教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題第一部分單選題(50題)1、使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品，應(yīng)設(shè)置（）。

A.自定義動畫

B.幻燈片切換

C.幻燈片版式

D.超鏈接

【答案】：A

【解析】本題考查在使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品時應(yīng)進(jìn)行的設(shè)置。A選項：自定義動畫可以為幻燈片中的元素添加各種動態(tài)效果，比如讓吉祥物以特定的方式進(jìn)入、退出幻燈片，或者設(shè)置其動態(tài)展示過程等，能夠增強(qiáng)“吉祥物設(shè)計”作品的生動性和吸引力，使吉祥物的展示更加豐富多樣，所以在制作“吉祥物設(shè)計”作品時設(shè)置自定義動畫是非常合適的。B選項：幻燈片切換是指幻燈片之間過渡的效果，比如淡入淡出、百葉窗等，它主要影響的是幻燈片之間的銜接，而不是針對吉祥物設(shè)計這一具體內(nèi)容的展示，所以該選項不符合要求。C選項：幻燈片版式主要是對幻燈片上文本、圖片等元素的布局安排，側(cè)重于整體頁面結(jié)構(gòu)，對于突出吉祥物設(shè)計本身的特點(diǎn)和效果作用不大，故該選項不合適。D選項：超鏈接主要用于在幻燈片中鏈接到其他文件、網(wǎng)頁、幻燈片等，是一種頁面跳轉(zhuǎn)的方式，并非用于展示吉祥物設(shè)計的主要設(shè)置，因此該選項也不正確。綜上，答案選A。2、“好一株盛開的紫藤蘿……，難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”這段描寫沒有用到的修辭手法是（）

A.比喻

B.反問

C.擬人

D.借代

【答案】：D

【解析】本題可結(jié)合各修辭手法的特點(diǎn)，對給定文段進(jìn)行分析，從而判斷未使用的修辭手法。選項A：比喻比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。雖然給定文段中沒有明顯的“像如”等比喻詞，但從整體語境來看，可將盛開的紫藤蘿所呈現(xiàn)出的狀態(tài)、給人的感受等通過一種形象化的方式去理解，存在一定的比喻意味，如將紫藤蘿帶給人的精神力量通過對其盛開狀態(tài)的描寫進(jìn)行形象化表達(dá)，故文段可能運(yùn)用了比喻的修辭手法。選項B：反問反問是借助疑問句來傳遞確定信息，以加強(qiáng)肯定或否定語氣的一種修辭方式。文段中“難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”使用了“難道……嗎”的反問句式，表達(dá)的意思是對“這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿”這一說法的質(zhì)疑，屬于反問的修辭手法。選項C：擬人擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。文段中“好一株盛開的紫藤蘿”可能賦予了紫藤蘿某種人的情感或狀態(tài)，讓讀者感受到紫藤蘿仿佛具有生命力、有其獨(dú)特的魅力，具有擬人的意味，故文段可能運(yùn)用了擬人的修辭手法。選項D：借代借代是不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。在給定文段中，并沒有出現(xiàn)用一個事物去代替另一個事物的情況，不存在借代的修辭手法。綜上，正確答案是D。3、“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育的無目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會本位的教育目的論

D.個人本位的教育目的論

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項所代表的教育目的論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的教育理念來判斷答案。選項A：教育的無目的論教育的無目的論是由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的?！倍磐鶑?qiáng)調(diào)的是教育自身的過程性，認(rèn)為教育本身就具有內(nèi)在價值，教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，即學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。題干中“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”這一表述體現(xiàn)了教育無目的論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)教育是一個持續(xù)不斷的自我生長和發(fā)展的過程，沒有外在的、固定的目的。所以該選項正確。選項B：神學(xué)的教育目的論神學(xué)的教育目的論主張教育應(yīng)當(dāng)以神學(xué)的教義、宗教的信仰為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)人對上帝的虔誠和敬畏，使受教育者能夠順從上帝的旨意。題干中并未涉及宗教、神學(xué)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：社會本位的教育目的論社會本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會服務(wù)，培養(yǎng)符合社會需要的人才，注重個人對社會的貢獻(xiàn)和服從。它關(guān)注的是社會的整體利益和發(fā)展，而題干強(qiáng)調(diào)的是個人的持續(xù)教育和生長能力，并非以社會為中心，所以該選項不正確。選項D：個人本位的教育目的論個人本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育要以個人的發(fā)展為核心，注重個人的價值和尊嚴(yán)，培養(yǎng)個人的個性、才能和自主性。但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育的過程性以及個人繼續(xù)接受教育和不斷生長的能力，并非單純強(qiáng)調(diào)個人的本位價值，與個人本位的教育目的論的側(cè)重點(diǎn)不同，所以該選項不合適。綜上，答案選A。4、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，即形成良好的道德行為。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，它能幫助學(xué)生了解什么是道德行為，但僅停留在認(rèn)知層面無法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它對道德行為具有推動作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點(diǎn)還是要體現(xiàn)在實(shí)際的行為上。只有道德行為才是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標(biāo)志，是思想品德教育最終要達(dá)成的目標(biāo)。所以本題正確答案是D。5、一個人只要有（），才能鑒定為“健康”。

A.生理正常

B.心理正常

C.生理、心理都正常

D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中，健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常，可能存在心理方面的隱患；僅有心理正常，而生理上有疾病，也不能稱之為健康。所以選項A和選項B都過于片面，不能完整涵蓋健康的范疇。選項C雖然提及了生理和心理都正常，但健康不僅僅取決于這兩個方面，良好的社會適應(yīng)能力也是衡量健康的重要指標(biāo)之一。一個人只有生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力，才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài)，故本題應(yīng)選D。"6、一般能力的核心是（）

A.創(chuàng)造力

B.抽象概括能力

C.記憶力

D.想象力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)一般能力的相關(guān)概念來分析每個選項。選項A，創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，但并非一般能力的核心。創(chuàng)造力更多地體現(xiàn)在創(chuàng)新和突破方面，雖然對個體的發(fā)展和社會的進(jìn)步具有重要意義，但它不能涵蓋一般能力的關(guān)鍵要素。選項B，抽象概括能力是指從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征的能力。一般能力是指在進(jìn)行各種活動中必須具備的基本能力，它是有效掌握知識和順利完成活動所必不可少的心理條件，抽象概括能力貫穿于人類認(rèn)知的各個方面，是人類理性思維的基礎(chǔ)，也是一般能力的核心所在。通過抽象概括，人們能夠從具體的現(xiàn)象中總結(jié)出規(guī)律和概念，從而更好地理解和應(yīng)對各種情況，因此該選項正確。選項C，記憶力是識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。良好的記憶力有助于人們積累知識和經(jīng)驗，但它只是一般能力的一個組成部分，不能作為一般能力的核心。選項D，想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力對于藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究等方面具有重要作用，但它同樣不是一般能力的核心，它側(cè)重于對形象和情境的構(gòu)建和創(chuàng)造。綜上，本題答案選B。7、班主任的中心工作是__________。

A.制訂班級工作計劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關(guān)知識。A選項，制訂班級工作計劃是班主任工作的一個重要環(huán)節(jié)，它為班級的各項活動和管理提供了明確的方向和規(guī)劃，但并不是班主任的中心工作，故A選項不符合題意。B選項，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個良好的班集體能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極向上的班級氛圍，有利于實(shí)現(xiàn)班級的教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。班主任通過選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開展豐富多彩的班級活動等方式來組織和培養(yǎng)班集體，所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作，B選項正確。C選項，全面了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提和基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的特點(diǎn)、需求、學(xué)習(xí)情況等，班主任才能有針對性地進(jìn)行教育和管理，但它不是中心工作，故C選項不正確。D選項，做好個別教育工作是班主任工作的重要組成部分，針對不同學(xué)生的特點(diǎn)和問題進(jìn)行個別指導(dǎo)和教育，有助于促進(jìn)學(xué)生的個性化成長，但并非班主任工作的中心內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。8、下列句子中，沒有語病的一項是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然加入到個體戶行列中來

B.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級制度的嚴(yán)格約束，在形式、格局方面難免會千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意

C.依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測試結(jié)果顯示，各國接受測試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6％的一級資本比率

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動挑起了為請假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析，判斷其是否存在語病。A選項：“貧困市民”和“下崗職工”兩個概念有交叉部分，不能并列使用。因為“下崗職工”有可能同時屬于“貧困市民”，將這兩個概念并列會導(dǎo)致邏輯混亂，該選項有語病。B選項：此句結(jié)構(gòu)完整，語句通順，邏輯合理，不存在語病。“老北京四合院處于皇城天子腳下”說明了其所處的特殊環(huán)境，“受到等級制度的嚴(yán)格約束”解釋了“在形式、格局方面難免會千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意”的原因，語義表達(dá)清晰。C選項：“依據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，可改為“依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測試結(jié)果”或“歐洲銀行已完成的壓力測試結(jié)果顯示”，該選項有語病。D選項：“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“挑起了……重?fù)?dān)”或“承擔(dān)了……任務(wù)”，該選項有語病。綜上，沒有語病的一項是B。9、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！贝苏Z出自（）。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《論語》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識。解題的關(guān)鍵在于對各選項中經(jīng)典著作內(nèi)容的了解，判斷“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自哪部著作。A選項《孟子》：該選項正確?！跋脑恍＃笤恍?，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自《孟子·滕文公上》，其大意為夏朝稱學(xué)校為校，商朝稱學(xué)校為序，周朝稱學(xué)校為庠，而至于大學(xué)，三代都稱為學(xué)，其目的都是為了彰明人與人之間的倫理道德關(guān)系。B選項《中庸》：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的哲學(xué)思想，它并沒有包含題干中的語句，所以該選項錯誤。C選項《大學(xué)》：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，其內(nèi)容與題干語句無關(guān)，該選項錯誤。D選項《論語》：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，題干語句并非出自《論語》，該選項錯誤。綜上，答案選A。10、皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，2~5歲兒童的道德判斷處于（）。

A.權(quán)威階段

B.自我中心階段

C.互惠或可逆階段

D.公正階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展階段的相關(guān)知識。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過研究，將兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段，分別是自我中心階段（2-5歲）、權(quán)威階段（5-8歲）、可逆性階段（8-10歲）和公正階段（10-12歲）。選項A，權(quán)威階段又稱他律道德階段，該階段兒童表現(xiàn)出對外在權(quán)威絕對尊重和順從的愿望，會把成人規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定不變的。這與2-5歲兒童的道德判斷特點(diǎn)不符，所以A選項錯誤。選項B，自我中心階段的兒童往往只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，他們還不能將自己與外界區(qū)分開來，把外在環(huán)境看作是自身的延伸。2-5歲兒童正處于此階段，該階段兒童的道德判斷具有自我中心的特點(diǎn)，所以B選項正確。選項C，互惠或可逆階段也叫自律道德階段，兒童開始認(rèn)識到規(guī)則是可以通過協(xié)商或共同約定而改變的，有了自律的萌芽，一般對應(yīng)8-10歲的兒童，并非2-5歲兒童的道德判斷階段，所以C選項錯誤。選項D，公正階段兒童的道德觀念開始傾向于公正，他們不再刻板地按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，通常是10-12歲兒童的道德判斷特點(diǎn)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。11、下列各項中關(guān)于作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)完全正確的一項是（）。

A.法國——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長恨歌》

D.清——?dú)w有光——《項脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)關(guān)系的單項選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國籍。選項A莫里哀是法國劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項中作家、作品與國籍的對應(yīng)完全正確。選項B屠格涅夫是俄國（當(dāng)時俄國的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項對應(yīng)錯誤。選項C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項對應(yīng)有誤。選項D歸有光是明代散文家，《項脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項對應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。12、兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性，能進(jìn)行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性，思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性，這在皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中屬于（）

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰兒童智力發(fā)展階段各階段的特點(diǎn)，來判斷題干所描述的階段。選項A：感知運(yùn)動階段該階段兒童主要靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界，在9-12個月時逐漸獲得了客體永久性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了，但此階段兒童并不具備明顯的符號性和邏輯性，也不能進(jìn)行簡單的邏輯推演，所以A選項不符合題意。選項B：前運(yùn)算階段此階段兒童的思維具有自我中心性，他們往往只從自己的觀點(diǎn)看待世界，難以認(rèn)識他人的觀點(diǎn)，并且思維不具有可逆性，也不能進(jìn)行邏輯推演，與題干中“能進(jìn)行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性”描述不符，所以B選項錯誤。選項C：具體運(yùn)算階段這一階段的兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性，能進(jìn)行簡單的邏輯推演，并且克服了思維的自我中心性。然而，他們的思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性，題干描述與之完全相符，所以C選項正確。選項D：形式運(yùn)算階段該階段的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算，擺脫了具體事物的束縛，與題干中“思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性”表述不一致，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。13、動機(jī)程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成（）關(guān)系。

A.正相關(guān)

B.負(fù)相關(guān)

C.倒U型

D.無關(guān)

【答案】：C

【解析】本題考查動機(jī)程度與學(xué)生學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。選項A“正相關(guān)”意味著動機(jī)程度越高，學(xué)習(xí)效率就越高。然而，在實(shí)際情況中，當(dāng)動機(jī)程度過高時，個體可能會產(chǎn)生過度緊張、焦慮等情緒，反而不利于學(xué)習(xí)效率的提高，所以二者并非簡單的正相關(guān)關(guān)系，A選項錯誤。選項B“負(fù)相關(guān)”表示動機(jī)程度越高，學(xué)習(xí)效率越低，這與實(shí)際情況不符。一般來說，一定程度的動機(jī)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率，而不是動機(jī)越高效率越低，B選項錯誤。選項C“倒U型”關(guān)系是指動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，工作效率最高。在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)生的動機(jī)程度處于中等水平時，其學(xué)習(xí)效率最高；動機(jī)程度過低，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力和積極性，學(xué)習(xí)效率低下；而動機(jī)程度過高，學(xué)生可能會承受過大的壓力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，所以動機(jī)程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成倒U型關(guān)系，C選項正確。選項D“無關(guān)”顯然不符合實(shí)際情況，動機(jī)程度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，從而影響學(xué)習(xí)效率，二者并非無關(guān)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。14、引起權(quán)力動機(jī)的因素大致包括（）。

A.社會控制的需求

B.嫉妒情緒

C.對無能的恐懼

D.本能

【答案】：A

【解析】本題主要考查引起權(quán)力動機(jī)的因素。權(quán)力動機(jī)是指個體意圖影響他人或控制環(huán)境而獲得權(quán)力的內(nèi)在動力。選項A，社會控制的需求是引起權(quán)力動機(jī)的重要因素之一。個體希望通過擁有權(quán)力來對社會或群體進(jìn)行控制和管理，以實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)和秩序，所以該選項正確。選項B，嫉妒情緒是一種因他人在某些方面優(yōu)于自己而產(chǎn)生的不滿、怨恨等負(fù)面情緒，它并非引起權(quán)力動機(jī)的主要因素，與權(quán)力動機(jī)的關(guān)聯(lián)性不大，故該選項錯誤。選項C，對無能的恐懼更多的是一種自我認(rèn)知和心理層面的感受，雖然可能會在一定程度上影響個體的行為和動機(jī)，但并不是直接引起權(quán)力動機(jī)的核心因素，所以該選項錯誤。選項D，本能通常是指生物體與生俱來的、不學(xué)而能的能力和行為傾向，權(quán)力動機(jī)并非單純由本能引起，它更多地受到社會、心理等多種因素的綜合影響，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、在巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型說中，對應(yīng)強(qiáng)、不平衡神經(jīng)活動的氣質(zhì)類型的是（）

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查巴甫洛夫高級神經(jīng)活動類型說中不同氣質(zhì)類型對應(yīng)的神經(jīng)活動特點(diǎn)。在巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型說中，不同的氣質(zhì)類型對應(yīng)著不同的神經(jīng)活動特點(diǎn)。多血質(zhì)對應(yīng)的是強(qiáng)、平衡、靈活的神經(jīng)活動類型；膽汁質(zhì)對應(yīng)的是強(qiáng)、不平衡的神經(jīng)活動類型；黏液質(zhì)對應(yīng)的是強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)活動類型；抑郁質(zhì)對應(yīng)的是弱的神經(jīng)活動類型。題目中明確問對應(yīng)強(qiáng)、不平衡神經(jīng)活動的氣質(zhì)類型，結(jié)合上述對應(yīng)關(guān)系可知，答案是膽汁質(zhì)。所以本題正確答案為B選項。16、()是一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校，其特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由。

A.稷下學(xué)宮

B.鴻都門學(xué)

C.太學(xué)

D.郡國學(xué)

【答案】：A

【解析】本題答案選A。以下對本題各選項進(jìn)行分析：A選項：稷下學(xué)宮是一所由官家舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)校，它容納了當(dāng)時“諸子百家”中的幾乎各個學(xué)派，學(xué)者們可以自由地著書立說和公開辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由的特點(diǎn)，所以該選項正確。B選項：鴻都門學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等?？茖W(xué)校，它是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的產(chǎn)物，以詩、賦、書畫為教學(xué)內(nèi)容，與“官家舉辦、私家主持”以及“學(xué)術(shù)自由”的特點(diǎn)不相符，所以該選項錯誤。C選項：太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府，是官方直接舉辦和管理的，主要傳授儒家經(jīng)典，其學(xué)術(shù)氛圍相對更加遵循官方正統(tǒng)思想，并非“私家主持”且不具備稷下學(xué)宮那樣的學(xué)術(shù)自由氛圍，所以該選項錯誤。D選項：郡國學(xué)是地方官學(xué)，是為了培養(yǎng)本郡或本國的人才而設(shè)立的，由地方政府管理，并非“私家主持”，也沒有稷下學(xué)宮那樣顯著的學(xué)術(shù)自由特點(diǎn)，所以該選項錯誤。17、《中華人民共和國教育法》自（）之日起開始實(shí)施。

A.1990年9月1日

B.1995年9月1日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》的實(shí)施時間?！吨腥A人民共和國教育法》是中國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。該法自1995年9月1日起開始實(shí)施。因此本題的正確答案是B選項。選項A，1990年9月1日并非《中華人民共和國教育法》的實(shí)施時間，所以A選項錯誤。選項C，1994年10月31日與《中華人民共和國教育法》實(shí)施時間不相關(guān)，所以C選項錯誤。選項D，1986年4月12日是《中華人民共和國義務(wù)教育法》通過的時間，并非《中華人民共和國教育法》實(shí)施時間，所以D選項錯誤。18、下列說法中不屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)的是（）．

A.能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問題

B.嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題

C.通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗

D.樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)的相關(guān)知識，對各選項逐一分析，從而判斷出不屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)的選項。選項A：能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問題在解決數(shù)學(xué)問題的過程中，發(fā)現(xiàn)并提出問題是關(guān)鍵的第一步。結(jié)合具體情境提出數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)了對實(shí)際情境的觀察、分析和抽象能力，是數(shù)學(xué)解決問題能力的重要組成部分，所以該選項屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。選項B：嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題解決數(shù)學(xué)問題通常不止一種方法，嘗試從不同角度去思考和探索解決問題的途徑，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用知識的能力。并且能夠有效地解決問題，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的之一，所以該選項屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。選項C：通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗反思是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學(xué)問題后，對整個過程進(jìn)行反思，能夠總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)不足，從而獲得解決問題的體驗，提升解決問題的能力，所以該選項屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。選項D：樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題該選項主要描述的是對數(shù)學(xué)的態(tài)度和興趣方面，即樂于接觸數(shù)學(xué)信息以及愿意談?wù)摂?shù)學(xué)話題，但這并不能直接等同于數(shù)學(xué)解決問題的目標(biāo)，它更側(cè)重于培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的情感和認(rèn)知傾向，而非具體的解決問題的能力和目標(biāo)，所以該選項不屬于數(shù)學(xué)解決問題目標(biāo)。綜上，答案選D。19、微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用越來越廣泛，下列對微課說法錯誤的是（）。

A.微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主

B.微課在課前、課中、課后都可以使用

C.微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

D.每節(jié)課只需要制作一個微課

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷說法是否正確。A選項：微課是以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動全過程。所以微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主，該選項說法正確。B選項：在課前，微課可以作為預(yù)習(xí)資料幫助學(xué)生了解課程內(nèi)容；課中，教師可利用微課輔助講解，加深學(xué)生對知識的理解；課后，學(xué)生可通過微課進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。因此，微課在課前、課中、課后都可以使用，該選項說法正確。C選項：微課具有短小精悍、主題突出、可反復(fù)觀看等特點(diǎn)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時間，所以微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，該選項說法正確。D選項：每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容可能包含多個重點(diǎn)、難點(diǎn)，為了更全面、細(xì)致地講解知識，可能需要制作多個不同主題的微課來滿足教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，而不是每節(jié)課只需要制作一個微課，該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。20、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，個人依法舉辦學(xué)校，負(fù)責(zé)籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主體是（）。

A.舉辦者個人

B.當(dāng)?shù)卣?/p>

C.當(dāng)?shù)亟逃姓块T

D.當(dāng)?shù)厣鐣F(tuán)體及其他社會組織

【答案】：A

【解析】本題考查對《中華人民共和國教育法》中關(guān)于個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)籌措主體的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，當(dāng)個人依法舉辦學(xué)校時，舉辦者個人承擔(dān)著籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的責(zé)任。當(dāng)?shù)卣饕袚?dān)的是發(fā)展教育事業(yè)、提供公共教育服務(wù)等職責(zé)，并非個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌措主體；當(dāng)?shù)亟逃姓块T主要負(fù)責(zé)教育的行政管理、政策執(zhí)行、教育質(zhì)量監(jiān)管等工作，不負(fù)責(zé)為個人舉辦的學(xué)?；I措經(jīng)費(fèi)；當(dāng)?shù)厣鐣F(tuán)體及其他社會組織可能會對學(xué)校給予一定支持，但按照法律規(guī)定，不是負(fù)責(zé)籌措個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主體。所以本題正確答案是A。21、下列作家、作品搭配不正確的一項是（）。

A.張若虛《春江花月夜》

B.元稹《鶯鶯傳》

C.姜夔《滄浪詩話》

D.陸游《書憤》

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對作家及其代表作品搭配的掌握。選項A，張若虛的代表作《春江花月夜》是中國古代詩歌中的經(jīng)典之作，其以細(xì)膩的筆觸、優(yōu)美的意境描繪了春江月夜的美景，此搭配正確。選項B，元稹創(chuàng)作了《鶯鶯傳》，該作品是唐代傳奇小說的代表作之一，講述了張生和崔鶯鶯的愛情故事，此搭配正確。選項C，《滄浪詩話》的作者是嚴(yán)羽，而非姜夔。姜夔是南宋文學(xué)家、音樂家，有《白石道人歌曲》等作品，此搭配不正確。選項D，陸游的《書憤》是其詩作中的名篇，表達(dá)了詩人壯志未酬的悲憤之情，此搭配正確。綜上，答案選C。22、一個五位數(shù)，個位上的數(shù)是最小的自然數(shù)，十位上的數(shù)是最小的奇數(shù)，百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù)，千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)，萬位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù)，這個五位數(shù)是多少？（）

A.20210

B.12410

C.22410

D.10210

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給條件分別確定五位數(shù)每一位上的數(shù)字，進(jìn)而得出這個五位數(shù)。步驟一：明確各數(shù)位上數(shù)字的特征并確定對應(yīng)數(shù)字個位數(shù)字：最小的自然數(shù)是\(0\)，所以該五位數(shù)個位上的數(shù)是\(0\)。十位數(shù)字：最小的奇數(shù)是\(1\)，所以該五位數(shù)十位上的數(shù)是\(1\)。百位數(shù)字：最小的合數(shù)是\(4\)，所以該五位數(shù)百位上的數(shù)是\(4\)。千位數(shù)字：既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)的數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)千位上的數(shù)是\(2\)。萬位數(shù)字：最小的質(zhì)數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)萬位上的數(shù)是\(2\)。步驟二：組合各數(shù)位上的數(shù)字得出五位數(shù)根據(jù)上述分析，從萬位到個位依次寫出各數(shù)位上的數(shù)字，可得這個五位數(shù)是\(22410\)。綜上，答案選C。23、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形的過程中，知道正方形有四個直角和四條相連接的邊的關(guān)鍵特征，不論它多大，是什么顏色的，只要符合這關(guān)鍵特征的都可以被認(rèn)為是正方形。這屬于奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)當(dāng)中的()。

A.表征學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.符號學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的分類，對各選項進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷該學(xué)習(xí)情境屬于哪種類型。選項A：表征學(xué)習(xí)表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個符號或一組符號所代表的事物和意義，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。而題干描述的是學(xué)生對正方形關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)，并非對符號代表事物意義的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項B：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。在本題中，學(xué)生知道正方形有四個直角和四條相連接的邊這些關(guān)鍵特征，并且能夠依據(jù)這些特征判斷符合條件的圖形為正方形，這正是對正方形這一概念的掌握，屬于概念學(xué)習(xí)，所以該選項正確。選項C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對正方形單一概念的學(xué)習(xí)，并非概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項D：符號學(xué)習(xí)符號學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，與表征學(xué)習(xí)類似。題干并非在探討符號代表的意義，而是對概念特征的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。24、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學(xué)任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識和基本技能處于首要地位?；A(chǔ)知識指的是構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識體系的根基；基本技能則是通過練習(xí)而形成的運(yùn)用所掌握的知識去完成某種實(shí)際任務(wù)的能力，如閱讀、寫作、運(yùn)算等技能。這兩者是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，體力的增強(qiáng)有助于學(xué)生以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學(xué)的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，品德教育有助于塑造學(xué)生正確的價值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學(xué)需最先達(dá)成的任務(wù)。關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展能使每個學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們在自身擅長的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學(xué)的首要任務(wù)。綜上，教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，答案選A。25、下列選項中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是（）

A.表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制

B.傾向拒絕和漠視孩子

C.對兒童缺乏基本的關(guān)注

D.不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所描述的教養(yǎng)方式特點(diǎn)，結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進(jìn)行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母會給予孩子一定的自主權(quán)，同時也會對孩子提出合理的要求和期望，適度地控制孩子的行為。-選項A：“表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中，父母會對孩子的行為進(jìn)行一定的規(guī)范和引導(dǎo)，在某種程度上可以理解為對孩子的行為有一定支配性，孩子的部分行為由父母把控，該項符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點(diǎn)。-選項B：“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對孩子是關(guān)愛且關(guān)注的，會積極與孩子進(jìn)行溝通和互動，并非拒絕和漠視孩子，所以該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項C：“對兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強(qiáng)調(diào)父母對孩子的關(guān)注和參與，會關(guān)注孩子的成長和發(fā)展，而此選項描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖，所以該選項錯誤。-選項D：“不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會對孩子提出合理的要求和期望，幫助孩子建立規(guī)則意識和責(zé)任感，并非不對孩子提出任何要求，因此該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上，正確答案是A選項。26、群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致性，并為學(xué)生的課堂行為規(guī)定了（）。

A.方向

B.范圍

C.方向和范圍

D.紀(jì)律約束

【答案】：C"

【解析】群體規(guī)范具有使群體成員在認(rèn)知、情操和行為上保持一致的作用，其對于學(xué)生課堂行為的規(guī)范是多維度的。“方向”明確了學(xué)生課堂行為應(yīng)該遵循的目標(biāo)和導(dǎo)向，讓學(xué)生清楚知曉行為的目的和意義；“范圍”則界定了學(xué)生課堂行為的合理界限，明確哪些行為是被允許的，哪些是不被允許的。群體規(guī)范既為學(xué)生的課堂行為指引了方向，又規(guī)定了行為的合理范圍。選項A只提到方向，選項B只提到范圍，都不全面；選項D紀(jì)律約束只是群體規(guī)范作用的一個方面，不能準(zhǔn)確概括群體規(guī)范為課堂行為所規(guī)定的內(nèi)容。所以正確答案是C。"27、下列與成語相對應(yīng)的人物選項，有誤的一項是（）。

A.負(fù)荊請罪——廉頗手不釋卷——呂蒙神機(jī)妙算——諸葛亮

B.臥薪嘗膽——勾踐紙上談兵——趙高入木三分——王羲之

C.程門立雪——楊時竭澤而漁——雍季大公無私——祁黃羊

D.聞雞起舞——祖逖響遏行云——薛譚水滴石穿——張乖崖

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中成語與對應(yīng)人物是否匹配來判斷選項正誤。選項A-“負(fù)荊請罪”：該成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講的是廉頗背著荊條向藺相如請罪的故事，對應(yīng)人物廉頗無誤。-“手不釋卷”：此成語描述的是呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始勤奮讀書，手中總是拿著書卷不放，對應(yīng)人物呂蒙無誤。-“神機(jī)妙算”：通常用來形容諸葛亮在三國時期足智多謀，對局勢有著精準(zhǔn)的判斷和巧妙的安排，對應(yīng)人物諸葛亮無誤。所以選項A正確。選項B-“臥薪嘗膽”：說的是越王勾踐為了復(fù)國，睡在柴草上，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，對應(yīng)人物勾踐無誤。-“紙上談兵”：指的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書，但缺乏實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，對應(yīng)人物應(yīng)該是趙括，而非趙高。-“入木三分”：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻，對應(yīng)人物王羲之無誤。所以選項B錯誤。選項C-“程門立雪”：講述了楊時和游酢為了向程頤請教問題，冒著大雪在程頤門前站立等待，等程頤醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了，對應(yīng)人物楊時無誤。-“竭澤而漁”：春秋時期，晉文公問雍季如何應(yīng)戰(zhàn)楚軍，雍季提出“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”的觀點(diǎn)，對應(yīng)人物雍季無誤。-“大公無私”：春秋時期，晉平公問祁黃羊誰可以擔(dān)任南陽縣令，祁黃羊推薦了解狐；晉平公又問誰可以擔(dān)任尉官，祁黃羊推薦了自己的兒子祁午，體現(xiàn)了他的大公無私，對應(yīng)人物祁黃羊無誤。所以選項C正確。選項D-“聞雞起舞”：祖逖和劉琨為了報效國家，聽到雞叫就起床練劍，比喻有志報國的人即時奮起，對應(yīng)人物祖逖無誤。-“響遏行云”：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了，薛譚（聽了后）便向秦青道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），對應(yīng)人物薛譚無誤。-“水滴石穿”：張乖崖任崇陽縣令時，有一個小吏從庫房出來，鬢角旁邊頭巾上有一枚銅錢，經(jīng)過追問盤查，原來是庫中偷來的。張乖崖命令拷打他，小吏氣憤地說：“偷一枚銅錢有什么了不起，你難道還能殺了我！”張乖崖提筆判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”于是親自提劍走下臺階，斬了那個小吏，對應(yīng)人物張乖崖無誤。所以選項D正確。綜上，答案選B。28、學(xué)生以個人或集體的創(chuàng)作方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解（）及其表達(dá)方式與方法。

A.美術(shù)活動

B.美術(shù)創(chuàng)造

C.美術(shù)語言

D.美術(shù)形式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項的分析來確定正確答案。選項A“美術(shù)活動”，學(xué)生參與美術(shù)活動本身就是以個人或集體創(chuàng)作方式進(jìn)行的，題目強(qiáng)調(diào)的是在參與活動過程中要了解的內(nèi)容，而“美術(shù)活動”并非其重點(diǎn)要了解的表達(dá)方式與方法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B“美術(shù)創(chuàng)造”，它側(cè)重于創(chuàng)作的行為和過程，雖然學(xué)生參與美術(shù)活動會涉及美術(shù)創(chuàng)造，但題干強(qiáng)調(diào)的是了解某種能作為表達(dá)方式與方法的內(nèi)容，“美術(shù)創(chuàng)造”不是這種特定的表達(dá)載體，故該選項不正確。選項C“美術(shù)語言”，它是一種獨(dú)特的語言形式，具有自身的表達(dá)方式與方法，學(xué)生在參與美術(shù)活動過程中，通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用美術(shù)語言來激發(fā)創(chuàng)意，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)等，所以了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式與方法符合學(xué)生參與美術(shù)活動的目標(biāo)和需求，該選項正確。選項D“美術(shù)形式”，主要指美術(shù)作品的外在表現(xiàn)形式，它雖與美術(shù)活動相關(guān)，但并不等同于一種具體的表達(dá)方式與方法，不能完整準(zhǔn)確地概括學(xué)生在參與活動中需了解的關(guān)鍵內(nèi)容，因此該選項不合適。綜上，答案選C。29、課外、校外教育與課堂教學(xué)（）

A.是同一種活動

B.方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動

C.都是一種正規(guī)的教育活動，但方向不一致

D.都是一種正規(guī)的教育活動，且方向一致

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育與課堂教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)來對各選項進(jìn)行分析。A選項分析：課外、校外教育是在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時間，對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動；而課堂教學(xué)是按照課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，由教師有目的、有計劃、有組織地通過課堂向?qū)W生傳授知識和技能的活動。二者在活動的時間、形式、內(nèi)容等方面都存在明顯差異，并非同一種活動，所以A選項錯誤。B選項分析：課外、校外教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它和課堂教學(xué)一樣，都是有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行教育的正規(guī)活動。所以“課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動”這一表述錯誤，B選項不正確。C選項分析：課外、校外教育與課堂教學(xué)的方向是一致的，它們都以全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)為根本目標(biāo)，都是為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。所以“方向不一致”的說法錯誤，C選項不符合要求。D選項分析：課堂教學(xué)是學(xué)校教育的核心環(huán)節(jié)，是一種正規(guī)的教育活動；課外、校外教育是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，同樣是有目的、有計劃、有組織的正規(guī)教育活動。并且二者都圍繞著促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展這一目標(biāo)展開，方向是一致的。所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。30、通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法是（）

A.說理教育法

B.陶冶教育法

C.實(shí)際鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的定義，來判斷通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)所對應(yīng)的方法。選項A：說理教育法說理教育法是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。這與題干中描述的教育方式完全相符，所以該選項正確。選項B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它主要是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德，并非通過擺事實(shí)、講道理的方式，因此該選項錯誤。選項C：實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。其重點(diǎn)在于實(shí)踐活動，而不是擺事實(shí)、講道理，所以該選項錯誤。選項D：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。是以榜樣為參照進(jìn)行學(xué)習(xí)，并非通過擺事實(shí)、講道理來使學(xué)生提高認(rèn)識，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、社會主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺守法

D.依靠司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式。選項A，法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實(shí)施和嚴(yán)格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為，對于維護(hù)法律的權(quán)威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實(shí)施的一個重要手段，而非法律實(shí)現(xiàn)的根本途徑，故A選項錯誤。選項B，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是將法律規(guī)定應(yīng)用到具體的社會管理和公共事務(wù)處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是不夠的，因為社會事務(wù)紛繁復(fù)雜，執(zhí)法機(jī)關(guān)不可能對所有的行為都進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故B選項錯誤。選項C，人民群眾是社會的主體，社會主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當(dāng)人民群眾自覺守法時，法律才能在整個社會得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會法治氛圍，促進(jìn)法律的順利實(shí)施。因此，依靠人民群眾的自覺守法是社會主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故C選項正確。選項D，司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制是在違法行為發(fā)生后，通過司法程序?qū)`法者進(jìn)行制裁，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會秩序。司法強(qiáng)制具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，但它是一種事后的保障措施，是對違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預(yù)防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。32、當(dāng)學(xué)生取得成功或遭遇失敗時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）。

A.能力歸因

B.努力歸因

C.運(yùn)氣歸因

D.任務(wù)難度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同歸因方式對學(xué)生的影響來分析正確選項。選項A：能力歸因能力是個體自身相對穩(wěn)定的特質(zhì)。若將成功或失敗歸因于能力，當(dāng)學(xué)生成功時，可能會認(rèn)為是自己能力強(qiáng)，但當(dāng)遭遇失敗時，就容易產(chǎn)生自己能力不足的想法，從而打擊自信心，甚至可能會形成習(xí)得性無助，不利于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長，所以教師不應(yīng)該幫助學(xué)生形成能力歸因，A選項錯誤。選項B：努力歸因努力是學(xué)生可以通過自身控制和調(diào)節(jié)的因素。當(dāng)學(xué)生取得成功時，將其歸因于努力，會讓學(xué)生認(rèn)識到是自己的努力付出獲得了回報，從而增強(qiáng)自我效能感，激發(fā)進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動力；當(dāng)學(xué)生遭遇失敗時，歸因于努力不夠，會讓學(xué)生明白只要付出更多努力就有可能成功，有助于學(xué)生從失敗中吸取教訓(xùn)，振作起來繼續(xù)努力。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成努力歸因，B選項正確。選項C：運(yùn)氣歸因運(yùn)氣是一種不穩(wěn)定、不可控的外部因素。把成功或失敗歸因于運(yùn)氣，會使學(xué)生覺得成功或失敗不是由自己掌控的，成功時可能不會增加自信心和動力，失敗時也不會反思自身問題，不利于學(xué)生從成功或失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不利于學(xué)生的長期發(fā)展，所以教師不應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)氣歸因，C選項錯誤。選項D：任務(wù)難度任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定的因素。如果將成功或失敗歸因于任務(wù)難度，當(dāng)成功時，學(xué)生可能會認(rèn)為是任務(wù)簡單而非自身能力或努力的結(jié)果；當(dāng)失敗時，會覺得是任務(wù)太難，而不認(rèn)為是自己的原因，這樣不利于學(xué)生正確認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)情況和能力，也難以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，所以教師也不應(yīng)該幫助學(xué)生形成任務(wù)難度歸因，D選項錯誤。綜上，答案選B。33、兒童道德性發(fā)展的可逆階段是在（）。

A.2~5歲

B.6~7歲

C.8~10歲

D.11~13歲

【答案】：C

【解析】本題考查兒童道德性發(fā)展可逆階段對應(yīng)的年齡。兒童道德性發(fā)展存在不同階段，各階段對應(yīng)不同的年齡范圍。選項A中2-5歲兒童的道德發(fā)展處于前道德階段，此階段兒童缺乏按規(guī)則來規(guī)范行為的自覺性，在親子關(guān)系、同伴關(guān)系、價值判斷等方面均表現(xiàn)出自我中心傾向。選項B中6-7歲兒童處于他律道德階段，該階段兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。選項C中8-10歲兒童進(jìn)入道德性發(fā)展的可逆階段，此階段兒童不再把規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的，這一時期也稱作自律期，也就是自主期，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。選項D中11-13歲兒童處于公正階段，他們開始傾向于主持公正、平等，體驗到公正、平等應(yīng)該符合每個人的特殊情況。綜上，答案是C選項。34、人格的（）是心理健康的重要指標(biāo)。

A.獨(dú)特性

B.穩(wěn)定性

C.整合性

D.功能性

【答案】：C

【解析】本題主要考查人格特性與心理健康指標(biāo)之間的關(guān)系。選項A：獨(dú)特性人格的獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)每個人的人格都具有與眾不同的特點(diǎn)，不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。然而，獨(dú)特性并不直接等同于心理健康的重要指標(biāo)。每個人獨(dú)特的人格表現(xiàn)有積極和消極之分，不能單純以獨(dú)特性來衡量一個人的心理是否健康，所以選項A不符合要求。選項B：穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性指的是一個人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對穩(wěn)定，在不同時間和情境中表現(xiàn)出一致性。雖然穩(wěn)定的人格在一定程度上有助于個體適應(yīng)環(huán)境，但它并非心理健康的關(guān)鍵指標(biāo)。即使人格具有穩(wěn)定性，也不能說明個體的心理就是健康的，還可能存在心理問題，所以選項B不正確。選項C：整合性人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。當(dāng)人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時，就會呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會產(chǎn)生心理沖突，出現(xiàn)適應(yīng)困難，甚至導(dǎo)致“人格分裂”。因此，人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)，選項C正確。選項D：功能性人格的功能性體現(xiàn)為人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。雖然人格的功能性對個體的生活和發(fā)展有重要影響，但它與心理健康的直接關(guān)聯(lián)不大，不能作為判斷心理健康的重要指標(biāo)，所以選項D不合適。綜上，本題的正確答案是C。35、肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎，應(yīng)選用（）。

A.環(huán)形包扎

B.螺旋形包扎

C.轉(zhuǎn)折形包扎

D.“8”字形包扎

【答案】：D

【解析】本題考查肘關(guān)節(jié)受傷后繃帶包扎方式的選擇。逐一分析各選項：-選項A，環(huán)形包扎法主要用于粗細(xì)均勻部位，如手腕、額頭等，它是在肢體某一部位環(huán)繞數(shù)圈，每一圈重疊蓋住前一圈，主要適用于包扎開始和結(jié)束時以及粗細(xì)均勻部位的包扎，并不適用于肘關(guān)節(jié)這種關(guān)節(jié)部位，所以A選項錯誤。-選項B，螺旋形包扎法適用于肢體粗細(xì)相差不多的部位，如手指、上臂等。包扎時繃帶呈螺旋狀纏繞，后一圈壓著前一圈的一半或三分之一，它不能很好地適應(yīng)肘關(guān)節(jié)的特殊形狀和活動需求，故B選項錯誤。-選項C，轉(zhuǎn)折形包扎法多用于包扎前臂、小腿等粗細(xì)相差較大的部位，通過在肢體粗細(xì)變化處進(jìn)行轉(zhuǎn)折，以適應(yīng)肢體的形狀，但對于肘關(guān)節(jié)的包扎，它不能很好地起到固定和保護(hù)關(guān)節(jié)的作用，因此C選項錯誤。-選項D，“8”字形包扎法多用于關(guān)節(jié)部位，如膝關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)等。這種包扎方法可以根據(jù)關(guān)節(jié)的屈伸活動進(jìn)行包扎，能有效地固定關(guān)節(jié)，限制關(guān)節(jié)的過度活動，為受傷的肘關(guān)節(jié)提供穩(wěn)定的支撐和保護(hù)，所以肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎應(yīng)選用“8”字形包扎，D選項正確。綜上，答案選D。36、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）。

A.褻瀆能屈能伸迫不及待披星戴月

B.魁梧舍身取義刻不容緩兩全其美

C.狡黠高深莫測鴉雀無聲和言悅色

D.虔誠原形畢露步步為贏哄堂大笑

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項中詞語進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在錯別字，進(jìn)而得出正確答案。A選項：“褻瀆”指輕慢、冒犯；“能屈能伸”意思是能彎曲也能伸直，形容人在失意時能忍耐，在得志時能大干一番；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。該選項中所有詞語均無錯別字。B選項：“舍身取義”書寫有誤，正確的寫法是“舍生取義”，指為了正義事業(yè)不怕犧牲，“生”在這里代表生命，而不是“身體”的“身”。C選項：“和言悅色”存在錯誤，正確的是“和顏悅色”，形容和藹喜悅的臉色，“顏”指面容，而不是“語言”的“言”。D選項：“步步為贏”有誤，應(yīng)該是“步步為營”，意思是軍隊每向前推進(jìn)一步就設(shè)下一首營壘，形容進(jìn)軍謹(jǐn)慎，也比喻行動、辦事謹(jǐn)慎，“營”指營壘，而非“輸贏”的“贏”。綜上，沒有錯別字的一項是A選項。37、當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變是指（）

A.由速度型向效益型轉(zhuǎn)變

B.由外延型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變

C.由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

D.由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的具體內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)增長方式主要分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入，即增加投資、擴(kuò)大廠房、增加勞動投入，來增加產(chǎn)量，這種增長方式往往是高投入、高消耗、低質(zhì)量、低效益。而集約型經(jīng)濟(jì)增長方式則是依靠生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合，通過提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率，通過技術(shù)進(jìn)步、提高勞動者素質(zhì)、提高資金、設(shè)備、原材料的利用率而實(shí)現(xiàn)的增長，具有低投入、高產(chǎn)出、高質(zhì)量、高效益等特點(diǎn)。我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，需要從主要依靠增加要素投入、追求規(guī)模擴(kuò)張的粗放型增長方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽靠萍歼M(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新的集約型增長方式，所以我國經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，C選項正確。A選項，速度型和效益型并非對經(jīng)濟(jì)增長方式分類的標(biāo)準(zhǔn)表述，經(jīng)濟(jì)增長不能單純追求速度，更要注重效益，但這不是對我國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)確概括。B選項，外延型和內(nèi)涵型一般用于描述企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的類型，外延型擴(kuò)大再生產(chǎn)主要是通過增加生產(chǎn)要素的數(shù)量來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，內(nèi)涵型擴(kuò)大再生產(chǎn)主要依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善和勞動生產(chǎn)率的提高來擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，并非對我國整體經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)確表達(dá)。D選項，數(shù)量型和質(zhì)量型同樣不是經(jīng)濟(jì)增長方式的標(biāo)準(zhǔn)分類表述，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要注重從數(shù)量增長向質(zhì)量提升轉(zhuǎn)變，但不能準(zhǔn)確對應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容。因此，本題答案選C。38、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）

A.形成條件反射

B.形成整體完形

C.同化

D.主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

【答案】：D"

【解析】這道題正確答案是D。本題主要考查對布魯納學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)的理解。選項A，形成條件反射是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，該理論強(qiáng)調(diào)通過刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來學(xué)習(xí)，與布魯納的觀點(diǎn)不同。選項B，形成整體完形是格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)，他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對情境的整體認(rèn)知和頓悟，并非布魯納的主張。選項C，同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。而布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以本題應(yīng)選D。"39、教師的根本任務(wù)是（）

A.教學(xué)

B.班級管理

C.發(fā)展學(xué)生智力

D.教書育人

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師的根本任務(wù)相關(guān)知識。選項A，教學(xué)是教師的重要工作內(nèi)容之一，但教學(xué)只是實(shí)現(xiàn)教育目的的一種手段和途徑，并非教師的根本任務(wù)，它側(cè)重于知識的傳授過程，不能全面涵蓋教師的使命，所以A選項錯誤。選項B，班級管理是教師工作中的一項具體事務(wù)，主要是對班級的秩序、活動等方面進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)，其目的也是為了營造良好的教學(xué)環(huán)境以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但這并非教師的根本任務(wù)，所以B選項錯誤。選項C，發(fā)展學(xué)生智力是教育過程中的一個重要目標(biāo)，然而教師的工作不僅僅局限于發(fā)展學(xué)生智力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的品德、價值觀、情感等多個方面，所以C選項錯誤。選項D，教書育人是教師的根本任務(wù)?！敖虝奔磦魇谥R和技能，“育人”則是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、價值觀等，二者相輔相成，全面體現(xiàn)了教師工作的本質(zhì)和核心，所以D選項正確。綜上，答案選D。40、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對群體相關(guān)概念的理解。選項A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項A錯誤。選項B群體壓力是指群體對其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準(zhǔn)則，所以選項B錯誤。選項C群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團(tuán)結(jié)程度和成員對群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準(zhǔn)則，所以選項C錯誤。選項D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中應(yīng)該如何行動、思考和感受，對群體成員的行為具有導(dǎo)向和約束作用，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。41、熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（）。

A.指數(shù)關(guān)系

B.線性關(guān)系

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題主要考查交往頻率與喜歡程度的關(guān)系。在人際交往中，熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度并非簡單的線性關(guān)系。當(dāng)交往頻率過低時，雙方了解不足，難以產(chǎn)生深厚的感情和較高的喜歡程度；而當(dāng)交往頻率過高時，可能會因為彼此過于熟悉而產(chǎn)生厭倦、摩擦等情況，導(dǎo)致喜歡程度下降。選項A指數(shù)關(guān)系，一般指數(shù)關(guān)系是一種快速增長或衰減的數(shù)學(xué)關(guān)系，并不符合交往頻率和喜歡程度之間的實(shí)際聯(lián)系，所以A選項錯誤。選項B線性關(guān)系意味著兩者呈均勻的變化趨勢，要么持續(xù)上升，要么持續(xù)下降，這與實(shí)際中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不相符，所以B選項錯誤。選項CU型曲線表示先下降后上升的趨勢，這與交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不對應(yīng)，所以C選項錯誤。選項D倒U型曲線表明，隨著交往頻率的增加，喜歡程度先上升，達(dá)到一個最高點(diǎn)后，隨著交往頻率繼續(xù)增加，喜歡程度反而下降，這與實(shí)際的人際交往中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系相契合，所以本題正確答案是D。42、在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為（）

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問題情境

D.問題對象

【答案】：A

【解析】本題考查對特定概念的理解與區(qū)分。選項A在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型，所以選項A正確。選項B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，它強(qiáng)調(diào)的是一種啟發(fā)的過程，而不是有啟示作用的相類似的事物本身，所以選項B錯誤。選項C問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境，它是問題得以存在和被感知的背景，并非對解答問題有啟示作用的相類似的事物，所以選項C錯誤。選項D問題對象通常指問題所涉及的具體事物或個體，與對解答問題有啟示作用的相類似事物這一概念不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。43、激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力稱為（）。

A.學(xué)習(xí)態(tài)度

B.學(xué)習(xí)動機(jī)

C.學(xué)習(xí)期待

D.學(xué)習(xí)需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解。下面對各選項進(jìn)行分析：-選項A：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)較為持久的肯定或否定的行為傾向或內(nèi)部反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和看法，而并非激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。-選項B：學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，它能夠推動個體去從事學(xué)習(xí)活動，并且為學(xué)習(xí)活動提供方向和動力，該選項符合題意。-選項C：學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計，它是學(xué)習(xí)動機(jī)的一個重要的構(gòu)成要素，但它本身不是激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。-選項D：學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，但單純的學(xué)習(xí)需要并不等同于激發(fā)、維持和指引學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。44、在教學(xué)開始前進(jìn)行，為了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為的評價稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價方式的定義來判斷正確答案。選項A：配置性評價配置性評價一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，其目的是了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為，以便更好地為學(xué)生配置合適的教育資源和教學(xué)方法，使教學(xué)能夠更有針對性地開展，所以該選項符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它主要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、進(jìn)步情況等，通過持續(xù)的反饋和調(diào)整來促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，并非用于了解學(xué)生在教學(xué)開始前對新任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，所以該選項不符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。其重點(diǎn)在于診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問題，找出原因，以便采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，與了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況這一目的有一定差異，所以該選項不符合題意。選項D：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。它主要是對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的最終成果進(jìn)行評定，而不是在教學(xué)開始前進(jìn)行的評估，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。45、如果兒童處于2~7歲的年齡階段,那么它屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的（）

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰兒童智力發(fā)展階段理論中不同年齡階段對應(yīng)的階段。皮亞杰將兒童智力發(fā)展劃分為四個階段：感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。-選項A：感知運(yùn)動階段（0-2歲），該階段兒童主要通過感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來認(rèn)識世界、適應(yīng)環(huán)境。-選項B：前運(yùn)算階段（2-7歲），此階段兒童的認(rèn)知開始出現(xiàn)象征（或符號）功能，能夠憑借表象進(jìn)行思維，但思維具有不可逆性、自我中心性等特點(diǎn)。題干中指出兒童處于2-7歲年齡階段，符合前運(yùn)算階段的年齡范圍，所以該選項正確。-選項C：具體運(yùn)算階段（7-11歲），這一階段兒童的思維具有了可逆性、守恒性等特征，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。-選項D：形式運(yùn)算階段（11歲-成人），該階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，能以命題形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。綜上，答案選B。46、一個孩子被媽媽打后，滿腔憤怒，難以回敬，轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳，把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上。這是（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各防御機(jī)制的定義，對題干中孩子的行為進(jìn)行分析，從而判斷該行為屬于哪種防御機(jī)制。選項A：壓抑壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它是一種主動遺忘和抑制的過程，以避免痛苦的情感體驗。題干中孩子并沒有將對媽媽的憤怒抑制到無意識中，而是將怒氣轉(zhuǎn)移到了身邊的物體上，所以該行為不屬于壓抑防御機(jī)制，A選項錯誤。選項B：置換置換又稱轉(zhuǎn)移，是指個體將對某一對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)時，就轉(zhuǎn)移到其他較安全或較為大家所接受的對象身上。題干中孩子因難以直接回敬媽媽，便把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的板凳上，符合置換防御機(jī)制的特點(diǎn)，B選項正確。選項C：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。例如，將攻擊沖動轉(zhuǎn)化為參加競技性體育運(yùn)動。而題干中孩子踢倒板凳并不是將憤怒轉(zhuǎn)化為被社會贊許的活動，所以不屬于升華防御機(jī)制，C選項錯誤。選項D：投射投射是指個體將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，以免除自責(zé)的痛苦。比如，一個人自己有某種不良動機(jī)，卻認(rèn)為別人也有同樣的動機(jī)。題干中孩子并沒有將自己的憤怒投射到他人身上，所以不屬于投射防御機(jī)制，D選項錯誤。綜上，答案選B。47、課程的特點(diǎn)在于動手“做”，在于手腦并用以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點(diǎn)來判斷選項。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它強(qiáng)調(diào)的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性，通常按照學(xué)科知識的內(nèi)在體系和邏輯結(jié)構(gòu)來組織教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于理論知識的傳授，學(xué)生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識，并非強(qiáng)調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗。所以選項A不符合題意。選項B：活動課程活動課程也叫經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。其特點(diǎn)在于讓學(xué)生通過動手“做”，手腦并用，親身參與各種活動來獲得直接經(jīng)驗，與題目中所描述的課程特點(diǎn)相符。所以選項B正確。選項C：學(xué)生課程“學(xué)生課程”并不是課程類型的專業(yè)術(shù)語，在教育學(xué)的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D：教師課程同樣，“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱，在課程理論和實(shí)踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上，答案選B。48、以下說法錯誤的是（）

A.“研究性學(xué)習(xí)”課程是指向于“研究性學(xué)習(xí)方式”的定向型課程

B.研究性學(xué)習(xí)課程不能成為優(yōu)等生的專利

C.不能把研究性學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師

D.強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的生成取向就是不要預(yù)設(shè)

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷對錯。A選項：“研究性學(xué)習(xí)”課程主要是圍繞“研究性學(xué)習(xí)方式”來開展的，是具有明確指向性的定向型課程，該選項說法正確。B選項：研究性學(xué)習(xí)課程的目的是讓全體學(xué)生都能參與其中，提升各方面能力，而不應(yīng)只是優(yōu)等生的專屬活動，這樣才能體現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展的要求，該選項說法正確。C選項：研究性學(xué)習(xí)課程涉及多學(xué)科知識和技能，單一學(xué)科的教師知識儲備和能力范圍有限，不能把指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師，應(yīng)集合多學(xué)科教師的力量，共同指導(dǎo)學(xué)生，該選項說法正確。D選項：強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的生成取向，并不是意味著完全不要預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)與生成是相輔相成的關(guān)系，合理的預(yù)設(shè)可以為生成提供基礎(chǔ)和方向，而生成則是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展。所以不能絕對地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)生成取向就不要預(yù)設(shè)，該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。49、當(dāng)前通用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是第（）次修訂的。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》修訂次數(shù)的了解來確定正確答案。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有過多次修訂。截至目前相關(guān)規(guī)定情況，它是經(jīng)過四次修訂后形成了當(dāng)前通用版本。所以當(dāng)前通用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是第四次修訂的，答案選D。50、根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有（）。

A.前攝抑制

B.后攝抑制

C.前攝抑制和后攝抑制

D.首因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查根據(jù)干擾理論產(chǎn)生遺忘的干擾類型。干擾理論認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種干擾主要有兩種形式，即前攝抑制和后攝抑制。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。例如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)英語單詞時，如果之前學(xué)習(xí)了很多相近發(fā)音或詞義的單詞，那么這些先前學(xué)習(xí)的單詞就可能會對后續(xù)單詞的學(xué)習(xí)和記憶產(chǎn)生干擾，導(dǎo)致遺忘。后攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。比如我們先記住了一些歷史事件的時間，之后又學(xué)習(xí)了大量其他歷史知識，新學(xué)的知識就可能會干擾之前對特定時間的記憶。首因效應(yīng)是指個體在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用，它并非是產(chǎn)生遺忘的干擾因素。綜上，根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制，本題正確答案選C。第二部分多選題(20題)1、學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容包括（）

A.學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)

B.家庭作業(yè)輔導(dǎo)

C.生活心理輔導(dǎo)

D.人際關(guān)系輔導(dǎo)

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容來逐一分析選項。選項A學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)是學(xué)校心理輔導(dǎo)的重要組成部分。學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校的主要活動，學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生各種心理問題，如學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)?。通過學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)，可以幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，掌握有效的學(xué)習(xí)策略和方法，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績，所以選項A正確。選項B家庭作業(yè)輔導(dǎo)主要側(cè)重于對學(xué)生作業(yè)內(nèi)容的指導(dǎo)和講解，幫助學(xué)生完成作業(yè)，屬于學(xué)業(yè)知識輔導(dǎo)的范疇，并非學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容。學(xué)校心理輔導(dǎo)側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和心理發(fā)展規(guī)律，故選項B錯誤。選項C生活心理輔導(dǎo)涉及學(xué)生日常生活中的各種心理問題，如情緒管理、壓力應(yīng)對、挫折適應(yīng)等。良好的生活心理狀態(tài)有助于學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校和社會生活，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，所以生活心理輔導(dǎo)是學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容之一，選項C正確。選項D人際關(guān)系輔導(dǎo)也是學(xué)校心理輔導(dǎo)的重要內(nèi)容。在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生需要與同學(xué)、老師等建立良好的人際關(guān)系。通過人際關(guān)系輔導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生掌握人際交往的技巧和方法，提高人際交往能力，解決人際交往中出現(xiàn)的問題，如沖突、孤獨(dú)等，所以選項D正確。綜上，本題答案選ACD。2、影響人際吸引和排斥的主要因素有（）。

A.距離的遠(yuǎn)近

B.交往的頻率

C.態(tài)度的相似性

D.個性的互補(bǔ)性

E.外形特征

【答案】：ABCD

【解析】這道題主要考查影響人際吸引和排斥的主要因素。以下對各選項進(jìn)行分析：A選項：距離的遠(yuǎn)近是影響人際吸引和排斥的重要因素之一。通常情況下，人們更容易與距離較近的人產(chǎn)生交往，因為地理上的接近增加了相互接觸的機(jī)會，從而更容易建立起關(guān)系。所以距離遠(yuǎn)近會對人際吸引和排斥產(chǎn)生影響，A選項正確。B選項：交往的頻率同樣影響著人際吸引和排斥。交往頻率高，雙方相互了解的程度會加深，共同的經(jīng)歷和互動增多，容易增進(jìn)感情，產(chǎn)生吸引；而交往頻率過低，關(guān)系則可能逐漸疏遠(yuǎn)，所以交往頻率是主要影響因素，B選項正確。C選項：態(tài)度的相似性在人際關(guān)系中起著關(guān)鍵作用。當(dāng)人們在價值觀、興趣愛好、觀點(diǎn)態(tài)度等方面相似時，彼此更容易理解、共鳴和認(rèn)同，進(jìn)而相互吸引；相反，態(tài)度差異較大可能導(dǎo)致沖突和排斥，因此態(tài)度的相似性是主要因素，C選項正確。D選項：個性的互補(bǔ)性也會對人際吸引和排斥產(chǎn)生作用。在某些情況下，人們會被與自己個性互補(bǔ)的人所吸引，因為不同的個性可以相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，使關(guān)系更加和諧和穩(wěn)定，所以個性的互補(bǔ)性屬于主要影響因素，D選項正確。E選項：外形特征雖然在一定程度上可能會影響最初的印象和吸引力，但它并不是影響人際吸引和排斥的主要因素。人際吸引和排斥更多地取決于內(nèi)在的品質(zhì)、交往互動等方面，而非僅僅是外形，所以E選項錯誤。綜上，影響人際吸引和排斥的主要因素有距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性和個性的互補(bǔ)性，答案選ABCD。3、下列各項對教師及教師職業(yè)認(rèn)識正確的是()

A.教師是專業(yè)人員

B.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)

C.教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)

D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康牡穆殬I(yè)

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，以判斷其是否正確描述了教師及教師職業(yè)。選項A根據(jù)