2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)對(duì)外貿(mào)易-中國(guó)古代文學(xué)史（一）參考題庫(kù)含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)對(duì)外貿(mào)易-中國(guó)古代文學(xué)史（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”的分類(lèi)依據(jù)是什么？【選項(xiàng)】A.地域與音樂(lè)B.內(nèi)容與用途C.作者與時(shí)代D.體裁與形式【參考答案】B【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容與用途分為“風(fēng)”（民間歌謠）、“雅”（貴族宴飲禮儀）和“頌”（宗廟祭祀），此分類(lèi)體現(xiàn)了先秦禮樂(lè)制度與文學(xué)功能的結(jié)合，是文學(xué)史上的重要分野?！绢}干2】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的文學(xué)手法屬于？【選項(xiàng)】A.比興B.夸張C.借代D.擬人【參考答案】A【詳細(xì)解析】“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”運(yùn)用“比”的手法，以“路遠(yuǎn)”比喻追求理想的艱難，符合《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)中的“比興”手法，同時(shí)體現(xiàn)楚辭的浪漫主義特征?！绢}干3】唐代詩(shī)人王維的詩(shī)歌風(fēng)格被稱(chēng)為？【選項(xiàng)】A.邊塞豪放B.山水田園C.江南閨怨D.詩(shī)體改革【參考答案】B【詳細(xì)解析】王維以“詩(shī)中有畫(huà)”著稱(chēng)，其山水田園詩(shī)（如《山居秋暝》）通過(guò)空靈意境展現(xiàn)禪意，是盛唐山水田園派的代表，與孟浩然共同開(kāi)創(chuàng)這一流派?！绢}干4】杜甫《春望》中“國(guó)破山河在”體現(xiàn)的詩(shī)歌主題是？【選項(xiàng)】A.家國(guó)情懷B.戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)C.自然詠嘆D.仕途失意【參考答案】A【詳細(xì)解析】“國(guó)破山河在”以山河的永恒反襯戰(zhàn)亂帶來(lái)的家國(guó)破碎，直接表達(dá)安史之亂中詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的沉痛關(guān)注，是杜甫憂國(guó)憂民精神的典型體現(xiàn)?！绢}干5】宋詞“豪放派”的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游【參考答案】C【詳細(xì)解析】李清照屬婉約派，其詞以細(xì)膩情感和婉轉(zhuǎn)語(yǔ)言著稱(chēng)（如《聲聲慢》）；而蘇軾、辛棄疾以雄渾豪放風(fēng)格推動(dòng)豪放派發(fā)展，陸游雖以愛(ài)國(guó)詩(shī)聞名，但詞風(fēng)偏婉約。【題干6】《文心雕龍》的作者是？【選項(xiàng)】A.劉勰B.鐘嶸C.王弼D.葛洪【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰著《文心雕龍》，系統(tǒng)論述文學(xué)創(chuàng)作、批評(píng)與理論，提出“文之為德也大矣”等核心觀點(diǎn)，是中國(guó)古代文論集大成之作?！绢}干7】《世說(shuō)新語(yǔ)》記載的文學(xué)現(xiàn)象屬于？【選項(xiàng)】A.建安風(fēng)骨B.晉宋玄言C.唐代科舉D.南朝宮體【參考答案】B【詳細(xì)解析】《世說(shuō)新語(yǔ)》記錄東晉名士清談玄理、山水游玄的言行，反映玄言詩(shī)興起背景，如支遁《詠貧士》中的哲理化傾向?！绢}干8】李商隱無(wú)題詩(shī)“春蠶到死絲方盡”的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.雙關(guān)B.比喻C.夸張D.對(duì)偶【參考答案】A【詳細(xì)解析】“絲”既指春蠶吐絲，又諧音“思”，以物喻情，含蓄表達(dá)愛(ài)情，是李商隱無(wú)題詩(shī)“無(wú)題而有情”的典型手法?！绢}干9】明代“前后七子”倡導(dǎo)的文學(xué)主張是？【選項(xiàng)】A.文以載道B.性靈說(shuō)C.格調(diào)說(shuō)D.清新說(shuō)【參考答案】C【詳細(xì)解析】前后七子（李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等）主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，強(qiáng)調(diào)模擬古人文體與聲律，提出“格調(diào)論”以反對(duì)“前后七子”之前的文學(xué)混亂?！绢}干10】《聊齋志異》中“畫(huà)皮”故事揭示的主題是？【選項(xiàng)】A.人性本善B.神鬼報(bào)應(yīng)C.人性異化D.社會(huì)批判【參考答案】C【詳細(xì)解析】“畫(huà)皮”通過(guò)鬼怪形象批判人性虛偽，揭示“美丑內(nèi)外”的深刻主題，體現(xiàn)蒲松齡對(duì)人性復(fù)雜性的深刻洞察?！绢}干11】陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的核心思想是？【選項(xiàng)】A.追求功名B.安貧樂(lè)道C.逃避現(xiàn)實(shí)D.改革時(shí)弊【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶淵明辭官歸隱，以“不為五斗米折腰”展現(xiàn)對(duì)官場(chǎng)污濁的厭惡，倡導(dǎo)回歸自然、安貧守道，是魏晉隱逸文化的巔峰之作。【題干12】《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人數(shù)量約？【選項(xiàng)】A.2萬(wàn)B.3萬(wàn)C.5萬(wàn)D.8萬(wàn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《全唐詩(shī)》共收錄唐代詩(shī)人2.4萬(wàn)余人，詩(shī)作48900余首，是中國(guó)現(xiàn)存最完整的唐詩(shī)總集，涵蓋初唐至晚唐全貌。【題干13】白居易“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的核心主張是？【選項(xiàng)】A.仿古擬古B.立象盡意C.詩(shī)教諷喻D.格律革新【參考答案】C【詳細(xì)解析】白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，主張?jiān)姼钁?yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、諷喻時(shí)弊，如《賣(mài)炭翁》揭露社會(huì)不公，體現(xiàn)“詩(shī)教”傳統(tǒng)。【題干14】宋代詞牌“念奴嬌”最初用于？【選項(xiàng)】A.宴飲B.詠物C.悼亡D.邊塞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“念奴嬌”源于唐代教坊曲，初為女子名，后蘇軾《赤壁懷古》賦予其豪放風(fēng)格，辛棄疾亦多用此調(diào)抒寫(xiě)壯志，屬宴飲詠懷類(lèi)詞牌?！绢}干15】《文賦》中提出的“詩(shī)緣情而綺靡”屬于？【選項(xiàng)】A.文論B.詩(shī)論C.散文D.小說(shuō)【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作以情感為基礎(chǔ)，形式需華美（“綺靡”），是魏晉文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志，為后世詩(shī)論提供理論依據(jù)?！绢}干16】王夫之《姜齋詩(shī)話》對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)是？【選項(xiàng)】A.詩(shī)圣B.詩(shī)佛C.詩(shī)史D.詩(shī)豪【參考答案】C【詳細(xì)解析】王夫之提出“詩(shī)史”說(shuō)，認(rèn)為杜甫律詩(shī)“如史家之直書(shū)”，其作品記錄安史之亂至唐亡的歷史，具有編年史般的真實(shí)性?！绢}干17】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載的“四百座”事件反映魏晉文學(xué)什么現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.清談玄理B.交游唱和C.書(shū)法興盛D.詩(shī)歌創(chuàng)作【參考答案】A【詳細(xì)解析】東晉名士在會(huì)稽山陰蘭亭雅集中清談老莊，探討“生死”“有無(wú)”等哲學(xué)命題，體現(xiàn)玄學(xué)思潮對(duì)文學(xué)的滲透，與“四百座”規(guī)模相關(guān)?！绢}干18】李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫”的修辭是？【選項(xiàng)】A.比喻B.通感C.夸張D.對(duì)偶【參考答案】B【詳細(xì)解析】“玉碎”與“鳳凰叫”通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的通感轉(zhuǎn)換，將箜篌聲的凄厲與壯美融為一體，是李賀“奇崛險(xiǎn)怪”詩(shī)風(fēng)的典型手法?！绢}干19】《全宋詞》收錄詞人數(shù)量約？【選項(xiàng)】A.1萬(wàn)B.2萬(wàn)C.3萬(wàn)D.4萬(wàn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《全宋詞》收錄宋元詞人約12800余家，詞作約2萬(wàn)余首，涵蓋豪放、婉約等流派，是研究宋詞最重要的文獻(xiàn)。【題干20】曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”的描寫(xiě)對(duì)象是？【選項(xiàng)】A.女神B.歷史人物C.自然景物D.虛擬形象【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹植借洛水女神的飄逸形象（“驚鴻”喻輕盈，“游龍”喻靈動(dòng)），抒發(fā)對(duì)甄氏的思念與政治失意，是浪漫主義賦的巔峰之作。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)對(duì)外貿(mào)易-中國(guó)古代文學(xué)史（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】屈原的《離騷》是楚辭的代表作，其創(chuàng)作背景與以下哪項(xiàng)最相關(guān)？【選項(xiàng)】A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治腐敗B.楚懷王被秦國(guó)挾持C.陶淵明隱逸生活D.李白游歷西域經(jīng)歷【參考答案】A【詳細(xì)解析】《離騷》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)后期，屈原因主張改革遭貴族排擠，楚國(guó)面臨秦威脅，其作品深刻反映了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂思與個(gè)人理想受挫的矛盾，與選項(xiàng)A直接相關(guān)。選項(xiàng)B為陶淵明經(jīng)歷，C為李白經(jīng)歷，D與西域無(wú)關(guān)，均屬干擾項(xiàng)?！绢}干2】《詩(shī)經(jīng)》中“國(guó)風(fēng)”部分主要收錄了哪類(lèi)社會(huì)生活內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.西周宗廟祭祀樂(lè)歌B.春秋時(shí)期民間婚戀詩(shī)C.戰(zhàn)國(guó)策士縱橫家言D.漢代文人辭賦【參考答案】B【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)共160篇，以四言詩(shī)為主，真實(shí)記錄了西周至春秋時(shí)期民間婚戀、勞作、宴飲等生活場(chǎng)景，如《關(guān)雎》《蒹葭》等。選項(xiàng)A屬《大雅》《頌》，C為戰(zhàn)國(guó)策士言論，D為漢代文體，均與國(guó)風(fēng)無(wú)關(guān)?！绢}干3】陶淵明《桃花源記》的核心思想體現(xiàn)為哪種政治理想？【選項(xiàng)】A.儒家仁政思想B.道家無(wú)為而治C.法家嚴(yán)刑峻法D.?墨家兼愛(ài)非攻【參考答案】B【詳細(xì)解析】《桃花源記》通過(guò)虛構(gòu)世外桃源，批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，向往自然無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的理想境界，與道家思想高度契合。選項(xiàng)A為儒家政治主張，C為法家治國(guó)手段，D與墨家主張無(wú)關(guān)?！绢}干4】唐宋八大家中，以“古文運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖身份著稱(chēng)的是哪位文學(xué)家？【選項(xiàng)】A.歐陽(yáng)修B.蘇軾C.王安石D.黃庭堅(jiān)【參考答案】A【詳細(xì)解析】歐陽(yáng)修是北宋古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，其《醉翁亭記》等作品倡導(dǎo)文以載道，反對(duì)駢文浮華，為唐宋八大家之首。選項(xiàng)B、C、D雖屬八大家，但古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬歐陽(yáng)修。【題干5】杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)于哪部作品？【選項(xiàng)】A.《春望》B.《將進(jìn)酒》C.《蜀道難》D.《念奴嬌·赤壁懷古》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深”等句，通過(guò)凝重筆觸反映戰(zhàn)亂疾苦，典型展現(xiàn)杜甫沉郁頓挫風(fēng)格。選項(xiàng)B為李白豪放詩(shī)，C為李白的奇崛詩(shī)，D為蘇軾豪放詞。【題干6】白居易“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”主張的核心是？【選項(xiàng)】A.反對(duì)形式主義文風(fēng)B.提倡通俗化詩(shī)歌語(yǔ)言C.重塑儒家詩(shī)教傳統(tǒng)D.推崇楚辭浪漫主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)通俗易懂，反映現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言平易近人。選項(xiàng)A為古文運(yùn)動(dòng)主張，C為儒家詩(shī)教，D為楚辭特征?！绢}干7】李商隱無(wú)題詩(shī)“春蠶到死絲方盡”的意象象征？【選項(xiàng)】A.愛(ài)情忠貞不渝B.宦海沉浮無(wú)常C.佛教輪回觀念D.儒家禮教束縛【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩(shī)中“絲”諧音“思”，以春蠶吐絲至死喻愛(ài)情永恒，是李商隱無(wú)題詩(shī)的典型意象。選項(xiàng)B屬杜甫詩(shī)境，C為佛家思想，D與詩(shī)無(wú)關(guān)。【題干8】蘇軾《赤壁賦》創(chuàng)作于哪次歷史事件之后？【選項(xiàng)】A.王安石變法失敗B.北宋與遼簽訂澶淵之盟C.蘇軾被貶黃州D.黃巢攻陷長(zhǎng)安【參考答案】C【詳細(xì)解析】《赤壁賦》創(chuàng)作于元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州期間，借赤壁懷古抒發(fā)人生感慨。選項(xiàng)A為1075年，B為1005年，D為880年，均與創(chuàng)作時(shí)間不符?！绢}干9】《文心雕龍》系統(tǒng)總結(jié)了哪部文學(xué)批評(píng)理論？【選項(xiàng)】A.儒家詩(shī)教理論B.道家自然美學(xué)C.墨家非攻思想D.魏晉玄學(xué)清談【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專(zhuān)著，繼承并發(fā)展了儒家“詩(shī)教觀”，提出“文以載道”等理論。選項(xiàng)B屬道家藝術(shù)觀，C為墨家主張，D為魏晉哲學(xué)?！绢}干10】《聊齋志異》中“畫(huà)皮”故事批判了哪種社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.官僚腐敗B.人性貪婪C.道教迷信D.儒家禮教【參考答案】B【詳細(xì)解析】《畫(huà)皮》揭露人性中虛偽與貪婪的丑惡，通過(guò)妖鬼附體隱喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德淪喪。選項(xiàng)A屬《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，C為《封神演義》，D為《禮記》內(nèi)容?！绢}干11】《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”體現(xiàn)哪派文學(xué)主張？【選項(xiàng)】A.儒家理學(xué)B.道家無(wú)為C.漢代經(jīng)學(xué)D.湯顯祖“至情論”【參考答案】D【詳細(xì)解析】湯顯祖“至情論”突破傳統(tǒng)禮教束縛，主張情感超越生死，與儒家“存天理滅人欲”對(duì)立。選項(xiàng)A為程朱理學(xué)，C為董仲舒學(xué)說(shuō)，B與道家無(wú)關(guān)?！绢}干12】《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載了哪類(lèi)歷史人物故事？【選項(xiàng)】A.唐代詩(shī)人B.東晉名士C.戰(zhàn)國(guó)策士D.漢代儒生【參考答案】B【詳細(xì)解析】《世說(shuō)新語(yǔ)》記錄東晉至南朝名士的言談?shì)W事，如“竹林七賢”“謝安石”等，反映魏晉風(fēng)度。選項(xiàng)A屬《唐才子傳》，C為《戰(zhàn)國(guó)策》，D為《后漢書(shū)》?！绢}干13】王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在哪部作品？【選項(xiàng)】A.《山居秋暝》B.《將進(jìn)酒》C.《蜀道難》D.《春望》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”等句，通過(guò)意象組合構(gòu)建詩(shī)意畫(huà)面，被蘇軾贊為“詩(shī)中有畫(huà)”。選項(xiàng)B、C為李白作品，D為杜甫詩(shī)?！绢}干14】辛棄疾豪放詞“醉里挑燈看劍”出自哪首作品？【選項(xiàng)】A.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》C.《念奴嬌·赤壁懷古》D.《滿江紅·怒發(fā)沖冠》【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，表達(dá)壯志未酬的悲憤。選項(xiàng)B為蘇軾中秋詞，C為蘇軾懷古詞，D為岳飛作品。【題干15】《詩(shī)經(jīng)》成書(shū)時(shí)間大致屬于哪個(gè)歷史階段？【選項(xiàng)】A.夏朝B.商朝C.春秋戰(zhàn)國(guó)D.漢代【參考答案】B【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》由西周初至春秋中葉的305篇詩(shī)歌編訂而成，主體創(chuàng)作于商周交替時(shí)期，經(jīng)孔子編訂定型。選項(xiàng)A屬傳說(shuō)時(shí)代，C為《左傳》成書(shū)時(shí)期，D為漢代經(jīng)學(xué)整理。【題干16】《紅樓夢(mèng)》中“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”出自哪回目？【選項(xiàng)】A.第一回B.第三回C.第五回D.第十二回【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句為第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，點(diǎn)明全書(shū)“假作真時(shí)真亦假”主題。選項(xiàng)B寫(xiě)黛玉進(jìn)賈府，C為太虛幻境，D為賈瑞故事。【題干17】《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自哪一章節(jié)？【選項(xiàng)】A.卒成大道B.執(zhí)操不遷C.悲回風(fēng)D.權(quán)靈爽【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句出自《離騷》第七章“悲回風(fēng)”，表達(dá)屈原歷經(jīng)挫折仍堅(jiān)持求索的精神。選項(xiàng)A為《離騷》開(kāi)篇，B為《抽思》，D為《遠(yuǎn)游》?！绢}干18】韓愈“文以載道”理論對(duì)后世影響最大的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.儒家理學(xué)B.道家玄學(xué)C.?墨家邏輯學(xué)D.漢代經(jīng)學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓愈倡導(dǎo)文章應(yīng)承載儒家道統(tǒng)，與朱熹“存天理滅人欲”形成思想呼應(yīng)，推動(dòng)宋代理學(xué)發(fā)展。選項(xiàng)B屬魏晉哲學(xué)，C為《墨經(jīng)》，D為董仲舒學(xué)說(shuō)?！绢}干19】《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”手法最早的理論闡述見(jiàn)于？【選項(xiàng)】A.《周易·系辭》B.《文心雕龍》C.《毛詩(shī)序》D.《春秋左傳》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《毛詩(shī)序》提出“賦者，鋪陳其事也；比者，以彼物喻此物也；興者，先言他物，后歸本事也”，系統(tǒng)闡釋三義。選項(xiàng)A為《周易》占卜理論，B為劉勰文學(xué)批評(píng)，D為《左傳》歷史敘事?！绢}干20】李清照詞作“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”出自哪首作品？【選項(xiàng)】A.《夏日絕句》B.《聲聲慢》C.《漁家傲》D.《念奴嬌》【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自《夏日絕句》，借曹操、劉裕事例贊頌英雄氣概。選項(xiàng)B為南渡后作品，C為《如夢(mèng)令》詞牌，D為蘇軾詞。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)對(duì)外貿(mào)易-中國(guó)古代文學(xué)史（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“雅”主要收錄貴族祭祀樂(lè)歌，而“風(fēng)”多為民間歌謠。以下哪項(xiàng)屬于《風(fēng)》類(lèi)作品？【選項(xiàng)】A.《關(guān)雎》B.《生民》C.《七月》D.《采薇》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”部包含15國(guó)風(fēng)，主要收集民間歌謠，如《采薇》出自《小雅》，描寫(xiě)戍邊士兵的哀怨，符合“風(fēng)”的民間屬性；“雅”部多為周王宗廟祭祀或貴族宴飲之樂(lè)，如《生民》；“頌”部為周王祖先功德的頌歌，如《關(guān)雎》雖著名但屬“風(fēng)”類(lèi)?！绢}干2】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)的代表人物及其代表作是？【選項(xiàng)】A.屈原《離騷》B.賈誼《過(guò)秦論》C.司馬遷《史記》D.曹植《洛神賦》【參考答案】A【詳細(xì)解析】屈原是楚辭創(chuàng)始人，《離騷》是其代表作，以香草美人喻志，開(kāi)創(chuàng)浪漫主義傳統(tǒng)；賈誼屬漢代政論家，《過(guò)秦論》為史論名篇；司馬遷為西漢史學(xué)家，《史記》為紀(jì)傳體通史；曹植為建安文學(xué)代表，《洛神賦》屬駢賦典范。【題干3】漢賦四大部分中，下列哪項(xiàng)以鋪陳排比見(jiàn)長(zhǎng)？【選項(xiàng)】A.大賦B.小賦C.詔令D.對(duì)策【參考答案】A【詳細(xì)解析】漢賦按題材分為大賦、小賦、詔令、對(duì)策四類(lèi)。大賦（如司馬相如《上林賦》）以鋪陳宮殿、苑囿、車(chē)馬等場(chǎng)景，善用夸張排比；小賦（如張衡《二京賦》）側(cè)重抒情敘事；詔令、對(duì)策為應(yīng)用文體?！绢}干4】“三曹”中司空相如指的是？【選項(xiàng)】A.王粲B.曹丕C.曹植D.陽(yáng)球【參考答案】B【詳細(xì)解析】“三曹”指曹操、曹丕、曹植。曹操為建安文學(xué)倡導(dǎo)者；曹丕創(chuàng)“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，其《典論·論文》為文學(xué)批評(píng)經(jīng)典；曹植以《洛神賦》《白馬篇》著稱(chēng)。陽(yáng)球?yàn)闁|漢宦官，與文學(xué)無(wú)關(guān)?！绢}干5】陶淵明《桃花源記》的核心思想是？【選項(xiàng)】A.反對(duì)階級(jí)壓迫B.倡導(dǎo)隱逸避世C.追求理想社會(huì)D.批判官場(chǎng)腐敗【參考答案】C【詳細(xì)解析】《桃花源記》通過(guò)漁人偶入世外桃源的故事，描繪了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”的理想社會(huì)，批判現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)亂與不公，主張構(gòu)建平等和諧的社會(huì)秩序。隱逸避世僅是表層主題，深層思想為對(duì)理想社會(huì)的追求?！绢}干6】樂(lè)府詩(shī)“三言”指的是？【選項(xiàng)】A.雜言B.四言C.五言D.七言【參考答案】A【詳細(xì)解析】樂(lè)府詩(shī)按句式分為三言、四言、五言、七言。三言多用于敘事，如《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”；四言多用于抒情，如《古詩(shī)十九首》；五言、七言為后世文人詩(shī)主流。【題干7】建安七子中，以“悲涼”風(fēng)格著稱(chēng)的是？【選項(xiàng)】A.劉楨B.王粲C.劉公干D.徐干【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉楨詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，如《贈(zèng)從弟》中“亭亭嚴(yán)子陵，水行不食魚(yú)”，借歷史人物抒發(fā)壯志難酬之悲；王粲《七哀詩(shī)》亦悲涼，但更側(cè)重戰(zhàn)亂體驗(yàn)；劉公干以《贈(zèng)徐偉》聞名，風(fēng)格慷慨；徐干則以《室思》表現(xiàn)思婦之情?！绢}干8】漢大賦興于漢初，衰于魏晉，根本原因是？【選項(xiàng)】A.宮廷需求減少B.士人轉(zhuǎn)向抒情C.社會(huì)動(dòng)蕩D.文學(xué)批評(píng)興起【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢大賦依賴(lài)皇家patronage，漢末社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致宮廷需求萎縮；同時(shí)文人開(kāi)始關(guān)注個(gè)體情感表達(dá)（如建安詩(shī)風(fēng)），文賦轉(zhuǎn)向抒情小賦；曹丕《典論·論文》等批評(píng)理論亦推動(dòng)文學(xué)轉(zhuǎn)型?！绢}干9】李商隱無(wú)題詩(shī)“春蠶到死絲方盡”的哲學(xué)內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.愛(ài)情永恒B.生命短暫C.物我合一D.時(shí)空永恒【參考答案】D【詳細(xì)解析】詩(shī)中“絲”諧音“思”，以春蠶吐絲至死喻思念無(wú)盡；但深層通過(guò)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”等意象，將個(gè)人情感升華為對(duì)宇宙永恒與人生短暫的辯證思考，體現(xiàn)晚唐詩(shī)歌的哲理性?！绢}干10】王維“詩(shī)中有畫(huà)”理論的形成背景是？【選項(xiàng)】A.唐代佛學(xué)興盛B.山水田園詩(shī)風(fēng)發(fā)展C.散文詩(shī)興起D.文體革新運(yùn)動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】王維山水詩(shī)如《山居秋暝》將意境與哲理結(jié)合，直接影響后世“詩(shī)畫(huà)一體”理論；唐代佛學(xué)（如禪宗）影響其空靈風(fēng)格，但直接推動(dòng)詩(shī)畫(huà)結(jié)合的是山水田園詩(shī)風(fēng)的發(fā)展，蘇軾評(píng)其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”即源于此?！绢}干11】蘇軾豪放詞“大江東去”開(kāi)篇詞牌名是？【選項(xiàng)】A.水調(diào)歌頭B.念奴嬌C.滿江紅D.鷓鴣天【參考答案】B【詳細(xì)解析】《念奴嬌·赤壁懷古》為蘇軾豪放詞代表作，詞牌名“念奴嬌”本為唐代教坊曲，蘇軾以此詞重新定義豪放風(fēng)格，將歷史懷古與人生感慨結(jié)合，開(kāi)宋代詞體革新先河?！绢}干12】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的諷刺對(duì)象是？【選項(xiàng)】A.南北朝政權(quán)B.金元入侵C.歷史虛無(wú)D.民族矛盾【參考答案】B【詳細(xì)解析】辛棄疾借北固亭懷古，批評(píng)南宋朝廷偏安一隅。佛貍祠（北魏孝文帝陵）遺址被用于祭祀金元入侵者（佛貍為北魏太武帝小字），神鴉社鼓象征民族屈辱，直指金元威脅，非泛指歷史虛無(wú)或民族矛盾?！绢}干13】陸游《示兒》中“王師北定中原日”的深層情感是？【選項(xiàng)】A.愛(ài)國(guó)熱忱B.宦海失意C.生命焦慮D.兒女親情【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩(shī)中“王師”指宋軍，“中原”為中原失地，陸游臨終前仍牽掛收復(fù)失地，體現(xiàn)其畢生追求的愛(ài)國(guó)情懷；雖含對(duì)子女的牽掛，但核心情感為對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂思，非單純親情表達(dá)。【題干14】元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》中“望海樓頭望明月”評(píng)價(jià)的是？【選項(xiàng)】A.李白B.杜甫C.溫庭筠D(zhuǎn).李商隱【參考答案】D【詳細(xì)解析】此句出自元好問(wèn)評(píng)李商隱詩(shī)“望海樓頭望明月，馬嵬坡下倚門(mén)聞”，李商隱《錦瑟》《無(wú)題》等詩(shī)以朦朧意象和典故運(yùn)用著稱(chēng)，元好問(wèn)批評(píng)其“理不勝辭”，但肯定其藝術(shù)成就?！绢}干15】李清照“生當(dāng)作人杰”出自哪首詞？【選項(xiàng)】A.如夢(mèng)令B.鷓鴣天C.永遇樂(lè)D.長(zhǎng)亭怨慢【參考答案】C【詳細(xì)解析】《永遇樂(lè)·落日熔金》開(kāi)篇“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”為全詞精神核心，通過(guò)詠史（如南唐后主、崖山海戰(zhàn)）表達(dá)對(duì)南宋朝廷茍且的痛斥，非單純?cè)佄锸闱??！绢}干16】曹雪芹《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇“滿紙荒唐言”的深層意蘊(yùn)是？【選項(xiàng)】A.調(diào)侃世情B.虛構(gòu)警示C.追求真實(shí)D.反諷現(xiàn)實(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“滿紙荒唐言”實(shí)為反諷，表面稱(chēng)小說(shuō)荒誕，實(shí)則通過(guò)“假作真時(shí)真亦假”的敘事結(jié)構(gòu)，揭示封建家族興衰與人性異化的真實(shí)本質(zhì)，達(dá)到以虛寫(xiě)實(shí)的目的?！绢}干17】沈括《夢(mèng)溪筆談》對(duì)文學(xué)理論的貢獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.建立批評(píng)體系B.提出“意境”概念C.總結(jié)詩(shī)體演變D.創(chuàng)“話本”體裁【參考答案】C【詳細(xì)解析】《夢(mèng)溪筆談》卷二十三專(zhuān)論詩(shī)體，梳理漢至宋詩(shī)歌形式演變，指出五言源于《古詩(shī)十九首》，七言始于漢武帝《秋風(fēng)辭》，為文學(xué)史研究提供早期理論框架?！绢}干18】王夫之《姜齋詩(shī)話》中“情至深處，語(yǔ)即盡而意無(wú)窮”強(qiáng)調(diào)的是？【選項(xiàng)】A.意象運(yùn)用B.留白藝術(shù)C.語(yǔ)法創(chuàng)新D.修辭手法【參考答案】B【詳細(xì)解析】此論出自《姜齋詩(shī)話·內(nèi)篇》，指出詩(shī)歌應(yīng)通過(guò)有限語(yǔ)言引發(fā)無(wú)限聯(lián)想，如李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”以“盡”字收束卻余韻悠長(zhǎng)，符合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)“言有盡而意無(wú)窮”的美學(xué)追求?！绢}干19】《文心雕龍》中“原道”篇的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.文以載道B.文道合一C.文為載道工具D.文學(xué)獨(dú)立于道【參考答案】B【詳細(xì)解析】《原道》開(kāi)篇提出“文之為德也大矣”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與儒家道統(tǒng)的統(tǒng)一性，主張文以明道、以理節(jié)情，非單純工具論（選項(xiàng)C）或割裂論（選項(xiàng)D）?！绢}干20】唐代邊塞詩(shī)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的意象組合體現(xiàn)了？【選項(xiàng)】A.自然景觀B.軍事斗爭(zhēng)C.人文精神D.宗教元素【參考答案】B【詳細(xì)解析】高適《燕歌行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”以黃沙、金甲等意象，直接展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦與將士決心，體現(xiàn)邊塞詩(shī)的核心主題——反映軍事活動(dòng)與民族矛盾，非單純自然（A）或宗教（D）描寫(xiě)。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)對(duì)外貿(mào)易-中國(guó)古代文學(xué)史（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”表達(dá)了他對(duì)前半生的反思態(tài)度，請(qǐng)問(wèn)這種態(tài)度屬于以下哪種哲學(xué)思想？【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.儒家入世思想C.墨家兼愛(ài)主張D.程朱理學(xué)心性論【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶淵明作為東晉隱士代表，其思想融合儒道兩家。題干中“反思前半生”體現(xiàn)儒家對(duì)社會(huì)責(zé)任的覺(jué)醒，而“知來(lái)者之可追”暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的疏離，符合儒家“窮則獨(dú)善其身”的入世與出世結(jié)合的特點(diǎn)。道家自然觀強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，與題干反思態(tài)度無(wú)直接關(guān)聯(lián)；墨家主張尚賢非攻，程朱理學(xué)側(cè)重心性修養(yǎng)，均與題干語(yǔ)境不符?！绢}干2】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句通過(guò)賦予花、鳥(niǎo)以人的情感反應(yīng)（濺淚、驚心），將自然景物人格化，屬于典型的擬人修辭。比喻需明確本體與喻體關(guān)系（如“春蠶到死絲方盡”），題干無(wú)喻體；夸張需夸大事實(shí)（如“白發(fā)三千丈”），此處僅情感投射；對(duì)偶要求結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)（如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”），與題干情感表達(dá)無(wú)關(guān)?！绢}干3】宋代文人“蘇門(mén)四學(xué)士”不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.黃庭堅(jiān)B.秦觀C.晏殊D.蔡京【參考答案】D【詳細(xì)解析】“蘇門(mén)四學(xué)士”指黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，均為蘇軾門(mén)生。蔡京為北宋末權(quán)臣，曾拜相，與文學(xué)集團(tuán)無(wú)關(guān)聯(lián)。晏殊為北宋詞壇宗師，但屬于“晏歐派”，與蘇軾交游不深，故排除。【題干4】《文心雕龍》中“情往似贈(zèng)，興來(lái)如答”強(qiáng)調(diào)的文學(xué)創(chuàng)作理論屬于？【選項(xiàng)】A.意象批評(píng)B.神思說(shuō)C.風(fēng)骨論D.六義說(shuō)【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍》提出“神思”理論，認(rèn)為創(chuàng)作是“神與物游”的過(guò)程，題干“情往似贈(zèng)，興來(lái)如答”描述作者與作品間的心靈感應(yīng)，即創(chuàng)作中的靈感流動(dòng)，屬于神思說(shuō)的核心內(nèi)容。意象批評(píng)側(cè)重物象與情感結(jié)合（如王夫之“景生情，情生景”），風(fēng)骨論強(qiáng)調(diào)文章氣骨（如劉勰“風(fēng)清骨峻”），六義說(shuō)指《詩(shī)經(jīng)》六種體例，均不契合?！绢}干5】王安石變法中推行的“青苗法”對(duì)宋代文學(xué)有何具體影響？【選項(xiàng)】A.促進(jìn)市民文學(xué)繁榮B.推動(dòng)山水詩(shī)興盛C.加速文人集團(tuán)分化D.激發(fā)政治諷刺詩(shī)創(chuàng)作【參考答案】D【詳細(xì)解析】王安石以文入政，其變法主張常通過(guò)政論文章傳播。青苗法實(shí)施后，蘇軾《湖州謝上表》、黃庭堅(jiān)《與畢給事書(shū)》等大量政論詩(shī)直指政策弊端，形成“新黨—舊黨”文學(xué)論爭(zhēng)。市民文學(xué)受城市經(jīng)濟(jì)影響（如《清明上河圖》題詩(shī)），山水詩(shī)則與蘇軾“詩(shī)畫(huà)一律”理論相關(guān)，與青苗法無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干6】《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人中，最晚去世的下列哪位屬于盛唐詩(shī)人？【選項(xiàng)】A.李頎B.王維C.張九齡D.李商隱【參考答案】C【詳細(xì)解析】張九齡（678-740）卒于開(kāi)元二十八年，李商隱（約813-858）屬晚唐。李頎（688-751）、王維（701-761）均早逝于安史之亂前后，屬盛唐詩(shī)人。題干強(qiáng)調(diào)“最晚去世”，故選張九齡。【題干7】元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》中“望海樓明照曙霞，護(hù)江鐵馬渡江花”評(píng)點(diǎn)杜甫，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.贊揚(yáng)杜甫憂國(guó)憂民B.批評(píng)杜甫詩(shī)風(fēng)過(guò)于沉郁C.強(qiáng)調(diào)杜甫律詩(shī)成就D.指出杜甫用典過(guò)多【參考答案】C【詳細(xì)解析】元好問(wèn)以“望海樓明照曙霞”喻杜甫律詩(shī)嚴(yán)整如城郭，后句“護(hù)江鐵馬渡江花”暗指《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀”等意象的工巧。元代詩(shī)論側(cè)重格律分析，題干未涉及思想內(nèi)容（憂國(guó)憂民屬“詩(shī)史”評(píng)價(jià)），亦非批評(píng)用典（杜甫用典較李商隱含蓄）?！绢}干8】明代“前七子”文學(xué)主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，其理論源頭是？【選項(xiàng)】A.桐城派古文運(yùn)動(dòng)B.江西詩(shī)派C.江湖派D.章句之學(xué)【參考答案】D【詳細(xì)解析】前七子（李夢(mèng)陽(yáng)等）主張回歸先秦兩漢文風(fēng)與盛唐詩(shī)法，直接受宋代“章句之學(xué)”影響。宋代科舉以《四書(shū)》《五經(jīng)》章句為考核標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典原義，這種“返古”傾向被明代文人繼承。江西詩(shī)派（黃庭堅(jiān)等）重用典，桐城派（方苞等）重義理，均非直接源頭。【題干9】《紅樓夢(mèng)》中“草蛇灰線，伏脈千里”的創(chuàng)作手法主要體現(xiàn)哪位作家的藝術(shù)特色？【選項(xiàng)】A.曹雪芹B.高鶚C.蒲松齡D.紀(jì)昀【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第五回通過(guò)判詞、燈謎等暗藏人物命運(yùn)，如“賈元春”判詞預(yù)示其命運(yùn)，第五回“金陵十二釵正冊(cè)”用判詞串聯(lián)全篇，體現(xiàn)“草蛇灰線”的精心設(shè)計(jì)。高鶚續(xù)書(shū)未延續(xù)此手法；蒲松齡《聊齋志異》重情節(jié)跌宕，紀(jì)昀《閱微草堂筆記》以考據(jù)見(jiàn)長(zhǎng)?！绢}干10】宋代詞人晏幾道《臨江仙》中“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”描寫(xiě)的是哪種藝術(shù)表演？【選項(xiàng)】A.散樂(lè)百戲B.教坊樂(lè)部C.勾欄瓦舍D.道教科儀【參考答案】C【詳細(xì)解析】“舞低楊柳”“歌盡桃花”描述的是北宋瓦舍勾欄中的勾欄女藝人表演場(chǎng)景。勾欄瓦舍為市民娛樂(lè)場(chǎng)所，散樂(lè)百戲含雜技、幻術(shù)等，教坊樂(lè)部屬宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)，道教科儀與世俗娛樂(lè)無(wú)關(guān)。晏幾道詞中“舞”“歌”的極致描寫(xiě)，正體現(xiàn)市民文化對(duì)詞體的影響?！绢}干11】明代李贄在《焚書(shū)·雜說(shuō)》中提出“童心說(shuō)”，其核心內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)真性情B.主張復(fù)古文風(fēng)C.認(rèn)同程朱理學(xué)D.反對(duì)科舉制度【參考答案】A【詳細(xì)解析】李贄“童心說(shuō)”認(rèn)為“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”，強(qiáng)調(diào)未經(jīng)世俗污染的本真情感。此說(shuō)直接挑戰(zhàn)程朱理學(xué)的“存天理滅人欲”，與復(fù)古文風(fēng)（如前后七子）無(wú)直接關(guān)聯(lián)，亦非反對(duì)科舉（李贄曾考不中）?！绢}干12】《全宋詩(shī)》收錄的詩(shī)人中，最晚成書(shū)的編年體別集是？【選項(xiàng)】A.陸游《劍南詩(shī)稿》B.辛棄疾《稼軒長(zhǎng)短句》C.文天祥《文山先生集》D.劉克莊《后村詩(shī)話》【參考答案】C【詳細(xì)解析】文天祥《文山先生集》成書(shū)于元至正十三年（1353），為最早編年體宋詩(shī)別集。陸游《劍南詩(shī)稿》編于南宋嘉定年間，辛棄疾《稼軒長(zhǎng)短句》為手稿集，劉克莊《后村詩(shī)話》屬詩(shī)話而非詩(shī)集?！绢}干13】清代袁枚《隨園詩(shī)話》中“詩(shī)可以怨”的主張繼承自？【選項(xiàng)】A.《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅傳統(tǒng)B.漢樂(lè)府民歌風(fēng)格C.魏晉玄學(xué)思潮D.晚明性靈說(shuō)【參考答案】A【詳細(xì)解析】袁枚將《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雅”中“怨刺”傳統(tǒng)發(fā)展為“性靈”詩(shī)論，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情感表達(dá)。漢樂(lè)府“發(fā)乎情，止乎禮義”偏重教化，魏晉玄學(xué)重理性思辨，晚明性靈說(shuō)（如袁宏道）與《詩(shī)話》成書(shū)時(shí)間（1795）不符，故選《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)?！绢}干14】《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》中杜麗娘“裊晴絲，恰飄春盡，暖風(fēng)熏得游人醉”的意象群屬于哪種美學(xué)境界？【選項(xiàng)】A.道家自然之美B.儒家倫理之美C.道教仙境之美D.民俗生活之美【參考答案】C【詳細(xì)解析】“晴絲”“暖風(fēng)”等意象暗合《牡丹亭》道教背景，杜麗娘“游園”實(shí)為“游仙”，“春盡”暗喻生死輪回。湯顯祖借杜麗娘故事探討“情至”與“理”的沖突，但題干意象群直接指向道教仙境的縹緲之美，與儒家倫理無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干15】元代辛文房《唐才子傳》中評(píng)價(jià)白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，其理論源頭是？【選項(xiàng)】A.韓愈“文以載道”B.閻若璩考據(jù)學(xué)C.王夫之“詩(shī)史”說(shuō)D.劉勰“原道”理論【參考答案】A【詳細(xì)解析】白居易“文章合為時(shí)而著”繼承韓愈“文以載道”的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能。閻若璩為清代考據(jù)學(xué)家，王夫之“詩(shī)史”說(shuō)提出于明末清初，劉勰《文心雕龍》主張“原道”即文與天地道統(tǒng)相合，但未明確“為時(shí)而著”的實(shí)踐指向?！绢}干16】明代張岱《陶庵夢(mèng)憶》中“人無(wú)癖不可與交”體現(xiàn)哪種文學(xué)批評(píng)觀？【選項(xiàng)】A.崇尚雅俗共賞B.強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放C.主張復(fù)古守舊D.認(rèn)同市民趣味【參考答案】B【詳細(xì)解析】張岱以“癡”為文人標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為無(wú)癖者缺乏獨(dú)立精神。此觀點(diǎn)與晚明性靈派（李贄、袁宏道）強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放一致，屬思想解放的文學(xué)批評(píng)。雅俗共賞（如馮夢(mèng)龍）重通俗化，復(fù)古守舊（如前后七子）重法度，市民趣味（如馮夢(mèng)龍《三言》）重世俗內(nèi)容，均不契合?！绢}干17】《全唐詩(shī)》中收錄的邊塞詩(shī)數(shù)量最多的詩(shī)人是？【選項(xiàng)】A.王昌齡B.岑參C.高適D.王之渙【參考答案】B【詳細(xì)解析】岑參現(xiàn)存邊塞詩(shī)約110首，居唐代第一。王昌齡以“出塞”“從軍”詩(shī)聞名，高適與岑參并稱(chēng)“高岑”，王之渙存世邊塞詩(shī)僅3首?！绢}干18】清代龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”體現(xiàn)哪種社會(huì)批判？【選項(xiàng)】A.反對(duì)八股取士B.批評(píng)官僚腐敗C.呼吁教育改革D.主張平等就業(yè)【參考答案】A【詳細(xì)解析】龔自珍針對(duì)1817年科舉停考事件發(fā)憤而作，直指八股取士導(dǎo)致人才斷層。官僚腐?。ㄈ绾瞳|）屬具體現(xiàn)象，教育改革（如張之洞）為清末舉措，平等就業(yè)為近代概念，均晚于龔自珍所處時(shí)代?！绢}干19】《文心雕龍·辨騷》中“楚文化的巫風(fēng)影響”具體表現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.比興手法成熟B.漢賦句式創(chuàng)新C.楚辭句式特點(diǎn)D.儒家禮制滲透【參考答案】C【詳細(xì)解析】《辨騷》指出楚辭“奇文震系，怨句實(shí)多”，句式以“兮”字調(diào)節(jié)節(jié)奏，形成“兮體”，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。比興手法成熟于《詩(shī)經(jīng)》（如“關(guān)關(guān)雎鳩”），漢賦句式創(chuàng)新（如張衡《二京賦》），儒家禮制滲透（如《離騷》中“朝飲木蘭之墜露”）均非楚辭句式特點(diǎn)?！绢}干20】明代吳承恩《西游記》中“三打白骨精”體現(xiàn)哪種文學(xué)母題？【選項(xiàng)】A.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)B.道教修行考驗(yàn)C.儒家忠義精神D.民間信仰融合【參考答案】B【詳細(xì)解析】白骨精三次化身考驗(yàn)孫悟空，實(shí)為道教內(nèi)丹修煉中“煉己化道”的文學(xué)轉(zhuǎn)化。孫悟空“火眼金睛”對(duì)應(yīng)道教內(nèi)丹“煉神還虛”的修煉境界，唐僧“緊箍咒”象征儒家倫理對(duì)道教的約束，但核心母題源自道教修行考驗(yàn)。民間信仰融合（如觀音信仰）體現(xiàn)于全書(shū)，但非題干情節(jié)核心。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)對(duì)外貿(mào)易-中國(guó)古代文學(xué)史（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】陶淵明《桃花源記》中描述的理想社會(huì)與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主要矛盾有何關(guān)聯(lián)？【選項(xiàng)】A.批判階級(jí)壓迫B.反對(duì)土地兼并C.提倡隱逸避世D.追求烏托邦理想【參考答案】A【詳細(xì)解析】陶淵明通過(guò)“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”等描寫(xiě)，暗諷東晉門(mén)閥制度下的階級(jí)固化。原文“遂迷，不復(fù)得路”象征理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，直接指向現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)矛盾，故選A?！绢}干2】蘇軾“蘇門(mén)四學(xué)士”不包括以下哪位詩(shī)人？【選項(xiàng)】A.黃庭堅(jiān)B.秦觀C.晏幾道D.毛澤東【參考答案】D【詳細(xì)解析】“蘇門(mén)四學(xué)士”為黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，而毛澤東屬于現(xiàn)代人物，D明顯錯(cuò)誤。題干利用現(xiàn)代人物干擾，需注意時(shí)間范圍。【題干3】李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的典故出自哪部典籍？【選項(xiàng)】A.周易B.楚辭C.唐會(huì)要D.漢書(shū)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“莊生夢(mèng)蝶”出自《莊子·齊物論》，李商隱借此隱喻人生虛幻。B選項(xiàng)《楚辭》為屈原作品集，非典故出處，需辨析典故來(lái)源?！绢}干4】杜甫《三吏》中“吏呼一何怒”描寫(xiě)的是哪類(lèi)社會(huì)矛盾？【選項(xiàng)】A.官僚與百姓B.地方與中央C.土地與農(nóng)民D.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平【參考答案】A【詳細(xì)解析】“吏呼怒”直接體現(xiàn)官吏壓迫百姓，如《新安吏》中征兵暴行。C選項(xiàng)土地矛盾雖存在，但題干特指官吏行為，需精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)文本細(xì)節(jié)?！绢}干5】王安石變法期間推行的“青苗法”屬于哪類(lèi)經(jīng)濟(jì)政策？【選項(xiàng)】A.土地改革B.財(cái)政改革C.軍事改革D.教育改革【參考答案】B【詳細(xì)解析】青苗法通過(guò)官府借貸緩解農(nóng)民春荒困境，本質(zhì)是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。A選項(xiàng)土地改革更接近“均田制”，B為正確分類(lèi)?！绢}干6】曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中“草蛇灰線，伏脈千里”的敘事手法體現(xiàn)哪部文學(xué)理論？【選項(xiàng)】A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《金瓶梅》D.《牡丹亭》【參考答案】A【詳細(xì)解析】“草蛇灰線”出自《文心雕龍·神思》，指隱晦鋪墊的敘事技巧。B選項(xiàng)《詩(shī)品》評(píng)詩(shī)，C為小說(shuō)，D為戲曲，排除干擾項(xiàng)?！绢}干7】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”暗指哪位歷史人物？【選項(xiàng)】A.曹操B.拓跋鮮卑C.士大夫D.文天祥【參考答案】B【詳細(xì)解析】“佛貍祠”即北魏太武帝廟，辛棄疾借北魏滅南朝諷刺南宋偏安。B選項(xiàng)拓跋鮮卑為北魏先祖，與祠廟直接相關(guān)?！绢}干8】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“九重城闕煙塵生”描寫(xiě)哪場(chǎng)歷史事件？【選項(xiàng)】A.安史之亂B.黃巢起義C.韓愈平叛D.朱溫篡唐【參考答案】A【詳細(xì)解析】“九重城闕”指長(zhǎng)安，安史之亂爆發(fā)時(shí)叛軍攻陷都城。B選項(xiàng)黃巢起義未攻陷長(zhǎng)安，C選項(xiàng)為唐代未發(fā)生事件，D屬五代十國(guó)?！绢}干9】韓愈《師說(shuō)》中“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的提出背景與以下哪項(xiàng)直接相