教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、根據(jù)課外活動(dòng)的技能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和（）。

A.探究性活動(dòng)

B.發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)

C.訓(xùn)練性活動(dòng)

D.社會(huì)性活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動(dòng)的分類(lèi)。按照課外活動(dòng)的技能，課外活動(dòng)可分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和訓(xùn)練性活動(dòng)。選項(xiàng)A探究性活動(dòng)，通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，不屬于根據(jù)課外活動(dòng)技能進(jìn)行的分類(lèi)。選項(xiàng)B發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)，重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類(lèi)分類(lèi)中的一種。選項(xiàng)C訓(xùn)練性活動(dòng)，符合按照課外活動(dòng)技能分類(lèi)的范疇，是正確的。選項(xiàng)D社會(huì)性活動(dòng)，一般是從活動(dòng)的社會(huì)屬性角度來(lái)劃分，并非基于活動(dòng)技能的分類(lèi)。綜上，本題正確答案選C。2、《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中提出數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容的核心：數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數(shù)據(jù)分析觀(guān)念、運(yùn)算能力、()、模型思想，以及應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

A.操作能力

B.閱讀能力

C.表達(dá)能力

D.推理能力

【答案】：D

【解析】本題主要考查《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中關(guān)于數(shù)學(xué)課程內(nèi)容核心的知識(shí)點(diǎn)。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確提出數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的核心包括數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數(shù)據(jù)分析觀(guān)念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想，以及應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。選項(xiàng)A操作能力并非該標(biāo)準(zhǔn)提出的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容核心；選項(xiàng)B閱讀能力不屬于此范疇；選項(xiàng)C表達(dá)能力也不在其中。而選項(xiàng)D推理能力符合標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容，所以本題正確答案是D。3、德育目標(biāo)對(duì)受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績(jī)具有（）。

A.認(rèn)識(shí)功能

B.擴(kuò)展功能

C.鞏固功能

D.評(píng)價(jià)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查德育目標(biāo)的功能。選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)功能通常指對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律等的認(rèn)知作用。德育目標(biāo)重點(diǎn)并非在于幫助受教育者和教育者認(rèn)識(shí)事物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，擴(kuò)展功能主要強(qiáng)調(diào)在范圍、內(nèi)容等方面的拓展。而德育目標(biāo)主要不是起到擴(kuò)展的作用，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，鞏固功能一般是對(duì)已有的成果、狀態(tài)等進(jìn)行強(qiáng)化和穩(wěn)固。德育目標(biāo)并不主要體現(xiàn)為鞏固功能，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，評(píng)價(jià)功能是指德育目標(biāo)可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量受教育者的發(fā)展情況以及教育者的德育業(yè)績(jī)。通過(guò)將受教育者的實(shí)際表現(xiàn)與德育目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，能夠?qū)ζ浒l(fā)展水平作出評(píng)價(jià)；同時(shí)也可以依據(jù)德育目標(biāo)達(dá)成的程度來(lái)評(píng)估教育者德育工作的成效。所以德育目標(biāo)對(duì)受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績(jī)具有評(píng)價(jià)功能，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、下列句子中劃線(xiàn)的熟語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.到了太平天國(guó)時(shí)期，兩塊碑石在戰(zhàn)火中損壞慘重，雖幸存殘石，也有拓本，但和未損之前已完全無(wú)法同日而語(yǔ)了。

B.倘若胸中無(wú)物，勉強(qiáng)作文，勢(shì)必文思滯混，詰屈聱牙；如果胸有成竹，詩(shī)興勃發(fā)，那就可以一揮而就，滿(mǎn)紙?jiān)葡肌?/p>

C.這位衛(wèi)冕冠軍在男子10米移動(dòng)靶比賽中的表現(xiàn)也差強(qiáng)人意，因在速射中只打了237環(huán)而最終列資格賽最后一名。

D.政府“十大惠民工程”著眼點(diǎn)高，落腳點(diǎn)實(shí)，從大處著眼，小處著手，既順應(yīng)形勢(shì)的需要，又緊貼老百姓的心理。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟語(yǔ)的含義，結(jié)合各選項(xiàng)語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“同日而語(yǔ)”指把相同的人或事物放在同一時(shí)間比較，放在一起談?wù)摶蚩创?，常用于否定式。在該選項(xiàng)中，描述太平天國(guó)時(shí)期碑石損壞前后的情況，說(shuō)明損壞后的殘石及拓本和未損之前已不能相提并論，“無(wú)法同日而語(yǔ)”的使用符合語(yǔ)境，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)B“一揮而就”形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成，多指寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快?！靶赜谐芍瘛痹府?huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。此選項(xiàng)中通過(guò)對(duì)比“胸中無(wú)物”和“胸有成竹”兩種情況，說(shuō)明有了充分準(zhǔn)備就能快速完成寫(xiě)作，“一揮而就”使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)C“差強(qiáng)人意”意思是大體上還能使人滿(mǎn)意。而該選項(xiàng)描述衛(wèi)冕冠軍在比賽中表現(xiàn)不佳，最終列資格賽最后一名，這與“大體上還能使人滿(mǎn)意”的意思相悖，所以“差強(qiáng)人意”在本句中運(yùn)用不正確。選項(xiàng)D“從大處著眼，小處著手”指從宏觀(guān)的方面考慮問(wèn)題，從微觀(guān)的方面付諸行動(dòng)。該選項(xiàng)中說(shuō)政府“十大惠民工程”既順應(yīng)形勢(shì)需要又緊貼老百姓心理，體現(xiàn)了在制定工程時(shí)從宏觀(guān)和微觀(guān)兩方面考慮，“從大處著眼，小處著手”使用合理，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。綜上，答案選C。5、“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。

A.霍爾

B.華生

C.高爾基

D.格塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查“環(huán)境決定論”的代表人物。“環(huán)境決定論”認(rèn)為人的發(fā)展主要由外在的環(huán)境因素決定。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：霍爾是遺傳決定論的代表人物，他提出“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”，強(qiáng)調(diào)遺傳在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：華生是“環(huán)境決定論”的典型代表人物，他有一句經(jīng)典名言“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜”，充分體現(xiàn)了其環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn)，所以該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C：高爾基是著名作家，并非教育領(lǐng)域“環(huán)境決定論”的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：格塞爾通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用，屬于遺傳決定論的觀(guān)點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。6、學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學(xué)活動(dòng)

B.獲得學(xué)金權(quán)

C.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)生所享有的最重要權(quán)利。選項(xiàng)A，參加教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我的基本途徑。學(xué)生通過(guò)參與教育教學(xué)活動(dòng)，如課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)踐活動(dòng)等，才能真正實(shí)現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學(xué)生最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，獲得學(xué)金權(quán)是學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面可能享有的一項(xiàng)權(quán)利，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供一定的經(jīng)濟(jì)支持，幫助其更好地完成學(xué)業(yè)，但它并非學(xué)生最核心、最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)的權(quán)利，這有助于保障學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和個(gè)人聲譽(yù)，但相較于參與教育教學(xué)活動(dòng)，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學(xué)生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教育過(guò)程中的核心權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、教學(xué)是學(xué)校教育的（）工作。

A.唯一

B.中心

C.必要

D.輔助

【答案】：B

【解析】教學(xué)在學(xué)校教育中處于核心地位，具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性。學(xué)校的各項(xiàng)工作均需圍繞教學(xué)展開(kāi)，以教學(xué)為中心進(jìn)行統(tǒng)籌安排。教學(xué)工作的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主要途徑和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A“唯一”錯(cuò)誤，學(xué)校教育除教學(xué)外，還有德育、課外活動(dòng)等其他重要工作。選項(xiàng)C“必要”表述不準(zhǔn)確，教學(xué)不只是必要工作，而是學(xué)校教育工作的核心與中心所在。選項(xiàng)D“輔助”錯(cuò)誤，教學(xué)并非起輔助作用，而是學(xué)校教育的核心工作，其他工作多是為教學(xué)服務(wù)的。所以本題答案選B。8、教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最常用的方法是（)

A.觀(guān)察法

B.書(shū)面材料分析法

C.談話(huà)法

D.調(diào)查法

【答案】：A

【解析】本題考查教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最常用的方法。選項(xiàng)A：觀(guān)察法觀(guān)察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)被觀(guān)察對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的觀(guān)察，從而獲取相關(guān)信息的一種研究方法。在班級(jí)管理中，教師可以在自然狀態(tài)下，隨時(shí)隨地觀(guān)察學(xué)生的行為表現(xiàn)、情緒狀態(tài)等，這是教師了解學(xué)生最直接、最常用的方法，能夠及時(shí)獲取學(xué)生的第一手資料，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：書(shū)面材料分析法書(shū)面材料分析法是指通過(guò)閱讀學(xué)生的相關(guān)書(shū)面材料，如學(xué)生的檔案、成績(jī)單、日記、作文等，來(lái)了解學(xué)生的情況。雖然這種方法可以提供一些關(guān)于學(xué)生的信息，但它具有一定的滯后性，不能實(shí)時(shí)反映學(xué)生的最新情況，而且獲取的信息相對(duì)有限，不是教師了解學(xué)生最常用的方法，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：談話(huà)法談話(huà)法是指教師通過(guò)與學(xué)生面對(duì)面的交談，來(lái)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況。談話(huà)法可以深入了解學(xué)生的內(nèi)心想法，但需要教師花費(fèi)較多的時(shí)間和精力，并且只能針對(duì)個(gè)別或少數(shù)學(xué)生進(jìn)行，不適合大規(guī)模、快速地了解學(xué)生，因此不是最常用的方法，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：調(diào)查法調(diào)查法是指通過(guò)問(wèn)卷、訪(fǎng)談等方式，有計(jì)劃地收集學(xué)生的相關(guān)信息，以了解學(xué)生的情況。調(diào)查法通常需要一定的組織和準(zhǔn)備工作，而且獲取信息的周期相對(duì)較長(zhǎng)，不便于教師在日常班級(jí)管理中隨時(shí)了解學(xué)生，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。9、以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱(chēng)為（）

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教材

D.教科書(shū)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等。因此選項(xiàng)B不符合題干中“以綱要形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容”的表述。選項(xiàng)C：教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料等。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，但并非是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：教科書(shū)教科書(shū)又稱(chēng)課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，是教材的主體部分。它是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)，同樣不是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，故選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是A。10、自我防御機(jī)制的功能是（）

A.信號(hào)功能

B.保持心理平衡

C.正面面對(duì)創(chuàng)傷

D.指向功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查自我防御機(jī)制的功能。選項(xiàng)A，信號(hào)功能并非自我防御機(jī)制的主要功能，信號(hào)功能通常在其他心理學(xué)概念中有所體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，自我防御機(jī)制是個(gè)體在精神受干擾時(shí)用以避開(kāi)干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。它能幫助個(gè)體在面對(duì)各種壓力和沖突時(shí)，通過(guò)一些方式來(lái)調(diào)整自己的心理狀態(tài)，避免過(guò)度的焦慮和痛苦，從而保持心理的相對(duì)平衡，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，自我防御機(jī)制更多時(shí)候是個(gè)體在潛意識(shí)中采取的一種逃避或緩解痛苦的方式，而非正面面對(duì)創(chuàng)傷。當(dāng)個(gè)體遭遇創(chuàng)傷時(shí)，自我防御機(jī)制可能會(huì)使個(gè)體以某種方式否認(rèn)、歪曲或轉(zhuǎn)移對(duì)創(chuàng)傷的感受，而不是直接去面對(duì)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，指向功能也不是自我防御機(jī)制的功能，指向功能一般與目標(biāo)、方向等相關(guān)概念聯(lián)系緊密，與自我防御機(jī)制的內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。11、編程解決一個(gè)問(wèn)題之前，（）。

A.5

B.14

C.30

D.55

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給選項(xiàng)，結(jié)合常識(shí)或相關(guān)知識(shí)來(lái)分析正確答案。在編程解決一個(gè)問(wèn)題之前，需要充分做好前期的準(zhǔn)備工作，例如對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析、規(guī)劃解決問(wèn)題的步驟等。而很多時(shí)候，需要對(duì)問(wèn)題有較為全面和細(xì)致的思考，這往往需要一定的時(shí)間和精力來(lái)完成前期規(guī)劃等工作。選項(xiàng)A的5可能時(shí)間過(guò)短，難以完成對(duì)一個(gè)編程問(wèn)題全面的思考和規(guī)劃。選項(xiàng)B的14也可能不足以對(duì)復(fù)雜的編程問(wèn)題進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。選項(xiàng)D的55相對(duì)來(lái)說(shuō)時(shí)間可能過(guò)長(zhǎng)，在一般情況下對(duì)于普通編程問(wèn)題不需要這么久的準(zhǔn)備時(shí)間。而選項(xiàng)C的30是一個(gè)相對(duì)比較合理的時(shí)間，可以較為充分地進(jìn)行問(wèn)題分析、規(guī)劃設(shè)計(jì)等前期工作，所以本題正確答案是30，應(yīng)選C。12、下列關(guān)于師生關(guān)系的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）

A.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系

B.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

C.師生在人格上是平等的關(guān)系

D.師生在社會(huì)道德上是輸出一吸收的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷說(shuō)法是否正確：A選項(xiàng)：師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，這是教學(xué)活動(dòng)的基本特征，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，教師通過(guò)引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使學(xué)生逐漸具備自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，從而促進(jìn)其自主發(fā)展，該選項(xiàng)說(shuō)法無(wú)誤。C選項(xiàng)：師生在人格上是平等的關(guān)系。師生之間雖然存在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，但在人格方面，教師和學(xué)生都具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，是平等的，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)：師生在社會(huì)道德上并非是輸出-吸收的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)的過(guò)程中，學(xué)生的積極反饋和新的觀(guān)念等也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生影響，促進(jìn)教師不斷提升自身道德修養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單的教師輸出、學(xué)生吸收，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。13、多血質(zhì)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是（）

A.強(qiáng)、不平衡

B.強(qiáng)、平衡、靈活

C.強(qiáng)、平衡、不靈活

D.弱

【答案】：B

【解析】本題考查多血質(zhì)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型。在心理學(xué)中，不同氣質(zhì)類(lèi)型對(duì)應(yīng)著不同的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型。多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛(ài)交際、能說(shuō)會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見(jiàn)異思遷。其神經(jīng)活動(dòng)具有強(qiáng)、平衡、靈活的特點(diǎn)。選項(xiàng)A“強(qiáng)、不平衡”對(duì)應(yīng)的是膽汁質(zhì)，膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。選項(xiàng)C“強(qiáng)、平衡、不靈活”對(duì)應(yīng)的是黏液質(zhì)，黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話(huà)少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。選項(xiàng)D“弱”對(duì)應(yīng)的是抑郁質(zhì)，抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。所以本題正確答案選B。14、一般來(lái)說(shuō)，童年期思維特征以形象思維為主，少年期思維過(guò)渡到以抽象思維為主體現(xiàn)人的發(fā)展的（）

A.整體性

B.順序性

C.互補(bǔ)性

D.差異性

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。本題可從人的發(fā)展各特性的含義來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，人的發(fā)展的整體性是指教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中所描述的童年期和少年期思維方式的轉(zhuǎn)變并非圍繞人的全面發(fā)展這一整體性概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，人的發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。就思維發(fā)展而言，從童年期以形象思維為主過(guò)渡到少年期以抽象思維為主，體現(xiàn)了思維發(fā)展的先后順序，這與順序性的含義相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，人的發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。題干未體現(xiàn)出這種互補(bǔ)關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，人的發(fā)展的差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干主要強(qiáng)調(diào)的是思維發(fā)展的先后順序，而非個(gè)體之間或個(gè)體內(nèi)部不同方面發(fā)展程度與速度的差異，所以D選項(xiàng)不符合題干描述。綜上，答案選B。15、教學(xué)中廖老師常常思考“教學(xué)目標(biāo)是什么”“選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法”“選擇什么測(cè)驗(yàn)手段”這類(lèi)問(wèn)題，該教師扮演的角色是（）。

A.心理輔導(dǎo)者

B.終身學(xué)習(xí)者

C.設(shè)計(jì)者

D.信息源

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所代表的教師角色的特點(diǎn)，結(jié)合題干中廖老師思考的問(wèn)題來(lái)分析判斷其扮演的角色。選項(xiàng)A：心理輔導(dǎo)者心理輔導(dǎo)者角色主要側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生解決心理方面的問(wèn)題，如引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)壓力、克服焦慮、建立良好的人際關(guān)系等。而題干中廖老師思考的是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和方法以及測(cè)驗(yàn)手段等教學(xué)相關(guān)的設(shè)計(jì)類(lèi)問(wèn)題，并非學(xué)生的心理問(wèn)題，所以廖老師并非扮演心理輔導(dǎo)者的角色，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：終身學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身不斷學(xué)習(xí)和提升，以適應(yīng)教育發(fā)展和時(shí)代變化，持續(xù)更新自己的知識(shí)和技能，如參加培訓(xùn)、閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念等。但題干中并沒(méi)有體現(xiàn)廖老師在自我學(xué)習(xí)提升方面的內(nèi)容，而是圍繞教學(xué)的各項(xiàng)設(shè)計(jì)展開(kāi)思考，因此廖老師不是以終身學(xué)習(xí)者的角色出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：設(shè)計(jì)者教師作為設(shè)計(jì)者，需要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括確定教學(xué)目標(biāo)，即明確學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)達(dá)到的知識(shí)、技能和態(tài)度等方面的要求；選擇合適的教學(xué)策略和方法，以有效地傳授知識(shí)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；還需要考慮采用何種測(cè)驗(yàn)手段來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中廖老師思考“教學(xué)目標(biāo)是什么選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法選擇什么測(cè)驗(yàn)手段”等問(wèn)題，完全符合教師作為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)者的職責(zé)和思考范疇，所以廖老師扮演的是設(shè)計(jì)者的角色，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：信息源信息源角色指教師為學(xué)生提供各種知識(shí)和信息，是知識(shí)的傳播者，主要體現(xiàn)在向?qū)W生講解知識(shí)、解答疑問(wèn)等方面。題干中重點(diǎn)在于廖老師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)思考，而非單純地作為知識(shí)信息的提供者，所以廖老師不是信息源角色，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。16、許多學(xué)生到了大學(xué)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)反應(yīng)，不去主動(dòng)學(xué)習(xí)，這更強(qiáng)調(diào)了我們對(duì)于教育內(nèi)涵的重視。下列關(guān)于教育內(nèi)涵的說(shuō)法正確的是()。

A.教育要從人出發(fā).做到以人為本

B.教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展

C.教育的最終目的是傳授知識(shí)

D.影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育內(nèi)涵的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A教育要從人出發(fā)，做到以人為本。雖然以人為本是現(xiàn)代教育理念中很重要的一部分，但這并非是對(duì)教育內(nèi)涵的核心表述。教育內(nèi)涵更側(cè)重于明確教育的目標(biāo)、功能等本質(zhì)內(nèi)容，而“以人為本”更多的是一種教育的價(jià)值取向和理念，并不能準(zhǔn)確概括教育內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展。教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其直接目的就是通過(guò)各種教育活動(dòng)和手段，來(lái)促進(jìn)個(gè)體在身體和心理等各個(gè)方面的發(fā)展，使其能夠適應(yīng)社會(huì)生活并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C教育的最終目的是傳授知識(shí)。傳授知識(shí)只是教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是最終目的。教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、能力和價(jià)值觀(guān)等，使受教育者能夠在社會(huì)中獨(dú)立生存和發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標(biāo)。影響人的身心發(fā)展表述不準(zhǔn)確，教育是有目的地培養(yǎng)人，是積極主動(dòng)地促進(jìn)人的身心朝著預(yù)期的方向發(fā)展，而“影響”具有兩面性，可能是積極的也可能是消極的，不能準(zhǔn)確表達(dá)教育的主要目的和首要目標(biāo)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。17、“終身化”的教育特征出現(xiàn)在（）

A.古代社會(huì)

B.文藝復(fù)興后的歐洲

C.近代社會(huì)

D.現(xiàn)代社會(huì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同社會(huì)階段的教育特征，需要判斷“終身化”的教育特征出現(xiàn)在哪個(gè)社會(huì)時(shí)期。分析選項(xiàng)A古代社會(huì)的教育具有階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性等特點(diǎn)。在古代社會(huì)，教育主要是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，受教育的機(jī)會(huì)有限，且教育內(nèi)容和形式較為固定，并沒(méi)有形成“終身化”的教育特征。所以選項(xiàng)A不符合要求。分析選項(xiàng)B文藝復(fù)興后的歐洲，教育在一定程度上得到了發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人文主義精神，注重人的全面發(fā)展，但此時(shí)的教育尚未達(dá)到“終身化”的階段。這一時(shí)期主要是對(duì)傳統(tǒng)教育觀(guān)念和內(nèi)容的革新，還未形成貫穿人一生的教育理念和體系。所以選項(xiàng)B不符合要求。分析選項(xiàng)C近代社會(huì)教育的特征主要包括國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教等。雖然在近代社會(huì)教育有了較大的發(fā)展，但“終身化”并非這一時(shí)期教育的主要特征。所以選項(xiàng)C不符合要求。分析選項(xiàng)D現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展，知識(shí)更新?lián)Q代加快，人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)的快速變化，需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力?！敖K身化”教育應(yīng)運(yùn)而生，它強(qiáng)調(diào)教育是貫穿人一生的過(guò)程，涵蓋了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育等多種形式，使人們?cè)诓煌娜松A段都有接受教育的機(jī)會(huì)。因此，“終身化”的教育特征出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。18、“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”出自山水畫(huà)論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫(huà)記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫(huà)論著相關(guān)知識(shí)，要求從選項(xiàng)中選出“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”所出自的山水畫(huà)論著。選項(xiàng)A：《山水論集》在常見(jiàn)的山水畫(huà)論著知識(shí)體系中，《山水論集》并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機(jī)械等方面的知識(shí)內(nèi)容，與山水畫(huà)論著毫無(wú)關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫(huà)論著，其中提出了“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”法，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)D：《歷代名畫(huà)記》《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，主要是對(duì)繪畫(huà)歷史的記載、畫(huà)家的品評(píng)等內(nèi)容，并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是C。19、下列各句中，不含比喻修辭手法的一項(xiàng)是（??）。

A.對(duì)于離開(kāi)大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來(lái)說(shuō)，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)代

B.汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷，要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇

C.我說(shuō)你是人間的四月天：笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變

D.她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)修辭手法中比喻的判斷。選項(xiàng)A“對(duì)于離開(kāi)大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來(lái)說(shuō)，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)代”，“仿佛”在這里并非是比喻的標(biāo)志詞，此句只是描述了“我”漫步校園時(shí)的一種主觀(guān)感受，仿佛回到過(guò)去，并沒(méi)有把一個(gè)事物比作另一個(gè)事物，不存在比喻的修辭手法。選項(xiàng)B“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，把割斷“愁絲恨縷”的氣勢(shì)比作“昆侖崩絕壁”和“臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地表達(dá)出一種決絕的氣勢(shì)。選項(xiàng)C“我說(shuō)你是人間的四月天”，將“你”比作“人間的四月天”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)地描繪出“你”的美好、靈動(dòng)。選項(xiàng)D“手腳瘦得像蘆柴棒一樣”，把“她”的手腳比作“蘆柴棒”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，突出了“她”手腳的瘦弱。綜上，不含比喻修辭手法的一項(xiàng)是A。20、“如果我懷疑我愛(ài)的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，這是（）的愛(ài)。

A.迷戀式

B.好朋友式

C.占有式

D.浪漫式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同類(lèi)型愛(ài)的理解。題目中提到“如果我懷疑我愛(ài)的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，需要判斷這屬于哪種類(lèi)型的愛(ài)。選項(xiàng)A，迷戀式的愛(ài)通常強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的情感吸引和癡迷，更多地側(cè)重于對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈渴望和幻想，與因懷疑愛(ài)人與他人在一起而神經(jīng)緊張的關(guān)聯(lián)性不大。選項(xiàng)B，好朋友式的愛(ài)基于深厚的友誼和相互理解，情感較為平和、穩(wěn)定，不會(huì)因?yàn)閼岩蓪?duì)方與他人在一起而產(chǎn)生神經(jīng)緊張的情況。選項(xiàng)C，占有式的愛(ài)具有較強(qiáng)的獨(dú)占欲，會(huì)將所愛(ài)的人視為自己的專(zhuān)屬物品，當(dāng)懷疑愛(ài)人跟別人在一起時(shí)，就會(huì)感到緊張不安，因?yàn)閾?dān)心失去對(duì)對(duì)方的獨(dú)占權(quán)，這與題干描述的情況相符。選項(xiàng)D，浪漫式的愛(ài)注重情感的浪漫體驗(yàn)，如浪漫的約會(huì)、甜蜜的感覺(jué)等，重點(diǎn)在于營(yíng)造浪漫氛圍，而不是因愛(ài)人與他人在一起的情況產(chǎn)生緊張情緒。綜上，答案選C。21、“教學(xué)相長(zhǎng)”“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《尚書(shū)》

D.《孟子》

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則的最早出處。選項(xiàng)A，《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，其中蘊(yùn)含了諸多重要的教育教學(xué)原則，“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則就最早出自《學(xué)記》，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《論語(yǔ)》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等，但“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”并非最早出自《論語(yǔ)》，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《尚書(shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，主要記載的是上古時(shí)期的政治文件和史事，與“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則并無(wú)關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)，宣揚(yáng)“仁政王道”思想，“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”也不是出自《孟子》，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。22、根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是（）。

A.3～6歲

B.6～12歲

C.12～18歲

D.18～30歲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論來(lái)分析各個(gè)年齡階段的心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)，從而確定獲得勤奮感而克服自卑感對(duì)應(yīng)的年齡。埃里克森將人的心理社會(huì)發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。選項(xiàng)A，3-6歲是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段，該階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，此階段兒童開(kāi)始主動(dòng)探索周?chē)澜纾舾改改芙o予支持和鼓勵(lì)，兒童會(huì)發(fā)展出主動(dòng)性；反之，則可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，6-12歲是勤奮感對(duì)自卑感階段，在這個(gè)時(shí)期，兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，若在學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)獲得勤奮感；若遭遇挫折和失敗，且常受到成人的批評(píng)，就容易產(chǎn)生自卑感。因此，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是6-12歲，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-18歲是角色同一對(duì)角色混亂階段，該階段青少年面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，他們開(kāi)始思考自己是誰(shuí)、未來(lái)的方向等問(wèn)題，若能順利解決這些問(wèn)題，就會(huì)獲得自我同一性，否則會(huì)出現(xiàn)角色混亂。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，18-30歲是親密感對(duì)孤獨(dú)感階段，此階段個(gè)體的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，他們開(kāi)始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛(ài)、婚姻等。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。23、某人經(jīng)常問(wèn)自己：我是一個(gè)怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在__________。

A.信任感對(duì)懷疑感階段

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對(duì)自卑感階段

D.自我同一性對(duì)角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)來(lái)判斷該個(gè)體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。-A選項(xiàng)“信任感對(duì)懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿(mǎn)足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿(mǎn)足方面的問(wèn)題，并不會(huì)經(jīng)常思考“我是一個(gè)怎樣的人”，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。兒童開(kāi)始嘗試新的活動(dòng)和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動(dòng)方面的問(wèn)題，而非對(duì)自我身份的思考，所以B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)“勤奮感對(duì)自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績(jī)和社交能力的發(fā)展，尚未開(kāi)始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)不符合。-D選項(xiàng)“自我同一性對(duì)角色混亂階段”，這個(gè)階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個(gè)體開(kāi)始思考“我是誰(shuí)我是一個(gè)怎樣的人”等問(wèn)題，試圖確定自己在社會(huì)中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問(wèn)自己“我是一個(gè)怎樣的人”，符合這一階段個(gè)體的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上所述，答案選D。24、下列成語(yǔ)在句中使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.中國(guó)足球在全民期盼中前進(jìn)，但是要達(dá)到不可一世的階段還是需要很長(zhǎng)的時(shí)間

B.古時(shí)讀書(shū)人多是文武全才，馳騁沙場(chǎng)能英勇殺敵，撰作詩(shī)文則倚馬可待，足為我們典范

C.當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù)，但是還有很多領(lǐng)導(dǎo)人殫精竭慮地提倡和平原則

D.石景山區(qū)開(kāi)辦了北京第一家打工子弟學(xué)校，招收126名新生，但這對(duì)8萬(wàn)多名打工子弟來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不足掛齒

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：“不可一世”形容人自高自大，狂妄到了極點(diǎn)，是貶義詞。而該選項(xiàng)描述中國(guó)足球發(fā)展，表達(dá)的是中國(guó)足球達(dá)到較高水平的階段，此處使用“不可一世”感情色彩不當(dāng)，不能用來(lái)形容中國(guó)足球的發(fā)展目標(biāo)，所以A選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿，形容文思敏捷，文章寫(xiě)得快。該選項(xiàng)中用來(lái)描述古時(shí)讀書(shū)人撰作詩(shī)文速度快，符合語(yǔ)境，使用恰當(dāng)，所以B選項(xiàng)當(dāng)選。C選項(xiàng)：“殫精竭慮”指用盡精力、費(fèi)盡心思，是褒義詞。但在該選項(xiàng)中，“當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù)”這樣的語(yǔ)境下，“殫精竭慮”用來(lái)形容一些領(lǐng)導(dǎo)人提倡和平原則，語(yǔ)義上無(wú)法準(zhǔn)確體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)和平的艱難和偉大，用詞不準(zhǔn)確，所以C選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“不足掛齒”意思是不值得一提，用于表示謙虛。在該語(yǔ)境中，描述石景山區(qū)開(kāi)辦打工子弟學(xué)校招收126名新生，對(duì)于8萬(wàn)多名打工子弟來(lái)說(shuō)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)這只是很小的一部分，不能解決大問(wèn)題，應(yīng)用“杯水車(chē)薪”更合適，所以D選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。綜上，答案選B。25、在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，思維發(fā)展的順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.具體形象思維、直觀(guān)動(dòng)作思維、抽象邏輯思維

B.直觀(guān)動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀(guān)動(dòng)作思維

D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀(guān)動(dòng)作思維

【答案】：B

【解析】本題考查個(gè)體發(fā)展過(guò)程中思維發(fā)展的順序。在個(gè)體發(fā)展進(jìn)程中，思維發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。直觀(guān)動(dòng)作思維是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活動(dòng)，它是思維發(fā)展的最初形式。幼兒在早期主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，比如通過(guò)擺弄玩具來(lái)了解物體的特性等，這體現(xiàn)的就是直觀(guān)動(dòng)作思維。隨著年齡增長(zhǎng)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童開(kāi)始能夠憑借事物的具體形象或表象來(lái)進(jìn)行思維，即進(jìn)入具體形象思維階段。此時(shí)，他們可以借助頭腦中的表象來(lái)思考問(wèn)題，例如在計(jì)算時(shí)會(huì)借助實(shí)物的表象進(jìn)行運(yùn)算。當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知進(jìn)一步發(fā)展成熟，能夠運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行抽象的思維活動(dòng)時(shí)，便進(jìn)入了抽象邏輯思維階段。這一階段能夠更深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。綜上所述，個(gè)體發(fā)展過(guò)程中思維發(fā)展的順序是直觀(guān)動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維，所以本題正確答案是B。26、小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，便于更高效地復(fù)習(xí)。這運(yùn)用了知覺(jué)的()。

A.理解性

B.恒常性

C.整體性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺(jué)的基本特性。選項(xiàng)A，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。題干中小麗用記號(hào)筆標(biāo)示錯(cuò)題的行為并未體現(xiàn)根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行解釋的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，從不同距離看同一個(gè)人，由于距離的改變，投射到視網(wǎng)膜上的視像大小有差別，但我們總是認(rèn)為他的大小沒(méi)有改變。而題干中未涉及知覺(jué)條件變化但映象保持不變的相關(guān)情況，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀(guān)事物作為整體來(lái)感知，即把客觀(guān)事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如我們看到一個(gè)熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能認(rèn)出他。題干中沒(méi)有體現(xiàn)將事物個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，就是將錯(cuò)題從眾多題目中作為知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先清晰反映出來(lái)，便于更高效復(fù)習(xí)，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。27、收集創(chuàng)造活動(dòng)所必需的各種信息屬于創(chuàng)造性思維的（）過(guò)程。

A.準(zhǔn)備期

B.醞釀期

C.豁朗期

D.驗(yàn)證期

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)創(chuàng)造性思維各階段的特點(diǎn)，來(lái)判斷收集創(chuàng)造活動(dòng)所必需的各種信息對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)階段。A選項(xiàng)“準(zhǔn)備期”：創(chuàng)造性思維的準(zhǔn)備期是指為了創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，在問(wèn)題提出前，收集有關(guān)資料，形成概念，儲(chǔ)備知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)的階段。收集創(chuàng)造活動(dòng)所必需的各種信息，正是為后續(xù)的創(chuàng)造活動(dòng)做準(zhǔn)備，符合準(zhǔn)備期的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“醞釀期”：醞釀期是在積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題和資料進(jìn)行深入探索和思考的時(shí)期。在此階段，人們可能會(huì)暫時(shí)擱置問(wèn)題，讓潛意識(shí)參與思考，但并不涉及信息的收集工作，故該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)“豁朗期”：豁朗期也叫靈感期，是經(jīng)過(guò)充分的醞釀之后，新思想、新觀(guān)念、新形象在腦中突然呈現(xiàn)的時(shí)期，即人們常說(shuō)的“靈感閃現(xiàn)恍然大悟”的狀態(tài)，與收集信息的過(guò)程無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“驗(yàn)證期”：驗(yàn)證期是對(duì)豁朗期產(chǎn)生的新思想、新觀(guān)念進(jìn)行驗(yàn)證、補(bǔ)充和修正，使其趨于完善的時(shí)期。此階段主要是對(duì)新成果進(jìn)行檢驗(yàn)和完善，并非收集信息的階段，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。28、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動(dòng)力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿??？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進(jìn)行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對(duì)行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對(duì)教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用，本題應(yīng)選B。"29、學(xué)生慢跑時(shí)的動(dòng)脈血壓較安靜時(shí)（）

A.下降

B.上升

C.不變

D.上下波動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生慢跑時(shí)動(dòng)脈血壓相較于安靜時(shí)的變化情況。在人體進(jìn)行慢跑等運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體的代謝活動(dòng)增加，骨骼肌等組織器官對(duì)氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需求增大。為了滿(mǎn)足這種需求，心臟需要更有力地收縮和舒張，以加快血液循環(huán)，將更多的血液輸送到全身各處。而動(dòng)脈血壓是指血液在動(dòng)脈中流動(dòng)時(shí)對(duì)血管壁產(chǎn)生的側(cè)壓力，心臟泵血功能增強(qiáng)會(huì)使動(dòng)脈內(nèi)的血液量增加，對(duì)血管壁的壓力增大，從而導(dǎo)致動(dòng)脈血壓上升。所以，學(xué)生慢跑時(shí)的動(dòng)脈血壓較安靜時(shí)是上升的，答案選B。30、教師的言行對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對(duì)性格的影響。

A.社會(huì)文化

B.家庭環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.生物遺傳因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響性格的因素。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：社會(huì)文化：社會(huì)文化是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的民族特征、價(jià)值觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語(yǔ)言文字等的總和。它對(duì)性格的影響往往是宏觀(guān)層面的，通過(guò)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念、文化傳統(tǒng)等對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響，題干中強(qiáng)調(diào)的是教師的言行對(duì)學(xué)生人格的影響，并非社會(huì)文化因素，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：家庭環(huán)境：家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體性格的形成有著重要作用，包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師，與家庭環(huán)境無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：學(xué)校教育：學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，教師是學(xué)校教育的實(shí)施者。教師的言行舉止、教育方式等會(huì)對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，符合題干中描述的情況，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：生物遺傳因素：生物遺傳因素是指?jìng)€(gè)體從父母那里繼承的基因等生物學(xué)特征，它為個(gè)體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，但題干強(qiáng)調(diào)的是后天教師的影響，并非遺傳因素，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。31、許多科學(xué)家反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，經(jīng)常會(huì)把問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，然后再回過(guò)頭來(lái)解決。這時(shí)他們常常可以很快找到解決問(wèn)題的辦法，這種現(xiàn)象屬于（）。

A.醞釀效應(yīng)

B.功能固著

C.反應(yīng)定勢(shì)

D.問(wèn)題的刺激特點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來(lái)判斷該現(xiàn)象屬于哪種類(lèi)型。A選項(xiàng)：醞釀效應(yīng)醞釀效應(yīng)是指當(dāng)人們反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，然后再回過(guò)頭來(lái)解決，這時(shí)往往可以很快找到解決問(wèn)題的辦法。題干中描述許多科學(xué)家反復(fù)探索問(wèn)題無(wú)果后，將問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，再回過(guò)頭來(lái)很快找到解決辦法，這與醞釀效應(yīng)的概念完全相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：功能固著功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。例如，只認(rèn)為杯子是用來(lái)喝水的，而想不到它還可以用來(lái)插花等。題干描述的現(xiàn)象并非是對(duì)事物功能認(rèn)知的局限，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：反應(yīng)定勢(shì)反應(yīng)定勢(shì)是指人們由于先前影響，以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向。它通常表現(xiàn)為在解決問(wèn)題時(shí)按照以往習(xí)慣的方式去思考和行動(dòng)，而不是將問(wèn)題擱置后再解決。所以C選項(xiàng)不符合題干描述，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：?jiǎn)栴}的刺激特點(diǎn)問(wèn)題的刺激特點(diǎn)主要涉及問(wèn)題本身所具有的各種特征，如問(wèn)題呈現(xiàn)的方式、難度等，與題干中科學(xué)家將問(wèn)題擱置一段時(shí)間后再解決并找到辦法這一現(xiàn)象并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。32、認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識(shí)獲取成分的心理學(xué)家是（）

A.提出三元智力理論的斯騰伯格

B.提出PASS模型的達(dá)斯

C.提出智力群因素論的瑟斯頓

D.提出多元智力理論的加德納

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家及其所提出的智力理論，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出了三元智力理論，他認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識(shí)獲取成分。元成分用于計(jì)劃、控制和決策等高級(jí)執(zhí)行過(guò)程；操作成分負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的指令，進(jìn)行信息加工；知識(shí)獲取成分用于獲取和保存新信息。所以A選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：達(dá)斯等人提出了PASS模型。該模型包含計(jì)劃-注意-同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工這四個(gè)認(rèn)知過(guò)程，并非涉及題目中所說(shuō)的元成分、操作成分和知識(shí)獲取成分，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：瑟斯頓提出了智力群因素論，他認(rèn)為智力是由一群彼此無(wú)關(guān)的原始能力構(gòu)成的，包括語(yǔ)詞理解、語(yǔ)詞流暢、數(shù)字運(yùn)算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺(jué)速度和一般推理等七種基本能力，與題目描述的智力構(gòu)成不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，如語(yǔ)言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)-空間智力、音樂(lè)智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、人際智力和自知智力等，也與題干內(nèi)容不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。33、下列關(guān)于貝克特《等待戈多》的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《等待戈多》的作者薩繆爾.貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時(shí)又是新小說(shuō)的重要作家

B.《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經(jīng)典作品，對(duì)世界當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。

C.《等待戈多》作為一部巨作，情節(jié)豐富生動(dòng)，運(yùn)用滑稽的語(yǔ)言描寫(xiě)反映了人物內(nèi)心的沖突，對(duì)周而復(fù)始的時(shí)間在人物內(nèi)心中的掙扎描寫(xiě)得淋漓盡致

D.《等待戈多》乃是現(xiàn)代哲學(xué)之濃縮，劇本具有廣泛的寓意和濃厚的哲學(xué)氣息

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)《等待戈多》的了解，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)判斷其正誤。A選項(xiàng)：薩繆爾·貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時(shí)在新小說(shuō)領(lǐng)域也有重要地位，該選項(xiàng)表述符合文學(xué)常識(shí)，說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經(jīng)典之作，它在世界當(dāng)代文學(xué)中產(chǎn)生了廣泛影響，這是被文學(xué)界所公認(rèn)的，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：《等待戈多》是荒誕派戲劇的典型代表，其特點(diǎn)是情節(jié)荒誕、支離破碎，沒(méi)有明確的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，并非是情節(jié)豐富生動(dòng)。所以該項(xiàng)對(duì)《等待戈多》情節(jié)的描述與實(shí)際不符，說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《等待戈多》蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)思想，它用獨(dú)特的戲劇形式表達(dá)了現(xiàn)代哲學(xué)的一些觀(guān)念，具有廣泛的寓意和濃厚的哲學(xué)氣息，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選C。34、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在三個(gè)重要特性，即普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性。普及性是義務(wù)教育的基本要求，意味著小學(xué)教育要面向所有適齡兒童，保障每一個(gè)孩子都能接受基本的教育，使教育覆蓋到整個(gè)社會(huì)群體，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和提升國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)。強(qiáng)制性是義務(wù)教育的重要保障，通過(guò)法律規(guī)定，強(qiáng)制適齡兒童接受小學(xué)教育，確保教育的實(shí)施具有權(quán)威性和不可抗拒性，以保障全體國(guó)民都能獲得基本的教育水平。基礎(chǔ)性是小學(xué)教育的本質(zhì)屬性，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，包括知識(shí)基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心發(fā)展基礎(chǔ)等多個(gè)方面。而義務(wù)性并非小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的典型體現(xiàn)，義務(wù)教育本身強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)兒童接受教育的義務(wù)，但這不是突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨(dú)特地位的特性表述。因此本題應(yīng)選C。35、在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域迅速發(fā)展的今天，全球卻面臨著氣候方面的危機(jī)——“溫室效應(yīng)”，這種“溫室效應(yīng)”的最終原因是（）

A.人類(lèi)大量砍伐樹(shù)木

B.工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中

C.全球的植被面積的減少

D.人口的增多

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)“溫室效應(yīng)”最終原因的理解。選項(xiàng)A，人類(lèi)大量砍伐樹(shù)木確實(shí)會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，減少森林對(duì)二氧化碳的吸收，但它不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。樹(shù)木砍伐只是影響碳循環(huán)的一個(gè)因素，并非直接導(dǎo)致“溫室效應(yīng)”的根源。選項(xiàng)B，工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能，當(dāng)大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度不斷增加時(shí)，會(huì)使太陽(yáng)輻射到地球的熱量無(wú)法正常散發(fā)出去，從而導(dǎo)致地球表面溫度升高，引發(fā)“溫室效應(yīng)”，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，全球植被面積減少會(huì)降低植被對(duì)二氧化碳的吸收能力，在一定程度上會(huì)加劇“溫室效應(yīng)”，但它同樣不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的根本原因。植被面積減少只是影響碳排放與吸收平衡的一個(gè)方面。選項(xiàng)D，人口的增多會(huì)在一定程度上增加能源消耗和碳排放，但人口增多并不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的直接和最終原因。人口因素是通過(guò)影響生產(chǎn)生活方式進(jìn)而影響碳排放的。綜上，本題正確答案是B。36、因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.個(gè)別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題主要考查因材施教的教學(xué)原則與個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系。選項(xiàng)A，人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，教學(xué)要遵循循序漸進(jìn)的原則，而不是因材施教，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，個(gè)別差異性在不同層次上存在，從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。因材施教的教學(xué)原則正是針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，不平衡性具體表現(xiàn)為同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，而不是因材施教，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教學(xué)要根據(jù)不同階段的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，即分階段教學(xué)，而不是因材施教，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。37、某同學(xué)5天內(nèi)每天完成家庭作業(yè)的時(shí)間(單位：小時(shí))分別為2、2、3、2、1，則這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為（）．

A.2、2

B.2、3

C.2、1

D.3、1

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再?gòu)倪x項(xiàng)中選出正確答案。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)中，數(shù)字\(2\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(3\)出現(xiàn)了\(1\)次，數(shù)字\(1\)出現(xiàn)了\(1\)次。因?yàn)閈(2\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(2\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是將一組數(shù)據(jù)按照從小到大（或從大到小）的順序排列，如果數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是奇數(shù)，則處于中間位置的數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是偶數(shù)，則中間兩個(gè)數(shù)據(jù)的平均數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。將數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)按照從小到大的順序排列為\(1\)、\(2\)、\(2\)、\(2\)、\(3\)，這組數(shù)據(jù)一共有\(zhòng)(5\)個(gè)，即數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是奇數(shù)，處于中間位置的數(shù)是\(2\)，所以這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是\(2\)。綜上，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為\(2\)、\(2\)，答案選A。38、以下不是價(jià)值澄清模式的代表人物是（）

A.班杜拉

B.哈明

C.西蒙

D.拉斯

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)價(jià)值澄清模式代表人物的了解。價(jià)值澄清模式是德育模式之一，其代表人物有哈明、西蒙、拉斯等人。他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)價(jià)值觀(guān)澄清的過(guò)程，幫助個(gè)體減少價(jià)值混亂并形成清晰的個(gè)人價(jià)值觀(guān)。而班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀(guān)察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化等在個(gè)體行為習(xí)得和發(fā)展中的重要作用，并非價(jià)值澄清模式的代表人物。所以本題正確答案選A。"39、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是（）

A.情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切

B.情緒是主觀(guān)意識(shí)體驗(yàn)

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達(dá)是否正確。A選項(xiàng)：情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系密切。動(dòng)機(jī)可以引發(fā)和維持個(gè)體的行為，而情緒能夠影響動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和方向。例如，積極的情緒可能會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)，促使其更積極地去追求目標(biāo)；消極的情緒則可能削弱動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致個(gè)體行為的積極性下降。所以該選項(xiàng)中“情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切”的表達(dá)不正確。B選項(xiàng)：情緒是主觀(guān)意識(shí)體驗(yàn)，每個(gè)人對(duì)于相同的刺激可能會(huì)產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強(qiáng)的主觀(guān)性。比如，同樣是看一場(chǎng)電影，不同的人可能會(huì)因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷、價(jià)值觀(guān)等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)，如感動(dòng)、開(kāi)心、憤怒等，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。C選項(xiàng)：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時(shí)，人們可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽(tīng)到一個(gè)壞消息時(shí)，會(huì)不由自主地感到悲傷、難過(guò)，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。D選項(xiàng)：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個(gè)體的情緒反應(yīng)。比如，看到美麗的風(fēng)景可能會(huì)讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會(huì)使人感到憤怒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。綜上，答案選A。40、問(wèn)題解決時(shí)沒(méi)有固定的答案，是通過(guò)發(fā)展新方法形成新思路和步驟的是（）

A.常規(guī)性問(wèn)題解決

B.手段—目的分析法

C.啟發(fā)法

D.創(chuàng)造性問(wèn)題解決

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的特點(diǎn)，來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合題干中對(duì)問(wèn)題解決方式的描述。選項(xiàng)A：常規(guī)性問(wèn)題解決常規(guī)性問(wèn)題解決通常是運(yùn)用已有的方法、規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題，這類(lèi)問(wèn)題往往有固定的答案和解決模式，不需要發(fā)展新方法、形成新思路和步驟，與題干中“沒(méi)有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：手段—目的分析法手段—目的分析法是一種問(wèn)題解決的策略，它是將目標(biāo)劃分為許多子目標(biāo)，將問(wèn)題劃分成許多子問(wèn)題后，尋找解決每一個(gè)子問(wèn)題的手段。它主要側(cè)重于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解和逐步解決，并非是發(fā)展全新的方法和思路，一般有相對(duì)固定的流程和方法，不符合題干要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：?jiǎn)l(fā)法啟發(fā)法是憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題的一種策略，它是基于以往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，在解決問(wèn)題時(shí)能夠迅速找到可能的解決方案。啟發(fā)法雖然具有一定的靈活性，但它仍然是在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)進(jìn)行嘗試，不一定需要發(fā)展全新的方法和形成完全不同的思路，與題干描述不一致，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性問(wèn)題解決創(chuàng)造性問(wèn)題解決是指運(yùn)用新穎、獨(dú)特的方法來(lái)解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有固定的答案和模式可循，需要通過(guò)創(chuàng)新思維，發(fā)展新的方法、形成新的思路和步驟來(lái)達(dá)到解決問(wèn)題的目的，這與題干中“沒(méi)有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的表述相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。41、下列的楹聯(lián)來(lái)自各地的名勝古跡，其中來(lái)自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長(zhǎng)風(fēng)，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”出自唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》，此詩(shī)句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來(lái)自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩(shī)句運(yùn)用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對(duì)某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫(xiě)下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學(xué)作品對(duì)文人墨客的深遠(yuǎn)影響，所以該楹聯(lián)來(lái)自滕王閣，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫(xiě)的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。42、學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是__________。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個(gè)構(gòu)成要素的內(nèi)涵來(lái)分析學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，也是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)道德規(guī)范有了清晰的認(rèn)識(shí)和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺(jué)遵循道德準(zhǔn)則，進(jìn)而形成良好的品德。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀(guān)念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，但并非品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，若沒(méi)有對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，就難以產(chǎn)生與之相應(yīng)的情感體驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：道德意志道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，確保個(gè)體在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，能夠堅(jiān)持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，因此它不是品德形成的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：道德行為道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標(biāo)志，但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德行為是在道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒(méi)有正確的道德認(rèn)識(shí)作為引導(dǎo)，道德行為可能會(huì)出現(xiàn)偏差。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。43、建立在日常交往基礎(chǔ)上的，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動(dòng)的日常生活構(gòu)成世界,稱(chēng)為（）"

A.科學(xué)世界

B.兒童世界

C.生活世界

D.成人世界

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。題目考查對(duì)特定概念的定義理解，即由主體與主體之間在日常交往基礎(chǔ)上結(jié)成豐富生動(dòng)的日常生活所構(gòu)成的世界的概念。選項(xiàng)A，科學(xué)世界是基于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)思維所構(gòu)建的知識(shí)體系和認(rèn)知領(lǐng)域，與日常交往和日常生活構(gòu)成的世界概念不同；選項(xiàng)B，兒童世界主要側(cè)重于兒童的心理、認(rèn)知、活動(dòng)等方面所構(gòu)成的特定領(lǐng)域，并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念；選項(xiàng)D，成人世界強(qiáng)調(diào)的是成年人這個(gè)特定群體的生活、社會(huì)關(guān)系等方面，也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念；而選項(xiàng)C，生活世界正是建立在日常交往基礎(chǔ)上，由主體與主體之間的日常生活構(gòu)成，符合題目描述。所以本題答案為C。"44、一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）?！?/p>

A.幼兒期

B.少年期

C.童年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題考查個(gè)體不同發(fā)展階段與小學(xué)階段的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A選項(xiàng)，幼兒期一般是指兒童從1歲到3歲的時(shí)期，這個(gè)階段兒童主要處于初步的認(rèn)知和動(dòng)作發(fā)展階段，還未進(jìn)入小學(xué)接受系統(tǒng)教育，所以小學(xué)階段并非相當(dāng)于幼兒期，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，少年期一般是指11、12-14、15歲這個(gè)年齡段，大致對(duì)應(yīng)初中階段，此階段個(gè)體的身心發(fā)展有了新的特點(diǎn)，與小學(xué)階段的特征不同，所以小學(xué)階段不屬于少年期，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，童年期是指6、7歲到11、12歲的時(shí)期，這一階段兒童一般處于小學(xué)階段，在認(rèn)知、社會(huì)性等方面有其特定的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，與小學(xué)階段的發(fā)展較為契合，故小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的童年期，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，青年期一般是指14、15歲到25歲左右，這一時(shí)期個(gè)體的生理和心理逐漸走向成熟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)階段的發(fā)展程度，所以小學(xué)階段不是青年期，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。45、把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)是（）

A.課程任務(wù)

B.課程制定者

C.課程內(nèi)容的組織方式

D.課程管理層次

【答案】：C

【解析】本題考查課程分類(lèi)的依據(jù)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：按照課程任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程，并非分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：根據(jù)課程制定者或管理層次，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程，這與將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不相關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：課程內(nèi)容的組織方式是把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的依據(jù)。學(xué)科課程是從各門(mén)科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)的課程體系；經(jīng)驗(yàn)課程則是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：課程管理層次主要對(duì)應(yīng)國(guó)家、地方、學(xué)校對(duì)課程的管理維度，與學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程的劃分依據(jù)沒(méi)有直接聯(lián)系，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。46、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.專(zhuān)制型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)課堂氣氛的影響。選項(xiàng)A：權(quán)威型權(quán)威型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式下，教師往往以命令、權(quán)威的口吻來(lái)管理班級(jí)，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性受到較大限制。學(xué)生通常只是被動(dòng)地服從教師的指令，課堂氛圍可能會(huì)比較壓抑和緊張，不利于學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，難以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。選項(xiàng)B：放任型放任型的教師對(duì)學(xué)生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導(dǎo)和管理。在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下，課堂秩序容易混亂，學(xué)生可能會(huì)缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，學(xué)習(xí)效率低下，無(wú)法形成積極向上、有序的課堂氛圍。選項(xiàng)C：民主型民主型的教師注重與學(xué)生的平等交流和互動(dòng)，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和決策。在民主的課堂氛圍中，學(xué)生感到被尊重和信任，能夠充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極投入到學(xué)習(xí)中去。這種領(lǐng)導(dǎo)方式有利于營(yíng)造和諧、積極、活躍的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：專(zhuān)制型專(zhuān)制型的教師與權(quán)威型類(lèi)似，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，對(duì)學(xué)生的控制較為嚴(yán)格，學(xué)生在課堂上往往處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)和想法的機(jī)會(huì)。這種課堂氣氛容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，難以創(chuàng)造良好的課堂氛圍。綜上，有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是民主型，答案選C。47、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

A.遺傳決定論的觀(guān)點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn)

C.家庭決定論的觀(guān)點(diǎn)

D.兒童決定論的觀(guān)點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育觀(guān)點(diǎn)的理解與判斷。題干分析美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生表示，只要擁有一打健康嬰兒以及一個(gè)由他支配的特殊環(huán)境，他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓(xùn)練成任何一種人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。這一表述強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的決定性作用。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)遺傳決定論：遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳因素在個(gè)體身心發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展是由遺傳基因預(yù)先決定的，與題干中華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)環(huán)境決定論：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生的觀(guān)點(diǎn)突出了環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵影響，認(rèn)為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類(lèi)型的人物，符合環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)家庭決定論：家庭決定論通常強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對(duì)個(gè)體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，而題干強(qiáng)調(diào)的是“由我支配的特殊的環(huán)境”，并非單純指家庭，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)兒童決定論：在教育領(lǐng)域并沒(méi)有“兒童決定論”這一普遍認(rèn)可的觀(guān)點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。48、以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是（）

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體

B.學(xué)生是具有一定主體性的人

C.教在于構(gòu)建學(xué)生主體

D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，這直接體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心地位。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生獲取知識(shí)、提升能力的重要途徑，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，意味著他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，因此該選項(xiàng)是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。選項(xiàng)B學(xué)生是具有一定主體性的人，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自身所具備的主觀(guān)能動(dòng)性。主體性包括學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自主意識(shí)和自我管理能力等方面。具有主體性的學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探索和理解，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。所以這也是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的一種體現(xiàn)。選項(xiàng)C教在于構(gòu)建學(xué)生主體，說(shuō)明教師的教學(xué)活動(dòng)目的是為了幫助學(xué)生形成和強(qiáng)化其作為學(xué)習(xí)主體的地位。教師通過(guò)合理的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，該選項(xiàng)同樣符合“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀(guān)點(diǎn)。選項(xiàng)D學(xué)生是責(zé)權(quán)主體主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)?；蛏鐣?huì)環(huán)境中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否為主體這一概念并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。它側(cè)重于學(xué)生在權(quán)利和責(zé)任方面的屬性，而不是聚焦于學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。所以該項(xiàng)不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。綜上，答案選D。49、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結(jié)合能被2整除的數(shù)的特征來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質(zhì)數(shù)的定義可知2是質(zhì)數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個(gè)因數(shù)，不符合質(zhì)數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質(zhì)數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。50、問(wèn)題解決的系列搜索策略也稱(chēng)（）

A.啟發(fā)式

B.搜索式

C.算法式

D.排列式

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來(lái)判斷問(wèn)題解決的系列搜索策略對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。A選項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)式是指人們根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。它不是對(duì)問(wèn)題解決的系列搜索策略的統(tǒng)稱(chēng)，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：搜索式并非規(guī)范的問(wèn)題解決策略術(shù)語(yǔ)，在常見(jiàn)的問(wèn)題解決策略分類(lèi)里沒(méi)有“搜索式”這一表述，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：算法式是指把解決問(wèn)題的所有可能的方案都列舉出來(lái)，逐一嘗試，最終找到解決問(wèn)題的答案。這正符合問(wèn)題解決的系列搜索策略的含義，即按照一定的步驟和規(guī)則進(jìn)行全面的搜索，所以問(wèn)題解決的系列搜索策略也稱(chēng)算法式，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：排列式通常用于描述元素的排列組合方式等，與問(wèn)題解決的系列搜索策略并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、兒童的發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩方面，表現(xiàn)出（）等特點(diǎn)。

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個(gè)別差異性E、分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查兒童發(fā)展的特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：順序性?xún)和纳砗托睦戆l(fā)展是一個(gè)具有順序性的過(guò)程，比如身體的生長(zhǎng)發(fā)育遵循從上到下、從中心到邊緣的順序；心理的發(fā)展也是按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的順序進(jìn)行。因此，順序性是兒童發(fā)展的特點(diǎn)之一。選項(xiàng)B：不平衡性?xún)和硇陌l(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的，例如身高、體重在不同年齡段的增長(zhǎng)速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，比如神經(jīng)系統(tǒng)在兒童早期發(fā)展迅速，而生殖系統(tǒng)則在青春期才開(kāi)始快速發(fā)育。所以，不平衡性是兒童發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)C：階段性?xún)和陌l(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征和主要矛盾。例如，幼兒期兒童主要以直觀(guān)形象思維為主，而到了小學(xué)階段，逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。每個(gè)階段都有其獨(dú)特的發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn)，因此階段性是兒童發(fā)展的特點(diǎn)之一。選項(xiàng)D：個(gè)別差異性由于遺傳、環(huán)境、教育等多種因素的影響，每個(gè)兒童的發(fā)展都具有其獨(dú)特性，存在著個(gè)別差異。這種差異不僅表現(xiàn)在身體發(fā)育上，也體現(xiàn)在心理發(fā)展的各個(gè)方面，如智力、性格、興趣等。所以，個(gè)別差異性是兒童發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)E：分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性雖然兒童在發(fā)展過(guò)程中存在一定的分化與互補(bǔ)現(xiàn)象，但它并不屬于題干所要求的兒童發(fā)展所表現(xiàn)出的典型特點(diǎn)類(lèi)別。綜上，本題正確答案為ABCD。2、個(gè)體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)是（）。

A.連續(xù)性與順序性

B.階段性

C.個(gè)別差異性

D.不均衡性

E.關(guān)鍵性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查個(gè)體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：連續(xù)性與順序性是個(gè)體心理發(fā)展的重要特點(diǎn)。連續(xù)性是指?jìng)€(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸由低級(jí)向高級(jí)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程；順序性則是指心理發(fā)展遵循著一定的方向和先后順序，例如兒童的思維發(fā)展通常是從直觀(guān)動(dòng)作思維到具體形象思維，再到抽象邏輯思維。所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的心理特征和發(fā)展任務(wù)，心理發(fā)展會(huì)經(jīng)歷不同的階段，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。例如嬰兒期、幼兒期、童年期等階段的心理特點(diǎn)就有明顯差異，所以階段性是個(gè)體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：個(gè)別差異性是指不同個(gè)體之間在心理發(fā)展上存在著差異。由于遺傳、環(huán)境、教育等多種因素的影響，不同個(gè)體的心理發(fā)展速度、水平和表現(xiàn)方式都可能不同。比如有的人語(yǔ)言能力發(fā)展較早，有的人則在數(shù)學(xué)思維方面表現(xiàn)突出，因此個(gè)別差異性也是個(gè)體心理發(fā)展的特點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：不均衡性是指?jìng)€(gè)體心理發(fā)展的速度在不同年齡階段和不同方面表現(xiàn)出不均衡的特點(diǎn)。心理的各個(gè)組成部分的發(fā)展速度有快有慢，到達(dá)成熟水平的時(shí)期也不盡相同。例如，人的身高體重在幼兒期和青春期增長(zhǎng)較快，而思維能力的發(fā)展則相對(duì)較為緩慢且有其自身的節(jié)奏，所以不均衡性是個(gè)體心理發(fā)展的特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)E：關(guān)鍵性并非個(gè)體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，在個(gè)體心理發(fā)展的研究中沒(méi)有“關(guān)鍵性”這一普遍認(rèn)可的特點(diǎn)表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ABCD。3、一般來(lái)說(shuō)，性格特征的差異主要表現(xiàn)在（）。

A.態(tài)度特征

B.意志特征

C.情緒特征

D.理智特征

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查性格特征差異的表現(xiàn)方面。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特