教師招聘之《小學(xué)教師招聘》自測(cè)題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、在班級(jí)管理中,評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)的好壞的重要依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀班干部

B.負(fù)責(zé)的班主任

C.班級(jí)成員融洽

D.良好的班風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題考查班級(jí)管理中評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：優(yōu)秀班干部在班級(jí)管理中能起到一定的組織和帶頭作用，但僅依靠?jī)?yōu)秀班干部并不能全面反映班級(jí)的整體情況，也不是評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)B：負(fù)責(zé)的班主任對(duì)班級(jí)的發(fā)展至關(guān)重要，然而班主任只是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，不能單獨(dú)決定班級(jí)的好壞。-選項(xiàng)C：班級(jí)成員融洽是班級(jí)良好氛圍的一個(gè)體現(xiàn)，但它只是班級(jí)建設(shè)的一個(gè)方面，不足以成為評(píng)價(jià)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。-選項(xiàng)D：良好的班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中形成的一種穩(wěn)定的、積極向上的風(fēng)氣，它能夠影響班級(jí)成員的行為和思想，對(duì)班級(jí)的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，良好的班風(fēng)是評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)好壞的重要依據(jù)。綜上，本題正確答案為D。2、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.杜威的教育無(wú)目的學(xué)說(shuō)

B.迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)

C.盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說(shuō)

D.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：杜威的教育無(wú)目的學(xué)說(shuō)杜威提出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”，即教育無(wú)目的論。該學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程本身就是教育目的，否定了教育是為了達(dá)成某種外在的、明確的目標(biāo)。但這與我國(guó)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的教育目的理論基礎(chǔ)不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化。雖然社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說(shuō)在一定程度上重視教育對(duì)社會(huì)的作用，但它并不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說(shuō)個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說(shuō)主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿(mǎn)足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。然而，我國(guó)教育目的并非單純以個(gè)人為本位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。我國(guó)的教育目的正是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。3、班主任的基本素質(zhì)不包括（）

A.心理素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.能力素質(zhì)

D.體育素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查班主任基本素質(zhì)的構(gòu)成。班主任作為班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，需要具備多方面的素質(zhì)以有效地開(kāi)展班級(jí)管理和教育工作。選項(xiàng)A，心理素質(zhì)對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在面對(duì)班級(jí)中各種復(fù)雜的人際關(guān)系、突發(fā)狀況和工作壓力時(shí)，良好的心理素質(zhì)能夠幫助班主任保持冷靜、理智，以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，進(jìn)行有效的心理調(diào)適，所以心理素質(zhì)是班主任基本素質(zhì)之一。選項(xiàng)B，道德素質(zhì)是班主任的核心素質(zhì)之一。班主任是學(xué)生道德成長(zhǎng)的引路人，自身具備高尚的道德品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛(ài)學(xué)生、敬業(yè)奉獻(xiàn)等，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀，因此道德素質(zhì)是班主任不可或缺的基本素質(zhì)。選項(xiàng)C，能力素質(zhì)涵蓋了組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、教育教學(xué)能力等多個(gè)方面。班主任需要具備較強(qiáng)的組織管理能力來(lái)規(guī)劃班級(jí)活動(dòng)、管理班級(jí)秩序；良好的溝通協(xié)調(diào)能力來(lái)與學(xué)生、家長(zhǎng)和其他教師進(jìn)行有效的交流；優(yōu)秀的教育教學(xué)能力來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以能力素質(zhì)也是班主任基本素質(zhì)的重要組成部分。選項(xiàng)D，體育素質(zhì)并不屬于班主任基本素質(zhì)的范疇。雖然體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生的身心健康有益，但班主任的主要職責(zé)并非側(cè)重于體育技能和身體素質(zhì)方面，而是在班級(jí)管理、學(xué)生思想教育和學(xué)習(xí)指導(dǎo)等方面發(fā)揮作用。綜上，答案選D。4、“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。”這一觀點(diǎn)反映的課程理論是（）。

A.后現(xiàn)代主義課程論

B.經(jīng)驗(yàn)主義課程論

C.學(xué)科中心主義課程論

D.存在主義課程論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程理論的主要觀點(diǎn)，對(duì)題干中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而確定其反映的課程理論。選項(xiàng)A：后現(xiàn)代主義課程論后現(xiàn)代主義課程論強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)具有開(kāi)放性、不確定性、多元性等特點(diǎn)，注重打破傳統(tǒng)課程的固定模式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性思考和創(chuàng)造。而后現(xiàn)代主義課程論并非強(qiáng)調(diào)以?xún)和旧淼纳鐣?huì)活動(dòng)為中心，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)驗(yàn)主義課程論經(jīng)驗(yàn)主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以?xún)和幕顒?dòng)為中心，認(rèn)為學(xué)校課程應(yīng)以?xún)和呐d趣和需要為基礎(chǔ)來(lái)組織，課程的真正中心是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。題干中明確指出“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心……是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”，這與經(jīng)驗(yàn)主義課程論的觀點(diǎn)相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科中心主義課程論學(xué)科中心主義課程論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為中心來(lái)組織課程，注重學(xué)科知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性。它將學(xué)科知識(shí)置于核心地位，而不是以?xún)和纳鐣?huì)活動(dòng)為中心，因此該選項(xiàng)不符合題干觀點(diǎn)。選項(xiàng)D：存在主義課程論存在主義課程論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和責(zé)任感，使學(xué)生能夠在自由選擇中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。它并非圍繞兒童本身的社會(huì)活動(dòng)來(lái)構(gòu)建課程，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案是B選項(xiàng)。5、我國(guó)的教育基本法和根本法是（）

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)基本教育法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國(guó)教育基本法和根本法的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，它是針對(duì)義務(wù)教育階段的專(zhuān)門(mén)法律，并非我國(guó)教育基本法和根本法。選項(xiàng)B，《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問(wèn)題，雖然教育相關(guān)內(nèi)容在憲法中有體現(xiàn)，但憲法不是專(zhuān)門(mén)的教育基本法。選項(xiàng)C，《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)我國(guó)教育的基本制度、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等方面作出了全面的規(guī)范，是我國(guó)教育法律法規(guī)體系的核心和基礎(chǔ)，所以我國(guó)的教育基本法和根本法是《中華人民共和國(guó)教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，并不存在《中華人民共和國(guó)基本教育法》這部法律。綜上，答案選C。6、校本課程的開(kāi)發(fā)主體必須是（）

A.校長(zhǎng)

B.教師

C.專(zhuān)家

D.學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題考查校本課程開(kāi)發(fā)主體的相關(guān)知識(shí)。校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開(kāi)發(fā)與實(shí)施的一種課程，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程的一種課程。選項(xiàng)A，校長(zhǎng)在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)和管理等重要作用，但并非開(kāi)發(fā)主體。校長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃、提供資源支持和協(xié)調(diào)各方關(guān)系等工作，而不是直接進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的具體內(nèi)容編寫(xiě)等工作。選項(xiàng)B，教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主體。教師最了解學(xué)生的興趣、需求和特點(diǎn)，也熟悉學(xué)校的教育教學(xué)資源和環(huán)境。他們能夠結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，將學(xué)校的特色和學(xué)生的實(shí)際情況融入到課程設(shè)計(jì)中，開(kāi)發(fā)出適合本校學(xué)生的校本課程，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，專(zhuān)家可以為校本課程的開(kāi)發(fā)提供專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)校和教師更好地把握課程開(kāi)發(fā)的方向和方法，但他們并不是校本課程的直接開(kāi)發(fā)主體。選項(xiàng)D，學(xué)生是校本課程的接受者和受益者，他們可以反饋對(duì)課程的需求和意見(jiàn)，但并不承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的主要任務(wù)。綜上，本題答案選B。7、在下列關(guān)于商業(yè)銀行和中央銀行特征的表述中，正確的是（）

A.都能對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款

B.都追求利潤(rùn)最大化

C.商業(yè)銀行能吸收社會(huì)公眾的活期存款，中央銀行則不能

D.商業(yè)銀行承擔(dān)貨幣發(fā)行任務(wù)，中央銀行則沒(méi)有

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)商業(yè)銀行和中央銀行的特征，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A商業(yè)銀行是以營(yíng)利為目的，主要從事吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，它可以對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款。而中央銀行是國(guó)家中居主導(dǎo)地位的金融中心機(jī)構(gòu)，是國(guó)家干預(yù)和調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工具，其主要職能包括制定和執(zhí)行貨幣政策、維護(hù)金融穩(wěn)定、提供金融服務(wù)等，并不直接對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B商業(yè)銀行作為企業(yè)法人，以營(yíng)利為目的，追求利潤(rùn)最大化是其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)之一。而中央銀行是國(guó)家機(jī)關(guān)，其職責(zé)是制定和執(zhí)行貨幣政策，維護(hù)金融穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，并非以追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo)。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C商業(yè)銀行是唯一能夠面向社會(huì)公眾吸收活期存款的金融機(jī)構(gòu)，可以通過(guò)吸收活期存款為工商企業(yè)和個(gè)人提供貸款等金融服務(wù)。中央銀行是發(fā)行的銀行、銀行的銀行和政府的銀行，它不面向社會(huì)公眾辦理具體的存貸款業(yè)務(wù)，不能吸收社會(huì)公眾的活期存款。所以選項(xiàng)C表述正確。分析選項(xiàng)D中央銀行是發(fā)行的銀行，壟斷貨幣發(fā)行權(quán)，承擔(dān)著貨幣發(fā)行任務(wù)，它根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，決定貨幣的發(fā)行量和流通量，以維持貨幣的穩(wěn)定。商業(yè)銀行則沒(méi)有貨幣發(fā)行的權(quán)力，主要從事存貸款等金融業(yè)務(wù)。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。8、依次填人下列句子中畫(huà)橫線(xiàn)部分的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.所以……雖然……但是……：只要……就……；既……又……甚至……

B.所以……雖然……但是……；只有……才……；既……又……乃至……

C.所以……如果……那么……；只要……就……；不僅……而且……甚至……

D.所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)選擇的題目，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，并結(jié)合句子語(yǔ)境進(jìn)行判斷。首先分析第一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！八浴绻敲础边@一組合符合邏輯推理中的因果和假設(shè)關(guān)系，“所以”表示因果承接，“如果……那么……”用于提出假設(shè)并得出相應(yīng)結(jié)果；而“所以……雖然……但是……”強(qiáng)調(diào)的是因果關(guān)系下的轉(zhuǎn)折，在本題語(yǔ)境中，用假設(shè)關(guān)系更為合適，所以可排除A、B選項(xiàng)。接著看第二組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！爸挥小拧北磉_(dá)的是必要條件關(guān)系，即只有滿(mǎn)足特定條件，才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果；“只要……就……”表達(dá)的是充分條件關(guān)系，即只要滿(mǎn)足某個(gè)條件，就一定會(huì)有某種結(jié)果。在題目所涉及的邏輯中，必要條件關(guān)系更能準(zhǔn)確體現(xiàn)句子的語(yǔ)義，所以應(yīng)選擇“只有……才……”，C選項(xiàng)也可排除。最后看第三組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！安粌H……而且……乃至……”在語(yǔ)義上層層遞進(jìn)，“乃至”比“而且”的遞進(jìn)程度更深；“既……又……甚至……”主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的并列關(guān)系以及程度上的加強(qiáng)，但不如“不僅……而且……乃至……”的遞進(jìn)邏輯清晰和強(qiáng)烈。綜上，最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)組合是D選項(xiàng)中的“所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……”。9、“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧、,,”此目標(biāo)源自《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（）的課程內(nèi)容。

A.第二學(xué)段設(shè)計(jì),應(yīng)用

B.第三學(xué)段造型,表現(xiàn)

C.第二學(xué)段造型,表現(xiàn)

D.第三學(xué)段設(shè)計(jì),應(yīng)用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》課程內(nèi)容的掌握，關(guān)鍵在于明確“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”這一目標(biāo)所屬的學(xué)段和課程領(lǐng)域。選項(xiàng)A，第二學(xué)段設(shè)計(jì)-應(yīng)用領(lǐng)域，其課程內(nèi)容包含了“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”等相關(guān)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，第三學(xué)段造型-表現(xiàn)的重點(diǎn)在于通過(guò)多種材料和手段，表達(dá)情感和思想，并非“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”這一目標(biāo)來(lái)源的課程內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，第二學(xué)段造型-表現(xiàn)主要側(cè)重于認(rèn)識(shí)線(xiàn)條、形狀、色彩等基本造型元素，并能用簡(jiǎn)單形狀和色彩表現(xiàn)事物，與“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”的目標(biāo)不對(duì)應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，第三學(xué)段設(shè)計(jì)-應(yīng)用強(qiáng)調(diào)運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的知識(shí)與技能進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作，與本題目標(biāo)出處不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳?shū)記在講話(huà)中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結(jié)草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。題目中強(qiáng)調(diào)不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項(xiàng)A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹(shù)葉從樹(shù)根生發(fā)出來(lái)，凋落后最終還是回到樹(shù)根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語(yǔ)側(cè)重于表達(dá)回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強(qiáng)調(diào)的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語(yǔ)境不相符，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來(lái)的，比喻不忘本。此詞語(yǔ)恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，與語(yǔ)境相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產(chǎn)生的根源，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：結(jié)草銜環(huán)“結(jié)草銜環(huán)”原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事，后用來(lái)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。該詞語(yǔ)一般用于個(gè)人對(duì)個(gè)人的感恩報(bào)答，而題干是對(duì)老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達(dá)，使用“結(jié)草銜環(huán)”不恰當(dāng)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，正確答案是B。11、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務(wù)教育法

D.《未成年人保護(hù)法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A，《憲法》是我國(guó)的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問(wèn)題，雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但并非是專(zhuān)門(mén)對(duì)學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B，《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的學(xué)生，所以我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《義務(wù)教育法》主要是針對(duì)義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范，重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施，相對(duì)而言并不是全面對(duì)學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D，《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障，并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上，答案選B。12、下列選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是司湯達(dá)，他的名著《紅與黑》的問(wèn)世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)端。

B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就。

C.美國(guó)著名作家海明威的1926年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。

D.墨西哥作家卡夫卡的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典范，是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)逐一分析判斷。A選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，其名著《紅與黑》的問(wèn)世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端。該選項(xiàng)說(shuō)法與文學(xué)史實(shí)相符，是正確的。B選項(xiàng)：果戈里是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就，深刻地反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此選項(xiàng)說(shuō)法無(wú)誤。C選項(xiàng)：美國(guó)著名作家海明威的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》于1926年發(fā)表，這部作品是“迷惘的一代”的代表作，體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，而不是墨西哥作家卡夫卡?？ǚ蚩ㄊ菉W地利作家，其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。13、我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)制度是一種（）的機(jī)制。

A.繼續(xù)社會(huì)化

B.終身社會(huì)化

C.早期社會(huì)化

D.再社會(huì)化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的社會(huì)化概念，結(jié)合勞動(dòng)教養(yǎng)制度的特點(diǎn)，來(lái)判斷該制度屬于哪種社會(huì)化機(jī)制。選項(xiàng)A：繼續(xù)社會(huì)化繼續(xù)社會(huì)化是指成年人經(jīng)過(guò)基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)文化知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的過(guò)程。其強(qiáng)調(diào)的是在基本社會(huì)化基礎(chǔ)上，個(gè)體為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)而持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程，通常是個(gè)體主動(dòng)、自愿進(jìn)行的，以更好地融入社會(huì)和提升自身能力。而勞動(dòng)教養(yǎng)制度并非是個(gè)體主動(dòng)、持續(xù)學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，故A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：終身社會(huì)化終身社會(huì)化是指一個(gè)人在一生中不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，貫穿于個(gè)體的整個(gè)生命歷程。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體持續(xù)不斷地與社會(huì)互動(dòng)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度主要是針對(duì)特定違法犯罪人員進(jìn)行的強(qiáng)制性改造措施，并非是貫穿每個(gè)人一生的普遍的社會(huì)化過(guò)程，故B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：早期社會(huì)化早期社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期，通過(guò)家庭、學(xué)校等社會(huì)環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)基本的生活技能、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范等，為其以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)的過(guò)程。這一階段通常是在個(gè)體成長(zhǎng)的早期完成的，主要涉及個(gè)體對(duì)社會(huì)基本規(guī)則和文化的初步學(xué)習(xí)與適應(yīng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度顯然不是針對(duì)兒童和青少年早期成長(zhǎng)階段的社會(huì)化過(guò)程，故C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：再社會(huì)化再社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過(guò)程，往往是在個(gè)體的行為不符合社會(huì)規(guī)范，違反法律法規(guī)或道德準(zhǔn)則時(shí)，通過(guò)強(qiáng)制性手段使其改變?cè)械膬r(jià)值觀念、行為模式，重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范和行為方式。勞動(dòng)教養(yǎng)制度是對(duì)有違法或輕微犯罪行為但不夠刑事處罰的人實(shí)行強(qiáng)制性教育改造的一種行政措施，其目的是讓被勞動(dòng)教養(yǎng)人員通過(guò)勞動(dòng)和教育，改掉不良行為習(xí)慣，重新融入社會(huì)，符合再社會(huì)化的定義，故D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、學(xué)生學(xué)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則后，解答出老師布置的應(yīng)用題。此時(shí)，學(xué)生主要獲得是（）

A.動(dòng)作技能

B.智慧技能

C.言語(yǔ)技能

D.認(rèn)知策略

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各種技能的定義來(lái)判斷學(xué)生獲得的是哪種技能。選項(xiàng)A動(dòng)作技能也叫操作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體動(dòng)作活動(dòng)方式，例如打籃球、騎自行車(chē)等，重點(diǎn)在于身體的動(dòng)作操作。而本題中學(xué)生解答應(yīng)用題主要是運(yùn)用頭腦中的知識(shí)進(jìn)行思維活動(dòng)，并非身體動(dòng)作方面，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B智慧技能，是指運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的能力，它幫助人們解決“怎么做”的問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則，這屬于概念和規(guī)則，然后運(yùn)用這些規(guī)則去解答老師布置的應(yīng)用題，也就是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，符合智慧技能的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C言語(yǔ)技能主要側(cè)重于語(yǔ)言表達(dá)方面的能力，比如說(shuō)話(huà)的流暢性、準(zhǔn)確性、邏輯性等，以及與語(yǔ)言交流相關(guān)的技能。本題強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用四則運(yùn)算規(guī)則解答應(yīng)用題，并非言語(yǔ)表達(dá)能力，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)、記憶、思維等內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程。而本題重點(diǎn)是學(xué)生運(yùn)用四則運(yùn)算規(guī)則解決應(yīng)用題，并非對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程的調(diào)節(jié)和控制，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。15、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱(chēng)為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表概念的含義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：群體氣氛群體氣氛指群體內(nèi)的情緒、情感狀態(tài)和社會(huì)心理氣氛，它反映了群體成員之間的關(guān)系以及群體對(duì)成員的影響氛圍，并不直接約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：群體壓力群體壓力是指群體對(duì)其成員的一種影響力，是當(dāng)群體成員的思想或行為與群體意見(jiàn)或規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見(jiàn)或規(guī)范時(shí)所感受到的一種無(wú)形的心理壓力，它不是約束成員行為的準(zhǔn)則本身，而是一種促使成員遵循準(zhǔn)則的外在力量，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、相互團(tuán)結(jié)的程度，它體現(xiàn)了群體的向心力和成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體成員之間的關(guān)系緊密程度，并非直接針對(duì)成員行為準(zhǔn)則的約束，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：群體規(guī)范群體規(guī)范是指群體為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，在一定時(shí)期內(nèi)，約定俗成的、每個(gè)成員必須遵守的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，它明確規(guī)定了群體內(nèi)成員應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，從而約束著群體內(nèi)成員的行為，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。16、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.莊重演練引導(dǎo)

B.鄭重演示引導(dǎo)

C.莊重演示導(dǎo)致

D.鄭重演練導(dǎo)致

【答案】：D

【解析】本題可從詞語(yǔ)的含義、適用對(duì)象及感情色彩等方面來(lái)逐一分析各詞語(yǔ)，進(jìn)而判斷正確選項(xiàng)。分析“莊重”和“鄭重”-“莊重”：主要形容（言語(yǔ)、舉止）不隨便，不輕浮。通常用于形容人的神態(tài)、舉止等。比如“他的神態(tài)莊重，讓人肅然起敬”。-“鄭重”：指嚴(yán)肅認(rèn)真。更側(cè)重于態(tài)度方面，表示對(duì)事情的重視和嚴(yán)肅。比如“他鄭重地承諾會(huì)完成這項(xiàng)任務(wù)”。在題干所描述的情境中，強(qiáng)調(diào)的是一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，用“鄭重”更為合適，所以可以排除A、C選項(xiàng)。分析“演練”和“演示”-“演練”：指訓(xùn)練演習(xí)、操練。一般用于軍事、體育等方面的實(shí)際操作訓(xùn)練。比如“消防演練軍事演練”等。-“演示”：指利用實(shí)驗(yàn)或?qū)嵨铩D表把事物的發(fā)展變化過(guò)程顯示出來(lái)，使人有所認(rèn)識(shí)或理解。側(cè)重于展示、示范的過(guò)程。比如“老師為同學(xué)們演示了實(shí)驗(yàn)的操作步驟”。題干中強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)際的訓(xùn)練操作，用“演練”更符合語(yǔ)境。分析“引導(dǎo)”和“導(dǎo)致”-“引導(dǎo)”：指帶領(lǐng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)，通常帶有積極的感情色彩，引導(dǎo)的結(jié)果往往是向好的方向發(fā)展。比如“老師引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題”。-“導(dǎo)致”：指引起，一般接不好的結(jié)果，帶有消極的感情色彩。結(jié)合語(yǔ)境，這里表達(dá)的是某種行為引發(fā)了不好的結(jié)果，用“導(dǎo)致”更合適。綜上，答案選D。17、中共七屆二中全會(huì)在黨的建設(shè)方面所做出的重大貢獻(xiàn)是（）

A.清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一

B.確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

C.處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾

D.要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中共七屆二中全會(huì)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的是1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)通過(guò)反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線(xiàn)，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B1945年召開(kāi)的中共七大確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確以馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾，在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D1949年3月召開(kāi)的中共七屆二中全會(huì)，毛澤東在會(huì)上作報(bào)告，提出了“兩個(gè)務(wù)必”思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。這對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后加強(qiáng)自身建設(shè)，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，具有重要的警示作用，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，答案選D。18、學(xué)校的中心工作是（）

A.教學(xué)

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校中心工作的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校的其他工作，如行政、安全、后勤等，都必須圍繞教學(xué)這一中心工作來(lái)開(kāi)展，為教學(xué)工作服務(wù)。行政工作主要是對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)，保障學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；安全工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的重要前提，為教學(xué)等活動(dòng)提供安全的環(huán)境；后勤工作則是為教學(xué)和師生生活提供物質(zhì)保障和服務(wù)。因此，學(xué)校的中心工作是教學(xué)，本題答案選A。19、下列不屬于智力技能特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。

A.動(dòng)作對(duì)象的觀念性

B.動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性

C.動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性

D.動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)智力技能的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)，判斷出不屬于智力技能特點(diǎn)的一項(xiàng)。智力技能也叫心智技能，是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，具有動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)。選項(xiàng)A：動(dòng)作對(duì)象的觀念性智力技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映像，是客觀事物的觀念表征，所以動(dòng)作對(duì)象具有觀念性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性智力技能借助內(nèi)部言語(yǔ)進(jìn)行，主要在頭腦內(nèi)部進(jìn)行，通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中默默地完成，不像操作技能那樣以外顯的動(dòng)作作用于客觀對(duì)象，具有內(nèi)潛性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)C：動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性智力技能不像操作技能那樣必須把每一個(gè)動(dòng)作都完整地做出來(lái)，也不必用外部言語(yǔ)把每個(gè)動(dòng)作都一一說(shuō)出，它往往可以省略和簡(jiǎn)縮，具有簡(jiǎn)縮性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性并非智力技能的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。20、下列哪一種說(shuō)法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?（）。

A.美德是否可教

B.教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)

C.“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”即教育

D.教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的一般發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)相關(guān)教育觀點(diǎn)的分析，來(lái)判斷哪一項(xiàng)是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A“美德是否可教”這一問(wèn)題是由蘇格拉底提出的。蘇格拉底認(rèn)為美德是一種知識(shí)，知識(shí)是可教的，所以美德也是可教的。因此選項(xiàng)A并不是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B“教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)”是美國(guó)教育家杜威的重要教育思想。杜威強(qiáng)調(diào)教育要以?xún)和癁橹行模⒅貎和纳罱?jīng)驗(yàn)和實(shí)際體驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)該是社會(huì)生活的一種形式。所以選項(xiàng)B也不是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)C夸美紐斯在其著作《大教學(xué)論》中提出“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”即教育，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了他泛智教育的思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人。所以選項(xiàng)C是夸美紐斯的觀點(diǎn)。選項(xiàng)D“教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的一般發(fā)展”是蘇聯(lián)教育家贊科夫的觀點(diǎn)。贊科夫通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志等方面。所以選項(xiàng)D并非夸美紐斯的觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案選C。21、我國(guó)教育史上第-個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬子學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

【答案】：D

【解析】該題旨在考查我國(guó)不同學(xué)制的性質(zhì)特點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：癸卯學(xué)制是1904年由清政府頒布的，它是中國(guó)近代由國(guó)家頒布的第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行的系統(tǒng)學(xué)制，該學(xué)制依舊保留了封建教育的烙印，具有濃厚的封建性，并非資本主義性質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：壬子學(xué)制表述不準(zhǔn)確，通常與之相關(guān)的完整學(xué)制是“壬子癸丑學(xué)制”，單獨(dú)的“壬子學(xué)制”并不存在，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：壬戌學(xué)制是1922年全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本制定的，該學(xué)制的主要特點(diǎn)是兼顧了升學(xué)和就業(yè)雙重準(zhǔn)備，它是在新的歷史時(shí)期對(duì)教育制度的一次重要改革，但并非我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，所以C選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：壬子癸丑學(xué)制于1912-1913年由南京臨時(shí)政府頒布，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)在教育方面的要求，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。22、為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語(yǔ)、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識(shí)的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。23、人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是（）

A.注意

B.知覺(jué)

C.想象

D.觀察

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中這一概念對(duì)應(yīng)的是注意。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。而選項(xiàng)B知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)；選項(xiàng)C想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程；選項(xiàng)D觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的一種高級(jí)形式。所以答案是A。"24、學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。

A.記憶策略

B.資源管理策略

C.思維策略

D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。其通常包含認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。而資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。選項(xiàng)A記憶策略，它是認(rèn)知策略的一部分，并非學(xué)習(xí)策略的獨(dú)立分類(lèi)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C思維策略，它側(cè)重于思維方面的方法和技巧，并非學(xué)習(xí)策略分類(lèi)中的一類(lèi)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)方法是為了達(dá)到學(xué)習(xí)目的所采取的手段和方式，它不等同于學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案選B。25、在認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果的策略是（）。

A.組織策略

B.監(jiān)視策略

C.復(fù)述策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及策略的定義，結(jié)合題干中對(duì)策略的描述來(lái)判斷正確答案。分析選項(xiàng)A組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新知識(shí)與舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。其重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的組織和整理，比如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖等）、利用表格（一覽表、雙向表等），而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果與不足的評(píng)價(jià)、對(duì)自身達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)程度的估計(jì)以及對(duì)認(rèn)知行動(dòng)和策略效果的評(píng)價(jià)，并非知識(shí)的組織，所以選項(xiàng)A不符合要求。分析選項(xiàng)B監(jiān)視策略是指在認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。這與題干中對(duì)該策略的描述完全相符，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，如利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記等，其核心是對(duì)學(xué)習(xí)材料的重復(fù)記憶，與題干描述的策略特征不一致，所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施；根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。它主要側(cè)重于在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的調(diào)整行動(dòng)，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。26、（）是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

A.知識(shí)

B.應(yīng)用

C.評(píng)價(jià)目標(biāo)

D.綜合目標(biāo)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果的特點(diǎn)，來(lái)判斷哪個(gè)是最高水平且要求超越原先學(xué)習(xí)內(nèi)容的。選項(xiàng)A：知識(shí)知識(shí)是指對(duì)所學(xué)材料的記憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、概念和原理的回憶。它是認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)層次，主要側(cè)重于對(duì)信息的存儲(chǔ)與再現(xiàn)，并不要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容，只是簡(jiǎn)單地回顧和提取已學(xué)知識(shí)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：應(yīng)用應(yīng)用是指將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境之中，包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。它強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，但通常是基于已有的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行遷移運(yùn)用，沒(méi)有達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行批判性判斷和超越的程度，所以選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：評(píng)價(jià)目標(biāo)評(píng)價(jià)目標(biāo)是指對(duì)所學(xué)材料（論點(diǎn)的陳述、小說(shuō)、詩(shī)歌以及研究報(bào)告等）作價(jià)值判斷的能力。這要求學(xué)習(xí)者不僅要理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，更要基于一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)估和判斷，超越了單純的知識(shí)記憶、應(yīng)用和綜合，需要學(xué)習(xí)者具備較高的認(rèn)知水平和批判性思維能力，是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：綜合目標(biāo)綜合目標(biāo)是指將所學(xué)的零碎知識(shí)整合為知識(shí)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是把各個(gè)部分組合成一個(gè)整體，以形成新的模式或結(jié)構(gòu)。雖然綜合也需要一定的創(chuàng)造力，但相比于評(píng)價(jià)目標(biāo)，它沒(méi)有涉及到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷和批判性評(píng)估，沒(méi)有達(dá)到最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)要求，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。27、有的學(xué)生雖然身患?xì)埣?，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補(bǔ)性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展各特點(diǎn)的含義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的超常發(fā)展來(lái)補(bǔ)償視覺(jué)方面的缺陷；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學(xué)生身患?xì)埣?，但思維反應(yīng)速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機(jī)能與心理機(jī)能之間的互補(bǔ)，符合互補(bǔ)性的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，而少年期則開(kāi)始向抽象邏輯思維過(guò)渡。題干中并沒(méi)有涉及不同年齡階段的特征和任務(wù)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長(zhǎng)速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。28、在喜歡的影響因素中，（）可視為相似性的特殊形式。

A.熟悉

B.互補(bǔ)

C.鄰近

D.競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查喜歡的影響因素中相似性的特殊形式。選項(xiàng)A分析熟悉是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一對(duì)象因多次接觸而變得熟悉，熟悉可能會(huì)增加個(gè)體對(duì)該對(duì)象的喜歡程度，但它并非相似性的特殊形式。熟悉主要強(qiáng)調(diào)接觸的頻率和程度帶來(lái)的影響，與相似性所涉及的個(gè)體在態(tài)度、價(jià)值觀、興趣等方面的一致性有所不同，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析互補(bǔ)是指當(dāng)雙方在某些方面的特質(zhì)或需求能夠相互補(bǔ)充時(shí)，會(huì)增加彼此的喜歡程度。互補(bǔ)可以看作是相似性的特殊形式，因?yàn)閺母顚哟蝸?lái)講，互補(bǔ)的雙方往往在對(duì)關(guān)系和生活的整體期望上具有相似性，都期望通過(guò)這種互補(bǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展或滿(mǎn)足自身的特定需求，所以互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析鄰近是指空間或時(shí)間上的接近，鄰近容易使人們?cè)黾咏佑|機(jī)會(huì)，從而增加相互了解和喜歡的可能性，但它和相似性沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，并非相似性的特殊形式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析競(jìng)爭(zhēng)是指?jìng)€(gè)體為了追求有限的資源或目標(biāo)而與他人展開(kāi)的對(duì)抗行為，競(jìng)爭(zhēng)與喜歡的影響因素以及相似性的概念并無(wú)直接聯(lián)系，它更側(cè)重于個(gè)體之間的一種沖突性的互動(dòng)關(guān)系，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題答案選B。29、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙，四人善畫(huà)山水，以繪畫(huà)作品表現(xiàn)心境和生活情趣。他們被稱(chēng)為。（）。

A.元四家

B.南宋四家

C.明四家

D.清四家

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中不同畫(huà)派代表人物的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：元四家元四家指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙四人，他們生活在元代，都擅長(zhǎng)畫(huà)山水，常以繪畫(huà)作品來(lái)表現(xiàn)自己的心境和生活情趣，此選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：南宋四家南宋四家是指李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，他們是南宋時(shí)期的著名畫(huà)家，其繪畫(huà)風(fēng)格與題干中所描述的人物不同，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：明四家明四家又稱(chēng)吳門(mén)四家，是指四位明代畫(huà)家沈周、文征明、唐寅和仇英，他們活躍于明代中期，與題干中的人物所處時(shí)代和人物均不相符，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：清四家清四家一般指清朝初期的四位著名畫(huà)家王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，他們的繪畫(huà)風(fēng)格和代表人物與題干信息不一致，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。30、以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B.指導(dǎo)教學(xué)

C.程序教學(xué)

D.合作教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指教師通過(guò)提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問(wèn)題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并非是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：指導(dǎo)教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)。其特點(diǎn)是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使用結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，能夠較為系統(tǒng)地幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：程序教學(xué)程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。它主要是借助教學(xué)機(jī)器或程序教材，讓學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于程序和自學(xué)，與題干中以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行摹⒔處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)的表述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：合作教學(xué)合作教學(xué)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作互動(dòng)，并非以教師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料為主要特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。31、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要注意“三不要”，三個(gè)“不要”指的是（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

【答案】：A"

【解析】本題為數(shù)學(xué)教學(xué)中“三不要”相關(guān)的單選題。四個(gè)選項(xiàng)分別呈現(xiàn)了不同的內(nèi)容組合，正確答案為A選項(xiàng)。這表明在本題所涉及的知識(shí)體系中，符合“三不要”表述的為①②③所涵蓋的內(nèi)容，而④所代表的內(nèi)容不屬于“三不要”的范疇。"32、對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表?yè)P(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）

A.消退

B.間隔強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：消退消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。題干中描述的是對(duì)有好表現(xiàn)的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，并非讓某種行為消退，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：間隔強(qiáng)化間隔強(qiáng)化是指間隔一定時(shí)間或比例才給予強(qiáng)化的方式，它分為定時(shí)強(qiáng)化和定比強(qiáng)化等。題干重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)來(lái)促進(jìn)良好品行養(yǎng)成，并非強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的時(shí)間間隔或比例，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。例如，當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，家長(zhǎng)撤銷(xiāo)不讓其看電視的禁令。而題干是對(duì)學(xué)生好的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)，是呈現(xiàn)一個(gè)愉快刺激，并非擺脫厭惡刺激，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。題干中提到對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)其有好的表現(xiàn)馬上給予表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)屬于愉快刺激，通過(guò)這種方式幫助學(xué)生逐漸改掉壞習(xí)慣、養(yǎng)成良好品行，也就是增強(qiáng)了其良好行為出現(xiàn)的概率，符合正強(qiáng)化的概念，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、我國(guó)幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是__________。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：直觀性原則該原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。其側(cè)重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)直觀的方式去認(rèn)識(shí)和理解知識(shí)，而題干強(qiáng)調(diào)的是使教學(xué)不脫離實(shí)際、補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，并非是通過(guò)直觀手段進(jìn)行教學(xué)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。此原則主要關(guān)注的是如何激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，與題干中教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際、補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容不相關(guān)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。該原則側(cè)重于教學(xué)的順序和系統(tǒng)性，與題干中強(qiáng)調(diào)的教學(xué)聯(lián)系實(shí)際的要求不一致，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。我國(guó)幅員遼闊，各地各方面差異大，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材可以將教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合，使教學(xué)不脫離實(shí)際，符合理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、在信息編碼過(guò)程中，利用儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過(guò)程，稱(chēng)為（）。

A.短語(yǔ)

B.組塊

C.句子

D.數(shù)字

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)信息編碼過(guò)程中特定概念的理解。題干分析題干描述了在信息編碼過(guò)程中，借助長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)里的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息進(jìn)行組織，使其成為人熟悉的、有意義的較大單位的過(guò)程。我們需要從選項(xiàng)中找出符合這一描述的概念。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：短語(yǔ)：短語(yǔ)是由句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用三個(gè)層面上能夠搭配的語(yǔ)言單位組合起來(lái)的沒(méi)有句調(diào)的語(yǔ)言單位，它并非是題干中所描述的信息編碼過(guò)程的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：組塊：組塊是指在信息編碼過(guò)程中，利用長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過(guò)程，與題干描述一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：句子：句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞、詞組(短語(yǔ))構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，這與題干所強(qiáng)調(diào)的信息編碼過(guò)程的概念不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：數(shù)字：數(shù)字是用于表示數(shù)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，與題干描述的信息編碼過(guò)程毫不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。35、下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是__________。

A.教育目的

B.教育影響

C.教育制度

D.教育環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)教育基本要素的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但并非教育的基本要素。教育基本要素是構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的、最基本的因素，而教育目的更多地是對(duì)教育活動(dòng)的一種導(dǎo)向和規(guī)定，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說(shuō)中介，包括教育內(nèi)容和教育手段等，它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介，屬于教育的基本要素，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，它是為了保障教育活動(dòng)的順利開(kāi)展而建立的一系列規(guī)范和體系，并非教育活動(dòng)最核心、最基本的構(gòu)成要素，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D教育環(huán)境是指直接或間接影響個(gè)體及群體教育活動(dòng)的一切外部條件的總和，它會(huì)對(duì)教育活動(dòng)產(chǎn)生影響，但不是教育的基本要素?；疽貜?qiáng)調(diào)的是教育活動(dòng)得以構(gòu)成和開(kāi)展的內(nèi)在的、本質(zhì)的因素，而教育環(huán)境是外在的條件，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。36、程序教學(xué)的提出者是（）

A.華生

B.斯金納

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：B

【解析】本題主要考查程序教學(xué)提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，提出了刺激-反應(yīng)理論，主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而非意識(shí)等主觀內(nèi)容。但華生并非程序教學(xué)的提出者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：斯金納斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。基于此理論，斯金納提出了程序教學(xué)。程序教學(xué)是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)，它將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解為小的單元，按照一定的順序逐步呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)每個(gè)單元的學(xué)習(xí)和練習(xí)，達(dá)到掌握知識(shí)和技能的目的。所以程序教學(xué)的提出者是斯金納，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：加涅加涅是美國(guó)教育心理學(xué)家，他對(duì)學(xué)習(xí)的層次、結(jié)果等進(jìn)行了系統(tǒng)分類(lèi)，提出了信息加工學(xué)習(xí)理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。加涅的理論主要側(cè)重于學(xué)習(xí)的過(guò)程和分類(lèi)，并非程序教學(xué)的提出者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：布盧姆布盧姆是美國(guó)著名教育心理學(xué)家，他提出了掌握學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。此外，他還對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行了分類(lèi)，包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。但他不是程序教學(xué)的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。37、下列選項(xiàng)中，屬于肌肉動(dòng)力性工作的是

A.向心工作

B.支持工作

C.加固工作

D.固定工作

【答案】：A

【解析】本題主要考查肌肉動(dòng)力性工作的類(lèi)型。肌肉工作分為動(dòng)力性工作和靜力性工作。選項(xiàng)A：向心工作屬于肌肉動(dòng)力性工作。在向心工作時(shí)，肌肉收縮克服阻力，長(zhǎng)度縮短，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，符合動(dòng)力性工作的特點(diǎn)，即肌肉在收縮過(guò)程中長(zhǎng)度發(fā)生變化并產(chǎn)生位移。選項(xiàng)B：支持工作是肌肉保持一定的緊張，以平衡阻力，使運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)保持一定的姿勢(shì)，肌肉長(zhǎng)度不發(fā)生變化，屬于靜力性工作，不符合動(dòng)力性工作的定義。選項(xiàng)C：加固工作是當(dāng)關(guān)節(jié)在某種外力作用下有可能使其結(jié)構(gòu)遭到破壞時(shí)，相關(guān)肌肉收縮以防止關(guān)節(jié)在外力作用下而斷離，肌肉長(zhǎng)度不改變，屬于靜力性工作，并非動(dòng)力性工作。選項(xiàng)D：固定工作是作用相反的兩群肌肉共同收縮，使受力作用的環(huán)節(jié)固定不動(dòng)，肌肉長(zhǎng)度不產(chǎn)生變化，屬于靜力性工作，不屬于動(dòng)力性工作。綜上，答案選A。38、使子女獲得足夠的安全感，自立自信．有探索精神并且心滿(mǎn)意足的父母教養(yǎng)子女的方式是（）

A.民主型的教養(yǎng)方式

B.專(zhuān)斷型的教養(yǎng)方式

C.權(quán)威型的教養(yǎng)方式

D.放任型的教養(yǎng)方式

【答案】：C

【解析】本題考查不同教養(yǎng)方式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，民主型的教養(yǎng)方式強(qiáng)調(diào)平等、尊重和溝通，父母與子女之間能夠開(kāi)放地交流意見(jiàn)，但它并不完全等同于能使子女獲得足夠安全感、自立自信、有探索精神并且心滿(mǎn)意足的教養(yǎng)方式。民主型教養(yǎng)方式可能更側(cè)重于給予孩子表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，在決策過(guò)程中讓孩子參與，但對(duì)于培養(yǎng)孩子全面的心理和行為特質(zhì)，相比權(quán)威型教養(yǎng)方式不夠精準(zhǔn)。選項(xiàng)B，專(zhuān)斷型的教養(yǎng)方式中，父母往往對(duì)孩子要求嚴(yán)格且控制欲強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)服從和紀(jì)律，很少給予孩子表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。這種教養(yǎng)方式下的孩子可能會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期受到嚴(yán)格管制而缺乏安全感和自信，并且可能會(huì)抑制孩子的探索精神，不利于孩子形成自立、自信和積極探索的品質(zhì)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，權(quán)威型的教養(yǎng)方式結(jié)合了關(guān)愛(ài)與適當(dāng)?shù)目刂啤８改笗?huì)給孩子設(shè)定明確的界限和期望，同時(shí)也會(huì)給予孩子足夠的關(guān)愛(ài)、支持和鼓勵(lì)。在這種環(huán)境下，孩子能夠感受到父母的愛(ài)和支持，從而獲得足夠的安全感；明確的規(guī)則和期望有助于培養(yǎng)孩子的自律和責(zé)任感，使孩子能夠自立自信；父母對(duì)孩子探索行為的鼓勵(lì)，會(huì)激發(fā)孩子的探索精神；并且孩子在達(dá)到父母期望時(shí)會(huì)獲得成就感，從而心滿(mǎn)意足。因此，權(quán)威型的教養(yǎng)方式能夠使子女獲得足夠的安全感，自立自信，有探索精神并且心滿(mǎn)意足，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，放任型的教養(yǎng)方式中，父母對(duì)孩子缺乏必要的規(guī)則和約束，給予孩子過(guò)度的自由。這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子可能會(huì)缺乏自律和責(zé)任感，難以形成明確的行為準(zhǔn)則，在面對(duì)外界的挑戰(zhàn)和壓力時(shí)可能會(huì)缺乏自信和應(yīng)對(duì)能力，也不利于培養(yǎng)孩子的探索精神，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。39、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，（2008年）對(duì)教師“為人師表”，提出具體要求不包括（）

A.語(yǔ)言規(guī)范

B.衣著得體

C.舉止文明

D.因材施教

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德》（2008年）中對(duì)“為人師表”的具體要求，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）中“為人師表”要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。-選項(xiàng)A：語(yǔ)言規(guī)范是“為人師表”的具體要求之一，教師的語(yǔ)言應(yīng)該規(guī)范、文明，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：衣著得體同樣屬于“為人師表”的要求內(nèi)容，教師的穿著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)形象，展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，因此該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：舉止文明也是“為人師表”對(duì)教師提出的要求，教師的行為舉止要文明得體，給學(xué)生起到示范作用，故而該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。它是教學(xué)方法方面的內(nèi)容，并非“為人師表”的具體要求，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。40、人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的（）。

A.專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)

B.布局結(jié)構(gòu)

C.層次結(jié)構(gòu)

D.需求結(jié)構(gòu)

【答案】：A

【解析】本題主要考查人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響。A選項(xiàng)，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)是指勞動(dòng)力在各職業(yè)間的分布，不同的職業(yè)需要不同專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的人才。因此，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)直接制約教育的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，教育需要依據(jù)社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)的需求來(lái)設(shè)置專(zhuān)業(yè)，以培養(yǎng)出適應(yīng)不同職業(yè)需求的專(zhuān)業(yè)人才，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，教育的布局結(jié)構(gòu)主要受人口的地理分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，與人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)沒(méi)有直接關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，教育的層次結(jié)構(gòu)主要由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平以及個(gè)人對(duì)教育的需求等因素決定，而不是由人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)直接制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，教育的需求結(jié)構(gòu)是一個(gè)較為寬泛的概念，它受到人口數(shù)量、人口年齡結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化等多種因素的綜合影響，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)并非是制約教育需求結(jié)構(gòu)的直接因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。41、卡特爾的智力理論提出，（）是在一定社會(huì)文化背景中習(xí)得的，依賴(lài)后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。

A.流體智力

B.晶體智力

C.一般因素

D.特殊因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)卡特爾智力理論中不同智力類(lèi)型及因素的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。它隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大，與后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)關(guān)系不大，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B晶體智力是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，它是在一定社會(huì)文化背景中習(xí)得的，依賴(lài)后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C一般因素是英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼提出的智力二因素論中的概念，他認(rèn)為智力主要是一種普遍而概括的能力，叫做一般因素（G因素），該概念并非卡特爾智力理論內(nèi)容，且與題干描述不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D特殊因素也是斯皮爾曼智力二因素論中的內(nèi)容，斯皮爾曼認(rèn)為人完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與，特殊因素（S因素）是指完成某種特殊作業(yè)或活動(dòng)所必需的能力，也不是卡特爾智力理論的內(nèi)容，和題干描述的特點(diǎn)不匹配，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。42、排球比賽中，一方連續(xù)得分，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)（）

A.順時(shí)針輪轉(zhuǎn)

B.逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)

C.不輪轉(zhuǎn)

D.前后排互換

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽中一方連續(xù)得分時(shí)運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置的輪轉(zhuǎn)規(guī)則。在排球比賽里，輪轉(zhuǎn)規(guī)則是有著明確規(guī)定的。正常情況下，每得一分且由發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)，場(chǎng)上隊(duì)員會(huì)按照順時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)行輪轉(zhuǎn)。然而，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，意味著發(fā)球權(quán)沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)換，這種情況下該方運(yùn)動(dòng)員的場(chǎng)上位置是不需要進(jìn)行輪轉(zhuǎn)的。選項(xiàng)A“順時(shí)針輪轉(zhuǎn)”是在發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)的輪轉(zhuǎn)方式，并非一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)則；選項(xiàng)B“逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)”并不符合排球比賽的常規(guī)輪轉(zhuǎn)規(guī)則；選項(xiàng)D“前后排互換”也不是一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)定動(dòng)作。所以，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)不輪轉(zhuǎn)，答案選C。43、“單身狗”最初的自我戲謔，其實(shí)夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生沒(méi)有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛(ài)的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。

A.所以在“單身狗”面前秀恩愛(ài)會(huì)對(duì)他們?cè)斐珊艽蟮膫?/p>

B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛(ài)情

C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧

D.所以大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來(lái)的挫敗感

【答案】：D

【解析】這是一道語(yǔ)句銜接選擇題，破題點(diǎn)在于分析前文內(nèi)容，找出與之邏輯連貫、表意一致的選項(xiàng)。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀，接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù)，然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問(wèn)，并說(shuō)明在戀愛(ài)季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài)，而是單身所帶來(lái)的那種被落下、不成功的感覺(jué)，也就是挫敗感。A選項(xiàng)，前文并未提及秀恩愛(ài)對(duì)“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容，與前文銜接不緊密，故A項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，前文重點(diǎn)是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因，并非強(qiáng)調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛(ài)情，話(huà)題不一致，故B項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，前文沒(méi)有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法從原文推出該結(jié)論，故C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，“大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來(lái)的挫敗感”，很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀，以及在戀愛(ài)季節(jié)被落下的感受，指出了他們?cè)谝獾暮诵氖谴鞌「?，與前文邏輯連貫，表意一致，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案為D。44、中國(guó)古代六藝，古希臘的七藝屬于最早的（）。

A.學(xué)科課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.特殊課程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各課程類(lèi)型的特點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)古代六藝和古希臘七藝的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，它強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，是將學(xué)科知識(shí)按照一定的邏輯順序組織起來(lái)的課程。雖然中國(guó)古代六藝和古希臘七藝也包含了一定的知識(shí)體系，但學(xué)科課程的概念相對(duì)更為寬泛和現(xiàn)代，不能準(zhǔn)確地涵蓋中國(guó)古代六藝和古希臘七藝最早的課程屬性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。而中國(guó)古代六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）是相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)容，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的綜合，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：分科課程分科課程是指從不同門(mén)類(lèi)的學(xué)科中選取知識(shí)，按照知識(shí)的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的課程。中國(guó)古代的六藝分別涉及禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算等不同領(lǐng)域，古希臘的七藝涵蓋了語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、音樂(lè)等方面，它們都是將知識(shí)按照不同的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行劃分和傳授，屬于最早的分科課程。所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：特殊課程特殊課程通常是指針對(duì)特定需求、特定對(duì)象或特殊情況設(shè)置的課程，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和特殊性。中國(guó)古代六藝和古希臘七藝是普遍的、具有廣泛影響力的教育內(nèi)容，并非特殊課程的范疇，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。45、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫(xiě)的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂(yōu)使人覺(jué)得個(gè)個(gè)栩栩如生

B.小說(shuō)揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫(huà)了那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》相關(guān)表述正誤判斷的單選題。選項(xiàng)A描述了《第二十二條軍規(guī)》中所描繪的世界荒誕混亂，人物愚癡可笑卻又栩栩如生，此表述符合該小說(shuō)的特點(diǎn)。選項(xiàng)B指出小說(shuō)揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)以及刻畫(huà)利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂的人，這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題和內(nèi)容體現(xiàn)。但題目中并未給出選項(xiàng)C的內(nèi)容，不過(guò)已知正確答案是C，說(shuō)明選項(xiàng)C關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述存在錯(cuò)誤。綜上，本題應(yīng)選C。"46、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬課程類(lèi)別中的（）。

A.學(xué)科課程

B.活動(dòng)課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程類(lèi)別的相關(guān)知識(shí)，需要判斷歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程所屬的課程類(lèi)別。選項(xiàng)A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是基于宗教知識(shí)體系進(jìn)行編定的課程；工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程則是以自然科學(xué)的知識(shí)邏輯體系來(lái)組織的課程，它們都符合學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心的特點(diǎn)，所以這兩類(lèi)課程屬于學(xué)科課程，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。而題目中的宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程并非以學(xué)生的興趣、需要和能力來(lái)組織活動(dòng)的課程，所以不屬于活動(dòng)課程，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程主要是圍繞單一學(xué)科知識(shí)展開(kāi)，并非組合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，所以不屬于綜合課程，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：融合課程融合課程是綜合課程的一種，它是將有關(guān)學(xué)科融合為一門(mén)新的學(xué)科，融合之后原來(lái)學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征，因此不屬于融合課程，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)（）的理解和識(shí)別。

A.語(yǔ)音

B.詞匯

C.句子

D.課文

【答案】：B"

【解析】言語(yǔ)理解存在不同的水平層次，初級(jí)水平聚焦于對(duì)語(yǔ)言基本組成元素的理解和識(shí)別。詞匯是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，是構(gòu)成句子和篇章的基礎(chǔ)，對(duì)詞匯的理解和識(shí)別是進(jìn)一步理解句子、課文等更高層次內(nèi)容的前提，只有先掌握了詞匯的含義、用法等，才能更好地理解由詞匯組成的句子、課文等，所以言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)詞匯的理解和識(shí)別。而語(yǔ)音主要是語(yǔ)言的聲音形式，雖然語(yǔ)音的準(zhǔn)確識(shí)別有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，但它并非言語(yǔ)理解初級(jí)水平的核心內(nèi)容；句子是由詞匯按照一定語(yǔ)法規(guī)則組合而成的，對(duì)句子的理解建立在對(duì)詞匯理解的基礎(chǔ)之上，處于比詞匯理解更高的層次；課文則是由多個(gè)句子和段落組成的更復(fù)雜的語(yǔ)言材料，理解課文需要具備對(duì)詞匯、句子等多方面的理解能力，屬于言語(yǔ)理解的高級(jí)階段。因此本題正確答案選B。"48、Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship.

A.how

B.what

C.which

D.where

【答案】：B

【解析】本題考查表語(yǔ)從句的連接詞。在句子“Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship”中，“that′s...”后面是一個(gè)表語(yǔ)從句，而在這個(gè)表語(yǔ)從句“ittakestokeepfriendship”里，“takes”這個(gè)動(dòng)詞缺少賓語(yǔ)。接下來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“how”在從句中通常作方式狀語(yǔ)，不能作賓語(yǔ)，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：“what”可在從句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、表語(yǔ)等成分，此處“what”作“takes”的賓語(yǔ)，“whatittakestokeepfriendship”表示“維持友誼所需要的東西”，符合句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義要求，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：“which”引導(dǎo)表語(yǔ)從句時(shí)，通常表示在一定范圍內(nèi)的選擇，而此句并非這種語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D：“where”在從句中作地點(diǎn)狀語(yǔ)，不能作賓語(yǔ)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。49、下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B.價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C.個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對(duì)象的客觀價(jià)值

D.價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說(shuō)法是否正確。A選項(xiàng)：態(tài)度雖然對(duì)行為有影響，但并非行為的直接決定因素。在實(shí)際情況中，行為不僅僅受態(tài)度的影響，還會(huì)受到情境因素、社會(huì)規(guī)范、個(gè)人能力等多種因素的制約。例如，一個(gè)人可能對(duì)環(huán)保持有積極的態(tài)度，但由于客觀條件限制，如缺乏環(huán)保產(chǎn)品的可獲得性，可能無(wú)法表現(xiàn)出相應(yīng)的環(huán)保行為。所以，有什么樣的態(tài)度不一定就有什么樣的行為，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)事物的重要性和意義的總體看法和評(píng)價(jià)。它對(duì)態(tài)度有著直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為某一事物符合自己的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)對(duì)其持有積極的態(tài)度；反之，則會(huì)持有消極的態(tài)度。例如，一個(gè)重視健康的人，會(huì)對(duì)健身活動(dòng)賦予較高的價(jià)值，從而對(duì)健身持有積極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體的主觀認(rèn)知和評(píng)價(jià)，而不是對(duì)象的客觀價(jià)值。同樣一件商品，不同的人可能因?yàn)樽陨淼男枨?、喜好等主觀因素，對(duì)其持有不同的態(tài)度。比如，對(duì)于一款價(jià)格昂貴的高端手表，注重品質(zhì)和品牌的人可能會(huì)認(rèn)為它物有所值，從而對(duì)其持有積極的態(tài)度；而對(duì)于更注重實(shí)用性的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得它價(jià)格過(guò)高，不值得購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)而持有消極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：價(jià)值觀雖然不具有直接的、具體的對(duì)象，但它具有行為動(dòng)力意義。價(jià)值觀是個(gè)體行為的深層驅(qū)動(dòng)力，它引導(dǎo)個(gè)體做出選擇和決策，影響個(gè)體的行為方向和方式。例如，一個(gè)秉持“奉獻(xiàn)社會(huì)”價(jià)值觀的人，會(huì)更傾向于參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。50、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問(wèn)題的方法稱(chēng)為（）

A.問(wèn)題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，來(lái)判斷把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，逐漸縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間差異這一解決問(wèn)題的方法對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：?jiǎn)栴}空間問(wèn)題空間是問(wèn)題解決者對(duì)一個(gè)問(wèn)題所達(dá)到的全部認(rèn)識(shí)狀態(tài)，包括問(wèn)題的起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及由起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列認(rèn)