教師招聘之《小學教師招聘》模擬題庫講解第一部分單選題(50題)1、排球比賽中，準備姿勢時，身體重心應

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽準備姿勢時身體重心的相關(guān)知識。在排球比賽的準備姿勢中，需要運動員能夠迅速地移動和做出各種動作反應。身體重心降低，能使運動員的身體更加穩(wěn)定，便于快速向各個方向啟動和移動；而將重心落于全腳掌，能增加腳底與地面的接觸面積，進一步增強身體的穩(wěn)定性和平衡感，同時也能更好地為后續(xù)動作提供支撐。選項A中，身體重心升高不利于快速啟動和保持穩(wěn)定，落于全腳掌雖有一定接觸面積，但升高重心會使穩(wěn)定性變差，不符合排球準備姿勢要求。選項B，身體重心升高同樣不利于快速移動和保持穩(wěn)定，落于前腳掌雖然在一定程度上可以準備快速啟動，但升高重心會增加身體晃動的風險，并非理想的準備姿勢重心狀態(tài)。選項D，落于前腳掌在啟動速度上可能有一定優(yōu)勢，但身體重心若只降低而全部落于前腳掌，會使身體的穩(wěn)定性不足，在實際比賽中容易失去平衡，也不是最佳選擇。因此，排球比賽準備姿勢時，身體重心應降低并落于全腳掌，答案選C。2、中小學心理健康教育的……是（）。

A.提高全體學生的心理素質(zhì):培養(yǎng)勤奮好學的思維品質(zhì):充分發(fā)掘天才少年

B.提高問題學生的心理素質(zhì);培養(yǎng)勤奮好學的思維品質(zhì):提升學生抗挫能力

C.提高全體學生的心理素質(zhì):培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質(zhì):充分開發(fā)學生潛能

D.提高全體學生的心理素質(zhì);培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質(zhì);培育創(chuàng)新性人才

【答案】：C

【解析】本題主要考查中小學心理健康教育的目標。A選項中“充分發(fā)掘天才少年”并非中小學心理健康教育的普遍目標，中小學心理健康教育面向全體學生，并非聚焦于發(fā)掘天才少年，該選項表述不準確。B選項“提高問題學生的心理素質(zhì)”范圍較窄，中小學心理健康教育強調(diào)的是提高全體學生的心理素質(zhì)，而不僅僅是問題學生，所以該選項不符合要求。C選項“提高全體學生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質(zhì)，充分開發(fā)學生潛能”，全面且準確地涵蓋了中小學心理健康教育的目標，既關(guān)注全體學生，又注重學生心理素質(zhì)的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，該選項正確。D選項“培育創(chuàng)新性人才”雖然在教育中具有重要意義，但并非中小學心理健康教育的核心目標，中小學心理健康教育重點在于學生心理素質(zhì)方面的提升和發(fā)展，所以該選項不合適。綜上，答案選C。3、E.P.霍蘭德（1976)認為，社會心理學的歷史按順序可劃分為（）三個階段。

A.哲學思辨、經(jīng)驗描述與實證分析

B.哲學思辨、實證分析與經(jīng)驗描述

C.實證分析、經(jīng)驗描述與哲學思辨

D.經(jīng)驗描述、實證分析與哲學思辨

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社會心理學歷史階段劃分的正確順序來進行分析解答。社會心理學的發(fā)展歷程存在特定的順序。最初是哲學思辨階段，在這個階段，學者們主要是通過思辨和哲學思考來探討社會心理相關(guān)問題，缺乏系統(tǒng)的實證研究和對實際現(xiàn)象的全面描述；接著進入經(jīng)驗描述階段，研究者開始對社會心理現(xiàn)象進行觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗資料；最后發(fā)展到實證分析階段，運用科學的實證方法來研究社會心理現(xiàn)象，提高了研究的科學性和準確性。選項A“哲學思辨、經(jīng)驗描述與實證分析”符合社會心理學歷史發(fā)展按順序劃分的三個階段。而選項B順序錯誤，實證分析應在經(jīng)驗描述之后；選項C順序完全顛倒；選項D順序也不符合實際的發(fā)展順序。綜上，本題正確答案是A。4、計算機軟件是指（）。

A.計算機程序

B.源程序和目標程序

C.源程序

D.計算機程序及有關(guān)資料

【答案】：D

【解析】本題考查計算機軟件的定義。計算機軟件是計算機系統(tǒng)中與硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、數(shù)據(jù)及其相關(guān)文檔的完整集合。其中，程序是按事先設計的功能和性能要求執(zhí)行的指令序列；數(shù)據(jù)是使程序能正常操縱信息的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；文檔是與程序開發(fā)、維護和使用有關(guān)的各種圖文資料。選項A，計算機程序只是軟件的一部分，并不包含相關(guān)資料，表述不完整，所以A選項錯誤。選項B，源程序和目標程序都屬于計算機程序的范疇，沒有涵蓋有關(guān)資料，不能完整定義計算機軟件，所以B選項錯誤。選項C，源程序同樣只是程序的一種表現(xiàn)形式，不能代表整個計算機軟件，所以C選項錯誤。選項D，“計算機程序及有關(guān)資料”準確地概括了計算機軟件的組成，符合計算機軟件的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。5、群體規(guī)范通過從眾使學生保持認知、情操和行為上的一致性，并為學生的課堂行為規(guī)定了（）。

A.方向

B.范圍

C.方向和范圍

D.紀律約束

【答案】：C"

【解析】群體規(guī)范具有使群體成員在認知、情操和行為上保持一致的作用，其對于學生課堂行為的規(guī)范是多維度的。“方向”明確了學生課堂行為應該遵循的目標和導向，讓學生清楚知曉行為的目的和意義；“范圍”則界定了學生課堂行為的合理界限，明確哪些行為是被允許的，哪些是不被允許的。群體規(guī)范既為學生的課堂行為指引了方向，又規(guī)定了行為的合理范圍。選項A只提到方向，選項B只提到范圍，都不全面；選項D紀律約束只是群體規(guī)范作用的一個方面，不能準確概括群體規(guī)范為課堂行為所規(guī)定的內(nèi)容。所以正確答案是C。"6、在教育中，強調(diào)對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求，這種觀點屬于（）。

A.人本主義教育觀

B.建構(gòu)主義教育觀

C.行為主義教育觀

D.認知主義教育觀

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育觀的特點，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：人本主義教育觀人本主義教育觀強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，注重對人性的充分肯定，堅信人的智慧和潛能，同時追求自由、民主的教育環(huán)境和社會氛圍。這與題干中“對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求”的描述完全一致，所以選項A符合題意。選項B：建構(gòu)主義教育觀建構(gòu)主義教育觀強調(diào)學習者的主動建構(gòu)性，認為知識是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。它更側(cè)重于學習過程中學習者的認知建構(gòu)，而非對人性、自由民主等方面的強調(diào)，故選項B不符合題意。選項C：行為主義教育觀行為主義教育觀把學習看作是刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)，強調(diào)通過外部的強化來塑造和改變行為。它關(guān)注的是可觀察到的行為變化，而不是對人性、人的智慧潛能以及自由民主的關(guān)注，因此選項C不符合題意。選項D：認知主義教育觀認知主義教育觀強調(diào)學習者內(nèi)部的認知過程，認為學習是學習者對信息進行加工和組織，形成認知結(jié)構(gòu)的過程。它側(cè)重于研究學習者的認知規(guī)律和心理機制，與題干中對人性、自由民主的描述不相關(guān)，所以選項D不符合題意。綜上，答案是A選項。7、處理教師與家長關(guān)系時，不正確的做法是（）。

A.教師發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)異常或突發(fā)事件，待處理完結(jié)后再向家長通報

B.教師放下“教育權(quán)威”架子，認真聽取家長的意見和建議

C.教師要教育學生尊重自己的父母

D.教師在家長會上不能當眾責備其子女

【答案】：A

【解析】本題主要考查處理教師與家長關(guān)系時的正確做法。選項A，教師發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)異?；蛲话l(fā)事件，應及時向家長通報情況，這樣有助于家長第一時間了解孩子的狀況，共同參與問題的處理，而待處理完結(jié)后再通報，可能會讓家長在不知情的情況下錯過對孩子進行及時引導和教育的時機，不利于家校之間的溝通與合作，也可能會引發(fā)家長的不滿，所以該做法不正確。選項B，教師放下“教育權(quán)威”架子，認真聽取家長的意見和建議，能夠促進教師與家長之間的平等交流，形成良好的家校合作氛圍。家長作為孩子成長過程中的重要參與者，他們對孩子有著更深入的了解，教師聽取家長意見有助于全面了解學生情況，更好地開展教育工作，這種做法是正確的。選項C，教師教育學生尊重自己的父母，不僅有助于培養(yǎng)學生良好的品德和家庭觀念，也能促進家庭關(guān)系的和諧，進而為學生創(chuàng)造更有利的成長環(huán)境。同時，這也是學校教育與家庭教育相互配合的重要體現(xiàn)，該做法是正確的。選項D，教師在家長會上不能當眾責備其子女，這是因為當眾責備可能會傷害學生的自尊心和自信心，也會讓家長感到尷尬和不滿，不利于后續(xù)家校溝通和對學生的教育。教師應該選擇合適的時機和方式與家長溝通學生的問題，這種做法是正確的。綜上，答案選A。8、下列各項中標點符號使用不正確的一項是（）。

A.龍應臺認為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。

B.北京市前副市長王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會原主任程維高被開除黨籍，安徽省原副省長王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應得的下場。

C.本市江北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強的工業(yè)基礎，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場，較豐富的動植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。

D.是義無反顧地堅持激進的對抗做法，與美軍“圣戰(zhàn)”到底？還是無條件地和美軍進行談判？薩德爾的強硬立場似乎已經(jīng)開始發(fā)生變化。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標點符號的正確用法，對各選項進行逐一分析。A選項龍應臺認為，歐洲的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間也有一種緊張的拉鋸，但在歐洲人眼里，“傳統(tǒng)的‘氣質(zhì)氛圍’，并不是一種膚淺的懷舊情懷”。此句中，引號的使用正確，外層引號用于引用龍應臺所說的話，內(nèi)層引號用于強調(diào)“氣質(zhì)氛圍”這一特定表述，標點符號使用無誤。B選項北京市前副市長王寶森畏罪自殺，河北省人大常委會原主任程維高被開除黨籍，安徽省原副省長王懷忠被執(zhí)行死刑：他們都有了應得的下場。這里冒號的使用正確，冒號起到總結(jié)上文的作用，引出后面“他們都有了應得的下場”這一總結(jié)性話語。C選項本市江北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)擁有大量的技術(shù)信息，較強的工業(yè)基礎，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場，較豐富的動植物、礦產(chǎn)、旅游等資源。此句中逗號的使用合理，用于分隔并列的成分，清晰地列舉出開發(fā)區(qū)擁有的不同方面的資源，標點符號使用正確。D選項“是義無反顧地堅持激進的對抗做法，與美軍‘圣戰(zhàn)’到底？還是無條件地和美軍進行談判？”這是一個選擇疑問句，在選擇疑問句中，通常只在最后一個問句末尾用問號，前面的問句用逗號。所以此處第一個問號應改為逗號，該選項標點符號使用不正確。綜上，答案選D。9、秦始皇派遣主持修建長城的將領是（）。

A.白起

B.蒙恬

C.章邯

D.王翦

【答案】：B

【解析】本題主要考查秦始皇派遣主持修建長城的將領相關(guān)知識。選項A，白起是戰(zhàn)國時期秦國名將，杰出的軍事家，是繼中國歷史上自孫武、吳起之后又一個杰出的軍事家、統(tǒng)帥，與廉頗、李牧、王翦并稱為戰(zhàn)國四大名將，位列戰(zhàn)國四大名將之首。他在秦昭襄王時征戰(zhàn)六國，為秦國統(tǒng)一六國做出了巨大的貢獻，曾在伊闋之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國主力，但他并未主持修建長城，所以A選項錯誤。選項B，公元前214年，秦始皇遣大將蒙恬北擊匈奴，打敗匈奴后，為防止其再次南下，派人修筑長城，西起臨洮，東至遼東，全長一萬余里，被譽為世界第八大奇跡，是我國古代人民勞動和智慧的結(jié)晶。所以秦始皇派遣主持修建長城的將領是蒙恬，B選項正確。選項C，章邯是秦末著名將領，秦二世時任少府，為秦朝的軍事支柱，秦王朝最后一員大將。曾率秦軍擊敗周文、田臧、李歸等起義軍，但他沒有參與長城的修建工作，C選項錯誤。選項D，王翦是戰(zhàn)國時期秦國名將、杰出的軍事家，主要戰(zhàn)績有破趙國都城邯鄲，消滅燕、趙；以秦國絕大部分兵力消滅楚國，與其子王賁一并成為秦始皇兼滅六國的最大功臣。但他也未曾主持修建長城，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。10、斯滕伯格的智力成分亞理論中的成分中的“成分”不包括（）

A.經(jīng)驗成分

B.操作成分

C.知識獲得成分

D.元認知成分

【答案】：A

【解析】本題考查斯滕伯格智力成分亞理論中成分的相關(guān)內(nèi)容。斯滕伯格的智力成分亞理論認為智力包括三種成分及相應的三種過程，即元成分、操作成分和知識獲得成分。元成分是用于計劃、控制和決策的高級執(zhí)行過程；操作成分表現(xiàn)在任務的執(zhí)行過程，它負責執(zhí)行元成分的決策；知識獲得成分是指獲取和保存新信息的過程。選項A經(jīng)驗成分不屬于斯滕伯格智力成分亞理論中的成分，而選項B操作成分、選項C知識獲得成分以及選項D元認知成分（可對應元成分）均是該理論中的成分。所以本題答案選A。11、“遺忘曲線”表明遺忘進程是不均衡的,呈（）

A.正加速

B.負加速

C.減速

D.不變

【答案】：B

【解析】本題考查對“遺忘曲線”中遺忘進程特點的理解?！斑z忘曲線”由德國心理學家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，它描述了人類大腦對新事物遺忘的規(guī)律。遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，之后逐漸減慢，即隨著時間推進，遺忘的速度越來越慢，這呈現(xiàn)出負加速的特征。選項A正加速意味著遺忘速度越來越快，這與“遺忘曲線”所表明的遺忘進程不符；選項C減速表述不準確，負加速更能準確體現(xiàn)遺忘進程開始快之后逐漸變慢的特點；選項D不變表示遺忘速度始終保持一致，顯然不符合遺忘曲線所反映的遺忘進程。綜上，答案選B。12、非法舉辦國家教育考試的，由（）宣布考試無效。

A.國務院

B.黨中央

C.地方人民政府

D.教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查的是非法舉辦國家教育考試時宣布考試無效的主體。根據(jù)相關(guān)教育法規(guī)規(guī)定，當出現(xiàn)非法舉辦國家教育考試的情況，應由教育行政部門來宣布考試無效。教育行政部門負責教育領域的行政管理和監(jiān)督工作，在處理教育考試相關(guān)事務上具有專業(yè)性和權(quán)威性，能夠依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對非法舉辦考試的行為進行認定和處置，宣布考試無效以維護教育考試的公平、公正和正常秩序。而國務院是我國最高國家行政機關(guān)，主要負責國家行政管理的宏觀決策和領導工作；黨中央是中國共產(chǎn)黨的領導核心，主要進行政治領導、思想領導和組織領導；地方人民政府負責本行政區(qū)域內(nèi)的各項行政管理工作，其職責范圍較為廣泛，但在專門的教育考試管理事務中，宣布非法舉辦國家教育考試無效這一具體職責通常由教育行政部門承擔。所以本題正確答案為D。13、我國制定教育目的的理論基礎是（）。

A.《義務教育法》

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

C.我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進的教育教學經(jīng)驗

【答案】：B

【解析】該題主要考查我國制定教育目的的理論基礎的知識點。選項A，《義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利，保證義務教育的實施而制定的法律，它并非我國制定教育目的的理論基礎。選項B，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論為我國制定教育目的提供了科學的理論依據(jù)，指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質(zhì)要求，所以是我國制定教育目的的理論基礎。選項C，我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對我國教育的發(fā)展有著積極的影響，但它不是制定教育目的的理論基礎。選項D，西方先進的教育教學經(jīng)驗可以為我國教育發(fā)展提供一定的借鑒，但不能作為我國制定教育目的的理論基礎。綜上所述，正確答案是B。14、重視“學會關(guān)心”的德育模式是（）

A.認知模式

B.社會模仿模式

C.體諒模式

D.價值澄清模式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同德育模式特點的理解，需要判斷哪個德育模式重視“學會關(guān)心”。選項A認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導地位的德育學說，它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，主要研究兒童道德判斷力的發(fā)展過程，強調(diào)通過道德認知來促進道德發(fā)展，并非重視“學會關(guān)心”，所以選項A不符合。選項B社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的，該理論主張觀察學習是行為獲得的基本學習方法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認知過程進而形成人的復雜行為，它強調(diào)榜樣的示范作用和觀察學習，與“學會關(guān)心”這一理念關(guān)聯(lián)不大，所以選項B不符合。選項C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學生的人際意識與社會意識，引導學生學會關(guān)心、學會體諒他人，符合重視“學會關(guān)心”這一描述，所以選項C正確。選項D價值澄清模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇，重點在于價值的澄清和選擇，而非“學會關(guān)心”，所以選項D不符合。綜上，答案選C。15、下面命題中，錯誤的是（）

A.0既不是正數(shù)也不是負數(shù)

B.1既不是素數(shù)也不是合數(shù)

C.角的兩邊越長，角就越大

D.假分數(shù)的倒數(shù)不一定是真分數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，判斷其正確性，進而得出錯誤的選項。選項A根據(jù)數(shù)的分類，大于\(0\)的數(shù)是正數(shù)，小于\(0\)的數(shù)是負數(shù)，而\(0\)既不滿足大于\(0\)，也不滿足小于\(0\)，所以\(0\)既不是正數(shù)也不是負數(shù)，該選項正確。選項B素數(shù)是指一個大于\(1\)的自然數(shù)，除了\(1\)和它自身外，不能被其他自然數(shù)整除的數(shù)；合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的數(shù)。\(1\)不符合素數(shù)的定義（素數(shù)要求大于\(1\)），也不符合合數(shù)的定義，所以\(1\)既不是素數(shù)也不是合數(shù)，該選項正確。選項C角的大小與角兩邊張開的程度有關(guān)，與邊的長短無關(guān)。無論角的兩邊有多長，只要兩邊張開的程度不變，角的大小就不會改變，所以“角的兩邊越長，角就越大”這一說法是錯誤的。選項D假分數(shù)是指分子大于或者等于分母的分數(shù)。當假分數(shù)的分子等于分母時，例如\(\frac{2}{2}\)，它的倒數(shù)還是\(\frac{2}{2}\)，仍然是假分數(shù)，不是真分數(shù)；當假分數(shù)的分子大于分母時，它的倒數(shù)是真分數(shù)。所以假分數(shù)的倒數(shù)不一定是真分數(shù)，該選項正確。綜上，答案選C。16、小學教育在義務教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.普及性、強制性、義務性

B.基礎性、強制性、義務性

C.普及性、強制性、基礎性

D.基礎性、普及性、義務性

【答案】：C

【解析】這道題主要考查小學教育在義務教育中地位的體現(xiàn)。解題關(guān)鍵在于明確小學教育在義務教育里的關(guān)鍵特性。選項A中“義務性”并不是能突出小學教育在義務教育中獨特地位的特性。義務教育本身就是具有義務性，但“義務性”不能很好地概括小學教育的地位特點，所以A選項不符合。選項B中同樣有“義務性”存在與A選項類似的問題，且小學教育的地位不僅僅體現(xiàn)在基礎性和強制性上，缺乏“普及性”這一重要特性，因此B選項也不正確。選項C中，“普及性”強調(diào)小學教育是面向全體適齡兒童的，要讓每個孩子都能接受基礎教育，這是小學教育在義務教育中的重要體現(xiàn)；“強制性”是義務教育的基本特征之一，小學教育作為義務教育的起始階段，必須依法保障每個孩子接受教育；“基礎性”說明小學教育是整個教育體系的基礎，為后續(xù)的學習和發(fā)展奠定基石。所以C選項準確概括了小學教育在義務教育中的地位。選項D中“義務性”不合理，同A、B選項原因，不能體現(xiàn)小學教育獨特地位，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。17、看見一面紅旗,人們馬上能認出它,這時的心理活動是（）

A.感覺

B.視覺

C.色覺

D.知覺

【答案】：D

【解析】本題主要考查對感覺、視覺、色覺和知覺這些心理活動概念的理解與區(qū)分。選項A，感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如當我們看到紅旗時，單純感覺到紅色、感受到紅旗的質(zhì)地等個別屬性才屬于感覺，而本題描述的是馬上認出紅旗這一整體，并非是對個別屬性的反映，所以A選項不符合題意。選項B，視覺是指視覺器官（眼睛）接收外界環(huán)境中可見光的刺激，經(jīng)過視覺神經(jīng)系統(tǒng)的加工處理而獲得視覺感知的過程，它主要強調(diào)的是通過眼睛獲取光信息的生理過程，而不是對事物整體的認知，故B選項不正確。選項C，色覺是指區(qū)別顏色的能力，它側(cè)重于對顏色屬性的感知，也只是對事物個別屬性的一種感覺，不能體現(xiàn)出認出紅旗這一整體的心理活動，所以C選項也不符合。選項D，知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。看見一面紅旗，人們馬上能認出它，這是對紅旗這一客觀事物的整體認知，涉及到對紅旗的顏色、形狀等多種屬性的綜合加工和識別，符合知覺的概念，因此本題答案選D。18、馬老師上課時常常先給學生呈現(xiàn)有感染力的真實事件，并提供相關(guān)線索，引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，通過討論、交流，加深每個學生對當前問題的理解，學生再通過自主學習和協(xié)作學習完成對所學知識的意義構(gòu)建。此教學方式屬于（）。

A.認知學徒制

B.程序教學

C.拋錨式教學

D.隨機通達教學

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各教學方式的特點，結(jié)合題目中所描述的教學方式，來判斷該教學方式屬于哪種類型。選項A：認知學徒制認知學徒制是指通過允許學生獲取、開發(fā)和利用真實領域中的活動工具的方法，來支持學生在某一領域中的學習。重點在于讓學生在實際操作中，觀察專家的示范和指導，逐漸掌握技能和知識。而題干中主要強調(diào)的是通過呈現(xiàn)真實事件引導學生發(fā)現(xiàn)問題、交流討論進而完成知識構(gòu)建，并非著重于學生對專家操作的觀察學習，所以該選項不符合題意。選項B：程序教學程序教學是一種使用程序教材并以個人自學形式進行的教學。它把學習內(nèi)容分解成一個個小的問題，按照一定的順序呈現(xiàn)給學生，學生回答問題后，立即給予反饋。這種教學方式更注重學習內(nèi)容的程序化編排和及時反饋，與題干中呈現(xiàn)真實事件、引導討論構(gòu)建知識的教學方式不同，所以該選項不正確。選項C：拋錨式教學拋錨式教學也叫情境教學、實例式教學。它要求教學內(nèi)容建立在有感染力的真實事件或問題的基礎上，確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類事件或問題被確定了，整個教學內(nèi)容和教學進程也就被確定了。在教學過程中，教師通過呈現(xiàn)真實事件，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，學生再通過自主學習和協(xié)作學習來完成對知識的意義構(gòu)建。題干中馬老師先給學生呈現(xiàn)有感染力的真實事件，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，通過討論交流加深理解，最后學生完成知識構(gòu)建，這與拋錨式教學的特點相符，所以該選項正確。選項D：隨機通達教學隨機通達教學是指學習者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學內(nèi)容的學習，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解。該教學方式強調(diào)對同一內(nèi)容的多角度學習和理解，而題干中并未體現(xiàn)這一特點，所以該選項不合適。綜上，答案選C。19、有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是（）

A.愉快教學法

B.情境教學法

C.成功教學法

D.嘗試教學法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的特點來判斷有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法。選項A：愉快教學法愉快教學法是運用心理學、生理學、教育美學等原理，采用游戲、故事、音樂等多種形式，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，使學生在快樂中學習知識。其重點在于營造愉悅的學習環(huán)境，調(diào)動學生的學習積極性，但并非主要針對培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項B：情境教學法情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法側(cè)重于通過情境引導學生理解知識，增強情感體驗，對于培養(yǎng)學生探究和自學能力的針對性不強。選項C：成功教學法成功教學法是讓學生在學習過程中獲得成功的體驗，從而激發(fā)學習興趣和動力，樹立學習信心。成功教學法主要關(guān)注學生在學習中的成功感受和自信心的建立，并非直接致力于培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項D：嘗試教學法嘗試教學法是讓學生在舊知識的基礎上先來嘗試練習，在嘗試的過程中指導學生自學課本，引導學生討論，在學生嘗試練習的基礎上教師再進行有針對性的講解。這種方法充分體現(xiàn)了學生的主體地位，讓學生在嘗試的過程中主動去探究知識，培養(yǎng)了學生的探究學習和自學能力。綜上，有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是嘗試教學法，答案選D。20、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于（）。

A.隸書

B.草書

C.楷書

D.篆書

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及字體的特點和歷史，結(jié)合青銅器銘文的相關(guān)知識來進行分析。A選項，隸書起源于秦朝，由篆書演變而來，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的線條改為方折，書寫速度更快，流行于漢朝，其特點與青銅器上的銘文并不相符，所以A選項錯誤。B選項，草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的，其結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿，具有較強的藝術(shù)性和書寫速度，但并非青銅器銘文所屬的字體，所以B選項錯誤。C選項，楷書也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代，所以它也不是青銅器上銘文的字體，C選項錯誤。D選項，篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱，大篆指金文、籀文、六國文字等，而青銅器上的銘文屬于金文，金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，因此青銅器上的銘文在書法字體中屬于篆書，D選項正確。綜上，本題答案選D。21、通過角色訓練增強自信心，然后將所學得的應對方式應用到實際生活情境中的行為演練方式稱之為（）。

A.自我控制訓練

B.肯定性訓練

C.自我強化訓練

D.自我監(jiān)督訓練

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項概念的分析來確定正確答案。選項A：自我控制訓練自我控制訓練主要強調(diào)個體對自身行為、情緒、思維等方面進行自我調(diào)節(jié)和控制，重點在于個體主動地約束自己的行為以達到特定的目標，例如控制自己的消費欲望、控制不良的情緒反應等，并不涉及通過角色訓練增強自信心并將應對方式應用到實際生活情境的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：肯定性訓練肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。它通常采用角色訓練的方式，讓個體在模擬情境中增強自信心，學會合適的應對方式，并將這些應對方式應用到實際生活情境中，與題干描述的行為演練方式相符，所以該選項正確。選項C：自我強化訓練自我強化訓練是指個體依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質(zhì)的或精神的酬報，直到最終目標完成。它側(cè)重于個體根據(jù)自身行為結(jié)果進行自我獎勵或懲罰，以激勵自己持續(xù)保持良好行為，與題干中通過角色訓練增強自信并應用應對方式的描述不一致，所以該選項不正確。選項D：自我監(jiān)督訓練自我監(jiān)督訓練主要是個體對自己的行為、思想、學習、工作等方面進行自我觀察和督促，以確保自己的行為符合一定的標準或目標，比如學生自我監(jiān)督學習進度、員工自我監(jiān)督工作任務完成情況等，與題干所描述的行為演練方式不同，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。22、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)特點的是__________。

A.均衡性

B.綜合性

C.單一性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結(jié)構(gòu)特點的掌握。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特點。選項A，均衡性強調(diào)課程體系中各類課程、各科目之間的比例要合理，保證學生在各個方面都能得到全面發(fā)展，是新課程結(jié)構(gòu)的特點之一。選項B，綜合性主要體現(xiàn)在加強學科的綜合性、設置綜合課程以及綜合實踐活動等，打破學科界限，培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力，屬于新課程結(jié)構(gòu)特點。選項C，單一性不符合新課程的理念和要求。新課程倡導多元化、綜合性的課程設置，以滿足不同學生的學習需求和適應社會發(fā)展的多樣化，所以單一性不屬于新課程結(jié)構(gòu)的特點。選項D，選擇性是指新課程為不同地區(qū)、學校和學生提供了一定的選擇空間，學?？梢愿鶕?jù)自身實際情況和學生的興趣愛好等，靈活選擇課程內(nèi)容和教學方式，是新課程結(jié)構(gòu)的特點。綜上，答案選C。23、在一個測驗正式付諸使用以前，測驗的編制者都要建立一個解釋測驗結(jié)果的參照指標，使得對分數(shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標指的是（）。

A.常模

B.效度

C.難度

D.信度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：常模常模是一種供比較的標準量數(shù)，是在一個測驗正式付諸使用以前，編制者建立的一個解釋測驗結(jié)果的參照指標，通過常模可以使對分數(shù)的解釋更加清晰、明確。例如，我們可以將一個學生的測驗分數(shù)與常模進行對比，從而了解該學生在總體中的相對位置。所以該選項符合題干描述。選項B：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。例如，一個數(shù)學測驗如果能準確測量出學生的數(shù)學能力，就說明這個測驗效度較高。它主要關(guān)注的是測量的準確性，而非對測驗結(jié)果的參照解釋，所以該選項不符合題意。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。比如在一份試卷中，有些題目很簡單，有些題目很難，這就是題目難度的體現(xiàn)。它主要用于衡量測驗題目的難易水平，并非用于解釋測驗結(jié)果的參照指標，因此該選項不正確。選項D：信度信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。例如，多次使用同一個測驗對同一組人進行測量，得到的結(jié)果相近，就說明這個測驗的信度較高。它側(cè)重于測驗的可靠性，而不是對測驗分數(shù)的解釋，所以該選項也不符合要求。綜上，正確答案是A選項。24、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時，認為群體形成經(jīng)過（）的過程。

A.控制一情感一包容

B.包容一控制一情感

C.情感一控制一包容

D.情感一包容一控制

【答案】：B"

【解析】在運用舒茨的三維理論解釋群體形成過程時，正確答案選B。舒茨認為群體形成要經(jīng)歷包容、控制、情感這一過程。包容是群體形成的初步階段，成員之間開始彼此相互認識、接納，建立起基本的聯(lián)系，為群體的構(gòu)建奠定基礎。當群體初步形成有了一定的成員基礎后，就進入控制階段，在這個階段群體需要確定規(guī)則、結(jié)構(gòu)和領導關(guān)系等，以此來保證群體能夠有序運行。最后，隨著成員之間進一步的交往和深入了解，情感逐漸在成員間建立起來，成員對群體產(chǎn)生歸屬感和認同感，群體變得更加緊密和穩(wěn)定。所以群體形成過程是先包容，再控制，最后情感，故本題正確答案是B選項。"25、庫淑蘭是中國民間剪紙藝術(shù)杰出代表。1996年被聯(lián)合國教科文組織授予民間工藝美術(shù)大師稱號，他的作品是。（）。

A.《蝴蝶媽媽》

B.《拉手娃娃》

C.《姜央射日》

D.《剪花娘子》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對庫淑蘭作品的了解。庫淑蘭是中國民間剪紙藝術(shù)杰出代表，并于1996年被聯(lián)合國教科文組織授予民間工藝美術(shù)大師稱號。接下來對各選項進行分析：-選項A：《蝴蝶媽媽》并非庫淑蘭的作品，所以該選項不正確。-選項B：《拉手娃娃》也不屬于庫淑蘭的作品范疇，該選項錯誤。-選項C：《姜央射日》同樣不是庫淑蘭的作品，此選項不符合要求。-選項D：《剪花娘子》是庫淑蘭的作品，該選項正確。綜上，本題的正確答案是D。26、教師抑揚頓挫的聲音更容易引起學生的注意，這種注意是（）

A.有意后注意

B.有意注意

C.隨意注意

D.無意注意

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類注意類型的特點來判斷教師抑揚頓挫的聲音引起的學生注意屬于哪種類型。選項A：有意后注意有意后注意是指有預定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎上，經(jīng)過學習、訓練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。而教師抑揚頓挫的聲音并不是學生有預定目的去關(guān)注，且題干未體現(xiàn)出學生經(jīng)過一定學習或培養(yǎng)興趣等因素，所以不屬于有意后注意。選項B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預先目的，必要時需要意志努力的注意。當學生為了完成學習任務，集中注意力去聽教師講解重點知識時才屬于有意注意。而題干中是教師抑揚頓挫的聲音自然地引起了學生的注意，并非學生預先有目的并付出意志努力去注意，所以不屬于有意注意。選項C：隨意注意隨意注意就是有意注意，前面已分析它是有預定目的且需要意志努力的注意，與本題中教師聲音自然引起學生注意的情況不符，所以不屬于隨意注意。選項D：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師抑揚頓挫的聲音是一種突然的、變化的刺激，這種刺激容易吸引學生的注意力，且學生事先并沒有預定要去注意這種聲音，也不需要付出意志努力，是不由自主地被吸引，符合無意注意的特點，所以這種注意是無意注意。綜上，答案選D。27、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認為教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”，該選項不符合題意。選項B，霍爾是“復演說”的代表人物，其觀點“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)了遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。選項C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，利托爾諾將動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎，該選項符合題意。選項D，華生是行為主義心理學派的代表人物，他的觀點“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人”強調(diào)了環(huán)境對個體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。28、學生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學生課外活動中的（）。

A.體育活動

B.學科活動

C.文學藝術(shù)活動

D.科技活動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項活動類型的特點，分析學生攝影小組舉辦攝影大賽所屬的課外活動類型。選項A：體育活動體育活動主要側(cè)重于身體的鍛煉和運動技能的提升，例如跑步、籃球、足球等各類體育運動項目。而攝影大賽主要是關(guān)于攝影創(chuàng)作和展示，與身體運動鍛煉并無直接關(guān)聯(lián)，所以學生攝影小組舉辦攝影大賽不屬于體育活動，A選項錯誤。選項B：學科活動學科活動通常是圍繞各個學科知識開展的，例如數(shù)學競賽、物理實驗活動等，其目的在于加深學生對學科知識的理解和運用。攝影大賽重點在于攝影藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)作，并非主要基于某一學科知識進行，所以不屬于學科活動，B選項錯誤。選項C：文學藝術(shù)活動文學藝術(shù)活動涵蓋了文學、繪畫、音樂、攝影等多種藝術(shù)形式，旨在培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。學生攝影小組舉辦攝影大賽，是學生通過攝影作品來表達情感、展現(xiàn)創(chuàng)意和藝術(shù)才華的活動，符合文學藝術(shù)活動的范疇，所以該選項正確。選項D：科技活動科技活動一般與科學技術(shù)的研究、發(fā)明、創(chuàng)新等有關(guān)，比如科技創(chuàng)新比賽、科技實驗等。攝影大賽主要強調(diào)的是攝影藝術(shù)方面，并非側(cè)重于科學技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，所以不屬于科技活動，D選項錯誤。綜上，答案選C。29、黃蓉認為，自己這次考試不及格是由于老師出的題目太偏太難，其歸因方式屬于（）。

A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的

B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的

C.外部、穩(wěn)定、不可控的

D.外部、不穩(wěn)定、不可控的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因理論，對題干中黃蓉的歸因方式進行分析。歸因是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。美國心理學家韋納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。題干分析黃蓉將自己考試不及格歸因于老師出的題目太偏太難，“題目偏難”屬于任務難度這一因素。選項分析A選項：內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的。內(nèi)部因素通常指個體自身的因素，如能力、努力等；而任務難度屬于外部因素，并非內(nèi)部因素，所以A選項錯誤。B選項：內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的。同樣，任務難度是外部因素，不是內(nèi)部因素，所以B選項錯誤。C選項：外部、穩(wěn)定、不可控的。任務難度是由外部的老師出題情況決定的，屬于外部因素；在一次考試中，題目難度一旦確定就不會發(fā)生改變，具有穩(wěn)定性；且對于學生而言，無法控制老師出題的難度，屬于不可控因素。所以將考試不及格歸因于題目偏難，符合外部、穩(wěn)定、不可控的歸因方式，C選項正確。D選項：外部、不穩(wěn)定、不可控的。題目難度在一次考試中是穩(wěn)定的，并非不穩(wěn)定的因素，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。30、規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是（）

A.強制性規(guī)范

B.任意性規(guī)范

C.義務性規(guī)范

D.授權(quán)性規(guī)范

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及規(guī)范的定義，對題干內(nèi)容進行分析判斷。選項A：強制性規(guī)范強制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它強調(diào)的是規(guī)范的強制性執(zhí)行，側(cè)重于行為的不可違背性，但并沒有明確體現(xiàn)出“必須為一定行為或不為某種行為”這一針對行為內(nèi)容的界定，所以該選項不符合題意。選項B：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。與題干中“必須為一定行為或不為某種行為”的強制要求相悖，它給予主體一定的自主選擇權(quán)，并非要求主體必須按照特定方式行為，所以該選項不正確。選項C：義務性規(guī)范義務性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范?！氨仨殲橐欢ㄐ袨椤斌w現(xiàn)了積極義務，“不為某種行為”體現(xiàn)了消極義務，這與題干中對該法律規(guī)范的描述完全一致，所以該選項正確。選項D：授權(quán)性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會團體和國家機關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。它賦予的是主體的權(quán)利，可以選擇行使或不行使，而不是規(guī)定主體必須為或不為一定行為，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。31、如果兒童的父母出現(xiàn)抑郁,……（）。

A.你可以改善父母的抑郁

B.你有任何情緒都是正常的

C.你的父母不會再愛你了

D.你考100分,他們就會好了

【答案】：B

【解析】本題主要探討兒童父母出現(xiàn)抑郁這一情況下兒童應有的認知。選項A：兒童通常自身能力有限，改善父母的抑郁狀況并非其力所能及之事，該選項不符合實際情況，所以不選A。選項B：當兒童的父母出現(xiàn)抑郁時，兒童可能會因此產(chǎn)生各種不同的情緒，如焦慮、擔憂、害怕等，在這種特殊情境下，有任何情緒都是正常的心理反應，該選項符合常理，所以選B。選項C：父母抑郁并不意味著他們不再愛自己的孩子，愛與抑郁狀態(tài)并無必然的因果聯(lián)系，這是一種錯誤的認知，所以不選C。選項D：父母的抑郁是一種復雜的心理問題，并不是通過孩子考100分就能解決的，這種認知過于簡單和片面，所以不選D。綜上，正確答案是B。32、關(guān)于某公司職員的工作狀況進行如下三個描述：“該公司所有職員都恪盡職守”，“該公司職員并不都恪盡職守”，“文茜女士恪盡職守”，其中有兩個描述是假的。

A.文茜女士未恪盡職守

B.該公司所有職員都不恪盡職

C.該公司有些職員不恪盡職守

D.該公司所有職員都恪盡職守

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于真假推理的邏輯選擇題。解題的關(guān)鍵在于分析題干中各描述之間的邏輯關(guān)系，利用矛盾關(guān)系和真假限定來推導結(jié)論。題干信息分析-“該公司所有職員都恪盡職守”表明全體職員都認真履行職責。-“該公司職員并不都恪盡職守”意思是存在部分職員沒有恪盡職守，其等價于“該公司有的職員不恪盡職守”。-“文茜女士恪盡職守”是關(guān)于特定個體的情況描述。推理過程1.“該公司所有職員都恪盡職守”和“該公司有的職員不恪盡職守”是矛盾關(guān)系。根據(jù)矛盾關(guān)系的特點，這兩者必定一真一假。2.因為題干中明確有兩個描述是假的，而這對矛盾關(guān)系中已經(jīng)有一真一假，所以“文茜女士恪盡職守”必然是假的，即文茜女士未恪盡職守。3.文茜女士未恪盡職守就說明“該公司有的職員不恪盡職守”，所以“該公司所有職員都恪盡職守”是假的。4.綜上，“該公司有的職員不恪盡職守”為真，“該公司所有職員都恪盡職守”和“文茜女士恪盡職守”為假。選項分析-A選項“文茜女士未恪盡職守”，由前面推理可知該選項正確。-B選項“該公司所有職員都不恪盡職守”，題干僅能推出有部分職員不恪盡職守，無法得出所有職員都不恪盡職守，該選項錯誤。-C選項“該公司有些職員不恪盡職守”，與前面推理結(jié)論一致，該選項正確。-D選項“該公司所有職員都恪盡職守”，與推理得出的此描述為假相悖，該選項錯誤。本題要求選擇錯誤的選項，所以應該選B。33、注意訓練的形式而不注重內(nèi)容的學習遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗類化理論

C.共同要素說

D.形式訓練說

【答案】：D

【解析】本題考查對不同學習遷移理論特點的理解。A選項關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強調(diào)學習者對情境中關(guān)系的“頓悟”是實現(xiàn)遷移的根本條件，即學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關(guān)系，從而將已有的學習經(jīng)驗遷移到新的情境中，并非注重訓練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項不符合題意。B選項經(jīng)驗類化理論，又稱概括化理論，其核心觀點是一個人只要對他的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。該理論強調(diào)概括化的經(jīng)驗在遷移中的作用，而不是注重訓練形式，所以B選項也不正確。C選項共同要素說認為，只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學習之間的共同要素，并非訓練形式，所以C選項也不符合。D選項形式訓練說以官能心理學為基礎，它認為心理官能只有通過訓練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓練而發(fā)展的結(jié)果。它強調(diào)訓練的形式，認為通過對各種官能進行訓練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓練形式而不注重內(nèi)容的特點。所以本題正確答案是D。34、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩。班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到自己的缺點，向同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A.連貫性

B.導向原則

C.一致性原則

D.疏導原則

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對德育原則的理解與應用。A選項連貫性：德育的連貫性原則通常強調(diào)德育工作在時間和空間上的連續(xù)性，確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性，而題干中未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，所以A選項不符合。B選項導向原則：導向原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，題干著重于老師引導小倩認識自身缺點，并非強調(diào)方向性引導，所以B選項不正確。C選項一致性原則：該原則主要是指教育影響的一致性，要求學校、家庭和社會等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致，題干未涉及多方面教育影響一致性問題，所以C選項也不正確。D選項疏導原則：疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。題干中班主任老師通過和小倩交談，循循善誘，引導小倩逐漸認識到自己的缺點并向同學們道歉，最終和同學們相處融洽，這完全符合疏導原則的特點，所以D選項正確。綜上，答案是D。35、使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”時，該環(huán)節(jié)屬于（）。

A.項目規(guī)劃

B.項目實施

C.項目選題

D.項目評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)項目開發(fā)過程中各階段的特點，來判斷使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”這一環(huán)節(jié)所屬階段。選項A：項目規(guī)劃項目規(guī)劃是在項目啟動前，對項目的目標、范圍、進度、資源等進行全面的規(guī)劃和安排，主要是制定項目的框架和計劃，確定項目要做什么、怎么做、何時做以及由誰來做等問題。而使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”明顯是在執(zhí)行具體的操作，并非進行前期的規(guī)劃工作，所以該環(huán)節(jié)不屬于項目規(guī)劃階段，A選項錯誤。選項B：項目實施項目實施是按照項目規(guī)劃的要求，具體開展各項工作，將項目計劃轉(zhuǎn)化為實際成果的過程。使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”，是在具體地運用軟件工具去實現(xiàn)“背單詞”這一項目內(nèi)容，屬于項目實施階段的具體操作，B選項正確。選項C：項目選題項目選題是在項目開始前確定項目的主題和方向，即決定要做什么類型的項目。使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”表明已經(jīng)確定了項目選題，正在進行實際的操作，并非選題環(huán)節(jié)，C選項錯誤。選項D：項目評價項目評價是在項目完成后，對項目的成果、效益、質(zhì)量等方面進行評估和分析，以確定項目是否達到預期目標。而使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”是項目實施過程中的操作，不是對項目進行評價，D選項錯誤。綜上，答案是B。36、“六藝”教育的內(nèi)容不包括（）

A.禮樂

B.射御

C.書數(shù)

D.經(jīng)義

【答案】：D

【解析】本題主要考查“六藝”教育的內(nèi)容?！傲嚒笔侵袊糯寮乙髮W生掌握的六種基本才能，其內(nèi)容涵蓋了多個方面。選項A中的禮樂，禮主要涉及禮節(jié)，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等；樂則包含音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，這兩者都是“六藝”教育的重要組成部分。選項B里的射御，射指射箭技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，在古代這對于軍事和日常生活都有著重要意義，同樣屬于“六藝”范疇。選項C的書數(shù)，書為書法，數(shù)是算術(shù)與數(shù)論知識，是基礎的文化技能，也是“六藝”的內(nèi)容之一。而選項D的經(jīng)義，通常是指對儒家經(jīng)典的闡釋和理解，它并非傳統(tǒng)“六藝”教育的內(nèi)容。所以本題答案選D。37、夏丏尊說:“愛對于教育，猶如水之于池塘，沒有水，便不能成為池塘;沒有愛，便不能稱其為教育?！边@句話反映的是教師職業(yè)的（）。

A.長期性

B.倫理性

C.復雜性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】首先分析題干，夏丏尊的話強調(diào)愛對于教育至關(guān)重要，就如同水對于池塘一樣，沒有愛就不能稱之為教育。接著看選項：-選項A，教師職業(yè)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育影響具有滯后性，題干未體現(xiàn)時間相關(guān)的長期性特征，所以A選項不符合。-選項B，教師職業(yè)的倫理性強調(diào)教師在教育教學活動中需要遵循道德規(guī)范和倫理準則，愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求之一，題干中強調(diào)愛的重要性，體現(xiàn)了教師職業(yè)的倫理性，B選項符合。-選項C，教師職業(yè)的復雜性主要表現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務多樣性、勞動對象差異性等方面，題干未涉及這些復雜的方面，C選項不符合。-選項D，教師職業(yè)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學方法的不斷更新、教育機智等，題干沒有體現(xiàn)創(chuàng)造性的相關(guān)內(nèi)容，D選項不符合。綜上，本題正確答案是B。38、上課過程中，突然有人推門進來，大家會不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向。這種表現(xiàn)是__________。

A.無意注意

B.有意注意

C.有意后注意

D.觀察注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點，對題干中描述的現(xiàn)象進行分析判斷。選項A：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。在上課過程中，突然有人推門進來，大家不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向，這是在沒有事先預定目的，也不需要意志努力的情況下，由外界的突然刺激（推門聲、門被打開這一動作等）引起的注意，符合無意注意的特點，所以該選項正確。選項B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預先目的，必要時需要意志努力的注意。題干中大家轉(zhuǎn)頭并不是有預先目的的，也沒有經(jīng)過意志努力，所以不屬于有意注意，該選項錯誤。選項C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。它是在有意注意的基礎上，經(jīng)過學習、訓練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。題干中的表現(xiàn)并非是有自覺目的且無需意志努力的注意形式，所以不屬于有意后注意，該選項錯誤。選項D：觀察注意在心理學中并沒有“觀察注意”這一規(guī)范的注意類型表述，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。39、桑代克初步解決了教育心理學的研究方法問題，他主張研究教育心理學應采用（）。

A.觀察和測量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學的方法。桑代克作為教育心理學領域的重要人物，初步解決了教育心理學的研究方法問題。在研究教育心理學時，他主張采用實驗和測量的方法。實驗能夠通過控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實踐的指導提供科學依據(jù)；測量則可以對教育心理現(xiàn)象進行量化評估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測量的方法側(cè)重于對現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對缺乏實驗所具有的對變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機制作用有限；觀察和實驗的方法雖然結(jié)合了觀察和實驗，但缺少測量這一量化手段，難以對研究結(jié)果進行精確分析。所以正確答案是D。"40、模型思想的建立是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的（）

A.基本途徑

B.基本過程

C.基本方法

D.基本思想

【答案】：A

【解析】本題考查對模型思想建立作用的理解。模型思想是數(shù)學核心素養(yǎng)之一，模型思想的建立有助于學生體會和理解數(shù)學與外部世界的聯(lián)系。在數(shù)學學習中，通過建立模型，能將實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題進行求解，這是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的基本途徑。選項B“基本過程”強調(diào)的是一系列的步驟和階段，而模型思想的建立并非單純指一個過程，而是達到體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系這一目標的一種途徑，所以B選項錯誤。選項C“基本方法”通常指解決數(shù)學問題的具體手段和方式，模型思想的建立更側(cè)重于構(gòu)建一種聯(lián)系的橋梁，而非具體的解題方法，所以C選項錯誤。選項D“基本思想”本身模型思想就是一種數(shù)學基本思想，但它與題目所問的“體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系”的描述不匹配，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。41、通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果是（）。

A.德育目標

B.德育課程

C.德育管理

D.德育要求

【答案】：A

【解析】本題主要考查對德育相關(guān)概念的理解。選項A德育目標是指通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于德育活動的全過程，對整個德育工作具有導向、選擇、協(xié)調(diào)、激勵和評價的作用。符合題意。選項B德育課程是為了實現(xiàn)德育目標而設計的各種教育內(nèi)容和活動的總和，是進行德育的重要載體，但并非是在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果，故該選項不符合要求。選項C德育管理是指教育者按照一定的原則和方法，對德育工作進行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，以實現(xiàn)德育目標的過程。它是保障德育工作順利開展的手段，而不是德育活動的預期結(jié)果，因此該選項不正確。選項D德育要求是指在德育過程中，教育者對受教育者提出的品德方面的具體要求，它是依據(jù)德育目標制定的，但不等于德育目標，不能體現(xiàn)德育活動最終要達到的預期目的，所以該選項也不準確。綜上，正確答案是A。42、與新教師相比，專家型教師的課時計劃更簡潔、靈活、以學生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預見性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實效性

【答案】：B

【解析】本題可通過分析專家型教師課時計劃的特點，與各選項進行對比，從而選出正確答案。選項A：系統(tǒng)性系統(tǒng)性強調(diào)的是課時計劃具有完整的體系、條理清晰，各部分之間相互關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)一致。但這并非專家型教師課時計劃區(qū)別于新教師且特有的關(guān)鍵特征，新教師的課時計劃也可能具備一定的系統(tǒng)性，所以該選項不符合題意。選項B：預見性專家型教師由于長期積累了豐富的教學經(jīng)驗，熟悉教學內(nèi)容和學生的學習特點與規(guī)律。因此，他們在制定課時計劃時，能夠預見可能出現(xiàn)的教學問題和學生的反應，并提前做好相應的準備和安排。相比之下，新教師在這方面往往較為欠缺。所以，與新教師相比，專家型教師的課時計劃更具備預見性，該選項符合題意。選項C：結(jié)構(gòu)性結(jié)構(gòu)性側(cè)重于課時計劃在內(nèi)容組織和框架安排上的合理性、層次性。雖然專家型教師的課時計劃通常會有良好的結(jié)構(gòu)，但這不是其與新教師課時計劃最顯著的差異，新教師也會注重課時計劃的結(jié)構(gòu)安排，所以該選項不符合題意。選項D：實效性實效性主要關(guān)注課時計劃在實際教學中能夠達成預期的教學效果。雖然專家型教師的課時計劃通常會有較好的實效性，但實效性并非是將專家型教師課時計劃與新教師課時計劃區(qū)分開來的關(guān)鍵特征，新教師也會努力追求教學的實效性，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。43、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認為，行為的結(jié)果（如獎勵或懲罰）會影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過對逐步接近目標行為的一系列行為進行強化，最終使個體形成目標行為；行為矯正則是運用正負強化的原理，通過改變行為的結(jié)果來改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強調(diào)的是中性刺激與無條件刺激的反復結(jié)合，使個體對中性刺激也產(chǎn)生條件反應，主要側(cè)重于刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強調(diào)的行為結(jié)果對行為的影響原理不同。C選項精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項認知理論強調(diào)認知過程，如思維、感知、記憶等對行為的影響，它更注重個體的內(nèi)在認知如何影響其外在行為，與通過行為結(jié)果來塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。44、1989年世界衛(wèi)生組織把“健康”定義為（）

A.生理、心理和社會適應的良好狀態(tài)

B.生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)

C.生理健康、心理健康、社會適應良好和道德健康

D.生理健康、心理健康和社會適應良好

【答案】：D

【解析】本題主要考查1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義。逐一分析各選項：-選項A：生理、心理和社會適應的良好狀態(tài)，此表述未完整涵蓋1989年世界衛(wèi)生組織對于“健康”定義的全部內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項B：生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)，這與世界衛(wèi)生組織當年對“健康”的定義不一致，缺少了社會適應良好這一要素，所以該選項錯誤。-選項C：生理健康、心理健康、社會適應良好和道德健康，這是后來發(fā)展提出的較為全面的健康概念，并非1989年世界衛(wèi)生組織所定義的內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項D：生理健康、心理健康和社會適應良好，這是1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”所下的定義，所以該選項正確。綜上，答案選D。45、《中華人民共和國教育法》是根據(jù)（）制定的。

A.《中華人民共和國憲法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國未成年人保護法》

D.《中華人民共和國教師法》

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國教育法》第一條明確規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設，根據(jù)憲法，制定本法。憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎和立法依據(jù)。《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國教師法》等均是以憲法為依據(jù)制定的，它們的效力低于憲法。所以《中華人民共和國教育法》是根據(jù)《中華人民共和國憲法》制定的，本題正確答案選A。"46、關(guān)注被試答題的正確性，要求受測者認真思考，準確地回答問題，這種智力測驗稱為（）。

A.文字測驗

B.個別測驗

C.難度測驗

D.速度測驗

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及測驗的特點，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：文字測驗文字測驗是指以文字形式呈現(xiàn)測驗內(nèi)容的智力測驗，重點在于使用文字材料來測量智力，而題干強調(diào)的是關(guān)注答題的正確性以及要求受測者認真思考準確回答問題，并非圍繞測驗內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，所以選項A不符合題意。選項B：個別測驗個別測驗是指在同一時間內(nèi)主試者只能對一個受測者進行施測的測驗方式，其核心在于施測的形式是一對一，與題干中關(guān)注答題正確性以及要求認真思考準確答題的關(guān)鍵信息無關(guān)，因此選項B不正確。選項C：難度測驗難度測驗的目的在于測量受測者的能力高低，通常會包含各種不同難度層次的題目。這種測驗更注重被試答題的正確性，要求受測者認真思考每一道題并準確地回答，與題干中描述的關(guān)注點和要求相匹配，所以選項C正確。選項D：速度測驗速度測驗主要測量的是受測者的反應速度，它通常會在規(guī)定的較短時間內(nèi)讓受測者完成大量相對簡單的題目，重點在于考查受測者的答題速度，而不是像題干那樣強調(diào)答題的正確性和認真思考，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。47、行為主義學派認為，學生課堂不良行為是強化的結(jié)果，而最常見的強化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關(guān)注

B.滿足好奇心

C.逆反心理

D.對抗教師權(quán)威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為主義學派關(guān)于學生課堂不良行為形成原因的理論，對各選項進行逐一分析。行為主義學派強調(diào)環(huán)境和強化在行為塑造中的作用，認為學生課堂不良行為是強化的結(jié)果。選項A：獲得教師或同伴的關(guān)注是學生課堂不良行為最常見的強化物。在課堂情境中，學生可能會通過做出不良行為來吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關(guān)注，就相當于得到了強化，會增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學生故意在課堂上搗亂，教師給予批評，這種批評對于部分希望獲得關(guān)注的學生來說實際上是一種強化，會使其更傾向于繼續(xù)做出類似行為，所以該選項正確。選項B：滿足好奇心通常是學生探索新知識、新事物的動機，與課堂不良行為的強化機制并無直接關(guān)聯(lián)，不能作為學生課堂不良行為最常見的強化物，故該選項錯誤。選項C：逆反心理是個體對外在要求、約束等產(chǎn)生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強化物，不符合行為主義學派關(guān)于強化物的定義，所以該選項錯誤。選項D：對抗教師權(quán)威更多體現(xiàn)的是學生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強化學生課堂不良行為的因素，不屬于最常見的強化物，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。48、我國的勞動教養(yǎng)制度是一種（）的機制。

A.繼續(xù)社會化

B.終身社會化

C.早期社會化

D.再社會化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應的社會化概念，結(jié)合勞動教養(yǎng)制度的特點，來判斷該制度屬于哪種社會化機制。選項A：繼續(xù)社會化繼續(xù)社會化是指成年人經(jīng)過基本社會化之后，為了適應社會文化環(huán)境，繼續(xù)學習社會文化知識、價值觀念、行為規(guī)范的過程。其強調(diào)的是在基本社會化基礎上，個體為適應不斷發(fā)展變化的社會而持續(xù)學習和適應的過程，通常是個體主動、自愿進行的，以更好地融入社會和提升自身能力。而勞動教養(yǎng)制度并非是個體主動、持續(xù)學習以適應社會發(fā)展的過程，故A選項不符合。選項B：終身社會化終身社會化是指一個人在一生中不斷學習、不斷適應社會的過程，貫穿于個體的整個生命歷程。它強調(diào)的是個體持續(xù)不斷地與社會互動、學習和成長。勞動教養(yǎng)制度主要是針對特定違法犯罪人員進行的強制性改造措施，并非是貫穿每個人一生的普遍的社會化過程，故B選項不符合。選項C：早期社會化早期社會化主要是指個體在兒童和青少年時期，通過家庭、學校等社會環(huán)境的影響，學習基本的生活技能、價值觀念、社會規(guī)范等，為其以后進入社會奠定基礎的過程。這一階段通常是在個體成長的早期完成的，主要涉及個體對社會基本規(guī)則和文化的初步學習與適應。勞動教養(yǎng)制度顯然不是針對兒童和青少年早期成長階段的社會化過程，故C選項不符合。選項D：再社會化再社會化是指個體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應和內(nèi)化的過程，往往是在個體的行為不符合社會規(guī)范，違反法律法規(guī)或道德準則時，通過強制性手段使其改變原有的價值觀念、行為模式，重新學習和適應社會規(guī)范和行為方式。勞動教養(yǎng)制度是對有違法或輕微犯罪行為但不夠刑事處罰的人實行強制性教育改造的一種行政措施，其目的是讓被勞動教養(yǎng)人員通過勞動和教育，改掉不良行為習慣，重新融入社會，符合再社會化的定義，故D選項正確。綜上，答案選D。49、將每年九月十日定為教師節(jié)的法律是（）

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《中華人民共和國未成年人保護法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對相關(guān)法律規(guī)定的了解，破題點在于明確哪部法律規(guī)定了每年九月十日為教師節(jié)。選項A：《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法，主要對國家的教育基本制度、學校及其他教育機構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等方面進行規(guī)范，并未規(guī)定每年九月十日為教師節(jié)，所以該選項錯誤。選項B：《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利，保證義務教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，重點在于義務教育階段的各項規(guī)定，并非規(guī)定教師節(jié)日期的法律，所以該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國教師法》1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過《中華人民共和國教師法》，其中第六條明確規(guī)定“每年九月十日為教師節(jié)”，所以該選項正確。選項D：《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國未成年人保護法》是為了保護未成年人身心健康，保障未成年人合法權(quán)益而制定的法律，主要圍繞未成年人的權(quán)益保護等方面展開，與教師節(jié)的規(guī)定無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。50、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段是（）

A.樹立遠大的職業(yè)道德理想

B.學習和掌握教師職業(yè)道德知識

C.磨煉堅強的職業(yè)道德意志

D.確立堅定的職業(yè)道德信念

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。選項A，樹立遠大的職業(yè)道德理想是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要目標，它為教師的職業(yè)發(fā)展提供了方向和動力，但并非首要環(huán)節(jié)和最初階段，故A選項錯誤。選項B，學習和掌握教師職業(yè)道德知識是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。只有先了解和掌握相關(guān)的職業(yè)道德知識，教師才能夠明確職業(yè)道德的要求和規(guī)范，進而以此為指導開展教育教學活動。所以B選項正確。選項C，磨煉堅強的職業(yè)道德意志是在教師具備一定職業(yè)道德認識的基礎上，通過不斷克服困難和挫折，使自己的行為符合職業(yè)道德要求的過程，它是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要保障，但不是首要環(huán)節(jié)，故C選項錯誤。選項D，確立堅定的職業(yè)道德信念是在學習職業(yè)道德知識、培養(yǎng)職業(yè)道德情感和磨煉職業(yè)道德意志的基礎上形成的，它是推動教師遵守職業(yè)道德規(guī)范的精神動力，并非最初階段，故D選項錯誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、德育對智、體、美諸育的促進功能，就其共性來看主要有以下幾點（）。

A.動機作用

B.方向作用

C.習慣和方法上的支持

D.提升智慧

E.獲得體魄、體能的提高

【答案】：ABC

【解析】本題可從德育對智、體、美諸育促進功能的角度，對各選項進行逐一分析。選項A：動機作用德育能夠激發(fā)學生的學習動機和積極性。當學生具有良好的道德品質(zhì)和價值觀時，他們會更有動力去追求知識、鍛煉身體和培養(yǎng)審美能力。例如，一個具有責任感的學生，會更主動地投入到學習和體育鍛煉中，為實現(xiàn)自己的目標而努力。所以德育具有動機作用，選項A正確。選項B：方向作用德育可以為智、體、美諸育指明正確的方向。它幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生明白學習知識、鍛煉身體和培養(yǎng)審美是為了實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，同時也是為了服務社會、貢獻國家。如果沒有正確的道德指引，智、體、美諸育的發(fā)展可能會偏離正確的軌道，甚至可能被用于不良目的。因此，德育具有方向作用，選項B正確。選項C：習慣和方法上的支持良好的德育有助于培養(yǎng)學生良好的學習習慣、生活習慣和行為方式。這些習慣和方法對于學生在智育、體育和美育方面的發(fā)展具有重要的支持作用。例如，通過德育培養(yǎng)學生的自律能力和勤奮精神，有助于他們在學習中養(yǎng)成良好的學習習慣，提高學習效率；在體育鍛煉中，培養(yǎng)學生的堅持和毅力，有助于他們養(yǎng)成長期鍛煉的習慣。所以，德育在習慣和方法上對智、體、美諸育提供支持，選項C正確。選項D：提升智慧提升智慧主要是智育的任務和功能，智育通過系統(tǒng)的知識傳授和智力訓練等方式來提高學生的智慧水平。雖然德育在一定程度上可能會對學生的思維和認知產(chǎn)生影響，但它并不是直接提升智慧的主要途徑。因此，選項D錯誤。選項E：獲得體魄、體能的提高獲得體魄、體能的提高是體育的主要功能。體育通過各種體育活動和鍛煉項目，增強學生的體質(zhì)和體能。德育雖然能對學生參與體育活動的態(tài)度和積極性產(chǎn)生影響，但它并不能直接帶來體魄和體能的提高。所以，選項E錯誤。綜上，本題的正確答案是ABC。2、“原因和結(jié)果是我們思維的創(chuàng)造物。”“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果。”下列對這兩句話理解正確的有()。

A.這兩句話符合唯物辯證法的基本觀點

B.這兩句話是唯心主義的非決定論

C.這兩句話否定了原因和結(jié)果的客觀性

D.這兩句話否認了科學認識的客觀依據(jù)

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)唯物辯證法中關(guān)于原因和結(jié)果的相關(guān)原理，結(jié)合各選項內(nèi)容，對題干中兩句話進行逐一分析。選項A唯物辯證法認為，原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對范疇。原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是由于原因作用而產(chǎn)生的現(xiàn)象，原因和結(jié)果是客觀存在的。而題干中“原因和結(jié)果是我們思維的創(chuàng)造物在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”的觀點否定了原因和結(jié)果的客觀性，不符合唯物辯證法的基本觀點，所以選項A錯誤。選項B唯心主義的非決定論強調(diào)意識決定物質(zhì)，否定事物發(fā)展的因果聯(lián)系和客觀規(guī)律性。題干中認為原因和結(jié)果是思維的創(chuàng)造物，自然界中不存在原因和結(jié)果，這是將原因和結(jié)果主觀化，體現(xiàn)了唯心主義的觀點，同時也否定了事物發(fā)展的因果必然性，屬于唯心主義的非決定論，所以選項B正確。選項C因果聯(lián)系具有客觀性，它是客觀事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。題干中說原因和結(jié)果是思維的創(chuàng)造