2025年學(xué)歷類自考公共關(guān)系策劃-社會(huì)學(xué)概論參考題庫含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考公共關(guān)系策劃-社會(huì)學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】社會(huì)分工理論最早由哪位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.馬克思B.韋伯C.涂爾干D.孔德【參考答案】D【詳細(xì)解析】孔德是實(shí)證主義社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人，其著作《社會(huì)靜力學(xué)》首次系統(tǒng)闡述社會(huì)分工是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)分工促進(jìn)社會(huì)效率與整合。馬克思的分工理論側(cè)重異化批判，韋伯關(guān)注科層制，涂爾干強(qiáng)調(diào)分工與有機(jī)團(tuán)結(jié)的關(guān)系，均晚于孔德的提出。【題干2】社會(huì)系統(tǒng)理論的提出者與核心主張是什么？【選項(xiàng)】A.韋伯的科層制理論B.帕森斯的AGIL模型C.涂爾干的社會(huì)事實(shí)概念D.馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論【參考答案】B【詳細(xì)解析】帕森斯在《社會(huì)系統(tǒng)》中提出結(jié)構(gòu)功能主義，構(gòu)建AGIL（適應(yīng)-目標(biāo)達(dá)成-整合-潛在模式維持）模型，強(qiáng)調(diào)社會(huì)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。韋伯的科層制、涂爾干的社會(huì)事實(shí)、馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論均屬不同理論框架?！绢}干3】符號(hào)互動(dòng)論中“定義”過程的本質(zhì)是什么？【選項(xiàng)】A.社會(huì)事實(shí)的客觀性B.微觀互動(dòng)的情境性C.宏觀結(jié)構(gòu)的強(qiáng)制性D.文化價(jià)值的普遍性【參考答案】B【詳細(xì)解析】米德與戈夫曼主張符號(hào)互動(dòng)論聚焦微觀層面，強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過符號(hào)（語言、手勢(shì)）在具體情境中建構(gòu)意義，如“面子”概念的互動(dòng)性詮釋。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)宏觀社會(huì)學(xué)視角?！绢}干4】社會(huì)分層中的“社會(huì)流動(dòng)”包含哪兩種類型？【選項(xiàng)】A.代際流動(dòng)與垂直流動(dòng)B.水平流動(dòng)與職業(yè)流動(dòng)C.經(jīng)濟(jì)流動(dòng)與文化流動(dòng)D.制度流動(dòng)與市場(chǎng)流動(dòng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】社會(huì)分層研究中的代際流動(dòng)指?jìng)€(gè)體與父輩社會(huì)地位的差異，垂直流動(dòng)指?jìng)€(gè)體在社會(huì)等級(jí)中的升降，水平流動(dòng)指地位同一層級(jí)的橫向移動(dòng)。其他選項(xiàng)混淆了流動(dòng)維度與動(dòng)因?！绢}干5】沖突理論認(rèn)為社會(huì)不平等的根源在于？【選項(xiàng)】A.文化價(jià)值的差異B.生產(chǎn)資料的壟斷C.情感認(rèn)同的分化D.儀式活動(dòng)的象征性【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬克思在《資本論》中指出，資本主義私有制導(dǎo)致生產(chǎn)資料集中在少數(shù)人手中，引發(fā)階級(jí)對(duì)立。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)文化沖突、身份認(rèn)同沖突與象征沖突，非核心矛盾?！绢}干6】社會(huì)整合的主要機(jī)制包括哪些？【選項(xiàng)】A.道德規(guī)范與法律約束B.階級(jí)分化與群體對(duì)立C.符號(hào)互動(dòng)與儀式實(shí)踐D.經(jīng)濟(jì)剝削與權(quán)力壓制【參考答案】A【詳細(xì)解析】涂爾干提出機(jī)械團(tuán)結(jié)（同質(zhì)化）與有機(jī)團(tuán)結(jié)（分工協(xié)作），均依賴規(guī)范（法律、道德）維持秩序。選項(xiàng)B、D屬?zèng)_突理論范疇，C偏重微觀互動(dòng)?！绢}干7】社會(huì)控制理論中“正式控制”與“非正式控制”的區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.前者依賴法律，后者依賴習(xí)俗B.前者強(qiáng)制，后者自愿C.前者針對(duì)群體，后者針對(duì)個(gè)體D.前者穩(wěn)定，后者動(dòng)態(tài)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正式控制通過法律、制度等強(qiáng)制手段實(shí)施（如刑法），非正式控制依賴習(xí)俗、道德等柔性方式（如禮節(jié)）。選項(xiàng)B、C、D的對(duì)應(yīng)關(guān)系不準(zhǔn)確?！绢}干8】社會(huì)異化的核心表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.個(gè)體與社會(huì)的疏離B.階級(jí)壓迫的延續(xù)C.文化價(jià)值的扭曲D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，資本主義生產(chǎn)導(dǎo)致勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)者的異化，表現(xiàn)為個(gè)體創(chuàng)造物反客為主，與社會(huì)關(guān)系疏離。選項(xiàng)B屬?zèng)_突理論，C、D非異化范疇?！绢}干9】社會(huì)交換理論中“公平”的衡量標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)回報(bào)的等值B.情感投入的對(duì)稱C.資源分配的均等D.社會(huì)地位的匹配【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍曼斯提出社會(huì)交換的公平性基于情感投入與回報(bào)的平衡（如友誼中的關(guān)心頻率），而非經(jīng)濟(jì)或地位均等。選項(xiàng)A、C、D混淆了交換理論與其他理論?！绢}干10】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的“強(qiáng)連接”與“弱連接”功能差異是什么？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)連接提供情感支持，弱連接拓展信息渠道B.強(qiáng)連接穩(wěn)定關(guān)系，弱連接促進(jìn)創(chuàng)新C.強(qiáng)連接高效，弱連接低效D.強(qiáng)連接持久，弱連接短暫【參考答案】A【詳細(xì)解析】格蘭諾維特指出，強(qiáng)連接（緊密關(guān)系）維持情感與信任，弱連接（松散關(guān)系）跨越不同群體，提供新穎信息。選項(xiàng)B、C、D的描述不準(zhǔn)確?！绢}干11】社會(huì)變遷的“傳統(tǒng)型”與“現(xiàn)代型”差異主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型B.集體主義與個(gè)人主義的沖突C.宗教權(quán)威與科學(xué)理性的博弈D.權(quán)力集中與分權(quán)制衡的演變【參考答案】A【詳細(xì)解析】傳統(tǒng)型社會(huì)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、家族紐帶、宗教權(quán)威為特征，現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、契約關(guān)系、科學(xué)理性。選項(xiàng)B、C、D涉及其他維度，非核心差異?！绢}干12】社會(huì)決策中的“群體極化”現(xiàn)象指？【選項(xiàng)】A.群體意見趨向中間立場(chǎng)B.意見分歧擴(kuò)大與極端化C.決策效率提高D.權(quán)威服從增強(qiáng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】阿什實(shí)驗(yàn)表明，群體討論易導(dǎo)致個(gè)體屈從多數(shù)錯(cuò)誤結(jié)論，最終意見趨向極端。選項(xiàng)A為“群體極化”的相反現(xiàn)象，C、D與題意無關(guān)?！绢}干13】社會(huì)心理學(xué)中的“去個(gè)體化”效應(yīng)在以下哪種情境中易發(fā)生？【選項(xiàng)】A.個(gè)人獨(dú)立完成任務(wù)B.群體匿名參與活動(dòng)C.小范圍熟人互動(dòng)D.面對(duì)面權(quán)威監(jiān)督【參考答案】B【詳細(xì)解析】勒龐提出，匿名性削弱個(gè)體責(zé)任感，如網(wǎng)絡(luò)暴力。選項(xiàng)A、C、D因身份可見或監(jiān)督存在，去個(gè)體化效應(yīng)較弱。【題干14】社會(huì)認(rèn)同理論中“內(nèi)群體”與“外群體”的區(qū)分依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.成員身份與歸屬感B.經(jīng)濟(jì)地位與職業(yè)類型C.文化習(xí)俗與地域差異D.政治傾向與意識(shí)形態(tài)【參考答案】A【詳細(xì)解析】泰弗爾與特納指出，內(nèi)群體（如民族）成員通過共享身份獲得認(rèn)同，外群體則被區(qū)別對(duì)待。其他選項(xiàng)屬社會(huì)分層或沖突理論范疇?！绢}干15】社會(huì)信任的三個(gè)維度是？【選項(xiàng)】A.制度信任、人際信任、文化信任B.政治信任、經(jīng)濟(jì)信任、道德信任C.個(gè)人信任、組織信任、網(wǎng)絡(luò)信任D.傳統(tǒng)信任、現(xiàn)代信任、國際信任【參考答案】A【詳細(xì)解析】帕特南《使民主工作》提出，制度信任（政府/機(jī)構(gòu)）、人際信任（熟人）、文化信任（傳統(tǒng)規(guī)范）構(gòu)成社會(huì)信任體系。其他選項(xiàng)分類標(biāo)準(zhǔn)不同?！绢}干16】社會(huì)性別分工的理論核心是？【選項(xiàng)】A.生物差異決定角色分配B.社會(huì)建構(gòu)塑造性別腳本C.經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)決定家庭責(zé)任D.文化傳統(tǒng)固化性別刻板印象【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)性別理論否定生物決定論，強(qiáng)調(diào)性別角色通過社會(huì)互動(dòng)（如教育、媒體）建構(gòu)，如“男主外”的刻板印象實(shí)為文化產(chǎn)物。選項(xiàng)A屬生物性別觀，C、D為具體表現(xiàn)?！绢}干17】社會(huì)問題形成的“結(jié)構(gòu)-過程”交互模型強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)社會(huì)矛盾B.制度缺陷與個(gè)體行為疊加C.文化沖突導(dǎo)致群體對(duì)立D.技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)變革【參考答案】B【詳細(xì)解析】默頓提出，社會(huì)問題由結(jié)構(gòu)性壓力（如失業(yè)）與個(gè)體適應(yīng)過程（如越軌行為）共同作用形成，如貧困與犯罪率關(guān)聯(lián)。其他選項(xiàng)屬單一因素解釋。【題干18】社會(huì)記憶的“集體敘事”功能是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)化歷史連續(xù)性B.消解個(gè)體差異C.爭(zhēng)奪話語權(quán)D.增強(qiáng)群體凝聚力【參考答案】A【詳細(xì)解析】哈布瓦赫指出，集體記憶通過敘事（如歷史教育）構(gòu)建共同身份，如中華民族的“炎黃子孫”敘事。選項(xiàng)B、C、D非核心功能?！绢}干19】社會(huì)資本的類型包括？【選項(xiàng)】A.關(guān)系型、制度型、文化型B.個(gè)人資本、組織資本、網(wǎng)絡(luò)資本C.經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本D.物質(zhì)資本、人力資本、社會(huì)資本【參考答案】B【詳細(xì)解析】布迪厄?qū)⑸鐣?huì)資本分為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（強(qiáng)）、制度性網(wǎng)絡(luò)（弱）與結(jié)構(gòu)性網(wǎng)絡(luò)（制度嵌入），選項(xiàng)B準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A分類模糊，C、D混淆不同資本類型?！绢}干20】社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的“后現(xiàn)代性”特征是？【選項(xiàng)】A.全球化與本土化的融合B.消費(fèi)主義與理性化的悖論C.宗教復(fù)興與世俗化并存D.技術(shù)理性對(duì)人文的壓制【參考答案】B【詳細(xì)解析】貝克提出，后現(xiàn)代性表現(xiàn)為工具理性擴(kuò)張與價(jià)值理性萎縮的矛盾，如科技發(fā)展加劇環(huán)境危機(jī)。選項(xiàng)A屬全球化現(xiàn)象，C、D非核心特征。2025年學(xué)歷類自考公共關(guān)系策劃-社會(huì)學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】社會(huì)學(xué)家涂爾干提出的"社會(huì)事實(shí)"的核心特征是？【選項(xiàng)】A.具體個(gè)體行為總和B.具有強(qiáng)制約束力的客觀存在C.群體意識(shí)產(chǎn)物D.自然現(xiàn)象的偶然組合【參考答案】B【詳細(xì)解析】涂爾干將社會(huì)事實(shí)定義為具有外在約束力的客觀存在，強(qiáng)調(diào)其超越個(gè)體意志的普遍性。選項(xiàng)A屬于韋伯的觀點(diǎn)，C是馬克思的意識(shí)形態(tài)概念，D不符合社會(huì)事實(shí)的客觀性特征?！绢}干2】社會(huì)分層的"文化資本"理論主要來自哪位學(xué)者的研究？【選項(xiàng)】A.馬克思B.韋伯C.涂爾干D.布爾迪厄【參考答案】D【詳細(xì)解析】布爾迪厄在《區(qū)分》中系統(tǒng)論述文化資本理論，指出教育程度、審美品味等非物質(zhì)要素構(gòu)成分層依據(jù)。其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)資本（馬克思）、象征資本（韋伯）和機(jī)械決定論（涂爾干）?！绢}干3】結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為社會(huì)沖突的根源是？【選項(xiàng)】A.權(quán)力結(jié)構(gòu)失衡B.經(jīng)濟(jì)資源分配不均C.文化價(jià)值觀差異D.制度設(shè)計(jì)缺陷【參考答案】A【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)系統(tǒng)的整合性，認(rèn)為沖突源于權(quán)力關(guān)系的結(jié)構(gòu)性失衡。選項(xiàng)B屬?zèng)_突理論觀點(diǎn)，C涉及符號(hào)互動(dòng)論，D指向制度主義學(xué)派。【題干4】社會(huì)化的核心目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)體的？【選項(xiàng)】A.服從權(quán)威的能力B.群體歸屬感C.適應(yīng)社會(huì)規(guī)范D.獨(dú)立批判意識(shí)【參考答案】C【詳細(xì)解析】社會(huì)化本質(zhì)是使個(gè)體掌握社會(huì)規(guī)范體系。選項(xiàng)A屬于傳統(tǒng)威權(quán)教育目標(biāo)，B是初級(jí)社會(huì)化成果，D屬于批判社會(huì)學(xué)范疇?！绢}干5】全球化帶來的文化影響不包括？【選項(xiàng)】A.文化同質(zhì)化B.本土文化復(fù)興C.跨文化婚姻增加D.文化消費(fèi)多元化【參考答案】B【詳細(xì)解析】文化同質(zhì)化（A）和文化消費(fèi)多元化（D）是全球化典型特征，跨文化婚姻（C）促進(jìn)文化互動(dòng)。本土文化復(fù)興（B）更多出現(xiàn)在文化保護(hù)主義運(yùn)動(dòng)中。【題干6】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中的"強(qiáng)連接"指？【選項(xiàng)】A.短期高頻互動(dòng)B.長期穩(wěn)定關(guān)系C.空間鄰近性D.資源密集型關(guān)系【參考答案】B【詳細(xì)解析】格蘭諾維特提出強(qiáng)連接指長期穩(wěn)定、情感深厚的紐帶，具有資源共享和風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)特征。選項(xiàng)A為弱連接特征，C是地理網(wǎng)絡(luò)，D是資源網(wǎng)絡(luò)?！绢}干7】社會(huì)分層中的"馬太效應(yīng)"現(xiàn)象主要反映？【選項(xiàng)】A.教育機(jī)會(huì)均等B.資源累積性分配C.社會(huì)流動(dòng)暢通D.制度公平性保障【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬太效應(yīng)描述資源向優(yōu)勢(shì)階層聚集的累積過程，體現(xiàn)"優(yōu)勢(shì)積累-劣勢(shì)累積"的再生產(chǎn)機(jī)制。選項(xiàng)A是教育平權(quán)目標(biāo)，C指代社會(huì)流動(dòng)理論，D屬制度設(shè)計(jì)范疇。【題干8】社會(huì)學(xué)研究中的"局內(nèi)人-局外人"理論由誰提出？【選項(xiàng)】A.涂爾干B.韋伯C.歐文·戈夫曼D.阿爾文·古爾德納【參考答案】C【詳細(xì)解析】戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中提出該概念，描述群體內(nèi)部對(duì)外部成員的認(rèn)知差異。選項(xiàng)A研究社會(huì)事實(shí)，B關(guān)注科層制，D探討現(xiàn)代性理論。【題干9】社會(huì)控制的主要手段不包括？【選項(xiàng)】A.規(guī)則制度B.價(jià)值引導(dǎo)C.懲罰機(jī)制D.群體壓力【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)控制通過強(qiáng)制手段（A、C、D）維持秩序，價(jià)值引導(dǎo)屬于意識(shí)形態(tài)管理范疇。選項(xiàng)B屬于文化整合方式，非直接控制手段?！绢}干10】社會(huì)變遷的"沖擊-回應(yīng)"模式適用于？【選項(xiàng)】A.漸進(jìn)改革B.突發(fā)革命C.文化適應(yīng)D.技術(shù)創(chuàng)新【參考答案】B【詳細(xì)解析】該模式解釋外部沖擊引發(fā)內(nèi)部變革，典型如殖民時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)突變。選項(xiàng)A屬漸進(jìn)主義，C是文化適應(yīng)理論，D指向技術(shù)決定論?！绢}干11】社會(huì)心理學(xué)中的"從眾效應(yīng)"最佳解釋是？【選項(xiàng)】A.群體壓力B.個(gè)體認(rèn)知偏差C.情感共鳴D.價(jià)值認(rèn)同【參考答案】A【詳細(xì)解析】從眾本質(zhì)是群體壓力下的行為調(diào)整，涉及信息加工（B）和情感因素（C、D）但非根本原因。選項(xiàng)A直接對(duì)應(yīng)社會(huì)控制理論?！绢}干12】社會(huì)分層中的"職業(yè)分層"與"教育分層"關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.完全獨(dú)立B.互為因果C.完全重疊D.無關(guān)聯(lián)【參考答案】B【詳細(xì)解析】職業(yè)地位影響教育機(jī)會(huì)（向上流動(dòng)），而教育成就又重塑職業(yè)路徑（韋伯三維度理論）。選項(xiàng)A不符合社會(huì)再生產(chǎn)理論，C過于絕對(duì)，D違背分層機(jī)制?！绢}干13】社會(huì)學(xué)研究中的"符號(hào)互動(dòng)論"核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.社會(huì)結(jié)構(gòu)決定個(gè)體B.微觀互動(dòng)構(gòu)成宏觀C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主導(dǎo)上層建筑D.文化傳承決定社會(huì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】米德和戈夫曼強(qiáng)調(diào)日?；?dòng)如何建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，微觀行為塑造宏觀秩序。選項(xiàng)A屬結(jié)構(gòu)功能主義，C是馬克思主義，D指向文化決定論?！绢}干14】社會(huì)調(diào)查中的"雪球抽樣"適用于？【選項(xiàng)】A.大規(guī)模普查B.特定群體研究C.歷史數(shù)據(jù)分析D.實(shí)驗(yàn)法驗(yàn)證【參考答案】B【詳細(xì)解析】雪球抽樣通過核心個(gè)案擴(kuò)展樣本，適合小范圍特殊群體（如LGBTQ+社群）。選項(xiàng)A需分層抽樣，C用文獻(xiàn)研究，D依賴實(shí)驗(yàn)控制?！绢}干15】社會(huì)整合的"熔爐模式"與"多元模式"區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.文化同化程度B.語言多樣性C.政治參與度D.經(jīng)濟(jì)平等性【參考答案】A【詳細(xì)解析】熔爐模式強(qiáng)調(diào)文化同質(zhì)化（如美國assimilationpolicy），多元模式承認(rèn)文化多樣性（如加拿大multiculturalism）。選項(xiàng)B是多元特征，C、D屬其他維度?！绢}干16】社會(huì)變遷的"傳統(tǒng)-現(xiàn)代"二分法由誰提出？【選項(xiàng)】A.涂爾干B.韋伯C.湯因比D.費(fèi)孝通【參考答案】B【詳細(xì)解析】韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中構(gòu)建該框架，劃分宗教倫理與社會(huì)形態(tài)。選項(xiàng)A研究社會(huì)分工，C關(guān)注文明興衰，D側(cè)重鄉(xiāng)土中國研究。【題干17】社會(huì)心理學(xué)中的"團(tuán)體極化"現(xiàn)象指？【選項(xiàng)】A.成員觀點(diǎn)趨同B.決策質(zhì)量提升C.溝通效率增加D.矛盾沖突加劇【參考答案】A【詳細(xì)解析】團(tuán)體討論易強(qiáng)化原有立場(chǎng)（Janis的群體思維理論），選項(xiàng)B是"信息放大效應(yīng)"，C屬溝通技巧范疇，D是群體極化的負(fù)面結(jié)果?！绢}干18】社會(huì)分層中的"文化再生產(chǎn)"理論由誰創(chuàng)立？【選項(xiàng)】A.馬克思B.布迪厄C.韋伯D.涂爾干【參考答案】B【詳細(xì)解析】布迪厄在《區(qū)隔》中提出文化資本通過教育系統(tǒng)再生產(chǎn)階層地位。選項(xiàng)A關(guān)注經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，C分析科層制，D研究社會(huì)事實(shí)。【題干19】社會(huì)調(diào)查中"方便抽樣"的局限性是？【選項(xiàng)】A.樣本代表性高B.成本效益低C.數(shù)據(jù)精確性強(qiáng)D.研究信度可靠【參考答案】A【詳細(xì)解析】方便抽樣依賴研究便利性，易產(chǎn)生選擇偏差。選項(xiàng)B是優(yōu)勢(shì)，C、D屬于科學(xué)抽樣特征?！绢}干20】社會(huì)學(xué)中的"社會(huì)異化"概念源于？【選項(xiàng)】A.馬克思B.韋伯C.涂爾干D.孔德【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出勞動(dòng)異化理論，后擴(kuò)展為社會(huì)異化概念。選項(xiàng)B研究理性化，C關(guān)注社會(huì)事實(shí)，D主張實(shí)證社會(huì)學(xué)。2025年學(xué)歷類自考公共關(guān)系策劃-社會(huì)學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】社會(huì)結(jié)構(gòu)功能主義理論認(rèn)為社會(huì)不平等的根源在于社會(huì)各部分的分工差異，下列哪項(xiàng)是其核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)資源分配不均B.權(quán)力關(guān)系失衡C.社會(huì)分工差異D.文化價(jià)值觀沖突【參考答案】C【詳細(xì)解析】社會(huì)結(jié)構(gòu)功能主義由帕森斯提出，強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工通過互補(bǔ)性角色維持系統(tǒng)穩(wěn)定，認(rèn)為分工差異（如職業(yè)分化）促進(jìn)社會(huì)協(xié)作，而非直接導(dǎo)致不平等。選項(xiàng)A涉及沖突理論，B和D屬于其他學(xué)派觀點(diǎn)?！绢}干2】社會(huì)分層中的“馬太效應(yīng)”現(xiàn)象在以下哪項(xiàng)理論中得到最直接解釋？【選項(xiàng)】A.拉天達(dá)曲線B.基尼系數(shù)C.布迪厄文化資本理論D.羅爾斯正義論【參考答案】C【詳細(xì)解析】布迪厄提出文化資本通過教育、語言等符號(hào)系統(tǒng)再生產(chǎn)，鞏固階級(jí)地位，解釋“優(yōu)勢(shì)階層通過文化資本積累擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)”的馬太效應(yīng)。選項(xiàng)A為收入分布曲線，B為量化不平等指標(biāo)，D探討公平分配原則?！绢}干3】社會(huì)資本的三種類型中，“強(qiáng)關(guān)系”最顯著的特征是？【選項(xiàng)】A.熟人網(wǎng)絡(luò)B.互惠性原則C.長期穩(wěn)定性D.信息共享頻率【參考答案】C【詳細(xì)解析】格蘭諾維特區(qū)分強(qiáng)關(guān)系（緊密、長期、低流動(dòng)性）和弱關(guān)系（松散、臨時(shí)、高流動(dòng)性）。強(qiáng)關(guān)系因情感紐帶（如家庭、親密朋友）更穩(wěn)定，但信息重疊度高；選項(xiàng)A為強(qiáng)關(guān)系典型表現(xiàn)，但穩(wěn)定性是核心特征。【題干4】全球化背景下，文化同質(zhì)化趨勢(shì)最可能受以下哪種機(jī)制驅(qū)動(dòng)？【選項(xiàng)】A.民族國家主權(quán)B.消費(fèi)主義擴(kuò)張C.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化D.民族主義復(fù)興【參考答案】B【詳細(xì)解析】跨國公司（如麥當(dāng)勞、好萊塢）通過商品化文化符號(hào)推動(dòng)消費(fèi)主義，使地方文化被全球品牌同質(zhì)化。選項(xiàng)A和C是文化保護(hù)機(jī)制，D與全球化趨勢(shì)相悖。【題干5】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的“結(jié)構(gòu)洞”理論強(qiáng)調(diào)哪種資源的獲取優(yōu)勢(shì)？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)關(guān)系B.弱關(guān)系C.信息控制權(quán)D.跨群體連接【參考答案】D【詳細(xì)解析】巴里·格蘭諾維特提出結(jié)構(gòu)洞指非冗余的跨群體連接，占據(jù)結(jié)構(gòu)洞的個(gè)體可壟斷不同群體間的信息流動(dòng)，成為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。選項(xiàng)A和B為關(guān)系強(qiáng)度分類，C為信息控制手段但非結(jié)構(gòu)洞核心?！绢}干6】社會(huì)認(rèn)同理論中，“群內(nèi)同化”現(xiàn)象最可能引發(fā)哪種結(jié)果？【選項(xiàng)】A.集體焦慮B.身份模糊C.內(nèi)群體排斥D.外群體污名化【參考答案】C【詳細(xì)解析】泰弗爾實(shí)驗(yàn)表明，群體成員通過強(qiáng)化內(nèi)群體相似性（如服飾、語言）排斥外群體，導(dǎo)致內(nèi)群體邊界強(qiáng)化。選項(xiàng)A是長期排斥的后果，B和D屬于外群體遭遇情況。【題干7】韋伯提出的三種權(quán)威類型中，“法理型權(quán)威”依賴哪種合法性基礎(chǔ)？【選項(xiàng)】A.傳統(tǒng)習(xí)慣B.個(gè)人魅力C.法律制度D.宗教信仰【參考答案】C【詳細(xì)解析】韋伯將權(quán)威分為傳統(tǒng)型（A）、魅力型（B）、法理型（C）和神授型（D）。法理型權(quán)威以成文法律或制度賦予的合法性為基礎(chǔ)，如現(xiàn)代政府官員?！绢}干8】社會(huì)變遷中的“漸進(jìn)式變革”最符合哪種理論解釋？【選項(xiàng)】A.愛因斯坦相對(duì)論B.埃文斯-普里查德理論C.熊彼特創(chuàng)新理論D.馬克思?xì)v史唯物主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】埃文斯-普里查德通過非洲部落研究提出，漸進(jìn)式變革通過儀式、象征等非暴力手段實(shí)現(xiàn)，如部落長老調(diào)解沖突。選項(xiàng)A屬科學(xué)理論，C強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新，D主張階級(jí)斗爭(zhēng)?！绢}干9】社會(huì)交換理論中，“公平感”缺失會(huì)導(dǎo)致哪種行為模式？【選項(xiàng)】A.算計(jì)性交易B.情感補(bǔ)償C.長期互惠D.零和博弈【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍曼斯提出公平理論，當(dāng)個(gè)體感知付出與回報(bào)失衡時(shí)，會(huì)通過情感補(bǔ)償（如道歉、禮物）恢復(fù)平衡，而非立即終止關(guān)系（A、C）或完全對(duì)抗（D）?！绢}干10】“文化相對(duì)主義”主張?jiān)u價(jià)文化時(shí)應(yīng)考慮哪種因素？【選項(xiàng)】A.歷史發(fā)展水平B.地理環(huán)境差異C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比D.民族主義立場(chǎng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】文化相對(duì)主義強(qiáng)調(diào)不同文化需在自身語境中理解，如北極因紐特人“以牙還牙”的復(fù)仇觀念，符合其生存環(huán)境需求。選項(xiàng)A為歷史唯物主義視角，C和D涉及權(quán)力比較?！绢}干11】社會(huì)控制中的“正式制度”通常指？【選項(xiàng)】A.非正式規(guī)范B.法律條文C.社會(huì)習(xí)俗D.宗教戒律【參考答案】B【詳細(xì)解析】正式制度通過國家強(qiáng)制力實(shí)施，如刑法、民法；非正式制度（A、C）依賴習(xí)俗、道德約束，宗教戒律（D）屬混合形態(tài)。【題干12】“符號(hào)互動(dòng)論”最關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象中的哪種過程？【選項(xiàng)】A.社會(huì)結(jié)構(gòu)形成B.個(gè)體社會(huì)化C.信息編碼與解碼D.集體行為決策【參考答案】C【詳細(xì)解析】米德、戈夫曼等學(xué)者強(qiáng)調(diào)符號(hào)（語言、手勢(shì)）在人際互動(dòng)中的動(dòng)態(tài)意義，如“點(diǎn)頭”可能被編碼為同意或敷衍，需結(jié)合語境解碼。選項(xiàng)A、B、D屬宏觀或長期過程?！绢}干13】社會(huì)分層中的“職業(yè)聲望”通常由以下哪項(xiàng)決定？【選項(xiàng)】A.教育年限B.市場(chǎng)需求C.家族背景D.技術(shù)含量【參考答案】D【詳細(xì)解析】社會(huì)學(xué)家埃爾德肖夫通過實(shí)證研究指出，職業(yè)聲望與工作所需認(rèn)知技能（如分析、設(shè)計(jì)）正相關(guān)，技術(shù)含量（D）比教育年限（A）更具解釋力?！绢}干14】“社會(huì)解組化”理論最可能解釋以下哪種社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.家庭結(jié)構(gòu)小型化B.青少年犯罪率上升C.宗教團(tuán)體分裂D.消費(fèi)觀念多元化【參考答案】A【詳細(xì)解析】社會(huì)解組化理論（帕森斯）認(rèn)為城市化導(dǎo)致傳統(tǒng)社區(qū)紐帶斷裂，家庭結(jié)構(gòu)從多代同堂（核心家庭、單親家庭）小型化，削弱社會(huì)整合。選項(xiàng)B、C、D屬其他理論范疇。【題干15】社會(huì)資本的“關(guān)系性資源”最強(qiáng)調(diào)哪種能力？【選項(xiàng)】A.情感投入B.信息共享C.沖突解決D.資源置換【參考答案】C【詳細(xì)解析】林南提出關(guān)系性資源指通過社會(huì)網(wǎng)絡(luò)獲取資源的能力，其中沖突解決（C）是維系長期合作的關(guān)鍵，情感投入（A）是基礎(chǔ)但非核心?！绢}干16】“文化資本”在布迪厄理論中可通過以下哪項(xiàng)代際傳遞？【選項(xiàng)】A.語言能力B.藝術(shù)修養(yǎng)C.經(jīng)濟(jì)資本D.社會(huì)地位【參考答案】B【詳細(xì)解析】布迪厄指出文化資本通過教育環(huán)境（如博物館參觀、戲劇課程）代際傳遞，藝術(shù)修養(yǎng)（B）是顯性文化資本，語言能力（A）屬工具性技能。【題干17】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中的“中心性”指標(biāo)主要衡量個(gè)體在信息傳播中的哪種地位？【選項(xiàng)】A.連接數(shù)量B.結(jié)構(gòu)洞位置C.權(quán)威影響力D.信息冗余度【參考答案】B【詳細(xì)解析】中心性指標(biāo)中，結(jié)構(gòu)洞中心性（B）反映個(gè)體控制跨群體信息流動(dòng)的能力，如企業(yè)高管協(xié)調(diào)多個(gè)部門。選項(xiàng)A為度中心性，C和D非標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)?！绢}干18】“群體極化”現(xiàn)象在以下哪種情境中最易發(fā)生？【選項(xiàng)】A.面對(duì)面討論B.匿名在線論壇C.單向信息傳播D.跨文化交流【參考答案】B【詳細(xì)解析】麥奎爾實(shí)驗(yàn)表明，匿名性（B）和封閉性（如網(wǎng)絡(luò)社群）導(dǎo)致觀點(diǎn)極端化，如社交媒體群體從溫和立場(chǎng)轉(zhuǎn)向激進(jìn)。選項(xiàng)A易引發(fā)修正，C、D促進(jìn)多元觀點(diǎn)?！绢}干19】社會(huì)認(rèn)同理論中，“內(nèi)群體偏好”最可能導(dǎo)致哪種結(jié)果？【選項(xiàng)】A.社會(huì)流動(dòng)增加B.交叉認(rèn)同產(chǎn)生C.群體沖突加劇D.文化融合加速【參考答案】C【詳細(xì)解析】泰弗爾發(fā)現(xiàn)內(nèi)群體偏好（如民族、宗教）通過貶低外群體強(qiáng)化邊界，導(dǎo)致資源爭(zhēng)奪和沖突（C）。選項(xiàng)A、B、D屬群體間合作或融合結(jié)果?！绢}干20】“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”作為研究方法，最適用于驗(yàn)證哪種假設(shè)？【選項(xiàng)】A.文化相對(duì)主義命題B.社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性C.群體決策偏差D.社會(huì)資本轉(zhuǎn)化【參考答案】C【詳細(xì)解析】實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)（如阿希從眾實(shí)驗(yàn)）可控制變量，精準(zhǔn)觀測(cè)群體決策偏差（如錯(cuò)誤共識(shí)），而選項(xiàng)A、B、D需長期田野調(diào)查或宏觀數(shù)據(jù)分析。2025年學(xué)歷類自考公共關(guān)系策劃-社會(huì)學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】韋伯提出的科層制組織理論強(qiáng)調(diào)的核心特征是？【選項(xiàng)】A.非人格化規(guī)則B.家族式管理C.地域分散性D.集體決策機(jī)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋伯的科層制理論指出，非人格化規(guī)則和層級(jí)結(jié)構(gòu)是其核心特征，強(qiáng)調(diào)通過明確的職責(zé)分工和正式程序?qū)崿F(xiàn)組織效率，其他選項(xiàng)與科層制無關(guān)或?qū)儆谄渌芾砝碚搩?nèi)容?！绢}干2】社會(huì)分層中，馬克思認(rèn)為導(dǎo)致階級(jí)對(duì)立的根本原因是？【選項(xiàng)】A.文化資本差異B.家庭背景影響C.生產(chǎn)資料占有差異D.教育資源分配不均【參考答案】C【詳細(xì)解析】馬克思的社會(huì)分層理論強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料（如土地、資本）的占有差異是階級(jí)矛盾的基礎(chǔ)，而其他選項(xiàng)屬于次要或非核心因素?！绢}干3】符號(hào)互動(dòng)論的核心研究方法是？【選項(xiàng)】A.長期追蹤調(diào)查B.深度個(gè)案研究C.參與式觀察D.大樣本統(tǒng)計(jì)【參考答案】C【詳細(xì)解析】符號(hào)互動(dòng)論主張通過觀察個(gè)體互動(dòng)中的符號(hào)（如語言、手勢(shì)）理解社會(huì)意義，參與式觀察是該方法的主要實(shí)踐形式，其他選項(xiàng)不符合研究性質(zhì)。【題干4】社會(huì)異化的典型表現(xiàn)不包括？【選項(xiàng)】A.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的異化B.人與類本質(zhì)的異化C.人際關(guān)系的工具化D.個(gè)人自由意志的實(shí)現(xiàn)【參考答案】D【詳細(xì)解析】馬克思提出的異化理論包含勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)過程、勞動(dòng)關(guān)系和類本質(zhì)四重異化，而選項(xiàng)D與異化概念相悖?！绢}干5】社會(huì)沖突理論認(rèn)為，群體間沖突的根源是？【選項(xiàng)】A.文化價(jià)值觀差異B.資源分配不均C.溝通渠道受阻D.道德觀念分歧【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)沖突理論的核心觀點(diǎn)是資源稀缺導(dǎo)致的分配矛盾引發(fā)沖突，其他選項(xiàng)屬于具體表現(xiàn)而非根源。【題干6】社會(huì)資本理論中，“強(qiáng)關(guān)系”與“弱關(guān)系”的主要區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)密度B.情感聯(lián)結(jié)強(qiáng)度C.資源共享頻率D.結(jié)構(gòu)洞位置【參考答案】B【詳細(xì)解析】格蘭諾維特提出，強(qiáng)關(guān)系以情感聯(lián)結(jié)為紐帶，弱關(guān)系以結(jié)構(gòu)洞位置和資源共享潛力為特征，選項(xiàng)B直接對(duì)應(yīng)理論定義。【題干7】社會(huì)規(guī)范的類型中，“禁忌”屬于？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)制性規(guī)范B.預(yù)期性規(guī)范C.表達(dá)性規(guī)范D.禁止性規(guī)范【參考答案】D【詳細(xì)解析】禁忌是文化中明確禁止的行為，具有絕對(duì)強(qiáng)制性，屬于禁止性規(guī)范；其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不同規(guī)范類型（如習(xí)慣、禮儀）。【題干8】社會(huì)變遷的加速器作用最顯著的是？【選項(xiàng)】A.技術(shù)革命B.政策調(diào)整C.人口遷移D.文化融合【參考答案】A【詳細(xì)解析】技術(shù)革命通過改變生產(chǎn)力和生活方式成為推動(dòng)社會(huì)變遷的核心動(dòng)力，其他選項(xiàng)屬于次要或間接因素?！绢}干9】韋伯的“理性化”概念主要指？【選項(xiàng)】A.非理性信仰的喪失B.科學(xué)邏輯的普及C.宗教權(quán)威的消解D.情感表達(dá)的抑制【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋伯認(rèn)為理性化導(dǎo)致傳統(tǒng)價(jià)值讓位于工具理性，選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括其核心含義，其他選項(xiàng)屬于具體表現(xiàn)?！绢}干10】社會(huì)問題必須同時(shí)滿足的條件是？【選項(xiàng)】A.全社會(huì)普遍關(guān)注B.引發(fā)群體不滿C.具備可操作性D.跨越制度層面【參考答案】D【詳細(xì)解析】社會(huì)問題的定義強(qiáng)調(diào)其超越個(gè)人或小群體，涉及制度或結(jié)構(gòu)層面，其他選項(xiàng)僅為必要條件而非充分條件?！绢}干11】社會(huì)角色沖突的典型場(chǎng)景是？【選項(xiàng)】A.職業(yè)角色與家庭角色重疊B.朋友與同事雙重身份C.文化角色與亞文化角色矛盾D.個(gè)體角色與社會(huì)期待不符【參考答案】A【詳細(xì)解析】角色沖突常見于多重角色共存時(shí)（如職場(chǎng)母親），選項(xiàng)A直接對(duì)應(yīng)理論模型，其他選項(xiàng)屬于不同沖突類型?！绢}干12】社會(huì)控制手段中，最依賴正式制度的屬于？【選項(xiàng)】A.社會(huì)輿論B.習(xí)俗慣例C.法律制裁D.道德勸誡【參考答案】C【詳細(xì)解析】法律制裁是正式制度的核心控制手段，其他選項(xiàng)屬于非正式控制方式?！绢}干13】全球化背景下，文化趨同的主要表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.本土語言消亡B.消費(fèi)模式標(biāo)準(zhǔn)化C.宗教信仰多元化D.民俗傳統(tǒng)創(chuàng)新【參考答案】B【詳細(xì)解析】文化趨同指跨國公司推動(dòng)的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)化（如快餐、影視），選項(xiàng)B最符合全球化特征，其他選項(xiàng)屬于文化適應(yīng)的局部現(xiàn)象?！绢}干14】社會(huì)交換理論中，互惠原則的核心是？【選項(xiàng)】A.等值交換B.情感投入優(yōu)先C.長期關(guān)系維護(hù)D.資源集中控制【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍曼斯提出社會(huì)交換遵循等價(jià)原則，強(qiáng)調(diào)付出與回報(bào)的平衡，其他選項(xiàng)屬于衍生效應(yīng)而非核心原則?！绢}干15】社會(huì)分層中的“馬太效應(yīng)”主要體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.資源分配均等化B.優(yōu)勢(shì)群體資源壟斷C.劣勢(shì)群體互助合作D.代際流動(dòng)性增強(qiáng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬太效應(yīng)指資源集中度隨初始差異擴(kuò)大，選項(xiàng)B直接對(duì)應(yīng)理論內(nèi)涵，其他選項(xiàng)描述相反或無關(guān)現(xiàn)象?！绢}干16】社會(huì)心理學(xué)中的“去個(gè)體化”現(xiàn)象最易發(fā)生在？【選項(xiàng)】A.個(gè)人獨(dú)處時(shí)B.大型群體匿名場(chǎng)合C.小群體協(xié)作環(huán)境D.家庭內(nèi)部交流中【參考答案】B【詳細(xì)解析】去個(gè)體化指?jìng)€(gè)體在匿名環(huán)境中喪失自我意識(shí)，常見于游行、網(wǎng)絡(luò)社群等大規(guī)模匿名場(chǎng)景，選項(xiàng)B最準(zhǔn)確?！绢}干17】社會(huì)變遷中的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”張力最可能引發(fā)？【選項(xiàng)】A.代際價(jià)值觀沖突B.職業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C.文化符號(hào)創(chuàng)新D.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)更新【參考答案】A【詳細(xì)解析】代際沖突是傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀碰撞的直接表現(xiàn)，其他選項(xiàng)屬于具體轉(zhuǎn)型領(lǐng)域?！绢}干18】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中，“結(jié)構(gòu)洞”的價(jià)值在于？【選項(xiàng)】A.增強(qiáng)信息傳遞效率B.降低群體內(nèi)耗C.提高資源獲取可能性D.促進(jìn)跨群體合作【參考答案】C【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)洞位置決定個(gè)體獲取獨(dú)特資源的潛力，選項(xiàng)C直接對(duì)應(yīng)理論定義，其他選項(xiàng)屬于附帶效應(yīng)?！绢}干19】社會(huì)制度的功能失調(diào)可能表現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.提高組織效率B.引發(fā)群體矛盾C.促進(jìn)文化傳承D.優(yōu)化資源配置【參考答案】B【詳細(xì)解析】功能失調(diào)指制度未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期功能反而產(chǎn)生負(fù)面影響，選項(xiàng)B是典型表現(xiàn)，其他選項(xiàng)屬于正常功能。【題干20】社會(huì)學(xué)研究中，“個(gè)案研究”最適合解決？【選項(xiàng)】A.大規(guī)?，F(xiàn)象統(tǒng)計(jì)B.復(fù)雜機(jī)制探索C.歷史趨勢(shì)分析D.跨文化比較研究【參考答案】B【詳細(xì)解析】個(gè)案研究通過深度剖析特定案例揭示復(fù)雜機(jī)制，選項(xiàng)B最契合其方法論特征，其他選項(xiàng)需采用其他研究設(shè)計(jì)。2025年學(xué)歷類自考公共關(guān)系策劃-社會(huì)學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】社會(huì)結(jié)構(gòu)中，韋伯提出的科層制的主要特征是強(qiáng)調(diào)規(guī)則而非人際關(guān)系，其核心功能在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)這一特征？【選項(xiàng)】A.家族紐帶主導(dǎo)的社會(huì)治理B.非正式人情關(guān)系的優(yōu)先C.標(biāo)準(zhǔn)化流程與層級(jí)控制D.地緣共同體為基礎(chǔ)的自治【參考答案】C【詳細(xì)解析】韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中明確指出科層制通過標(biāo)準(zhǔn)化、非人格化的規(guī)則和層級(jí)結(jié)構(gòu)確保效率，選項(xiàng)C直接對(duì)應(yīng)其核心設(shè)計(jì)邏輯。其他選項(xiàng)分別指向血緣、地緣或人情社會(huì)，與韋伯理論相悖?！绢}干2】功能主義理論認(rèn)為社會(huì)沖突的根源在于不同群體對(duì)稀缺資源的爭(zhēng)奪，這一觀點(diǎn)主要源自哪位學(xué)者的研究？【選項(xiàng)】A.馬克思B.帕森斯C.韋伯D.孔德【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思在《資本論》中系統(tǒng)論述了階級(jí)矛盾源于生產(chǎn)資料分配不均，與功能主義強(qiáng)調(diào)資源爭(zhēng)奪的表述存在本質(zhì)差異。帕森斯的功能主義側(cè)重社會(huì)系統(tǒng)平衡，韋伯關(guān)注權(quán)力類型學(xué)，孔德為實(shí)證社會(huì)學(xué)奠基人，均不契合題干描述?！绢}干3】社會(huì)分層中，布迪厄提出的“文化資本”概念強(qiáng)調(diào)哪類資本在代際傳遞中的決定作用？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)資本B.符號(hào)資本C.身體資本D.社會(huì)資本【參考答案】B【詳細(xì)解析】布迪厄在《區(qū)隔》中指出文化資本通過符號(hào)價(jià)值（如教育、審美偏好）影響階層流動(dòng)，與經(jīng)濟(jì)資本（貨幣）形成對(duì)比。符號(hào)資本可轉(zhuǎn)化為制度認(rèn)可的權(quán)力，例如精英教育體系中的隱性篩選機(jī)制?！绢}干4】全球化背景下，吉登斯提出的“脫域機(jī)制”主要指哪種社會(huì)關(guān)系的跨地域擴(kuò)展？【選項(xiàng)】A.血緣網(wǎng)絡(luò)B.地緣政治C.數(shù)字連接D.物流運(yùn)輸【參考答案】C【詳細(xì)解析】吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》中定義脫域機(jī)制為脫離具體時(shí)空限制的聯(lián)系方式，典型包括互聯(lián)網(wǎng)、跨國公司等。選項(xiàng)D僅涉及物質(zhì)流通，未涵蓋社會(huì)關(guān)系重構(gòu)的核心內(nèi)涵?！绢}干5】涂爾干研究自殺現(xiàn)象時(shí)，將社會(huì)整合度作為關(guān)鍵解釋變量，其中“機(jī)械團(tuán)結(jié)”與“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的分野依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段B.社會(huì)組織形式C.文化同質(zhì)化程度D.政治制度類型【參考答案】B【詳細(xì)解析】涂爾干在《自殺論》中對(duì)比兩種團(tuán)結(jié)形態(tài)：機(jī)械團(tuán)結(jié)依賴同質(zhì)化、共同規(guī)范（如傳統(tǒng)村落），有機(jī)團(tuán)結(jié)依賴分工協(xié)作（如現(xiàn)代城市）。選項(xiàng)A為現(xiàn)代化理論范疇，與題干無關(guān)?！绢}干6】社會(huì)學(xué)家貝克提出的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論主要批判哪種現(xiàn)代性困境？【選項(xiàng)】A.生態(tài)危機(jī)B.技術(shù)異化C.階級(jí)固化D.民族沖突【參考答案】A【詳細(xì)解析】貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》中揭示工業(yè)化后期生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)成為系統(tǒng)性威脅，與韋伯的“理性化鐵籠”或馬克思的“異化勞動(dòng)”理論形成差異。選項(xiàng)B屬于法蘭克福學(xué)派批判范疇，D涉及沖突社會(huì)學(xué)?！绢}干7】布爾迪厄的“場(chǎng)域”理論中，“資本”的四種形態(tài)不包括哪一項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)資本B.文化資本C.社會(huì)資本D.身體資本【參考答案】D【詳細(xì)解析】布爾迪厄在《實(shí)踐與反思》中明確將資本分為經(jīng)濟(jì)（貨幣）、文化（知識(shí)）、社會(huì)資本（關(guān)系網(wǎng)絡(luò)）和符號(hào)資本（文化權(quán)威），身體資本屬于身體技巧范疇，非經(jīng)典分類?！绢}干8】社會(huì)變遷中的“文化滯后”現(xiàn)象最可能出現(xiàn)在哪類社會(huì)結(jié)構(gòu)中？【選項(xiàng)】A.原始部落B.工業(yè)文明社會(huì)C.后現(xiàn)代社會(huì)D.農(nóng)業(yè)文明社會(huì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出工業(yè)化進(jìn)程中技術(shù)（生產(chǎn)方式）先于文化（價(jià)值觀念）變革，形成“理性化”滯后。選項(xiàng)D的農(nóng)業(yè)社會(huì)具有文化整體性，C為當(dāng)代批判理論命題?！绢}干9】社會(huì)學(xué)家戈夫曼的“擬劇理論”主要分析哪種社會(huì)互動(dòng)場(chǎng)景？【選項(xiàng)】A.公共儀式B.職場(chǎng)博弈C.市場(chǎng)交易D.消費(fèi)行為【參考答案】A【詳細(xì)解析】戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中通過劇場(chǎng)比喻研究前臺(tái)（公開表演）與后臺(tái)（真實(shí)自我）的轉(zhuǎn)換機(jī)制，典型場(chǎng)景包括婚禮、慶典等儀式性活動(dòng)，與職場(chǎng)（B）或消費(fèi)（D）存在應(yīng)用差異?！绢}干10】社會(huì)控制中，正式制度與非正式制度的根本區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)制力來源B.規(guī)則表現(xiàn)形式C.實(shí)施主體性質(zhì)D.違反后果嚴(yán)重性【參考答案】A【詳細(xì)解析】正式制度依賴法律強(qiáng)制力（如刑法），非正式制度依賴文化認(rèn)同（如道德禁忌）。選項(xiàng)B（語言符號(hào)）和C（政府/民間）屬于實(shí)施維度差異，非根本區(qū)別?！绢}干11】社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼提出的“流動(dòng)的現(xiàn)代性”核心特征是？【選項(xiàng)】A.時(shí)間碎片化B.空間壓縮C.意義消解D.信任危機(jī)【參考答案】C【詳細(xì)解析】鮑曼在《流動(dòng)的現(xiàn)代性》中強(qiáng)調(diào)后工業(yè)社會(huì)中傳統(tǒng)價(jià)值體系瓦解，導(dǎo)致個(gè)體陷入意義真空。選項(xiàng)A（