2025年學(xué)歷類自考醫(yī)學(xué)心理學(xué)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考醫(yī)學(xué)心理學(xué)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的文學(xué)手法是？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.夸張D.隱喻【參考答案】C【詳細(xì)解析】該句通過“路漫漫”的夸張手法強(qiáng)調(diào)追求理想的艱辛，符合屈原對(duì)理想社會(huì)的執(zhí)著探索。選項(xiàng)D的隱喻雖存在，但核心手法為夸張?！绢}干2】李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的“莊生”指代哪位歷史人物？【選項(xiàng)】A.莊子B.莊子C.郢都C.楚國(guó)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“莊生”即莊子，典出《莊子·齊物論》，借其夢(mèng)蝶喻人生虛實(shí)。選項(xiàng)B為重復(fù)錯(cuò)誤，選項(xiàng)C為地點(diǎn)?！绢}干3】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境屬于？【選項(xiàng)】A.市井繁華B.山水田園C.邊塞征戰(zhàn)D.宮廷生活【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩(shī)中描繪隱士山居生活，符合王維山水田園詩(shī)派風(fēng)格。選項(xiàng)A與D為典型排除項(xiàng)。【題干4】陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的描寫主要表現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.社會(huì)矛盾B.烏托邦理想C.戰(zhàn)亂影響D.官場(chǎng)黑暗【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過世外桃源的和諧場(chǎng)景，反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公，體現(xiàn)作者對(duì)理想社會(huì)的追求。選項(xiàng)C為干擾項(xiàng)?！绢}干5】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”暗諷哪個(gè)歷史事件？【選項(xiàng)】A.五胡亂華B.北魏遷都洛陽C.南北朝對(duì)峙D.安史之亂【參考答案】B【詳細(xì)解析】“佛貍祠”指南朝劉裕北伐后北魏拓跋珪所建祭祀場(chǎng)所，諷刺南宋偏安。選項(xiàng)A為時(shí)間錯(cuò)誤?！绢}干6】《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的“君子”主要指？【選項(xiàng)】A.士大夫B.商人C.農(nóng)民D.士兵【參考答案】A【詳細(xì)解析】“君子”為古代對(duì)貴族男性的泛稱，與婚姻倫理相關(guān)，選項(xiàng)C為階級(jí)錯(cuò)誤。【題干7】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”體現(xiàn)的哲理是？【選項(xiàng)】A.人性本善B.命運(yùn)無常C.人情冷暖D.知己難求【參考答案】C【詳細(xì)解析】通過琵琶女與詩(shī)人的共鳴，揭示社會(huì)底層人物的共同命運(yùn)，選項(xiàng)B為表面現(xiàn)象。【題干8】《楚辭·九歌·湘夫人》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境屬于？【選項(xiàng)】A.悲秋傷懷B.美人遲暮C.思鄉(xiāng)之情D.邊塞蒼涼【參考答案】A【詳細(xì)解析】以秋景渲染離別愁緒，符合屈原對(duì)自然與情感的獨(dú)特表達(dá)。選項(xiàng)D為地理錯(cuò)誤?！绢}干9】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連續(xù)疊用的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.排比B.復(fù)沓C.比喻D.對(duì)偶【參考答案】B【詳細(xì)解析】四組疊字構(gòu)成復(fù)沓，強(qiáng)化情感遞進(jìn)，選項(xiàng)A為結(jié)構(gòu)相似但功能不同?！绢}干10】《詩(shī)經(jīng)·大序》中“詩(shī)者，志也”強(qiáng)調(diào)的文學(xué)功能是？【選項(xiàng)】A.記錄歷史B.詠物言志C.歌頌功績(jī)D.教化民眾【參考答案】B【詳細(xì)解析】“志”指內(nèi)心情感，與孔子“詩(shī)可以興觀群怨”理論一致，選項(xiàng)D為衍生功能?！绢}干11】柳宗元《永州八記·小石潭記》中“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”的描寫手法是？【選項(xiàng)】A.移步換景B.側(cè)面烘托C.動(dòng)靜結(jié)合D.詳略得當(dāng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】通過“青樹”靜態(tài)與“搖綴”動(dòng)態(tài)對(duì)比，構(gòu)建立體畫面，選項(xiàng)A為空間轉(zhuǎn)換?！绢}干12】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的時(shí)空跨度是？【選項(xiàng)】A.春秋至三國(guó)B.東漢至南宋C.唐代至宋代D.三國(guó)至唐代【參考答案】C【詳細(xì)解析】“風(fēng)流人物”指唐宋英雄，與赤壁之戰(zhàn)（三國(guó)）形成歷史對(duì)比，選項(xiàng)A時(shí)間錯(cuò)誤。【題干13】《詩(shī)經(jīng)·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”體現(xiàn)的對(duì)比手法是？【選項(xiàng)】A.橫向?qū)Ρ菳.縱向?qū)Ρ菴.虛實(shí)對(duì)比D.時(shí)空對(duì)比【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過“往”與“來”的時(shí)間維度對(duì)比，突出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘，選項(xiàng)D為空間錯(cuò)誤?！绢}干14】陸游《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的深層含義是？【選項(xiàng)】A.士大夫氣節(jié)B.父子親情C.家國(guó)情懷D.軍事策略【參考答案】C【詳細(xì)解析】以臨終囑托表達(dá)對(duì)收復(fù)中原的信念，選項(xiàng)A為表層體現(xiàn)。【題干15】韓愈《祭十二郎文》中“少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全”的對(duì)比手法是？【選項(xiàng)】A.負(fù)面對(duì)比B.正面對(duì)比C.階級(jí)對(duì)比D.性格對(duì)比【選項(xiàng)】A【詳細(xì)解析】通過死亡順序的異常，反襯家族悲劇，選項(xiàng)B為正向描述錯(cuò)誤?！绢}干16】《古詩(shī)十九首·行行重行行》中“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”的意象象征？【選項(xiàng)】A.時(shí)光流逝B.容顏衰老C.前路艱難D.情感淡化【參考答案】A【詳細(xì)解析】衣帶寬松喻消瘦，與“相去日已遠(yuǎn)”形成時(shí)間與空間的復(fù)合意象，選項(xiàng)B為直接描述?！绢}干17】《文心雕龍·神思》中“陶鈞文思，貴在虛靜”的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.重情感表達(dá)B.強(qiáng)邏輯思維C.?求創(chuàng)作靜心D.重視修辭技巧【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰主張創(chuàng)作前需排除雜念，與“虛靜”概念直接對(duì)應(yīng)，選項(xiàng)A為干擾項(xiàng)?！绢}干18】李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”的修辭是？【選項(xiàng)】A.通感B.比喻C.擬人D.夸張【參考答案】A【詳細(xì)解析】將聽覺（箜篌聲）轉(zhuǎn)化為視覺（玉碎、鳳凰叫），符合通感定義，選項(xiàng)C為擬人化錯(cuò)誤?！绢}干19】《世說新語·文學(xué)》中“張衡機(jī)巧絕倫，而文采不過為”評(píng)價(jià)的是？【選項(xiàng)】A.曹植B.王羲之C.蔡邕D.謝靈運(yùn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】張衡以發(fā)明地動(dòng)儀等機(jī)械聞名，文學(xué)成就相對(duì)次要，選項(xiàng)A為混淆項(xiàng)?！绢}干20】劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的哲理是？【選項(xiàng)】A.順其自然B.歷史辯證C.知足常樂D.陰陽調(diào)和【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過沉舟病樹與新生萬物對(duì)比，揭示新舊事物更替規(guī)律，選項(xiàng)A為消極態(tài)度錯(cuò)誤。2025年學(xué)歷類自考醫(yī)學(xué)心理學(xué)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】唐代詩(shī)人李賀的《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”一句，主要運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻；B.擬人；C.夸張；D.排比【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句通過“鳳凰叫”“香蘭笑”賦予自然物以人類情感，屬于擬人修辭；A項(xiàng)比喻需明確本體與喻體關(guān)系，C項(xiàng)夸張需夸大程度，D項(xiàng)排比要求并列結(jié)構(gòu)，均不符合?！绢}干2】《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的“景行”原指什么？【選項(xiàng)】A.險(xiǎn)阻道路；B.光明大道；C.音樂聲調(diào)；D.祭祀儀式【參考答案】B【詳細(xì)解析】“景行”本義為光明大道，后引申為道德楷模，如《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中“求索”即取義于此；A項(xiàng)為“行止”字面義，但與上下文語境不符；C項(xiàng)屬《禮記·樂記》中“大樂與天地同和”的“景”指聲調(diào)；D項(xiàng)為《詩(shī)經(jīng)·周頌》中祭祀樂歌名稱?！绢}干3】《楚辭·離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于？【選項(xiàng)】A.儒家入世；B.道家無為；C.佛家空觀；D.法家法治【參考答案】A【詳細(xì)解析】屈原通過求索表達(dá)對(duì)理想的執(zhí)著追求，與儒家“知其不可而為之”精神一致；B項(xiàng)道家主張“絕圣棄智”，C項(xiàng)佛家強(qiáng)調(diào)“無我”，D項(xiàng)法家重制度約束，均與詩(shī)句內(nèi)涵相悖。【題干4】漢賦“七體”中“兮”字使用頻率最高的作家是？【選項(xiàng)】A.司馬相如；B.班固；C.張衡；D.賈誼【參考答案】A【詳細(xì)解析】司馬相如《子虛賦》《上林賦》以鋪陳氣勢(shì)著稱，“兮”字用于調(diào)節(jié)節(jié)奏，如“其異物也，若離宮之觀，苑囿之觀”；B項(xiàng)班固《兩都賦》側(cè)重史實(shí)鋪陳，“兮”字較少；C項(xiàng)張衡《二京賦》多用對(duì)偶；D項(xiàng)賈誼《吊屈原賦》屬騷體賦?！绢}干5】宋代詞人晏殊“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”出自哪首詞？【選項(xiàng)】A.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》；B.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》；C.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》；D.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，晏殊通過落花與歸燕的對(duì)比，體現(xiàn)對(duì)時(shí)光流逝的無奈與人生無常的感慨；B、C、D選項(xiàng)重復(fù)且無意義，屬干擾項(xiàng)設(shè)計(jì)缺陷。【題干6】《世說新語·文學(xué)》記載“微管之論，以玄虛為高”，微管指代何人？【選項(xiàng)】A.嵇康；B.嵇康；C.嵇康；D.嵇康【參考答案】A【詳細(xì)解析】微管即嵇康，其《與山巨源絕交書》主張“越名教而任自然”，與向秀注《莊子》形成對(duì)比；B、C、D選項(xiàng)重復(fù)且無邏輯，需注意題目表述嚴(yán)謹(jǐn)性。【題干7】《全唐詩(shī)》收錄李白詩(shī)歌數(shù)量約為？【選項(xiàng)】A.千余首；B.兩千余首；C.三千余首；D.五千余首【參考答案】C【詳細(xì)解析】據(jù)《全唐詩(shī)》統(tǒng)計(jì)，李白存詩(shī)約千余首，其中真?zhèn)位祀s；D項(xiàng)為杜甫存詩(shī)數(shù)量，A項(xiàng)為白居易存詩(shī)數(shù)，B項(xiàng)為蘇軾存詩(shī)數(shù)，均屬典型干擾項(xiàng)?！绢}干8】陶淵明《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于？【選項(xiàng)】A.儒家積極；B.道家自然；C.佛家空寂；D.法家克制【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶淵明主張順應(yīng)自然、歸隱田園，與道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”思想一致；A項(xiàng)“知其不可而為之”為孔子主張；C項(xiàng)“應(yīng)無所住而生其心”為禪宗思想；D項(xiàng)“法者，天下之程式，萬事之儀表”為韓非子觀點(diǎn)?！绢}干9】《文心雕龍·神思》中“陶鈞文思，貴在虛靜”的“陶鈞”指？【選項(xiàng)】A.陶器制作；B.鑄造模具；C.平衡器；D.熔爐【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰以“陶鈞”比喻構(gòu)思過程，如陶工調(diào)和陶土成器，需虛靜心神才能創(chuàng)作精妙文章；B項(xiàng)“范”為鑄造模具；C項(xiàng)“權(quán)衡”為平衡；D項(xiàng)“爐”為熔煉場(chǎng)所。【題干10】《全宋詞》中豪放派詞人數(shù)量多于婉約派的是？【選項(xiàng)】A.辛棄疾；B.蘇軾；C.柳永；D.李清照【參考答案】A【詳細(xì)解析】辛棄疾豪放詞作約六百首，蘇軾約三百首，李清照婉約詞作約一百首；C項(xiàng)柳永為婉約派代表，D項(xiàng)李清照亦屬婉約派。【題干11】《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“貽我彤管”的“彤管”指？【選項(xiàng)】A.紅色筆管；B.玉管樂器；C.香草佩飾；D.漆器容器【參考答案】A【詳細(xì)解析】彤管即紅色筆管，古代女子以彩筆涂飾為信物，如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“士貽我端”中的“端”亦為佩巾；B項(xiàng)為《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”中的樂器；C項(xiàng)為《楚辭·離騷》“扈江離與辟芷兮”中的香草；D項(xiàng)為《詩(shī)經(jīng)·魯頌·泮水》“穆穆魯侯，敬明其德”中的青銅器?！绢}干12】《文心雕龍·辨騷》評(píng)價(jià)屈原“體文之形類，則《離騷》為質(zhì)；觀人文之盛，則《兩京》為飾”，其中“質(zhì)”與“飾”分別指？【選項(xiàng)】A.內(nèi)容與形式；B.形式與內(nèi)容；C.思想與藝術(shù)；D.藝術(shù)與思想【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰認(rèn)為《離騷》重思想內(nèi)涵，《兩京賦》重藝術(shù)修飾；A項(xiàng)“形類”指形式，“文之形類”實(shí)為藝術(shù)形式；B項(xiàng)與原文邏輯相反；D項(xiàng)“盛”對(duì)應(yīng)思想，“文”對(duì)應(yīng)藝術(shù)。【題干13】《全唐詩(shī)》中“白日依山盡，黃河入海流”的作者是？【選項(xiàng)】A.王之渙；B.王維；C.李白；D.杜甫【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自王之渙《登鸛雀樓》；B項(xiàng)王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”；C項(xiàng)李白《望廬山瀑布》；D項(xiàng)杜甫《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”。【題干14】《文心雕龍·神思》提出“神與物游”創(chuàng)作論，其核心是？【選項(xiàng)】A.物我兩忘；B.心物交融；C.主客對(duì)立；D.天人合一【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作需主體心神與客體物象交融，如“陶鈞文思，貴在虛靜”與“神與物游”相輔相成；A項(xiàng)為莊子“心齋”境界；C項(xiàng)為孟子“物我皆非”論；D項(xiàng)為張載“太虛即氣”說。【題干15】《全唐詩(shī)》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的作者是？【選項(xiàng)】A.杜牧；B.李商隱；C.白居易；D.溫庭筠【參考答案】A【詳細(xì)解析】杜牧《泊秦淮》借商女諷刺晚唐統(tǒng)治者；B項(xiàng)李商隱《錦瑟》；C項(xiàng)白居易《長(zhǎng)恨歌》；D項(xiàng)溫庭筠《菩薩蠻》?！绢}干16】《文心雕龍·風(fēng)骨》中“風(fēng)清骨峻，義直而文婉”的“風(fēng)”與“骨”分別指？【選項(xiàng)】A.情感與結(jié)構(gòu)；B.內(nèi)容與形式；C.思想與語言；D.主題與修辭【參考答案】C【詳細(xì)解析】風(fēng)指文章情感，骨指思想風(fēng)骨；A項(xiàng)“結(jié)構(gòu)”非《文心》概念；B項(xiàng)“形式”含修辭、句式等；D項(xiàng)“修辭”屬“采”范疇?！绢}干17】《全宋詞》中“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的作者是？【選項(xiàng)】A.柳永；B.蘇軾；C.辛棄疾；D.李清照【參考答案】A【詳細(xì)解析】柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中此句；B項(xiàng)蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；C項(xiàng)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》；D項(xiàng)李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》。【題干18】《文心雕龍·原道》提出“文之為德也大矣，與天地并生者何哉”，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.文源于自然；B.文為道德載體；C.文與道合一；D.文以載道【參考答案】D【詳細(xì)解析】劉勰主張“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)承載儒家倫理；A項(xiàng)為“道沿圣以垂文”；B項(xiàng)“德”指文章教化功能；C項(xiàng)“文質(zhì)彬彬”為孔子主張?！绢}干19】《全唐詩(shī)》中“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的作者是？【選項(xiàng)】A.李白；B.杜甫；C.白居易；D.李商隱【參考答案】A【詳細(xì)解析】李白《將進(jìn)酒》中此句；B項(xiàng)杜甫《春望》；C項(xiàng)白居易《琵琶行》；D項(xiàng)李商隱《錦瑟》?！绢}干20】《文心雕龍·神思》中“陶鈞文思，貴在虛靜”的“虛靜”指？【選項(xiàng)】A.清靜寡欲；B.空杯待滿；C.虛心誠(chéng)意；D.虛張聲勢(shì)【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作需清靜寡欲，如《莊子·人間世》“虛室生白，吉祥止止”；B項(xiàng)為《道德經(jīng)》“知者不言，言者不知”；C項(xiàng)為《尚書》“滿招損，謙受益”；D項(xiàng)為《論語》“不矜不伐，狂而不直”。2025年學(xué)歷類自考醫(yī)學(xué)心理學(xué)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自哪一詩(shī)篇？【選項(xiàng)】A.《周南·關(guān)雎》B.《鄭風(fēng)·野有蔓草》C.《秦風(fēng)·蒹葭》D.《陳風(fēng)·月出》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。《關(guān)雎》是《周南》中的第一篇，以雎鳩和鳴起興，描寫男女愛慕之情，是《詩(shī)經(jīng)》的開篇之作。其他選項(xiàng)中，《野有蔓草》出自《鄭風(fēng)》，以香草起興表達(dá)愛情；《蒹葭》出自《秦風(fēng)》，描繪水畔求而不得的迷離意境；《月出》出自《陳風(fēng)》，借月夜景物抒發(fā)相思之苦。【題干2】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)了哪一思想流派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】《離騷》是屈原的代表作，其核心思想融合了儒道兩家。但“上下求索”一句直接呼應(yīng)道家追求自然、超越世俗的理念，與《莊子》中“吾生也有涯，而知也無涯”的探索精神相契合。儒家強(qiáng)調(diào)禮法約束，道家主張無為而治，墨家重視兼愛非攻，法家注重制度規(guī)范，均與該句內(nèi)涵不符?！绢}干3】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.夸張C.對(duì)偶D.借代【參考答案】C【詳細(xì)解析】“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”是典型的對(duì)偶句，前后兩句結(jié)構(gòu)對(duì)稱，字?jǐn)?shù)相等，平仄相對(duì)。前句以“花濺淚”將自然景物與情感交融，后句以“鳥驚心”呼應(yīng)，通過花鳥的異常反應(yīng)反襯戰(zhàn)亂帶來的心理創(chuàng)傷。比喻需本體與喻體有相似性，夸張需夸大事實(shí)，借代需以部分代整體，均不符合語境?！绢}干4】《文心雕龍》中提出“文之為德也大矣”的學(xué)者是？【選項(xiàng)】A.劉勰B.鐘嶸C.王勃D.李白【參考答案】A【詳細(xì)解析】《文心雕龍》是南朝梁代劉勰所著的文學(xué)理論專著，開篇即強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)價(jià)值：“文之為德也大矣，與天地并生者何哉？”鐘嶸《詩(shī)品》側(cè)重詩(shī)歌批評(píng)，王勃、李白為唐代文學(xué)家，未涉足文論著述。選項(xiàng)中唯有劉勰符合題意?！绢}干5】《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》中杜麗娘“不到園林，怎知春色如許”體現(xiàn)哪一文學(xué)主張？【選項(xiàng)】A.性靈說B.意象派C.現(xiàn)實(shí)主義D.浪漫主義【參考答案】D【詳細(xì)解析】《牡丹亭》是明代湯顯祖的浪漫主義戲劇代表作，主張“情至”超越生死。杜麗娘通過園林意象突破現(xiàn)實(shí)束縛，展現(xiàn)對(duì)自由的渴望，與公安派袁宏道“性靈說”強(qiáng)調(diào)個(gè)性抒發(fā)不同，袁宏道主張“獨(dú)抒性靈”，但未形成完整文學(xué)流派；意象派注重形式美，現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注社會(huì)矛盾，均與題意不符。【題干6】《聊齋志異》中“畫皮”故事批判了哪種社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.封建迷信B.人性貪婪C.官場(chǎng)腐敗D.倫理失序【參考答案】B【詳細(xì)解析】“畫皮”通過妖鬼以美色誘騙人性弱點(diǎn)，揭露人性中的貪婪與虛偽。故事中王生因貪戀美色遇害，批判了人性中趨利避害的弱點(diǎn)，而非單純封建迷信（選項(xiàng)A）或官場(chǎng)腐?。ㄟx項(xiàng)C）。清代社會(huì)倫理崩壞（選項(xiàng)D）是背景，但直接批判對(duì)象為人性異化?！绢}干7】《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人中，最晚去世的是？【選項(xiàng)】A.李白B.杜甫C.李商隱D.杜牧【參考答案】C【詳細(xì)解析】李商隱生于約813年，卒于約858年；杜牧生于803年，卒于852年；李白生于701年，杜甫生于712年。李商隱作為晚唐詩(shī)人，是《全唐詩(shī)》中最后一位去世的詩(shī)人，其無題詩(shī)“春蠶到死絲方盡”等作品最具藝術(shù)價(jià)值?！绢}干8】《紅樓夢(mèng)》中“白玉為堂金作馬”出自哪一回？【選項(xiàng)】A.回目缺失B.第三回C.第三十六回D.第五十七回【參考答案】C【詳細(xì)解析】第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒”中，賈寶玉夢(mèng)到秦可卿的房間陳設(shè)“白玉為堂金作馬”，暗示其命運(yùn)。該回通過夢(mèng)境揭示秦可卿之死的伏筆，與“白玉為堂”的奢華場(chǎng)景形成對(duì)照，是小說重要隱喻章節(jié)?！绢}干9】《世說新語》記載“管寧割席”體現(xiàn)哪種處世哲學(xué)？【選項(xiàng)】A.儒家仁愛B.道家無為C.墨家兼愛D.理學(xué)家存天理【參考答案】C【詳細(xì)解析】管寧與華歆共坐時(shí)，因華歆慕財(cái)割席，體現(xiàn)墨家“兼愛”與“非攻”思想。墨家主張“視人之國(guó)若視其國(guó)”，反對(duì)功利主義，與儒家“以德報(bào)怨”不同（選項(xiàng)A）；道家無為（選項(xiàng)B）與割席行為相悖；朱熹理學(xué)（選項(xiàng)D）強(qiáng)調(diào)存天理滅人欲，與題意無關(guān)。【題干10】《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”的作家是？【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.摯虞C.沈約D.謝朓【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》開篇即言“詩(shī)緣情而綺靡”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌以情感為根本，形式為修飾。摯虞《文章流別論》主張辨體，沈約、謝朓為永明詩(shī)人，提出“四聲八病”理論，均未直接提出此觀點(diǎn)。【題干11】《長(zhǎng)恨歌》中“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”描寫哪位女性？【選項(xiàng)】A.賈寶玉B.楊玉環(huán)C.林黛玉D.薛寶釵【參考答案】B【詳細(xì)解析】白居易《長(zhǎng)恨歌》以楊貴妃馬嵬坡之死為核心情節(jié)，詩(shī)句“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”直接指楊玉環(huán)。賈寶玉（選項(xiàng)A）出自《紅樓夢(mèng)》，林黛玉（選項(xiàng)C）、薛寶釵（選項(xiàng)D）為《紅樓夢(mèng)》人物，與《長(zhǎng)恨歌》無關(guān)?！绢}干12】《牡丹亭·驚夢(mèng)》中杜麗娘“如花美眷，似水流年”體現(xiàn)哪一美學(xué)范疇？【選項(xiàng)】A.建構(gòu)美B.自然美C.意境美D.審美疲勞【參考答案】C【詳細(xì)解析】“如花美眷，似水流年”通過對(duì)比手法營(yíng)造時(shí)空交錯(cuò)的意境美，與《牡丹亭》全劇“情不知所起”的主題呼應(yīng)。建構(gòu)美（選項(xiàng)A）指人工創(chuàng)造之美，自然美（選項(xiàng)B）強(qiáng)調(diào)客觀存在，審美疲勞（選項(xiàng)D）屬負(fù)面概念，均不符合語境。【題干13】《聊齋志異·促織》中成名之子為救父“赤手搏虎，滅燭Western”體現(xiàn)哪種社會(huì)矛盾？【選項(xiàng)】A.貧富差距B.官僚腐敗C.土地兼并D.民族矛盾【參考答案】B【詳細(xì)解析】故事揭露縣令“以殘雪烹寒士之肉”的腐敗，通過“促織”賦稅制度逼死百姓，核心矛盾是官僚機(jī)器對(duì)底層民眾的壓迫。選項(xiàng)A貧富差距是結(jié)果，選項(xiàng)C土地兼并（如《紅樓夢(mèng)》）、選項(xiàng)D民族矛盾（如《邊城》）與題意無關(guān)?！绢}干14】《全唐詩(shī)》中“窗含西嶺千秋雪”的作者是？【選項(xiàng)】A.杜甫B.李白C.王維D.孟浩然【參考答案】C【詳細(xì)解析】王維《絕句》中“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”以空間對(duì)比展現(xiàn)時(shí)空永恒感，與杜甫“窗含西嶺千秋雪”混淆常見。李白詩(shī)多寫山水狂放，如“飛流直下三千尺”；孟浩然“窗含西嶺千秋雪”實(shí)為杜甫詩(shī)句，需注意區(qū)分?！绢}干15】《文心雕龍·神思》中“神與物游”強(qiáng)調(diào)哪種創(chuàng)作心理？【選項(xiàng)】A.感官直覺B.理性思考C.情感投射D.社會(huì)觀察【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰提出“陶鈞文思，貴在虛靜”，主張創(chuàng)作需排除雜念，使“神與物游”。選項(xiàng)A感官直覺（如直覺主義）側(cè)重直接感知，選項(xiàng)B理性思考（如邏輯分析）與“神游”的意象化思維不同，選項(xiàng)D社會(huì)觀察（如現(xiàn)實(shí)主義）屬創(chuàng)作方法，非心理機(jī)制?！绢}干16】《聊齋志異·畫皮》中王生遇鬼后如何處理？【選項(xiàng)】A.報(bào)官B.求神C.自殺D.告訴家人【參考答案】A【詳細(xì)解析】故事中王生遇畫皮鬼后，因貪戀美色被迷殺，死后家人發(fā)現(xiàn)真相后報(bào)警（虛構(gòu)情節(jié)需結(jié)合文本），直接后果是官府介入。選項(xiàng)B求神（如《聊齋》其他故事）與情節(jié)無關(guān)，選項(xiàng)C自殺是鬼術(shù)所致，選項(xiàng)D未提及?！绢}干17】《全唐詩(shī)》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的作者是？【選項(xiàng)】A.王維B.王之渙C.李頎D.高適【參考答案】B【詳細(xì)解析】王之渙《使至塞上》名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以簡(jiǎn)練筆法勾勒邊塞壯景，與王維山水詩(shī)（如“空山新雨后”）、李頎邊塞詩(shī)（如“古從軍行”）、高適《燕歌行》風(fēng)格迥異。此題易混淆，需注意作者對(duì)應(yīng)。【題干18】《牡丹亭·驚夢(mèng)》中“良辰美景奈何天”體現(xiàn)哪一哲學(xué)思想？【選項(xiàng)】A.儒家入世B.道家自然C.墨家非攻D.理學(xué)存天理【參考答案】B【詳細(xì)解析】杜麗娘感嘆“良辰美景奈何天”實(shí)為道家自然觀的體現(xiàn)，主張順應(yīng)自然規(guī)律。儒家（選項(xiàng)A）強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，墨家（選項(xiàng)C）主張兼愛非攻，理學(xué)（選項(xiàng)D）主張克己復(fù)禮，均與“奈何天”的無奈接受不同?！绢}干19】《聊齋志異·促織》中“以殘雪烹寒士之肉”諷刺哪種現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.土地兼并B.官僚腐敗C.民族壓迫D.階級(jí)固化【參考答案】B【詳細(xì)解析】縣令將“促織”作為賦稅工具，導(dǎo)致百姓家破人亡，直接諷刺官僚機(jī)器的腐敗。選項(xiàng)A土地兼并（如地主階級(jí)）是經(jīng)濟(jì)問題，選項(xiàng)C民族壓迫（如滿漢矛盾）屬歷史特定問題，選項(xiàng)D階級(jí)固化（如《儒林外史》）與題意無關(guān)。【題干20】《全唐詩(shī)》中“國(guó)破山河在，城春草木深”的作者是？【選項(xiàng)】A.杜甫B.李白C.王維D.孟浩然【參考答案】A【詳細(xì)解析】杜甫《春望》名句“國(guó)破山河在，城春草木深”以山河對(duì)比凸顯戰(zhàn)亂創(chuàng)傷，與李白“天生我材必有用”的豪邁、王維“空山新雨后”的禪意、孟浩然“春曉”的閑適風(fēng)格截然不同。此題考查對(duì)杜甫“三吏三別”創(chuàng)作背景的掌握。2025年學(xué)歷類自考醫(yī)學(xué)心理學(xué)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】李白《將進(jìn)酒》中“天生我材必有用”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于什么學(xué)派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句出自李白《將進(jìn)酒》，以道家思想中的自然無為和個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律下的自我肯定，與儒家“有用之才”的入世觀念形成對(duì)比，故答案為B?！绢}干2】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚”運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.借景抒情D.夸張【參考答案】C【詳細(xì)解析】詩(shī)句通過“花濺淚”將自然景物與人物情感直接關(guān)聯(lián)，屬于“借景抒情”的典型手法，旨在借春景抒寫戰(zhàn)亂中的哀愁，故答案為C?！绢}干3】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地”體現(xiàn)的宇宙觀屬于哪個(gè)學(xué)派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】道家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體在宇宙中的渺小與自然和諧，此句以蜉蝣比喻短暫生命，呼應(yīng)道家“天人合一”的宇宙觀，故答案為B?！绢}干4】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓”的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.夸張B.反問C.重復(fù)D.排比【參考答案】C【詳細(xì)解析】疊字“尋尋覓覓”通過重復(fù)強(qiáng)化了詞人尋覓無果的迷茫感，屬于典型的重復(fù)修辭，故答案為C?！绢}干5】王維《山居秋暝》中“明月松間照”的意境屬于哪個(gè)學(xué)派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩(shī)句描繪自然山水中的寧?kù)o和諧，體現(xiàn)道家“返璞歸真”的隱逸思想，故答案為B?！绢}干6】曹操《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌”的情感基調(diào)是？【選項(xiàng)】A.傲慢B.悲涼C.樂觀D.激昂【參考答案】D【詳細(xì)解析】詩(shī)句表面寫及時(shí)行樂，實(shí)則暗含對(duì)人生短暫的感慨和對(duì)未來的積極追求，故答案為D?！绢}干7】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人”的“淪落”指？【選項(xiàng)】A.事業(yè)失敗B.生活困頓C.政治迫害D.情感挫折【參考答案】B【詳細(xì)解析】“淪落”指詩(shī)人與琵琶女均處于漂泊困頓的境遇，通過對(duì)比強(qiáng)化共情，故答案為B?！绢}干8】李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的典故出自？【選項(xiàng)】A.《莊子》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《史記》D.《楚辭》【參考答案】A【詳細(xì)解析】典故出自《莊子·齊物論》，以夢(mèng)蝶探討物我關(guān)系，故答案為A。【題干9】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺(tái)”的象征意義是？【選項(xiàng)】A.貴族享樂B.歷史教訓(xùn)C.軍事防御D.經(jīng)濟(jì)繁榮【參考答案】B【詳細(xì)解析】借“舞榭歌臺(tái)”的繁華反襯歷史興衰，警示后人勿重蹈覆轍，故答案為B。【題干10】杜牧《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏”的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.對(duì)比D.用典【參考答案】B【詳細(xì)解析】“冷”字賦予燭光以人的情感，體現(xiàn)擬人手法，故答案為B?！绢}干11】孟浩然《過故人莊》中“開軒面場(chǎng)圃”體現(xiàn)的？【選項(xiàng)】A.儒家仁政B.道家隱逸C.墨家兼愛D.法家法治【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過田園生活展現(xiàn)隱逸情懷，符合道家“歸隱自然”的思想，故答案為B?！绢}干12】李賀《馬詩(shī)》中“大漠沙如雪”的意象象征？【選項(xiàng)】A.勇士B.壯志C.災(zāi)難D.永恒【參考答案】B【詳細(xì)解析】大漠意象常象征壯志未酬的豪情，故答案為B?！绢}干13】陶淵明《歸去來兮辭》中“乃瞻衡宇”的寫作背景是？【選項(xiàng)】A.仕途受挫B.家族壓力C.健康問題D.經(jīng)濟(jì)困難【參考答案】A【詳細(xì)解析】陶淵明因官場(chǎng)失意辭官歸隱，此句描述歸家后重拾安寧，故答案為A。【題干14】韓愈《祭十二郎文》中“蓋棺乃見”體現(xiàn)的情感是？【選項(xiàng)】A.悲傷B.憧憬C.感悟D.嘲諷【參考答案】C【詳細(xì)解析】通過墓前祭文表達(dá)對(duì)逝者的深切思念與人生感悟，故答案為C。【題干15】關(guān)漢卿《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地”的悲劇根源是？【選項(xiàng)】A.官僚腐敗B.天災(zāi)人禍C.社會(huì)動(dòng)蕩D.倫理缺失【參考答案】A【詳細(xì)解析】竇娥蒙冤源于元代官場(chǎng)黑暗，批判官僚不公，故答案為A?！绢}干16】陸游《示兒》中“王師北定中原日”表達(dá)的情感是？【選項(xiàng)】A.家國(guó)情懷B.個(gè)人成就C.世俗享樂D.宗教信仰【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩(shī)人臨終仍心系國(guó)家統(tǒng)一，體現(xiàn)深沉的家國(guó)情懷，故答案為A。【題干17】范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂”體現(xiàn)的？【選項(xiàng)】A.儒家仁愛B.道家無為C.墨家非攻D.法家集權(quán)【參考答案】A【詳細(xì)解析】強(qiáng)調(diào)士大夫的社會(huì)責(zé)任感，是儒家“仁愛”思想的集中體現(xiàn)，故答案為A?！绢}干18】李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡”的比喻對(duì)象是？【選項(xiàng)】A.情感B.蜜蜂C.蠶絲D.花朵【參考答案】A【詳細(xì)解析】以春蠶吐絲比喻愛情的專一與持久，故答案為A?！绢}干19】蘇軾《定風(fēng)波》中“竹杖芒鞋輕勝馬”體現(xiàn)的？【選項(xiàng)】A.儒家進(jìn)取B.道家超脫C.墨家兼愛D.法家嚴(yán)明【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩(shī)人面對(duì)逆境保持豁達(dá)，體現(xiàn)道家“無為而自然”的態(tài)度，故答案為B?！绢}干20】曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”描寫的是？【選項(xiàng)】A.風(fēng)景B.神女C.歷史人物D.自然現(xiàn)象【參考答案】B【詳細(xì)解析】用比喻形容洛神的輕盈與靈動(dòng)，突出其神性美，故答案為B。2025年學(xué)歷類自考醫(yī)學(xué)心理學(xué)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中反映先秦社會(huì)風(fēng)貌的“風(fēng)”部分主要采用哪種藝術(shù)表現(xiàn)手法？【選項(xiàng)】A.賦比興B.比興C.賦D.比【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”部分以“賦”為主，直接陳述事物或事件，如《關(guān)雎》《蒹葭》通過鋪陳場(chǎng)景展現(xiàn)情感，符合“賦”的藝術(shù)特征。B項(xiàng)“比興”多用于“雅”部分，C項(xiàng)“賦”與D項(xiàng)“比”需結(jié)合具體篇章分析?！绢}干2】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)了哪種哲學(xué)思想？【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.儒家入世思想C.法家法治觀D.墨家兼愛觀【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩(shī)句表達(dá)探索真理的執(zhí)著精神，與儒家“知其不可而為之”的入世態(tài)度一致。A項(xiàng)道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，C項(xiàng)法家主張嚴(yán)刑峻法，D項(xiàng)墨家注重實(shí)用技術(shù)，均與詩(shī)句內(nèi)涵不符?！绢}干3】唐代詩(shī)人王維的山水詩(shī)“空山新雨后”最突出的藝術(shù)特色是？【選項(xiàng)】A.白描手法B.夸張修辭C.典故運(yùn)用D.對(duì)仗結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“空山新雨后”以簡(jiǎn)練筆墨勾勒空靈意境，符合王維“詩(shī)中有畫”的白描風(fēng)格。B項(xiàng)夸張多見于李白詩(shī)，C項(xiàng)典故常見于杜甫詩(shī)，D項(xiàng)對(duì)仗為律詩(shī)規(guī)范，但此句未構(gòu)成對(duì)仗?！绢}干4】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”體現(xiàn)的哲理思想源自？【選項(xiàng)】A.佛教輪回觀B.道家齊物論C.儒家天人感應(yīng)D.法家功利主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】“蜉蝣”象征短暫生命，“滄?！庇骱棋珪r(shí)空，通過對(duì)比強(qiáng)調(diào)個(gè)體渺小，契合道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的齊物思想。A項(xiàng)佛教強(qiáng)調(diào)因果輪回，C項(xiàng)儒家重視天人互動(dòng)，D項(xiàng)法家主張現(xiàn)實(shí)利益?！绢}干5】《聊齋志異》中《促織》的象征意義不包括？【選項(xiàng)】A.封建科舉制度B.民生疾苦C.官場(chǎng)腐敗D.自然規(guī)律【參考答案】D【詳細(xì)解析】故事通過蟋蟀賦稅的荒謬，揭露科舉制度對(duì)百姓的壓迫（A），展現(xiàn)底層人民掙扎（B），批判官僚作風(fēng)（C）。D項(xiàng)“自然規(guī)律”未構(gòu)成核心象征，故事主旨在于社會(huì)批判而非自然法則?！绢}干6】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連用七組疊字，其修辭效果是？【選項(xiàng)】A.增強(qiáng)音韻美B.強(qiáng)化情感遞進(jìn)C.制造視覺沖擊D.深化歷史厚重感【參考答案】A【詳細(xì)解析】疊字通過語音重復(fù)營(yíng)造凄涼氛圍，與“尋尋覓覓”的聽覺感受呼應(yīng)，突出音律美感。B項(xiàng)情感遞進(jìn)需通過句式結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)，C項(xiàng)視覺沖擊需依賴意象組合，D項(xiàng)厚重感需依托歷史背景?！绢}干7】《文心雕龍》提出“情往似贈(zèng)，興來如答”的文學(xué)理論，主要針對(duì)哪種文體？【選項(xiàng)】A.賦B.詩(shī)C.駢文D.小說【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句出自《詩(shī)大序》，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作中情感與意象的互動(dòng)關(guān)系，即起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)規(guī)律。A項(xiàng)賦重鋪陳排比，C項(xiàng)駢文講究對(duì)仗，D項(xiàng)小說注重情節(jié)敘事，均不適用此理論?！绢}干8】陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”反映的社會(huì)理想屬于？【選項(xiàng)】A.烏托邦構(gòu)想B.儒家大同思想C.道家隱逸主張D.法家平均主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】“大同”概念源自《禮記》，描述無階級(jí)、無壓迫的理想社會(huì)，與陶淵明融合儒道思想的特點(diǎn)一致。A項(xiàng)烏托邦多具幻想色彩，C項(xiàng)隱逸強(qiáng)調(diào)個(gè)人超脫，D項(xiàng)平均主義注重財(cái)富分配?！绢}干9】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.借代B.擬人C.夸張D.對(duì)比【參考答案】B【詳細(xì)解析】將花鳥賦予人類情感（花濺淚、鳥驚心），符合擬人手法定義。A項(xiàng)借代需以物代物，C項(xiàng)夸張需夸大程度，D項(xiàng)對(duì)比需存在對(duì)立關(guān)系，均不符合詩(shī)句特征?！绢}干10】《世說新語》中“管寧割席”故事主要體現(xiàn)哪種士人精神？【選項(xiàng)】A.清高自守B.淡泊名利C.知足常樂D.隱逸避世【參考答案】A【詳細(xì)解析】管寧拒絕與華歆同坐，象征士人堅(jiān)守氣節(jié)、追求精神獨(dú)立。B項(xiàng)淡泊名利側(cè)重物質(zhì)態(tài)度，C