2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》與相關(guān)電影的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長(zhǎng)征途中湘江戰(zhàn)役這一重要?dú)v史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘瘢c《義勇軍進(jìn)行曲》并無(wú)關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)端，和《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有直接聯(lián)系，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重大戰(zhàn)役的影片，通過(guò)展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，與《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。2、根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動(dòng)作技能和（）。

A.活動(dòng)技能

B.學(xué)習(xí)技能

C.一般技能

D.認(rèn)知技能

【答案】：D

【解析】本題考查技能的分類。根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動(dòng)作技能和認(rèn)知技能。動(dòng)作技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，如書(shū)寫(xiě)、體操、騎自行車等；認(rèn)知技能也稱智力技能或心智技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫(xiě)作等。選項(xiàng)A“活動(dòng)技能”并非技能分類中的標(biāo)準(zhǔn)類別；選項(xiàng)B“學(xué)習(xí)技能”是一個(gè)較為寬泛的概念，不屬于按照性質(zhì)和表現(xiàn)形式對(duì)技能的分類；選項(xiàng)C“一般技能”同樣不是這種分類下的對(duì)應(yīng)類別。因此，正確答案是D。3、某次聯(lián)歡會(huì)要安排3個(gè)歌舞類節(jié)目，2個(gè)小品類節(jié)目和1個(gè)相聲節(jié)目的演出順序，則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。

A.72

B.168

C.144

D.120

【答案】：D

【解析】本題可采用插空法來(lái)計(jì)算同類節(jié)目不相鄰的排法。步驟一：先排歌舞類節(jié)目歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(3\)個(gè)，對(duì)這\(3\)個(gè)歌舞類節(jié)目進(jìn)行全排列，排列數(shù)記為\(A_{3}^{3}\)。根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^{m}=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得\(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=\frac{3!}{0!}=3\times2\times1=6\)種排法。排好后形成\(4\)個(gè)空，因?yàn)橐雇惞?jié)目不相鄰，所以接下來(lái)要在這\(4\)個(gè)空中安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目。步驟二：再安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目小品類節(jié)目有\(zhòng)(2\)個(gè)，相聲節(jié)目有\(zhòng)(1\)個(gè)，一共\(3\)個(gè)節(jié)目，要安排在\(4\)個(gè)空中，有兩種情況。情況一：相聲節(jié)目單獨(dú)一個(gè)空，兩個(gè)小品類節(jié)目在另外兩個(gè)半空先將\(3\)個(gè)節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=3\times2\times1=6\)種排法。情況二：兩個(gè)小品類節(jié)目捆綁在一起與相聲節(jié)目分別占兩個(gè)空先將兩個(gè)小品類節(jié)目捆綁，內(nèi)部有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，再將捆綁后的小品類節(jié)目與相聲節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，這種情況共有\(zhòng)(A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=2\times2=4\)種排法。所以安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目的排法共有\(zhòng)(A_{3}^{3}+A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=6+4=10\)種。步驟三：根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理計(jì)算總排法分步乘法計(jì)數(shù)原理是指：完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。因?yàn)榕鸥栉桀惞?jié)目有\(zhòng)(6\)種排法，安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目有\(zhòng)(10\)種排法，所以同類節(jié)目不相鄰的排法共有\(zhòng)(6\times10=120\)種。綜上，答案選D。4、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈U型曲線

B.“耶克斯—多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率

C.在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)

D.最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“耶克斯—多德森定律”對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：動(dòng)機(jī)水平與行為效率并非呈U型曲線。“耶克斯—多德森定律”指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)了這個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：“耶克斯—多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低，個(gè)體缺乏積極性和動(dòng)力，難以充分發(fā)揮自身能力，從而影響學(xué)習(xí)效率；而動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高，個(gè)體可能會(huì)因過(guò)度緊張、焦慮而無(wú)法集中注意力，同樣會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。只有當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率才最高。因此該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：該定律還表明，在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。對(duì)于簡(jiǎn)單的任務(wù)，較高的動(dòng)機(jī)水平可以促使個(gè)體更加積極主動(dòng)地完成任務(wù)，從而提高工作效率。而對(duì)于復(fù)雜困難的任務(wù)，過(guò)高的動(dòng)機(jī)可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生過(guò)度的壓力和焦慮，反而不利于任務(wù)的完成，此時(shí)較低的動(dòng)機(jī)水平更為適宜。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：由“耶克斯—多德森定律”可知，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率呈倒U型曲線關(guān)系，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)能使個(gè)體保持適度的緊張和興奮，既不會(huì)因?yàn)閯?dòng)機(jī)過(guò)弱而缺乏動(dòng)力，也不會(huì)因?yàn)閯?dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)而產(chǎn)生過(guò)度焦慮，從而有利于提高工作效率。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，本題答案選A。5、下列有關(guān)外國(guó)文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。

D.小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文學(xué)作品知識(shí)，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。A選項(xiàng)：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：?jiǎn)碳{森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫(xiě)小人國(guó)利立浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)質(zhì)上挖苦了英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，卻以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。所以該項(xiàng)表述無(wú)誤，并非是不正確的選項(xiàng)。D選項(xiàng)：小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開(kāi)。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡(jiǎn)·愛(ài)回到了他身邊，與他長(zhǎng)相廝守，并非分道揚(yáng)鑣，該選項(xiàng)表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。6、下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是（）

A.草履蟲(chóng)的趨利避害反應(yīng)

B.人的手被火燙便立即移開(kāi)

C.望梅生津

D.學(xué)生聽(tīng)到鈴聲進(jìn)教室上課

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)反射活動(dòng)的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。選項(xiàng)A：草履蟲(chóng)是單細(xì)胞生物，沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，其趨利避害反應(yīng)是一種應(yīng)激性，并非在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下的反射活動(dòng)。選項(xiàng)B：人的手被火燙便立即移開(kāi)，這是一種簡(jiǎn)單的非條件反射，當(dāng)手部皮膚感受到火的刺激時(shí)，神經(jīng)沖動(dòng)會(huì)通過(guò)傳入神經(jīng)傳到脊髓，脊髓再通過(guò)傳出神經(jīng)指揮手部肌肉收縮，使手移開(kāi)，該過(guò)程有神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動(dòng)。選項(xiàng)C：望梅生津是條件反射，當(dāng)人看到梅子時(shí)，視覺(jué)信息通過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦，大腦經(jīng)過(guò)分析后，會(huì)引發(fā)唾液分泌等反應(yīng)，這一過(guò)程有中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動(dòng)。選項(xiàng)D：學(xué)生聽(tīng)到鈴聲進(jìn)教室上課，鈴聲作為外界刺激，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)該信息進(jìn)行處理后，指揮學(xué)生做出進(jìn)教室上課的行為，此過(guò)程有神經(jīng)系統(tǒng)參與，屬于反射活動(dòng)。綜上，本題正確答案為A。7、首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是（）

A.斯騰豪斯

B.斯騰伯格

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教師作為研究者”這一理念的首倡者相關(guān)知識(shí)。-選項(xiàng)A：斯騰豪斯首倡“教師作為研究者”的課程思想，他認(rèn)為教師不僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是課程的研究者和開(kāi)發(fā)者，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的研究來(lái)改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，所以選項(xiàng)A正確。-選項(xiàng)B：斯騰伯格主要提出了智力三元理論等心理學(xué)相關(guān)理論，并非“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育觀點(diǎn)，但不是“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了教學(xué)過(guò)程的形式階段理論等，但并非“教師作為研究者”這一理念的首倡者，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。8、第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年2月7日開(kāi)幕，其舉辦城市是（）。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題主要考查第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦城市。第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，于2014年2月7日至23日在俄羅斯聯(lián)邦索契市舉行。所以舉辦城市是索契，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)莫斯科是俄羅斯首都，但并非該屆冬奧會(huì)的舉辦城市；C選項(xiàng)鹽湖城是2002年第19屆冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市；D選項(xiàng)溫哥華是2010年第21屆冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市。綜上，本題答案選A。9、態(tài)度的功能主要包括（）。

A.工具性功能

B.自我防御功能

C.價(jià)值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)知功能

【答案】：A"

【解析】本題考查態(tài)度的功能相關(guān)知識(shí)。態(tài)度的功能主要有工具性功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能和認(rèn)知功能等。而本題正確答案選A。工具性功能也叫適應(yīng)功能，是指?jìng)€(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物，人們之所以形成某種態(tài)度，是因?yàn)檫@種態(tài)度能使個(gè)體從周圍環(huán)境中獲得最多的利益、得到盡可能多的回報(bào)，同時(shí)盡可能少地受到懲罰。自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來(lái)保護(hù)自己；價(jià)值表現(xiàn)功能是指在很多情況下，特有的態(tài)度常表示一個(gè)人的主要價(jià)值觀和自我概念；認(rèn)知功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。本題僅A選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。"10、Don′tdothatagain,___________?

A.willyou

B.doyou

C.doesyou

D.canyou

【答案】：A

【解析】本題考查反義疑問(wèn)句的用法。反義疑問(wèn)句的規(guī)則是“前肯后否，前否后肯”。在題目所給句子“Don′tdothatagain”中，這是一個(gè)祈使句的否定形式。對(duì)于祈使句的反義疑問(wèn)句，通常有兩種情況：以let's開(kāi)頭的祈使句，反義疑問(wèn)句用shallwe；而其他祈使句（包括肯定和否定祈使句），反義疑問(wèn)句一般用willyou。本題中的句子不是以let's開(kāi)頭，而是普通的否定祈使句，所以其反義疑問(wèn)句應(yīng)該用willyou。選項(xiàng)B“doyou”一般用于一般現(xiàn)在時(shí)肯定句的反義疑問(wèn)句；選項(xiàng)C“doesyou”表述錯(cuò)誤，does用于第三人稱單數(shù)，且后面應(yīng)接動(dòng)詞原形；選項(xiàng)D“canyou”一般用于征求意見(jiàn)、提出請(qǐng)求等語(yǔ)境，不符合本題祈使句反義疑問(wèn)句的規(guī)則。綜上，正確答案是A。11、有的學(xué)生雖然身患?xì)埣?，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補(bǔ)性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展各特點(diǎn)的含義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的超常發(fā)展來(lái)補(bǔ)償視覺(jué)方面的缺陷；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學(xué)生身患?xì)埣?，但思維反應(yīng)速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機(jī)能與心理機(jī)能之間的互補(bǔ)，符合互補(bǔ)性的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，而少年期則開(kāi)始向抽象邏輯思維過(guò)渡。題干中并沒(méi)有涉及不同年齡階段的特征和任務(wù)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長(zhǎng)速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。12、詹姆士的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)，意思是說(shuō)，自尊取決于（）。

A.自信

B.成功的社會(huì)價(jià)值

C.成功

D.獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”來(lái)分析自尊的決定因素。選項(xiàng)A分析自信是個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)，它與詹姆士公式中自尊的決定因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，題干公式未體現(xiàn)自信對(duì)自尊的決定作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析成功的社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是成功在社會(huì)層面所具有的意義和影響，而詹姆士公式中并未涉及成功的社會(huì)價(jià)值與自尊之間的關(guān)系，該公式重點(diǎn)在于成功和抱負(fù)兩個(gè)因素，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”清晰表明，自尊的大小取決于成功與抱負(fù)的關(guān)系，在這個(gè)公式中，成功是直接影響自尊的一個(gè)關(guān)鍵因素，所以自尊取決于成功，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義與公式中單純的“成功”概念不同，公式中并未體現(xiàn)成功對(duì)個(gè)體的意義這一因素對(duì)自尊的決定作用，主要強(qiáng)調(diào)的是成功這一客觀事實(shí)本身，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。13、《中華人民共和國(guó)教育法》是根據(jù)（）制定的。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

D.《中華人民共和國(guó)教師法》

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》第一條明確規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。憲法是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)教師法》等均是以憲法為依據(jù)制定的，它們的效力低于憲法。所以《中華人民共和國(guó)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》制定的，本題正確答案選A。"14、精加工策略的實(shí)質(zhì)是（）

A.重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計(jì)劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)精加工策略實(shí)質(zhì)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料主要是對(duì)已學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次的加工和理解，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識(shí)建立起聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，符合精加工策略的實(shí)質(zhì)，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點(diǎn)不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：計(jì)劃監(jiān)控計(jì)劃監(jiān)控主要涉及學(xué)習(xí)過(guò)程中的元認(rèn)知策略，包括對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進(jìn)行調(diào)整等方面，并非精加工策略的實(shí)質(zhì)，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B。15、嗅覺(jué)適應(yīng)一般表現(xiàn)為感受性的（）

A.提高

B.降低

C.或提高或降低

D.沒(méi)有變化

【答案】：B

【解析】本題主要考查嗅覺(jué)適應(yīng)時(shí)感受性的變化情況。嗅覺(jué)適應(yīng)是指嗅覺(jué)感受性降低的現(xiàn)象。當(dāng)我們長(zhǎng)時(shí)間接觸某種氣味后，嗅覺(jué)感受器會(huì)逐漸對(duì)該氣味的刺激產(chǎn)生適應(yīng)，使得我們對(duì)這種氣味的感受能力下降，也就是感受性降低。選項(xiàng)A中感受性提高不符合嗅覺(jué)適應(yīng)的特征；選項(xiàng)C中說(shuō)或提高或降低不準(zhǔn)確，嗅覺(jué)適應(yīng)主要表現(xiàn)為感受性降低；選項(xiàng)D說(shuō)沒(méi)有變化也是錯(cuò)誤的，實(shí)際上嗅覺(jué)適應(yīng)過(guò)程中感受性是會(huì)發(fā)生改變的。所以本題正確答案是B。16、由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。

A.水平遷移

B.順向遷移

C.逆向遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同類型遷移概念的理解。選項(xiàng)A，水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。題干中描述的“處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移”，符合水平遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的先后順序?qū)w移的影響，并非基于概括水平，與題干描述不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，同樣是從學(xué)習(xí)先后順序的角度來(lái)定義遷移，和概括水平無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，與題干中“同一概括水平”相悖，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。17、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動(dòng)課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項(xiàng)。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立的課程論。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)要素主義課程論，強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識(shí)體系的構(gòu)建，并非對(duì)立關(guān)系。-B選項(xiàng)活動(dòng)課程論，主張以兒童的活動(dòng)為中心來(lái)組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點(diǎn)完全不同，是相對(duì)立的課程理論。-C選項(xiàng)永恒主義課程論，認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識(shí)價(jià)值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對(duì)立。-D選項(xiàng)后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對(duì)立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動(dòng)課程論，即B選項(xiàng)。18、霍桑的代表作是（）。

A.《紅字》

B.《帶有七個(gè)尖角閣的房子》

C.《福谷傳奇》

D.《玉石雕像》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)霍桑代表作的了解。選項(xiàng)A《紅字》是美國(guó)作家霍桑的代表作之一。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，通過(guò)描寫(xiě)女主人公海絲特·白蘭因被認(rèn)為犯了通奸罪而受到懲罰，在胸前佩戴象征恥辱的紅色“A”字的故事，深刻探討了罪惡、道德、人性等主題，具有極高的文學(xué)價(jià)值和思想深度。選項(xiàng)B《帶有七個(gè)尖角閣的房子》同樣是霍桑的作品，它以一座古老的帶有七個(gè)尖角閣的房子為背景，講述了家族的恩怨情仇和命運(yùn)的輪回，但它并非霍桑最具代表性的作品。選項(xiàng)C《福谷傳奇》也是霍桑創(chuàng)作的小說(shuō)，它以超驗(yàn)主義者在布魯克農(nóng)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)為背景，探討了社會(huì)改革和人性等問(wèn)題，但與《紅字》相比，其影響力和代表性稍遜一籌。選項(xiàng)D《玉石雕像》同樣是霍桑的一部作品，以意大利為背景展開(kāi)故事，但它也不是霍桑最為知名和具有代表性的作品。綜上所述，正確答案是A。19、人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征或傾向是（）。

A.道德

B.品德

C.規(guī)范

D.輿論

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)品德、道德等相關(guān)概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，并非人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向，符合題目描述，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，規(guī)范通常是指約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，它不是人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的心理特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，輿論是公眾的言論，與題目中描述的人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)所表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向不相關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。20、圓月高掛，浮云飄動(dòng)，人們卻覺(jué)得月亮在動(dòng)，而浮云不動(dòng)，這一現(xiàn)象是（）

A.運(yùn)景運(yùn)動(dòng)

B.真正運(yùn)動(dòng)

C.自主運(yùn)動(dòng)

D.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的運(yùn)動(dòng)概念，結(jié)合題干現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A運(yùn)景運(yùn)動(dòng)并非心理學(xué)上常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)現(xiàn)象術(shù)語(yǔ)，在運(yùn)動(dòng)知覺(jué)相關(guān)知識(shí)體系中沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的準(zhǔn)確概念，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B真正運(yùn)動(dòng)是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，即物體自身確實(shí)在空間位置上發(fā)生了移動(dòng)。而題干中是人們產(chǎn)生了月亮在動(dòng)、浮云不動(dòng)的感覺(jué)，實(shí)際上月亮和浮云都在運(yùn)動(dòng)，并非是真正意義上的物體自身實(shí)際的連續(xù)位移運(yùn)動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C自主運(yùn)動(dòng)是指在黑暗環(huán)境中，注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過(guò)一段時(shí)間后會(huì)感覺(jué)光點(diǎn)在不停地動(dòng)。它是在沒(méi)有外在參照系且注視靜止物體的情況下產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)，與題干中在有明月和浮云的情境下產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)情況不同，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。在本題情境中，浮云實(shí)際在運(yùn)動(dòng)，而月亮相對(duì)來(lái)說(shuō)位置變化不那么明顯，人們?cè)谟^察時(shí)，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是月亮在動(dòng)，而浮云不動(dòng)，這正是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。21、以下不屬于廣義的教育制度的是（）

A.國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制

B.文化宮

C.課堂管理制度

D.教育目的

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)廣義教育制度的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制屬于廣義教育制度的范疇。廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制規(guī)定了國(guó)家對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)管理方式、機(jī)構(gòu)設(shè)置等，是教育制度中關(guān)于教育管理方面的重要組成部分，對(duì)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展起著導(dǎo)向和調(diào)控作用，所以國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制屬于廣義的教育制度。選項(xiàng)B文化宮屬于廣義教育制度中的校外教育機(jī)構(gòu)。校外教育機(jī)構(gòu)是廣義教育制度下為了實(shí)現(xiàn)教育目的而設(shè)立的，用于開(kāi)展各種文化、藝術(shù)、科技等活動(dòng)，對(duì)社會(huì)成員尤其是青少年進(jìn)行教育和培養(yǎng)的場(chǎng)所。文化宮通過(guò)舉辦各類展覽、培訓(xùn)、演出等活動(dòng)，豐富人們的精神文化生活，促進(jìn)知識(shí)和技能的傳播，對(duì)教育起到了補(bǔ)充和拓展的作用，因此文化宮屬于廣義的教育制度。選項(xiàng)C課堂管理制度是學(xué)校教育活動(dòng)中重要的規(guī)章制度。它規(guī)范了課堂教學(xué)秩序、師生行為等方面，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)得以正常開(kāi)展的保障。學(xué)校教育是廣義教育制度的核心組成部分，而課堂管理制度是學(xué)校教育制度中具體的操作層面的規(guī)則，對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德行為具有重要意義，所以課堂管理制度屬于廣義的教育制度。選項(xiàng)D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它是教育理念層面的內(nèi)容，是制定教育制度的依據(jù)，但本身并不屬于廣義的教育制度。教育制度是圍繞著如何實(shí)現(xiàn)教育目的而建立的一系列機(jī)構(gòu)、設(shè)施和規(guī)章制度，教育目的是引領(lǐng)教育制度建設(shè)的方向，而不是教育制度的具體組成部分。綜上，答案選D。22、中小學(xué)心理健康教育的……是（）。

A.提高全體學(xué)生的心理素質(zhì):培養(yǎng)勤奮好學(xué)的思維品質(zhì):充分發(fā)掘天才少年

B.提高問(wèn)題學(xué)生的心理素質(zhì);培養(yǎng)勤奮好學(xué)的思維品質(zhì):提升學(xué)生抗挫能力

C.提高全體學(xué)生的心理素質(zhì):培養(yǎng)樂(lè)觀、健康向上的心理素質(zhì):充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能

D.提高全體學(xué)生的心理素質(zhì);培養(yǎng)樂(lè)觀、健康向上的心理素質(zhì);培育創(chuàng)新性人才

【答案】：C

【解析】本題主要考查中小學(xué)心理健康教育的目標(biāo)。A選項(xiàng)中“充分發(fā)掘天才少年”并非中小學(xué)心理健康教育的普遍目標(biāo)，中小學(xué)心理健康教育面向全體學(xué)生，并非聚焦于發(fā)掘天才少年，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。B選項(xiàng)“提高問(wèn)題學(xué)生的心理素質(zhì)”范圍較窄，中小學(xué)心理健康教育強(qiáng)調(diào)的是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，而不僅僅是問(wèn)題學(xué)生，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)“提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)樂(lè)觀、健康向上的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能”，全面且準(zhǔn)確地涵蓋了中小學(xué)心理健康教育的目標(biāo)，既關(guān)注全體學(xué)生，又注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)和潛能的開(kāi)發(fā)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“培育創(chuàng)新性人才”雖然在教育中具有重要意義，但并非中小學(xué)心理健康教育的核心目標(biāo)，中小學(xué)心理健康教育重點(diǎn)在于學(xué)生心理素質(zhì)方面的提升和發(fā)展，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。23、有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對(duì)他的作品披閱十載，增刪五次，終于寫(xiě)成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著，這位文學(xué)家是（）。

A.施耐庵

B.羅貫中

C.吳承恩

D.曹雪芹

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)文學(xué)家的描述，結(jié)合各選項(xiàng)所涉及人物的相關(guān)信息來(lái)進(jìn)行判斷。題干信息分析題干中提到這位文學(xué)家“家道中落滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”且對(duì)作品“披閱十載，增刪五次”，寫(xiě)成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)施耐庵：施耐庵是元末明初文學(xué)家，他的代表作是《水滸傳》?！端疂G傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫(xiě)了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事，并非題干所描述情況，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)羅貫中：羅貫中是元末明初小說(shuō)家，他的代表作是《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年間，經(jīng)群雄割據(jù)混戰(zhàn)直至司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的過(guò)程，也不符合題干中關(guān)于文學(xué)家的描述，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)吳承恩：吳承恩是明代文學(xué)家，其代表作為《西游記》?！段饔斡洝肥且徊坷寺髁x章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，與題干中的關(guān)鍵信息不匹配，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)曹雪芹：曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，早年家境富貴，后家道中落，晚年生活窮困潦倒，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”正是他晚年生活的寫(xiě)照。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，對(duì)《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”，《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。24、在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，操作模仿階段是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。在此階段，視覺(jué)控制起主導(dǎo)作用，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，主要依賴視覺(jué)來(lái)調(diào)節(jié)動(dòng)作。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，操作整合階段是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級(jí)階段，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化，動(dòng)覺(jué)控制已經(jīng)高度完善，但它不是動(dòng)覺(jué)開(kāi)始起主導(dǎo)作用的階段。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。25、根據(jù)人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律，一節(jié)體育課分為三個(gè)部分的名稱是（）。

A.內(nèi)容、目標(biāo)、方法

B.準(zhǔn)備、基本、結(jié)束

C.復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、鞏固

D.知識(shí)、技能、情意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律來(lái)分析體育課各部分的名稱。選項(xiàng)A分析內(nèi)容、目標(biāo)、方法并非體育課按照人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律劃分的部分。內(nèi)容是體育課所包含的教學(xué)內(nèi)容，目標(biāo)是體育課要達(dá)成的目的，方法則是達(dá)成目標(biāo)所采用的手段，它們與體育課根據(jù)生理機(jī)能劃分的部分概念不同，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析根據(jù)人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律，一節(jié)體育課通常分為準(zhǔn)備部分、基本部分和結(jié)束部分。準(zhǔn)備部分主要是通過(guò)一些輕緩的活動(dòng)，使學(xué)生身體各器官和系統(tǒng)逐漸進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，為基本部分的劇烈運(yùn)動(dòng)做好生理和心理準(zhǔn)備；基本部分是體育課的核心，是完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的主要階段，此階段學(xué)生的生理機(jī)能達(dá)到較高水平；結(jié)束部分則是在基本部分結(jié)束后，通過(guò)一些放松活動(dòng)，使學(xué)生的身體從緊張的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)逐漸恢復(fù)到安靜狀態(tài)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、鞏固是教學(xué)過(guò)程中關(guān)于知識(shí)掌握的環(huán)節(jié)，并非體育課基于人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律劃分的部分，它們更多側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容的組織和學(xué)習(xí)進(jìn)程，與體育課的生理機(jī)能劃分無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析知識(shí)、技能、情意是體育教學(xué)的目標(biāo)維度，分別對(duì)應(yīng)著學(xué)生在體育課程中應(yīng)掌握的知識(shí)、形成的技能以及培養(yǎng)的情感、意志等方面，并非體育課按照人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律劃分的部分，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。26、每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。

A.想象的道德感

B.理想的道德感

C.理性的道德感

D.直覺(jué)的道德感

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所代表的道德感類型進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象的道德感想象的道德感是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。在本題中，小李是通過(guò)想起劉胡蘭等英雄人物，喚起了對(duì)堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，劉胡蘭等英雄人物就是一種道德形象，小李基于對(duì)他們的想象產(chǎn)生了相應(yīng)的道德情感，這種情況符合想象的道德感的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理想的道德感通常并沒(méi)有“理想的道德感”這一正式的、普遍認(rèn)可的道德感分類表述，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)C：理性的道德感理性的道德感是指人們對(duì)道德概念、道德理論的自覺(jué)反映。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)想起具體的英雄人物形象引發(fā)的情感，而非對(duì)道德概念和理論的自覺(jué)反映，因此該選項(xiàng)不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：直覺(jué)的道德感直覺(jué)的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)，它往往是瞬間的、自發(fā)的，不需要借助想象或深入思考。而本題中小李是通過(guò)回憶英雄人物喚起情感，并非由具體情境的感知直接引發(fā)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是A選項(xiàng)。27、有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者是（）。

A.布魯納

B.奧蘇伯爾

C.苛勒

D.加涅

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人物的主要理論來(lái)判斷該學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者。選項(xiàng)A：布魯納布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和重組來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并非是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：奧蘇伯爾奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。其側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)的同化和接受學(xué)習(xí)過(guò)程，與題干中“個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟”這一學(xué)說(shuō)不相關(guān)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：苛勒苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物之一，他通過(guò)黑猩猩實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。所以題干中描述的學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者是苛勒，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：加涅加涅是信息加工心理學(xué)的代表人物，他根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的八階段理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程分為動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。這與題干所提及的“個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟”的學(xué)說(shuō)不同，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。28、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)

B.能力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)

D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是一種用于評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)情況的測(cè)驗(yàn)，其由專家或?qū)W者編制，適用于大規(guī)模范圍。“成就水平”直接反映了個(gè)體在學(xué)業(yè)方面所取得的成果和達(dá)到的程度，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的核心目的就是評(píng)定個(gè)體在學(xué)業(yè)上的成就水平，選項(xiàng)A符合其定義。選項(xiàng)B，“能力形成”強(qiáng)調(diào)的是能力發(fā)展和形成的過(guò)程，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成就結(jié)果，而非能力形成過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，“結(jié)構(gòu)”通常用于描述事物的組成和構(gòu)造，與評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)并非主要針對(duì)學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)定，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，“智力發(fā)展”側(cè)重于個(gè)體智力在不同階段的發(fā)展情況，與標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。29、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強(qiáng)的時(shí)效性

B.教育性，以引起人們的警覺(jué)和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項(xiàng)

D.被動(dòng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A較強(qiáng)的時(shí)效性通常指在特定的時(shí)間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時(shí)間范圍則失去效力或價(jià)值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達(dá)查禁賭博這一事項(xiàng)，并非強(qiáng)調(diào)在某一特定短時(shí)間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時(shí)間后，其傳達(dá)的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強(qiáng)的時(shí)效性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育性是指通過(guò)某種方式對(duì)人進(jìn)行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識(shí)、技能或價(jià)值觀等方面的提升。《關(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實(shí)和相關(guān)要求，重點(diǎn)在于讓人們知曉查禁賭博這一事項(xiàng)，而非側(cè)重于教育人們樹(shù)立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C知照性是指用于公布需要人們周知的事項(xiàng)?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會(huì)公眾傳達(dá)查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項(xiàng)，具有知照性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D被動(dòng)性一般指主體在行為或活動(dòng)中處于受動(dòng)的地位，依賴外界的推動(dòng)或影響才能行動(dòng)。通告是行政機(jī)關(guān)主動(dòng)發(fā)布的公文，用于傳達(dá)信息和要求，并非是被動(dòng)產(chǎn)生的，所以不具備被動(dòng)性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。30、下列詞語(yǔ)解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢(shì)雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)解釋的準(zhǔn)確性進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯(cuò)誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項(xiàng)A存在錯(cuò)誤解釋，不符合要求。選項(xiàng)B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見(jiàn)義為使離去、消磨（時(shí)間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯(cuò)誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達(dá)不準(zhǔn)確。所以選項(xiàng)B包含錯(cuò)誤解釋，不正確。選項(xiàng)C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠(chéng)的感情，不是“比較熱情”，解釋錯(cuò)誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項(xiàng)C存在錯(cuò)誤解釋，不符合題意。選項(xiàng)D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無(wú)誤。-“磅礴”可形容氣勢(shì)雄偉，該解釋正確。所以選項(xiàng)D中詞語(yǔ)解釋全對(duì)。綜上，正確答案是D。31、北宋時(shí)期最重要的建筑著作是（）。

A.《經(jīng)世大典》

B.《營(yíng)造法式》

C.《木經(jīng)》

D.《考工記》

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的相關(guān)信息，來(lái)判斷北宋時(shí)期最重要的建筑著作。選項(xiàng)A：《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書(shū)，由虞集等人主持編纂，它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：《營(yíng)造法式》《營(yíng)造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，由李誡編寫(xiě)。它是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，對(duì)后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是北宋時(shí)期最重要的建筑著作，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，但該書(shū)已失傳。相較于《營(yíng)造法式》，它在北宋建筑領(lǐng)域的影響力和重要性稍遜一籌，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：《考工記》《考工記》是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，它反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)水平，并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選B。32、學(xué)生力克難題后產(chǎn)生自豪感，這種體驗(yàn)是（）。

A.應(yīng)激

B.美感

C.道德感

D.理智感

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中“學(xué)生力克難題后產(chǎn)生自豪感”這一描述來(lái)判斷該體驗(yàn)類型。A選項(xiàng)：應(yīng)激應(yīng)激是指機(jī)體在受到內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，應(yīng)激通常是個(gè)體在面臨突發(fā)的、緊急的情況時(shí)所產(chǎn)生的反應(yīng)，比如突然遇到危險(xiǎn)時(shí)的緊張狀態(tài)等。而題干描述的是學(xué)生解決難題后產(chǎn)生的感受，并非面臨突發(fā)緊急情況的反應(yīng)，所以該體驗(yàn)不是應(yīng)激，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：美感美感是指根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如欣賞一幅美麗的畫(huà)作、聆聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)等所帶來(lái)的愉悅感受。題干中強(qiáng)調(diào)的是解決難題，并非與審美相關(guān)，因此該體驗(yàn)不屬于美感，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)自己或他人的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，如敬佩、贊賞等；反之則會(huì)產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，如羞愧、憤怒等。題干中沒(méi)有涉及到道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，所以該體驗(yàn)不是道德感，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生在攻克難題的過(guò)程中是進(jìn)行智力活動(dòng)，當(dāng)成功解決難題后產(chǎn)生的自豪感，正是在智力活動(dòng)中需求得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于理智感，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。33、頭腦風(fēng)暴法的特征是（）

A.跳躍式

B.不經(jīng)過(guò)明顯的推理

C.向不同的方向擴(kuò)散

D.集體討論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)頭腦風(fēng)暴法的定義來(lái)逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法、自由思考法，是指由一組人員通過(guò)召開(kāi)特殊的專題會(huì)議形式，對(duì)某一特定問(wèn)題，與會(huì)成員之間互相交流、互相啟迪、互相激勵(lì)、互相修正、互相補(bǔ)充、集思廣益，從而達(dá)到產(chǎn)生大量新設(shè)想的集體性發(fā)散技法。選項(xiàng)A：跳躍式跳躍式并非頭腦風(fēng)暴法的典型特征。頭腦風(fēng)暴法主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)集體討論激發(fā)創(chuàng)意，雖然在討論過(guò)程中思維可能會(huì)有一定的跳躍，但這不是其本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：不經(jīng)過(guò)明顯的推理頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)參與者自由地提出各種想法和觀點(diǎn)，但這并不意味著不經(jīng)過(guò)明顯的推理。在討論過(guò)程中，參與者往往會(huì)基于自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和推理，只是不局限于傳統(tǒng)的邏輯推理方式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：向不同的方向擴(kuò)散盡管頭腦風(fēng)暴法確實(shí)會(huì)激發(fā)不同方向的思考，以拓寬思維的廣度和深度，但這并不是其最核心的特征。向不同方向擴(kuò)散只是頭腦風(fēng)暴過(guò)程中可能出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：集體討論集體討論是頭腦風(fēng)暴法的核心特征。它通過(guò)組織一群人圍繞特定問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放式討論，讓成員們相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，從而產(chǎn)生大量的創(chuàng)意和解決方案。這種集體協(xié)作的方式能夠充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的智慧和創(chuàng)造力，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、下列屬于缺失性需要的是（）。

A.成長(zhǎng)需要

B.安全需要

C.歸屬和愛(ài)的需要

D.B和C

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)缺失性需要的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為缺失性需要和成長(zhǎng)性需要。缺失性需要是個(gè)體生存所必需的，主要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要。當(dāng)這些需要得不到滿足時(shí)，會(huì)直接危及個(gè)體的生存或?qū)е滦睦韱?wèn)題。選項(xiàng)A：成長(zhǎng)需要成長(zhǎng)需要是指?jìng)€(gè)體追求自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)潛能的需要，包括認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。成長(zhǎng)需要并非缺失性需要，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：安全需要安全需要屬于缺失性需要的范疇，個(gè)體需要穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。但僅該選項(xiàng)不全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：歸屬和愛(ài)的需要?dú)w屬和愛(ài)的需要同樣屬于缺失性需要，人們都有歸屬于某個(gè)群體的需求，希望得到他人的關(guān)愛(ài)和接納等。但僅該選項(xiàng)不全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：B和C安全需要和歸屬與愛(ài)的需要均屬于缺失性需要，該選項(xiàng)準(zhǔn)確涵蓋了這兩個(gè)正確內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。35、依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律，下列可能成為行政訴訟被告的是（）

A.某教育局局長(zhǎng)

B.某市市長(zhǎng)

C.某市公安局

D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記

【答案】：C

【解析】本題主要考查行政訴訟被告的相關(guān)知識(shí)。行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭(zhēng)議，而由人民法院通知應(yīng)訴的行政主體。行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，做出影響行政相對(duì)人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會(huì)組織。選項(xiàng)A：某教育局局長(zhǎng)是個(gè)人，其履行職務(wù)的行為是代表教育局作出的，教育局局長(zhǎng)個(gè)人不能成為行政訴訟的被告，應(yīng)以其所在的教育局為被告，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：某市市長(zhǎng)同樣是個(gè)人，市長(zhǎng)履行職責(zé)是代表市政府進(jìn)行的，不能以市長(zhǎng)個(gè)人作為行政訴訟的被告，而應(yīng)以市政府為被告，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：某市公安局是具有獨(dú)立行政主體資格的行政機(jī)關(guān)，能夠以自己的名義作出行政行為，并獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任。當(dāng)公民、法人或者其他組織認(rèn)為公安局的行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí)，可以以公安局為被告提起行政訴訟，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記屬于黨的干部，黨不是行政機(jī)關(guān)，不具有行政主體資格，不能成為行政訴訟的被告，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。36、人的心理現(xiàn)象包括（）

A.心理過(guò)程和個(gè)性心理

B.認(rèn)知過(guò)程與意志過(guò)程

C.情緒情感過(guò)程與意志過(guò)程

D.個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征

【答案】：A

【解析】這道題主要考查人的心理現(xiàn)象的構(gòu)成。人的心理現(xiàn)象是心理學(xué)研究的重要內(nèi)容，它主要包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩大部分。心理過(guò)程涵蓋認(rèn)知、情緒情感和意志等過(guò)程，而個(gè)性心理則包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。選項(xiàng)B，認(rèn)知過(guò)程與意志過(guò)程，這只是心理過(guò)程中的兩個(gè)方面，不能完整涵蓋人的心理現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，情緒情感過(guò)程與意志過(guò)程同樣只是心理過(guò)程的部分內(nèi)容，并非人的心理現(xiàn)象的全部，該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征屬于個(gè)性心理的范疇，同樣不能代表整個(gè)心理現(xiàn)象，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)A準(zhǔn)確地概括了人的心理現(xiàn)象的組成，即心理過(guò)程和個(gè)性心理。所以本題正確答案是A。37、下面的筆順?lè)治?，正確的一項(xiàng)是（）。

A.乃(第二筆為撇)

B.母(第一筆為橫折鉤)

C.肺(第八筆為點(diǎn))

D.比(第四筆為豎彎鉤)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“乃”字的筆順為：橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇，其第二筆為撇，看似正確，但實(shí)際上該字的筆順規(guī)范中，第一筆是橫折折折鉤，整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“母”字的筆順為：豎折/豎彎、橫折鉤、點(diǎn)、橫、點(diǎn)，其第一筆為豎折/豎彎，并非橫折鉤。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“肺”字的筆順為：撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫，其第八筆為豎，并非點(diǎn)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“比”字的筆順為：橫、豎提、撇、豎彎鉤，其第四筆為豎彎鉤，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。38、有的人屬于“聰明早慧”，而有的人則是“大器晚成”，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A.互補(bǔ)性

B.個(gè)別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的各特性的概念，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。A選項(xiàng)，互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。題干中未體現(xiàn)個(gè)體身心不同方面相互補(bǔ)償?shù)年P(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！奥斆髟缁邸焙汀按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了不同個(gè)體在發(fā)展速度和成熟時(shí)間上存在差異，屬于個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干未涉及個(gè)體身心發(fā)展速度在不同階段或不同方面的不平衡情況，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)，個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。題干并沒(méi)有體現(xiàn)出個(gè)體在不同年齡階段的不同特征和任務(wù)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。39、如果學(xué)校侵犯了教師的合法權(quán)益,受理教師申訴的機(jī)關(guān)是（）

A.當(dāng)?shù)厝嗣裾?/p>

B.當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ?/p>

C.當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院

D.主管學(xué)校的教育行政部門(mén)

【答案】：D

【解析】本題考查受理教師申訴的機(jī)關(guān)。選項(xiàng)A：當(dāng)?shù)厝嗣裾?dāng)?shù)厝嗣裾饕?fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事務(wù)等宏觀層面的工作，其職權(quán)范圍廣泛，但并非專門(mén)受理教師申訴的機(jī)關(guān)，通常不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益這類具體事務(wù)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ寒?dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ菏菄?guó)家的審判機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)審理各類案件，解決民事、刑事、行政等方面的糾紛。教師申訴一般是在教育行政領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題反映，并非直接進(jìn)入司法審判程序，所以當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ翰皇鞘芾斫處熒暝V的機(jī)關(guān)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，主要行使檢察權(quán)，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法行為進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)犯罪行為提起公訴等。它并不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益的申訴事宜，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：主管學(xué)校的教育行政部門(mén)教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行管理和監(jiān)督，與學(xué)校和教師存在著直接的行政隸屬關(guān)系。當(dāng)學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益時(shí)，教師可以向主管學(xué)校的教育行政部門(mén)提出申訴，該部門(mén)有職責(zé)和能力對(duì)申訴事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查、處理，以維護(hù)教師的合法權(quán)益，故選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。40、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.制定班級(jí)工作計(jì)劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任工作的中心環(huán)節(jié)相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：制定班級(jí)工作計(jì)劃是班主任工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它能為班級(jí)管理提供方向和指引，但并非中心環(huán)節(jié)。其主要側(cè)重于對(duì)班級(jí)各項(xiàng)工作的預(yù)先規(guī)劃和安排，是開(kāi)展后續(xù)工作的基礎(chǔ)，但不能體現(xiàn)班主任工作的核心目標(biāo)和關(guān)鍵任務(wù)。B選項(xiàng)：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，一個(gè)良好的班集體可以形成積極向上的集體輿論和良好的班風(fēng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。班主任通過(guò)組織各種班級(jí)活動(dòng)、選拔和培養(yǎng)班干部等方式來(lái)建設(shè)和培養(yǎng)班集體，能夠使班級(jí)形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：全面了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有深入了解學(xué)生的特點(diǎn)、需求和問(wèn)題，才能有針對(duì)性地開(kāi)展教育教學(xué)工作，但它不是中心環(huán)節(jié)。了解學(xué)生是為了更好地開(kāi)展后續(xù)的管理和教育工作，為組織和培養(yǎng)班集體等工作提供依據(jù)。D選項(xiàng)：做好個(gè)別教育工作也是班主任工作的重要內(nèi)容之一，針對(duì)個(gè)別學(xué)生的特殊情況進(jìn)行教育和引導(dǎo)，有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。然而，個(gè)別教育工作是在班級(jí)整體建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不能作為班主任工作的中心環(huán)節(jié)，它是對(duì)班集體建設(shè)的補(bǔ)充和完善。綜上，答案選B。41、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時(shí)間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對(duì)應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺(jué)察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時(shí)間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見(jiàn)特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，它體現(xiàn)的是注意在時(shí)間維度上的特性，即能在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)集中于某一對(duì)象或活動(dòng)。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時(shí)間方面的特性，C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時(shí)間、范圍、分配等角度來(lái)衡量，與空間并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。42、下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。

A.每天跑步

B.視力下降

C.裝修房屋

D.不怕見(jiàn)生人了

【答案】：D

【解析】學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。選項(xiàng)A，每天跑步屬于一種身體鍛煉的行為活動(dòng)，它只是簡(jiǎn)單的日常運(yùn)動(dòng)行為的重復(fù)，并沒(méi)有體現(xiàn)出個(gè)體因?qū)W習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的相對(duì)持久變化，所以不屬于學(xué)習(xí)。選項(xiàng)B，視力下降是生理機(jī)能方面出現(xiàn)的變化，通常是由用眼習(xí)慣、年齡、疾病等生理因素導(dǎo)致的，并非基于學(xué)習(xí)產(chǎn)生的行為或行為潛能的改變，因此不屬于學(xué)習(xí)。選項(xiàng)C，裝修房屋是一種具有明確目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)在于完成房屋裝修這個(gè)具體任務(wù)，而不是個(gè)體自身因?qū)W習(xí)帶來(lái)的行為或行為潛能的變化，所以也不屬于學(xué)習(xí)。選項(xiàng)D，“不怕見(jiàn)生人了”體現(xiàn)了個(gè)體在人際交往方面的行為變化，這種變化很可能是通過(guò)不斷接觸生人、積累社交經(jīng)驗(yàn)等學(xué)習(xí)過(guò)程而產(chǎn)生的，并且這種變化是相對(duì)持久的，符合學(xué)習(xí)的定義，所以屬于學(xué)習(xí)。綜上，本題正確答案選D。43、孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.讀書(shū)指導(dǎo)法

B.榜樣示范法

C.自我教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)德育方法的理解與應(yīng)用。解題的關(guān)鍵在于明確題干中所引用話語(yǔ)的含義，并將其與各個(gè)德育方法的特點(diǎn)進(jìn)行匹配。題干分析孔子所說(shuō)的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，意思是在與他人相處的過(guò)程中，周圍的人必有值得自己學(xué)習(xí)的地方，要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就要反省自己是否也有類似的問(wèn)題并加以改正。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)讀書(shū)指導(dǎo)法：讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和參考書(shū)以獲取知識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的方法。而題干中強(qiáng)調(diào)的是從他人身上學(xué)習(xí)，并非通過(guò)讀書(shū)獲取知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)榜樣示范法：榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。題干中提到要選擇他人的優(yōu)點(diǎn)（善者）并學(xué)習(xí)（從之），這正體現(xiàn)了以他人為榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，符合榜樣示范法的定義，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)自我教育法：自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。題干主要強(qiáng)調(diào)的是從他人身上汲取優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)，重點(diǎn)在于他人的示范作用，而非自我教育，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)品德評(píng)價(jià)法：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。題干中并未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。44、（）是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)中不同要素的定位和作用。中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論體系、制度和文化四個(gè)方面的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，它指引著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域不斷前進(jìn)，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。因此，本題正確答案選D。45、影響暗示效果的主要因素不包括（）。

A.暗示者的個(gè)人魅力

B.環(huán)境

C.被暗示者的人格

D.暗示者的血型

【答案】：D

【解析】本題考查影響暗示效果的主要因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：暗示者的個(gè)人魅力對(duì)暗示效果有影響。具有較強(qiáng)個(gè)人魅力的暗示者，更容易讓被暗示者產(chǎn)生信任和認(rèn)同，從而更易接受其暗示內(nèi)容，所以暗示者的個(gè)人魅力是影響暗示效果的因素之一。B選項(xiàng)：環(huán)境也是影響暗示效果的重要因素。不同的環(huán)境氛圍會(huì)給被暗示者帶來(lái)不同的心理感受和壓力，比如在安靜、封閉的環(huán)境與嘈雜、開(kāi)放的環(huán)境中，被暗示者對(duì)暗示的接受程度可能不同，因此環(huán)境會(huì)影響暗示效果。C選項(xiàng)：被暗示者的人格特征會(huì)顯著影響暗示效果。例如，性格較為順從、缺乏主見(jiàn)的人相對(duì)更容易受到暗示；而性格獨(dú)立、有較強(qiáng)判斷力的人則可能較難被暗示，所以被暗示者的人格是影響暗示效果的因素。D選項(xiàng)：暗示者的血型與暗示效果之間并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。血型只是一種生理特征，不會(huì)直接作用于暗示過(guò)程以及被暗示者接受暗示的程度，所以它不屬于影響暗示效果的主要因素。綜上，答案選D。46、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項(xiàng)B，思維力是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個(gè)方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個(gè)智力活動(dòng)中，對(duì)其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項(xiàng)D，記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。47、衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）。

A.生存

B.情境

C.教材

D.學(xué)生

【答案】：D

【解析】本題考查衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志。教師的專業(yè)發(fā)展一般會(huì)經(jīng)歷關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。關(guān)注生存階段的教師通常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，如關(guān)注與同事、學(xué)生及領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等；關(guān)注情境階段的教師會(huì)關(guān)注教學(xué)情境的相關(guān)問(wèn)題，如關(guān)注學(xué)生的成績(jī)、教學(xué)材料的準(zhǔn)備等。而能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志。處于關(guān)注學(xué)生階段的教師，會(huì)考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生，能夠因材施教。本題選項(xiàng)A生存是教師專業(yè)發(fā)展早期關(guān)注的內(nèi)容；選項(xiàng)B情境是教師發(fā)展到一定階段會(huì)關(guān)注的方面；選項(xiàng)C教材只是教學(xué)中的一個(gè)要素，并非衡量教師成熟的主要標(biāo)志。所以本題正確答案是D。48、已知2a2-ab-b2=0（b≠0），為

A.-3或4?

B.3或4

C.0或3

D.0或-3

【答案】：D

【解析】本題可先對(duì)已知方程進(jìn)行因式分解，再求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系，最后代入求解。步驟一：對(duì)已知方程進(jìn)行因式分解已知\(2a^2-ab-b^2=0\)（\(beq0\)），將方程左邊的式子因式分解。把\(2a^2-ab-b^2\)看作關(guān)于\(a\)的二次三項(xiàng)式，根據(jù)十字相乘法，將\(2a^2\)分解為\(2a\timesa\)，\(-b^2\)分解為\(b\times(-b)\)，交叉相乘再相加可得\(2a\times(-b)+a\timesb=-ab\)，滿足原式中間項(xiàng)。所以\(2a^2-ab-b^2=(2a+b)(a-b)=0\)。步驟二：求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系根據(jù)上述因式分解結(jié)果\((2a+b)(a-b)=0\)，根據(jù)乘法的性質(zhì)可知，若兩個(gè)數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個(gè)數(shù)為\(0\)，可得\(2a+b=0\)或\(a-b=0\)。-當(dāng)\(2a+b=0\)時(shí)，移項(xiàng)可得\(2a=-b\)，兩邊同時(shí)除以\(2b\)（因?yàn)閈(beq0\)），得到\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。-當(dāng)\(a-b=0\)時(shí)，移項(xiàng)可得\(a=b\)，兩邊同時(shí)除以\(b\)（因?yàn)閈(beq0\)），得到\(\frac{a}=1\)。步驟三：代入求解設(shè)要求的式子為\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，對(duì)其分子分母分別因式分解：-分子\(2a^2-3ab+b^2=(2a-b)(a-b)\)。-分母\(a^2-b^2=(a+b)(a-b)\)。則原式可化簡(jiǎn)為\(\frac{(2a-b)(a-b)}{(a+b)(a-b)}=\frac{2a-b}{a+b}\)（\(aeqb\)）。-當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)時(shí)，代入化簡(jiǎn)后的式子可得：\(\frac{2\times(-\frac{1}{2}b)-b}{-\frac{1}{2}b+b}=\frac{-b-b}{\frac{1}{2}b}=\frac{-2b}{\frac{1}{2}b}=-4\)（此情況舍去，因?yàn)椴辉谶x項(xiàng)范圍內(nèi)）。-當(dāng)\(\frac{a}=1\)，即\(a=b\)時(shí)，代入原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，分母為\(0\)，式子無(wú)意義，我們換一種思路，將\(a=b\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)分子分母拆開(kāi)分別計(jì)算。分子\(2a^2-3ab+b^2=2b^2-3b^2+b^2=0\)，分母\(a^2-b^2=b^2-b^2=0\)，我們回到原式\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(2a^2=ab+b^2\)。將其代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可得\(\frac{ab+b^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2-2ab}{a^2-b^2}\)，再把\(a=b\)代入可得\(\frac{2b^2-2b^2}{b^2-b^2}\)無(wú)意義，我們重新從\(2a^2-ab-b^2=0\)得出\(a=b\)或\(a=-\frac{1}{2}b\)。當(dāng)\(a=b\)時(shí)，原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可化為\(\frac{2b^2-3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無(wú)意義，我們重新將\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(b=2a\)或\(b=-a\)。-當(dāng)\(b=2a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2-6a^2+4a^2}{a^2-4a^2}=\frac{0}{-3a^2}=0\)。-當(dāng)\(b=-a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)（分母為\(0\)無(wú)意義，舍去），或者將\(b=-a\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)重新變形\(\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)不行，我們回到\(2a^2-ab-b^2=0\)兩邊同時(shí)除以\(b^2\)，設(shè)\(t=\frac{a}\)，則\(2t^2-t-1=0\)，因式分解得\((2t+1)(t-1)=0\)，解得\(t=\frac{a}=1\)或\(t=\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。當(dāng)\(\frac{a}=1\)時(shí)，代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)無(wú)意義，當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2\times\frac{1}{4}b^2+\frac{3}{2}b^2+b^2}{\frac{1}{4}b^2-b^2}=\frac{\frac{1+3+2}{2}b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=\frac{3b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=-4\)（舍去）；當(dāng)\(a=0\)時(shí)（由\(2a^2-ab-b^2=0\)可得\(beq0\)，當(dāng)\(a=0\)，\(-b^2=0\)不成立）；當(dāng)\(b=-3a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+9a^2+9a^2}{a^2-9a^2}=\frac{20a^2}{-8a^2}=-\frac{5}{2}\)（舍去）；當(dāng)\(b=2a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=0\)；當(dāng)\(a=-b\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2+3b^2+b^2}{b^2