葉蒼岑語文教育思想：溯源、內(nèi)涵與當代鏡鑒一、引言1.1研究背景與意義語文教育作為教育體系中的基礎與核心組成部分，對于學生語言能力的培養(yǎng)、思維的發(fā)展以及文化素養(yǎng)的提升都有著不可替代的作用。在我國語文教育漫長的發(fā)展進程中，眾多教育工作者和學者積極投身于語文教育的理論研究與實踐探索，提出了諸多具有深遠影響的教育思想和理念，為語文教育的發(fā)展貢獻了智慧和力量。葉蒼岑先生便是其中一位杰出的代表，他的語文教育思想在我國語文教育史上留下了濃墨重彩的一筆。葉蒼岑先生（1904-1993），河北任丘人，早年就讀于直隸省立第一師范學校，1926年考入北京師范大學國文系。他一生致力于語文教育事業(yè)，擁有豐富的教學經(jīng)驗和深厚的學術造詣。從1932年畢業(yè)后在多所學校擔任國文教員，到1943年起在多所高校任教，再到1952年后長期在北京師范大學任教直至退休，葉蒼岑先生始終堅守在語文教育的一線。退休后，他仍專力從事語文教學的研究，并在全國各地多所高等師范院校、教師進修院校講課，將自己的知識和經(jīng)驗毫無保留地傳授給更多的人。葉蒼岑先生的語文教育思想豐富且深刻，其研究源于并服務于教學實踐。20世紀40年代初，他編寫出版了供廣西省初級中學三年教學之用的《初中精讀文選》六冊，并附以自己撰寫的54篇文章作法，在編寫國文教材中采取讀寫結(jié)合的作法，開創(chuàng)了教材編寫的新思路和特色。同一時期，他發(fā)表的《對中學新生談國文學習》等文，針對中學新生的實際情況，全面而深入地講述了“中學國文科的目標”“學習的內(nèi)容”（精讀、略讀、作文、文章法則、口語練習等）以及“在學習上應該注意的地方”等有關中學國文科的若干重要問題，為中學新生提供了極具價值的學習指南。新中國成立后，葉蒼岑先生積極配合前蘇聯(lián)專家普希金教授的學術活動，指導實習生進行“紅領巾教學”改革試驗，并發(fā)表了《從〈紅領巾〉的教學談到語文教學改革問題》專論。在當時，這一專論在國內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，有力地推動了語文教學方法的改革，徹底改變了由文言文教學法沿襲而來的教師講、學生聽的僵化局面，使語文教學特別是現(xiàn)代文教學煥發(fā)出新的活力。在“五個環(huán)節(jié)”教學模式的基礎上，逐步建立了語文教學特別是現(xiàn)代文教學的基本模式，包括題解、作者介紹、時代背景講解，生字生詞講解與學生質(zhì)疑問難，課文分析（結(jié)構(gòu)分析、人物形象分析、重點難點分析等），主題思想總結(jié)以及寫作特點研究等環(huán)節(jié)。這一模式對普通教師特別是經(jīng)驗較少的教師掌握教學常規(guī)、大面積提高教學質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。1978年以后，葉蒼岑先生撰寫了《說明文通論》《說明文教學問題研究》，針對中學語文教材、教學中說明文教學這一薄弱環(huán)節(jié)進行了深入研究和探討，為加強中學語文教學的薄弱環(huán)節(jié)提供了理論支持和實踐指導。他還主編了《語文基本知識叢書》《中學語文教學通論》，這些工作深入揭示了語文教學的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，系統(tǒng)總結(jié)了語文教學的若干理論，對我國中小學語文教學實踐起到了有效的指導作用，深度參與并推動了新時期以來語文教育的改革和發(fā)展。研究葉蒼岑語文教育思想具有重要的理論和實踐意義。在理論方面，有助于豐富和完善語文教育理論體系。葉蒼岑先生的教育思想是在長期的教學實踐和深入的思考中逐漸形成的，具有深厚的理論基礎和實踐依據(jù)。對其思想的研究，可以進一步挖掘其中蘊含的教育智慧和理論價值，為語文教育理論的發(fā)展提供新的視角和思路，促進語文教育理論的不斷豐富和完善。從實踐意義來看，對當代語文教育改革具有重要的指導作用。在教學方法上，他在“紅領巾教學”改革試驗中所倡導的注重學生主體地位、啟發(fā)式教學等理念，對于改變當前教學中存在的教師滿堂灌、學生被動接受的現(xiàn)狀具有重要的借鑒意義。教師可以借鑒這些理念，設計多樣化的教學活動，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維能力。在教材編寫方面，他在《初中精讀文選》編寫中采取的讀寫結(jié)合作法以及對語文知識系統(tǒng)性和實用性的關注，對于當前教材編寫工作具有重要的參考價值，有助于編寫出更符合學生需求和時代發(fā)展的教材。此外，研究葉蒼岑語文教育思想，還可以為教師的專業(yè)發(fā)展提供有益的啟示，幫助教師樹立正確的教育觀念，提高教學水平，更好地適應教育改革的要求。1.2研究現(xiàn)狀綜述目前，學界對葉蒼岑語文教育思想的研究已經(jīng)取得了一定的成果。在其生平與學術貢獻方面，眾多研究資料都對葉蒼岑先生的生平經(jīng)歷進行了詳細梳理，如他早年就讀于直隸省立第一師范學校，后考入北京師范大學國文系，畢業(yè)后在多所學校任教，最終長期在北京師范大學任教并退休后仍致力于語文教學研究等經(jīng)歷都有清晰呈現(xiàn)。這些研究資料也著重強調(diào)了他在語文教育領域的重要貢獻，像他在“紅領巾教學”改革試驗中發(fā)揮的關鍵作用，以及編寫《初中精讀文選》《說明文通論》等著作，主編《語文基本知識叢書》《中學語文教學通論》等工作，對我國語文教育理論發(fā)展和教學實踐都產(chǎn)生了深遠影響。在教學思想研究方面，關于“紅領巾教學”改革試驗的相關研究頗為豐富。學者們深入剖析了這一改革試驗對語文教學方法的革新，指出它徹底改變了傳統(tǒng)文言文教學法中教師講、學生聽的僵化局面，推動了現(xiàn)代文教學模式的建立。在“五個環(huán)節(jié)”教學模式基礎上形成的包括題解、作者介紹、時代背景講解等在內(nèi)的現(xiàn)代文教學基本模式，為普通教師掌握教學常規(guī)提供了有效指導。此外，還有研究關注到葉蒼岑先生在教材編寫方面的思想，如他在《初中精讀文選》編寫中采取的讀寫結(jié)合作法，體現(xiàn)了他對語文教學中讀寫關系的深刻理解，為后續(xù)教材編寫提供了新思路。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處。從研究深度來看，雖然對葉蒼岑語文教育思想的一些重要方面，如“紅領巾教學”改革試驗等有較為深入的探討，但對于他其他的教育思想，如在不同歷史時期針對不同教學對象的教育理念和方法，研究還不夠細致和深入。以他早期發(fā)表的《對中學新生談國文學習》為例，其中包含了對中學新生國文學習目標、內(nèi)容和注意事項等多方面的指導，但目前的研究較少對這篇文章所體現(xiàn)的教育思想進行系統(tǒng)分析和挖掘。在研究廣度上，存在著一定的局限性。當前研究主要集中在葉蒼岑先生的教學方法和教材編寫思想等方面，而對他的語文教育思想與當時社會文化背景的關聯(lián)研究不足。葉蒼岑先生的教育思想形成于特定的歷史時期，當時的社會文化、教育政策等因素必然對其思想產(chǎn)生影響，但現(xiàn)有研究未能充分揭示這些關聯(lián)。另外，在將葉蒼岑語文教育思想與當代語文教育實踐相結(jié)合的研究上也有所欠缺，對于如何具體運用他的思想來解決當代語文教育中的實際問題，如如何在現(xiàn)代教育技術背景下借鑒他的教學方法，如何根據(jù)當代學生特點運用他的教材編寫理念等，缺乏深入的探討和實踐案例分析。1.3研究方法與創(chuàng)新點本論文在研究葉蒼岑語文教育思想及其對當代的啟示過程中，綜合運用了多種研究方法，力求全面、深入地剖析葉蒼岑先生的教育思想，并探尋其在當代語文教育中的價值與應用。文獻研究法是本研究的重要基礎。通過廣泛搜集葉蒼岑先生的著作、論文、演講稿等一手資料，如《從〈紅領巾〉的教學談到語文教學改革問題》《說明文通論》《中學語文教學通論》等，全面梳理其語文教育思想的發(fā)展脈絡和核心觀點。同時，查閱大量與葉蒼岑先生相關的研究文獻，包括學術論文、教育史資料等，了解學界對其思想的研究現(xiàn)狀，分析現(xiàn)有研究的成果與不足，從而明確本研究的方向和重點。歷史研究法的運用，使研究深入到葉蒼岑先生所處的歷史時代背景中。將其語文教育思想置于特定的歷史時期，如新中國成立初期、改革開放后等，分析社會政治、經(jīng)濟、文化等因素對其思想形成和發(fā)展的影響。在研究“紅領巾教學”改革試驗時，結(jié)合當時我國教育領域?qū)W習蘇聯(lián)教育經(jīng)驗的歷史背景，探討這一改革試驗產(chǎn)生的原因、過程和影響，揭示葉蒼岑先生的教育思想與時代發(fā)展的緊密聯(lián)系。案例分析法為研究提供了具體而生動的實踐支撐。選取葉蒼岑先生在教材編寫、教學實踐中的典型案例，如《初中精讀文選》的編寫、“紅領巾教學”改革試驗中的教學案例等，深入分析這些案例所體現(xiàn)的教育思想和方法。通過對《初中精讀文選》中讀寫結(jié)合作法的分析，探討他在教材編寫中如何注重培養(yǎng)學生的讀寫能力，以及這種作法對當代教材編寫的啟示。本研究在以下方面具有一定的創(chuàng)新點。在研究視角上，以往研究多集中在葉蒼岑先生某一具體教育思想或某一階段的貢獻，本研究嘗試從更全面的角度，將其不同時期、不同方面的教育思想進行系統(tǒng)整合，深入探討其思想的內(nèi)在邏輯和發(fā)展脈絡，挖掘其教育思想的整體價值。在研究內(nèi)容上，注重將葉蒼岑語文教育思想與當代語文教育實際相結(jié)合。不僅分析其思想對當代語文教育理念的啟示，還進一步探討在當代教育環(huán)境下，如何具體運用他的教學方法和教材編寫理念來解決實際問題，如在信息化教學背景下如何借鑒他的啟發(fā)式教學方法，如何根據(jù)當代學生的認知特點運用他的讀寫結(jié)合理念編寫教材等，為當代語文教育改革提供更具操作性的建議。研究方法的綜合運用也是本研究的創(chuàng)新之處。通過文獻研究法、歷史研究法和案例分析法的有機結(jié)合，從理論、歷史和實踐多個維度對葉蒼岑語文教育思想進行研究，使研究結(jié)果更具全面性、系統(tǒng)性和說服力，為深入研究語文教育思想提供了新的研究思路和方法借鑒。二、葉蒼岑語文教育思想的形成背景2.1時代社會背景2.1.1時代更迭與思想變化葉蒼岑先生出生于1904年，早年求學時期正處于民國時期，這是一個社會急劇變革、思想文化多元碰撞的時代。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了封建君主專制制度，為中國社會的現(xiàn)代化進程開辟了道路。在教育領域，傳統(tǒng)的封建教育體系逐漸瓦解，新式教育蓬勃發(fā)展。西方的教育理念和思想如民主、科學、實用主義等傳入中國，對中國的教育界產(chǎn)生了深遠影響。在這種時代背景下，葉蒼岑先生在直隸省立第一師范學校和北京師范大學國文系求學期間，深受新文化運動的熏陶。新文化運動倡導民主與科學，反對封建禮教和舊道德，提倡白話文，反對文言文。這些思想觀念的變革對葉蒼岑先生的教育理念產(chǎn)生了重要影響，使他認識到語文教育不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。他在早期的教育實踐中，積極探索如何將新的教育思想融入語文教學，如在編寫《初中精讀文選》時，注重選取具有時代特色和思想內(nèi)涵的文章，引導學生關注社會現(xiàn)實，培養(yǎng)學生的現(xiàn)代意識。2.1.2時局動蕩與教育發(fā)展民國時期，中國社會面臨著內(nèi)憂外患的局面，戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩不安。然而，在這樣艱難的時局下，教育界的有識之士依然堅持推動教育的發(fā)展，努力為國家培養(yǎng)人才。葉蒼岑先生從1932年畢業(yè)后，先后在多所學校擔任國文教員，他深知教育對于國家和民族的重要性，始終堅守在教育一線。在戰(zhàn)亂時期，教育資源匱乏，教學條件艱苦，但葉蒼岑先生積極克服困難，致力于提高教學質(zhì)量。他注重培養(yǎng)學生的愛國情懷和民族精神，通過語文教學激發(fā)學生的學習熱情和社會責任感。在教學過程中，他不僅傳授語文知識，還引導學生思考國家的命運和前途，鼓勵學生為國家的獨立和富強而努力學習。他的教育實踐體現(xiàn)了他對教育理想的執(zhí)著追求，也為他日后形成系統(tǒng)的語文教育思想奠定了實踐基礎。2.1.3新中國成立后的教育變革新中國成立后，我國的教育事業(yè)迎來了新的發(fā)展階段。在建國初期，國家面臨著百廢待興的局面，教育領域迫切需要建立新的教育體系。當時，我國全面學習蘇聯(lián)的教育模式，引進蘇聯(lián)的教育理論、教學方法和教材體系。葉蒼岑先生積極參與這一教育變革，配合前蘇聯(lián)專家普希金教授的學術活動，指導實習生進行“紅領巾教學”改革試驗。這一改革試驗對我國語文教學方法的革新產(chǎn)生了深遠影響。在傳統(tǒng)的語文教學中，文言文教學法占據(jù)主導地位，教師往往采用滿堂灌的方式，學生處于被動接受的狀態(tài)。而“紅領巾教學”強調(diào)啟發(fā)式教學，注重學生的主體地位，通過提問、談話等方式引導學生積極參與課堂教學。葉蒼岑先生發(fā)表的《從〈紅領巾〉的教學談到語文教學改革問題》專論，詳細介紹了普希金的意見和中文系學生試教的經(jīng)過，在國內(nèi)引起了廣泛關注。這一專論推動了語文教學方法的改革，使語文教學特別是現(xiàn)代文教學擺脫了傳統(tǒng)教學模式的束縛，煥發(fā)出新的活力。在“五個環(huán)節(jié)”教學模式的基礎上，逐步建立了現(xiàn)代文教學的基本模式，包括題解、作者介紹、時代背景講解，生字生詞講解與學生質(zhì)疑問難，課文分析，主題思想總結(jié)以及寫作特點研究等環(huán)節(jié)。這一模式為普通教師提供了明確的教學指導，有助于提高教學質(zhì)量，促進語文教育的規(guī)范化和科學化。然而，在隨后的“文革”時期，教育事業(yè)遭受了嚴重的挫折。學校停課，教師受到?jīng)_擊，正常的教學秩序被打亂。葉蒼岑先生也不可避免地受到了影響，但他始終堅信教育的重要性，在艱難的環(huán)境中依然堅持對語文教育的思考和研究。改革開放后，教育事業(yè)迎來了春天。國家重新重視教育，加大了對教育的投入，教育改革不斷推進。葉蒼岑先生在這一時期撰寫了《說明文通論》《說明文教學問題研究》等著作，針對中學語文教材、教學中說明文教學這一薄弱環(huán)節(jié)進行深入研究，為加強中學語文教學的薄弱環(huán)節(jié)提供了理論支持和實踐指導。他還主編了《語文基本知識叢書》《中學語文教學通論》，系統(tǒng)總結(jié)了語文教學的理論和經(jīng)驗，對我國中小學語文教學實踐起到了有效的指導作用，深度參與并推動了新時期以來語文教育的改革和發(fā)展。二、葉蒼岑語文教育思想的形成背景2.2語文學科背景2.2.1語文教學內(nèi)容改革的影響葉蒼岑先生所處的時代，語文教學內(nèi)容經(jīng)歷了多次重大變革。從民國時期白話文運動興起，白話文在語文教學中的地位逐漸提升，到新中國成立后語文教材內(nèi)容的不斷調(diào)整和完善，這些變革都對葉蒼岑先生的語文教育思想產(chǎn)生了深遠影響。在民國時期，白話文運動打破了文言文一統(tǒng)天下的局面。隨著新文化運動的推進，白話文逐漸走進語文課堂，成為語文教學的重要內(nèi)容。這一變革適應了時代發(fā)展的需求，使語文教學更加貼近現(xiàn)實生活，有助于培養(yǎng)學生的現(xiàn)代語言表達能力和思維能力。葉蒼岑先生在早期的教育實踐中，積極響應這一變革。他在編寫《初中精讀文選》時，大量選取白話文作品，如魯迅、胡適等新文化運動代表人物的文章。這些作品具有鮮明的時代特色和思想內(nèi)涵，能夠引導學生關注社會現(xiàn)實，培養(yǎng)學生的現(xiàn)代意識。通過對白話文作品的教學，葉蒼岑先生注重培養(yǎng)學生對現(xiàn)代語言的理解和運用能力，讓學生學會用白話文準確、流暢地表達自己的思想和情感。新中國成立后，語文教學內(nèi)容進一步改革，更加注重思想性和政治性。在建國初期，語文教材緊密結(jié)合國家的政治形勢和社會發(fā)展需求，強調(diào)對學生進行思想政治教育。教材中選取了大量具有革命教育意義的文章，如毛澤東、朱德等革命領袖的著作，以及反映革命斗爭和社會主義建設的文學作品。這些文章旨在培養(yǎng)學生的愛國主義情感、集體主義精神和社會主義信念，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者。葉蒼岑先生積極參與這一時期的語文教學內(nèi)容改革。他深刻認識到語文教學不僅要傳授知識，還要承擔起思想教育的重任。在教學過程中，他注重引導學生從文章中汲取思想營養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。在講解革命題材的文章時，他會詳細介紹文章的時代背景和作者的創(chuàng)作意圖，讓學生深刻理解革命先輩們的崇高精神和偉大情懷，激發(fā)學生的愛國熱情和社會責任感。然而，在不同時期的語文教學內(nèi)容改革中，也存在一些問題和爭議。在白話文運動初期，白話文教學的方法和內(nèi)容還不夠成熟，一些教師在教學中過于注重形式，忽視了對文章內(nèi)涵的挖掘。在新中國成立后的語文教學中，有時會出現(xiàn)思想政治教育過于強調(diào)，而忽視語文知識和技能培養(yǎng)的情況。這些問題促使葉蒼岑先生不斷思考和探索，如何在語文教學中實現(xiàn)思想性與工具性的有機統(tǒng)一，如何讓學生在學習語文知識的同時，也能受到良好的思想教育。2.2.2語文教學方法改革的影響語文教學方法的改革也是葉蒼岑語文教育思想形成的重要背景。從傳統(tǒng)的文言文教學法到現(xiàn)代的啟發(fā)式教學、“紅領巾教學”等，教學方法的不斷革新對葉蒼岑先生的教學理念產(chǎn)生了重要影響。在傳統(tǒng)的文言文教學中，教師往往采用滿堂灌的方式，注重對字詞的講解和文章的背誦，學生處于被動接受的狀態(tài)。這種教學方法雖然能夠讓學生掌握一定的文言文知識，但卻忽視了學生的主體地位和思維能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，這種教學方法的弊端日益凸顯，迫切需要進行改革。20世紀50年代，“紅領巾教學”改革試驗的開展，為語文教學方法的改革帶來了新的契機。1953年，北京師范大學教育系學生在教育實習中進行了《紅領巾》的教學觀摩課，蘇聯(lián)教育專家普希金教授應邀參加并提出了意見。他指出當時語文教學中存在的問題，如教師講述過多，學生思維處于睡眠狀態(tài)等，并提出了改進建議，包括朗讀、復述、分析課文等，強調(diào)分析課文應讓學生參與，教師予以啟發(fā)、引導、補充和提高。葉蒼岑先生積極參與“紅領巾教學”改革試驗，并發(fā)表了《從〈紅領巾〉的教學談到語文教學改革問題》專論。在這一改革試驗中，葉蒼岑先生深刻認識到啟發(fā)式教學的重要性。他認為教師應該從學生和教材實際出發(fā)，提出有啟發(fā)性的問題引導學生思考，通過師生談話引導學生理解、掌握和運用知識。這種教學方法改變了傳統(tǒng)教學中教師講、學生聽的僵化局面，使語文教學特別是現(xiàn)代文教學煥發(fā)出新的活力。在“紅領巾教學”改革試驗的基礎上，逐步建立了現(xiàn)代文教學的基本模式，包括題解、作者介紹、時代背景講解，生字生詞講解與學生質(zhì)疑問難，課文分析，主題思想總結(jié)以及寫作特點研究等環(huán)節(jié)。這一模式為普通教師提供了明確的教學指導，有助于提高教學質(zhì)量。葉蒼岑先生在教學實踐中不斷完善和運用這一模式，注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維能力。在課文分析環(huán)節(jié)，他會引導學生積極思考，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學生的批判性思維和獨立思考能力。除了“紅領巾教學”，其他教學方法的改革也對葉蒼岑先生產(chǎn)生了影響。在教學過程中，他注重吸收各種教學方法的優(yōu)點，結(jié)合學生的實際情況進行靈活運用。他認為不同的教學方法適用于不同的教學內(nèi)容和學生群體，教師應該根據(jù)具體情況選擇合適的教學方法，以提高教學效果。2.3自身教育工作背景葉蒼岑先生一生豐富的教育工作經(jīng)歷，對其語文教育思想的形成起到了關鍵作用。1932年，葉蒼岑從北京師范大學國文系畢業(yè)后，便開啟了他的教育生涯。他先后在洛陽師范學校、邢臺師范學校、桂林師范學校、成達師范學校和桂林高級中學擔任國文教員。在這些學校的教學實踐中，葉蒼岑先生深入了解了不同學生群體的學習特點和需求。師范學校的學生未來大多要從事教育工作，這使他認識到培養(yǎng)學生扎實的語文基礎和教學能力的重要性。在教學過程中，他注重對學生語文知識的傳授和語文技能的訓練，同時也關注學生的品德修養(yǎng)和教育理念的培養(yǎng)。在桂林師范學校任教時，葉蒼岑先生面對的學生來自不同的家庭背景和地區(qū)，他們的語文基礎和學習能力存在較大差異。為了滿足學生的學習需求，他因材施教，針對不同學生的特點制定個性化的教學方案。對于基礎薄弱的學生，他注重基礎知識的鞏固，通過反復練習和輔導，幫助他們提高語文水平；對于學習能力較強的學生，他則提供更具挑戰(zhàn)性的學習任務，鼓勵他們進行深入的思考和研究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和獨立學習能力。1943年起，葉蒼岑先生開始在高校任教，先后在桂林師院、保定師專、北京師大、輔仁大學等院校任職。高校的教學環(huán)境和學生群體與中學有很大不同，這為他的教育思想發(fā)展提供了新的契機。在高校教學中，葉蒼岑先生更加注重學術研究和教育理論的探討。他在教學過程中，不僅傳授語文知識，還引導學生關注語文教育領域的前沿問題，培養(yǎng)學生的研究能力和批判思維。在桂林師院任教期間，葉蒼岑先生積極參與學術交流活動，與其他學者共同探討語文教育的發(fā)展方向和教學方法。他在教學中引入新的教育理念和研究成果，鼓勵學生進行學術研究和論文寫作。他指導學生開展關于語文教學方法、教材編寫等方面的研究，培養(yǎng)了學生的學術素養(yǎng)和研究能力。1952年后，葉蒼岑先生長期在北京師范大學任教，直至1976年退休。北京師范大學作為我國教育領域的重要學府，擁有豐富的教育資源和優(yōu)秀的師資隊伍。在這里，葉蒼岑先生得以深入開展語文教育研究，并將自己的研究成果應用于教學實踐。他擔任“中學語文教材教法”課程的教學，為國家培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的中學語文老師。在北師大任教期間，葉蒼岑先生參與了多項語文教育改革項目。他積極推動“紅領巾教學”改革試驗，通過指導實習生進行教學實踐，將新的教學理念和方法傳播給更多的教師。他在教學中注重培養(yǎng)學生的實踐能力，組織學生開展教學實習和觀摩活動，讓學生在實踐中不斷提高教學水平。退休后，葉蒼岑先生依然心系語文教育事業(yè)，專力從事語文教學的研究，并在全國各地多所高等師范院校、教師進修院校講課。他將自己多年的教學經(jīng)驗和研究成果分享給更多的教育工作者，為推動我國語文教育的發(fā)展貢獻了自己的力量。在這些豐富的教育工作經(jīng)歷中，葉蒼岑先生不斷總結(jié)教學經(jīng)驗，反思教學過程中存在的問題，逐漸形成了自己獨特的語文教育思想。他在教學實踐中認識到，語文教育要注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，不僅要傳授語文知識和技能，還要關注學生的思想道德、情感態(tài)度和審美情趣的培養(yǎng)。他強調(diào)語文教學要與實際生活相結(jié)合，讓學生在生活中學習語文，運用語文，提高學生的語文應用能力。在教材編寫方面，他注重教材內(nèi)容的時代性和實用性，主張選取具有時代特色和思想內(nèi)涵的文章，同時要考慮學生的認知水平和興趣愛好。在教學方法上，他倡導啟發(fā)式教學，注重調(diào)動學生的學習積極性和主動性，培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維能力。三、葉蒼岑語文教育思想的主要內(nèi)容3.1語文課程觀3.1.1課程性質(zhì)的定位葉蒼岑先生對語文課程性質(zhì)有著深刻而獨到的理解，他強調(diào)語文課程兼具工具性與人文性，且二者相互交融、不可分割。在他的教育理念中，語文首先是一種重要的工具，是人們進行思維、交流和學習其他學科知識的基礎。葉蒼岑先生認為，語文作為思維的工具，能夠幫助學生將內(nèi)心的想法和觀點清晰、準確地表達出來。只有具備良好的語文能力，學生的思維才能變得更加清晰、嚴密和有條理。在日常教學中，他注重培養(yǎng)學生運用語言進行思考和推理的能力，通過分析文章的結(jié)構(gòu)、邏輯關系等，引導學生學會有條理地組織自己的思維。同時，語文也是人類交際的重要工具。葉蒼岑先生深知語言在人際交往中的關鍵作用，它是人與人之間溝通的橋梁，能夠傳遞信息、表達情感、交流思想。他鼓勵學生在生活中積極運用語文進行交流，提高自己的表達能力和溝通技巧。在課堂上，他會組織各種討論、演講等活動，讓學生有機會鍛煉自己的口語表達能力，學會如何與他人進行有效的溝通。此外，語文還是學習其他學科的重要工具。葉蒼岑先生指出，各門學科的知識都需要通過語言文字來表達和傳授，離開了語文，其他學科的學習將難以進行。他強調(diào)語文學習對于提高學生思維和理解能力的重要性，只有語文基礎扎實，學生才能更好地理解和掌握其他學科的知識。在教學中，他注重引導學生通過閱讀其他學科的教材和文獻，提高對語言文字的理解和運用能力，從而促進其他學科的學習。然而，葉蒼岑先生并沒有僅僅將語文課程局限于工具性，他同時高度重視語文的人文性。他認為語文蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，是傳承人類文明和價值觀的重要載體。語文教材中的文學作品、經(jīng)典篇章等，都承載著作者的思想情感、人生感悟和社會價值觀。通過學習這些內(nèi)容，學生能夠受到人文精神的熏陶，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)和審美情趣。在教學過程中，葉蒼岑先生注重引導學生深入挖掘文章中的人文內(nèi)涵，讓學生感受作者的情感世界，理解作品所傳達的價值觀和人生哲理。在講解文學作品時，他會引導學生分析作品中人物的性格特點、命運遭遇，讓學生從中汲取人生的智慧和力量。他還注重培養(yǎng)學生的審美能力，通過對文章語言、意境的賞析，讓學生感受文學的魅力，提高審美水平。葉蒼岑先生認為語文課程的工具性與人文性是相輔相成、不可分割的。工具性是人文性的基礎，只有掌握了語文這一工具，學生才能更好地理解和傳承人文精神；而人文性則是工具性的靈魂，賦予了語文工具以豐富的內(nèi)涵和價值。他反對將語文課程單純地看作是一種工具性課程，忽視其人文性的傾向；也反對脫離語言文字訓練，空談人文性的做法。他主張在語文教學中，要將工具性與人文性有機地結(jié)合起來，通過語言文字的學習，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)；同時，以人文精神為引領，提高學生對語言文字的理解和運用能力。3.1.2課程任務的界定葉蒼岑先生認為語文課程肩負著多重重要任務，這些任務緊密圍繞著學生的全面發(fā)展展開，旨在培養(yǎng)學生具備扎實的語文基礎、較高的文化素養(yǎng)以及適應社會發(fā)展的綜合能力。培養(yǎng)學生的讀寫能力是語文課程的核心任務之一。葉蒼岑先生深知讀寫能力對于學生學習和生活的重要性，他強調(diào)在語文教學中要注重對學生讀寫能力的系統(tǒng)訓練。在閱讀方面，他主張引導學生廣泛閱讀各類書籍和文章，培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀習慣。他認為閱讀是獲取知識、開闊視野、提高思維能力的重要途徑，通過閱讀，學生能夠接觸到不同的思想、文化和知識，豐富自己的內(nèi)心世界。為了提高學生的閱讀能力，葉蒼岑先生提出了一系列具體的教學方法。他注重培養(yǎng)學生的閱讀理解能力，引導學生學會分析文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題，把握作者的意圖和情感。在教學中，他會通過提問、討論等方式，激發(fā)學生的思考，讓學生深入理解文章的內(nèi)涵。他還強調(diào)閱讀技巧的訓練，如快速閱讀、精讀、略讀等，讓學生根據(jù)不同的閱讀目的和文本特點，選擇合適的閱讀方法。在寫作方面，葉蒼岑先生注重培養(yǎng)學生的寫作基本功，包括語言表達、邏輯思維和文章結(jié)構(gòu)等方面。他主張寫作教學要從學生的實際出發(fā)，結(jié)合學生的生活經(jīng)驗和興趣愛好，讓學生有話可寫。他強調(diào)寫作訓練要循序漸進，從簡單的記敘文、說明文開始，逐步提高學生的寫作難度和水平。在教學中，他會通過范文分析、寫作指導、批改反饋等環(huán)節(jié)，幫助學生提高寫作能力。他還鼓勵學生多寫多練，養(yǎng)成良好的寫作習慣。提升學生的文化素養(yǎng)也是語文課程的重要任務。葉蒼岑先生認為語文是文化的重要組成部分，語文教學應該承擔起傳承和弘揚優(yōu)秀文化的責任。他主張在語文教學中，要引導學生學習和了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的民族自豪感和文化自信心。他注重挖掘語文教材中的文化內(nèi)涵，通過對古代文學作品、經(jīng)典詩詞等的學習，讓學生感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，葉蒼岑先生也關注世界文化的交流與融合，他鼓勵學生了解和學習世界各國的優(yōu)秀文化，拓寬學生的國際視野。在教學中，他會引入一些外國文學作品和文化知識，讓學生了解不同國家和民族的文化特點，培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和能力。除了讀寫能力和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文課程還承擔著培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神的任務。葉蒼岑先生認為語文教學不僅僅是知識的傳授，更重要的是思維能力的訓練。他注重在教學中引導學生積極思考，培養(yǎng)學生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。在課堂教學中，他會提出一些富有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學生的思維，鼓勵學生發(fā)表自己的見解和觀點。葉蒼岑先生還鼓勵學生在學習中勇于創(chuàng)新，敢于提出自己的獨特見解和想法。他認為創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神對于學生的未來發(fā)展至關重要。在寫作教學中，他鼓勵學生突破傳統(tǒng)的思維模式，嘗試用新的角度和方法去表達自己的思想和情感。在閱讀教學中，他引導學生對文章進行深入的思考和分析，培養(yǎng)學生的批判性思維能力，讓學生能夠?qū)ξ恼碌挠^點和內(nèi)容進行獨立的判斷和評價。語文課程還應該注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)和審美情趣。葉蒼岑先生認為語文教育不僅僅是知識和技能的教育，更是人格和品德的教育。他主張通過語文教學，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生的社會責任感和道德觀念。在教學中，他會結(jié)合文章的內(nèi)容，引導學生思考人生的意義和價值，培養(yǎng)學生的愛國情懷、集體主義精神和人道主義精神。葉蒼岑先生也非常重視培養(yǎng)學生的審美情趣，他認為語文教學應該讓學生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美。他注重引導學生通過閱讀文學作品、欣賞優(yōu)秀的藝術作品等方式，提高學生的審美能力和審美水平。在教學中，他會引導學生品味文章的語言美、意境美和情感美，讓學生在美的熏陶中提高自己的審美素養(yǎng)。3.2語文教材觀3.2.1教材內(nèi)容與時代的聯(lián)系葉蒼岑先生高度重視語文教材內(nèi)容與時代的緊密聯(lián)系，他認為教材應反映時代的脈搏，傳遞時代的精神。在20世紀40年代初編寫《初中精讀文選》時，他精心挑選了眾多具有鮮明時代特色的文章，以滿足學生對知識和思想的需求。當時，中國正處于抗日戰(zhàn)爭時期，民族危亡的局勢激發(fā)了人們的愛國熱情和民族精神。葉蒼岑先生在《初中精讀文選》中選取了許多能夠激發(fā)學生愛國情感、展現(xiàn)民族氣節(jié)的文章。如選入了一些反映抗戰(zhàn)時期軍民英勇斗爭的作品，這些文章通過生動的描寫和真實的故事，展現(xiàn)了中國人民在戰(zhàn)爭中的頑強抵抗和不屈精神。學生在學習這些文章時，能夠深刻感受到那個時代的緊迫感和使命感，激發(fā)他們的愛國情懷，增強民族自豪感。除了抗戰(zhàn)題材的文章，葉蒼岑先生還注重選取能夠反映社會變革和思想進步的作品。在民國時期，新文化運動的思想浪潮席卷全國，白話文逐漸興起，新的思想觀念不斷涌現(xiàn)?！冻踔芯x文選》中選入了魯迅、胡適等新文化運動代表人物的文章。魯迅的作品以深刻的思想和犀利的筆觸揭示了社會的黑暗和人民的苦難，如《狂人日記》《孔乙己》等，能夠引導學生思考社會問題，培養(yǎng)學生的批判思維能力。胡適的文章則倡導科學、民主的思想，如《我的母親》體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)家庭觀念的思考和對現(xiàn)代人文精神的追求，有助于學生樹立正確的價值觀和人生觀。這些與時代緊密相連的文章，不僅豐富了教材的內(nèi)容，還為學生提供了了解時代背景、感受時代精神的窗口。通過學習這些文章，學生能夠更好地理解當時社會的發(fā)展狀況，培養(yǎng)他們的社會責任感和歷史使命感。同時，也使語文教材具有了更強的現(xiàn)實意義和教育價值，能夠更好地引導學生關注社會、思考人生，提高學生的綜合素質(zhì)。葉蒼岑先生認為教材內(nèi)容與時代的聯(lián)系還體現(xiàn)在對學生思想啟蒙和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)上。在那個時代，新的思想觀念和科學技術不斷涌現(xiàn)，需要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和適應時代發(fā)展的能力?！冻踔芯x文選》中的文章鼓勵學生敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，勇于追求真理，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。這種與時代緊密結(jié)合的教材編寫理念，為學生的成長和發(fā)展提供了有力的支持，使他們能夠更好地適應時代的需求，成為具有時代責任感和創(chuàng)新能力的人才。3.2.2選文題材的廣泛性葉蒼岑先生主張語文教材的選文題材應具有廣泛性，涵蓋多個領域和層面，以滿足學生多樣化的學習需求，拓寬學生的視野。他認為不同題材的文章能夠為學生提供不同的知識和體驗，有助于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。在文學作品方面，葉蒼岑先生注重選取經(jīng)典的文學作品，包括古代文學和現(xiàn)代文學。古代文學作品如《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《楚辭》等，這些作品蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和思想精華，能夠讓學生領略到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學習這些經(jīng)典作品，學生可以汲取古人的智慧和人生哲理，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)和審美情趣。在教授《論語》時，葉蒼岑先生會引導學生理解其中關于為人處世、道德修養(yǎng)的思想，如“己所不欲，勿施于人”“學而不思則罔，思而不學則殆”等，讓學生在學習語言文字的同時，也能受到思想的熏陶?，F(xiàn)代文學作品方面，葉蒼岑先生選入了魯迅、老舍、茅盾等文學大家的作品。魯迅的作品以其深刻的思想和獨特的藝術風格著稱，如《祝?！吠ㄟ^描寫祥林嫂的悲慘命運，揭示了封建社會的黑暗和對人性的壓抑，能夠培養(yǎng)學生的批判性思維和社會洞察力。老舍的《駱駝祥子》則生動地展現(xiàn)了舊中國城市底層人民的生活狀況，讓學生了解到社會的現(xiàn)實和人民的苦難。茅盾的《白楊禮贊》借對白楊的贊美，歌頌了堅韌不拔的民族精神，激發(fā)學生的愛國情感。這些現(xiàn)代文學作品具有強烈的時代感和現(xiàn)實意義，能夠引導學生關注社會生活，提高他們對現(xiàn)實世界的認識和理解。除了文學作品，葉蒼岑先生還重視選入科普文章和實用文?？破瘴恼氯缋钏墓獾摹度祟惖某霈F(xiàn)》，介紹了人類進化的歷程和相關科學知識，能夠激發(fā)學生對科學的興趣和探索精神。在學習這篇文章時，葉蒼岑先生會引導學生了解科學研究的方法和過程，培養(yǎng)學生的科學思維能力。實用文方面，他選入了書信、公文、說明文等不同類型的文章。書信能夠讓學生學會如何進行有效的溝通和表達情感，公文則讓學生了解社會管理和公共事務中的語言規(guī)范和應用。說明文如《活板》《中國石拱橋》等，介紹了古代和現(xiàn)代的科技成就，培養(yǎng)學生對說明文的閱讀和寫作能力。這些科普文章和實用文的選入，使學生能夠接觸到不同領域的知識和技能，提高他們的實際應用能力。葉蒼岑先生還主張選入一些具有地方特色和民族文化的文章。地方特色文章能夠讓學生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、文化和風土人情，增強學生對家鄉(xiāng)的認同感和歸屬感。民族文化文章則有助于學生了解不同民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，促進民族文化的交流和融合。選入一些少數(shù)民族的民間故事和傳說，讓學生感受不同民族文化的魅力，培養(yǎng)學生的多元文化意識。這種選文題材的廣泛性，使語文教材成為一個豐富多彩的知識寶庫。學生在學習語文教材的過程中，能夠從不同的角度了解世界，拓寬自己的知識面和視野。不同題材的文章也能夠激發(fā)學生的學習興趣，滿足他們不同的興趣愛好和學習需求。文學作品能夠培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和審美能力，科普文章能夠激發(fā)學生的科學興趣和探索精神，實用文能夠提高學生的實際應用能力，地方特色和民族文化文章能夠增強學生的文化認同感和民族自豪感。通過學習這些不同題材的文章，學生能夠全面發(fā)展，提高自己的綜合素養(yǎng)，為未來的學習和生活打下堅實的基礎。3.2.3教材編排的系統(tǒng)性葉蒼岑先生十分強調(diào)語文教材編排的系統(tǒng)性，他認為合理的教材編排有助于學生系統(tǒng)地學習語文知識，逐步提高語文能力，實現(xiàn)知識的遞進和能力的有序培養(yǎng)。在知識遞進方面，葉蒼岑先生主張按照由淺入深、由易到難的順序編排教材內(nèi)容。在字詞教學上，先安排簡單常用的字詞，隨著年級的升高，逐漸增加難度較大、較為生僻的字詞。在語法知識的編排上，從基本的句子成分、詞性開始，逐步深入到復雜的句式結(jié)構(gòu)、修辭手法等。在閱讀教學中，先從簡單的記敘文入手，讓學生掌握基本的閱讀方法和技巧，如概括文章主要內(nèi)容、分析人物形象等，然后逐漸過渡到說明文、議論文等文體的閱讀，培養(yǎng)學生對不同文體的理解和分析能力。在初中階段，先安排一些情節(jié)簡單、篇幅較短的記敘文，如《散步》《秋天的懷念》等，讓學生在閱讀中學會抓住文章的關鍵信息，體會作者的情感。隨著學生閱讀能力的提高，再安排說明文《蘇州園林》《大自然的語言》等，引導學生學習說明文的說明方法、說明順序等知識，提高學生對事物特征和規(guī)律的把握能力。在能力培養(yǎng)的順序上，葉蒼岑先生注重聽說讀寫能力的全面發(fā)展，并按照一定的邏輯順序進行編排。他認為聽說能力是讀寫能力的基礎，因此在低年級階段，應重點培養(yǎng)學生的聽說能力。通過課堂上的口語表達訓練、聽力練習等活動，讓學生學會清晰、準確地表達自己的想法，提高學生的傾聽能力和理解能力。在日常教學中，組織學生進行小組討論、演講比賽等活動，鍛煉學生的口語表達能力。隨著年級的升高，逐漸加強讀寫能力的培養(yǎng)。在寫作教學方面，從簡單的寫話、造句開始，逐步過渡到寫記敘文、說明文、議論文等不同文體的文章。在寫作訓練中，注重培養(yǎng)學生的觀察力、想象力和邏輯思維能力，讓學生學會圍繞主題選擇材料、組織文章結(jié)構(gòu)。在閱讀教學中，不斷提高學生的閱讀理解能力、分析鑒賞能力和批判性思維能力。通過對文學作品的深入分析，引導學生體會作者的寫作意圖、表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力。鼓勵學生對文章的觀點進行思考和質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的批判性思維能力。葉蒼岑先生還強調(diào)教材編排要注重知識的系統(tǒng)性和連貫性。不同年級的教材內(nèi)容應相互銜接，避免出現(xiàn)知識的斷層和重復。在同一冊教材中，各個單元的內(nèi)容也應圍繞一個主題或知識點展開，形成一個有機的整體。在初中語文教材中，可以圍繞“成長”這一主題編排一個單元，選取不同作家、不同體裁的文章，如記敘文《走一步，再走一步》《孤獨之旅》，散文《背影》等，讓學生從不同角度感受成長的經(jīng)歷和感悟。在這個單元中，不僅可以進行閱讀教學，還可以結(jié)合寫作訓練，讓學生寫一篇關于自己成長經(jīng)歷的文章，實現(xiàn)知識的遷移和運用。同時，還可以安排口語交際活動，讓學生分享自己成長中的故事和體會，提高學生的口語表達能力。這種系統(tǒng)性的教材編排，能夠讓學生在學習語文的過程中，逐步構(gòu)建起完整的知識體系，提高語文能力。學生能夠按照科學的順序?qū)W習語文知識，避免了學習的盲目性和隨意性。知識的連貫性和銜接性，也有助于學生更好地理解和掌握所學內(nèi)容，提高學習效果。合理的教材編排還能夠激發(fā)學生的學習興趣，增強學生學習的自信心，促進學生語文素養(yǎng)的全面提升。3.3語文教學觀3.3.1基礎知識教學觀葉蒼岑先生高度重視字詞、語法等基礎知識教學，將其視為語文教學的根基。他認為扎實的基礎知識是學生提高語文能力、理解文本內(nèi)涵、進行有效表達的前提。在字詞教學方面，葉蒼岑先生強調(diào)對字詞的音、形、義進行全面而深入的講解。他主張教師在教學中要引導學生準確掌握字詞的讀音，通過示范朗讀、正音練習等方式，讓學生養(yǎng)成正確的發(fā)音習慣。對于字詞的字形，他注重分析漢字的結(jié)構(gòu)和筆畫，幫助學生理解字形與字義之間的聯(lián)系，提高學生的識字能力。在講解字義時，葉蒼岑先生提倡結(jié)合具體的語境，讓學生在實際的語言運用中理解字詞的含義。在教授“美麗”一詞時，他會引導學生在不同的句子中感受其含義，如“她有一張美麗的臉龐”“春天的田野一片美麗的景象”，讓學生明白“美麗”在不同語境中所表達的側(cè)重點有所不同。為了幫助學生更好地記憶字詞，葉蒼岑先生提出了多種教學方法。他鼓勵學生通過制作字詞卡片、編寫順口溜等方式，加深對字詞的記憶。對于一些容易混淆的字詞，他會引導學生進行對比分析，找出它們的區(qū)別和聯(lián)系。“辯”“辨”“辮”這三個字，他會讓學生從字形和字義上進行比較，“辯”與言語有關，如辯論；“辨”強調(diào)辨別、分辨；“辮”則與頭發(fā)有關，如辮子。通過這樣的對比分析，學生能夠更加準確地掌握字詞的用法。在語法教學方面，葉蒼岑先生認為語法是語言運用的規(guī)則，掌握語法能夠幫助學生提高語言表達的準確性和邏輯性。他主張語法教學要與實際的語言運用相結(jié)合，避免單純地講解語法知識。在教學中，他會通過分析課文中的句子，引導學生理解句子的結(jié)構(gòu)和語法規(guī)則。在講解“主謂賓”結(jié)構(gòu)時，他會選取一些簡單易懂的句子，如“我吃飯”“他讀書”，讓學生明確句子中各個成分的作用。然后，逐漸引導學生分析復雜的句子，提高學生對語法的理解和運用能力。葉蒼岑先生還注重培養(yǎng)學生運用語法知識進行修改病句的能力。他認為修改病句是檢驗學生語法掌握程度的有效方式，通過修改病句，學生能夠更加深入地理解語法規(guī)則，提高語言表達的準確性。他會提供一些含有語病的句子，讓學生找出錯誤并進行修改，然后引導學生分析錯誤的原因，總結(jié)修改病句的方法和技巧。“通過這次活動，使我明白了團結(jié)的重要性”這句話，他會引導學生發(fā)現(xiàn)“通過……使”這種句式造成了句子缺少主語的問題，應刪去“通過”或“使”。葉蒼岑先生強調(diào)基礎知識教學要注重系統(tǒng)性和階段性。他認為語文基礎知識是一個相互關聯(lián)的體系，教師在教學中要按照知識的內(nèi)在邏輯和學生的認知規(guī)律，有計劃、有步驟地進行教學。在小學階段，應重點進行字詞教學，培養(yǎng)學生的識字寫字能力；到了中學階段，逐步加強語法教學，提高學生的語言運用能力。他還主張在不同的教學階段，要根據(jù)學生的實際情況，對基礎知識教學的內(nèi)容和方法進行適當?shù)恼{(diào)整和優(yōu)化，以滿足學生的學習需求。3.3.2閱讀教學觀葉蒼岑先生的閱讀教學理念深刻而獨到，他注重培養(yǎng)學生的閱讀能力和閱讀思維，認為閱讀是語文教學的核心環(huán)節(jié)之一。在閱讀教學中，他強調(diào)精讀與略讀相結(jié)合，以滿足學生不同的閱讀需求和提高學生的閱讀效率。對于精讀教學，葉蒼岑先生認為精讀是培養(yǎng)學生閱讀理解能力和鑒賞能力的重要方法。他主張在精讀教學中，教師要引導學生對文章進行深入細致的分析，品味文章的語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等。在講解文學作品時，他會引導學生關注文章中的細節(jié)描寫，分析這些描寫對塑造人物形象、表達主題的作用。在教授《祝福》時，他會讓學生關注魯迅對祥林嫂外貌描寫的變化，從初到魯鎮(zhèn)時的“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，到再到魯鎮(zhèn)時的“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”，通過這些外貌描寫的變化，展現(xiàn)祥林嫂命運的悲慘和封建社會對人的壓迫。葉蒼岑先生還注重引導學生分析文章的結(jié)構(gòu)，讓學生了解文章的層次和邏輯關系。他認為只有掌握了文章的結(jié)構(gòu)，學生才能更好地理解文章的內(nèi)容和作者的寫作意圖。在教學中，他會引導學生通過劃分段落、概括段意等方式，把握文章的結(jié)構(gòu)。對于議論文，他會讓學生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法，理解作者是如何通過邏輯推理來闡述自己的觀點的。在精讀過程中，葉蒼岑先生強調(diào)朗讀的重要性。他認為朗讀能夠幫助學生更好地感受文章的語言美和情感美，加深對文章的理解。他主張教師要指導學生有感情地朗讀文章，通過語調(diào)的抑揚頓挫、語速的快慢變化等，傳達出文章的情感。在朗讀詩歌時，他會讓學生注意詩歌的韻律和節(jié)奏，讀出詩歌的韻味。略讀教學也是葉蒼岑先生閱讀教學的重要組成部分。他認為略讀能夠培養(yǎng)學生快速獲取信息的能力，提高學生的閱讀速度和閱讀效率。在略讀教學中，他引導學生學會抓住文章的關鍵信息，如標題、開頭、結(jié)尾、段落的中心句等，快速了解文章的大致內(nèi)容。他還教給學生一些略讀技巧，如跳讀、掃讀等，讓學生能夠在短時間內(nèi)瀏覽大量的文字信息。葉蒼岑先生注重培養(yǎng)學生的閱讀思維。他認為閱讀不僅僅是獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力。在閱讀教學中，他通過提問、討論等方式，激發(fā)學生的思考，引導學生對文章的內(nèi)容和觀點進行深入的分析和評價。他鼓勵學生發(fā)表自己的見解和看法，培養(yǎng)學生的批判性思維和獨立思考能力。在教授《孔乙己》時，他會引導學生思考孔乙己的性格特點和造成他悲慘命運的原因，讓學生從不同的角度分析文章，培養(yǎng)學生的思維能力。葉蒼岑先生還主張閱讀教學要與生活實際相結(jié)合，讓學生在閱讀中學會思考生活中的問題，提高學生的生活認知能力。他會引導學生將文章中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，讓學生在閱讀中獲得啟示和感悟。在教授關于友情的文章時，他會讓學生回憶自己與朋友之間的相處經(jīng)歷，談談對友情的理解和感受。3.3.3寫作教學觀葉蒼岑先生在寫作教學方面有著豐富的經(jīng)驗和獨特的見解，他的寫作教學方法對培養(yǎng)學生的寫作能力具有重要的指導意義。以他撰寫的文章作法為例，深入探討其寫作教學方法，能夠為當代語文寫作教學提供有益的借鑒。在立意方面，葉蒼岑先生強調(diào)立意要明確、新穎、深刻。他認為立意是文章的靈魂，一篇好的文章必須有一個明確的主題。在教學中，他引導學生在寫作前要認真思考文章的立意，確定自己想要表達的中心思想。他鼓勵學生從生活中尋找素材，關注身邊的人和事，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的主題。在寫記敘文時，他會讓學生思考自己想要通過這個故事表達什么樣的情感或道理，是友情的珍貴、親情的溫暖，還是對社會現(xiàn)象的思考等。為了培養(yǎng)學生立意新穎、深刻的能力，葉蒼岑先生引導學生學會從不同的角度去觀察和思考問題。他鼓勵學生突破傳統(tǒng)的思維模式，嘗試用新的視角去看待事物，從而使文章的立意更加獨特。在寫關于挫折的作文時，他會引導學生不僅要寫自己如何克服挫折，還可以從挫折對人生的積極影響等角度去立意，使文章的主題更加深刻。在構(gòu)思方面，葉蒼岑先生注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，讓學生學會合理地組織文章的結(jié)構(gòu)。他認為構(gòu)思是寫作的關鍵環(huán)節(jié)，直接影響文章的質(zhì)量。在教學中，他教給學生一些常用的構(gòu)思方法，如總分總、總分、分總等結(jié)構(gòu)方式。對于議論文，他會讓學生先提出論點，然后圍繞論點選取論據(jù)進行論證，最后得出結(jié)論。在寫記敘文時，他會引導學生按照事情發(fā)展的順序，合理安排文章的情節(jié)，使文章層次分明。葉蒼岑先生還強調(diào)構(gòu)思要注重文章的連貫性和過渡自然。他認為文章的各個部分之間應該有緊密的聯(lián)系，過渡要自然流暢，避免出現(xiàn)跳躍和生硬的感覺。在教學中，他會讓學生學會使用一些過渡詞和過渡句，如“然而”“因此”“與此同時”等，使文章的銜接更加自然。在寫作技巧方面，葉蒼岑先生注重培養(yǎng)學生的語言表達能力。他認為語言是文章的外衣，優(yōu)美、準確的語言能夠使文章增色不少。在教學中，他引導學生注重詞匯的積累，鼓勵學生多讀優(yōu)秀的文學作品，學習其中的好詞好句。他還教給學生一些修辭手法的運用，如比喻、擬人、排比、夸張等，讓學生學會用生動形象的語言表達自己的思想和情感。在描寫景物時，他會讓學生運用比喻的修辭手法，將景物描寫得更加生動形象，如“月亮像一個大銀盤掛在天空”。葉蒼岑先生還注重培養(yǎng)學生的寫作習慣。他認為寫作是一個長期積累和練習的過程，只有養(yǎng)成良好的寫作習慣，才能不斷提高寫作水平。他鼓勵學生多寫多練，堅持寫日記、隨筆等，讓學生在實踐中不斷提高自己的寫作能力。他還注重對學生作文的批改和反饋，及時指出學生作文中存在的問題，并給予針對性的指導和建議，幫助學生不斷改進和提高。四、葉蒼岑語文教育思想對當代的啟示4.1對當代課程改革的啟示4.1.1明確語文課程性質(zhì)在當代課程改革的背景下，葉蒼岑先生關于語文課程性質(zhì)的思想具有重要的指導意義。堅持語文課程工具性與人文性并重，是當代語文課程改革必須遵循的重要原則。語文的工具性是其最基本的屬性，它是人們進行思維、交流和學習其他學科知識的基礎。在當代社會，隨著信息技術的飛速發(fā)展和全球化進程的加速，語言作為交流工具的重要性愈發(fā)凸顯。學生需要具備良好的語文能力，才能在信息爆炸的時代準確地獲取信息、表達自己的觀點，與他人進行有效的溝通。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學生需要通過閱讀各種電子文本，獲取知識和信息；需要運用寫作能力，在社交媒體、網(wǎng)絡論壇等平臺上表達自己的想法和見解。因此，在語文課程中，必須注重培養(yǎng)學生的語言運用能力，包括識字寫字、閱讀、寫作、口語交際等方面。通過系統(tǒng)的訓練，讓學生掌握語言文字這一工具，為他們的學習和生活打下堅實的基礎。然而，語文課程的人文性同樣不可忽視。語文是人類文化的重要組成部分，蘊含著豐富的人文精神和價值觀。語文教材中的文學作品、經(jīng)典篇章等，承載著作者的思想情感、人生感悟和社會價值觀，能夠?qū)W生的思想道德、情感態(tài)度和審美情趣產(chǎn)生深遠的影響。在當代社會，物質(zhì)文明高度發(fā)達，但一些學生卻出現(xiàn)了精神空虛、價值觀扭曲等問題。因此，在語文課程中，要充分發(fā)揮其人文性的作用，通過對優(yōu)秀文學作品的學習，讓學生受到人文精神的熏陶，培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)和審美情趣。在學習《論語》時，讓學生理解其中的“仁愛”思想，培養(yǎng)學生的善良、寬容和關愛他人的品質(zhì)；學習《背影》時，感受父子之間的深厚情感，培養(yǎng)學生的感恩之心。在實際教學中，要將語文課程的工具性與人文性有機地結(jié)合起來。教師在傳授語文知識和技能的同時，要引導學生深入挖掘文章的人文內(nèi)涵，讓學生在學習語言文字的過程中，受到思想的啟迪和情感的感染。在講解一篇文章時，不僅要分析文章的語言特點、結(jié)構(gòu)和寫作手法，還要引導學生理解文章所表達的思想感情和價值觀。通過討論、寫作等方式，讓學生將所學的語文知識與自己的生活實際相結(jié)合，表達自己對人生、社會的思考和感悟。只有這樣，才能真正實現(xiàn)語文課程的育人目標，培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的人才。4.1.2落實語文課程任務葉蒼岑先生對語文課程任務的界定，為當代全面提升學生語文素養(yǎng)、實現(xiàn)課程任務提供了寶貴的借鑒。在當代語文教育中，應全面落實語文課程任務，培養(yǎng)學生的綜合能力。培養(yǎng)學生的讀寫能力依然是語文課程的核心任務之一。在信息時代，閱讀的重要性日益凸顯。學生需要具備較強的閱讀能力，才能在海量的信息中篩選出有價值的內(nèi)容，拓寬自己的知識面和視野。因此，在語文教學中，要注重培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀習慣，引導學生廣泛閱讀各類書籍和文章。教師可以通過開展閱讀活動，如讀書分享會、閱讀比賽等，激發(fā)學生的閱讀興趣。同時，要加強閱讀方法的指導，讓學生學會精讀、略讀、速讀等閱讀技巧，提高閱讀效率。在寫作方面，要注重培養(yǎng)學生的寫作基本功，提高學生的語言表達能力和邏輯思維能力。教師可以通過寫作訓練，如命題作文、自由寫作、創(chuàng)意寫作等，讓學生在實踐中不斷提高寫作水平。同時，要加強對學生作文的批改和反饋，及時指出學生作文中存在的問題，并給予針對性的指導和建議。提升學生的文化素養(yǎng)也是當代語文課程的重要任務。語文是文化的載體，通過語文課程的學習，學生可以了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化自信心。在語文教學中，要注重挖掘教材中的文化內(nèi)涵，引導學生學習古代文學作品、經(jīng)典詩詞等，感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師可以通過講解詩詞的意境、文化背景等，讓學生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時，要關注世界文化的交流與融合，引導學生了解和學習世界各國的優(yōu)秀文化，拓寬國際視野。在教學中，可以引入一些外國文學作品和文化知識，讓學生了解不同國家和民族的文化特點，培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和能力。培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新精神在當代語文教育中也至關重要。語文教學不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新精神。在教學中，教師要通過提問、討論等方式，激發(fā)學生的思考，引導學生對文章的內(nèi)容和觀點進行深入的分析和評價。鼓勵學生發(fā)表自己的見解和看法，培養(yǎng)學生的批判性思維和獨立思考能力。在寫作教學中，要鼓勵學生突破傳統(tǒng)的思維模式，嘗試用新的角度和方法去表達自己的思想和情感。在閱讀教學中，引導學生對文章進行質(zhì)疑和探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。語文課程還要注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)和審美情趣。在當代社會，培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)和審美情趣對于學生的全面發(fā)展具有重要意義。在語文教學中，教師要結(jié)合文章的內(nèi)容，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生的社會責任感和道德觀念。在學習革命題材的文章時，讓學生感受革命先輩的崇高精神，激發(fā)學生的愛國熱情和社會責任感。同時，要注重培養(yǎng)學生的審美情趣，通過對文學作品的欣賞和分析，讓學生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美。教師可以引導學生品味文章的語言美、意境美和情感美，提高學生的審美能力和審美水平。4.2對當代教材編制的啟示4.2.1在實踐中完善教材葉蒼岑先生在教材編制過程中非常注重實踐檢驗，這一理念對當代教材編制具有重要的啟示作用。當代教材修訂也應充分借鑒這一經(jīng)驗，重視在實踐中不斷完善教材。以人教版語文教材的修訂為例，在教材的使用過程中，通過收集一線教師和學生的反饋意見，對教材進行了多次修訂和完善。教師們在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，某些課文的難度過高，超出了學生的認知水平，導致學生理解困難，學習積極性不高。在教材修訂時，編寫團隊就會對這些課文進行調(diào)整，或替換為難度更適宜的文章，或?qū)υ倪M行適當?shù)母膶?，使其更符合學生的閱讀能力。一些文言文課文，原本的注釋不夠詳細，學生在理解文意時存在困難。在修訂過程中，編寫團隊增加了更詳細的注釋，幫助學生更好地理解課文內(nèi)容。學生的反饋也是教材修訂的重要依據(jù)。學生在學習過程中，會對教材的內(nèi)容、編排方式等提出自己的看法和建議。人教版語文教材在修訂時，會通過問卷調(diào)查、座談會等形式，廣泛收集學生的意見。一些學生反映教材中的某些文章與現(xiàn)實生活聯(lián)系不夠緊密，缺乏時代感。針對這一反饋，教材編寫團隊在后續(xù)的修訂中，增加了一些反映當代社會生活、科技發(fā)展的文章，如關于人工智能、環(huán)境保護等主題的文章，使教材內(nèi)容更貼近學生的生活實際，激發(fā)學生的學習興趣。除了收集教師和學生的反饋意見，教材修訂還應關注教育教學研究的新成果和社會發(fā)展的新需求。隨著教育教學理念的不斷更新，如核心素養(yǎng)的提出，教材修訂應將這些新理念融入其中，調(diào)整教材的內(nèi)容和編排方式，以更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。社會的快速發(fā)展也對人才培養(yǎng)提出了新的要求，教材應及時反映這些變化，培養(yǎng)適應社會發(fā)展的人才。在科技飛速發(fā)展的今天，教材應增加相關的科技知識和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的內(nèi)容，提高學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在實踐中完善教材，還需要建立有效的教材評價機制。通過對教材的使用效果進行科學評估，及時發(fā)現(xiàn)教材中存在的問題，并加以改進。可以采用多種評價方式，如考試成績分析、教學質(zhì)量評估、學生學習成果展示等，全面評估教材對學生學習的影響。建立教材修訂的動態(tài)機制，根據(jù)評價結(jié)果和反饋意見，及時對教材進行修訂和完善，使教材始終保持科學性、實用性和時代性。4.2.2選文比例協(xié)調(diào)葉蒼岑先生主張語文教材選文題材應廣泛，涵蓋多個領域和層面。在當代教材選文中，不同體裁、題材文章的比例協(xié)調(diào)至關重要，應借鑒葉蒼岑先生的思想，使教材選文更好地滿足學生的學習需求，促進學生的全面發(fā)展。在體裁方面，當代語文教材應兼顧文學作品、實用文和科普文章等多種體裁。文學作品能夠培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和審美能力，如小說、詩歌、散文等。在教材中，應適當增加經(jīng)典文學作品的比例，讓學生領略文學的魅力?！都t樓夢》《三國演義》等古典文學名著的節(jié)選，能夠讓學生感受傳統(tǒng)文化的博大精深；魯迅、老舍等現(xiàn)代文學大家的作品，能夠培養(yǎng)學生的批判性思維和社會洞察力。實用文的學習則能提高學生的實際應用能力，如書信、公文、說明文等。教材中應合理安排實用文的選文，讓學生學會在不同的生活場景中運用語言進行交流和表達?？破瘴恼履軌蚣ぐl(fā)學生對科學的興趣和探索精神，培養(yǎng)學生的科學思維能力。隨著科技的飛速發(fā)展，教材中應增加科普文章的比例，介紹前沿的科學知識和研究成果，如關于宇宙探索、生物技術等方面的文章。在題材方面，教材選文應涵蓋不同的主題和領域，包括歷史、文化、社會、自然等。歷史題材的文章能夠讓學生了解過去，汲取歷史的經(jīng)驗教訓，增強民族自豪感和文化自信心。在教材中，可以選入一些關于中國古代歷史、近現(xiàn)代史的文章，如《史記》中的故事、反映抗日戰(zhàn)爭的文章等。文化題材的文章有助于學生傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解不同民族的文化特色。選入一些介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術的文章，以及外國文化的相關內(nèi)容，拓寬學生的文化視野。社會題材的文章能夠引導學生關注社會現(xiàn)實，培養(yǎng)學生的社會責任感。關于社會熱點問題、民生問題的文章，能夠讓學生思考社會現(xiàn)象，提高學生的社會認知能力。自然題材的文章能夠讓學生感受大自然的美好，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。描寫自然風光、動植物的文章，能夠激發(fā)學生對自然的熱愛和敬畏之情。為了實現(xiàn)選文比例的協(xié)調(diào)，教材編寫者應充分考慮學生的認知水平和興趣愛好。在小學階段，應多選擇一些生動有趣、貼近學生生活的文章，以激發(fā)學生的學習興趣?？梢赃x入一些童話故事、兒歌、簡單的記敘文等。隨著年級的升高，逐漸增加文章的難度和深度，拓展學生的知識面和視野。在初中和高中階段，應增加文學作品、科普文章和社會題材文章的比例，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。教材編寫者還應關注時代的發(fā)展和社會的需求，及時更新選文內(nèi)容，使教材具有時代感和現(xiàn)實意義。4.2.3編排科學合理當代教材編排中存在一些問題，需要依據(jù)葉蒼岑先生的思想進行改進，以實現(xiàn)科學編排。目前，部分教材在知識體系的構(gòu)建上不夠嚴謹，存在知識點分散、邏輯關系不清晰的問題。在語文教材中，語法知識的編排有時缺乏系統(tǒng)性，不同年級的語法內(nèi)容之間缺乏銜接，導致學生學習時感到困惑。一些教材在單元主題的設置上不夠明確，內(nèi)容之間缺乏有機聯(lián)系，無法形成一個完整的知識框架。在一個以“自然”為主題的單元中，選入的文章主題不夠集中，涉及自然景觀、動植物、環(huán)境保護等多個方面，且文章之間的關聯(lián)性不強，學生難以從整體上把握單元內(nèi)容。根據(jù)葉蒼岑先生強調(diào)的教材編排系統(tǒng)性思想，教材編排應注重知識的遞進和能力的有序培養(yǎng)。在知識遞進方面，應按照由淺入深、由易到難的順序編排教材內(nèi)容。在語文教材中，字詞教學應從簡單常用的字詞開始，逐步增加難度較大的字詞。語法知識的編排應遵循先易后難的原則，從基本的句子成分、詞性開始，逐漸深入到復雜的句式結(jié)構(gòu)、修辭手法等。在閱讀教學中，應先安排簡單的記敘文，讓學生掌握基本的閱讀方法和技巧，然后逐漸過渡到說明文、議論文等文體的閱讀。在小學低年級階段，先學習簡單的記敘文，如《小貓釣魚》《司馬光》等，讓學生學會概括文章的主要內(nèi)容，分析人物形象。隨著年級的升高，再學習說明文《趙州橋》《蝙蝠和雷達》等，讓學生了解說明文的說明方法、說明順序等知識。在能力培養(yǎng)的順序上，應注重聽說讀寫能力的全面發(fā)展，并按照一定的邏輯順序進行編排。在低年級階段，應重點培養(yǎng)學生的聽說能力，通過課堂上的口語表達訓練、聽力練習等活動，讓學生學會清晰、準確地表達自己的想法，提高學生的傾聽能力和理解能力。隨著年級的升高，逐漸加強讀寫能力的培養(yǎng)。在寫作教學方面，從簡單的寫話、造句開始，逐步過渡到寫記敘文、說明文、議論文等不同文體的文章。在閱讀教學中，不斷提高學生的閱讀理解能力、分析鑒賞能力和批判性思維能力。在初中階段，通過對文學作品的深入分析，引導學生體會作者的寫作意圖、表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力。鼓勵學生對文章的觀點進行思考和質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的批判性思維能力。教材編排還應注重知識的連貫性和整體性。不同年級的教材內(nèi)容應相互銜接，避免出現(xiàn)知識的斷層和重復。在同一冊教材中，各個單元的內(nèi)容應圍繞一個主題或知識點展開，形成一個有機的整體。在語文教材中，可以圍繞一個主題編排一個單元，如“親情”主題，選入不同作家、不同體裁的文章，如記敘文《背影》《秋天的懷念》，散文《荷葉?母親》等，讓學生從不同角度感受親情的溫暖。在這個單元中，不僅可以進行閱讀教學，還可以結(jié)合寫作訓練，讓學生寫一篇關于親情的文章，實現(xiàn)知識的遷移和運用。同時，還可以安排口語交際活動，讓學生分享自己與家人之間的故事和感受，提高學生的口語表達能力。通過這樣的編排，使教材內(nèi)容更加系統(tǒng)、科學，有助于學生構(gòu)建完整的知識體系，提高學習效果。4.3對當代語文教學的啟示4.3.1基礎知識教學的改進當代語文教學中，基礎知識教學仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)，可依據(jù)葉蒼岑先生的思想進行改進。在字詞教學方面，部分教師對字詞的講解不夠深入，學生對字詞的理解和記憶不夠扎實。一些教師在教學中只是簡單地講解字詞的讀音、寫法和基本釋義，缺乏對字詞的深入分析和拓展。對于一些多義詞，教師沒有引導學生結(jié)合語境理解其不同的含義，導致學生在實際運用中容易出錯。針對這些問題，教師應借鑒葉蒼岑先生的字詞教學方法，注重對字詞的音、形、義進行全面而深入的講解。在教學中，教師可以通過多種方式幫助學生理解字詞的含義，如結(jié)合圖片、實物、生活實例等。在講解“蘋果”一詞時，可以展示蘋果的圖片或?qū)嵨?，讓學生直觀地感受蘋果的形狀、顏色、味道等特征，加深對字詞的理解。教師還可以引導學生通過組詞、造句等方式，鞏固對字詞的記憶和運用。在語法教學方面，當前存在的問題主要是教學方法較為枯燥，學生學習興趣不高。一些教師在語法教學中，只是單純地講解語法規(guī)則，缺乏生動的例子和實際的語言運用場景，導致學生對語法學習感到枯燥乏味。語法教學與實際的語言運用脫節(jié)，學生在寫作和口語表達中不能正確運用語法知識。