2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)提分題庫第一部分單選題(50題)1、應(yīng)用題的解題策略一般應(yīng)包括（）

A.提出問題、判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

B.提問、識別、探索、解決

C.判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

D.提出問題、選擇算法、找尋條件

【答案】：A

【解析】本題主要考查應(yīng)用題解題策略所包含的內(nèi)容。逐一分析各選項：-選項A：提出問題是解決應(yīng)用題的起始步驟，只有明確了問題所在，才能進(jìn)一步開展后續(xù)的解題工作；判明問題性質(zhì)有助于確定解題的大致方向和思路，了解問題屬于何種類型，如行程問題、工程問題等；選擇算法是根據(jù)問題性質(zhì)和已知條件，挑選合適的數(shù)學(xué)方法來進(jìn)行計算；找尋條件則是為算法的運(yùn)用提供具體的數(shù)據(jù)支撐。這四個步驟構(gòu)成了一個完整的應(yīng)用題解題策略流程，所以選項A正確。-選項B：“提問、識別、探索、解決”表述過于籠統(tǒng)，沒有明確指出在應(yīng)用題解題過程中的關(guān)鍵要素和具體步驟，不能準(zhǔn)確概括應(yīng)用題的解題策略，故選項B錯誤。-選項C：缺少“提出問題”這一關(guān)鍵步驟。沒有提出問題，就無法明確解題的目標(biāo)和方向，整個解題過程就會缺乏針對性，所以選項C不完整，是錯誤的。-選項D：同樣缺少“判明問題性質(zhì)”這一步驟，不先判明問題性質(zhì)，就難以準(zhǔn)確地選擇合適的算法，可能導(dǎo)致解題方法偏差，因此選項D也是不完整的，錯誤。綜上，正確答案是A選項。2、選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)是（）

A.學(xué)生的成績

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教育目的

【答案】：C

【解析】本題主要考查選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)。選項A學(xué)生的成績是教學(xué)結(jié)果的一種體現(xiàn)，但它不能作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評價的根本依據(jù)。教學(xué)方法的選擇和教學(xué)評價應(yīng)著眼于更宏觀和全面的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況，而不單純?nèi)Q于學(xué)生的成績。因為不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)可能不適用于單一以成績來衡量教學(xué)效果和選擇教學(xué)方法，例如一些注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、實踐能力的課程，難以僅通過成績來評價教學(xué)質(zhì)量和指導(dǎo)教學(xué)方法的選擇。所以A選項錯誤。選項B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)相對較為寬泛，是針對某一類學(xué)校或某一層次教育而言的，不太能直接針對每一堂具體的教學(xué)課來作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)。教學(xué)活動是更為具體的實踐過程，需要更具針對性的標(biāo)準(zhǔn)。所以B選項錯誤。選項C教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。它具體明確了學(xué)生在經(jīng)過教學(xué)活動后應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果和能力水平。選擇教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定，例如如果教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，可能就會選擇實驗法、實習(xí)法等教學(xué)方法；而進(jìn)行教學(xué)評價也是圍繞教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成來開展的，通過評價學(xué)生是否實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)來判斷教學(xué)的有效性。所以教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)，C選項正確。選項D教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個宏觀的概念，過于寬泛和抽象，不能直接用于指導(dǎo)具體的教學(xué)方法選擇和教學(xué)評價。它需要通過具體的教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)一步細(xì)化和落實到教學(xué)實踐中。所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。3、某小學(xué)謝同學(xué)課堂上時常找他人說話，影響課堂秩序。經(jīng)多次提醒無效后，鄧?yán)蠋熕煊猛该髂z將其嘴巴封住，依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，由所在學(xué)校給予鄧?yán)蠋煟ǎ?/p>

A.罰款

B.撤銷教師資格

C.責(zé)令改正

D.撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定來分析各選項。選項A罰款一般是指行政機(jī)關(guān)對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制其繳納一定數(shù)額金錢的行政處罰。在該案例中，對于教師不當(dāng)行為的處理，《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》并未明確規(guī)定給予罰款這一處罰方式，所以該選項不符合規(guī)定，予以排除。選項B撤銷教師資格是比較嚴(yán)重的處罰，通常適用于教師存在嚴(yán)重違反師德師風(fēng)、實施違法犯罪行為等情節(jié)惡劣的情況。題干中鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴雖然行為不當(dāng)，但尚未達(dá)到撤銷教師資格的嚴(yán)重程度，因此該選項不正確，排除。選項C《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴的行為顯然侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，屬于不當(dāng)行為。對于這種情況，由所在學(xué)校給予其責(zé)令改正的處理是合理且符合法律規(guī)定的，所以該選項正確。選項D撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)通常是基于教師在專業(yè)技術(shù)工作中存在重大失誤、學(xué)術(shù)不端等與專業(yè)技術(shù)能力和行為相關(guān)的嚴(yán)重問題。而本題中鄧?yán)蠋煹膯栴}主要是教育方式不當(dāng)，并非專業(yè)技術(shù)方面的問題，所以該選項不合適，排除。綜上，答案選C。4、下列敘述錯誤的一項是（）。

A.以孫犁為代表的荷花淀派，其作品一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，語言清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，富有詩情畫意

B.錢鐘書的《邊城》描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良與心靈的純凈

C.《暴風(fēng)驟雨》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上較早反映農(nóng)民翻身解放的史詩性作品

D.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學(xué)常識的掌握，需要判斷每個選項的描述是否正確。選項A：荷花淀派以孫犁為代表，其作品通常具有浪漫主義氣息和樂觀精神，語言清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，富有詩情畫意。這是對荷花淀派文學(xué)風(fēng)格特點的準(zhǔn)確表述，所以該選項敘述正確。選項B：《邊城》的作者是沈從文，并非錢鐘書?！哆叧恰访枥L了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出人性的善良與心靈的純凈。因此，該選項敘述錯誤。選項C：《暴風(fēng)驟雨》是周立波的作品，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上較早反映農(nóng)民翻身解放的史詩性作品，此說法與文學(xué)史實相符，該選項敘述正確。選項D：《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它也是我國第一部紀(jì)傳體通史。該選項關(guān)于《史記》的描述是正確的。綜上，答案選B。5、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運(yùn)河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時間來進(jìn)行解答。-選項A：殷墟是中國商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項B：五臺山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運(yùn)河項目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應(yīng)為C。6、根據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)

B.高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)

C.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)

D.近景的直接性學(xué)習(xí)動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動機(jī)的分類依據(jù)來逐一分析選項。選項A：依據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，學(xué)習(xí)動機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動機(jī)因素；外部學(xué)習(xí)動機(jī)是由個體以外的誘因而引起的學(xué)習(xí)動機(jī)，如物質(zhì)獎勵、外部聲譽(yù)、地位等。所以選項A符合題意。選項B：高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。該選項不符合動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源這一分類依據(jù)，故排除。選項C：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)在學(xué)習(xí)活動中作用的大小，可將學(xué)習(xí)動機(jī)分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)。主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)是指在學(xué)習(xí)活動中占主導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動機(jī)；輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)則是指在學(xué)習(xí)活動中處于從屬地位、起輔助作用的學(xué)習(xí)動機(jī)。此選項并非按照動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源分類，排除。選項D：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)起作用時間的長短，可將學(xué)習(xí)動機(jī)分為近景的直接性學(xué)習(xí)動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)。近景的直接性學(xué)習(xí)動機(jī)是指由活動的直接結(jié)果所引起的對某種活動的動機(jī)，這種動機(jī)很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化；遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機(jī)，這種動機(jī)既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。該選項也不是依據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源進(jìn)行分類，排除。綜上，本題正確答案是A。7、課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為（）。

A.國家課程、地方課程、學(xué)校課程

B.必修課程、地方課程、活動課程、

C.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程

D.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程不同分類標(biāo)準(zhǔn)所對應(yīng)的課程類型，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A分析國家課程、地方課程、學(xué)校課程是按照課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來進(jìn)行分類的。國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程（校本課程）是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。所以選項A不符合按課程任務(wù)分類的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)排除。選項B分析必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程；地方課程是按課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體分類的課程類型；活動課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā)，以兒童活動為中心來設(shè)計課程。該選項中課程分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不屬于按課程任務(wù)進(jìn)行的分類，故選項B錯誤，予以排除。選項C分析相關(guān)課程、廣域課程、核心課程是綜合課程的不同形式。相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點上相互聯(lián)系起來，又保持各學(xué)科原來的相對獨(dú)立；廣域課程是合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程；核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它們并非按照課程任務(wù)進(jìn)行的分類，所以選項C不正確，應(yīng)排除。選項D分析基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程是根據(jù)課程的任務(wù)進(jìn)行的分類?；A(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，是中小學(xué)課程的主要組成部分；拓展課程重點在于拓展學(xué)生的知識和能力，開闊學(xué)生的知識視野；研究課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，其課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新能力和實踐能力。所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案是D。8、籃球比賽中，控制球隊沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進(jìn)前場被視為（）。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】：C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對各選項的分析A選項：3秒違例是指進(jìn)攻球員在對方限制區(qū)內(nèi)停留時間超過3秒鐘的情況，并非控制球隊未在規(guī)定時間內(nèi)推進(jìn)前場，所以A選項錯誤。B選項：5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴(yán)密防守的球員持球超過5秒等情況，與控制球隊推進(jìn)前場的時間無關(guān)，所以B選項錯誤。C選項：在籃球比賽中，控制球隊必須在8秒內(nèi)將球推進(jìn)到前場，若沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進(jìn)前場則被視為8秒違例，所以C選項正確。D選項：24秒違例是指進(jìn)攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃，且球必須觸及籃圈，否則判為24秒違例，與控制球隊推進(jìn)前場的時間規(guī)定不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。9、下列各句中，沒有語病的是（）。

A.衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)這一成果成功后，可以用來確定一個地區(qū)適宜栽培的小麥品種，并指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)施肥、科學(xué)種植，提高小麥品質(zhì)，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價，增加農(nóng)民收入

B.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場上演，日前正在緊張地排練之中

C.為了創(chuàng)設(shè)公開、平等的市場環(huán)境，促進(jìn)我國軟件產(chǎn)業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，各地高度重視計算機(jī)軟件版權(quán)保護(hù)工作，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、堅決打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)經(jīng)濟(jì)和文化市場秩序方面成效顯著

D.市場需要創(chuàng)意，營銷需要靈感。市場要是沒有創(chuàng)意，那么市場開拓就會成為一句空話：營銷要是沒有靈感，那么營銷過程就會變得死板與缺乏吸引力，營造市場的氣氛也就沒有什么看點了

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析來判斷其是否存在語病，進(jìn)而確定正確答案。選項A“衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)這一成果成功后”存在句式雜糅的問題。正確的表達(dá)要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)這一成果成功”，要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)成功后”，該選項表述有誤。選項B“日前”指幾天前，“正在”表示現(xiàn)在正在進(jìn)行，二者在時間表述上相互矛盾?！叭涨啊焙汀罢凇辈荒芡瑫r使用，該選項存在語病。選項C該句表達(dá)邏輯清晰，語句通順，不存在語病，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)市場秩序等方面的舉措合理，能促進(jìn)軟件產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。選項D“營造市場的氣氛也就沒有什么看點了”中“營造……氣氛”與“看點”搭配不當(dāng)?！翱袋c”通常與“活動表演”等搭配，而不是與“氣氛”搭配，該選項存在語病。綜上，沒有語病的是選項C。10、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項建筑所屬流派的分析來確定屬于徽派建筑的選項。選項A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨(dú)特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點，并不屬于徽派建筑，所以A選項不符合題意。選項B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強(qiáng)的特點，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔耍诰蚋G洞作為居住場所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點，它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項不正確。選項C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項錯誤。選項D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風(fēng)格?；张山ㄖ苑蹓焱?、馬頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項正確。綜上，答案選D。11、（）是藝術(shù)起源最古老的觀點。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)起源最古老的觀點相關(guān)知識。選項A，理念說通常認(rèn)為理念是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的精神實體，藝術(shù)是對理念的模仿等，它并非藝術(shù)起源最古老的觀點。選項B，模仿說是藝術(shù)起源最古老的觀點，該學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對自然和現(xiàn)實生活的模仿。從原始人對動物的動作、聲音的模仿，到后來藝術(shù)創(chuàng)作中對自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術(shù)起源中的重要作用，所以該選項正確。選項C，表現(xiàn)說強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家將內(nèi)心的情感、體驗等通過一定的媒介表達(dá)出來，它不是最早的藝術(shù)起源觀點。選項D，勞動說認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動，勞動為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實內(nèi)容，是在人類社會發(fā)展到一定階段才被提出的藝術(shù)起源理論，并非最古老的觀點。綜上，本題答案選B。12、近些年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動是指（）。

A.多元教育

B.終身教育

C.全民教育

D.民主教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的教育運(yùn)動的內(nèi)涵，并與題干中“使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動”這一描述進(jìn)行匹配。選項A：多元教育多元教育強(qiáng)調(diào)的是教育內(nèi)容、教育方式、教育評價等方面的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和個性發(fā)展，并非聚焦于讓所有人都能接受基本教育，所以該選項不符合題意。選項B：終身教育終身教育是指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，它強(qiáng)調(diào)的是教育的貫穿性和持續(xù)性，即人在一生中都要不斷接受教育，以適應(yīng)社會發(fā)展和個人成長的需要，并非專門針對使所有人都受到基本教育，因此該選項也不正確。選項C：全民教育全民教育是近些年來在世界范圍內(nèi)興起的一項運(yùn)動，其核心目標(biāo)就是讓所有人都能受到基本教育，致力于普及初等教育，消除教育機(jī)會的不平等，滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要，所以該選項符合題干描述。選項D：民主教育民主教育主要關(guān)注教育過程中的民主原則和方法，強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和合作，營造民主的教育氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和能力，并非是使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動，故該選項不合適。綜上，正確答案是C選項。13、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為（）六個層次。

A.知識、運(yùn)用、領(lǐng)會、分析、綜合、評價

B.知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、綜合、分析、評價

C.知識、領(lǐng)會、分析、運(yùn)用、綜合、評價

D.知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆對認(rèn)知目標(biāo)層次的劃分。布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)從低到高分為知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價六個層次。選項A中“運(yùn)用”和“領(lǐng)會”的順序錯誤，應(yīng)是先領(lǐng)會知識，才能進(jìn)行運(yùn)用，所以A選項不正確。選項B中“綜合”和“分析”的順序有誤，正確順序是先分析再綜合，B選項不符合要求。選項C中“分析”和“運(yùn)用”的順序不對，通常是先運(yùn)用知識，再進(jìn)行分析，C選項也不正確。選項D的順序知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價是正確的，所以本題正確答案為D。14、已知2a2-ab-b2=0（b≠0），為

A.-3或4?

B.3或4

C.0或3

D.0或-3

【答案】：D

【解析】本題可先對已知方程進(jìn)行因式分解，再求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系，最后代入求解。步驟一：對已知方程進(jìn)行因式分解已知\(2a^2-ab-b^2=0\)（\(beq0\)），將方程左邊的式子因式分解。把\(2a^2-ab-b^2\)看作關(guān)于\(a\)的二次三項式，根據(jù)十字相乘法，將\(2a^2\)分解為\(2a\timesa\)，\(-b^2\)分解為\(b\times(-b)\)，交叉相乘再相加可得\(2a\times(-b)+a\timesb=-ab\)，滿足原式中間項。所以\(2a^2-ab-b^2=(2a+b)(a-b)=0\)。步驟二：求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系根據(jù)上述因式分解結(jié)果\((2a+b)(a-b)=0\)，根據(jù)乘法的性質(zhì)可知，若兩個數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個數(shù)為\(0\)，可得\(2a+b=0\)或\(a-b=0\)。-當(dāng)\(2a+b=0\)時，移項可得\(2a=-b\)，兩邊同時除以\(2b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。-當(dāng)\(a-b=0\)時，移項可得\(a=b\)，兩邊同時除以\(b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=1\)。步驟三：代入求解設(shè)要求的式子為\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，對其分子分母分別因式分解：-分子\(2a^2-3ab+b^2=(2a-b)(a-b)\)。-分母\(a^2-b^2=(a+b)(a-b)\)。則原式可化簡為\(\frac{(2a-b)(a-b)}{(a+b)(a-b)}=\frac{2a-b}{a+b}\)（\(aeqb\)）。-當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)時，代入化簡后的式子可得：\(\frac{2\times(-\frac{1}{2}b)-b}{-\frac{1}{2}b+b}=\frac{-b-b}{\frac{1}{2}b}=\frac{-2b}{\frac{1}{2}b}=-4\)（此情況舍去，因為不在選項范圍內(nèi)）。-當(dāng)\(\frac{a}=1\)，即\(a=b\)時，代入原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，分母為\(0\)，式子無意義，我們換一種思路，將\(a=b\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)分子分母拆開分別計算。分子\(2a^2-3ab+b^2=2b^2-3b^2+b^2=0\)，分母\(a^2-b^2=b^2-b^2=0\)，我們回到原式\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(2a^2=ab+b^2\)。將其代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可得\(\frac{ab+b^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2-2ab}{a^2-b^2}\)，再把\(a=b\)代入可得\(\frac{2b^2-2b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新從\(2a^2-ab-b^2=0\)得出\(a=b\)或\(a=-\frac{1}{2}b\)。當(dāng)\(a=b\)時，原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可化為\(\frac{2b^2-3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新將\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(b=2a\)或\(b=-a\)。-當(dāng)\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2-6a^2+4a^2}{a^2-4a^2}=\frac{0}{-3a^2}=0\)。-當(dāng)\(b=-a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)（分母為\(0\)無意義，舍去），或者將\(b=-a\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)重新變形\(\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)不行，我們回到\(2a^2-ab-b^2=0\)兩邊同時除以\(b^2\)，設(shè)\(t=\frac{a}\)，則\(2t^2-t-1=0\)，因式分解得\((2t+1)(t-1)=0\)，解得\(t=\frac{a}=1\)或\(t=\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。當(dāng)\(\frac{a}=1\)時，代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)無意義，當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2\times\frac{1}{4}b^2+\frac{3}{2}b^2+b^2}{\frac{1}{4}b^2-b^2}=\frac{\frac{1+3+2}{2}b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=\frac{3b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=-4\)（舍去）；當(dāng)\(a=0\)時（由\(2a^2-ab-b^2=0\)可得\(beq0\)，當(dāng)\(a=0\)，\(-b^2=0\)不成立）；當(dāng)\(b=-3a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+9a^2+9a^2}{a^2-9a^2}=\frac{20a^2}{-8a^2}=-\frac{5}{2}\)（舍去）；當(dāng)\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=0\)；當(dāng)\(a=-b\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2+3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義；當(dāng)\(a=\frac{2}\)時，\(\frac{2\times\frac{b^2}{4}-\frac{15、2010年2月12日至15日，胡錦濤總書記蒞閩考察，同老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)。這對共同開創(chuàng)更加美好的未來以極大的推動，為福建省在新起點上加快推進(jìn)__________提供強(qiáng)大的動力。

A.兩岸關(guān)系文化建設(shè)

B.兩岸關(guān)系海西建設(shè)

C.福建旅游海西建設(shè)

D.港澳臺發(fā)展文化建設(shè)

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合胡錦濤總書記蒞閩考察這一事件背景以及選項內(nèi)容，分析每個選項與該事件意義的匹配度。選項A：兩岸關(guān)系文化建設(shè)胡錦濤總書記蒞閩考察并與相關(guān)人員共度新春佳節(jié)，其目的不只是單純推動兩岸關(guān)系中的文化建設(shè)方面?！皟砂蛾P(guān)系文化建設(shè)”表述較為片面，不能完整涵蓋此次考察所帶來的強(qiáng)大動力和推動作用指向的建設(shè)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：兩岸關(guān)系海西建設(shè)“海西”即海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，它在加強(qiáng)兩岸交流合作、推動兩岸關(guān)系發(fā)展等方面具有重要意義。2010年胡錦濤總書記蒞閩考察，與老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)，這一舉措對開創(chuàng)美好未來有極大推動，能為福建省在新起點上加快推進(jìn)兩岸關(guān)系以及海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)大動力，該選項符合考察目的和意義，所以正確。選項C：福建旅游海西建設(shè)此次考察重點并非局限于福建旅游方面的建設(shè)。雖然旅游建設(shè)可能是海西建設(shè)的一部分，但考察的意義和能提供動力的方向是更宏觀、更全面的兩岸關(guān)系和海西整體建設(shè)，而非單純的旅游建設(shè)，所以該選項不準(zhǔn)確。選項D：港澳臺發(fā)展文化建設(shè)考察主要圍繞福建以及兩岸關(guān)系展開，“港澳臺發(fā)展文化建設(shè)”范圍過大且不準(zhǔn)確，此次考察重點并非針對整個港澳臺地區(qū)的文化建設(shè)，與考察背景和目的不相符，所以該選項不正確。綜上，答案選B。16、教育心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用，主要代表人物是（）。

A.華生和斯金納

B.布魯納和奧蘇伯爾

C.弗洛伊德和榮格

D.魏特海默和考夫卡

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物。選項A分析華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的外顯行為，而不是意識。斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，提出了操作性條件反射理論。他們都強(qiáng)調(diào)通過外部刺激來塑造行為，并非結(jié)構(gòu)主義的代表人物，所以A選項錯誤。選項B分析布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。奧蘇伯爾是認(rèn)知派的代表人物之一，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，同樣重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。因此，布魯納和奧蘇伯爾是教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物，B選項正確。選項C分析弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)潛意識和性欲對人類行為的影響。榮格也是精神分析學(xué)派的重要代表人物，他發(fā)展了弗洛伊德的理論，提出了集體潛意識等概念。他們的理論重點在于心理動力和人格結(jié)構(gòu)，與結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D分析魏特海默和考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的整體性和組織性，注重研究知覺和問題解決等方面。雖然與認(rèn)知有一定關(guān)聯(lián)，但并非結(jié)構(gòu)主義在教育心理學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中作用的代表人物，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。17、已知關(guān)于x的一元二次方程kx2-4x+2=0有兩個實數(shù)根，則k的取值范圍是（）

A.k>2

B.k<2且k≠0

C.k≤2且k≠0

D.k≥-2且k≠0

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)一元二次方程的定義以及根的判別式來確定\(k\)的取值范圍。步驟一：根據(jù)一元二次方程的定義確定\(k\)的限制條件一元二次方程的一般形式是\(ax^{2}+bx+c=0\)（\(aeq0\)），在方程\(kx^{2}-4x+2=0\)中，\(a=k\)，\(b=-4\)，\(c=2\)。因為該方程是一元二次方程，所以二次項系數(shù)不為\(0\)，即\(keq0\)。步驟二：根據(jù)根的判別式確定\(k\)的取值范圍對于一元二次方程\(ax^{2}+bx+c=0\)（\(aeq0\)），其判別式\(\Delta=b^{2}-4ac\)。當(dāng)\(\Delta\gt0\)時，方程有兩個不相等的實數(shù)根；當(dāng)\(\Delta=0\)時，方程有兩個相等的實數(shù)根；當(dāng)\(\Delta\lt0\)時，方程沒有實數(shù)根。已知方程\(kx^{2}-4x+2=0\)有兩個實數(shù)根，所以\(\Delta\geq0\)。將\(a=k\)，\(b=-4\)，\(c=2\)代入\(\Delta=b^{2}-4ac\)可得：\(\Delta=(-4)^{2}-4\timesk\times2\geq0\)即\(16-8k\geq0\)。不等式兩邊同時減去\(16\)可得：\(-8k\geq-16\)。不等式兩邊同時除以\(-8\)，因為除以一個負(fù)數(shù)，不等式要變號，所以可得\(k\leq2\)。步驟三：綜合上述兩個條件確定\(k\)的最終取值范圍結(jié)合步驟一得到的\(keq0\)和步驟二得到的\(k\leq2\)，可得\(k\)的取值范圍是\(k\leq2\)且\(keq0\)。綜上，答案是C選項。18、以下說法錯誤的是（）

A.“研究性學(xué)習(xí)”課程是指向于“研究性學(xué)習(xí)方式”的定向型課程

B.研究性學(xué)習(xí)課程不能成為優(yōu)等生的專利

C.不能把研究性學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師

D.強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的生成取向就是不要預(yù)設(shè)

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷對錯。A選項：“研究性學(xué)習(xí)”課程主要是圍繞“研究性學(xué)習(xí)方式”來開展的，是具有明確指向性的定向型課程，該選項說法正確。B選項：研究性學(xué)習(xí)課程的目的是讓全體學(xué)生都能參與其中，提升各方面能力，而不應(yīng)只是優(yōu)等生的專屬活動，這樣才能體現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展的要求，該選項說法正確。C選項：研究性學(xué)習(xí)課程涉及多學(xué)科知識和技能，單一學(xué)科的教師知識儲備和能力范圍有限，不能把指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師，應(yīng)集合多學(xué)科教師的力量，共同指導(dǎo)學(xué)生，該選項說法正確。D選項：強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的生成取向，并不是意味著完全不要預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)與生成是相輔相成的關(guān)系，合理的預(yù)設(shè)可以為生成提供基礎(chǔ)和方向，而生成則是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展。所以不能絕對地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)生成取向就不要預(yù)設(shè)，該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。19、下面哪一項不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容？（）

A.強(qiáng)制主義

B.外觀主義

C.嚴(yán)格責(zé)任主義

D.短期消滅時效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。維護(hù)交易安全原則是指法律為保障交易安全，對交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強(qiáng)制主義、外觀主義、嚴(yán)格責(zé)任主義等內(nèi)容。-強(qiáng)制主義：是指國家通過法律對交易進(jìn)行干預(yù)和強(qiáng)制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當(dāng)競爭等行為。-外觀主義：是指以交易當(dāng)事人行為的外觀為標(biāo)準(zhǔn)來確定其行為所產(chǎn)生的法律效果。當(dāng)交易行為的外觀與真實情況不一致時，為了保護(hù)善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護(hù)外觀所表現(xiàn)出來的效果。-嚴(yán)格責(zé)任主義：在交易中，對當(dāng)事人的責(zé)任規(guī)定較為嚴(yán)格，無論其主觀上是否有過錯，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這有助于增強(qiáng)當(dāng)事人的責(zé)任感，保障交易對方的合法權(quán)益。而短期消滅時效主義是指為了促使權(quán)利人及時行使權(quán)利，穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)秩序，對某些權(quán)利規(guī)定較短的消滅時效期間，它主要側(cè)重于對權(quán)利行使時間的限制，不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。綜上所述，答案選D。20、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱（）

A.心理過程

B.心理特性

C.心理活動

D.心理特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題考查心理學(xué)中對心理現(xiàn)象別稱的知識點。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動。選項A，心理過程是心理現(xiàn)象的一個方面，它包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程等，并非心理現(xiàn)象的別稱，所以A選項錯誤。選項B，心理特性主要指個體在心理方面表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的特點，如能力、氣質(zhì)和性格等，它和心理現(xiàn)象的概念不同，并非其別稱，所以B選項錯誤。選項C，心理活動涵蓋了人類心理的各種現(xiàn)象和表現(xiàn)，是心理現(xiàn)象的另一種表述，所以C選項正確。選項D，心理特質(zhì)通常是指個體在認(rèn)知、情感、意志等心理方面所具有的相對穩(wěn)定的特征傾向，不是心理現(xiàn)象的別稱，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。21、一個學(xué)生不敢同老師說話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動向老師請教時，老師就給予表揚(yáng)，并耐心解答問題。教師采用的行為改變方法是（）。

A.強(qiáng)化法

B.代幣法

C.行為塑造法

D.示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同行為改變方法的特點，來判斷教師所采用的行為改變方法。選項A：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是指通過呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷厭惡刺激，來增強(qiáng)行為出現(xiàn)的頻率。在本題中，當(dāng)學(xué)生敢于主動向老師請教時，老師給予表揚(yáng)（呈現(xiàn)愉快刺激），并耐心解答問題，這會使學(xué)生主動請教老師的行為得到強(qiáng)化，增加該行為再次出現(xiàn)的可能性，符合強(qiáng)化法的特點。選項B：代幣法代幣法是用象征錢幣、獎狀、獎品等標(biāo)記物為獎勵手段來強(qiáng)化良好行為的一種行為治療方法。代幣通常是一些小貼紙、塑料片等，學(xué)生通過完成特定的任務(wù)或表現(xiàn)出期望的行為來獲得代幣，積累一定數(shù)量的代幣后可以兌換自己喜歡的物品或活動。本題中老師并沒有使用代幣來強(qiáng)化學(xué)生的行為，所以該選項不符合要求。選項C：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它強(qiáng)調(diào)的是對一系列逐漸接近最終目標(biāo)的行為進(jìn)行強(qiáng)化，而不是針對單一行為的強(qiáng)化。本題只是針對學(xué)生主動向老師請教這一行為進(jìn)行表揚(yáng)和解答，并非通過逐步塑造一系列行為來達(dá)成目標(biāo)，所以該選項不正確。選項D：示范法示范法是指通過觀察和模仿榜樣的行為來改變自己的行為。通常是讓個體觀察榜樣的行為及其后果，從而增加或減少類似行為的發(fā)生。本題中并沒有涉及到榜樣行為的示范，所以該選項也不符合題意。綜上，教師采用的行為改變方法是強(qiáng)化法，答案選A。22、下列句子中加下劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??）。

A.萬紫千紅的樹木，碧藍(lán)的遠(yuǎn)山，蕩漾的河水，占據(jù)了乘客的視線

B.針對班上學(xué)生良莠不齊的現(xiàn)狀，劉老師講課時注意分層引導(dǎo)，同學(xué)們都很滿意

C.做事情要未雨綢繆，不可臨渴掘井；“船到江心補(bǔ)漏遲”啊，你要早作打算

D.面對即將噴薄而出的中國4G市場，各類通信設(shè)備廠商八仙過海，各顯神通，使出渾身解數(shù)，期待能夠獲得更大的份額

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合句子的語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項：“萬紫千紅”通常用來形容百花齊放、色彩艷麗的景象，主要側(cè)重于花朵的繁多和色彩豐富。而該句中描述的是“樹木”，樹木一般用“郁郁蔥蔥”等詞語來形容更為合適，用“萬紫千紅”來形容樹木不恰當(dāng)，所以A選項錯誤。B選項：“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，側(cè)重于形容人的品質(zhì)。而該句中說的是“學(xué)生”，這里要表達(dá)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、能力水平等方面存在差異，并非指學(xué)生的品質(zhì)好壞，使用“良莠不齊”不恰當(dāng)，可改為“參差不齊”，所以B選項錯誤。C選項：“未雨綢繆”意思是趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生；“臨渴掘井”指到口渴才掘井，比喻事先沒有準(zhǔn)備，事到臨頭才想辦法；“船到江心補(bǔ)漏遲”意思是船到江心才補(bǔ)漏洞，比喻補(bǔ)救不及時，對事情毫無幫助。該選項中強(qiáng)調(diào)做事情要提前做好準(zhǔn)備，不能等到事情發(fā)生了才去想辦法，使用這幾個成語符合語境，表達(dá)恰當(dāng)，所以C選項正確。D選項：“噴薄而出”形容水涌起或太陽初升時涌上地平線的樣子，通常用來形容太陽、液體等從某個地方迅速出現(xiàn)或涌出，一般用于形容自然景象。而該句中說的是“中國4G市場”，使用“噴薄而出”來形容市場不恰當(dāng)，可改為“方興未艾”，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。23、有關(guān)研究表明，教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過分析教育各項功能的特點，結(jié)合題干中教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高這一關(guān)鍵信息來確定答案。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進(jìn)政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，促進(jìn)科技的創(chuàng)新與應(yīng)用，從而推動經(jīng)濟(jì)的增長。題干中提到教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高，國民收入增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說明了教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，即經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項正確。選項C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進(jìn)科學(xué)知識的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關(guān)，但題干重點強(qiáng)調(diào)的是教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項不合適。選項D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。24、戰(zhàn)國時期，主持修建都江堰的歷史人物是（）。

A.李冰

B.管仲

C.吳起

D.商鞅

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中歷史人物的主要事跡來判斷主持修建都江堰的人物。選項A：李冰李冰是戰(zhàn)國時期著名的水利專家，他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間，他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成，使成都平原成為沃野千里的“天府之國”，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，所以選項A正確。選項B：管仲管仲是春秋時期齊國著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，在齊國進(jìn)行了一系列改革，如推行軍政合一、兵民合一的制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等，但他并未主持修建都江堰，所以選項B錯誤。選項C：吳起吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國，在楚國時實行了吳起變法，使楚國出現(xiàn)“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”的強(qiáng)盛局面，但他沒有主持修建都江堰，所以選項C錯誤。選項D：商鞅商鞅是戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。他在秦國實行商鞅變法，通過一系列改革措施，使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，但他沒有參與都江堰的修建，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。25、班級活動設(shè)計與組織的原則主要包括生命化、民主化、開放性和（）原則。

A.生成性

B.生活性

C.生存性

D.生動性

【答案】：A

【解析】本題考查班級活動設(shè)計與組織的原則。班級活動設(shè)計與組織需要遵循一定的原則，以確?；顒幽軌蜻_(dá)到預(yù)期的教育效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。常見的班級活動設(shè)計與組織原則包括生命化、民主化、開放性和生成性原則。生命化原則強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命成長，尊重學(xué)生的個性差異和生命體驗。民主化原則注重給予學(xué)生平等參與活動的機(jī)會，讓學(xué)生在民主的氛圍中發(fā)揮主觀能動性。開放性原則要求活動內(nèi)容、形式和參與主體等具有開放性，能夠與社會、自然等廣泛聯(lián)系。而生成性原則強(qiáng)調(diào)活動過程是一個動態(tài)生成的過程，要根據(jù)活動中出現(xiàn)的新情況、新問題及時調(diào)整活動方案，以更好地滿足學(xué)生的需求和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。選項B生活性，雖然活動與生活有一定聯(lián)系，但它不是班級活動設(shè)計與組織的核心原則。選項C生存性與班級活動設(shè)計與組織的關(guān)聯(lián)性不大。選項D生動性主要側(cè)重于活動的形式和表現(xiàn)，并非班級活動設(shè)計與組織的重要原則。因此，本題的正確答案是A。26、“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征，并將其與各個選項所代表的概念進(jìn)行對比分析。對選項A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系，它是一個較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項A不符合題意。對選項B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系，其核心在于幫助他人的行為和動機(jī)，與題干中描述的個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項B不正確。對選項C的分析依戀通常是指個體與特定對象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關(guān)系，但它的適用范圍和概念重點與題干描述的“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致，所以選項C也不符合。對選項D的分析人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。27、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計劃、有步驟地普及（）年制義務(wù)教育。

A.六

B.七

C.八

D.九

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中關(guān)于義務(wù)教育學(xué)制的規(guī)定?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。因此正確答案是D選項。28、對整個德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）。

A.德育原則

B.德育效果

C.德育目標(biāo)

D.德育標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對德育相關(guān)概念作用的理解。選項A，德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它指導(dǎo)德育工作的開展，但并不對整個德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的全面作用。選項B，德育效果是德育工作實施后所達(dá)成的結(jié)果，是德育過程的最終呈現(xiàn)，而不是對德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的因素。選項C，德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，它為德育工作指明了方向，決定了德育的內(nèi)容選擇，能夠協(xié)調(diào)各方面的德育力量，并激勵師生共同為實現(xiàn)該目標(biāo)而努力，所以對整個德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用，該選項正確。選項D，德育標(biāo)準(zhǔn)是衡量德育工作成效的尺度，它側(cè)重于對德育結(jié)果進(jìn)行評判，而非對德育過程產(chǎn)生如導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵等作用。綜上，正確答案是C。29、下列句中加畫橫線語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.對產(chǎn)品經(jīng)理與程序員來說，僅僅是作為一個服務(wù)人員出現(xiàn)，而不是參與者，當(dāng)設(shè)計被緣化，當(dāng)設(shè)計師的觀點被資本否定摒棄，那么產(chǎn)品的質(zhì)量就很難保證。

B.教師應(yīng)該是一個靈魂引導(dǎo)者的形象，要想真正樹立起教師的偉岸形象，就請一碗水端平，請把持住為人師的公正，面向全體學(xué)生，全面公正地看待每一個學(xué)生。

C.從某種意義上講，美國大片或許也算是挖墻腳吧，美國的咸菜文化來挖中國精致文化的墻腳。古往今來，只要有墻，那就不缺乏挖墻腳的。

D.國務(wù)院決定，三九企業(yè)集團(tuán)正式并入華潤(集團(tuán))有限公司。至此，三九集團(tuán)重組終于花落誰家，這為華潤集團(tuán)借助三九集團(tuán)打造國內(nèi)最大的醫(yī)藥帝國奠定了基礎(chǔ)。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中加點詞語的含義及用法，結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項中“邊緣化”意為使處于不重要、不顯著的地位，在該語境中，描述設(shè)計師被處于不重要的地位，設(shè)計被忽視，其觀點被資本否定摒棄，使用“邊緣化”恰當(dāng)，所以A選項沒有問題。B選項“一碗水端平”意思是處理事情公正，不偏袒任何一方。用在這里強(qiáng)調(diào)教師要公正地對待全體學(xué)生，符合語境，使用正確。C選項“挖墻腳”是指拆臺、從根本上破壞，也指從競爭對手那里弄走人才或搶走生意。此語境中說美國的通俗文化來沖擊中國精致文化，用“挖墻腳”來形容這種文化的沖擊現(xiàn)象較為合適。D選項“花落誰家”通常用于比賽、競爭等活動，指結(jié)果尚未揭曉，不知道冠軍、獲勝者等會是誰。而在該語境中，三九集團(tuán)重組已經(jīng)有了結(jié)果，即正式并入華潤（集團(tuán)）有限公司，此時用“花落誰家”來描述不恰當(dāng)，應(yīng)該用“塵埃落定”更合適。綜上，答案選D。30、1989年世界衛(wèi)生組織把“健康”定義為（）

A.生理、心理和社會適應(yīng)的良好狀態(tài)

B.生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)

C.生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康

D.生理健康、心理健康和社會適應(yīng)良好

【答案】：D

【解析】本題主要考查1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義。逐一分析各選項：-選項A：生理、心理和社會適應(yīng)的良好狀態(tài)，此表述未完整涵蓋1989年世界衛(wèi)生組織對于“健康”定義的全部內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項B：生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)，這與世界衛(wèi)生組織當(dāng)年對“健康”的定義不一致，缺少了社會適應(yīng)良好這一要素，所以該選項錯誤。-選項C：生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康，這是后來發(fā)展提出的較為全面的健康概念，并非1989年世界衛(wèi)生組織所定義的內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項D：生理健康、心理健康和社會適應(yīng)良好，這是1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”所下的定義，所以該選項正確。綜上，答案選D。31、過程模式是指課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個過程的評價和修正，整個過程的核心人物是（）

A.教師

B.學(xué)生

C.班主任

D.校長

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程開發(fā)過程模式中的核心人物。過程模式強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，且貫穿對整個過程的評價與修正。在課程實際開發(fā)和實施過程中，教師處于關(guān)鍵地位。教師直接參與到教學(xué)活動中，與學(xué)生進(jìn)行最密切的互動，他們能夠根據(jù)教學(xué)的實際情況、學(xué)生的反饋等對課程進(jìn)行實時的調(diào)整和修正。同時，教師對于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等有著深入的了解和實踐經(jīng)驗，是將課程理念轉(zhuǎn)化為實際教學(xué)的關(guān)鍵執(zhí)行者。而學(xué)生雖然是教學(xué)的對象和課程服務(wù)的主體，但并非課程開發(fā)過程的核心實施和調(diào)整者；班主任主要負(fù)責(zé)班級的管理工作；校長側(cè)重于學(xué)校的整體規(guī)劃和管理。所以，整個過程的核心人物是教師，本題答案選A。32、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會

B.和諧型社會

C.學(xué)習(xí)型社會

D.發(fā)展型社會

【答案】：C"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會。學(xué)習(xí)型社會強(qiáng)調(diào)全體社會成員通過持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會強(qiáng)調(diào)社會的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會并非一個特定的、被廣泛認(rèn)知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"33、教學(xué)過程中“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的規(guī)律的主要觀點是（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗為主

B.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗必須以間接經(jīng)驗為基礎(chǔ)

C.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要

D.以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔

【答案】：D

【解析】本題考查教學(xué)過程中“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”規(guī)律的主要觀點。在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。這是因為學(xué)生的學(xué)習(xí)具有特殊性，他們不可能也沒有必要事事都去親身實踐獲取直接經(jīng)驗。同時，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以一定的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗是學(xué)生掌握間接經(jīng)驗的起點。所以教學(xué)過程中應(yīng)是以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔。接下來分析各個選項：-A項：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以間接經(jīng)驗為主，而非直接經(jīng)驗為主，所以該項錯誤。-B項：學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以一定的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，該項表述錯誤。-C項：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都很重要，二者相輔相成，不存在誰比誰更重要的問題，該項錯誤。-D項：以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔，符合教學(xué)過程中“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”規(guī)律的主要觀點，該項正確。綜上，答案選D。34、自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是（）。

A.小小七

B.大小七

C.減小七

D.減減七

【答案】：B

【解析】本題主要考查自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的性質(zhì)。首先明確自然小調(diào)的音階結(jié)構(gòu)，自然小調(diào)的音階特點是其第ⅱ、ⅴ、ⅵ級音構(gòu)成穩(wěn)定音級，其余為不穩(wěn)定音級，導(dǎo)音是音階的第ⅶ級音。在自然小調(diào)中，導(dǎo)音上構(gòu)成的七和弦，其和弦結(jié)構(gòu)為大三度+小三度+小三度。根據(jù)七和弦的分類，以大三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦稱為大小七和弦。接下來分析各選項：-選項A：小小七和弦是以小三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。-選項B：如前面分析，自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是大小七和弦，該選項正確。-選項C：減小七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，與自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項錯誤。-選項D：減減七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為減七度的七和弦，也不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。35、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知，情，意，行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括_____。

A.注重全面性

B.注重多端性

C.注重均衡性

D.注重針對性

【答案】：C

【解析】本題考查對貫徹德育過程中培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行規(guī)律要求的理解。選項A，注重全面性是貫徹該德育規(guī)律的重要要求。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素，它們相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)整體和系統(tǒng)。因此，在德育過程中要注重全面培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，不能只強(qiáng)調(diào)某一個方面而忽視其他方面。選項B，注重多端性也符合這一德育規(guī)律的要求。由于知、情、意、行各有其相對獨(dú)立性，并且在品德發(fā)展過程中，受教育者的知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，所以德育過程可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展的具體情況，選擇多種開端，不一定從知開始，可以從情、意、行任何一個方面入手進(jìn)行教育。選項C，在德育過程中，知、情、意、行四個要素的發(fā)展往往是不平衡的，不能追求均衡性。因為學(xué)生個體之間存在差異，且不同要素在不同階段的發(fā)展情況也各不相同，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實際情況有針對性地進(jìn)行教育，而不是使各要素均衡發(fā)展，所以該選項不屬于貫徹該德育規(guī)律的要求。選項D，注重針對性是必要的。每個學(xué)生的品德發(fā)展水平和特點都不同，只有針對學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法和措施，才能有的放矢地進(jìn)行德育，提高德育的實效性。綜上，答案選C。36、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時代。

A.《三國演義》

B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時代，再分析四大名著作者所處的時代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時期。步驟二：分析四大名著作者所處的時代-《三國演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認(rèn)為是施耐庵，他是元末明初文學(xué)家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學(xué)家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著通過對比可知，《紅樓夢》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時代，均為清代。所以本題答案選B。37、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。

A.天地神話

B.引魂升天

C.墓主生滄

D.仙人出行

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬王堆漢墓帛畫的相關(guān)知識，對各個選項進(jìn)行分析判斷。A選項：天地神話是一個較為寬泛的概念，雖然很多古代藝術(shù)作品可能會涉及到天地神話的元素，但馬王堆漢墓帛畫的核心并非單純地描繪天地神話，所以該選項不符合其主題思想，予以排除。B選項：馬王堆漢墓帛畫的主要功能是在出殯時張舉，具有引魂升天的作用。其畫面內(nèi)容從上至下分為天上、人間、地下三個部分，體現(xiàn)了古人對靈魂升天的信仰和追求，反映的主題思想正是引魂升天，該選項正確。C選項：“墓主生滄”表述有誤，且馬王堆漢墓帛畫重點不是描繪墓主生前的生活，而是側(cè)重于表現(xiàn)引導(dǎo)墓主靈魂升入天界等精神層面的意義，因此該選項不正確，排除。D選項：仙人出行通常主要展現(xiàn)仙人在天空或其他場景中出行的畫面，而馬王堆漢墓帛畫并非以仙人出行為主要描繪內(nèi)容，其核心是圍繞墓主靈魂升天這一主題，所以該選項也不正確，排除。綜上，本題正確答案是B。38、()理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的?！彼彩俏覈抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一。

A.建構(gòu)主義

B.認(rèn)知主義

C.行為主義

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教育理論流派的特點來進(jìn)行分析解答。選項A：建構(gòu)主義建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗，對任何事情都有自己的看法。即使有些問題他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的某種解釋。并且建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是我國新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。所以選項A符合題意。選項B：認(rèn)知主義認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，所以選項B不符合題意。選項C：行為主義行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。這種理論與學(xué)生帶著已有知識進(jìn)入課堂這一觀點無關(guān)，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項C不符合題意。選項D：人本主義人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗，肯定自我，進(jìn)而自我實現(xiàn)。它主要關(guān)注人的價值和潛能的實現(xiàn)等方面，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗對學(xué)習(xí)的影響，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。39、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是__________。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點，結(jié)合題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的情境來進(jìn)行分析。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種瞬間的領(lǐng)悟，沒有經(jīng)過逐步的邏輯推理和分析，符合直覺思維的特點，所以選項A正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律是一個創(chuàng)造性的過程，并非運(yùn)用慣常的方式解決問題，不屬于常規(guī)思維，所以選項B錯誤。選項C：分析思維分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維。題干中強(qiáng)調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非經(jīng)過逐步的推導(dǎo)得出，所以不屬于分析思維，選項C錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非主要依靠概念、判斷、推理等抽象的形式，不符合抽象思維的定義，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。40、中國近代第一個正式施行的學(xué)制是__________。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國近代學(xué)制的相關(guān)知識。選項A：壬寅學(xué)制“壬寅學(xué)制”是中國近代教育史上最早由國家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)，但它并未得到實施，所以選項A不符合題意。選項B：癸卯學(xué)制“癸卯學(xué)制”于1904年由清政府頒布并正式施行，是中國近代第一個正式施行的學(xué)制，該學(xué)制把學(xué)校教育分為三段七級，規(guī)定了各級各類學(xué)堂的修業(yè)年限、入學(xué)條件等內(nèi)容，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項B正確。選項C：壬子癸丑學(xué)制“壬子癸丑學(xué)制”是辛亥革命后1912-1913年南京臨時政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)，它是民國的第一個學(xué)制，帶有明顯的反封建色彩，晚于“癸卯學(xué)制”，所以選項C不符合題意。選項D：壬戌學(xué)制“壬戌學(xué)制”是1922年北洋政府頒布的，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，即“六三三制”，它的頒布和實施標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立和中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成，晚于“癸卯學(xué)制”，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。41、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（）

A.保持距離，建立威信

B.加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片

C.積極互動，共同發(fā)展

D.相互尊重，共同提高

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。選項A中“保持距離，建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，不利于營造積極的教學(xué)氛圍和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；選項B“加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片”表述較為隨意，未準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革所倡導(dǎo)的師生互動內(nèi)涵；選項D“相互尊重，共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點，但相比之下“積極互動，共同發(fā)展”更能全面準(zhǔn)確地契合課程改革中對師生關(guān)系在教學(xué)過程的要求。所以本題正確答案是C。"42、下列各句中，不含比喻修辭手法的一項是（??）。

A.對于離開大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學(xué)時代

B.汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷，要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇

C.我說你是人間的四月天：笑響點亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變

D.她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字

【答案】：A

【解析】本題考查對修辭手法中比喻的判斷。選項A“對于離開大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學(xué)時代”，“仿佛”在這里并非是比喻的標(biāo)志詞，此句只是描述了“我”漫步校園時的一種主觀感受，仿佛回到過去，并沒有把一個事物比作另一個事物，不存在比喻的修辭手法。選項B“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇”，把割斷“愁絲恨縷”的氣勢比作“昆侖崩絕壁”和“臺風(fēng)掃寰宇”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地表達(dá)出一種決絕的氣勢。選項C“我說你是人間的四月天”，將“你”比作“人間的四月天”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動地描繪出“你”的美好、靈動。選項D“手腳瘦得像蘆柴棒一樣”，把“她”的手腳比作“蘆柴棒”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，突出了“她”手腳的瘦弱。綜上，不含比喻修辭手法的一項是A。43、我國的勞動教養(yǎng)制度是一種（）的機(jī)制。

A.繼續(xù)社會化

B.終身社會化

C.早期社會化

D.再社會化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)的社會化概念，結(jié)合勞動教養(yǎng)制度的特點，來判斷該制度屬于哪種社會化機(jī)制。選項A：繼續(xù)社會化繼續(xù)社會化是指成年人經(jīng)過基本社會化之后，為了適應(yīng)社會文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會文化知識、價值觀念、行為規(guī)范的過程。其強(qiáng)調(diào)的是在基本社會化基礎(chǔ)上，個體為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會而持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程，通常是個體主動、自愿進(jìn)行的，以更好地融入社會和提升自身能力。而勞動教養(yǎng)制度并非是個體主動、持續(xù)學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會發(fā)展的過程，故A選項不符合。選項B：終身社會化終身社會化是指一個人在一生中不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)社會的過程，貫穿于個體的整個生命歷程。它強(qiáng)調(diào)的是個體持續(xù)不斷地與社會互動、學(xué)習(xí)和成長。勞動教養(yǎng)制度主要是針對特定違法犯罪人員進(jìn)行的強(qiáng)制性改造措施，并非是貫穿每個人一生的普遍的社會化過程，故B選項不符合。選項C：早期社會化早期社會化主要是指個體在兒童和青少年時期，通過家庭、學(xué)校等社會環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)基本的生活技能、價值觀念、社會規(guī)范等，為其以后進(jìn)入社會奠定基礎(chǔ)的過程。這一階段通常是在個體成長的早期完成的，主要涉及個體對社會基本規(guī)則和文化的初步學(xué)習(xí)與適應(yīng)。勞動教養(yǎng)制度顯然不是針對兒童和青少年早期成長階段的社會化過程，故C選項不符合。選項D：再社會化再社會化是指個體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過程，往往是在個體的行為不符合社會規(guī)范，違反法律法規(guī)或道德準(zhǔn)則時，通過強(qiáng)制性手段使其改變原有的價值觀念、行為模式，重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會規(guī)范和行為方式。勞動教養(yǎng)制度是對有違法或輕微犯罪行為但不夠刑事處罰的人實行強(qiáng)制性教育改造的一種行政措施，其目的是讓被勞動教養(yǎng)人員通過勞動和教育，改掉不良行為習(xí)慣，重新融入社會，符合再社會化的定義，故D選項正確。綜上，答案選D。44、對彈琴、騎車等活動進(jìn)行操作的記憶是（）

A.陳述性記憶

B.長久性記憶

C.程序性記憶

D.語詞性記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同記憶類型的概念，需要判斷對彈琴、騎車等活動操作的記憶所屬的記憶類型。各選項分析選項A：陳述性記憶：陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。例如對歷史事件、數(shù)學(xué)公式等的記憶，而彈琴、騎車等活動操作并非單純的事實和事件記憶，所以該選項錯誤。選項B：長久性記憶：長久性記憶并非記憶的標(biāo)準(zhǔn)分類類型，通常記憶分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶等，所以該選項錯誤。選項C：程序性記憶：程序性記憶又稱技能記憶，即對程序性知識進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。彈琴、騎車等活動都涉及一系列特定的動作和操作技能，是通過反復(fù)練習(xí)而形成的，屬于程序性記憶的范疇，所以該選項正確。選項D：語詞性記憶：語詞性記憶主要涉及以語言為載體的信息記憶，比如對詞匯、語句、文章等的記憶，與彈琴、騎車等活動操作的記憶無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。45、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（）。

A.一場名為“相約文博會愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進(jìn)行手語表演，以此倡導(dǎo)“愛心文化”。

B.記者由此推想，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?

C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢?！?/p>

D.目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點符號的正確用法，對各選項逐一進(jìn)行分析：A選項：該選項標(biāo)點符號使用正確?！跋嗉s文博會愛心萬里行”是大型文藝晚會的名稱，使用引號標(biāo)注恰當(dāng)；“愛心文化”為特定的文化概念，使用引號也符合規(guī)范。B選項：此選項中雖有疑問詞“多少”，但整句話表達(dá)的是記者的推想，并非真正的疑問句，句末不應(yīng)用問號，而應(yīng)使用句號。C選項：“我呀”在句中并非感嘆語氣，“我呀”后面的感嘆號使用錯誤，應(yīng)改為逗號。D選項：“很多民營以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)”表述不通順，應(yīng)是“很多民營企業(yè)以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)”；同時句子結(jié)尾處“出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀”是對前面現(xiàn)象原因的解釋說明，前面的逗號應(yīng)改為破折號，使用逗號不能很好體現(xiàn)