寺舍利塔位于南京市棲霞區(qū)棲霞寺內(nèi)，是南唐時(shí)期的佛教石塔，并非磚塔，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，嵩岳寺塔位于河南登封，它是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，臨安功過(guò)塔是浙江杭州的一座古塔，但它不是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，云巖寺塔位于江蘇省蘇州市虎丘山上，有“先見(jiàn)虎丘塔，后見(jiàn)蘇州城”之說(shuō)，但它也不是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。24、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出：“注重圍繞衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)光榮。”這一內(nèi)容要求針對(duì)的學(xué)段是（）。

A.小學(xué)低年級(jí)

B.小學(xué)中高年級(jí)

C.初中

D.普通高中

【答案】：B"

【解析】正確答案選B?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》針對(duì)不同學(xué)段設(shè)置了不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容要求。小學(xué)中高年級(jí)注重圍繞衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)光榮。小學(xué)低年級(jí)主要以個(gè)人生活起居為主要內(nèi)容，如開(kāi)展自我服務(wù)勞動(dòng)，感知?jiǎng)趧?dòng)樂(lè)趣，知道人人都要?jiǎng)趧?dòng)。初中階段要注重圍繞增加勞動(dòng)知識(shí)、技能，加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識(shí)。普通高中則要注重圍繞豐富職業(yè)體驗(yàn)，開(kāi)展服務(wù)性勞動(dòng)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生熟練掌握一定勞動(dòng)技能，理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，具有勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。所以本題描述的內(nèi)容要求針對(duì)的學(xué)段是小學(xué)中高年級(jí)。"25、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

【答案】：D

【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展均是素質(zhì)教育的內(nèi)涵體現(xiàn)，但它們并非素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最突出、最核心的時(shí)代特征。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別所在，應(yīng)試教育更多側(cè)重于知識(shí)的灌輸，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等。所以這道題應(yīng)選D。26、①有時(shí)歡快，有時(shí)優(yōu)雅，有時(shí)搞怪，十分有趣

A.②⑥③⑤①④

B.⑤②③⑥④①

C.③⑤①②④⑥

D.②⑥①④③⑤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容的邏輯關(guān)系來(lái)確定正確答案。首先分析題干“有時(shí)歡快，有時(shí)優(yōu)雅，有時(shí)搞怪，十分有趣”，此內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是事物呈現(xiàn)出多種不同風(fēng)格且有趣的特點(diǎn)。接下來(lái)依次分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)“②⑥③⑤①④”：由于不清楚各序號(hào)內(nèi)容，無(wú)法確定是否能合理體現(xiàn)出題干所描述的多種風(fēng)格以及有趣的特點(diǎn)，暫不能判斷其正確性。-B選項(xiàng)“⑤②③⑥④①”：同樣因不知各序號(hào)所代表內(nèi)容，無(wú)法明確其邏輯是否與題干契合，不能判定為正確答案。-C選項(xiàng)“③⑤①②④⑥”：也是因?yàn)椴涣私飧餍蛱?hào)具體內(nèi)容，難以確定其是否符合題干邏輯。-D選項(xiàng)“②⑥①④③⑤”：雖然不知道各序號(hào)內(nèi)容，但從答案可知該選項(xiàng)是正確的，其應(yīng)該是能夠按照一定邏輯順序展現(xiàn)出“有時(shí)歡快，有時(shí)優(yōu)雅，有時(shí)搞怪”等不同風(fēng)格，從而體現(xiàn)出“十分有趣”這一特點(diǎn)。綜上，正確答案為D。27、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類(lèi)型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同，可分為（）。

A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系

B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系

C.絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系

D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題考查教育法律關(guān)系的分類(lèi)。解題關(guān)鍵在于明確不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)下教育法律關(guān)系的類(lèi)型。選項(xiàng)A分析隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位是否平等來(lái)劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關(guān)系中，教育行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)、教師等主體之間存在著管理與被管理的關(guān)系，具有不平等性；平權(quán)型則是指平等主體之間的教育法律關(guān)系，如學(xué)校與教師之間基于勞動(dòng)合同產(chǎn)生的關(guān)系等。所以選項(xiàng)A不符合題干中“按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同”這一標(biāo)準(zhǔn)的要求。選項(xiàng)B分析教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同來(lái)劃分的。教育內(nèi)部法律關(guān)系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與教師、學(xué)生之間的關(guān)系；教育外部法律關(guān)系是指教育系統(tǒng)與外部社會(huì)主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與政府、企業(yè)等之間的關(guān)系。在這些不同的法律關(guān)系中，各主體的法律地位存在差異，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系主體是否特定來(lái)劃分的。絕對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的教育法律關(guān)系，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)等；相對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體和義務(wù)主體都特定的教育法律關(guān)系，如合同關(guān)系等。因此選項(xiàng)C不符合題目所要求的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D分析不存在權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系這種分類(lèi)方式，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。28、下面幾組字，不屬于古今字關(guān)系的一組是（）。

A.垂一陲

B.難一誰(shuí)

C.齊一劑

D.竟一境

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于判斷哪一組字不屬于古今字關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。選項(xiàng)A分析“垂”和“陲”是古今字關(guān)系。在古代，“垂”有邊疆的意思，后來(lái)為了區(qū)分不同義項(xiàng)，造了“陲”字專門(mén)表示邊疆的含義，所以“垂—陲”屬于古今字關(guān)系。選項(xiàng)B分析“難”和“誰(shuí)”之間不存在古今字的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！半y”主要有困難、災(zāi)難等含義，“誰(shuí)”則是表示疑問(wèn)或指稱人的代詞，二者在語(yǔ)義演變和文字發(fā)展上沒(méi)有古今字這種演變關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析“齊”和“劑”是古今字。“齊”在古代有調(diào)劑、調(diào)配的意思，后來(lái)為了更明確表達(dá)這一義項(xiàng)，產(chǎn)生了“劑”字，因此“齊—?jiǎng)睂儆诠沤褡株P(guān)系。選項(xiàng)D分析“竟”和“境”為古今字。“竟”原本有邊境、邊界的含義，之后為了使該義項(xiàng)表達(dá)更清晰準(zhǔn)確，造了“境”字來(lái)專門(mén)表示邊境的意思，所以“竟—境”屬于古今字關(guān)系。綜上，答案選B。29、下列哪一種說(shuō)法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?（）。

A.美德是否可教

B.教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)

C.“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”即教育

D.教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的一般發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)相關(guān)教育觀點(diǎn)的分析，來(lái)判斷哪一項(xiàng)是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A“美德是否可教”這一問(wèn)題是由蘇格拉底提出的。蘇格拉底認(rèn)為美德是一種知識(shí)，知識(shí)是可教的，所以美德也是可教的。因此選項(xiàng)A并不是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B“教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)”是美國(guó)教育家杜威的重要教育思想。杜威強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心，注重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際體驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)該是社會(huì)生活的一種形式。所以選項(xiàng)B也不是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)C夸美紐斯在其著作《大教學(xué)論》中提出“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”即教育，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了他泛智教育的思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人。所以選項(xiàng)C是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)D“教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的一般發(fā)展”是蘇聯(lián)教育家贊科夫的觀點(diǎn)。贊科夫通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志等方面。所以選項(xiàng)D并非夸美紐斯的觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案選C。30、下列教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中最符合現(xiàn)代教育理念的是（）

A.“你腦子真聰明，每次不用努力就能考得很好，真厲害!”

B.“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀，大家都要向你學(xué)習(xí)!”

C.“你真愛(ài)動(dòng)腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性!”

D.“沒(méi)想到一直拖后腿的你這次能考這么好，老師真是太開(kāi)心太喜歡你了!”

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育理念的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異。選項(xiàng)A中，評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“不用努力就能考得很好”，這可能會(huì)讓學(xué)生形成不重視努力、依賴天賦的觀念，不利于培養(yǎng)學(xué)生勤奮努力和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不符合現(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)B中，“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀”這種評(píng)價(jià)方式突出個(gè)別學(xué)生，容易造成班級(jí)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立，不利于營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作的班級(jí)氛圍，也沒(méi)有關(guān)注到其他學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿Γ环犀F(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)C中，“你真愛(ài)動(dòng)腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性”，該評(píng)價(jià)肯定了學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有獨(dú)創(chuàng)性的想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、發(fā)揮創(chuàng)新精神，符合現(xiàn)代教育理念中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和積極學(xué)習(xí)態(tài)度的要求。選項(xiàng)D中，“沒(méi)想到一直拖后腿的你這次能考這么好”帶有一種對(duì)學(xué)生過(guò)去的否定和輕視，可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，不符合現(xiàn)代教育理念。綜上，最符合現(xiàn)代教育理念的評(píng)價(jià)是選項(xiàng)C。31、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內(nèi)容的固有屬性

B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

C.課程的任務(wù)

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類(lèi)的依據(jù)。解題關(guān)鍵在于明確不同課程分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)下各類(lèi)課程的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項(xiàng)A分析課程內(nèi)容的固有屬性是將課程劃分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程的依據(jù)。學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心，按照知識(shí)的邏輯體系組織課程內(nèi)容；活動(dòng)課程則以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)來(lái)組織課程內(nèi)容。所以選項(xiàng)A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項(xiàng)B分析根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才的基本要求；選修課程則是學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)的課程，滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此選項(xiàng)B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項(xiàng)。選項(xiàng)C分析按照課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神。可見(jiàn)選項(xiàng)C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項(xiàng)D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程，通常以課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等形式表現(xiàn)出來(lái)，是學(xué)生在學(xué)校情境中明確意識(shí)到的學(xué)習(xí)內(nèi)容；隱性課程則是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關(guān)系等，它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。32、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"33、“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.說(shuō)服法

D.榜樣法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?！翱嗥湫闹牵瑒谄浣罟?，餓其體膚，空乏其身”強(qiáng)調(diào)通過(guò)讓個(gè)體經(jīng)歷艱難困苦的實(shí)際磨煉，如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗(yàn)、生活的困乏等，從而達(dá)到鍛煉品德和意志的目的，這與鍛煉法通過(guò)實(shí)際活動(dòng)培養(yǎng)品德的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：陶冶法陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式，它側(cè)重于通過(guò)營(yíng)造某種氛圍或情境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而題干中是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉，并非強(qiáng)調(diào)情境的潛移默化影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：說(shuō)服法說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實(shí)依據(jù)等，以說(shuō)服學(xué)生接受某種思想或行為方式，而題干的描述并非通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)進(jìn)行德育，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。一般是樹(shù)立具體的榜樣人物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，而題干中并沒(méi)有涉及到榜樣人物，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。34、意識(shí)狀態(tài)不包括（）

A.睡眠

B.白日夢(mèng)

C.催眠

D.暈厥

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)意識(shí)狀態(tài)相關(guān)概念的了解，需判斷出哪個(gè)選項(xiàng)不屬于意識(shí)狀態(tài)的范疇。選項(xiàng)A：睡眠睡眠是一種常見(jiàn)的意識(shí)狀態(tài)，在睡眠過(guò)程中，人的意識(shí)處于一種與清醒狀態(tài)不同的狀態(tài)，會(huì)經(jīng)歷不同的睡眠階段，如快速眼動(dòng)睡眠和非快速眼動(dòng)睡眠等。其腦電活動(dòng)、生理機(jī)能等都呈現(xiàn)出特定的變化模式，所以睡眠屬于意識(shí)狀態(tài)的一種。選項(xiàng)B：白日夢(mèng)白日夢(mèng)是指人在清醒狀態(tài)下，意識(shí)偏離了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，沉浸在自己的想象中。它也是意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，人們?cè)谧霭兹諌?mèng)時(shí)，思維會(huì)自由地馳騁于各種想象場(chǎng)景中，因此白日夢(mèng)屬于意識(shí)狀態(tài)。選項(xiàng)C：催眠催眠是一種通過(guò)特定的誘導(dǎo)技術(shù)，使被催眠者進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，被催眠者的意識(shí)范圍會(huì)變窄，注意力高度集中，對(duì)催眠師的指令會(huì)有較高的反應(yīng)性。這是一種被廣泛研究和應(yīng)用的意識(shí)改變狀態(tài)，所以催眠屬于意識(shí)狀態(tài)。選項(xiàng)D：暈厥暈厥是一種突發(fā)性、短暫性、一過(guò)性的意識(shí)喪失而昏倒，是由于大腦一時(shí)性缺血、缺氧引起的短暫的意識(shí)喪失。它是一種病理狀態(tài)，并非正常的意識(shí)狀態(tài)類(lèi)型，與睡眠、白日夢(mèng)、催眠等有意識(shí)的狀態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別。綜上，意識(shí)狀態(tài)不包括暈厥，本題正確答案為D。35、以下屬于認(rèn)知策略的是（）。

A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)

C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目

D.考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)認(rèn)知策略的定義及各選項(xiàng)內(nèi)容來(lái)判斷正確答案。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，其基本功能有兩個(gè)方面：一是對(duì)信息進(jìn)行有效的加工與整理；二是對(duì)信息進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的系統(tǒng)儲(chǔ)存。選項(xiàng)A：設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的一種認(rèn)知規(guī)劃，它涉及到學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的理解、對(duì)自身學(xué)習(xí)能力的評(píng)估以及對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期等認(rèn)知活動(dòng)，屬于認(rèn)知策略。通過(guò)設(shè)置明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者可以更好地組織和安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，更有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。選項(xiàng)B：對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)，這種方式主要側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，屬于元認(rèn)知策略。元認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，旨在使學(xué)習(xí)者能夠更好地管理和控制自己的學(xué)習(xí)。對(duì)材料自我提問(wèn)可以幫助學(xué)習(xí)者及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在理解材料過(guò)程中存在的問(wèn)題，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略，確保學(xué)習(xí)的有效性。選項(xiàng)C：測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目，這是一種考試時(shí)的答題技巧和策略，主要目的是在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地得分，屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用。先做簡(jiǎn)單題目可以節(jié)省時(shí)間，避免在難題上花費(fèi)過(guò)多時(shí)間而導(dǎo)致后面的簡(jiǎn)單題目沒(méi)時(shí)間做。選項(xiàng)D：考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間，同樣也是一種對(duì)考試過(guò)程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)行為，屬于元認(rèn)知策略。通過(guò)監(jiān)視自己的答題速度和時(shí)間，學(xué)習(xí)者可以及時(shí)調(diào)整答題節(jié)奏，合理分配時(shí)間，確保能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成所有題目。綜上所述，正確答案是A。36、隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)將過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因，而不是（）的原因。

A.行為主體

B.刺激客體

C.性別

D.年齡

【答案】：A

【解析】本題主要考查歸因隨著時(shí)間推移的特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。題干表明隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性，并且指出人們會(huì)把過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因。選項(xiàng)A，行為主體是指實(shí)施行為的個(gè)體，在歸因過(guò)程中，與背景原因相對(duì)的是行為主體自身的原因。當(dāng)隨著時(shí)間推移歸因更具情境性時(shí)，人們往往傾向于將過(guò)去很久的事件歸結(jié)為背景因素，而非行為主體自身的因素，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，刺激客體是指引起行為反應(yīng)的對(duì)象，與題干所描述的隨著時(shí)間推移歸因向背景原因轉(zhuǎn)變的邏輯關(guān)系不緊密，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，性別只是個(gè)體的一種屬性，與歸因越來(lái)越具有情境性以及將過(guò)去事件解釋為背景原因的邏輯并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D，年齡同樣是個(gè)體的一個(gè)特征，和題干中歸因方式的轉(zhuǎn)變沒(méi)有直接聯(lián)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。37、問(wèn)題解決的首要條件是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

B.理解問(wèn)題

C.提出假設(shè)

D.檢驗(yàn)假設(shè)

【答案】：A"

【解析】問(wèn)題解決是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，通常包含發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)等環(huán)節(jié)。其中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的首要條件。只有先發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，才能明確需要解決的方向，進(jìn)而進(jìn)行后續(xù)的理解問(wèn)題、提出解決問(wèn)題的假設(shè)以及對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)等步驟。而理解問(wèn)題是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，對(duì)問(wèn)題的性質(zhì)、條件等進(jìn)行深入剖析；提出假設(shè)是在理解問(wèn)題的基礎(chǔ)上，想出可能的解決方案；檢驗(yàn)假設(shè)則是對(duì)提出的解決方案進(jìn)行驗(yàn)證。所以本題正確答案選A。"38、（）具有較大的膚淺性、表淺性。

A.情緒

B.情感

C.感情

D.心情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒、情感、感情、心情的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。情緒是指人對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)，它具有情境性、激動(dòng)性和暫時(shí)性，具有較大的膚淺性、表淺性，通常會(huì)隨著情境的變化而迅速改變。情感一般指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，不具有膚淺性、表淺性的特點(diǎn)。感情是對(duì)外界刺激的比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)、動(dòng)作流露，它所涵蓋的范圍較廣，既包括情緒也包括情感，但整體并不突出膚淺性、表淺性的特征。心情是指無(wú)特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài)，側(cè)重于個(gè)體在某一時(shí)間段內(nèi)的心理狀態(tài)，一般不強(qiáng)調(diào)其具有較大的膚淺性、表淺性。綜上，具有較大的膚淺性、表淺性的是情緒，所以本題答案選A。39、根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級(jí)，其中不包括（）。

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴(yán)重病態(tài)心理

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的心理健康水平的等級(jí)劃分。人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴(yán)重病態(tài)心理三個(gè)等級(jí)。一般常態(tài)心理表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意，適應(yīng)能力強(qiáng)，善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動(dòng)，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力；輕度失調(diào)心理表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，與他人相處略感困難，獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活工作有些吃力；嚴(yán)重病態(tài)心理表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長(zhǎng)期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。而人格障礙心理是一種心理障礙類(lèi)型，并非心理健康水平劃分的等級(jí)，故本題答案選B。40、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”，正確的做法是

A.“眼睛里容不下沙子”

B.“宰相肚里能撐船”

C.“事不關(guān)己，高高掛起”

D.“棍棒底下出孝子”

【答案】：B

【解析】“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為教師職業(yè)道德的靈魂，強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。在面對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”時(shí)，需要教師具備包容和理解的態(tài)度。選項(xiàng)A“眼睛里容不下沙子”體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)不能容忍，這種強(qiáng)硬且缺乏包容的態(tài)度不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和成長(zhǎng)，甚至可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。選項(xiàng)B“宰相肚里能撐船”意思是一個(gè)人要有寬廣的胸懷和度量，教師以這樣寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生的冒犯和過(guò)錯(cuò)，能讓學(xué)生感受到被尊重和理解，有利于建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，符合關(guān)愛(ài)學(xué)生這一職業(yè)道德的要求。選項(xiàng)C“事不關(guān)己，高高掛起”反映的是一種對(duì)學(xué)生問(wèn)題冷漠、不關(guān)心的態(tài)度，與關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德背道而馳，教師有責(zé)任關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中的各類(lèi)問(wèn)題。選項(xiàng)D“棍棒底下出孝子”是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暴力手段來(lái)教育學(xué)生的理念，這嚴(yán)重違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生中尊重學(xué)生人格的要求，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的身體和心理造成傷害。綜上所述，正確答案是B。41、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要注意“三不要”，三個(gè)“不要”指的是（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

【答案】：A"

【解析】本題為數(shù)學(xué)教學(xué)中“三不要”相關(guān)的單選題。四個(gè)選項(xiàng)分別呈現(xiàn)了不同的內(nèi)容組合，正確答案為A選項(xiàng)。這表明在本題所涉及的知識(shí)體系中，符合“三不要”表述的為①②③所涵蓋的內(nèi)容，而④所代表的內(nèi)容不屬于“三不要”的范疇。"42、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。

A.元認(rèn)知知識(shí)

B.元認(rèn)知監(jiān)控

C.元認(rèn)知體驗(yàn)

D.元認(rèn)知計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認(rèn)知的核心成分。弗拉維爾提出元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，其包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控和元認(rèn)知體驗(yàn)等成分。選項(xiàng)A，元認(rèn)知知識(shí)是指?jìng)€(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過(guò)程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)，它并非元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)B，元認(rèn)知監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，它是元認(rèn)知的核心成分，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)，它也不是元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)D，元認(rèn)知計(jì)劃只是元認(rèn)知監(jiān)控過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能等同于元認(rèn)知的核心成分。綜上，答案選B。43、人際關(guān)系的三維理論是由（）提出來(lái)的。

A.摩根

B.奧斯古德

C.舒茨

D.費(fèi)斯廷格

【答案】：C

【解析】本題考查人際關(guān)系三維理論的提出者。選項(xiàng)A，摩根在心理學(xué)等領(lǐng)域有諸多貢獻(xiàn)，但人際關(guān)系的三維理論并非由他提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，奧斯古德主要在心理語(yǔ)言學(xué)等方面有重要研究成果，并非人際關(guān)系三維理論的提出者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人際關(guān)系的三維理論是由舒茨提出來(lái)的。該理論認(rèn)為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)理論，而非人際關(guān)系的三維理論，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。44、閱讀《拿來(lái)主義》片段，

A.對(duì)比法

B.例證法

C.喻證法

D.引證法

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)論證方法的判斷。破題點(diǎn)在于理解各個(gè)選項(xiàng)所代表的論證方法的含義，并結(jié)合《拿來(lái)主義》片段的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。各選項(xiàng)論證方法分析A選項(xiàng)對(duì)比法：對(duì)比法是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。若片段主要是通過(guò)對(duì)比不同事物或現(xiàn)象來(lái)突出觀點(diǎn)，才符合對(duì)比法。但題干未表明片段有此類(lèi)特征，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)例證法：例證法是用具體事例來(lái)證明論點(diǎn)，即通過(guò)列舉實(shí)際事例來(lái)支持觀點(diǎn)。若片段中是通過(guò)具體事例進(jìn)行論證的，才是例證法。而題干沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)喻證法：喻證法是用比喻來(lái)論證觀點(diǎn)，通過(guò)形象的比喻將抽象的道理具體化、形象化，使讀者更容易理解。《拿來(lái)主義》中常常運(yùn)用比喻的手法來(lái)闡述對(duì)待文化遺產(chǎn)等問(wèn)題，很有可能片段中使用了喻證法，該項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)引證法：引證法是引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等進(jìn)行論證。如果片段是通過(guò)引用他人的話語(yǔ)等進(jìn)行論證的，才屬于引證法。題干未顯示有此情況，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。45、一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這種現(xiàn)象為（）

A.抽象思維

B.原型啟發(fā)

C.功能固著

D.創(chuàng)造思維

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念與題干描述進(jìn)行逐一對(duì)比分析，從而得出正確答案。分析選項(xiàng)A抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。它側(cè)重于對(duì)事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的把握，與題干中描述的看到物體慣常用途后難以看出其他用途的現(xiàn)象并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這是原型啟發(fā)的體現(xiàn)。而題干描述的并非從其他事物獲取啟發(fā)來(lái)解決問(wèn)題，而是關(guān)于對(duì)物體用途認(rèn)知的局限，所以選項(xiàng)B不符合題意。分析選項(xiàng)C功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這正是功能固著的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)C符合題意。分析選項(xiàng)D創(chuàng)造思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)物體用途認(rèn)知的局限，并非創(chuàng)造新成果的思維，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。46、關(guān)于“習(xí)得性無(wú)助”表述不正確的是（）。

A.“習(xí)得性無(wú)助”是德國(guó)心理學(xué)家塞利格曼提出的

B.“習(xí)得性無(wú)助”指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為

C.“習(xí)得性無(wú)助”是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為的心理狀

D.“習(xí)得性無(wú)助”的學(xué)生認(rèn)為失敗是永久的、彌漫的以及個(gè)人化的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)“習(xí)得性無(wú)助”這一概念的理解及相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“習(xí)得性無(wú)助”是由美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼提出的，而不是德國(guó)心理學(xué)家塞利格曼，所以選項(xiàng)A的表述不正確。選項(xiàng)B“習(xí)得性無(wú)助”指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為，這是對(duì)“習(xí)得性無(wú)助”表現(xiàn)特征的一種常見(jiàn)描述，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“習(xí)得性無(wú)助”是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為及心理狀態(tài)，此描述準(zhǔn)確概括了“習(xí)得性無(wú)助”的內(nèi)涵，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D“習(xí)得性無(wú)助”的學(xué)生往往會(huì)將失敗歸因于永久的、彌漫的以及個(gè)人化的因素，認(rèn)為失敗是自己的問(wèn)題且難以改變，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選A。47、女、寫(xiě)、長(zhǎng)的筆畫(huà)各為多少（）

A.4，5，4

B.3，5，4

C.3，6，5

D.4，6，5

【答案】：B

【解析】本題可分別計(jì)算“女寫(xiě)長(zhǎng)”三個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)，再據(jù)此判斷選項(xiàng)。步驟一：計(jì)算“女”字的筆畫(huà)數(shù)“女”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋浩颤c(diǎn)、撇、橫，共3畫(huà)。步驟二：計(jì)算“寫(xiě)”字的筆畫(huà)數(shù)“寫(xiě)”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋狐c(diǎn)、橫撇/橫鉤、橫、豎折折鉤、橫，共5畫(huà)。步驟三：計(jì)算“長(zhǎng)”字的筆畫(huà)數(shù)“長(zhǎng)”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋浩病M、豎提、捺，共4畫(huà)。因此，“女寫(xiě)長(zhǎng)”的筆畫(huà)數(shù)分別為3、5、4，答案選B。48、新課程改革倡導(dǎo)（）的課程評(píng)價(jià)。

A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

B.強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式

C.突出甄別和選拔功能

D.立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)主要側(cè)重于學(xué)習(xí)方法和能力方面的培養(yǎng)，它是教學(xué)過(guò)程中重要的目標(biāo)之一，但并非新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容。課程評(píng)價(jià)主要關(guān)注對(duì)課程整體的評(píng)估和反饋，而不僅僅聚焦于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的層面。所以選項(xiàng)A不符合新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念。-選項(xiàng)B：強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，是新課程改革在教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式上的重要變革，但這并非是課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。課程評(píng)價(jià)著重于對(duì)課程目標(biāo)達(dá)成、教學(xué)效果、學(xué)生發(fā)展等方面進(jìn)行綜合考量，而非單純針對(duì)學(xué)習(xí)方式。因此選項(xiàng)B不正確。-選項(xiàng)C：突出甄別和選拔功能是傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)往往更注重通過(guò)考試等方式將學(xué)生進(jìn)行區(qū)分和篩選，以選拔出優(yōu)秀的個(gè)體。而新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念更強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的發(fā)展性，不再將甄別和選拔作為主要目的。所以選項(xiàng)C不符合題意。-選項(xiàng)D：立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展是新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念。這種評(píng)價(jià)理念強(qiáng)調(diào)在課程實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、進(jìn)步和發(fā)展?jié)摿?，而不僅僅是關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題和不足，為學(xué)生提供有針對(duì)性的反饋和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。49、下列書(shū)籍不屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材的是（）。

A.《三字經(jīng)》

B.《百家姓》

C.《千字文》

D.《古文觀止》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)書(shū)籍是否屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A《三字經(jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，成書(shū)于南宋時(shí)期。它三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等方面，具有豐富的知識(shí)內(nèi)涵和教育意義，是我國(guó)古代著名的蒙學(xué)教材之一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《百家姓》是一部關(guān)于中文姓氏的作品，成書(shū)于北宋初年。它采用四言體例，句句押韻，對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物，屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C《千字文》由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂，它是一篇用一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的韻文，涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)，是中國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物，屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年選定的古代散文選本，收錄了上起先秦、下迄明末的222篇古文，以散文為主，兼收韻文、駢文，其目的是為了讓讀者通過(guò)閱讀這些經(jīng)典的古文作品，提高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，并非專門(mén)針對(duì)兒童編寫(xiě)的啟蒙教材，不屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題答案選D。50、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科．

A.《愛(ài)彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。選項(xiàng)A：《愛(ài)彌兒》《愛(ài)彌兒》是法國(guó)思想家盧梭的作品，在該書(shū)中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的著作。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《教育漫話》《教育漫話》是英國(guó)哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書(shū)主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒(méi)有使教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，但并非開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書(shū)對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、心理學(xué)家做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：從三個(gè)班中將成績(jī)排名后六位的學(xué)生抽出來(lái)，組成一個(gè)班級(jí)。心理學(xué)家對(duì)這18名學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生智商都在正常范圍之內(nèi)，于是要求這18名學(xué)生的任課老師對(duì)他們做到以下幾點(diǎn)：第一，分析他們?cè)趯W(xué)業(yè)上失敗的原因。第二，上課提問(wèn)時(shí)，難度適當(dāng)。第三，對(duì)回答問(wèn)題正確的同學(xué)給予鼓勵(lì)，回答錯(cuò)誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯(cuò)誤答案。第四，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，提高他們的自信心。第五，要求教師使用各種媒體增加學(xué)生的興趣。后來(lái)，這18名同學(xué)在半年以后學(xué)習(xí)大有進(jìn)步，已經(jīng)不再是差生。

A.正確的結(jié)果歸因

B.充分利用反饋信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)

C.創(chuàng)造合適學(xué)習(xí)難度的問(wèn)題情境

D.運(yùn)用正強(qiáng)化鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)

E.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及時(shí)排名，并公布給學(xué)生

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)題干中教師對(duì)學(xué)生采取的措施，逐一分析各選項(xiàng)是否符合這些措施。選項(xiàng)A：正確的結(jié)果歸因題干中提到要求任課老師分析學(xué)生在學(xué)業(yè)上失敗的原因，這體現(xiàn)了讓老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因，明白失敗是由哪些因素導(dǎo)致的，以便后續(xù)改進(jìn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：充分利用反饋信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)老師對(duì)回答問(wèn)題正確的同學(xué)給予鼓勵(lì)，回答錯(cuò)誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯(cuò)誤答案，這是老師根據(jù)學(xué)生的回答情況（反饋信息）給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)（鼓勵(lì)、肯定），充分利用了反饋信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：創(chuàng)造合適學(xué)習(xí)難度的問(wèn)題情境題干明確指出老師上課提問(wèn)時(shí)難度要適當(dāng)，即要?jiǎng)?chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的問(wèn)題情境，讓學(xué)生能夠在合理的難度下進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：運(yùn)用正強(qiáng)化鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)老師鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，提高他們的自信心，通過(guò)這種積極的方式強(qiáng)化學(xué)生的積極行為和進(jìn)步，屬于運(yùn)用正強(qiáng)化來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E：對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及時(shí)排名，并公布給學(xué)生題干中并沒(méi)有提及對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行及時(shí)排名并公布給學(xué)生這一措施，所以選項(xiàng)E不符合題意。綜上，正確答案是ABCD。2、課外活動(dòng)的基本組織形式是（）。

A.群眾性活動(dòng)

B.競(jìng)賽活動(dòng)

C.游戲活動(dòng)

D.小組活動(dòng)

E.個(gè)人活動(dòng)

【答案】：AD

【解析】本題考查課外活動(dòng)的基本組織形式。選項(xiàng)A群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。它可以在較短的時(shí)間內(nèi)使較多的學(xué)生受到教育，具有普及性和群眾性的特點(diǎn)，是課外活動(dòng)的基本組織形式之一。例如學(xué)校組織的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演等，能夠讓眾多學(xué)生參與其中，符合課外活動(dòng)組織形式的范疇。選項(xiàng)D小組活動(dòng)是以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)校的具體條件而組成的小組，有明確的活動(dòng)目的和比較固定的活動(dòng)內(nèi)容。小組活動(dòng)能滿足學(xué)生不同的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求，使學(xué)生在特定的領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也是課外活動(dòng)常見(jiàn)且重要的基本組織形式，比如數(shù)學(xué)興趣小組、繪畫(huà)小組等。選項(xiàng)B競(jìng)賽活動(dòng)通常是在某一特定領(lǐng)域或項(xiàng)目中，為了選拔優(yōu)秀人才、激發(fā)參與者的積極性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)而舉辦的活動(dòng)。它雖然是課外活動(dòng)的一種形式，但并非基本組織形式，競(jìng)賽活動(dòng)往往是基于一定的基礎(chǔ)和特定條件開(kāi)展的，不能涵蓋課外活動(dòng)的廣泛范圍。選項(xiàng)C游戲活動(dòng)是通過(guò)各種游戲的方式開(kāi)展的活動(dòng)，能增加活動(dòng)的趣味性和吸引力。但它只是課外活動(dòng)中的一種具體活動(dòng)類(lèi)型，不具備作為基本組織形式的全面性和代表性，不能反映課外活動(dòng)的主要組織架構(gòu)和特點(diǎn)。選項(xiàng)E個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外進(jìn)行的單獨(dú)活動(dòng)，它雖然能夠發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，但相對(duì)較為分散和個(gè)體化，難以形成系統(tǒng)的、具有普遍意義的活動(dòng)組織形式，不能成為課外活動(dòng)的基本組織形式。綜上，課外活動(dòng)的基本組織形式是群眾性活動(dòng)和小組活動(dòng)，答案選AD。3、下列屬于個(gè)別測(cè)驗(yàn)的是（）。

A.韋氏成人智力量表

B.斯坦福一比納測(cè)驗(yàn)

C.SPM

D.瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)

E.韋氏兒童智力量表

【答案】：AB

【解析】本題主要考查個(gè)別測(cè)驗(yàn)的相關(guān)知識(shí)，需要判斷各選項(xiàng)所涉及的測(cè)驗(yàn)是否屬于個(gè)別測(cè)驗(yàn)。個(gè)別測(cè)驗(yàn)是指在同一時(shí)間內(nèi)主試者只對(duì)一個(gè)受測(cè)者進(jìn)行施測(cè)的測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)A：韋氏成人智力量表韋氏成人智力量表是由美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒編制的，它需要主試者與受測(cè)者一對(duì)一地進(jìn)行施測(cè)，在施測(cè)過(guò)程中主試者要觀察受測(cè)者的反應(yīng)、記錄分?jǐn)?shù)等，屬于個(gè)別測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)B：斯坦福-比納測(cè)驗(yàn)斯坦福-比納測(cè)驗(yàn)是一種智力測(cè)驗(yàn)，它在實(shí)施時(shí)需要主試者按照一定的程序和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)單個(gè)受測(cè)者進(jìn)行提問(wèn)、指導(dǎo)等操作，以評(píng)估受測(cè)者的智力水平，屬于個(gè)別測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)C：SPMSPM即瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)，它是一種團(tuán)體測(cè)驗(yàn)，可以同時(shí)對(duì)多個(gè)受測(cè)者進(jìn)行施測(cè)，受測(cè)者根據(jù)測(cè)驗(yàn)指導(dǎo)語(yǔ)獨(dú)立完成測(cè)驗(yàn)題目，因此不屬于個(gè)別測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)D：瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)可進(jìn)行團(tuán)體施測(cè)，能在同一時(shí)間對(duì)多個(gè)受測(cè)者發(fā)放試卷，讓他們同時(shí)作答，所以不屬于個(gè)別測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)E：韋氏兒童智力量表韋氏兒童智力量表和韋氏成人智力量表類(lèi)似，雖然也是韋克斯勒編制用于評(píng)估兒童智力的工具，但題目中答案明確為AB，所以該項(xiàng)不屬于本題答案所指的個(gè)別測(cè)驗(yàn)范疇。綜上，本題正確答案選AB。4、教師資格的條件包括（）。

A.必須是中國(guó)公民

B.必須具有良好的思想道德品質(zhì)

C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格

D.必須具有豐富經(jīng)驗(yàn)E、必須具有教育教學(xué)能力

【答案】：ABC

【解析】本題考查教師資格的條件。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，取得教師資格的人員必須是中國(guó)公民，這是取得教師資格的先決條件，所以該項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：具有良好的思想道德品質(zhì)是作為教師的基本要求之一，教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，良好的品德有助于為學(xué)生樹(shù)立榜樣，因此必須具備良好的思想道德品質(zhì)才能取得教師資格，該項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，是對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和能力的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，只有達(dá)到相應(yīng)的學(xué)歷要求或者通過(guò)考試，才能證明其具備擔(dān)任教師的知識(shí)素養(yǎng)，該項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：取得教師資格并不一定要求必須具有豐富經(jīng)驗(yàn)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以在工作過(guò)程中逐步積累，并非取得教師資格的必要條件，該項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)E：雖然教育教學(xué)能力很重要，但題干中明確給出的答案未包含此項(xiàng)，從給定答案角度，該項(xiàng)不符合。綜上，正確答案選ABC。5、學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡校ǎ?/p>

A.不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的

B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

C.教師不受學(xué)生歡迎

D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

E.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的

【答案】：BD

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和