湖南省醴陵市第二中學(xué)2025年語(yǔ)文高三上期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是你每天經(jīng)過(guò)潯河，看到潯河在山嶺間曲折而行，向西流去。___________，你便習(xí)慣了河水西流的情形，以為這是___________的事情。在某個(gè)春日，當(dāng)你看到潯河在馬鬐山下形成了天湖，你會(huì)恍然醒悟：東去是每條河流的宿命，潯河繞著山嶺曲折前行，看似順從，實(shí)際上是在默默地___________勢(shì)能，它最終沖破山的阻礙，向平原流去，實(shí)現(xiàn)了借道向東。A．日久天長(zhǎng)天經(jīng)地義匯聚 B．長(zhǎng)此以往天經(jīng)地義蓄積C．長(zhǎng)此以往理所當(dāng)然匯聚 D．日久天長(zhǎng)理所當(dāng)然蓄積2、對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是精致的利益計(jì)較未必?zé)o益于社會(huì)的進(jìn)步，相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益最大化的風(fēng)輪，很容易促使物質(zhì)的城堡遍地開(kāi)花。然而，這樣的城堡卻常常精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會(huì)在意公共問(wèn)題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會(huì)關(guān)心社會(huì)福祉。A．精致的利益追求能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡。B．鼓勵(lì)追求利益最大化有害而無(wú)益。C．可以有利益追求，但不能絕對(duì)化。D．要在意公共問(wèn)題，關(guān)心社會(huì)福祉。3、下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．擢，提拔官職。如李密《陳情表》提到“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢”中的“擢”，“擢”與“拔”同義。B．食邑，又稱(chēng)采邑、封地，中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。C．南巡，指帝王到南方巡視。與此相對(duì)，北狩，指帝王到北方狩獵，也是帝王被擄到北方的婉辭。D．太守是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱(chēng)，漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，但不能自行任免所屬掾吏。4、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A．經(jīng)法院審理察明，2009年7月5日晚，被告人阿不都克里木·阿不都瓦伊提在烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件中，在團(tuán)結(jié)路沿線一路打砸燒殺。B．這是目不暇接、精彩紛呈的16天，激情飛揚(yáng)、緊張忙碌的16天，熱熱鬧鬧、紅紅火火的16天。C．各種與動(dòng)物相關(guān)的疾病頻繁爆發(fā)，促使人類(lèi)進(jìn)行反思：我們與這個(gè)星球上的各種動(dòng)物到底是什么關(guān)系？該如何相處？D．這是一個(gè)真正意義上的全球大聯(lián)盟，既有美、歐傳統(tǒng)大國(guó)，又有后啟之秀的“金磚四國(guó)”，還包括了亞非一些國(guó)家。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。游終南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜貿(mào)景，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二句乃詩(shī)人所見(jiàn)實(shí)景，朝望日，夕望月，造語(yǔ)與“海上生明月”異曲同工。B．三、四句寫(xiě)高山上夜晚也能留住美景，深谷中白天也不明亮，極言山高谷深。C．第七句“驅(qū)”字用比擬手法，描寫(xiě)千柏萬(wàn)松在長(zhǎng)風(fēng)中搖動(dòng)的景象，形神畢肖。D．全詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)自然，筆力遒勁，氣勢(shì)雄渾，于寫(xiě)景之中寄寓深意，耐人尋味。2．作者為什么有“即此悔讀書(shū)”的感嘆？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之蒼蒼，其正色邪？_________________？（莊子《道遙游》）⑵_______________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，________________。（李商隱《錦瑟》）⑷舞幽壑之潛蛟，_____________。（蘇軾《赤壁賦》）⑸山水之樂(lè)，___________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑹無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）⑻______________，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）7、閱讀下文，完各題。①城市管理者創(chuàng)辦大型文化活動(dòng)有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的考量，當(dāng)然其中也有民生的考量。然而，大型文化活動(dòng)在創(chuàng)辦、設(shè)計(jì)，評(píng)估等一系列環(huán)節(jié)中如何強(qiáng)化民生意識(shí)，卻仍然是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。②考查如今眾多的大型文化活動(dòng)的創(chuàng)辦動(dòng)因，我們發(fā)現(xiàn)，過(guò)多重視精英需求，過(guò)量強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，輕視民生需求，忽視百姓意愿的現(xiàn)象不乏其例。這樣的功利目的是大型文化活動(dòng)的目標(biāo)追求嗎？必須承認(rèn)，正如多元社會(huì)是由不同階層的人群組成一樣，我們的文化活動(dòng)也應(yīng)滿足不同人群的需求。但我們還應(yīng)承認(rèn)，現(xiàn)代耗費(fèi)巨資的大型文化活動(dòng)往往是由政府創(chuàng)辦，而政府代表的是最大多數(shù)人民群眾的利益，沒(méi)有理由只為少數(shù)人服務(wù)，將一個(gè)牽動(dòng)全城甚至打造城市標(biāo)志的大型文化活動(dòng)辦成少數(shù)人的自?shī)首詷?lè)。民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本，這一點(diǎn)已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。如上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，從第—屆開(kāi)始，“人民大眾的節(jié)日”這一辦節(jié)宗旨就牢牢扎根在每一個(gè)操辦者的腦海中，將藝術(shù)節(jié)辦成萬(wàn)民同樂(lè)、百姓共享的文化大餐，正是藝術(shù)節(jié)所有工作者的共同追求。③現(xiàn)代大型文化活動(dòng)不管是專(zhuān)業(yè)類(lèi)的、綜合類(lèi)的，打的都是組合拳。上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)不僅總體結(jié)構(gòu)上有演出、展覽、群文、論壇、交易會(huì)、節(jié)中節(jié)六人板塊，每年平均有近百個(gè)項(xiàng)目，品種繁多，樣式豐富，風(fēng)格迥異；而且一個(gè)板塊，如演出中，就有芭蕾、交響、戲曲、話劇等多個(gè)藝術(shù)品種。但不管有多少品種和多少項(xiàng)目，不管從總體設(shè)計(jì)到項(xiàng)目設(shè)計(jì)，自覺(jué)的民生意識(shí)都是設(shè)計(jì)的靈魂和源泉。④首先在內(nèi)容設(shè)計(jì)上要充分反映民眾的接受能力和需求。大型文化活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)承載著許多功能需求，既要服從活動(dòng)定位的制約，活動(dòng)目標(biāo)的導(dǎo)向；又要服從個(gè)性要求、文化追求的滿足；還要服從市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支配。然而民眾需求和接受能力卻是內(nèi)容設(shè)計(jì)的根本立足點(diǎn)。不要說(shuō)本來(lái)就以吸引最大化民眾參加為目標(biāo)的上海旅游節(jié)以此為首要考慮，即使是藝術(shù)含金量較高的上海國(guó)際電影節(jié)，在聚焦電影藝術(shù)家和專(zhuān)業(yè)人士的問(wèn)晌，也不敢稍存怠慢民眾之心。⑤其次在形式設(shè)計(jì)上要細(xì)心考慮民眾的參與欲望和方便。一方面大型活動(dòng)的舉辦有凝聚城市人氣的動(dòng)因；另一方面已逐步殷實(shí)起來(lái)的市民有參與文化活動(dòng)、追求精神享受的需求。兩者的聚合是大型文化活動(dòng)之所以越辦越多，越辦越興旺的根本原因。因而在大型文化活動(dòng)的形式設(shè)計(jì)上，就必須細(xì)心考慮民眾的參與方法和途徑。⑥再次在總體設(shè)計(jì)上要高起點(diǎn)考慮城市公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建。這里首先要明確的是大型文化活動(dòng)應(yīng)該是公益性的，非營(yíng)利性的，是政府構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，是切實(shí)保障所有公民都能平等地享有這種高質(zhì)量服務(wù)體系的需要。上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)運(yùn)作體制的四句話：“政府推動(dòng)，社會(huì)支持，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與”，就精辟地體現(xiàn)了這—理念。⑦評(píng)估一個(gè)大型活動(dòng)成功與否有很多指標(biāo)：內(nèi)容是否精彩，形式是否創(chuàng)新，票房是否火爆，等等。然而，在諸多評(píng)估指標(biāo)中，最根本的應(yīng)該是民眾的反應(yīng)。沒(méi)有這—點(diǎn)，其他指標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，活動(dòng)本身也難以實(shí)現(xiàn)它創(chuàng)辦的宗旨和目的。因此，大型文化活動(dòng)在建立自己科學(xué)的評(píng)估體系中必須自覺(jué)強(qiáng)化民生意識(shí)，將民眾的反應(yīng)放在首位。⑧大型文化活動(dòng)，某種程度上也可以說(shuō)是一種眼球經(jīng)濟(jì)。社會(huì)的關(guān)注度是任何一個(gè)活動(dòng)的操辦者所極其看重的，然而在具體考量中常常會(huì)偏重專(zhuān)業(yè)界的關(guān)注而輕視百姓的關(guān)注，將專(zhuān)業(yè)關(guān)注代替社會(huì)關(guān)注。我們并不否認(rèn)，大型文化活動(dòng)大多帶有一定的專(zhuān)業(yè)性．需要專(zhuān)業(yè)界的認(rèn)同。如上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)不能引起音樂(lè)人和音像公司的關(guān)注，很難想像它能夠成功舉辦。但如果它只能吸引專(zhuān)業(yè)人士的眼球，而無(wú)法打動(dòng)廣大民眾，也很難想像它能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益。⑨一個(gè)大型文化活動(dòng)其內(nèi)容的構(gòu)成難免有雅俗之分，自古以來(lái)眾口難調(diào)。從專(zhuān)家明星到平民百姓都一致叫好是—種理想境界，而“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”卻是一種常態(tài)，關(guān)鍵是我們以哪一張“嘴”的評(píng)價(jià)來(lái)作為活動(dòng)評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn)。大型文化活動(dòng)因其公益性質(zhì)，政府背景及其承載的社會(huì)功能使我們不得不把評(píng)估的天平傾向于民眾的”嘴”。我們需要專(zhuān)家的百?gòu)垺白臁?，更需要民眾的萬(wàn)張“嘴”。⑩筆者曾經(jīng)觀摩過(guò)—場(chǎng)耗費(fèi)巨資、場(chǎng)面壯觀的大型情景劇。這臺(tái)原被炒作成大型文化活動(dòng)亮點(diǎn)的劇目，吸引了兩萬(wàn)多觀眾前往。然而演出未經(jīng)過(guò)半，觀眾不僅不給掌聲，甚至干脆起身走人。事后，一位專(zhuān)業(yè)人士對(duì)筆者說(shuō)：老百姓用手和腳鮮明地表達(dá)了自己對(duì)這場(chǎng)演出的態(tài)度。而著名盲人歌唱家波契利上海演唱會(huì)盡管沒(méi)有豪華的布景和精妙的包裝，但全場(chǎng)八千多名觀眾把如潮的掌聲一次又一次地獻(xiàn)給了這位音樂(lè)界的奇才。不給掌聲和如潮掌聲，鮮明的對(duì)比給出了真實(shí)而殘酷的評(píng)判。(節(jié)選自張福榮《大型文化活動(dòng)的民生意識(shí)》，原載《文匯報(bào)》。有改動(dòng))1．第①段“考量”一詞在文中的含義是_____________。2．第②段舉上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的例子，其作用是_________________。3．第⑤段畫(huà)線部分是一個(gè)________________________復(fù)句，表明舉辦大型文化活動(dòng)在“________________”與“滿足市民需求”這兩方面同等重要。4．根據(jù)文意，大型文化活動(dòng)最根本的評(píng)估指標(biāo)具體是指(1)__________________________________________________(2)_________________________________________________(3)_________________________________________________5．下面關(guān)于本文結(jié)構(gòu)的分析，正確的一項(xiàng)()A．全文共分三層，第①、②段為第一層，是總起。B．全文共分四層，其中第②段、第③—⑥段、第⑦—⑩段是分說(shuō)。C．第③—⑥段與第⑦—⑩段是遞進(jìn)關(guān)系，都是“總一分”形式D．第③—⑥段與第⑦—⑩段是并列關(guān)系，為文章的第三層。6．聯(lián)系全文，推究大型文化活動(dòng)強(qiáng)化民生意識(shí)的重要意義。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:義烏，幾乎關(guān)聯(lián)每一個(gè)中國(guó)人的生活:家里的哪件物品，說(shuō)不定就是“義烏小商品”。似乎總是和“小商品”捆綁在一起，但義烏的小商品背后，有大市場(chǎng)、大改革、大開(kāi)放、大誠(chéng)信。義烏的發(fā)展被評(píng)價(jià)為“無(wú)中生有”，義烏的“小商品之都”是“闖”出來(lái)的。在改革開(kāi)放之初，既不沿海也不沿邊的義烏，只是浙江中部一個(gè)幾無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)、人多地少的貧窮農(nóng)業(yè)縣。1982年春天的一個(gè)上午，時(shí)任義烏縣委書(shū)記的謝高華在縣城街被一個(gè)青年婦女——何海美攔住高聲質(zhì)問(wèn):“為什么不讓我們做生意?”當(dāng)時(shí)，私人買(mǎi)賣(mài)是被禁止的。抓住了，就是“投機(jī)倒把”。質(zhì)問(wèn)謝高華的那天，何海美在街上賣(mài)尼龍襪，被縣政府“打擊投機(jī)倒把辦公室”工作人員抓了個(gè)現(xiàn)行，貨物全被沒(méi)收。她又沮喪又心疼，站在路邊久久不肯離去。突然看到十幾米外路口的謝書(shū)記，她幾步趕上前攔住謝書(shū)記質(zhì)問(wèn)。過(guò)了幾天，謝高華又在街頭被另一個(gè)婦女?dāng)r住。她的問(wèn)題與何海美如出一轍:“為什么不讓我們做生意?”在何海美攔路20多天后，義烏縣政府給她發(fā)來(lái)通知:縣里開(kāi)大會(huì)請(qǐng)她參加。謝高華在會(huì)上宣布，要引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商，不是違法的商品不能沒(méi)收，政府要支持老百姓致富，誰(shuí)再為難他們就處理……在此基礎(chǔ)上,義烏最終形成“四個(gè)允許”:允許農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商、允許長(zhǎng)途販運(yùn)、允許城鄉(xiāng)市場(chǎng)開(kāi)放、允許多渠道競(jìng)爭(zhēng)。(摘自人民日?qǐng)?bào)，2018年8月17日)材料二:材料三:在市場(chǎng)的不斷壯大中，義烏也曾有過(guò)“成長(zhǎng)的煩惱”——因互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)勢(shì)崛起和經(jīng)濟(jì)形式的調(diào)整，訂單減少、店鋪倒閉、市場(chǎng)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)加劇等問(wèn)題成了困擾小商品市場(chǎng)發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場(chǎng)的發(fā)展瓶頸?義烏給出的答案是因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，勇敢主動(dòng)“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)。“電商并沒(méi)有擠壓實(shí)體商戶的生存空間，對(duì)我們而言，這反而是如虎添翼?！闭\(chéng)遠(yuǎn)工藝負(fù)責(zé)人張平表示。他2007年開(kāi)店時(shí)，店鋪不足5平方米，如今已擴(kuò)大到1000平方米，銷(xiāo)售額達(dá)5000萬(wàn)元，線上線下各占五成。2017年，義烏中國(guó)小商品城成交額達(dá)1226億元，同比增長(zhǎng)10.9%;與此同時(shí)，義烏市電商交易額達(dá)2220.03億元，同比增長(zhǎng)25.3%。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，義烏迅速開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)，成為小商品出口的先行者，同200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易往來(lái)?，F(xiàn)在，來(lái)自100多個(gè)國(guó)家的1萬(wàn)多名客商常年居住在義烏，其中很多來(lái)自“一帶一路”參與國(guó)家。2014年11月18日，從義烏到西班牙首都馬德里的首趟“義(烏)新(疆)歐(洲)”中歐班列發(fā)車(chē)。今年上半年，義烏海關(guān)累計(jì)監(jiān)管中歐班列集裝箱11250標(biāo)箱，同比增長(zhǎng)115.52%。(摘自人民網(wǎng)，2019年9月15日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．義烏小商品走進(jìn)千家萬(wàn)戶，走進(jìn)百姓生活，讓義烏幾乎同每一個(gè)中國(guó)人的生活有了關(guān)聯(lián)。B．改革開(kāi)放之初的義烏是個(gè)貧困縣。人多地少，溫飽難保;不沿海也不沿邊，對(duì)外貿(mào)易難開(kāi)展;沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)搞不上去。C．互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)勢(shì)崛起和經(jīng)濟(jì)形式的調(diào)整曾導(dǎo)致義烏小商品市場(chǎng)訂單減少、店鋪倒閉、市場(chǎng)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)加劇等問(wèn)題。D．中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，國(guó)家啟動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，給義烏帶來(lái)了巨大商機(jī)，國(guó)外市場(chǎng)發(fā)展前景大好。2．下列對(duì)材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．1982年以來(lái)，在義烏政府政策、管理、服務(wù)等多方面的大力支持下，義烏小商品市場(chǎng)不斷發(fā)展，義烏人不斷富起來(lái)。B．在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如何讓義烏立于不敗之地?義烏人認(rèn)為要重發(fā)展，也要重誠(chéng)信建設(shè)。C．1978年以來(lái)，義烏經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，1998年財(cái)政總收入是4.7億元，2008年接近70億元，2017年則達(dá)142.1億元。D．2008年至2017年，十年發(fā)展，義烏市社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)653.8億元，翻了三番，增幅超過(guò)前面三個(gè)十年。3．為什么說(shuō)義烏的“小商品之都”是“闖”出來(lái)的?請(qǐng)結(jié)合材料分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代的民心測(cè)評(píng)儒家將“天命”和“民心”捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。要言之，《尚書(shū)?泰誓》中所說(shuō)“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”，可以總概儒家的“民心”詮釋之道。以此來(lái)證明天命與民心之間的關(guān)聯(lián)，告誡君王，江山社稷非為個(gè)人私產(chǎn)，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心則失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出“君為輕，社稷次之，民為貴?！保ā睹献?盡心下》）這種理念當(dāng)然不能等同于現(xiàn)代政治理念中的“主權(quán)在民”，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯(lián)系在一起，對(duì)掌握最高權(quán)力的君王，有著強(qiáng)烈的制約意圖。那么，如何觀測(cè)民心漸失、天命將終呢？在沒(méi)有現(xiàn)代選舉制度和中立媒體進(jìn)行民意調(diào)研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀測(cè)民心變化的一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的指標(biāo)?！懊駸o(wú)信不立”是古代中國(guó)評(píng)價(jià)一個(gè)政權(quán)的公信力最有名的一句話。如果一個(gè)政權(quán)在民眾中公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至說(shuō)完全破產(chǎn)了，那么就可以說(shuō)其執(zhí)政“民心”正在迅速地流逝。古代社會(huì)，官府公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至破產(chǎn)的一個(gè)最顯著的社會(huì)現(xiàn)象就是：流言甚至“謗言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即當(dāng)一個(gè)政府失去公信力時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事）。在沒(méi)有現(xiàn)代傳媒業(yè)的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統(tǒng)治者觀察輿情的重要參照系，因此中國(guó)周代天子派采詩(shī)官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀執(zhí)政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國(guó)人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的辦法，派人監(jiān)視百姓，不許散布對(duì)其不滿的言論，這下，大家都不說(shuō)話了，似乎天下太平?？山Y(jié)果是國(guó)人暴動(dòng)，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻(xiàn)了另一個(gè)成語(yǔ)：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預(yù)警機(jī)制，統(tǒng)治者容易飄飄然，總覺(jué)得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統(tǒng)治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說(shuō)，其對(duì)民心得失的觀測(cè)難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口”，直到王朝滅亡時(shí)才明白民心早就失掉了?？鬃?、孟子等先賢對(duì)民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。真實(shí)的“民心”“民意”得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營(yíng)造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認(rèn)民心盡失時(shí)，為時(shí)已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時(shí)，才悔不當(dāng)初，清朝末代皇帝在《退位詔書(shū)》中也說(shuō)道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，其實(shí)就是承認(rèn)自己已經(jīng)失去了民心。在中國(guó)古代，依照先賢的教導(dǎo)“民心”可以測(cè)評(píng)得八九不離十。怕就怕，自毀預(yù)警機(jī)制，失了民心還不承認(rèn)。（摘編自《歷史的倒影》，廣東人民出版社2015年5月版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．儒家將“天”與“民心”“民意”緊密相連，對(duì)封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味著這個(gè)政權(quán)遭遇公信力危機(jī)甚至破產(chǎn)。C．靠“鉗制言路”維系的“民心”“民意”只能是虛假的，“民心”早失，覺(jué)時(shí)已晚。D．孔孟等先賢對(duì)民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價(jià)值。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章在論證儒家“民心”與“天命”相關(guān)聯(lián)時(shí)，將儒家的理念與現(xiàn)代政治理念作比較。B．文章采用先分論后總論的寫(xiě)作思路，論述了中國(guó)古代民心測(cè)評(píng)的依據(jù)、途徑及意義。C．文章運(yùn)用周厲王“防民之口，甚于防川”的例子，論證了鉗制言路必定會(huì)失去民心。D．文章末尾運(yùn)用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實(shí)的“民心”“民意”的價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“君為輕，社稷次之，民為貴”這種理念是儒家創(chuàng)建“民心”測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀察輿情的重要參照系，據(jù)此可觀執(zhí)政之得失。C．真實(shí)的“民心”“民意”無(wú)法呈現(xiàn)，執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，不會(huì)清醒。D．“民心”可測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)，但是有的執(zhí)政者卻自毀預(yù)警機(jī)制，失去民心而不自知。10、閱讀下面文章，完成后面各題。張守約，字希參，濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事，二年四詣闕，陳南方利害，皆見(jiàn)納用，歐陽(yáng)修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險(xiǎn)為邊患，捕誅之。修復(fù)薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。居職六年，括生羌隱土千頃以募射手，筑硤石堡、甘谷城，第功最多。夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約適巡邊與之遇簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢(shì)小卻。夏人張兩翼來(lái)，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強(qiáng)弩殪其酋，敵遂退。河州羌率眾三萬(wàn)屯于敦波，欲復(fù)舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬(wàn)萬(wàn)。守約曰：“彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬！”鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領(lǐng)千七百人。遷西上閣門(mén)使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡佷難制，搖動(dòng)種落，勒兵討擒之，余遁入夏國(guó)。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來(lái)，斬于市。從征靈武，至清遠(yuǎn)軍，勸高遵裕令士眾護(hù)糧餉，以防抄掠，不聽(tīng)，果以敗還。守約有捍海南咸平之功，亦不錄。進(jìn)為環(huán)慶都鈐轄、知邠州，徙涇原、鄜延、秦鳳副總管，領(lǐng)康州刺史。夏人十萬(wàn)屯南牟，畏其名，引去，知涇州，涇水善暴城，每春必增治堤堰，費(fèi)不貲，適歲饑，罷其役?；蛟唬骸叭缢?？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之。”河神祠故在南壖，禱而遷諸北，以殺河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還，道卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，選入時(shí)有刪改）侔：相等；頡佷：強(qiáng)項(xiàng)兇狠。1．下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約/適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢(shì)小卻B．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇/守約適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢(shì)小卻C．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約/適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢(shì)小卻D．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇/守約適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢(shì)小卻2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．蔭，指庇蔭，封建時(shí)代因父祖有功勛或擔(dān)任官職而推恩給予子孫入學(xué)、受封或任官的權(quán)利。B．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。C．金鼓，即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進(jìn)退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號(hào)，“金”用以進(jìn)眾，“鼓”用以止眾。D．擢，拔也，指拔官，提升官職，《后漢書(shū)?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張守約衛(wèi)國(guó)戍邊，恪盡職守。任廣南走馬承受公事，兩年四次入朝陳述南方形勢(shì)，都被采用；提拔為融州知府，捕殺峒將吳儂，掃除邊境禍患。B．張守約治軍嚴(yán)明，禁殺無(wú)辜。河州羌人軍隊(duì)被擊敗后，老弱的羌人帶著牲畜和財(cái)產(chǎn)逃命，張守約向全軍發(fā)布嚴(yán)禁部下前往截殺、劫掠的命令。C．張守約足智多謀，出奇制勝。鬼章包圍岷州，張守約率領(lǐng)敢死隊(duì)在高山上擊響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，虛張聲勢(shì)，賊兵驚慌得四處張望，倉(cāng)皇而逃。D．張守約通曉邊務(wù)，膽大心細(xì)。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動(dòng)部落滋事，他率軍征伐，將其全部斬首；高遵裕征討靈武，不聽(tīng)他防劫勸告，結(jié)果兵敗而歸。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來(lái)，斬于市。（2）或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！?1、閱讀下面這篇文言文，完成各題。甘茂者，下蔡人也。事史舉先生，學(xué)百家之術(shù)。因張儀而求見(jiàn)秦惠王，王見(jiàn)而說(shuō)之，使佐魏章略定漢中地。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，以甘茂為左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窺周室。"甘茂曰：“請(qǐng)之魏，約以伐韓，而令向壽輔行?！泵^向壽曰：“子歸，言于王曰‘魏聽(tīng)臣矣，然愿王勿伐’。”王迎茂于息壤問(wèn)其故對(duì)曰宜陽(yáng)大縣名曰縣其實(shí)郡也今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里攻之難魯有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰‘曾參殺人’，其母織自若也；一人又告之，其母尚織自若也；又一人告之，其母投杼下機(jī)，逾墻而走。夫以曾參之賢與其母信之，三人疑之，其母懼焉。今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦?tīng)也，請(qǐng)與子盟?！弊涫垢拭ヒ岁?yáng)。五月不拔，王欲罷。甘茂曰：“息壤在彼?！币蛳て鸨鴵糁?，遂拔宜陽(yáng)。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，無(wú)所容跡。臣聞貧富二女會(huì)績(jī)，貧女曰：‘我無(wú)以買(mǎi)燭，而子之燭光幸有余，子可分我余光，無(wú)損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞骨囟?dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之?！贝蛘f(shuō)秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齊約韓、魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之?！鼻赝跫促n之上卿。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿。甘茂德王之賜，故辭而不往，今王何以禮之？”齊王曰：“善?！奔次恢锨涠幹?。（節(jié)選自《史記·甘茂列傳》有刪改）1．下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．王迎茂于息壤/問(wèn)其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)大縣名/曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/B．王迎茂于息壤/問(wèn)其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)/大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)/險(xiǎn)行千里攻之/難/C．王迎茂于息壤/問(wèn)其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)/大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/D．王迎茂于息壤/問(wèn)其/故對(duì)曰/宜陽(yáng)大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．周室，周朝都城，周是中國(guó)古代第三個(gè)王朝，分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。B．曾參即曾子，孔子的弟子，相傳《論語(yǔ)》主要由他及其弟子輯錄而成。C．贄，從貝，與財(cái)富有關(guān)，古代初次拜見(jiàn)尊長(zhǎng)所送的禮物，后也泛指禮物。D．上卿，春秋時(shí)官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為高級(jí)爵位，授予有大功于國(guó)的大臣或貴族。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．甘茂才能出眾，長(zhǎng)于兵事。他從師史舉先生，通習(xí)百家之學(xué)；出仕后在攻取漢中和平定蜀地叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中建立功勛，被秦王拜為左丞相。B．甘茂善于辭令。他知道宜陽(yáng)難以攻打，秦王決心容易動(dòng)搖，因此借“曾參殺人”故事諷喻秦王，贏得秦王的支持，最終取得戰(zhàn)役勝利。C．甘茂因得罪權(quán)貴被迫出逃。甘茂將武遂歸還韓國(guó)的建議被采納，此事得罪了向壽和公孫奭，被向壽等人詆毀，最后不得不逃離秦國(guó)，投奔齊國(guó)。D．甘茂被齊秦兩國(guó)看重。甘茂在逃往齊國(guó)路上遇到蘇代；蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間，最終使兩國(guó)君主都任命甘茂為上卿。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因張儀而求見(jiàn)秦惠王，王見(jiàn)而說(shuō)之，使佐魏章略定漢中地。（2）今臣困而君方使秦而當(dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。對(duì)于中國(guó)人而言，很多人認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。作為新時(shí)代的年輕人，你如何看待上述變化？請(qǐng)從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查詞義辨析。正確使用詞語(yǔ)包括：正確理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的意義，能根據(jù)語(yǔ)境正確使用和正確選用，其中不僅有詞語(yǔ)使用是否正確的問(wèn)題，還有是否使用得好的問(wèn)題。考查內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：實(shí)詞的使用與辨析；虛詞的使用與辨析；熟語(yǔ)的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語(yǔ)的意義，并能夠結(jié)合語(yǔ)境辨別。第一組，日久天長(zhǎng)：是時(shí)間長(zhǎng)，日子久。長(zhǎng)此以往：是老這樣下去（多含有變得更壞的意思）。語(yǔ)境是時(shí)間長(zhǎng)了，你便習(xí)慣了河水西流的情形。故選“日久天長(zhǎng)”。第二組，天經(jīng)地義：指絕對(duì)正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。理所當(dāng)然：按道理應(yīng)當(dāng)這樣。語(yǔ)境是以為河水西流按道理就應(yīng)該這樣，故選“理所當(dāng)然”。第三組，匯聚：聚集；會(huì)聚。蓄積：積聚；儲(chǔ)存；指積聚儲(chǔ)存的財(cái)物；蘊(yùn)蓄；蘊(yùn)藏。語(yǔ)境是它在默默地儲(chǔ)存勢(shì)能，故選“蓄積”。故選D。辨析詞義可以從詞的意義方面來(lái)辨析：詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來(lái)辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語(yǔ)法規(guī)定辨析；可以從使用對(duì)象進(jìn)行辨析；可以從前后照應(yīng)方面進(jìn)行辨析。2、C【解析】

本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段中概括主要內(nèi)容的能力。概括主要內(nèi)容是壓縮語(yǔ)段題中較常見(jiàn)的一種，解答這種題型一般要求既要理清文段的結(jié)構(gòu)和思路，又要概括出各層次大意。從設(shè)題材料的角度看，大體可分為三類(lèi)：說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)和描寫(xiě)類(lèi)。本題屬于議論類(lèi)。對(duì)議論類(lèi)語(yǔ)段壓縮用“關(guān)鍵句突破法”，中心句即語(yǔ)段的主要內(nèi)容；如果沒(méi)有中心句，就必須對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容分層，自己概括總結(jié)。本題中，原文中心話題是“利益計(jì)較”，沒(méi)有中心句，但很明顯“然而”表示轉(zhuǎn)折，從此處可分成意義相對(duì)的兩層，一層寫(xiě)計(jì)較利益的帶來(lái)的好處，一層寫(xiě)只追求利益卻精神凋敝，由此可得出答案，故選C。壓縮的關(guān)鍵是分清主次，辨明輕重，既要全面概括，又不能遺漏重要信息。?？嫉念}型：（一）概括內(nèi)容要點(diǎn)1．說(shuō)明類(lèi)語(yǔ)段——層次切分法，說(shuō)明類(lèi)語(yǔ)段往往層次清晰，結(jié)構(gòu)分明。因此，在壓縮語(yǔ)段時(shí)為確保全面，不遺漏要點(diǎn)，要運(yùn)用“層次切分法”。具體如下：給語(yǔ)段劃分層次?提煉各層次要點(diǎn)?比較整理概括?查看驗(yàn)證是否達(dá)標(biāo)。2．議論類(lèi)語(yǔ)段——關(guān)鍵語(yǔ)句突破法。3．描寫(xiě)類(lèi)壓縮——舍偏取正法，對(duì)于描寫(xiě)類(lèi)語(yǔ)段的壓縮，首先要弄清描寫(xiě)的對(duì)象，然后運(yùn)用“舍偏取正法”從句法和語(yǔ)法兩個(gè)角度對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行分析，保留一些關(guān)鍵性的句子或詞語(yǔ)，舍棄一些修飾、限制或補(bǔ)充性的句子或詞語(yǔ)。對(duì)于寫(xiě)景的語(yǔ)段，可舍棄表時(shí)令、方位、地點(diǎn)的狀語(yǔ)和描繪事物的定語(yǔ)等。4．記敘類(lèi)壓縮——關(guān)注要素法，記敘的要素主要指時(shí)間、地點(diǎn)、人物(包括對(duì)象、身份等)和事件(包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)，文中的中心事件是主干，其他是枝葉，抓住了這些要素，就等于抓住了文段的主要內(nèi)容。（二）提取關(guān)鍵詞1．關(guān)注話題，任何語(yǔ)段，總是圍繞著一個(gè)話題展開(kāi)，體現(xiàn)話題的短句或詞語(yǔ)往往是關(guān)鍵詞之一。2．關(guān)注關(guān)鍵句，語(yǔ)段中的有些句子起到關(guān)鍵的作用，或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或承上啟下，或總領(lǐng)全篇。抓住這些句子，就能理出關(guān)鍵信息的方向，順蔓摸瓜，就能找到相應(yīng)的關(guān)鍵詞。至于那些為了說(shuō)明信息，不得不加上的說(shuō)明性、修飾性的內(nèi)容，則應(yīng)予以刪除，以便凸顯主要信息。3．關(guān)注同類(lèi)信息或高頻詞語(yǔ)。某些語(yǔ)段中有較多的相同詞語(yǔ)或者內(nèi)容相近的語(yǔ)句，我們只要把這些相同的詞語(yǔ)或內(nèi)容相近的語(yǔ)句逐一合并，提取關(guān)鍵詞就方便多了。值得注意的是，一些重要的內(nèi)容會(huì)在語(yǔ)段中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，或多方論述，或全面介紹，關(guān)鍵詞語(yǔ)亦必然會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。4．回顧所選關(guān)鍵詞，先看一下關(guān)鍵詞中內(nèi)容有無(wú)重復(fù)之處，再看一下信息要點(diǎn)全不全(高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)往往按信息點(diǎn)給分)，最后將關(guān)鍵詞連綴起來(lái)看意思是否連貫，是否準(zhǔn)確地反映了原語(yǔ)段的中心內(nèi)容。（三）下定義：1、提取“鄰近屬概念”下定義時(shí)，首先在提供的材料中找一個(gè)比種概念大一級(jí)的概念，即鄰近屬概念。鄰近屬概念的出現(xiàn)一般有兩種情況，一種是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒(méi)有現(xiàn)成的屬概念，需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定。2、尋找種差，刪除無(wú)用信息，就是尋找那些屬于被定義者的信息點(diǎn)。要注意有些種差是由多個(gè)屬性組成復(fù)雜的屬性，這些屬性提取時(shí)一個(gè)也不能少，否則會(huì)造成定義不嚴(yán)密。下定義是對(duì)本質(zhì)屬性的概括，既要準(zhǔn)確篩選語(yǔ)段中的關(guān)鍵信息，保證重點(diǎn)不缺失，又要?dú)w納信息，淘汰本質(zhì)屬性以外的信息，保證語(yǔ)句簡(jiǎn)潔。一般來(lái)講，應(yīng)該淘汰以下六種信息：①重復(fù)、冗贅信息②比較信息③成因、背景信息④描寫(xiě)信息⑤作用、意義信息⑥舉例信息。3、整合成單句，整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”“叫”等一類(lèi)詞聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之符合“被定義者＝種差＋鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項(xiàng)定語(yǔ)的排列規(guī)律，確定陳述語(yǔ)序，合理排序。確定陳述語(yǔ)序時(shí)，一定要仔細(xì)分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，確定是時(shí)間順序、空間順序，還是邏輯順序。3、D【解析】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題：D項(xiàng)，“但不能自行任免所屬掾吏”錯(cuò)，依據(jù)文化常識(shí)“太守是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱(chēng)。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史”判斷，太守可以自行任免所屬掾吏。故選D。中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車(chē)馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識(shí)要做到：閱讀文言文時(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專(zhuān)有名詞，通過(guò)查字典、找資料的等方式識(shí)記這些文化常識(shí)的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容按照一定的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)加以整理。4、B【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句”，然后依據(jù)語(yǔ)境來(lái)辨析字形正誤。A項(xiàng)，“察明”錯(cuò)誤，意思是“細(xì)看明白”，語(yǔ)境是法院審理調(diào)查清楚事情的起因經(jīng)過(guò)，應(yīng)改為“查明”，意為“調(diào)查清楚”；C項(xiàng)，“爆發(fā)”錯(cuò)誤，“爆發(fā)”用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等；“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物，語(yǔ)境是修飾“疾病”應(yīng)為“暴發(fā)”；D項(xiàng)，“后啟之秀”錯(cuò)誤，應(yīng)為“后起之秀”，意思是后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。故選B。字形題一般可以采取音辨法。逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫(xiě)出幾個(gè)同音字來(lái)比較，可以寫(xiě)出幾個(gè)形似字來(lái)比較。義辨法。通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對(duì)于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過(guò)分析詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定它是不是別字，還可以通過(guò)對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)的理解，來(lái)尋找不合語(yǔ)境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了。如果題干是有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就排除肯定無(wú)錯(cuò)別字的；如果是全對(duì)的一項(xiàng)，就排除肯定有錯(cuò)別字的；如果題干是有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就先排除有三個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)?？傊?，可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮?？丛~語(yǔ)不宜太長(zhǎng)久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無(wú)把握，可放放再說(shuō)，但必須用記號(hào)來(lái)提示自己5、1．B2．①讀書(shū)讓人近浮名而遠(yuǎn)自然；②山中美景使人心正氣平，生歸隱之念；③谷深路險(xiǎn)讓人參悟官場(chǎng)世事的險(xiǎn)惡?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“深谷中白天也不明亮”錯(cuò)誤，“景”意為日光，這句是說(shuō)在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。故選B。2．本題考查把握詩(shī)歌內(nèi)容、情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：終南山高大雄偉，塞滿了整個(gè)天地，太陽(yáng)和月亮都是從山中的石頭上升起落下。當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時(shí)，高高的山峰上還留著落日的余暉；而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽(yáng)光時(shí)，深深的幽谷中還是一片昏暗。終南山矗立在那兒不偏不斜，山中居住的人也和這山一樣爽直正派，雖然山路陡峭，崎嶇不平，但他們卻心地平坦，從不會(huì)有路險(xiǎn)身危的感覺(jué)。山高風(fēng)長(zhǎng)，長(zhǎng)風(fēng)吹動(dòng)松柏，松枝松葉在風(fēng)中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬(wàn)壑之間，十分清脆激越。來(lái)到終南山見(jiàn)到如此險(xiǎn)絕壯美的景色，我真后悔當(dāng)初為什么要刻苦讀書(shū)，天天去追求那些虛名浮利?！澳仙饺斓亍薄叭赵率仙保@是作者寫(xiě)他“游”終南山的感受。日月并提，不是說(shuō)日月并“生”；而是說(shuō)作者來(lái)到終南，既見(jiàn)日升，又見(jiàn)月出，已經(jīng)度過(guò)了幾個(gè)晝夜?！案叻逡沽艟?，深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍然是“奇險(xiǎn)”?！伴L(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字下得“險(xiǎn)”。然而山高則風(fēng)長(zhǎng)，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個(gè)“驅(qū)”字才能表現(xiàn)得形神畢肖。這六句詩(shī)插在這中間的兩句，以抒情為主，可見(jiàn)谷深路險(xiǎn)讓人參悟官場(chǎng)世事的險(xiǎn)惡?！吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語(yǔ)。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情?！奥冯U(xiǎn)心亦平”中的“險(xiǎn)”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險(xiǎn)”，心還是“平”的。以“路險(xiǎn)”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦，可見(jiàn)山中美景使人心正氣平，生歸隱之念。贊美終南的萬(wàn)壑清風(fēng)，就意味著厭惡長(zhǎng)安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險(xiǎn)。以“即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名”收束全詩(shī)，這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之嫠婦得之心而寓之酒也小園香徑獨(dú)徘徊非道弘人少年智則國(guó)智【解析】

此題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下字詞：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、1．(目的、意義的)思考和設(shè)想2．說(shuō)明民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本3．并列凝聚城市人氣4．(1)民眾的關(guān)注度(眼球)(2)民眾的訐論(嘴)(3)民眾的歡迎度(掌聲)5．B6．(1)能夠?yàn)榻^大多數(shù)人服務(wù)，滿足廣大民眾的需求。(2)有利于構(gòu)建城市公共文化服務(wù)體系，使所有公民都能平等地享受。(3)吸引廣大民眾的關(guān)注和參與，從而產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義。本題中，“考量”意思是，思考衡量，本意是對(duì)一件事情反復(fù)斟酌，反復(fù)的推敲不斷的考慮。分析詞語(yǔ)所在語(yǔ)境“城市管理者創(chuàng)辦大型文化活動(dòng)有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的考量，當(dāng)然其中也有民生的考量”可知，“考量”的含義是“思考和設(shè)想”。2．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。具體考查舉例論證的作用。舉例論證主要是通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。結(jié)合原文“民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本，這一點(diǎn)已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。如上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)......”可知，本題中列舉上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的例子，是為了證明本段“民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本”這一論點(diǎn)。3．本題考查文中重要句子的分析能力。解答此題，首先審題，理解題目要求，然后結(jié)合語(yǔ)境分析句子。本題要求分析劃線句的復(fù)句特點(diǎn)，根據(jù)“一方面”“另一方面”這樣的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)可知，本句是并列關(guān)系的復(fù)句，“凝聚城市人氣”和“滿足市民參與文化活動(dòng)、追求精神享受的需求”對(duì)于大型活動(dòng)的舉辦同等重要。4．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，一般做此類(lèi)題時(shí)要立足全文，而不應(yīng)只從某一段找答案。本題要求概括大型文化活動(dòng)最根本的評(píng)估指標(biāo)，篩選語(yǔ)境主要在8、9、10三段，關(guān)鍵句有：“如果它只能吸引專(zhuān)業(yè)人士的眼球，而無(wú)法打動(dòng)廣大民眾，也很難想像它能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益”“我們需要專(zhuān)家的百?gòu)垺臁?，更需要民眾的萬(wàn)張‘嘴’”“不給掌聲和如潮掌聲，鮮明的對(duì)比給出了真實(shí)而殘酷的評(píng)判”。據(jù)此概括即可。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，A項(xiàng)，“第①、②段為第一層，是總起”錯(cuò)誤，②段是分說(shuō)。C項(xiàng)，“遞進(jìn)關(guān)系”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“為文章的第三層”錯(cuò)誤，第③—⑥段與第⑦—⑩段分別是文章的第三層和第四層。故選B。6．本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本文中，分析大型文化活動(dòng)強(qiáng)化民生意識(shí)的意義，主要結(jié)合原文以下關(guān)鍵句：“我們的文化活動(dòng)也應(yīng)滿足不同人群的需求”“在總體設(shè)計(jì)上要高起點(diǎn)考慮城市公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建”“如果它只能吸引專(zhuān)業(yè)人士的眼球，而無(wú)法打動(dòng)廣大民眾，也很難想像它能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益”。據(jù)此分析即可。文意概括性的題目，答題時(shí)注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語(yǔ)句然后分點(diǎn)作答．篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域，然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容．要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類(lèi)，區(qū)分重要、次要的信息；要對(duì)這些信息歸類(lèi)，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。8、4．B5．D6．①義烏群眾敢想敢試的首創(chuàng)精神;②義烏干部的敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為;③義烏政府的敢做敢為,善做善為;④面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，義烏因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，勇敢主動(dòng)“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)?！窘馕觥?/p>

4．本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大，原文為“幾無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)”，并不是沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)。故選B。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。D項(xiàng)，“十年發(fā)展，義烏市社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)666.8億元，翻了三番，增幅超過(guò)前面三個(gè)十年”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二的圖表可知，5008至5047年的增幅均小于前面三個(gè)十年，且義烏市社會(huì)消費(fèi)品零售總額并不是翻了三番。故選D。6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。“質(zhì)問(wèn)謝高華的那天，何海美在街上賣(mài)尼龍襪”“過(guò)了幾天，謝高華又在街頭被另一個(gè)婦女?dāng)r住”，即義烏群眾敢想敢試的首創(chuàng)精神；“縣里開(kāi)大會(huì)請(qǐng)她參加。謝高華在會(huì)上宣布，要引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)減經(jīng)商，不是違法的商品不能沒(méi)收，政府要支持老百姓致富，誰(shuí)再為難他們就處理誰(shuí)……”“在此基礎(chǔ)上，義烏最終形成‘四個(gè)允許’：允許農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商、允許長(zhǎng)途販運(yùn)、允許城鄉(xiāng)市場(chǎng)開(kāi)放、允許多渠道競(jìng)爭(zhēng)”，即面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，義烏因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，勇敢主動(dòng)“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)”，即義烏干部的敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為和義烏政府的敢做敢為,善做善為；“因互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)勢(shì)崛起和經(jīng)濟(jì)形式的調(diào)整，訂單減少、店鋪倒閉、市場(chǎng)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)加劇等問(wèn)題成了困猶小商品市場(chǎng)發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場(chǎng)的發(fā)展瓶頸？義烏給出的答案是因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，勇敢主動(dòng)‘擁抱’互聯(lián)網(wǎng)”非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，曲解文意，“孔孟等先賢對(duì)民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價(jià)值”錯(cuò)，據(jù)原文“孔子、孟子等先賢對(duì)民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒?！痹恼f(shuō)的是是“在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前”，“可作為……”，而不是選項(xiàng)中說(shuō)的“如今仍有可作為”。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章采用先分論后總論的寫(xiě)作思路”錯(cuò)誤。本文采用的是層進(jìn)式論證思路。故選B。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，錯(cuò)在“是儒家創(chuàng)建‘民心’測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)”。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論?！谶@樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出‘君為輕，社稷次之，民為貴’?！庇纱丝梢?jiàn)，該選項(xiàng)曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴”并不是儒家創(chuàng)建“民心”測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)，只是一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。C項(xiàng)，錯(cuò)在“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會(huì)清醒”。原文，“真實(shí)的‘民心’‘民意’得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營(yíng)造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認(rèn)民心盡失時(shí)，為時(shí)已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時(shí)，才悔不當(dāng)初”。原文說(shuō)的是為官者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，并沒(méi)有說(shuō)“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會(huì)清醒”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“民心可測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)”。原文“在中國(guó)古代，依照先賢的教導(dǎo)，‘民心’可以測(cè)評(píng)得八九不離十”。原文只是說(shuō)“測(cè)評(píng)得八九不離十”，而選項(xiàng)說(shuō)是“測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)”。故選B。做論述類(lèi)文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對(duì)法”，“比對(duì)法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時(shí)間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。10、1．D2．C3．D4．（1）張守約在邊境上駐扎軍隊(duì)，下軍令追捕不舍，過(guò)了幾天，用枷鎖拘捕來(lái)，在街市上斬首。（2）有人問(wèn)：“怎么對(duì)付水災(zāi)？”張守約說(shuō)：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約適巡邊與之遇簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢(shì)小卻”，這句話的含義是：夏人萬(wàn)名騎兵前來(lái)侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢(shì)稍微后退。根據(jù)對(duì)原文文句的理解，“守約適巡邊”的意思是：張守約恰好巡視邊境?！笆亍笔侵笍埵?，前面要斷開(kāi)。所以可以排除AC兩項(xiàng)。根據(jù)理解原句，“簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)”意思是：挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)。所以可以排除B。故答案選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。選項(xiàng)C，金鼓即代表行軍與戰(zhàn)斗的信號(hào)，古代軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)時(shí)離不開(kāi)金鼓，命令軍隊(duì)行動(dòng)與進(jìn)攻就打鼓，即鳴鼓而攻；而命令軍隊(duì)停止或退回就擊鉦，即鳴金收兵。故答案選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項(xiàng)D，“全部斬首”表述錯(cuò)誤，依據(jù)原文，慕氏家族只是被張守約捉拿，被斬首的是逃到夏國(guó)的部落余眾。故答案選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“守約駐師境上”省略句式，省略了介詞于，張守約在邊境上駐扎軍隊(duì)、“居”過(guò)了、“以”介詞，用、“于”介詞，在。（2）“或”有人、“何”反問(wèn)語(yǔ)氣詞，怎么、“歉歲”饑荒之年、“于”比、“且”將要、“之”代詞，這件事。翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：張守約，字希參，是濮州人。（他）憑借父祖的功勛主管原州截原寨。（他）擔(dān)任廣南走馬承受公事，兩年中四次入朝，陳述南方形勢(shì)的利弊，（建議）都被采納。歐陽(yáng)修推薦他有智慧謀略、通曉邊塞事務(wù)，（他）被提拔為融州知州。峒族將領(lǐng)吳儂憑恃險(xiǎn)要地勢(shì)而成為邊境禍患，（張守約）捕殺了他。歐陽(yáng)修又推薦張守約可以擔(dān)任將帥，（他）擔(dān)任了定州路駐泊都監(jiān)，調(diào)往秦鳳（任職）。在職六年，查出生羌隱瞞一千頃田地用來(lái)招募射手，修筑硤石堡、甘谷城，評(píng)定功勞（數(shù)他）最多。夏人萬(wàn)名騎兵前來(lái)侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢(shì)稍微后退。夏人從兩邊包抄，張守約在陣前挺身站立，親自擂響戰(zhàn)鼓，發(fā)強(qiáng)弩射殺敵方的首領(lǐng)，敵人于是退走了。河州羌族部落首領(lǐng)率三萬(wàn)人馬在敦波駐扎，想收復(fù)失地，張守約渡過(guò)洮水打敗了他們，取出他們藏在地窖里的粟米給自己的部隊(duì)吃。年老體弱的羌人帶著牲畜和財(cái)產(chǎn)逃往南山，張守約的部下想堵截他們，說(shuō)可以繳獲很多。張守約說(shuō)：“他們不敢迎戰(zhàn)，只是逃命罷了，擅自出擊的人斬首！”鬼章包圍岷州，張守約帶領(lǐng)敢死隊(duì)在高山上擂響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，賊兵驚慌得四處張望，倉(cāng)皇而逃，（張守約）于是擔(dān)任岷州知州，降服他手下的大小首領(lǐng)一千七百人。（朝廷）提升（張守約）為西上閣門(mén)使，鎮(zhèn)戎軍主管，調(diào)往環(huán)州任職。慕氏家族強(qiáng)橫兇狠難以節(jié)制，鼓動(dòng)部落滋事，（張守約）統(tǒng)率軍隊(duì)征討并擒獲他們，部落余眾逃到夏國(guó)。張守約在邊境上駐扎軍隊(duì)，下軍令追捕不舍，過(guò)了幾天，用枷鎖拘捕來(lái)，在街市上斬首。跟隨（皇帝）征討靈武，到達(dá)清遠(yuǎn)軍，勸告高遵裕命令士兵保護(hù)好糧餉，以防備被（敵方）搶劫，（但高遵裕）不聽(tīng)從勸告，結(jié)果兵敗而歸。張守約有捍衛(wèi)海南咸平的功勞，不被記功。（張守約）進(jìn)職為環(huán)慶都鈐轄、邠州知州，又調(diào)任涇原、鄜延、秦鳳副總管，兼任康州刺史。夏人在南牟駐軍十萬(wàn)，畏懼張守約的威名，帶領(lǐng)軍隊(duì)退走了。任涇州知州，涇水經(jīng)常沖毀城墻，每年春天都必須加固堤壩，所花費(fèi)用無(wú)法計(jì)算。正值饑荒之年，（張守約）廢除了這一勞役。有人問(wèn)：“怎么對(duì)付水災(zāi)？”張守約說(shuō)：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決。”河神祠原來(lái)在河南岸，（張守約）禱告后把它遷到河北岸，（用這種方法）來(lái)制止河水泛濫。有一天夜里雷雨大作，第二天，河水改向南流，河的北岸就成為沙灘。（朝廷）召（張守約）回朝擔(dān)任龍、神衛(wèi)四廂都指揮使，（張守約）在途中去世，享年七十五歲。11、1．C2．A3．D4．（1）（甘茂）通過(guò)張儀拜見(jiàn)秦惠王。惠王接見(jiàn)后，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。（2）現(xiàn)在我處于困窘境地，而您正出使秦國(guó)，大權(quán)在握。我的妻子兒女還在秦國(guó)，希望您用一點(diǎn)點(diǎn)余光救濟(jì)他們?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！皢?wèn)”的賓語(yǔ)為“其故”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)?！懊弧笔敲Q(chēng)上說(shuō)，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)?！靶小钡闹髡Z(yǔ)應(yīng)該是“王”，前面應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意：武王到息壤迎接甘茂。武王問(wèn)他先不攻打韓國(guó)是什么緣故。甘茂回答說(shuō)：“宜陽(yáng)，是個(gè)大縣，名稱(chēng)叫縣，其實(shí)是個(gè)郡?，F(xiàn)在大王離開(kāi)自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難”。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“周是中國(guó)古代第三個(gè)王朝，分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段”錯(cuò)誤。東周分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間”錯(cuò)誤。結(jié)合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦”分析，此時(shí)秦國(guó)的國(guó)君是秦昭王。故選D。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補(bǔ)充主語(yǔ)“甘茂”；“因”，通過(guò)、憑借；“說(shuō)”，喜歡；“使”，派；“佐”，幫助；“略定”，攻取、奪取。（2）“而”，連詞，表并列；“方”，正；“當(dāng)路”，掌權(quán)；“妻子”，妻子兒女；“焉”，指秦國(guó)；“以”，介詞，用；“振”，幫助，救濟(jì)；“之”，代詞，他們。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，先抓抓句中的人名、官職等專(zhuān)有名詞和代詞，虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。參考譯文：甘茂，是下蔡人。曾跟隨蔡地的史舉先生學(xué)習(xí)諸子百家的學(xué)說(shuō)。后來(lái)通過(guò)張儀拜見(jiàn)秦惠王，惠王接見(jiàn)后，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。蜀侯輝和國(guó)相陳壯謀反，秦王派甘茂去平定蜀地?；貒?guó)后，任命甘茂為左丞相。秦武王三年，武王對(duì)甘茂說(shuō)：“我想通過(guò)三川之地，去看一看周朝都城?！备拭f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我到魏國(guó)，與魏國(guó)相約去攻打韓國(guó)，并讓向壽輔助我一同前往?！备拭ǔ霭l(fā)后）就對(duì)向壽說(shuō)：“你回去，對(duì)大王說(shuō)‘魏國(guó)聽(tīng)從我的主張了，但我希望大王先不要攻打韓國(guó)?！蔽渫醯较⑷烙痈拭?。武王問(wèn)他先不攻打韓國(guó)是什么緣故。甘茂回答說(shuō)：“宜陽(yáng)，是個(gè)大縣，名稱(chēng)叫縣，其實(shí)是個(gè)郡?，F(xiàn)在大王離開(kāi)自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難。從前，魯國(guó)有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人，有人告訴曾參的母親說(shuō)‘曾參殺了人’，他的母親正在織布，神情泰然自若。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)人又來(lái)告訴他的母親說(shuō)‘曾參殺了人’，他的母親仍然織布神情不變。不一會(huì)，又有一個(gè)人告訴他的母親說(shuō)‘曾參殺了人’，他的母親扔下梭子，走下織布機(jī)，翻墻逃跑了。憑著曾參的賢德與他母親對(duì)他的深信不疑，有三個(gè)人懷疑他，還使他母親真的害怕他殺了人?，F(xiàn)在我的賢能比不上曾參，大王對(duì)我的信任也不如曾參的母親信任曾參，而且懷疑我的決非只是三個(gè)人，我唯恐大王也象曾母投杼一樣（不能充分信任我）?！蔽渫跽f(shuō)：“我不聽(tīng)別人的話，請(qǐng)讓我跟您盟誓?！苯K于讓甘茂帶兵攻打宜陽(yáng)。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽(yáng)，武王打算退兵不攻了。甘茂說(shuō)：“息壤之盟就在那里。（您可不要忘記）”于是調(diào)集了全部兵力，讓甘茂進(jìn)攻宜陽(yáng)，終于拿下了宜陽(yáng)。秦武王死了（說(shuō)明：帝王死曰崩，這里用卒，意在說(shuō)明武王橫死，未得善終。）秦昭王即位。甘茂向秦昭王建議把武遂歸還給韓國(guó)。向壽和公孫奭竭力反對(duì)這么做，但沒(méi)有成功。向壽和公孫奭因此而怨憤，常在昭王面前