2025年教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺練習題庫第一部分單選題(50題)1、能夠百折不撓地克服困難并最終實現預定目的，體現的意志品質是（）。

A.堅韌性

B.自覺性

C.自制力

D.果斷性

【答案】：A

【解析】本題考查意志品質的相關知識，解題關鍵在于準確理解每種意志品質的定義，并將其與題干描述進行匹配。意志品質主要包括堅韌性、自覺性、自制力和果斷性。堅韌性：是指在意志行動中能堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質。題干中提到“能夠百折不撓地克服困難并最終實現預定目的”，這與堅韌性的定義完全相符。自覺性：強調的是對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質。它側重于行動開始前對目的的明確認知和主動遵循，與題干中克服困難的描述重點不同。自制力：是指善于控制和支配自己行動方面的意志品質，主要體現為能夠克制自己的不良行為和情緒沖動等，與題干強調的克服困難實現目的的核心內容不一致。果斷性：是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質，重點在于決策的速度和合理性，并非克服困難的過程。綜上，能夠百折不撓地克服困難并最終實現預定目的體現的意志品質是堅韌性，本題答案選A。2、“三歲看大，七歲看老”反映的是（)因素對人的影響

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.早期經驗

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D?！叭龤q看大，七歲看老”這句俗語強調了兒童在三歲和七歲這兩個早期階段所經歷的事情及其發(fā)展狀況，對人一生的發(fā)展具有重要的預示和影響作用。選項A，社會文化主要是指一個社會中形成的價值觀、信仰、習俗、藝術等方面，雖然會對人產生影響，但“三歲看大，七歲看老”并不是側重于社會文化因素。選項B，家庭環(huán)境是個體成長的重要背景，但此俗語強調的是早期這個特定階段的整體經驗，并非單純指家庭環(huán)境。選項C，自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件，與“三歲看大，七歲看老”所表達的早期經驗對人發(fā)展的影響關聯不大。而早期經驗涵蓋了兒童在早期階段通過各種活動、學習、經歷等所獲得的認知、情感和行為模式等，這些早期經驗會對個體的性格、能力、價值觀等方面產生深遠且持久的影響，所以“三歲看大，七歲看老”反映的是早期經驗因素對人的影響。3、將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來，這是（）。

A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則

D.理論聯系實際原則

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學原則的相關知識點，需明確各教學原則的內涵，進而判斷將教師主導作用和學生主體地位統(tǒng)一起來對應的是哪個原則。選項A：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則也叫循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。該原則強調教學的順序性和系統(tǒng)性，并未涉及教師主導作用與學生主體地位的統(tǒng)一，所以A選項不符合題意。選項B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。這一原則很好地體現了將教學活動中教師的主導作用（引導學生、調動學生主動性）和學生的主體地位（承認學生是學習的主體，讓學生獨立思考等）統(tǒng)一起來，故B選項正確。選項C：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。該原則側重于教學內容和難度要符合學生的實際接受能力，與教師主導和學生主體地位的統(tǒng)一關系不大，所以C選項不正確。選項D：理論聯系實際原則理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的。此原則強調理論知識與實際的結合，并非突出教師主導和學生主體地位的統(tǒng)一，因此D選項也不正確。綜上，答案選B。4、根據《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，學校不得使未成年學生在（）校舍和其他教育教學設施中活動。

A.危及人身安全、健康的

B.簡陋的

C.臨時修建的

D.私人的

【答案】：A

【解析】本題可從保護未成年人權益的角度對各選項進行分析。選項A，危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施會對未成年學生的生命安全和身體健康構成嚴重威脅?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》的核心宗旨之一就是保護未成年人的合法權益和身心健康，所以學校不得讓未成年學生在這類設施中活動，該選項正確。選項B，簡陋的校舍雖然條件可能不太好，但不一定會直接危及未成年學生的人身安全和健康，所以學?？梢栽谝欢l件下使用簡陋的校舍開展教育教學活動，只要能保障基本的安全和教學需求，該選項錯誤。選項C，臨時修建的校舍并非必然就存在危及人身安全和健康的問題，如果其符合相關安全標準和規(guī)定，是可以供未成年學生使用的，該選項錯誤。選項D，私人的校舍同樣不一定就會對未成年學生的人身安全和健康造成危害，只要其達到了相應的安全和教育教學標準，是允許未成年學生在其中活動的，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、有理數是正整數、負整數、正分數、負分數和零的統(tǒng)稱，此有理數概念的定義方法是（）．

A.遞歸定義

B.關系定義

C.外延定義

D.發(fā)生關系

【答案】：C

【解析】本題主要考查有理數概念定義方法的相關知識，需要對各選項所涉及的定義方法進行分析，從而判斷出正確答案。選項A：遞歸定義遞歸定義是指用一個概念的自身來定義這個概念，即通過在定義中不斷引用被定義項本身，形成一個遞推關系。例如，階乘的定義\(n!=n\times(n-1)!\)（\(n\gt0\)），\(0!=1\)，就是遞歸定義。而有理數的定義并沒有通過自身來進行定義，不滿足遞歸定義的特征，所以選項A錯誤。選項B：關系定義關系定義是通過揭示被定義對象與其他事物之間的關系來進行定義。比如，偶數是能被2整除的整數，是通過偶數與2的整除關系來定義的。但有理數的定義并非是通過揭示其與其他事物的關系來完成的，所以選項B錯誤。選項C：外延定義外延定義是通過列舉概念所包含的具體對象或子類來定義概念。在本題中，有理數的定義是正整數、負整數、正分數、負分數和零的統(tǒng)稱，是通過列舉出有理數所包含的各類數，即正整數、負整數、正分數、負分數、零這些具體的數的類型，來明確有理數這個概念的范圍，符合外延定義的特點，所以選項C正確。選項D：發(fā)生關系并不存在“發(fā)生關系”這樣的定義方法，該表述與本題所涉及的概念定義方法無關，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。6、把實物、教具呈現給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的一種方法稱（）。

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及教學方法的定義，來判斷符合題干描述的選項。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。它主要側重于教師的講解，并不強調將實物、教具呈現給學生觀察，也不是通過示范性實驗來說明和印證知識，所以該選項不符合題意。選項B：實驗法實驗法是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。實驗法的主體是學生進行實際操作，而題干強調的是教師呈現實物、教具或進行示范性實驗，主體不同，因此該選項不正確。選項C：參觀法參觀法是教師根據教學目的和要求，組織學生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法。它通常是讓學生到實地去觀察，并非在課堂上呈現實物、教具或進行示范性實驗，所以該選項不符合題干描述。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。這與題干中把實物、教具呈現給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的描述相符合，所以該選項正確。綜上，答案選D。7、()是我國教育性質的根本所在。

A.教育育人

B.以人為本

C.教育與生產勞動相結合

D.社會主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國教育性質的根本所在。選項A，教書育人是教師的基本職責，是教師在教育教學過程中既要傳授知識技能，也要培養(yǎng)學生品德和價值觀等，但它并非我國教育性質的根本，所以A選項錯誤。選項B，以人為本強調在教育中要以學生為中心，關注學生的需求和發(fā)展，但這并非教育性質的根本體現，所以B選項錯誤。選項C，教育與生產勞動相結合是馬克思主義教育理論的重要內容，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，但不是我國教育性質的根本，所以C選項錯誤。選項D，我國是社會主義國家，社會主義決定了我國教育的社會主義性質，這是我國教育性質的根本所在。所以正確答案是D。8、古代教育家朱熹認為“小學”階段(大約十五歲以前)的德育主要應該讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等，這類教育活動屬于（）。

A.愛國主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀律和法制教育

D.民主意識教育

【答案】：B

【解析】本題考查對不同德育內容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認為“小學”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等內容。這些內容主要涉及到學生在日常生活中的基本行為表現和規(guī)范，是教導學生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項A，愛國主義教育側重于培養(yǎng)學生對自己國家的深厚情感、認同感和歸屬感，通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應對等日常行為內容不符。選項B，基本行為規(guī)范教育正是針對學生在日常生活中的各種行為進行規(guī)范和引導，灑掃、應對、進退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項正確。選項C，紀律和法制教育重點在于讓學生了解和遵守社會的紀律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念，題干內容并非主要圍繞此方面展開。選項D，民主意識教育主要是培養(yǎng)學生的民主觀念、參與意識和權利意識等，與灑掃、應對等日常行為規(guī)范的教育內容不同。綜上，答案選B。9、同時拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時拋擲兩枚硬幣出現的所有可能結果，再確定正面都朝上這一情況出現的結果數，最后根據古典概型概率公式計算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時拋擲兩枚硬幣出現的所有可能結果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結果。根據分步乘法計數原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時拋擲兩枚硬幣，所有可能的結果數為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現的結果數在上述\(4\)種結果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據古典概型概率公式計算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結果是有限的，并且每個結果出現的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數，\(n\)表示基本事件的總數。設“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。10、下列童話故事選自《安徒生童話》的是（）。

A.《牧羊女和掃煙囪的人》

B.《小海蒂》

C.《叢林之書》

D.《小紅帽》

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項作品的出處來判斷正確答案。選項A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，收錄于《安徒生童話》中，所以該選項符合題意。選項B《小海蒂》是瑞士兒童文學作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長篇兒童小說，并非出自《安徒生童話》，該選項不符合題意。選項C《叢林之書》是英國作家RudyardKipling（吉卜林）的作品，不屬于《安徒生童話》，該選項不符合題意。選項D《小紅帽》是由德國語言學家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學，并非《安徒生童話》中的故事，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案選A。11、合作學習作為一種教學策略，其主要特征是以學生的主動合作學習的方式代替（）。

A.教師主導教學

B.獨立完成作業(yè)

C.個別課堂練習

D.家庭作業(yè)

【答案】：A

【解析】合作學習是一種教學策略，強調學生主動進行合作學習。而傳統(tǒng)的教學中，存在教師主導教學的模式，在這種模式下學生相對較為被動，主要跟隨教師的節(jié)奏和指導開展學習活動。合作學習的核心特點就是以學生主動合作的學習方式來打破教師主導教學的局面，讓學生在合作中積極探索、交流與學習。選項B獨立完成作業(yè)，它只是學習過程中的一個環(huán)節(jié)，合作學習并非單純是用合作方式替代獨立完成作業(yè)，重點還是在于教學模式和學習方式的轉變。選項C個別課堂練習同樣只是教學活動中的一部分，合作學習的本質不是替代個別課堂練習，而是改變整體的教學策略和學生的學習方式。選項D家庭作業(yè)也是學習的一個組成部分，并非合作學習所針對要替代的主要方面。所以，合作學習是以學生的主動合作學習的方式代替教師主導教學，本題答案選A。12、進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育’以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實踐相結合原則

B.疏導原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對德育原則的理解和識別。選項A分析理論和實踐相結合原則強調把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，使學生在理論與實際的結合中形成良好的思想品德。題干中強調依靠學生集體、通過集體進行教育，未體現理論與實踐結合的內容，所以A選項不符合題意。選項B分析疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。題干中未涉及通過循循善誘、以理服人的方式來進行德育等相關內容，因此B選項不正確。選項C分析因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點在于集體在德育中的作用，并非針對學生個體差異進行教育，所以C選項不合適。選項D分析集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學生熱愛集體，并依靠集體的力量去教育每個學生。題干中明確提到“依靠學生集體、通過集體進行教育，充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內涵相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。13、《國家學生體質健康標準（2014年修訂）》中規(guī)定，小學的附加分是（）分。

A.5分

B.10分

C.15分

D.20分

【答案】：D"

【解析】本題考查《國家學生體質健康標準（2014年修訂）》中關于小學附加分的規(guī)定。在《國家學生體質健康標準（2014年修訂）》里明確指出，小學的附加分是20分，所以本題正確答案選D。"14、我國現階段的教育目的提出，教育應培養(yǎng)__________。

A.又紅又專的社會主義新人

B.有社會主義覺悟有文化的勞動者

C.有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國現階段教育目的的具體表述。選項A“又紅又專的社會主義新人”并非我國現階段教育目的的準確表述。“又紅又專”是特定歷史時期對人才的一種要求，它強調政治思想和專業(yè)能力兩個方面，但這不是當前我國教育目的的核心內容。選項B“有社會主義覺悟有文化的勞動者”曾在一定時期作為教育目標的表述，但不是我國現階段教育目的的完整準確表達。隨著時代發(fā)展，教育目標更加注重人的全面發(fā)展和對社會主義事業(yè)建設的貢獻。選項C“有理想、有道德、有文化、有紀律的‘四有’新人”是對社會主義公民素質的一種概括和要求，它在社會主義精神文明建設等方面具有重要意義，但不是我國現階段教育目的的具體闡述。選項D“德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”是我國現階段教育目的的準確表述。這一表述既強調了受教育者要在德智體等多個方面實現全面發(fā)展，又明確了教育培養(yǎng)的目標是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人，體現了我國教育的社會主義性質和方向，符合現階段國家對教育的總體要求。綜上，本題正確答案是D。15、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或休學的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當提出申請，批準申請的單位是__________。

A.當地學校、村委會或者居委會

B.當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門

C.當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者省級人民政府教育行政部門

D.當地縣級人民政府或者省級人民政府教育行政部門

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國義務教育法》中關于適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或休學申請的批準單位的規(guī)定。根據《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或休學的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當提出申請，批準該申請的單位是當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門。選項A中，當地學校、村委會或者居委會并不具備批準適齡兒童、少年延緩入學或休學申請的權限，所以A選項錯誤。選項C中，省級人民政府教育行政部門距離適齡兒童、少年所在地相對較遠，不負責審批此類具體的入學和休學申請，實際負責的是縣級人民政府教育行政部門，所以C選項錯誤。選項D中，當地縣級人民政府并非批準此類申請的主體，且省級人民政府教育行政部門也不承擔該職責，所以D選項錯誤。因此，正確答案是B。16、兒童能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現守恒的概念，但是離開具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認知發(fā)展（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對皮亞杰認知發(fā)展階段理論各階段特點的理解與掌握。各選項分析A選項：感知運動階段：該階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，如通過抓握、吸吮等動作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運算能力，也不存在守恒概念，所以A選項不符合題意。B選項：前運算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，因此B選項不正確。C選項：具體運算階段：兒童在這個階段能夠獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，并且開始出現守恒的概念，不過他們的思維運算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現守恒的概念，但離開具體事物或形象的支持”與具體運算階段的特點相契合，所以C選項正確。D選項：形式運算階段：此階段兒童的思維已經擺脫了具體事物的束縛，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算，可在頭腦中對各種抽象符號進行思維操作，而題干強調了需要具體事物或形象的支持，這與形式運算階段的特點不相符，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。17、教學管理的核心是（）

A.教學思想管理

B.常規(guī)管理

C.教學質量管理

D.教學管理中計算機的應用

【答案】：C"

【解析】教學管理是對教學活動進行計劃、組織、協(xié)調和控制的過程，其目的是提高教學質量，實現教育目標。教學思想管理是教學管理的重要基礎，它為教學活動提供了理念和方向；常規(guī)管理是保障教學活動有序進行的必要手段，涵蓋了教學秩序、教學紀律等方面；教學管理中計算機的應用是借助現代技術提升教學管理效率和水平的方式。然而，教學質量管理才是教學管理的核心。教學質量直接關系到學生的學習效果和未來發(fā)展，是衡量教學活動成敗的關鍵指標。教學管理的各項工作，包括教學思想的引導、常規(guī)管理的實施以及計算機技術的應用，最終都是為了提高教學質量。因此，本題正確答案選C。"18、初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責也無動于衷，你作為老師會對他的行為如何處理?（）

A.告知其家長，讓其父母加強管教

B.讓他擔任班干部，沒時間捏泥娃娃

C.安排他到前排就坐，時常提醒他要認真聽課

D.找機會展示他的特長，再引導他學習

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對學生沉溺特定行為且對學習缺乏興趣這種情況的處理策略。分析題干初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責無動于衷。教師需要采取合適的方式引導該學生轉變對學習的態(tài)度。分析選項A選項：告知其家長讓父母加強管教。雖然家長在學生教育中起著重要作用，但這種方式只是將責任部分轉移給家長，沒有從根本上解決學生自身對學習缺乏興趣的問題，也沒有關注到學生捏泥娃娃這一特長，無法有效激發(fā)學生內在的學習動力，故A選項不合適。B選項：讓他擔任班干部使其沒時間捏泥娃娃。擔任班干部主要是培養(yǎng)學生的管理能力和責任感，但這種方式是通過強制減少學生捏泥娃娃的時間來間接影響，沒有積極利用學生的特長進行正向引導，可能會引起學生的抵觸情緒，不利于學生主動投入學習，所以B選項不是最佳處理方式。C選項：安排他到前排就坐并時常提醒他認真聽課。這只是從外部監(jiān)督的角度來促使學生聽課，沒有挖掘學生的興趣點和特長，不能從根源上解決學生對學習缺乏興趣的問題，屬于較為被動的管理方式，因此C選項效果有限。D選項：找機會展示他的特長，再引導他學習。一方面肯定了學生捏泥娃娃的特長，能增強學生的自信心和成就感；另一方面以特長為切入點，更容易引起學生的興趣和關注，進而引導學生將這種積極的情感和專注度遷移到學習上，從根本上激發(fā)學生的學習動力，這種方式更符合教育規(guī)律和學生的心理特點，所以D選項是最為恰當的處理方法。綜上，答案選D。19、人權紀錄說，當地時間3月13日，美國國務院發(fā)布《2018年國別人權報告》，繼續(xù)對世界上190多個國家的人權狀況指手畫腳、抹黑污蔑，而對自身存在的嚴重人權問題卻?、視而不見。如果人們對2018年美國的人權狀況稍加檢視便不難發(fā)現，自詡為“人權衛(wèi)士”的美國政府，其人權紀錄依然是劣跡斑斑、乏善可陳，其奉行的人權雙重標準?。

A.置若罔聞昭然若揭

B.熟視無睹適得其反

C.名過其實同日而語

D.南轅北轍名不副實

【答案】：A

【解析】本題可先分析第一空所填詞語的含義，再結合選項逐一分析，然后根據第二空對剩余選項進行進一步判斷。第一空分析根據文段“繼續(xù)對世界上190多個國家的人權狀況指手畫腳、抹黑污蔑，而對自身存在的嚴重人權問題卻……視而不見”可知，此處表達美國對自身人權問題不重視、不關心。選項A“置若罔聞”：指放在一邊，好像沒有聽見似的，形容不重視、不關心，符合語境。選項B“熟視無睹”：看慣了卻像沒看見一樣，形容對事物漫不經心或不重視，該詞側重于“看”，而此處強調的是對自身人權問題不關注，并非僅僅是看了沒反應，所以不如“置若罔聞”合適。選項C“名過其實”：名聲超過實際才能，與文段表達的美國對自身人權問題的態(tài)度無關，不符合語境。選項D“南轅北轍”：心想往南而車子卻向北行，比喻行動和目的相抵觸，與此處語境不符。綜上，可排除B、C、D選項，初步鎖定A選項。第二空驗證“昭然若揭”形容真相完全暴露出來，文段中說美國奉行人權雙重標準，這種行為的本質很容易被人看穿，“昭然若揭”能夠準確體現這一點，符合文意。因此，答案選A。20、農村賭博之風，應該引起各級黨委和政府的重視，相關部門要加強管理，進一步加大打擊力度。另外，村民賭博之風盛行，也暴露了農村文化生活的匱乏，應該在豐富農村文化生活方面多想辦法、多下功夫。比如，建設閱報長廊，打造農家書屋等，讓村民多學習；建設文化活動室，增加體育運動設施，開展有意思的集體活動，豐富農閑生活等。

A.農村文化生活的匱乏是村民賭博之風盛行的主因

B.解決農民賭博問題，需要加強管理并豐富農村文化生活

C.建設閱報長廊和文化活動室可以豐富農村文化生活

D.由于各級黨委和政府不夠重視導致村民賭博之風盛行

【答案】：B

【解析】本題主要探討農村賭博之風的治理問題，題干指出了治理農村賭博之風的兩個關鍵方向，同時給出了豐富農村文化生活的具體舉措，并設置了四個選項，需要判斷哪個選項能準確概括題干內容。選項A：題干雖提到村民賭博之風盛行暴露了農村文化生活的匱乏，但并沒有表明農村文化生活的匱乏是村民賭博之風盛行的主因?！爸饕颉币馕吨亲钪饕⑵饹Q定性作用的原因，而題干未體現這一層關系，所以該選項錯誤。選項B：題干明確提出“相關部門要加強管理，進一步加大打擊力度”，同時強調“也暴露了農村文化生活的匱乏，應該在豐富農村文化生活方面多想辦法、多下功夫”。這清晰地表明了解決農民賭博問題，既需要加強管理，又需要豐富農村文化生活，該選項準確概括了題干核心內容，所以該選項正確。選項C：建設閱報長廊、文化活動室等確實是豐富農村文化生活的具體例子，但該選項僅關注了豐富農村文化生活的具體措施，沒有涵蓋解決賭博問題需要加強管理這一重要方面，不能全面概括題干內容，所以該選項錯誤。選項D：題干只是強調農村賭博之風應該引起各級黨委和政府的重視，但并沒有提及是因為各級黨委和政府不夠重視導致村民賭博之風盛行?！坝捎凇瓕е隆钡谋硎鲈陬}干中缺乏依據，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B。21、()又稱自我評價，指由課程設計者或使用者自己實施的評價。

A.內部評價

B.相對性評價

C.絕對性評價

D.個體內差異評價

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同課程評價類型的概念。選項A：內部評價內部評價又稱自我評價，是由課程設計者或使用者自己實施的評價。它強調評價主體對自身的反思和評估，能夠讓課程的設計方或使用方從內部視角深入了解課程的實施情況、效果等，所以選項A符合題意。選項B：相對性評價相對性評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。它主要是用于比較群體內個體的相對位置，并非由課程設計者或使用者自己實施的評價，所以選項B不符合題意。選項C：絕對性評價絕對性評價是一種在評價對象群體之外，預定一個客觀的或者理想的標準，并運用這個固定的標準去評價每個對象的教學評價類型。它側重于判斷評價對象是否達到了預定的標準，而不是自我評價，所以選項C不符合題意。選項D：個體內差異評價個體內差異評價是對被評價者的過去和現在進行比較，或將評價對象的不同方面進行比較。它關注的是個體自身不同階段或不同方面的差異情況，并非由課程設計者或使用者進行的自我評價，所以選項D不符合題意。綜上，答案選A。22、研究表明．如果一個動作跟隨情境中一個滿意的變化，在類似的情境中這個動作重復的可能性將增加；如果跟隨的是一個不滿意的變化，這個行為重復的可能性將減少，這屬于桑代克學習律中的（）。

A.準備律

B.練習律

C.反應律

D.效果律

【答案】：D

【解析】本題可根據桑代克學習律的各個定律的含義來判斷正確選項。選項A：準備律準備律是指在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應的學習活動相關的預備性反應（包括生理和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內容。而題干中強調的是動作跟隨的變化情況對動作重復可能性的影響，并非強調學習前的準備狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：練習律練習律是指一個學會了的反應的重復將增加刺激-反應之間的聯結。也就是反應受到練習和使用的越多，就會變得越來越強；反之，變得越弱。題干重點不是強調動作的重復練習對聯結的影響，而是動作所帶來的滿意或不滿意變化對動作重復可能性的作用，所以B選項不正確。選項C：反應律桑代克的學習律主要包括準備律、練習律和效果律，并不存在反應律這一說法，所以C選項錯誤。選項D：效果律效果律是指如果一個動作跟隨情境中一個滿意的變化，在類似的情境中這個動作重復的可能性將增加；如果跟隨的是一個不滿意的變化，這個行為重復的可能性將減少。題干中描述的情況正好符合效果律的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。23、巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學流派是（）。

A.現代主義

B.現實主義

C.浪漫主義

D.印象主義

【答案】：B

【解析】本題可根據各文學流派的特點，并結合巴爾扎克《人間喜劇》的創(chuàng)作風格來判斷其所屬文學流派。選項A：現代主義現代主義文學流派強調表現自我，手法怪誕，故事的開頭和結尾沒有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關系不明，語言風格悖離傳統(tǒng)。《人間喜劇》并不具備這些特點，因此它不屬于現代主義文學流派，A選項錯誤。選項B：現實主義現實主義文學流派注重對現實生活的客觀描繪，力圖真實地再現社會風貌，揭示社會矛盾和問題。巴爾扎克的《人間喜劇》以眾多的人物形象、廣闊的社會場景和豐富的故事情節(jié)，展現了19世紀上半葉法國社會的全貌，深刻地反映了當時法國社會的種種矛盾和問題，符合現實主義文學的特征。所以《人間喜劇》所屬的文學流派是現實主義，B選項正確。選項C：浪漫主義浪漫主義文學流派強調抒發(fā)個人情感，追求理想世界，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！度碎g喜劇》更側重于對現實社會的如實描寫，而非強調主觀情感和理想世界的表達，因此不屬于浪漫主義文學流派，C選項錯誤。選項D：印象主義印象主義主要是一種繪畫流派，強調對光線、色彩和瞬間印象的捕捉，將這種瞬間印象呈現于畫布之上。它與文學創(chuàng)作的關聯性較小，并非文學流派，《人間喜劇》不可能屬于印象主義，D選項錯誤。綜上，本題答案是B。24、下列表述，錯誤的一項是（）。

A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。其內容分為“風”“雅”“頌”三類，表現手法有“賦”“比”“興”三種?！对娊洝肥俏覈F實主義詩歌的源頭

B.李白的《將進酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》是宋詞的代表作

C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風沉醉的晚上》等充分體現了他的創(chuàng)作特點

D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾?貝克特于1969年獲得諾貝爾文學獎

【答案】：C

【解析】該題正確答案是C。下面對本題各選項進行具體分析：-A選項：《詩經》是我國最早的詩歌總集，內容上分為“風雅頌”三類，“風”是各地的民歌，“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。表現手法為“賦比興”，“賦”是鋪陳直敘，“比”是比喻，“興”是先言他物以引起所詠之詞?！对娊洝烽_創(chuàng)了我國現實主義詩歌的源頭，該選項表述無誤。-B選項：唐詩在文學史上具有重要地位，李白的《將進酒》情感奔放、氣勢磅礴；白居易的《琵琶行》敘事與抒情結合緊密，藝術感染力強；劉禹錫的《石頭城》借古諷今，韻味悠長。宋詞也有眾多經典之作，柳永的《雨霖鈴》是婉約派的代表作，以細膩的情感描繪離別之情；辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》則是豪放派的佳作，表達了詞人的壯志豪情與愛國情懷。所以該選項表述正確。-C選項：徐志摩是新月派的代表作家，《再別康橋》體現了他詩歌“三美”的創(chuàng)作主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。而《春風沉醉的晚上》是郁達夫的作品，并非徐志摩的作品，所以該選項表述錯誤。-D選項：《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的經典之作，作者薩繆爾·貝克特在戲劇創(chuàng)作上有著獨特的風格與貢獻，他于1969年獲得諾貝爾文學獎，該選項表述正確。25、“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學中應重視（）。

A.知識的傳授

B.發(fā)展學生的能力

C.培養(yǎng)學生積極的心理品質

D.培養(yǎng)學生良好的思想品德

【答案】：B

【解析】“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”這句話強調了給人現成的魚只能解決一時的吃飯問題，而教給人捕魚的方法則能讓人受益終身，這意味著在教學過程中，單純地傳授知識（“授人以魚”）不如培養(yǎng)學生獲取知識和運用知識的能力（“授人以漁”）更為重要。選項A，知識的傳授只是“授人以魚”的層面，沒有涉及到培養(yǎng)可持續(xù)的能力，不符合題干強調的重點。選項C，積極的心理品質與題干中“授人以漁”所表達的培養(yǎng)能力的核心內容不相關。選項D，良好的思想品德也并非題干所體現的主要教學關注點。而選項B發(fā)展學生的能力，契合“授人以漁”的含義，即應重視培養(yǎng)學生自主學習和解決問題的能力，這樣學生才能在未來的生活和學習中持續(xù)受益。所以本題正確答案是B。26、下列說法中，正確的是（）

A.美國心理學家杜威以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，對教育產生了深遠的影響

B.英國心理學家布魯納等重視教育心理學理論與教育教學實際的結合，強調為學校教育服務，發(fā)起了課程改革運動

C.蘇聯心理學家維果斯基提出了以學生為中心的主張

D.人本主義心理學家羅杰斯強調教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內化說”

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項中涉及的心理學家及其理論主張，逐一分析判斷各選項說法是否正確。選項A：美國心理學家杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，強調兒童在教育中的中心地位等，其教育思想對教育產生了深遠的影響。所以該選項說法正確。選項B：發(fā)起課程改革運動，重視教育心理學理論與教育教學實際的結合，強調為學校教育服務的是美國心理學家布魯納，而不是英國心理學家。所以該選項說法錯誤。選項C：以學生為中心這一主張是由人本主義心理學家羅杰斯提出的；蘇聯心理學家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點。所以該選項說法錯誤。選項D：人本主義心理學家羅杰斯強調學生的主觀能動性，提出了“以學生為中心”的教育理念；強調教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出“文化發(fā)展論”和“內化說”的是蘇聯心理學家維果斯基。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案選A。27、有的教師常常抱有不現實的期望和理想，對外界干擾容易妥協(xié)，人際交往中體驗到無能感，研究表明這樣的教師容易產生職業(yè)倦怠，他們是（）。

A.低自尊和內控的教師

B.低自尊和外控的教師

C.高自尊和內控的教師

D.高自尊和外控的教師

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同自尊和控性類型教師與職業(yè)倦怠之間的關系。選項A分析低自尊且內控的教師，內控意味著他們傾向于認為自己能夠掌控事情的發(fā)展，把成功或失敗更多歸因于自身因素。即便自尊水平低，但這種內控特質會讓他們面對外界干擾時更愿意從自身找原因并努力改變，而不是輕易妥協(xié)，所以不容易產生題目中描述的容易產生職業(yè)倦怠的狀況，A選項不符合。選項B分析低自尊的教師通常對自己的能力和價值缺乏信心，而外控的教師認為事情的結果主要由外部因素決定，如運氣、環(huán)境等。抱有不現實期望和理想的這類教師，由于低自尊，在面對外界干擾時缺乏足夠的自信去堅持，又因外控而容易將問題歸咎于外部，從而容易妥協(xié)。在人際交往中，他們也會因缺乏自信和對外部因素的過度依賴，體驗到無能感，進而容易產生職業(yè)倦怠，B選項符合題意。選項C分析高自尊的教師對自己的能力和價值有較高的認可，內控的教師又覺得自己能掌控局面。這樣的教師在面對外界干擾時會積極應對，相信憑借自身能力可以解決問題，不太會輕易妥協(xié)，也不會輕易在人際交往中體驗到無能感，所以不容易產生職業(yè)倦怠，C選項不正確。選項D分析高自尊的教師有著較強的自我認同感，雖然外控會使他們一定程度上依賴外部因素，但高自尊會讓他們在面對外界干擾時有更強的抵抗能力，不會像題目中描述的那樣容易妥協(xié)和產生無能感，也就不容易產生職業(yè)倦怠，D選項不符合。綜上，答案是B。28、約束群體內成員的行為準則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對群體相關概念的理解。選項A群體氣氛指的是群體內的情緒、情感和社會心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現，但并非約束群體內成員的行為準則，所以選項A錯誤。選項B群體壓力是指群體對其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對成員產生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準則，所以選項B錯誤。選項C群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現了群體的團結程度和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調的是群體內的關系緊密程度，而非行為準則，所以選項C錯誤。選項D群體規(guī)范是指約束群體內成員的行為準則，它規(guī)定了成員在群體中應該如何行動、思考和感受，對群體成員的行為具有導向和約束作用，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。29、“溫故而知新”屬于學習遷移中的（）。

A.順向正遷移

B.順向負遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負遷移

【答案】：A

【解析】本題可依據學習遷移的分類標準，結合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。學習遷移是指一種學習對另一種學習的影響，根據不同的劃分標準可以分為不同的類型，其中以遷移的方向為劃分標準可分為順向遷移和逆向遷移，以遷移的性質為劃分標準可分為正遷移和負遷移。順向遷移與逆向遷移-順向遷移是指先前學習對后繼學習產生的影響。-逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響?！皽毓识隆币馑际菧亓暸f的知識從而得知新的理解與體會，是先學習舊知識，然后在舊知識的基礎上獲得新知識，即先前學習的舊知識對后續(xù)學習新知識產生了影響，屬于順向遷移。正遷移與負遷移-正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。-負遷移是指兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產生消極影響?！皽毓识隆北砻魍ㄟ^溫習舊知識能夠獲得新的知識，舊知識的學習對新知識的學習起到了積極的促進作用，屬于正遷移。綜上，“溫故而知新”屬于學習遷移中的順向正遷移，答案選A。30、關于愛情，下列說法中錯誤的是（）。

A.幼兒也有愛情體驗

B.愛情有生理基礎，包括性愛因素

C.愛情的基本傾向是奉獻

D.愛情是一種高級情感，不是低級情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查對愛情相關概念的理解。下面對本題各選項進行逐一分析：A選項：幼兒的認知和情感發(fā)展尚未達到能夠產生愛情體驗的階段。愛情是一種復雜的情感，涉及到對他人深刻的情感依戀、性吸引、奉獻精神等多方面的因素。幼兒的情感主要集中在對父母等主要照顧者的依賴和親情上，他們缺乏理解和體驗愛情這種復雜情感的心理和生理基礎。所以“幼兒也有愛情體驗”這一說法是錯誤的。B選項：愛情具有生理基礎，其中性愛因素是重要組成部分。從生物學角度來看，愛情會引發(fā)一系列生理反應，如體內荷爾蒙的分泌變化等，性愛也是愛情關系中的一個重要方面。因此該選項說法正確。C選項：愛情的基本傾向是奉獻，當一個人愛上另一個人時，往往會愿意為對方付出，關心對方的幸福，甚至在必要時犧牲自己的利益。這種奉獻精神是愛情的重要特征之一，所以該選項說法正確。D選項：愛情是一種高級情感，它不僅僅是簡單的情緒反應。愛情包含了認知、情感、意志等多個心理層面的因素，需要個體具備一定的心理成熟度和社會經驗才能真正理解和體驗。它與低級情緒如短暫的喜怒哀樂等有著本質的區(qū)別，所以該選項說法正確。綜上，本題說法錯誤的是A選項。31、關于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”，這樣的知識屬于（）。

A.陳述性知識

B.程序性知識

C.策略性知識

D.隱性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據各類知識的定義來判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類知識所屬的類型。選項A：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識。它主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣等問題，可用來區(qū)別和辨別事物?！皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實，“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關情況，這類知識都可以用言語直接陳述，屬于陳述性知識，所以選項A正確。選項B：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，主要反映活動的具體過程和操作步驟，主要用來解決做什么和怎么做的問題。而題干中的知識并不是關于具體操作步驟和過程的，所以選項B錯誤。選項C：策略性知識策略性知識是關于如何學習、如何思維的知識，是個體運用陳述性知識和程序性知識去學習、記憶、解決問題的一般方法和技巧。題干中的內容并非是關于學習和思維方法的知識，所以選項C錯誤。選項D：隱性知識隱性知識是指那種我們知道但難以言述的知識，是高度個性化、難以格式化的知識。而題干中的知識是可以明確表述出來的，并非隱性知識，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。32、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國教育丁作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質量

C.促進公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，育人為本是我國教育工作的根本要求。教育的本質是培養(yǎng)人，“育人為本”強調以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，符合我國教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的本質需求。而提高質量是教育改革發(fā)展的核心任務，促進公平是國家基本教育政策，改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力。所以本題正確答案選A。"33、學生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性，無論是新的思想品德的形成和發(fā)展，還是不良品德行為的改變，都不是一蹴而就的，這表明德育過程是（）。

A.對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

C.促進學生思想內部矛盾運動的過程

D.長期、反復不斷提高的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及的德育過程的特點，結合題干中描述的學生自身發(fā)展的特性來進行分析判斷。選項A對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程強調的是德育過程要注重對學生道德認知、道德情感、道德意志和道德行為這四個方面的培養(yǎng)與提升。通常會涉及到如何引導學生形成正確的道德觀念、激發(fā)積極的道德情感、鍛煉堅定的道德意志以及養(yǎng)成良好的道德行為習慣等內容。而題干中并未圍繞知、情、意、行的培養(yǎng)展開，所以選項A不符合題意。選項B組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程側重于通過組織學生參與各種活動和交往，整合家庭、學校、社會等多方面的教育影響，使學生在多樣化的環(huán)境中接受全面的德育。題干中并沒有提及活動和交往以及多方面教育影響的相關內容，因此選項B也不正確。選項C促進學生思想內部矛盾運動的過程主要關注的是學生自身思想內部存在的矛盾，如正確與錯誤、積極與消極等思想之間的斗爭和轉化。德育過程就是要引導學生通過自我反思和思想斗爭，實現思想的進步和成長。但題干中沒有體現出學生思想內部矛盾運動的信息，故選項C不符合要求。選項D題干指出學生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性，無論是新的思想品德的形成和發(fā)展，還是不良品德行為的改變，都不是一蹴而就的。這說明德育過程不是短時間內就能完成的，而是一個長期的過程，并且由于學生發(fā)展的不穩(wěn)定性，可能會出現反復的情況，需要不斷地進行教育和引導以促進其提高。所以這表明德育過程是長期、反復不斷提高的過程，選項D正確。綜上，答案選D。34、按皮亞杰的觀點,兒童在（）完成“守恒”任務。

A.感知運動階段

B.形式運算階段

C.前運算階段

D.具體運算階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段兒童的特點，需要判斷兒童完成“守恒”任務對應的階段。選項A：感知運動階段此階段（0-2歲）兒童主要通過感知覺與運動之間的關系來認識外界環(huán)境，形成一些低級的行為圖式。這一時期兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，尚未涉及“守恒”概念，所以該選項錯誤。選項B：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）兒童的思維已超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內容中解脫出來。他們能進行抽象邏輯思維、命題運算等高級思維活動，但“守恒”任務并非在這一階段才完成，所以該選項錯誤。選項C：前運算階段前運算階段（2-7歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。他們往往只注意事物的某一方面特征，而忽略其他方面，不能理解事物的數量、質量等在某些變換下保持不變，所以該選項錯誤。選項D：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）兒童的認知結構發(fā)生了重組和改造，思維具有一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算。這一階段的一個重要標志是兒童獲得了“守恒”概念，即兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變，所以該選項正確。綜上，答案選D。35、()體現了教師職業(yè)道德要求的本質。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德情感

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質的相關知識點。選項A，職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質體現，它是教師對職業(yè)道德的一種向往和追求，反映了教師在道德層面的最高目標和價值取向，是教師職業(yè)道德的靈魂所在，對教師的行為起著導向和激勵作用，故A選項正確。選項B，職業(yè)道德知識是教師對職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握，它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎，但并非本質體現。僅僅掌握職業(yè)道德知識，而沒有將其內化為自身的理想和信念，就難以真正在教育教學中踐行職業(yè)道德要求，所以B選項錯誤。選項C和D，職業(yè)道德情感是教師在教育活動中對他人或自身行為進行善惡判斷時所產生的內心體驗，如對學生的關愛之情、對教育事業(yè)的熱愛之情等。它是推動教師職業(yè)道德行為產生和持續(xù)的重要動力，但也不能體現教師職業(yè)道德要求的本質，所以C、D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。36、我國制定教育目的的理論基礎是（）。

A.《義務教育法》

B.馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論

C.我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進的教育教學經驗

【答案】：B

【解析】該題主要考查我國制定教育目的的理論基礎的知識點。選項A，《義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施而制定的法律，它并非我國制定教育目的的理論基礎。選項B，馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論為我國制定教育目的提供了科學的理論依據，指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質要求，所以是我國制定教育目的的理論基礎。選項C，我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對我國教育的發(fā)展有著積極的影響，但它不是制定教育目的的理論基礎。選項D，西方先進的教育教學經驗可以為我國教育發(fā)展提供一定的借鑒，但不能作為我國制定教育目的的理論基礎。綜上所述，正確答案是B。37、車禍、地震、水災等突如其來的災難引起的情緒體驗是（）

A.心境

B.應激

C.激情

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同情緒狀態(tài)的特點，并據此選擇與題干中描述情境相匹配的選項。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。例如，一個人長期處于愉悅的心境中，會覺得周圍的一切都很美好；若處于悲傷的心境，可能看什么都覺得不順心。而題干中描述的是車禍、地震、水災等突如其來的災難引發(fā)的情緒體驗，并非這種微弱、持久且無特定指向的心境狀態(tài)，所以A選項不符合。選項B：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們遇到如車禍、地震、水災等突如其來的災難時，身體和心理會迅速進入應激狀態(tài)，以應對這種緊急且可能危及生命的情況。在應激狀態(tài)下，人的生理和心理都會發(fā)生一系列變化，如心跳加快、血壓升高、思維敏捷度改變等，以幫助個體迅速做出反應。因此，題干中描述的由突如其來的災難引起的情緒體驗是應激，B選項正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。比如，運動員在贏得比賽時會興奮地歡呼雀躍，這就是一種激情的表現。它通常是由重大的事件或強烈的刺激引發(fā)，但與題干中強調的因突如其來的災難所帶來的情緒體驗在本質上有所不同，所以C選項不正確。選項D：熱情熱情是指人參與活動或對待別人所表現出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度。它不屬于心理學上所定義的情緒狀態(tài)分類，與題干所描述的由災難引起的情緒體驗無關，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。38、班級活動設計與組織的原則主要包括生命化、民主化、開放性和（）原則。

A.生成性

B.生活性

C.生存性

D.生動性

【答案】：A

【解析】本題考查班級活動設計與組織的原則。班級活動設計與組織需要遵循一定的原則，以確?；顒幽軌蜻_到預期的教育效果，促進學生的全面發(fā)展。常見的班級活動設計與組織原則包括生命化、民主化、開放性和生成性原則。生命化原則強調關注學生的生命成長，尊重學生的個性差異和生命體驗。民主化原則注重給予學生平等參與活動的機會，讓學生在民主的氛圍中發(fā)揮主觀能動性。開放性原則要求活動內容、形式和參與主體等具有開放性，能夠與社會、自然等廣泛聯系。而生成性原則強調活動過程是一個動態(tài)生成的過程，要根據活動中出現的新情況、新問題及時調整活動方案，以更好地滿足學生的需求和促進學生的發(fā)展。選項B生活性，雖然活動與生活有一定聯系，但它不是班級活動設計與組織的核心原則。選項C生存性與班級活動設計與組織的關聯性不大。選項D生動性主要側重于活動的形式和表現，并非班級活動設計與組織的重要原則。因此，本題的正確答案是A。39、下列不屬于后進生的心理特征的是（）

A.不適度的自尊心

B.學習動機不強

C.意志力薄弱

D.強烈的榮譽感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對后進生心理特征的理解，需要判斷每個選項是否屬于后進生的心理特征。選項A不適度的自尊心是后進生常見的心理特征之一。后進生在學習和生活中可能經常遭遇挫折和失敗，這使得他們的自尊心處于一種比較復雜的狀態(tài)，可能會表現出過度敏感或過度自卑等不適度的情況，所以該選項不符合題意。選項B學習動機不強也是后進生較為普遍的心理特點。由于長期在學習上缺乏成就感，或者受到家庭、社會等多方面因素的影響，他們對學習往往缺乏內在的動力和興趣，不愿意主動去學習，所以該選項不符合題意。選項C意志力薄弱在后進生群體中較為明顯。在學習過程中，他們難以克服困難和挫折，容易放棄，不能持之以恒地堅持學習，導致學習成績難以提高，所以該選項不符合題意。選項D強烈的榮譽感通常意味著個體對榮譽有較高的追求和向往，會努力爭取在各方面表現出色以獲得他人的認可和贊揚。而后進生往往在學習等方面存在較多問題，缺乏積極進取的動力和行為表現，一般不會具有強烈的榮譽感，所以該項不屬于后進生的心理特征，符合題意。綜上，本題正確答案選D。40、某學生能夠進行邏輯推理，并且具備補償性可逆思維能力。根據皮亞杰認知發(fā)展階段理論，該生的認知發(fā)展處于（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：D

【解析】本題可根據皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點，逐一分析選項，判斷該學生所處的認知發(fā)展階段。選項A：感知運動階段在皮亞杰認知發(fā)展階段理論中，感知運動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認識世界，其認知特點主要集中在感覺與動作的分化、客體永恒性的獲得等方面，并不涉及邏輯推理和補償性可逆思維能力，所以該選項不符合題意。選項B：前運算階段前運算階段（2-7歲）的兒童思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念，也不能進行邏輯推理和具備補償性可逆思維能力。此階段兒童往往以自我為中心，難以從他人的角度看待問題，因此該選項也不正確。選項C：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）的兒童雖然已經獲得了守恒概念，思維具有可逆性，但他們的思維仍需要具體事物的支持。在進行邏輯推理時，通常要借助具體的形象和事例，補償性可逆思維能力也相對有限。所以該階段與題干中描述的學生能力特征不完全相符。選項D：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）的兒童能夠擺脫具體事物的束縛，進行抽象的邏輯推理，能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能對假設進行推理。同時，該階段的兒童具備補償性可逆思維能力，例如在考慮問題時能從多個維度進行思考和轉換。題干中提到學生能夠進行邏輯推理，并且具備補償性可逆思維能力，符合形式運算階段的特點，所以該選項正確。綜上，答案是D。41、在空間中，下列命題正確的是（）．

A.平行直線的平行投影重合

B.平行于同一直線的兩個平面平行

C.垂直于同一平面的兩個平面平行

D.垂直于同一平面的兩條直線平行

【答案】：D

【解析】本題可根據空間中直線與平面的位置關系，對各選項逐一進行分析：選項A平行直線的平行投影可能平行，可能重合，也可能是兩個點。例如，在太陽光下，兩根平行的電線桿，它們的影子可能是兩條平行的線段，并非一定重合，所以該選項錯誤。選項B平行于同一直線的兩個平面可能平行，也可能相交。比如，教室中相對的兩面墻都平行于地面與其中一面墻的交線，但這兩個平面是相交的，所以該選項錯誤。選項C垂直于同一平面的兩個平面可能平行，也可能相交。例如墻角處的三個平面，其中兩個相鄰的墻面都垂直于地面，但這兩個墻面是相交的，所以該選項錯誤。選項D根據線面垂直的性質定理：垂直于同一個平面的兩條直線平行。這是空間幾何中的基本定理，所以該選項正確。綜上，答案選D。42、關于再社會化，下列說法中正確的是（）。

A.教導社會成員樹立生活目標

B.成年期的社會化

C.教導社會成員掌握、遵守社會規(guī)范

D.對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據再社會化的定義對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：教導社會成員樹立生活目標教導社會成員樹立生活目標是社會化過程中的一部分內容，但這并不等同于再社會化。社會化是個體在社會環(huán)境中學習和適應社會文化、規(guī)范、價值觀等，逐步成為合格社會成員的過程，而樹立生活目標是其中較為寬泛的一個方面，并非再社會化的核心定義，所以該選項錯誤。選項B：成年期的社會化成年期的社會化通常稱為繼續(xù)社會化，是個體在成年后繼續(xù)學習新的社會知識、技能和規(guī)范，以適應社會發(fā)展變化的過程。而再社會化與繼續(xù)社會化概念不同，再社會化是針對特定個體的一種特殊的社會化過程，因此該選項錯誤。選項C：教導社會成員掌握、遵守社會規(guī)范教導社會成員掌握、遵守社會規(guī)范是整個社會化過程的普遍要求，無論是早期社會化、繼續(xù)社會化還是其他階段，都包含這一內容。但它不能準確概括再社會化的特定內涵，再社會化有著更明確的適用對象和目的，所以該選項錯誤。選項D：對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化再社會化是指對在早期社會化和繼續(xù)社會化過程中，由于各種原因沒有取得合格社會成員資格的個體，通過強制或非強制的方式進行重新教化的過程。這些個體可能因為偏離了社會主流價值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會生活技能，需要重新學習和適應社會要求，該選項準確描述了再社會化的定義，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。43、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育工作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質量

C.促進公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質是培養(yǎng)人，以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。提高質量是教育改革發(fā)展的核心任務；促進公平是國家基本教育政策；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力。所以本題正確答案選A。"44、張岱《湖心亭看雪》呈現的情調為（）。

A.平淡

B.熱烈

C.孤寂

D.曠達

【答案】：C

【解析】本題可根據《湖心亭看雪》的文本內容和所表達的情感基調來分析其呈現的情調。題干分析本題要求判斷張岱《湖心亭看雪》呈現的情調。各選項分析A選項：平淡《湖心亭看雪》描繪了作者在冰天雪地的湖心亭看雪的獨特經歷，其中不乏對雪景的細致描寫以及湖心亭奇遇等情節(jié)，并非是一種平淡的情感和氛圍的表達，所以A選項不符合。B選項：熱烈文章沒有體現出熱烈的情感，它的語言風格較為質樸，描寫的場景是冰天雪地的寂靜世界，整體氛圍清冷孤寂，并非熱烈，所以B選項錯誤。C選項：孤寂《湖心亭看雪》中，作者“獨往湖心亭看雪”，“獨”字鮮明地表現出他的孤獨；雪后的西湖“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，這種宏大廣闊又寂靜的雪景，襯托出作者內心的孤寂；在湖心亭遇到人后，雖有短暫交流，但更凸顯了他在天地間的孤獨感，所以文章呈現的情調是孤寂，C選項正確。D選項：曠達曠達通常體現為一種對人生、自然的豁達態(tài)度和超脫情懷，而《湖心亭看雪》重點在于表達作者的孤獨寂寞，未突出曠達之情，所以D選項不正確。綜上，答案選C。45、害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質

B.根源特質

C.共同特質

D.首要特質

【答案】：B

【解析】本題可根據各個特質的定義，逐一分析選項來確定“焦慮”所屬的特質類型。選項A：表面特質表面特質是指從外部行為能直接觀察到的特質，它是一些相互關聯的特質的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡單集合，它有更內在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質，A選項錯誤。選項B：根源特質根源特質是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質。害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導致這些外在表現的內在的、決定因素，屬于根源特質，B選項正確。選項C：共同特質共同特質是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數人或一個群體所共有的、相同的特質?！敖箲]”在這里是針對個體在特定情境（考試和體育比賽）下的內在原因，并非是某一社會文化形態(tài)下大多數人或群體共有的相同特質，C選項錯誤。選項D：首要特質首要特質是一個人最典型、最具概括性的特質，它影響著一個人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時體現出來的一種內在因素，并非是一個人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質，D選項錯誤。綜上，答案選B。46、面對該女生的情況，班主任給家長最好的建議是（）。

A.建議家長對該女生嚴加管教，幫她順利渡過這一階段

B.建議家長將該女生帶回家，在家進行一定的教育

C.建議家長留心孩子思想等方面的變化，不要太過管束

D.建議家長帶該女生去心理咨詢中心進行心理輔導

【答案】：C

【解析】本題主要考查面對女生特定情況時班主任給家長的最佳建議。解題的關鍵在于分析每個選項對女生成長和問題解決的合理性。A選項：對女生嚴加管教并不一定能幫助她順利渡過這一階段。在青少年成長過程中，過度的管束可能會引起逆反心理，讓女生產生抵觸情緒，不利于其身心健康和問題的解決。所以A選項不是最好的建議。B選項：將女生帶回家進行教育這種方式可能會讓女生脫離正常的學習和社交環(huán)境，不利于她融入集體，也難以保證在家能得到更有效的教育。而且這種做法沒有充分考慮到女生在學校的情況和資源，不是一個全面且合適的解決辦法。因此B選項不合適。C選項：留心孩子思想等方面的變化，這體現了對孩子的關注和尊重。不過分管束則給予了孩子一定的自由空間，有助于培養(yǎng)其自主性和獨立思考能力。在女生成長過程中，這種方式能讓家長及時發(fā)現問題并給予適當引導，同時避免給孩子造成過大壓力，是一種比較科學合理的建議。所以C選項正確。D選項：雖然心理咨詢中心可以提供專業(yè)的心理輔導，但在沒有充分了解女生具體情況之前，貿然帶她去心理咨詢中心可能會給女生帶來心理負擔，讓她覺得自己有嚴重的問題。而且并非所有情況都需要專業(yè)的心理咨詢介入，應先通過日常關注和引導來觀察和解決問題。所以D選項不是首選建議。綜上，答案選C。47、被動包容式的人際關系取向是（）。

A.喜歡控制他人，能運用權力

B.期待他人引導，愿意追隨他人

C.對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密

D.期待他人接納自己，往往退縮、孤獨

【答案】：D

【解析】本題主要考查對被動包容式人際關系取向特點的理解。選項A分析“喜歡控制他人，能運用權力”體現的是一種主動去掌控、支配的行為模式，這種行為更偏向于主動去塑造與他人的關系，而不是被動地等待他人接納，屬于主動控制式的人際關系取向，并非被動包容式，所以A選項錯誤。選項B分析“期待他人引導，愿意追隨他人”強調的是在關系中對他人引導的期待和追隨的意愿，側重于在行為上的跟隨，與被動包容式人際關系取向中期待他人接納自己、自身退縮孤獨的特點不一致，屬于主動情感式或其他相關類型人際關系取向的表現，所以B選項錯誤。選項C分析“對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密”重點在于期待他人給予親密，自身表現出冷淡和負性情緒，這和被動包容式人際關系取向核心的期待他人接納自己且自身退縮、孤獨的特征不相符，更傾向于一種矛盾的情感期待型人際關系狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D分析“期待他人接納自己，往往退縮、孤獨”準確地描述了被動包容式的人際關系取向，即個體內心渴望被他人接納，然而在行為上卻表現出退縮、不主動參與社交等，呈現出孤獨的狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。48、教師在籃球傳接球教學中，設計了傳遞拋接游戲，這體現了體育游戲的

A.鍛煉性原則

B.單一性原則

C.針對性原則

D.競技性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及原則的含義，結合題干中教師在籃球傳接球教學里設計傳遞拋接游戲這一行為來進行分析。選項A：鍛煉性原則鍛煉性原則強調體育游戲要具備一定的身體鍛煉價值，能夠促進參與者身體素質的提升，比如增強力量、提高耐力、提升速度等。題干中主要突出的是游戲針對籃球傳接球教學進行設計，重點并非強調該游戲對學生身體鍛煉方面的意義，所以該選項不符合題意。選項B：單一性原則在體育游戲設計中，單一性原則并非一個常見的、被廣泛認可的關鍵原則。而且，從教學的合理性和有效性角度來看，通常更倡導多樣化和綜合性的設計，以滿足學生多方面的需求和提升教學效果。題干中教師設計的游戲是為了服務于籃球傳接球教學，并非體現單一性，所以該選項錯誤。選項C：針對性原則針對性原則是指體育游戲的設計要緊密圍繞教學目標和教學內容展開，具有明確的指向性。在本題中，教師設計的傳遞拋接游戲是在籃球傳接球教學情境下進行的，該游戲顯然是為了幫助學生更好地掌握籃球傳接球的技能，與教學內容緊密相關，具有很強的針對性，因此該選項符合題意。選項D：競技性原則競技性原則強調體育游戲要有一定的競爭因素，通過比賽、對抗等形式激發(fā)參與者的競爭意識和斗志，以提高參與者的技能水平和比賽能力。而題干中并沒有體現出傳遞拋接游戲具有明顯的競技性質，主要強調的是游戲對教學的針對性，所以該選項不正確。綜上，答案是C。49、()是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現出來的可以影響從事生產性工作的能力。

A.勞力資本

B.人力資本

C.物資資本

D.生產資本

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案選B。本題主要考查對不同資本概念的理解。選項A勞力資本并非一個通用的規(guī)范經濟學概念，不符合本題所描述的定義。選項C物資資本是指用于生產的各種物質資料，如機器設備、廠房等，側重于物質方面，并非凝聚在勞動者身上的能力體現，所以C選項錯誤。選項D生產資本是指以生產資料和勞動力形式存在的資本，它強調的是在生產過程中發(fā)揮作用的資本形式，并非專門針對勞動者身上的知識、技能和能力，因此D選項也不正確。而選項B人力資本，是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現出來的可以影響從事生產性工作的能力，符合題目中對該概念的定義，所以本題應選B。"50、性別與從眾之間的關系是（）。

A.女性更容易從眾

B.男性更容易從眾

C.男性不容易從眾

D.沒有明顯的、確定性的關系

【答案】：D

【解析】本題考查性別與從眾之間的關系。在社會心理學等領域的研究中，雖然在一些特定情境或研究中可能會觀察到男性或女性在從眾行為上表現出一定差異，但這種差異并不具有普遍性和確定性。也就是說，不能一概而論地認為女性更容易從眾，或者男性更容易從眾、男性不容易從眾。從眾行為受到多種因素的綜合影響，