教師招聘之《小學教師招聘》綜合檢測提分第一部分單選題(50題)1、短時記憶的信息進入長時記憶的關鍵是（）

A.復述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認知策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查短時記憶的信息進入長時記憶的關鍵策略。選項A：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上。通過不斷地復述，短時記憶中的信息能夠得到鞏固和強化，從而更有可能進入長時記憶，所以復述策略是短時記憶的信息進入長時記憶的關鍵，該選項正確。選項B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解與記憶的策略。它主要側(cè)重于對信息進行深層次的加工處理，如做筆記、生成類比等，但它并不是短時記憶信息進入長時記憶的關鍵因素，故該選項錯誤。選項C：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略，例如列提綱、畫圖表等。它有助于對信息進行系統(tǒng)的整理和歸納，但并非是促使短時記憶信息進入長時記憶的關鍵，所以該選項錯誤。選項D：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。它主要針對的是學習的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與短時記憶信息進入長時記憶沒有直接關聯(lián)，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。2、下列詞語中加點字的讀音全都相同的一組是（）。

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中加點字的讀音來判斷哪一組詞語中加點字的讀音全都相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中加點字“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”中加點字“猱”讀音為“náo”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中加點字“嫡鏑”讀音均為“dí”，“堤岸提防”中加點字“堤”讀音為“dī”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中加點字“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該組詞語中加點字讀音全都相同。D選項：“柵欄”中加點字“柵”讀音為“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中加點字“珊刪跚”讀音均為“shān”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。綜上，答案是C選項。3、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結合題干中所體現(xiàn)的觀點來判斷該觀點體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量、教育可以促進民主等方面。題干中強調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進行技術創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠為經(jīng)濟發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進經(jīng)濟發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能，所以該選項符合題意。選項C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項不正確。選項D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。4、對影響人的諸多因素敘述不正確的一項是（）。

A.遺傳對人的發(fā)展提供可能性

B.人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實踐過程

C.人的發(fā)展應完全由教育來承擔

D.人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)人的發(fā)展影響因素的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而判斷出敘述不正確的一項。選項A遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。比如，一個天生具有良好音樂天賦（遺傳因素）的人，就具備了在音樂領域取得一定成就的潛在可能。所以選項A的敘述是正確的。選項B人是社會的人，人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約。然而，人并不是被動地接受環(huán)境影響，而是積極的、能動的實踐主體。人可以根據(jù)自身的需要和意愿，有目的地選擇和利用環(huán)境中的各種因素，并且能夠通過自己的實踐活動去改變環(huán)境。例如，一個身處貧困環(huán)境的人，可以通過自身努力學習和工作，改變自己的命運，主動適應和改造環(huán)境。所以選項B的敘述是正確的。選項C人的發(fā)展是由多種因素共同作用的結果，教育在人的發(fā)展中起著主導作用，但不能說人的發(fā)展應完全由教育來承擔。人的發(fā)展還受到遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性等諸多因素的影響。遺傳為人的發(fā)展提供了生理基礎和可能性；環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，它為個體的發(fā)展提供了多種可能；個體的主觀能動性是推動人發(fā)展的內(nèi)在動力，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。所以選項C的敘述是錯誤的。選項D人的社會實踐是人類認識世界和改造世界的活動，對人的發(fā)展起著決定性的作用。通過社會實踐，人可以將自己的主觀意識與客觀現(xiàn)實相結合，不斷地認識和改造自然與社會，同時也促進自身的發(fā)展。例如，一個科學家通過不斷地進行科研實踐，推動了科學技術的進步，同時也提升了自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。所以選項D的敘述是正確的。綜上，答案選C。5、下列各組句中加橫線的文言虛詞，用法和意義都相同的一項是（）。

A.眾惡之，必查焉必就其能斷曲直者而聽命焉

B.(夫差)遂與勾踐禽陳涉少時，嘗與人傭耕

C.多為財名誤不為酒困

D.吾十有五而志于學盤庚遷于殷

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的文言虛詞進行分析，判斷其用法和意義是否相同，進而得出正確答案。選項A-“眾惡之，必查焉”中“焉”是語氣助詞，可理解為“啊呢”等，此句意思是大家都厭惡他，一定要去考察一下。-“必就其能斷曲直者而聽命焉”中“焉”是代詞，指代能斷曲直者，該句意思是一定要到那些能判斷是非曲直的人那里去聽從裁決。所以A選項中兩個“焉”的用法和意義不同。選項B-“（夫差）遂與勾踐禽”中“與”是介詞，表示被動，此句意思是夫差于是被勾踐所擒。-“陳涉少時，嘗與人傭耕”中“與”是介詞，意為“跟、和”，該句意思是陳涉年輕的時候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。所以B選項中兩個“與”的用法和意義不同。選項C-“多為財名誤”中“為”是介詞，表被動，意思是大多被財名所誤。-“不為酒困”中“為”同樣是介詞，表被動，意為不被酒所困擾。所以C選項中兩個“為”的用法和意義相同。選項D-“吾十有五而志于學”中“于”是介詞，引出動作的對象，可譯為“在”，該句意思是我十五歲就立志學習。-“盤庚遷于殷”中“于”是介詞，表示動作的趨向，可譯為“到”，此句意思是盤庚遷都到殷。所以D選項中兩個“于”的用法和意義不同。綜上，本題正確答案是C。6、社會動機的功能包括（）。

A.激活功能

B.指向功能

C.維持功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一，它能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導個體的行為指向一定的目標或?qū)ο?，但本題答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達到目標之前持續(xù)進行下去，這也不是本題所問的答案。D選項調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強度與方向，同樣不符合本題答案。所以本題應選激活功能，即A選項。"7、“萬般皆下品，唯有讀書高”體現(xiàn)了封建社會的教育具有（）

A.等級性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】：A"

【解析】“萬般皆下品，唯有讀書高”表達了在封建社會中，讀書被置于極高的地位，其他行業(yè)則被認為低賤，這體現(xiàn)了不同階層在教育機會和教育地位上存在明顯的差異，即教育具有等級性。等級性強調(diào)不同等級的人接受不同層次的教育，題目中體現(xiàn)出讀書階層的優(yōu)越性，與等級性特征相符。而專制性主要是指教育過程中存在的管理和控制方面的專制特點；刻板性側(cè)重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機械；象征性則強調(diào)教育的符號意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"8、對單一研究對象的某個或某些方面進行廣泛深入研究的方法是（）

A.個案法

B.調(diào)查法

C.測驗法

D.觀察法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個研究方法的定義來判斷正確答案。選項A：個案法是對單一研究對象的某個或某些方面進行廣泛深入研究的方法，題干所描述的正是個案法的特點，所以選項A正確。選項B：調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計劃地搜集研究對象的有關資料，對取得的第一手資料進行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實際問題的方案的研究方法，并非針對單一研究對象進行廣泛深入研究，所以選項B錯誤。選項C：測驗法是指運用標準化測驗（問卷或量表）工具度量個體間對某一事物反應的差異，或一組被試在不同時間或情境中的反應差異，不是對單一研究對象某個或某些方面進行廣泛深入研究，所以選項C錯誤。選項D：觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的研究方法，重點在于對研究對象進行觀察，而非針對單一對象的廣泛深入研究，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。9、使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”時，該環(huán)節(jié)屬于（）。

A.項目規(guī)劃

B.項目實施

C.項目選題

D.項目評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)項目開發(fā)過程中各階段的特點，來判斷使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”這一環(huán)節(jié)所屬階段。選項A：項目規(guī)劃項目規(guī)劃是在項目啟動前，對項目的目標、范圍、進度、資源等進行全面的規(guī)劃和安排，主要是制定項目的框架和計劃，確定項目要做什么、怎么做、何時做以及由誰來做等問題。而使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”明顯是在執(zhí)行具體的操作，并非進行前期的規(guī)劃工作，所以該環(huán)節(jié)不屬于項目規(guī)劃階段，A選項錯誤。選項B：項目實施項目實施是按照項目規(guī)劃的要求，具體開展各項工作，將項目計劃轉(zhuǎn)化為實際成果的過程。使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”，是在具體地運用軟件工具去實現(xiàn)“背單詞”這一項目內(nèi)容，屬于項目實施階段的具體操作，B選項正確。選項C：項目選題項目選題是在項目開始前確定項目的主題和方向，即決定要做什么類型的項目。使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”表明已經(jīng)確定了項目選題，正在進行實際的操作，并非選題環(huán)節(jié)，C選項錯誤。選項D：項目評價項目評價是在項目完成后，對項目的成果、效益、質(zhì)量等方面進行評估和分析，以確定項目是否達到預期目標。而使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”是項目實施過程中的操作，不是對項目進行評價，D選項錯誤。綜上，答案是B。10、下面句子中依次應填入的詞語是（）。

A.贊賞鑒別鑒賞

B.鑒別鑒賞贊賞

C.贊賞贊賞鑒別

D.鑒賞鑒別贊賞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的含義來判斷在句子中依次應填入的詞語?！拌b賞”指對文物、藝術品等的鑒定和欣賞?！拌b別”指分辨一些事物的真假好壞等?！百澷p”表示對人或事物的贊美、賞識。接下來分析選項：-A選項：若按此順序填入，可能無法準確契合句子中詞語所需要表達的邏輯和語義，不符合正確的語言搭配習慣。-B選項：該順序不符合句子語境對詞語的需求，不能準確表達出句子想要傳達的意思。-C選項：同樣，此順序在語義和邏輯上無法與句子內(nèi)容合理匹配。-D選項：“鑒賞”通常用于對藝術品等進行鑒定和欣賞，先對事物有一個鑒賞的過程；“鑒別”側(cè)重于分辨事物的真假好壞，接著進行鑒別；最后對事物表示“贊賞”，符合一般的邏輯順序和語言表達習慣，能夠使句子通順且表意準確。綜上，答案選D。11、在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中小學高年級處于（）。

A.強化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權威階段

D.強制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中，小學高年級所處的階段。選項A強化階段通常是指利用強化物來增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀律心理發(fā)展歷程中小學高年級所處階段并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中，小學高年級學生開始認識到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時處于遵從集體階段。所以該選項正確。選項C服從法律和權威階段一般是個體在更成熟的階段，具備了更強的法律意識和對權威的認知后才達到的。小學高年級學生尚未達到主要以服從法律和權威來約束自身紀律行為的階段，故C選項不正確。選項D強制階段往往意味著個體是在外部強制力量的作用下才遵守紀律，而小學高年級學生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識，并非處于強制階段，所以D選項也不符合。綜上，本題答案選B。12、以下不是“學生是學習的主體”的表現(xiàn)的是（）

A.學生是學習活動的主體

B.學生是具有一定主體性的人

C.教在于構建學生主體

D.學生是責權主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“學生是學習的主體”表現(xiàn)的理解。選項A學生是學習活動的主體，這直接體現(xiàn)了學生在學習過程中的核心地位。學習活動是學生獲取知識、提升能力的重要途徑，學生作為學習活動的主體，意味著他們在學習中具有主動性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學習活動的各個環(huán)節(jié)中，因此該選項是“學生是學習的主體”的表現(xiàn)。選項B學生是具有一定主體性的人，強調(diào)了學生自身所具備的主觀能動性。主體性包括學生的獨立思考能力、自主意識和自我管理能力等方面。具有主體性的學生能夠主動地對學習內(nèi)容進行探索和理解，而不是被動地接受知識。所以這也是“學生是學習的主體”的一種體現(xiàn)。選項C教在于構建學生主體，說明教師的教學活動目的是為了幫助學生形成和強化其作為學習主體的地位。教師通過合理的教學方法、教學內(nèi)容的設計等，引導學生發(fā)揮自己的主觀能動性，培養(yǎng)學生的自主學習能力，從而使學生成為真正的學習主體，該選項同樣符合“學生是學習的主體”這一觀點。選項D學生是責權主體主要強調(diào)的是學生在學校或社會環(huán)境中所享有的權利和應承擔的責任，與學生在學習過程中是否為主體這一概念并無直接關聯(lián)。它側(cè)重于學生在權利和責任方面的屬性，而不是聚焦于學習活動中的主體地位。所以該項不是“學生是學習的主體”的表現(xiàn)。綜上，答案選D。13、夏丏尊說:“愛對于教育，猶如水之于池塘，沒有水，便不能成為池塘;沒有愛，便不能稱其為教育。”這句話反映的是教師職業(yè)的（）。

A.長期性

B.倫理性

C.復雜性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】首先分析題干，夏丏尊的話強調(diào)愛對于教育至關重要，就如同水對于池塘一樣，沒有愛就不能稱之為教育。接著看選項：-選項A，教師職業(yè)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育影響具有滯后性，題干未體現(xiàn)時間相關的長期性特征，所以A選項不符合。-選項B，教師職業(yè)的倫理性強調(diào)教師在教育教學活動中需要遵循道德規(guī)范和倫理準則，愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求之一，題干中強調(diào)愛的重要性，體現(xiàn)了教師職業(yè)的倫理性，B選項符合。-選項C，教師職業(yè)的復雜性主要表現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務多樣性、勞動對象差異性等方面，題干未涉及這些復雜的方面，C選項不符合。-選項D，教師職業(yè)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學方法的不斷更新、教育機智等，題干沒有體現(xiàn)創(chuàng)造性的相關內(nèi)容，D選項不符合。綜上，本題正確答案是B。14、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨立……的是（）

A.溺愛型

B.專制型

C.權威型

D.忽視型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同家庭教養(yǎng)方式對培養(yǎng)孩子獨立性的影響。我們需要分析每個選項所代表的家庭教養(yǎng)方式的特點，進而判斷哪種方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性。選項A：溺愛型溺愛型的家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對孩子過度寵愛、有求必應。在這種環(huán)境下，孩子往往缺乏自我約束和解決問題的能力，過度依賴父母，難以發(fā)展出獨立意識和獨立能力，所以該選項不符合要求。選項B：專制型專制型教養(yǎng)方式中，父母通常對孩子的行為設定嚴格規(guī)則，要求孩子絕對服從，很少給予孩子表達意見和自主決策的機會。這會限制孩子的自主性和創(chuàng)造性，使得孩子在面對問題時缺乏獨立思考和解決問題的能力，不利于培養(yǎng)孩子的獨立性，因此該選項也不正確。選項C：權威型權威型教養(yǎng)方式結合了關愛與適當?shù)目刂?。父母既關愛孩子，給予他們足夠的情感支持，又為孩子設定明確的規(guī)則和期望，并鼓勵孩子獨立思考和表達自己的觀點。在這種環(huán)境中，孩子能夠?qū)W會自我管理和自我決策，逐漸發(fā)展出獨立解決問題的能力，所以權威型教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性，該選項正確。選項D：忽視型忽視型家庭教養(yǎng)方式下，父母對孩子缺乏關愛和關注，很少參與孩子的生活和成長。孩子在這種環(huán)境中往往得不到必要的指導和支持，容易產(chǎn)生情感上的疏離和不安全感，也難以形成良好的獨立人格和獨立能力，該選項不合適。綜上，答案選C。15、下列不屬于智慧技能的是（）。

A.閱讀技能

B.書寫技能

C.計算技能

D.寫作技能

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對智慧技能概念的理解。智慧技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的、合乎法則的心智活動方式。選項A，閱讀技能是通過對文字符號的感知、理解和加工而形成的心智技能，屬于智慧技能。在閱讀過程中，人們需要運用思維、記憶等心理活動來理解文本的含義，體現(xiàn)了心智活動的特點。選項B，書寫技能主要是通過肌肉運動來完成書寫動作的技能，它更側(cè)重于身體的動作協(xié)調(diào)和操作，屬于動作技能，而不是智慧技能。選項C，計算技能是運用數(shù)學知識和方法進行數(shù)值運算的心智技能，在計算過程中，需要進行邏輯推理、數(shù)字運算等心智活動，屬于智慧技能。選項D，寫作技能是運用語言文字表達思想、情感和觀點的心智技能，涉及構思、組織語言、表達內(nèi)容等多個心智環(huán)節(jié)，屬于智慧技能。綜上，不屬于智慧技能的是書寫技能，答案選B。16、屬于學生享有的受教育權利的選項是（）。

A.隱私權

B.獲得公正評價權

C.肖像權

D.發(fā)表文章署名權

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生享有的受教育權利的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權，它不屬于受教育權利范疇。-選項B：獲得公正評價權是學生在教育教學過程中，享有要求教師、學校對自己的學業(yè)成績、道德品質(zhì)等進行公正的評價，并客觀真實地記錄在學生成績檔案中，在畢業(yè)時獲得相應的學業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權利，這是學生受教育權利的重要組成部分，所以該選項正確。-選項C：肖像權是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權利，屬于人格權的一種，并非受教育權利。-選項D：發(fā)表文章署名權是著作權中的一項權利，體現(xiàn)的是作者對其作品的身份確認和保護，與受教育權利無關。綜上，答案選B。17、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織管理能力屬于（）。

A.認識能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及能力的定義，結合題干中教師在教書育人中表現(xiàn)出的能力特點來進行分析。選項A：認識能力認識能力是指人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系、并揭露事物對人的意義與作用的思維能力，主要包括感知覺、記憶、思維、想象等方面，題干中教師的言語表達能力和組織管理能力并非單純的認識方面的能力，所以A選項不符合題意。選項B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它強調(diào)的是創(chuàng)新和突破，而題干所描述的言語表達能力和組織管理能力是教師在常規(guī)教學工作中的能力體現(xiàn)，并非突出創(chuàng)新創(chuàng)造，所以B選項不正確。選項C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等，它是從事一切活動所必備的能力的綜合。而教師的言語表達能力和組織管理能力是特定于教育教學這個領域的能力，并非一般的通用能力，所以C選項不合適。選項D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。教師的言語表達能力和組織管理能力是在教育教學這一特定專業(yè)活動中所需要的能力，屬于特殊能力，所以D選項正確。綜上，答案選D。18、下列句子中成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面，到時，他們果然不期而遇了。

B.做事無計劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時無刻都在關心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當進行逐一分析，從而確定正確答案。A選項：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當。B選項：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達的是做事沒有計劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準確體現(xiàn)這個意思，應改為“一事無成”，所以該選項成語使用不恰當。C選項：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結果。在該選項中，對于這道數(shù)學題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項成語使用恰當。D選項：“無時無刻”常與“不”連用，即“無時無刻不”，表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤，應改為“無時無刻不在”，所以該選項成語使用不恰當。綜上，答案選C。19、充分利用學生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細加工策略

C.元認知策略

D.復述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學習策略的定義來判斷題干所使用的策略。選項A：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。主要包括列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結構圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡關系圖）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而題干中是利用學生頭腦中的形象來幫助記憶，并非是整合知識形成新的知識結構，所以未使用組織策略，A選項錯誤。選項B：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。利用學生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，是把新知識與學生頭腦中已有的形象建立聯(lián)系，以此來加深對知識的理解和記憶，符合精細加工策略的特點，所以使用了精細加工策略，B選項正確。選項C：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性等；監(jiān)控策略是在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應的補救措施，根據(jù)對認知策略效果的檢查，及時修正、調(diào)整認知策略。題干中未涉及對認知過程的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，所以未使用元認知策略，C選項錯誤。選項D：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述策略有利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復習形式多樣化、畫線等。題干中不是單純地重復學習材料來幫助記憶，而是借助形象，所以未使用復述策略，D選項錯誤。綜上，答案選B。20、羅杰斯的“以學生為本”“讓學生自發(fā)學習”“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于（）。

A.非指導性教學模式

B.結構主義課程模式

C.發(fā)展性教學模式

D.最優(yōu)化教學模式

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教學模式的特點，來判斷羅杰斯的教學原則所屬的教學模式。選項A：非指導性教學模式非指導性教學模式是由人本主義教育家羅杰斯提出的，他強調(diào)“以學生為本”，認為教師應把學生視為學習活動的主體，尊重學生的個人經(jīng)驗、情感和需要；倡導“讓學生自發(fā)學習”，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和需求主動地探索知識；同時主張“排除對學習者自身的威脅”，營造一種安全、自由、民主的學習氛圍，讓學生能夠在沒有心理壓力的情況下自由地表達自己的想法和感受。所以羅杰斯的“以學生為本讓學生自發(fā)學習排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于非指導性教學模式。選項B：結構主義課程模式結構主義課程模式是布魯納提出的，他強調(diào)課程內(nèi)容應該是學科的基本結構，即學科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。教學的目的在于理解學科的基本結構，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，注重培養(yǎng)學生的直覺思維和獨立思考能力。該選項與題干中羅杰斯的教學原則不相符。選項C：發(fā)展性教學模式發(fā)展性教學模式是贊科夫提出的，他以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了高難度、高速度、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生包括差生都得到發(fā)展的五條教學原則，旨在通過教學促進學生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志、道德等各個方面的發(fā)展。這與題干所體現(xiàn)的羅杰斯的教學原則不同。選項D：最優(yōu)化教學模式最優(yōu)化教學模式是巴班斯基提出的，他認為教學過程最優(yōu)化是在全面考慮教學規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學的形式和方法、該教學系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎上，為了使過程從既定標準看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。這與羅杰斯的教學原則的核心內(nèi)容不一致。綜上，答案選A。21、自我防御機制最早由（）系統(tǒng)地加以論述。

A.精神分析學派

B.行為主義學派

C.認知心理學派

D.人本主義心理學派

【答案】：A

【解析】本題主要考查自我防御機制的相關知識，關鍵在于明確哪個學派最早系統(tǒng)地論述了自我防御機制。自我防御機制是個體無意識地采用的應付挫折情境的方式，它在精神分析理論中占據(jù)重要地位。精神分析學派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派深入研究人類的潛意識心理活動，自我防御機制是其理論體系的重要組成部分，弗洛伊德及其后繼者對自我防御機制進行了系統(tǒng)的論述。行為主義學派強調(diào)通過可觀察的行為來研究心理現(xiàn)象，關注環(huán)境對行為的塑造，主要研究刺激與反應之間的聯(lián)結，并未著重對自我防御機制進行系統(tǒng)論述。認知心理學派重點研究人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，側(cè)重于探討人類如何獲取、存儲和使用信息，與自我防御機制的系統(tǒng)論述關聯(lián)不大。人本主義心理學派強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關注個體的情感、需要和自我意識等方面，致力于促進人的健康成長和潛能發(fā)揮，也沒有對自我防御機制進行系統(tǒng)的闡述。綜上，自我防御機制最早由精神分析學派系統(tǒng)地加以論述，本題答案選A。22、目前我國中小學班級管理中,采用最多的領導方式是（）

A.教學中心的領導方式

B.集體中心的領導方式

C.權威型的領導方式

D.民主型的領導方式

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國中小學班級管理中采用最多的領導方式。選項A，教學中心的領導方式是目前我國中小學班級管理中采用最多的領導方式。這種領導方式強調(diào)教學工作的重要性，以教學為核心來開展班級管理活動，注重學生的學業(yè)成績和教學目標的達成，符合我國中小學教育強調(diào)知識傳授和學業(yè)發(fā)展的實際情況。選項B，集體中心的領導方式強調(diào)集體的利益和發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的集體意識和合作精神，但在我國中小學班級管理中并非采用最多的方式。選項C，權威型的領導方式強調(diào)領導者的權威和命令，學生處于被動服從的地位，這種方式不利于學生的個性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不是我國中小學廣泛采用的主流領導方式。選項D，民主型的領導方式強調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策，雖然這種方式有利于培養(yǎng)學生的自主能力和民主意識，但在實際操作中，由于教學任務重等因素影響，并非使用最多。綜上，答案選A。23、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運氣

D.任務難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項不符合外在的因素這一要求。選項B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項也不符合題干要求。選項C，運氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項同樣不符合條件。選項D，任務難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點。綜上，本題正確答案是D。24、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的傳播活動，有相對固定的活動場所和設施等特點出現(xiàn)意味著（）。

A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽

B.教育形態(tài)已趨于定型

C.教育制度初步形成

D.教育活動趨于完善

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的特點，結合題干中描述的教育相關特點來逐一分析。選項A：教育現(xiàn)象剛剛萌芽教育現(xiàn)象剛剛萌芽時，教育活動通常處于較為原始和松散的狀態(tài)，教育主體不明確，教育對象也不穩(wěn)定，更不會形成系列的傳播活動，也沒有相對固定的活動場所和設施。而題干中描述的是教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定等，這與教育現(xiàn)象剛剛萌芽的特征不符，所以該選項錯誤。選項B：教育形態(tài)已趨于定型當教育形態(tài)趨于定型時，會具備教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、形成系列的傳播活動以及有相對固定的活動場所和設施等特點。題干中所描述的內(nèi)容與教育形態(tài)趨于定型的特征相契合，所以該選項正確。選項C：教育制度初步形成教育制度是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則，其初步形成強調(diào)的是教育的規(guī)則、體系層面的構建，如學制的建立、教育法律法規(guī)的制定等。題干中主要強調(diào)的是教育活動本身的一些外在表現(xiàn)特征，并非是關于教育制度規(guī)則方面的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：教育活動趨于完善教育活動趨于完善意味著教育在各個方面都達到了較高的水平，包括教育理念、教育方法、教育評價等多個維度。題干僅提及了教育主體、對象、傳播活動以及活動場所和設施等部分方面的特征，不足以說明教育活動已經(jīng)趨于完善，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。25、語文課上，王老師講到《靜夜思》這首詩時，告訴同學們李白寫此詩時十分思念家鄉(xiāng)，突然有同學提問：“為什么李白不坐高鐵回家呢?”全班同學一片嘩然，如果你是王老師，下列做法合理的是（）。

A.引導學生對當時的社會情況進行討論

B.警告學生上課別胡說八道

C.認為學生故意搗亂，不予理睬

D.告訴這位同學：“你能不能動動腦子，李白生活的那個年代哪有高鐵”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同選項所體現(xiàn)的教學方式，結合教師應具備的教學素養(yǎng)和教學方法來分析每個選項的合理性。A選項：引導學生對當時的社會情況進行討論。當學生提出“為什么李白不坐高鐵回家呢”這樣看似天真但能體現(xiàn)其思考的問題時，王老師引導學生對當時的社會情況進行討論，既尊重了學生的好奇心和求知欲，又能將課堂內(nèi)容與歷史知識相結合，讓學生深入理解李白所處時代的背景，從而更好地體會《靜夜思》中詩人的思鄉(xiāng)之情，這種做法有助于培養(yǎng)學生的思維能力和歷史意識，是合理的教學方式。B選項：警告學生上課別胡說八道。學生提出問題是出于對知識的好奇和思考，這是積極的學習表現(xiàn)。老師采用警告的方式回應，會打擊學生的積極性和自信心，讓學生不敢再提出問題，不利于營造活躍的課堂氛圍和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，因此該做法不合理。C選項：認為學生故意搗亂，不予理睬。學生的問題雖然可能不符合常規(guī)思維，但并不意味著是故意搗亂。老師如果對學生的問題不予理睬，會讓學生感到被忽視，降低學生的學習熱情，也不利于解決學生的疑惑，這種做法沒有體現(xiàn)出老師應有的教學責任感，所以不合理。D選項：告訴這位同學“你能不能動動腦子，李白生活的那個年代哪有高鐵”。這種回應帶有指責和批評的語氣，容易傷害學生的自尊心，讓學生產(chǎn)生自卑心理，同時也沒有引導學生去深入思考問題，不利于學生的學習和成長，因此該做法不可取。綜上，正確答案是A。26、兒童怕黑，不敢獨處一室，這種恐懼屬于（）。

A.特殊物體恐懼

B.特殊情境恐懼

C.與人交往恐懼

D.人格障礙

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的恐懼類型特點，結合題干中兒童的恐懼表現(xiàn)來進行分析判斷。選項A：特殊物體恐懼特殊物體恐懼是指對某些特定的物體產(chǎn)生過度的、不合理的恐懼，比如對蛇、蜘蛛等動物的恐懼，或是對尖銳物品的恐懼等。而題干中兒童是怕黑、不敢獨處一室，并非是針對某一特定物體產(chǎn)生恐懼，所以該選項不符合題意。選項B：特殊情境恐懼特殊情境恐懼是指對某些特定的情境產(chǎn)生恐懼，如黑暗環(huán)境、高處、封閉空間等。在本題中，兒童怕黑以及不敢獨處一室，“黑”代表黑暗的環(huán)境，“獨處一室”也是一種特定的情境，兒童是對這種情境感到害怕，符合特殊情境恐懼的特點，所以該選項正確。選項C：與人交往恐懼與人交往恐懼主要表現(xiàn)為在人際交往過程中過度緊張、害怕，擔心自己的言行會被他人評價或批評，比如害怕在公眾場合講話、不敢與陌生人交流等。題干中描述的是兒童對黑暗和獨處一室的恐懼，并非涉及與人交往方面，所以該選項不符合題意。選項D：人格障礙人格障礙是指明顯偏離正常且根深蒂固的行為方式，具有適應不良的性質(zhì)，其人格在內(nèi)容上、質(zhì)上或整個人格方面異常。而題干中兒童只是怕黑、不敢獨處一室，這是一種常見的恐懼表現(xiàn)，并非人格方面的異常，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。27、“心理起源說”的代表人物是（）

A.沛西?能

B.孟祿

C.利托爾諾

D.馬克思

【答案】：B

【解析】該題考查“心理起源說”的代表人物?！靶睦砥鹪凑f”強調(diào)教育起源于兒童對成人無意識的模仿。選項A沛西·能是“生物起源說”的代表人物，“生物起源說”認為教育起源于動物界的生存本能。選項B孟祿是“心理起源說”的代表人物，符合題意。選項C利托爾諾同樣是“生物起源說”的代表人物。選項D馬克思是“勞動起源說”的理論基礎奠基者，“勞動起源說”認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。所以本題正確答案選B。28、神經(jīng)系統(tǒng)結構和機能的基本單位是（）

A.突觸

B.神經(jīng)元

C.反射

D.反射弧

【答案】：B

【解析】本題考查神經(jīng)系統(tǒng)結構和機能的基本單位的相關知識。選項A，突觸是神經(jīng)元之間在功能上發(fā)生聯(lián)系的部位，也是信息傳遞的關鍵部位，并非神經(jīng)系統(tǒng)結構和機能的基本單位，所以A選項錯誤。選項B，神經(jīng)元即神經(jīng)細胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結構和功能單位，它具有感受刺激和傳導興奮的功能，所以B選項正確。選項C，反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應答，它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式，不是神經(jīng)系統(tǒng)結構和機能的基本單位，所以C選項錯誤。選項D，反射弧是完成反射的神經(jīng)結構，包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應器五個部分，它是實現(xiàn)反射活動的結構基礎，并非神經(jīng)系統(tǒng)結構和機能的基本單位，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。29、常用的計分法有等級制計分和（）計分。

A.百分制

B.考查制

C.自我評價制

D.標準分制

【答案】：A"

【解析】本題考查常用計分法的類型。常用的計分法主要有等級制計分和百分制計分。百分制計分是一種較為常見的計分方式，它以0-100分來衡量學生的學習成果；而考查制主要是對學生學習情況的一種考核方式，并非計分法；自我評價制側(cè)重于個人對自身的評價，不屬于計分法范疇；標準分制相對來說使用沒有百分制那么廣泛，也不是與等級制計分并列的常用計分法。所以本題的正確答案是A。"30、對遺忘原因的一種最古老的解釋理論是（）。

A.干擾說

B.動機說

C.消退說

D.同化說

【答案】：C

【解析】本題主要考查對遺忘原因解釋理論的了解。下面對各選項進行分析：A選項干擾說：干擾說認為遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種理論強調(diào)了外部因素對記憶提取的影響，比如前攝抑制和倒攝抑制，但它并非是對遺忘原因最古老的解釋理論。B選項動機說：動機說也叫壓抑說，該理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的。如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復。例如，人們可能因為某些痛苦的經(jīng)歷而主動壓抑相關記憶，但它不是關于遺忘原因的最古老的解釋。C選項消退說：消退說是對遺忘原因的一種最古老的解釋理論。該理論認為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以至最后消退的結果。這一觀點符合人們對記憶隨著時間自然消退的直觀認知，且出現(xiàn)時間較早。所以C選項正確。D選項同化說：同化說認為，遺忘實際上是知識的組織與認知結構簡化的過程。當人們學到了更高級的概念與規(guī)律之后，就可以以此來代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而簡化知識，減輕記憶負擔。它也不是對遺忘原因最古老的解釋。綜上，本題答案選C。31、荀況說:“師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;蓍艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯’可以為師;知微而論，可以為師?！毕铝杏^點沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是（）

A.品德為師

B.經(jīng)驗為師

C.專業(yè)為師

D.身正為師

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)荀況提出的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求，對各選項進行分析，從而判斷哪個觀點沒有體現(xiàn)其要求。選項A：品德為師“尊嚴而憚，可以為師”意思是教師要有尊嚴，能使人敬畏，這體現(xiàn)了教師需要具備良好的品德修養(yǎng)，讓學生敬重和信服，所以“品德為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項B：經(jīng)驗為師“蓍艾而信，可以為師”中“蓍艾”指年老、有經(jīng)驗，說明有豐富經(jīng)驗且能得到他人信任的人可以為師，即強調(diào)了經(jīng)驗對于為師的重要性，“經(jīng)驗為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項C：專業(yè)為師“誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”，“誦說而不陵不犯”是指講解知識有條理、不混亂，“知微而論”是指能洞察細微之處并進行合理闡釋，這都要求教師具備專業(yè)的知識和能力，能夠準確、深入地傳授知識，所以“專業(yè)為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項D：身正為師題干中荀況提出的“師術有四”并未涉及“身正為師”的相關表述，即身體力行、以身作則方面的內(nèi)容，所以該觀點沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。綜上，答案選D。32、他的名言是“建筑是供人居住的機器”，他的代表作是（）。

A.朗香教堂

B.流水別墅

C.包豪斯校舍

D.水晶宮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對建筑領域代表人物及其代表作的了解。題干分析題干中提到名言“建筑是供人居住的機器”，這一觀點的提出者是勒·柯布西耶，我們需要從選項中選出其代表作。選項分析A選項：朗香教堂：朗香教堂是勒·柯布西耶晚期的重要代表作，它擺脫了傳統(tǒng)建筑形式的束縛，造型獨特，具有強烈的雕塑感和象征意義，與題干中人物的代表作情況相契合，所以A選項正確。B選項：流水別墅：流水別墅是弗蘭克·勞埃德·賴特的代表作，賴特是美國著名的建筑師，其設計理念強調(diào)建筑與自然的融合，流水別墅就是這一理念的典型體現(xiàn)，并非勒·柯布西耶的作品，所以B選項錯誤。C選項：包豪斯校舍：包豪斯校舍是沃爾特·格羅皮烏斯設計的，格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義建筑學派的倡導人和奠基人之一，包豪斯校舍體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的功能主義原則和簡潔的設計風格，不是勒·柯布西耶的代表作，所以C選項錯誤。D選項：水晶宮：水晶宮是由約瑟夫·帕克斯頓為1851年在倫敦舉辦的第一屆世界博覽會而設計建造的，它采用了鋼鐵和玻璃等新材料，是19世紀建筑技術的典范，與勒·柯布西耶無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、（）的社會文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會文化理論的代表人物。選項A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學家，他提出了認知發(fā)展理論，該理論將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，即感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段，重點關注兒童認知結構的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項錯誤。選項B：維果斯基維果斯基的社會文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念?！白罱l(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導或與更有能力的同伴合作中所能達到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強調(diào)了社會文化環(huán)境對兒童認知發(fā)展的重要影響，為教育教學提供了重要的理論基礎，所以B選項正確。選項C：班杜拉班杜拉提出了社會學習理論，強調(diào)觀察學習和自我效能感的重要性。觀察學習是指個體通過觀察他人的行為及其結果而進行的學習，自我效能感則是個體對自己能否成功完成某項任務的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關，所以C選項錯誤。選項D：杜威杜威是實用主義哲學的代表人物，他的教育思想強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動中學習和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。34、一般來說,學習動機強度與……大致是（）關系。

A.上升型線性

B.指數(shù)曲線

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題考查學習動機強度與相關內(nèi)容的關系類型。選項A上升型線性關系，意味著學習動機強度不斷上升且呈線性增長時，對應的效果等也是線性上升，然而在實際學習中，并非動機強度越高效果就越好，所以A選項不符合。選項B指數(shù)曲線關系，通常指數(shù)曲線呈現(xiàn)出前期增長較緩，后期增長極快的特點，但學習動機強度與相關結果并非是這樣的關系，因此B選項錯誤。選項CU型曲線關系表明先下降后上升的趨勢，這與學習動機強度和實際學習情況的關聯(lián)不相符，所以C選項也不正確。選項D倒U型曲線關系，即學習動機強度在一定范圍內(nèi)增強時，學習效果隨之提高；但當動機強度超過一定限度后，學習效果反而會下降，這與一般情況下學習動機強度和學習效果等的關系是相符的。綜上，正確答案是D。35、AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.

A.badly

B.very

C.quite

D.barely

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項詞匯的含義及用法，結合句子語境來判斷正確答案。題干句子分析句子“AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.”的意思是“他所有的朋友都有一臺iPad，由于不想丟臉，他也________想擁有一臺”，此處需要填入一個合適的副詞來修飾動詞“wants”，表達他想要iPad的程度。各選項分析A選項“badly”：“badly”作副詞時，有“非常，很”的意思，通常表達一種迫切的需求或渴望，比如“Thechildrenarebadlyinneedoflove.”（孩子們非常需要愛）。但在本句語境中，用“badly”來強調(diào)他想擁有iPad的迫切程度，與“不想丟臉”這個原因關聯(lián)度不強，故A選項不符合。B選項“very”：“very”是常見的副詞，意為“非?！保话阌脕硇揎椥稳菰~或副詞原級，不能直接修飾動詞“want”。例如可以說“Heisveryhappy.”（他非常高興），但不能說“HeverywantsaniPad.”，故B選項錯誤。C選項“quite”：“quite”作為副詞，有“相當，很”的意思，能夠修飾動詞“want”，表達程度上的“很想”。在本句中，“他的朋友們都有iPad，為了不丟臉，他也很想有一臺”，語義通順合理，所以C選項符合要求。D選項“barely”：“barely”意為“幾乎不，勉強”，表示否定或接近否定的程度。如果用“barely”修飾“wants”，則表達“他幾乎不想擁有一臺iPad”，這與前面“不想丟臉”的邏輯相悖，故D選項不正確。綜上，正確答案是C。36、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）。

A.忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠢

B.芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得

C.煩燥閑暇味同嚼蠟金玉其外，敗絮其中

D.徇私編纂堅如磬石盛名之下，其實難負

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。下面對本題各選項進行分析：A項存在錯別字，“蜚然成章”應寫作“斐然成章”，“斐然”形容有文采的樣子；“流水不腐，戶樞不蠢”應寫作“流水不腐，戶樞不蠹”，“蠹”指蛀蝕。所以A項不符合要求。B項中所有詞語均無錯別字，該選項正確。C項存在錯別字，“煩燥”應寫作“煩躁”，“躁”指性急、不冷靜。所以C項不正確。D項存在錯別字，“堅如磬石”應寫作“堅如磐石”，“磐”指大石頭；“盛名之下，其實難負”應寫作“盛名之下，其實難副”，“副”指相稱、符合。所以D項也不正確。37、下列句子修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検牵??）

A.他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中修辭手法的運用情況，逐一分析來判斷其是否恰當，進而選出正確答案。選項A“戰(zhàn)鼓”通常會給人一種響亮、激昂且具有實質(zhì)影響力的感覺，而句中描述“他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點，這種比喻不恰當，沒有達到生動形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項B“夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點，同時“籠罩著大地”也生動展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面，修辭手法運用恰當。選項C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴、有氣勢的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運用不恰當。選項D“那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人，大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來形容大樹，情感色彩不恰當。綜上，修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検荁。38、十九大報告在談及全面深化改革取得重大突破時，有這么一句，“壓茬拓展改革廣度和深度”?！笆裁唇袎翰?？”打個比方：7月上旬，為了增收，同一塊土地上既要收割早稻，又要搶種晚稻，這種搶抓農(nóng)時的種植方式就叫壓茬。從戰(zhàn)略層面上講，壓茬和改革都要把握窗口期與機遇期，擼起袖子加油干。孟子說，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也?！鞭r(nóng)業(yè)耕作最講究農(nóng)時不能誤，壓茬種地更是時不我待。從戰(zhàn)術層面上看，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，梯次接續(xù)有章法。在華北，莊戶人往往夏至割完麥子壓茬種玉米，秋收玉米再壓茬種麥子，顛倒順序或準備不足，都會影響收成。

A.將農(nóng)民壓茬的智慧運用于改革之中

B.壓茬和改革具有相通之處

C.改革既需要雷厲風行也需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

D.改革要像“壓茬”一樣抓緊時機

【答案】：C

【解析】這段文本先闡述十九大報告提及“壓茬拓展改革廣度和深度”，并對“壓茬”進行舉例說明。接著從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術兩個層面分別論述壓茬與改革的相似特性。戰(zhàn)略層面，壓茬和改革都需把握窗口期與機遇期，要積極行動，體現(xiàn)雷厲風行；戰(zhàn)術層面，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，需梯次接續(xù)有章法，也就是要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。A選項“將農(nóng)民壓茬的智慧運用于改革之中”，原文重點并非強調(diào)運用農(nóng)民壓茬智慧，而是闡述兩者共性，A項不準確。B選項“壓茬和改革具有相通之處”表述過于寬泛，沒有具體指出相通之處對改革的意義，不貼合題目要求。C選項“改革既需要雷厲風行也需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”，準確概括了戰(zhàn)略層面的雷厲風行和戰(zhàn)術層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，是對文段重點的準確總結，當選。D選項“改革要像‘壓茬’一樣抓緊時機”，只涉及戰(zhàn)略層面抓住時機，未體現(xiàn)戰(zhàn)術層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，表述不全面。綜上，正確答案選C。39、“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育。”這句話說明教育具有（)

A.歷史性

B.永恒性

C.普遍性

D.相對獨立性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育屬性的含義，結合題干內(nèi)容進行分析。選項A：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，它強調(diào)的是教育在不同歷史時期的變化特征。而題干中強調(diào)的是只要人類社會存在就存在教育，并非突出教育在不同歷史階段的差異，所以該選項不符合題意。選項B：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且只要人類社會存在，教育就會存在，與人類社會共始終。題干中“只要人類社會存在，就存在著教育”體現(xiàn)了教育與人類社會相伴始終的特點，這正是教育永恒性的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項C：普遍性教育的普遍性主要側(cè)重于教育在空間范圍、人群等方面的廣泛存在和覆蓋，比如教育在不同地區(qū)、不同人群中都普遍開展等。題干重點強調(diào)的是教育與人類社會存在的時間關聯(lián)，而不是教育的廣泛存在范圍，所以該選項不符合題意。選項D：相對獨立性教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，它在一定程度上可以獨立于政治、經(jīng)濟等其他社會因素，但又與它們相互影響。題干內(nèi)容并未涉及教育與其他社會因素的關系以及自身運行規(guī)律等方面，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。40、《教師資格條例》規(guī)定，對符合認定條件的，應當在受理期限終止之日__________日內(nèi)頒發(fā)相應的教師資格證書。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關于頒發(fā)教師資格證書時間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對于符合認定條件的情況，應在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應的教師資格證書。所以本題正確答案是B選項。"41、排球比賽中，發(fā)球運動員所在的位置是（）

A.1號位

B.2號位

C.3號位

D.4號位

【答案】：A"

【解析】本題主要考查排球比賽中發(fā)球運動員的位置知識。在排球比賽里，規(guī)定發(fā)球運動員所在的位置是1號位，所以本題正確答案是A。"42、武術中，“推掌”應力達（）。

A.掌根

B.掌心

C.掌指

D.掌外沿

【答案】：D

【解析】本題主要考查武術中“推掌”的應力部位相關知識。在武術技巧里，不同的動作其發(fā)力點和應力部位各有特點?！巴普啤边@一動作，其應力應到達掌外沿。掌根主要應用于一些以撞擊、按壓為主的動作發(fā)力；掌心一般在抓握、吸附等動作時起到關鍵作用；掌指常用于點穴、戳擊等動作。而“推掌”動作強調(diào)將力量集中在掌外沿以實現(xiàn)有效的推擊效果，所以答案選D。43、加涅將學習分為五種類型的依據(jù)是（）

A.不同的學習結果

B.學習層次的高低

C.學習情境的簡繁

D.學習水平的優(yōu)劣

【答案】：A

【解析】本題考查加涅劃分學習類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學習結果，將學習分為五種類型，分別是智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度。這種分類方式有助于更細致地理解和研究不同類型學習的特點和規(guī)律。而選項B“學習層次的高低”，加涅有根據(jù)學習層次的高低提出過學習的八階段分類，并非本題所涉及的五種學習類型的分類依據(jù)；選項C“學習情境的簡繁”，一般不是加涅進行學習類型分類的主要考量因素；選項D“學習水平的優(yōu)劣”這種表述本身不夠準確，也不是加涅劃分學習類型的依據(jù)。綜上，答案選A。44、下列關于古代文學知識的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體史學的先河，被譽為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩人，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩詞都以雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說，它奠定了我國古典諷刺小說的基礎。

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：司馬遷編撰的《史記》是中國第一部紀傳體通史，它開創(chuàng)了我國紀傳體史學的先河。魯迅先生贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，此選項表述正確。B選項：孟浩然是盛唐山水田園派詩人，并非邊塞詩人?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項表述錯誤。C選項：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風光和歌妓生活，表達羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負為主調(diào)；陸游是南宋詩人，他的詩詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項表述錯誤。D選項：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》?！度辶滞馐贰肥乔宕S刺小說，它奠定了我國古典諷刺小說的基礎，此選項表述錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、上午5：30，201路和202路公交車同時從車站出發(fā)，已知201路每隔7分鐘發(fā)一趟車202路每l2分鐘發(fā)一趟車，則201路和202路公交車至下一次同時發(fā)車的時間是()。

A.下午7：06

B.下午6：42

C.上午6：18

D.上午6：54

【答案】：D

【解析】本題可先求出\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時間的最小公倍數(shù)，從而確定下一次同時發(fā)車所需的時間，再結合初始發(fā)車時間，計算出下一次同時發(fā)車的具體時刻。步驟一：求\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時間的最小公倍數(shù)已知\(201\)路車每隔\(7\)分鐘發(fā)一趟車，\(202\)路車每隔\(12\)分鐘發(fā)一趟車。因為\(7\)和\(12\)互質(zhì)（互質(zhì)是公約數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個整數(shù)），根據(jù)互質(zhì)的兩個數(shù)的最小公倍數(shù)是它們的乘積，可得\(7\)和\(12\)的最小公倍數(shù)為\(7\times12=84\)，即\(201\)路車和\(202\)路車每隔\(84\)分鐘會同時發(fā)車一次。步驟二：將\(84\)分鐘轉(zhuǎn)化為小時和分鐘的形式因為\(60\)分鐘\(=1\)小時，所以\(84\)分鐘可轉(zhuǎn)化為\(1\)小時\(24\)分鐘。步驟三：計算下一次同時發(fā)車的時間已知兩車上午\(5:30\)同時從車站出發(fā)，經(jīng)過\(1\)小時\(24\)分鐘后，下一次同時發(fā)車的時間為\(5\)時\(30\)分\(+1\)小時\(24\)分鐘\(=6\)時\(54\)分，也就是上午\(6:54\)。綜上，答案選D。46、教育改革的核心是（）。

A.內(nèi)容改革

B.方法改革

C.課程改革

D.途徑改革

【答案】：C

【解析】本題考查教育改革的核心內(nèi)容。教育改革是為了使教育更貼合時代需求、促進學生全面發(fā)展而進行的一系列變革。其中，課程是學校教育的核心，它是教育目標和教育內(nèi)容的主要載體，規(guī)定了教學的內(nèi)容、范圍、深度和進度等。課程改革能夠直接影響到教育教學的各個方面，包括教學方法、教學評價、教師專業(yè)發(fā)展等。通過課程改革，可以更新教育理念，優(yōu)化教學內(nèi)容，提高教育質(zhì)量，以適應社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求。而選項A內(nèi)容改革并不全面，課程涵蓋了教學內(nèi)容，但課程改革不只是內(nèi)容的改變，還涉及課程結構、課程設置等多方面；選項B方法改革主要側(cè)重于教學過程中采用的具體方式和手段，它是在課程的基礎上進行的，不能作為教育改革的核心；選項D途徑改革通常指的是實現(xiàn)教育目標的渠道和方式，它也是圍繞課程展開的，不是教育改革的核心所在。因此，教育改革的核心是課程改革，答案選C。47、基礎教育課程改革倡導的教師觀是__________。

A.主體性的教師觀

B.以人為本的教師觀

C.專業(yè)化的教師觀

D.促進發(fā)展的教師觀

【答案】：C

【解析】本題考查基礎教育課程改革倡導的教師觀。選項A分析主體性的教師觀強調(diào)教師在教學過程中的主體地位，但這并非基礎教育課程改革所倡導的核心教師觀?；A教育課程改革更關注學生的主體地位以及教師在學生發(fā)展中所起的作用，而不是單純強調(diào)教師的主體性，所以選項A不符合要求。選項B分析以人為本的理念主要側(cè)重于尊重人的價值、滿足人的需求等方面。雖然在教育中要以人為本，但“以人為本的教師觀”并不是基礎教育課程改革明確倡導的特定教師觀表述，它是一個較為寬泛的概念，不能準確體現(xiàn)課程改革對于教師角色和職責的具體要求，所以選項B不正確。選項C分析專業(yè)化的教師觀是基礎教育課程改革倡導的教師觀。隨著課程改革的推進，對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度等多個方面。教師需要不斷提升自身的專業(yè)能力，以適應課程改革中新型的教學理念和教學模式，如參與課程開發(fā)、實施個性化教學等。專業(yè)化的教師觀強調(diào)教師要成為專業(yè)的教育者，不斷學習和發(fā)展自己的專業(yè)能力，這與基礎教育課程改革的目標相契合，所以選項C正確。選項D分析促進發(fā)展的教師觀強調(diào)教師要促進學生的發(fā)展，但它并不是基礎教育課程改革所明確提出的具有代表性的教師觀。課程改革雖然重視學生發(fā)展，但“促進發(fā)展的教師觀”未全面涵蓋課程改革對教師在專業(yè)成長、課程建設等多方面的要求，表述不夠精準和全面，所以選項D不合適。綜上，答案選C。48、“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上有所不同”．這顯示了兒童身心發(fā)展具有（）

A.不均衡性

B.可變性

C.穩(wěn)定性

D.個別差異性

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的特點。選項A：不均衡性兒童身心發(fā)展的不均衡性指的是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。而題干強調(diào)的是同年齡兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上的不同，并非發(fā)展速度的不均衡，所以該選項不符合題意。選項B：可變性兒童身心發(fā)展的可變性是指在不同的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展的特征具有一定的可變化性。題干中并沒有體現(xiàn)出社會和教育條件對兒童身心發(fā)展特征的改變，所以該選項不正確。選項C：穩(wěn)定性兒童身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指在一定的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的。題干強調(diào)的是同年齡兒童之間存在差異，而不是穩(wěn)定性，所以該選項不符合要求。選項D：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上有所不同”體現(xiàn)了兒童個體之間的差異，即個別差異性，所以該選項正確。綜上，答案選D。49、()具有較大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。

A.感情

B.情感

C.情緒

D.心情

【答案】：B

【解析】本題主要考查對感情、情感、情緒和心情這幾個概念特點的理解。首先分析選項A“感情”，感情通常是指對人或事物關切、喜愛的心情，它的涵蓋范圍較廣，其穩(wěn)定性、深刻性和持久性相對不具有明顯的突出特征。接著看選項B“情感”，情感是在多次情緒體驗的基礎上形成的穩(wěn)定的態(tài)度體驗，它具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。例如，一個人對自己祖國的熱愛之情，這種情感是經(jīng)過長期的認知和體驗形成的，不會輕易改變，具有很強的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，所以該選項符合題意。再看選項C“情緒”，情緒是個體受到某種刺激后所產(chǎn)生的一種身心激動狀態(tài)，具有情境性、激動性和暫時性的特點。比如，當一個人聽到好消息時會感到高興，這種高興的情緒可能會隨著時間和情境的變化而迅速消失，不具備較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。最后看選項D“心情”，心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認知和行為的一種情感狀態(tài)，它更多地體現(xiàn)為當下的一種心理感受，具有即時性和易變性，同樣不具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。綜上，本題正確答案是B。50、（）作為世界上最早系統(tǒng)論述教學理論的專著，它的出現(xiàn)具有劃時代的意義，標志著我國古代教學思想發(fā)展到了一個很高的水平．

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《學記》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項著作的主要內(nèi)容和特點來判斷正確答案。選項A：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，其主要圍繞孟子的政治、哲學、教育等思想展開論述，并非專門系統(tǒng)論述教學理論的專著，所以該選項不符合題意。選項B：《中庸》《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，它強調(diào)“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好處的處世態(tài)度和方法，主要探討的是哲學、倫理等方面的內(nèi)容，并非專注于教學理論，所以該選項不正確。選項C：《論語》《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。雖然其中包含了一些教育理念和方法，但并不是以系統(tǒng)論述教學理論為主要內(nèi)容，所以該選項也不符合要求。選項D：《學記》《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系等，標志著中國古代教學思想發(fā)展到了一個很高的水平，具有劃時代的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、下列關于維果斯基和皮亞杰的說法，正確的是()。

A.二者都強調(diào)主體和客體的相互作用

B.二者都強調(diào)教學的重要性

C.二者對心理發(fā)展的階段性的觀點相同

D.皮亞杰從自然本性、維果斯基從社會本性對個體心理發(fā)展本質(zhì)做了不同的說明

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)維果斯基和皮亞杰的理論觀點，對各選項逐一分析判斷。選項A：皮亞杰強調(diào)主體和客體的相互作用。他認為認知發(fā)展是個體與環(huán)境不斷相互作用的建構過程，通過同化和順應兩種機制來達到與環(huán)境的平衡。而維果斯基更強調(diào)社會文化因素對認知發(fā)展的影響，強調(diào)社會互動、語言等在認知發(fā)展中的重要作用，并非強調(diào)主體和客體的相互作用。所以該選項錯誤。選項B：維果斯基重視教學的重要性，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，認為教學應走在發(fā)展的前面，教學可以促進兒童的發(fā)展。皮亞杰雖然更關注兒童認知發(fā)展的內(nèi)在機制，但也承認教育和環(huán)境在一定程度上會影響兒童的認知發(fā)展，所以也在一定程度上認可教學的重要性。因此，二者都強調(diào)教學的重要性，該選項正確。選項C：皮亞杰認為認知發(fā)展具有階段性，將兒童認知發(fā)展劃分為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。而維果斯基并沒有像皮亞杰那樣明確提出心理發(fā)展的階段性觀點，他更側(cè)重于強調(diào)社會文化歷史對心理發(fā)展的影響。所以二者對心理發(fā)展的階段性的觀點不同，該選項錯誤。選項D：皮亞杰的認知發(fā)展理論強調(diào)個體的自然本性，認為認知發(fā)展是個體內(nèi)部的心理結構與環(huán)境相互作用的結果，個體通過自身的認知結構來適應和理解周圍世界。維果斯基則從社會本性的角度出發(fā)，強調(diào)社會文化歷史因素對個體心理發(fā)展的重要作用，認為個體的心理發(fā)展是在社會文化環(huán)境中通過與他人的互動和交往而實現(xiàn)的。所以皮亞杰從自然本性、維果斯基從社會本性對個體心理發(fā)展本質(zhì)做了不同的說明，該選項正確。綜上，答案選BD。2、心理發(fā)展的一般特點包括（）。

A.連續(xù)性

B.階段性

C.順序性

D.個別差異性

E.不均衡性

【答案】：ABCD"

【解析】心理發(fā)展具有多個一般特點。所謂連續(xù)性，是指個體的心理發(fā)展是一個持續(xù)不斷的變化過程，在這個過程中，后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎上進行，體現(xiàn)出心理發(fā)展在時間維度上的不間斷性。階段性則表明個體心理發(fā)展會在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的質(zhì)的特征，各個階段具有明顯的界限和典型的心理特點，比如兒童期、青少年期、成年期等不同階段，心理發(fā)展特點有顯著差異。順序性意味著心理發(fā)展遵循一定的先后順序，一般是由低級向高級、由簡單向復雜發(fā)展，例如認知發(fā)展通常是先有感知覺，然后發(fā)展到思維等更高級的認知能力。個別差異性體現(xiàn)了不同