2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習題包第一部分單選題(50題)1、智力活動轉向頭腦內部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.操作整合

C.原型內化

D.原型操作

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學習階段概念的理解，需要判斷智力活動轉向頭腦內部，借助言語作用于觀念性對象的階段對應的是哪個選項。選項A：原型定向原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構（動作構成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學習者建立起活動的初步印象，并非是智力活動轉向頭腦內部并借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項錯誤。選項B：操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據其內在聯(lián)系聯(lián)結起來，固定下來，并使各動作成分相互結合，成為定型的、一體化的動作。它側重于動作技能的整合，與智力活動借助言語作用于觀念性對象的特點不相符，所以B選項錯誤。選項C：原型內化原型內化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內部轉化，由物質的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉向頭腦內部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項正確。選項D：原型操作原型操作是依據智力技能的實踐模式，把學生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。它強調的是實際的操作過程，并非是智力活動在頭腦內部借助言語進行的過程，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。2、1922年頒布的《壬戍學制》將我國的學制設定為（）

A.五四二制

B.五三三制

C.六三二制

D.六三三制

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《壬戌學制》所設定學制的了解。1922年頒布的《壬戌學制》以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年，即采用“六三三制”。選項A“五四二制”并非《壬戌學制》所設定的學制；選項B“五三三制”也不符合《壬戌學制》的規(guī)定；選項C“六三二制”同樣不是《壬戌學制》設定的學制安排。所以本題正確答案是D。"3、在新課程改革中，對“課程”含義的理解應該是（）

A.教學計劃、課程標準、教科書等文件

B.課程標準規(guī)定的各學科課程

C.教師和學生共同開發(fā)的課程

D.包括學科課程、綜合化課程、實踐活動類課程和隱性課程四大類課程

【答案】：C

【解析】本題可根據新課程改革中“課程”的含義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：教學計劃、課程標準、教科書等文件只是傳統(tǒng)意義上對課程的一種狹義理解。在新課程改革背景下，課程不僅僅局限于這些書面的文件。課程強調師生的互動、學生的體驗以及對知識的主動建構等多方面，所以該選項不能全面涵蓋新課程改革中“課程”的含義，故A項錯誤。選項B：課程標準規(guī)定的各學科課程同樣只是從學科知識的角度來界定課程，忽略了課程的其他重要組成部分。新課程改革注重課程的綜合性、實踐性以及學生的個性化發(fā)展，單一的學科課程不能滿足這些要求，所以該選項并非對“課程”含義的完整理解，故B項錯誤。選項C：在新課程改革中，倡導教師和學生共同參與課程的開發(fā)。教師不再是課程的唯一執(zhí)行者，學生也不再是被動的接受者。師生共同開發(fā)課程能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)知識和學生的主體作用，結合實際教學情境和學生的需求，創(chuàng)造出更符合學生發(fā)展的課程內容和形式，這體現了新課程改革中“課程”的動態(tài)性、生成性等特點，是對“課程”含義的正確理解，故C項正確。選項D：雖然學科課程、綜合化課程、實踐活動類課程和隱性課程四大類課程構成了較為豐富的課程體系，但這只是從課程的類型角度進行的劃分，沒有突出新課程改革中課程開發(fā)和實施過程中師生的重要作用。新課程強調師生在課程中的互動與共創(chuàng)，所以該選項不能準確體現新課程改革中“課程”的核心含義，故D項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。4、教育行動研究是一個螺旋式加深的過程,其最后一個環(huán)節(jié)是（）

A.問題

B.計劃

C.行動

D.反思

【答案】：D

【解析】本題可根據教育行動研究的過程環(huán)節(jié)相關知識來分析各選項。教育行動研究是一個螺旋式加深的過程，通常包括問題、計劃、行動、反思四個環(huán)節(jié)。這四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復，使得研究不斷深入。選項A“問題”是教育行動研究的起始環(huán)節(jié)。研究者要從教育教學實際中發(fā)現問題、確定問題，它是整個研究的出發(fā)點，但并非最后一個環(huán)節(jié)，所以選項A錯誤。選項B“計劃”是在明確問題之后，針對問題設計解決方案、制定研究計劃。計劃是為后續(xù)行動提供指導和方向的，處于研究過程的前期，并非最后一個環(huán)節(jié)，所以選項B錯誤。選項C“行動”是將計劃付諸實踐的過程，研究者按照制定的計劃采取相應的行動來解決問題。行動是研究過程中的關鍵實施階段，但也不是最后一個環(huán)節(jié)，所以選項C錯誤。選項D“反思”是教育行動研究的最后一個環(huán)節(jié)。在行動實施之后，研究者需要對行動的過程和結果進行回顧、分析和評價，總結經驗教訓，思考存在的問題以及下一步的改進方向。通過反思，可以為下一輪的研究提供新的問題和思路，從而推動研究不斷螺旋式上升，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。5、在如何認識間接經驗的問題上，現代教育理論比較強調（）

A.用直接認識的方式認識間接經驗

B.用直接認識的方式認識直接經驗

C.用間接認識的方式認識間接經驗

D.用間接認識的方式認識直接經驗

【答案】：C

【解析】這道題主要考查現代教育理論在認識間接經驗方面所強調的方式。間接經驗是指他人通過實踐獲得的經驗，我們無法直接去經歷。選項A，用直接認識的方式認識間接經驗，直接認識通常是指通過自身的實踐去獲取知識，而間接經驗本身就不是我們能直接實踐獲取的，所以不能用直接認識的方式去認識，A選項錯誤。選項B，題目問的是如何認識間接經驗，而該選項說的是用直接認識的方式認識直接經驗，與題目所問內容不符，B選項錯誤。選項C，現代教育理論強調用間接認識的方式認識間接經驗，這是因為間接經驗是前人經過實踐總結出來的，我們可以通過閱讀書籍、聆聽講解等間接方式去認識和學習，C選項正確。選項D，同樣是混淆了概念，題目關注的是認識間接經驗的方式，并非用間接認識的方式去認識直接經驗，D選項錯誤。綜上，正確答案是C。6、“建國軍民，教學為先”“化民成俗，其必由學”揭示了__________。

A.教育與政治的關系

B.教育與經濟的關系

C.教育與文化的關系

D.教育與科技的關系

【答案】：A"

【解析】“建國軍民，教學為先”意思是建設國家、管理公眾事務，教育為最優(yōu)先、最重要的事情；“化民成俗，其必由學”指要教化人民，形成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。這兩句話都強調了教育在國家建設和治理、社會風氣塑造方面的重要作用，而國家建設和社會治理都屬于政治范疇，體現了教育對政治的影響以及政治對教育的需求，反映出教育與政治之間的緊密關系。而題干內容未涉及教育與經濟、文化、科技關系的相關表述。所以本題答案選A。"7、一般人們認為標準化考試與學校課堂之間關系（）。

A.比較密切

B.缺乏學業(yè)效度

C.很不協(xié)調

D.基本協(xié)調

【答案】：C

【解析】本題可根據對標準化考試與學校課堂關系的常見認知來進行分析。A選項“比較密切”，通常標準化考試有其自身的標準和體系，與學校課堂教學雖然有一定關聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學校課堂教學內容和方式較為多樣化，不完全圍繞標準化考試展開，所以該選項不符合。B選項“缺乏學業(yè)效度”，說的是標準化考試本身對于衡量學業(yè)程度的有效性問題，并非是標準化考試與學校課堂之間的關系，話題不一致，故該選項不正確。C選項“很不協(xié)調”，標準化考試往往側重于考查學生對特定知識和技能的掌握，有固定的題型和評分標準；而學校課堂教學注重知識的全面?zhèn)魇凇W生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質的提升，教學方式和內容更加靈活多樣。二者在目標、形式等方面存在較大差異，因此可以說它們之間的關系很不協(xié)調，該選項正確。D選項“基本協(xié)調”與實際情況不符，正如前面所分析，標準化考試和學校課堂教學在多個方面存在差異，不能簡單認為二者基本協(xié)調，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。8、在我國教育史上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”，其中首次把小學教育規(guī)定為義務教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學制”，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀元，但這并非最早規(guī)定小學教育為義務教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務教育法》頒布，國家實行九年義務教育制度，但這不是最早把小學教育規(guī)定為義務教育的時間。綜上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在1904年，答案選A。9、下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是（）。

A.《憶江南》

B.《暮江吟》

C.《長恨歌》

D.《夜雨寄北》

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷是否為白居易創(chuàng)作，進而得出正確答案。-選項A：《憶江南》是白居易的作品。此詞描繪了江南的美好風光與秀麗景色，通過對江南春天的贊美，表達了詩人對江南的喜愛和懷念之情。-選項B：《暮江吟》同樣出自白居易之手。該詩描繪了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，以及彎月初升、露珠晶瑩的朦朧夜色，全詩語言清麗流暢，格調清新自然。-選項C：《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩，形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，該詩情節(jié)曲折動人，描寫細膩入微，具有極高的藝術價值。-選項D：《夜雨寄北》是李商隱的作品。這首詩通過描寫詩人在巴山夜雨時對妻子（或友人）的思念，表達了羈旅之愁和不得歸之苦。綜上，不是白居易創(chuàng)作的詩歌是《夜雨寄北》，答案選D。10、根據課外活動的技能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和（）。

A.探究性活動

B.發(fā)現性活動

C.訓練性活動

D.社會性活動

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動的分類。按照課外活動的技能，課外活動可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓練性活動。選項A探究性活動，通常強調學生自主探究和發(fā)現知識，不屬于根據課外活動技能進行的分類。選項B發(fā)現性活動，重點在于發(fā)現新的現象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項C訓練性活動，符合按照課外活動技能分類的范疇，是正確的。選項D社會性活動，一般是從活動的社會屬性角度來劃分，并非基于活動技能的分類。綜上，本題正確答案選C。11、學校教育實踐中處理教育活動各種關系的行為準則是（）。

A.教師職業(yè)標準

B.教師專業(yè)標準

C.教師職業(yè)道德

D.教師教育原則

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項概念的定義來判斷學校教育實踐中處理教育活動各種關系的行為準則。-選項A：教師職業(yè)標準是對教師職業(yè)活動的基本要求和規(guī)范，它涵蓋了教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)等多個方面，主要用于界定教師職業(yè)的準入資格、發(fā)展階段和專業(yè)水平等，并非專門針對教育活動中各種關系的行為準則，所以該選項不符合題意。-選項B：教師專業(yè)標準是為促進教師專業(yè)發(fā)展，建設高素質教師隊伍而制定的標準。它著重關注教師的專業(yè)能力、專業(yè)知識和專業(yè)態(tài)度等方面的發(fā)展要求，側重于對教師專業(yè)成長的引導和規(guī)范，而不是直接針對教育活動中處理各種關系的行為準則，所以該選項不正確。-選項C：教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它調整的是教師與學生、教師與教師、教師與學校領導、教師與學生家長以及教師與社會其他方面的關系。在學校教育實踐中，教師職業(yè)道德為教師處理教育活動中的各種關系提供了行為準則，所以該選項正確。-選項D：教師教育原則是教師在教育教學過程中必須遵循的基本要求，它主要指導教師的教育教學方法和策略，側重于教育教學活動本身的規(guī)律和要求，而非處理教育活動各種關系的行為準則，所以該選項不合適。綜上，正確答案是C。12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，城鎮(zhèn)中小學教師在評聘高級職務(職稱)時，原則上要有在農村學?；蚧A薄弱學校任教的經歷，時間要求（）。

A.一個學期以上

B.半年以上

C.一年以上

D.兩年以上

【答案】：C

【解析】本題考查《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中關于城鎮(zhèn)中小學教師評聘高級職務（職稱）時在農村學?；蚧A薄弱學校任教經歷的時間要求?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，城鎮(zhèn)中小學教師在評聘高級職務（職稱）時，原則上要有在農村學?；蚧A薄弱學校任教一年以上的經歷。所以選項C正確。選項A一個學期以上不符合綱要規(guī)定；選項B半年以上也不符合綱要要求；選項D兩年以上同樣并非綱要所規(guī)定的時間。綜上，本題答案選C。13、課外活動不包括（）。

A.社會活動

B.科技活動

C.文學藝術活動

D.選修課

【答案】：D

【解析】本題主要考查對課外活動范疇的理解。課外活動是指學校在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動，它是學生課余生活的良好組織形式。選項A，社會活動是課外活動的重要組成部分，學生通過參與社會活動，如社區(qū)服務、公益活動等，可以增強社會責任感和實踐能力，所以社會活動屬于課外活動。選項B，科技活動也是課外活動常見的形式，像科技小發(fā)明、科技展覽、科普講座等活動，能夠激發(fā)學生對科學技術的興趣和探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，因此科技活動屬于課外活動。選項C，文學藝術活動同樣是課外活動的一種，例如繪畫、書法、音樂、舞蹈、文學創(chuàng)作等活動，有助于豐富學生的精神世界，提高藝術修養(yǎng)，所以文學藝術活動屬于課外活動。選項D，選修課是學校課程體系的一部分，通常是在學校規(guī)定的教學計劃內開設的，學生按照自身需求和興趣進行選擇學習，它與課外活動在本質上有所不同，課外活動是在課堂教學之外開展的，而選修課是課堂教學的一種補充形式，所以選修課不屬于課外活動。綜上，答案選D。14、獲得2014年度國家最高科技獎的是中國工程物理研究院高級科學顧問()：

A.于敏

B.程開甲

C.吳孟超

D.袁隆平

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2014年度國家最高科技獎獲得者的了解。選項A：于敏是中國工程物理研究院高級科學顧問，他榮獲2014年度國家最高科學技術獎。于敏在我國氫彈原理突破中解決了一系列基礎問題，提出了從原理到構形基本完整的設想，起了關鍵作用，為我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實力的增強作出了開創(chuàng)性貢獻，所以選項A正確。選項B：程開甲獲得2013年度國家最高科學技術獎，他是我國核武器事業(yè)的開拓者之一，為我國核科學事業(yè)作出了卓越貢獻，故選項B錯誤。選項C：吳孟超是中國肝臟外科的開拓者和主要創(chuàng)始人之一，他榮獲2005年度國家最高科學技術獎，故選項C錯誤。選項D：袁隆平是中國雜交水稻育種專家，“共和國勛章”獲得者，他榮獲2000年度國家最高科學技術獎，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。15、在呈現某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質特征不斷變化，本質特征保持不變，以突出事物的本質特征，這種方式被稱為（）

A.直觀教學

B.啟發(fā)教學

C.比較

D.變式

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的理解，結合題干中描述的方式的特點來進行分析。選項A：直觀教學直觀教學是指利用教具作為感官傳遞物，通過一定的方式、方法向學生展示，達到提高學習的效率或效果的一種教學方式。它強調的是通過直觀的手段，如實物、模型、圖像等，讓學生直接感知學習對象，而不是通過交替變更事物的存在形式來突出本質特征，所以選項A不符合題意。選項B：啟發(fā)教學啟發(fā)教學是指教師在教學過程中根據教學任務和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想。其重點在于引導學生思考和主動學習，并非題干中描述的通過變更事物形式突出本質特征的方式，所以選項B不正確。選項C：比較比較是指對兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下，它主要是通過對比不同事物之間的相同點和不同點來認識事物，并非是對同一事物交替變更其存在形式突出本質特征，所以選項C也不符合要求。選項D：變式變式是指在呈現某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質特征不斷變化，本質特征保持不變，以突出事物的本質特征。這與題干中所描述的方式完全一致，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。16、學生采用SQ3R閱讀法進行閱讀，提高了閱讀效率。依據加涅的學習結果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學習

C.認知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據加涅的學習結果分類的相關概念，對各選項進行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項A動作技能是指通過身體動作的質量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關于閱讀過程中的一種認知方法，并非身體動作技能，所以A選項不符合要求。分析選項B符號學習又稱表征學習，是指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，比如對詞匯、圖標等的學習。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學習，它更側重于一種閱讀策略和方法，因此B選項不正確。分析選項C認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復習（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學習者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認知策略的范疇，所以C選項正確。分析選項D言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內容，學習結果是以言語信息表現出來的，幫助學生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項不符合題意。綜上，答案選C。17、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學生良好的（）。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學生將道德認知轉化為實際行動，即形成良好的道德行為。道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，它能幫助學生了解什么是道德行為，但僅停留在認知層面無法真正體現思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認識所產生的一種內心體驗，它對道德行為具有推動作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實現既定目的的心理過程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點還是要體現在實際的行為上。只有道德行為才是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現出來的對他人或社會具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標志，是思想品德教育最終要達成的目標。所以本題正確答案是D。18、根據認知活動的特定目標，在認知活動開始之前計劃完成任務所涉及的各種活動、預計結果、選擇策略，設想解決問題的方法,并估計其有效性等是（）

A.計劃策略

B.資源管理策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：A

【解析】本題可根據不同學習策略的定義來判斷正確答案。A選項：計劃策略計劃策略是根據認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預估其有效性等。題干中描述“在認知活動開始之前計劃完成任務所涉及的各種活動、預計結果、選擇策略，設想解決問題的方法，并估計其有效性等”，與計劃策略的定義相符合。所以A選項正確。B選項：資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，與題干中描述的在認知活動前進行計劃的內容不符。所以B選項錯誤。C選項：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術、做筆記、提問等，并非強調活動前的計劃。所以C選項錯誤。D選項：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，和題干中關于認知活動前計劃的表述不一致。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、作者所處的朝代是（）。

A.唐

B.北宋

C.南宋

D.清

【答案】：A

【解析】本題可根據選項涉及的朝代特征及題干中未明確給出的作者相關信息來進行分析。選項A，唐朝是中國歷史上一個輝煌的朝代，詩歌創(chuàng)作達到了鼎盛，涌現出了眾多著名詩人，如李白、杜甫、王維等，有許多著名的文學作品流傳至今，在文學史上具有極高的地位。選項B，北宋時期文化也十分繁榮，文學方面以詞的創(chuàng)作最為突出，代表人物有蘇軾、柳永等，但這與題干所指向的作者可能不符。選項C，南宋時期文學藝術同樣發(fā)達，詩詞創(chuàng)作也有其獨特風格，不過從整體的朝代文學特點和題干信息判斷并非正確答案。選項D，清朝是中國最后一個封建王朝，文學上以小說成就最為顯著，如《紅樓夢》等，與題干中作者所處朝代不相符。綜合分析，答案選A，即作者所處的朝代是唐朝。20、--Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?

A.when;assoon

B.that;immediately

C.did;that

D.that;till

【答案】：B

【解析】本題可根據強調句和詞匯用法來分析各選項。題干分析題干“Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?”考查的是強調句的一般疑問句形式。強調句的基本結構為“Itis/was+被強調部分+that/who+其他部分”，當被強調部分是時間狀語、地點狀語等時，一般用that連接。在“not...until...”結構的強調句中，通常將“notuntil...”一起作為被強調部分，其強調句結構為“Itis/wasnotuntil+時間+that+其他部分”。選項分析A選項：“when”通常用于引導時間狀語從句，在強調句中不能用“when”來連接，且“assoon”不能單獨使用，后面需接“as”構成“assoonas”短語，表示“一……就……”，所以A選項錯誤。B選項：第一空用“that”符合強調句的結構要求；“immediately”在此處相當于一個連詞，意為“一……就……”，“hedecidedtogiveupsmokingimmediately”表達“他立刻決定戒煙”，語法和語義均正確，所以B選項正確。C選項：在強調句中，不需要助動詞“did”來構成句子，強調句結構是固定的“Itis/was+被強調部分+that/who+其他部分”，所以C選項錯誤。D選項：第一空“that”雖然符合強調句結構，但“till”作為連詞時，一般表示“直到……為止”，放在此處“hedecidedtogiveupsmokingtill”語義不通順，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。21、中共七屆二中全會在黨的建設方面所做出的重大貢獻是（）

A.清算了“左”的和“右”的錯誤思想，達到了空前的團結和統(tǒng)一

B.確定了毛澤東思想為黨的指導思想

C.處理了黨內存在的分歧和矛盾

D.要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風

【答案】：D

【解析】本題可根據中共七屆二中全會的相關內容，對各選項逐一分析。選項A清算了“左”的和“右”的錯誤思想，達到了空前的團結和統(tǒng)一的是1942年的延安整風運動。延安整風運動通過反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風，使全黨確立了一條實事求是的辯證唯物主義的思想路線，達到了空前的團結和統(tǒng)一，所以選項A不符合題意。選項B1945年召開的中共七大確定了毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章。這是中國共產黨第一次明確以馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想作為自己的指導思想，對中國革命和建設產生了深遠影響，因此選項B不符合要求。選項C遵義會議結束了王明“左”傾冒險主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導，處理了黨內存在的分歧和矛盾，在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點，所以選項C也不正確。選項D1949年3月召開的中共七屆二中全會，毛澤東在會上作報告，提出了“兩個務必”思想，即“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風。這對于中國共產黨執(zhí)政后加強自身建設，防止腐敗現象的發(fā)生，具有重要的警示作用，所以選項D是正確的。綜上，答案選D。22、兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期是（）歲。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期對應的年齡。在兒童發(fā)展的過程中，不同階段有不同的發(fā)展特點和關鍵期。研究表明，4歲是兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期。所以本題答案選D。23、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅強：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據詞語之間的邏輯關系來判斷選項。題干中“同意”和“拒絕”表達的是完全相反的意思，二者是反義關系。接下來分析各個選項：-選項A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達，思維敏捷，二者意思相近，是近義關系，不符合題干的邏輯關系。-選項B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關聯(lián)，既不是近義關系也不是反義關系。-選項C：“堅強”體現的是人的意志堅定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅強，經不起挫折，二者意思完全相反，是反義關系，與題干邏輯關系一致。-選項D：“猶豫”和“踟躕”都表達了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項。24、體育教師應根據學生情況、教材特點、教學環(huán)境等選擇

A.教學功能

B.教學管理

C.教學理念

D.教學方法

【答案】：D

【解析】本題主要考查體育教師在教學過程中的選擇依據相關知識。體育教師在開展教學活動時，需要綜合考慮學生情況、教材特點以及教學環(huán)境等多方面因素。選項A，教學功能是指教學活動所具有的作用和效能，它是教學活動本身所具備的，并非體育教師根據學生、教材、教學環(huán)境等因素來選擇的內容，所以A選項不符合。選項B，教學管理主要涉及對教學過程中的人員、事務、資源等進行組織、協(xié)調和控制，重點在于維持教學秩序和保障教學活動的順利進行，不是根據題中所提到的因素來選擇的核心內容，故B選項不正確。選項C，教學理念是教師對教學活動的一種理性認識和價值追求，是相對穩(wěn)定的思想觀念，通常是在長期的教育實踐和學習中逐漸形成的，并非根據具體的學生情況、教材特點和教學環(huán)境即時選擇的，因此C選項也不合適。選項D，教學方法是教師為了實現教學目標、完成教學任務而采取的具體手段和方式。不同的學生有不同的學習特點和能力水平，不同的教材有不同的內容和要求，不同的教學環(huán)境也會對教學產生影響。體育教師需要根據學生情況、教材特點、教學環(huán)境等因素，靈活選擇合適的教學方法，以提高教學效果，促進學生的學習和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題答案為D。25、下列各句中，不含比喻修辭手法的一項是（??）。

A.對于離開大學校園已經十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學時代

B.汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷，要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇

C.我說你是人間的四月天：笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變

D.她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當了她的名字

【答案】：A

【解析】本題考查對修辭手法中比喻的判斷。選項A“對于離開大學校園已經十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學時代”，“仿佛”在這里并非是比喻的標志詞，此句只是描述了“我”漫步校園時的一種主觀感受，仿佛回到過去，并沒有把一個事物比作另一個事物，不存在比喻的修辭手法。選項B“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇”，把割斷“愁絲恨縷”的氣勢比作“昆侖崩絕壁”和“臺風掃寰宇”，運用了比喻的修辭手法，形象地表達出一種決絕的氣勢。選項C“我說你是人間的四月天”，將“你”比作“人間的四月天”，運用了比喻的修辭手法，生動地描繪出“你”的美好、靈動。選項D“手腳瘦得像蘆柴棒一樣”，把“她”的手腳比作“蘆柴棒”，運用了比喻的修辭手法，突出了“她”手腳的瘦弱。綜上，不含比喻修辭手法的一項是A。26、關于創(chuàng)造力與智力的關系，下列說法正確的是（）

A.高智力必有高創(chuàng)造力

B.高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力

C.創(chuàng)造力與智力無關

D.低智力也能產生高創(chuàng)造力

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對創(chuàng)造力與智力關系的理解。選項A，高智力并不一定就有高創(chuàng)造力。智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力；創(chuàng)造力是指產生新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力。雖然智力是創(chuàng)造力的重要基礎，但僅有高智力并不足以保證產生高創(chuàng)造力，因為創(chuàng)造力還受到諸如個性特質、環(huán)境因素等多方面的影響，所以該選項錯誤。選項B，高創(chuàng)造力通常需要高于一般水平以上的智力。創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一定的智力作為支撐，包括觀察力、記憶力、思維能力等。如果智力水平過低，在認知、理解和知識儲備等方面會存在局限，難以產生新穎、獨特的想法和解決方案，所以高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力，該選項正確。選項C，創(chuàng)造力與智力是密切相關的。智力為創(chuàng)造力的發(fā)展提供了基本的認知和思維能力，創(chuàng)造力則是智力在創(chuàng)造活動中的特殊表現形式，二者并非無關，所以該選項錯誤。選項D，低智力難以產生高創(chuàng)造力。由于智力水平較低，在獲取信息、分析問題、聯(lián)想想象等方面會受到限制，很難突破常規(guī)產生獨特的創(chuàng)造，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、新石器時代陶器按陶質來分，有灰陶、（）、黑陶和紅陶。

A.綠陶

B.紫陶

C.黃陶

D.白陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查新石器時代陶器按陶質的分類。在新石器時代，陶器按陶質劃分，常見的類型有灰陶、白陶、黑陶和紅陶。選項A中的綠陶并非該分類中的常見類型；選項B的紫陶也不屬于這一主流分類；選項C的黃陶同樣不符合新石器時代陶器按陶質分類的標準。而白陶是新石器時代陶器按陶質分類中的一種，所以本題正確答案是D。28、西歐中世紀人借助于內部言語在頭腦中進行的按照合理完善的方式組織起來的智力活動方式稱之為（）。

A.創(chuàng)造技能

B.繪畫技能

C.操作技能

D.心智技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同技能概念的理解。我們先來分析各選項：-選項A：創(chuàng)造技能通常強調在創(chuàng)造過程中所運用的一系列能力和技巧，它側重于產生新穎、獨特的想法或產品等方面，并非是題干中描述的借助內部言語在頭腦中進行的按照合理完善方式組織起來的智力活動方式，所以該選項不符合題意。-選項B：繪畫技能是指在繪畫領域所需要具備的專門技能，涉及到繪畫的技巧、表現手法、色彩運用等具體方面，與題干所描述的智力活動方式的概念不相符，因此該選項也不正確。-選項C：操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，它主要依賴于肢體的動作操作，而不是借助內部言語在頭腦中進行的智力活動方式，所以該選項不符合要求。-選項D：心智技能也叫智力技能、認知技能，它是一種借助于內部言語在人腦中進行的認知活動方式，具有觀念性、內隱性和簡縮性等特點，與題干中“借助于內部言語在頭腦中進行的按照合理完善的方式組織起來的智力活動方式”的描述相契合，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。29、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項進行逐一分析：-A選項視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，所以A選項錯誤。-B選項視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，符合題意，所以B選項正確。-C選項視野，是指人的頭部和眼球固定不動的情況下，眼睛觀看正前方物體時所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細節(jié)的能力，所以C選項錯誤。-D選項明適應，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細節(jié)的能力無關，所以D選項錯誤。30、“經驗泛化說”是提出來的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】：B

【解析】本題考查“經驗泛化說”的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，該理論認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即才會產生學習的遷移，所以A選項不符合題意。選項B，賈德提出了“經驗泛化說”，也叫概括化理論。該理論認為兩個學習活動之間存在的共同成分，只是產生遷移的必要前提，而產生遷移的關鍵是，學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，所以B選項正確。選項C，詹姆士是美國機能主義心理學派創(chuàng)始人之一，于1890年進行了記憶實驗，這是最早的有關于學習遷移的實驗，并非“經驗泛化說”的提出者，所以C選項不符合題意。選項D，武德沃斯在桑代克的基礎上，將共同要素說修改為共同成分說，認為只有當學習情境和遷移情境存在共同成分時，一種學習才能影響到另一種學習，即產生學習遷移，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。31、頭腦風暴法的特征是（）

A.跳躍式

B.不經過明顯的推理

C.向不同的方向擴散

D.集體討論

【答案】：D

【解析】本題可根據頭腦風暴法的定義來逐一分析每個選項。頭腦風暴法又稱智力激勵法、自由思考法，是指由一組人員通過召開特殊的專題會議形式，對某一特定問題，與會成員之間互相交流、互相啟迪、互相激勵、互相修正、互相補充、集思廣益，從而達到產生大量新設想的集體性發(fā)散技法。選項A：跳躍式跳躍式并非頭腦風暴法的典型特征。頭腦風暴法主要強調的是通過集體討論激發(fā)創(chuàng)意，雖然在討論過程中思維可能會有一定的跳躍，但這不是其本質特征，所以該選項錯誤。選項B：不經過明顯的推理頭腦風暴法鼓勵參與者自由地提出各種想法和觀點，但這并不意味著不經過明顯的推理。在討論過程中，參與者往往會基于自己的知識和經驗進行思考和推理，只是不局限于傳統(tǒng)的邏輯推理方式，因此該選項錯誤。選項C：向不同的方向擴散盡管頭腦風暴法確實會激發(fā)不同方向的思考，以拓寬思維的廣度和深度，但這并不是其最核心的特征。向不同方向擴散只是頭腦風暴過程中可能出現的一種表現形式，故該選項錯誤。選項D：集體討論集體討論是頭腦風暴法的核心特征。它通過組織一群人圍繞特定問題進行開放式討論，讓成員們相互啟發(fā)、相互補充，從而產生大量的創(chuàng)意和解決方案。這種集體協(xié)作的方式能夠充分發(fā)揮團隊成員的智慧和創(chuàng)造力，因此該選項正確。綜上，本題答案選D。32、為人格的發(fā)展提供現實性的是（）

A.個人主觀因素

B.遺傳因素

C.成熟因素

D.環(huán)境

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響人格發(fā)展的因素，需要判斷各選項因素對人格發(fā)展現實性的作用。選項A：個人主觀因素個人主觀因素對人格發(fā)展起著重要的推動、調節(jié)等作用，但它并不是為人格發(fā)展提供現實性的主要因素。主觀因素更多地是個體內在的心理活動和意識層面的內容，如個人的認知、動機、價值觀等，這些因素要在一定的客觀環(huán)境基礎上才能發(fā)揮作用，故A項不符合題意。選項B：遺傳因素遺傳因素是人格形成和發(fā)展的物質基礎和自然前提。它為個體的心理發(fā)展提供了可能性和發(fā)展的類型，但遺傳因素本身并不能直接提供人格發(fā)展的現實性。例如，具有某種遺傳特質的人，其人格的具體表現還會受到其他多種因素的影響，故B項不符合題意。選項C：成熟因素成熟因素主要是指個體生理方面的發(fā)展變化，它是按照一定的順序和規(guī)律進行的。雖然成熟對人格發(fā)展有一定影響，為人格發(fā)展提供了生理上的基礎和可能，但它并不直接等同于人格發(fā)展的現實性，人格的發(fā)展還需要與外界環(huán)境相互作用，故C項不符合題意。選項D：環(huán)境環(huán)境是指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現實的條件和機會，它塑造和影響著個體的人格特征。個體在不同的家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會文化環(huán)境中成長，會形成不同的人格特點。所以環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現實性，故D項符合題意。綜上，本題正確答案是D。33、美國教育家杜威要反對的是（）。

A.兒童中心論的觀點

B.教師中心論的觀點

C.活動中心論的觀點

D.經驗中心論的觀點

【答案】：B

【解析】本題可通過了解美國教育家杜威的教育思想，以及各選項所代表的教育觀點，來分析杜威反對的觀點。各選項分析A選項：兒童中心論的觀點兒童中心論強調以兒童為中心展開教育活動，重視兒童的興趣、需要和經驗。杜威是兒童中心論的代表人物之一，他提出“兒童是起點，是中心，而且是目的”，強調教育要以兒童為中心，尊重兒童的天性和興趣，所以杜威并不反對兒童中心論的觀點，該選項不符合要求。B選項：教師中心論的觀點教師中心論強調教師在教育過程中的絕對權威，學生要服從教師的教導。而杜威主張“教育即生活學校即社會從做中學”，強調學生的主動參與和經驗的獲得，反對傳統(tǒng)教育中以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的“舊三中心論”，倡導以兒童為中心、以活動為中心、以經驗為中心的“新三中心論”。因此，杜威反對教師中心論的觀點，該選項符合要求。C選項：活動中心論的觀點活動中心論強調通過活動來開展教育，讓學生在活動中學習和成長。這與杜威“從做中學”的教育思想相契合，杜威認為學生應該在活動中獲得直接經驗，所以他并不反對活動中心論的觀點，該選項不符合要求。D選項：經驗中心論的觀點經驗中心論強調經驗在教育中的重要性，認為教育應該基于學生的經驗進行。杜威強調“教育是經驗的改造或改組”，主張通過學生的親身經驗來學習知識和技能，所以他并不反對經驗中心論的觀點，該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。34、一位教育家說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人?！边@說明（）

A.教師的教影響學生的學

B.教師的學影響教師的教

C.學生的學影響教師的教

D.學生的學影響教師的學

【答案】：B

【解析】題干中“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人”強調了自身發(fā)展培養(yǎng)的重要性對于發(fā)展培養(yǎng)他人的前提意義。在教育情境里，教師的自我學習、自我發(fā)展與培養(yǎng)即教師的學，而教師去發(fā)展、培養(yǎng)學生就是教師的教。此觀點表明教師自身的學習成長情況會對其教學產生影響，也就是教師的學影響教師的教。A選項，題干重點并非強調教師的教對學生的學的影響，所以A選項不符合題意。C選項，題干未涉及學生的學對教師的教的影響內容，所以C選項錯誤。D選項，題干也沒有體現學生的學對教師的學的影響，所以D選項也不正確。綜上，正確答案選B。35、根據聲音表象和動覺表象進行的思維屬于心智技能的（）。

A.物質或物質化階段

B.出聲的外部語言階段

C.無聲的外部語言階段

D.內部語言階段

【答案】：C

【解析】本題可根據心智技能的不同階段特點，對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：物質或物質化階段心智技能形成的物質或物質化階段，該階段主要借助實物或模象、圖表等進行學習，學生通過外部物質活動來促進心智技能的形成。例如，學生通過操作實物模型來理解數學概念。而題干中強調的是根據聲音表象和動覺表象進行思維，并非借助實物或物質化的東西，所以A選項不符合題意。選項B：出聲的外部語言階段出聲的外部語言階段的特點是心智活動不直接依賴物質或物質化的客體，而是借助出聲語言的形式來完成。也就是說，在這個階段，個體需要通過發(fā)出聲音來表達思維過程。但題干描述的是基于聲音表象和動覺表象進行思維，并非是通過出聲語言來進行心智活動，所以B選項不正確。選項C：無聲的外部語言階段無聲的外部語言階段是在出聲的外部語言的基礎上發(fā)展起來的，此時個體是以不出聲的外部語言來進行心智活動，通過聲音表象和動覺表象來思維。這與題干中根據聲音表象和動覺表象進行思維的描述相符合，所以C選項正確。選項D：內部語言階段內部語言階段是心智技能形成的最后階段，這一階段的特點是心智活動完全借助內部言語完成，高度簡要、自動化，是很少發(fā)生錯誤的熟練階段。而題干描述的思維方式并非是高度自動化且借助內部言語完成的，所以D選項不符合。綜上，答案選C。36、當代生物社會學家威爾遜認為人的一切行為的本質力量是（）。

A.個體本能

B.外在環(huán)境

C.基因復制

D.肌體成熟

【答案】：C

【解析】本題主要考查當代生物社會學家威爾遜對于人的一切行為本質力量的觀點。當代生物社會學家威爾遜提出“基因復制”是決定人的一切行為的本質力量。選項A個體本能，個體本能通常指個體與生俱來的、不學而能的能力或行為傾向，但這并非威爾遜所認為的人的一切行為的本質力量；選項B外在環(huán)境，外在環(huán)境會對人的行為產生影響，但不是行為的本質力量；選項D肌體成熟，肌體成熟是個體生理發(fā)展的一個階段或狀態(tài)，同樣不是決定人一切行為的本質力量。所以正確答案是C。37、德國的維特拉博物館是專門用來陳列（）的博物館。

A.各種藝術品

B.各種歷史書籍

C.各種繪畫作品

D.各種時尚家具

【答案】：D"

【解析】本題可依據對德國維特拉博物館的了解來進行解答。德國的維特拉博物館是專門用來陳列各種時尚家具的博物館，因此答案選D。雖然藝術品、歷史書籍、繪畫作品在很多博物館中都有陳列，但并非維特拉博物館的陳列特色，所以A、B、C選項錯誤。"38、下列詩句中，能夠與“勸君更盡一杯酒”這一句對仗工整的是（）。

A.天涯涕淚一身遙

B.與爾同消萬古愁

C.八駿日行三萬里

D.替人垂淚到天明

【答案】：B

【解析】這是一道關于詩句對仗工整判斷的選擇題。破題點在于明確對仗工整需滿足詩詞中相對的詞語在詞性、結構及平仄等方面相互對應。分析題干詩句特點“勸君更盡一杯酒”中，“勸君”是動賓結構，“更盡”為動詞，“一杯酒”是數量詞加名詞的結構。對各選項進行分析A選項：“天涯涕淚一身遙”里，“天涯”是名詞，和“勸君”的動賓結構不匹配，“涕淚”是名詞，也與“更盡”的動詞屬性不同，所以該選項不符合對仗工整的要求。B選項：“與爾同消萬古愁”中，“與爾”是動賓結構，和“勸君”對應；“同消”為動詞，與“更盡”相對；“萬古愁”是數量詞加名詞的結構，和“一杯酒”對應。整體從詞性和結構上都對仗工整，該選項正確。C選項：“八駿日行三萬里”中，“八駿”是名詞，和“勸君”的動賓結構不一致，“日行”是主謂結構，與“更盡”的動詞結構不同，因此該選項不符合對仗條件。D選項：“替人垂淚到天明”中，“替人垂淚”是動賓短語，和“勸君”的動賓結構形式有差異，“到天明”是動賓結構，與“一杯酒”的數量詞加名詞結構不相符，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。39、教學活動中教師與學生為實現教學目標所采用的社會結合方式是（）

A.教學組織形式

B.教學模式

C.教學方法

D.教學策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教學相關概念的理解與區(qū)分。選項A，教學組織形式是指教學活動中教師與學生為實現教學目標所采用的社會結合方式，它規(guī)定了教學活動的時空安排以及師生之間、學生之間的相互作用方式，符合題干對概念的描述，所以該選項正確。選項B，教學模式是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序，它側重于教學過程的模式化、程序化，并非教師與學生的社會結合方式，所以該選項錯誤。選項C，教學方法是為了完成教學任務而采用的辦法，它包括教師教的方法和學生學的方法，是師生相互作用的活動方式，而不是社會結合方式，所以該選項錯誤。選項D，教學策略是實施教學過程的教學思想、方法模式、技術手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是為實現某一教學目標而制定的、付諸于教學過程實施的整體方案，并非教師與學生的社會結合方式，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內部推動力量是（）

A.需要

B.動機

C.興趣

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查對不同心理概念的理解。選項A，需要是有機體內部的一種不平衡狀態(tài)，它表現在有機體對內部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。但需要并不直接體現為推動個體活動朝向某一目標的力量，所以A項不符合題意。選項B，動機是指引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內部推動力量。動機具有激發(fā)、指向、維持和調節(jié)功能，它能促使個體產生某種活動，并引導活動朝向一定的目標，與題干描述相符，故B項正確。選項C，興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。然而興趣并非直接的內部推動力量來引發(fā)和維持活動朝著特定目標進行，所以C項不正確。選項D，誘因是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素，而題干強調的是內部推動力量，所以D項不符合。綜上，本題正確答案是B。41、下列句子中畫橫線的成語使用正確的一項是（）。

A.在這個喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來等待自己的靈魂”。

B.不一會兒，媽媽就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡直是妙手回春。

C.做學問一定要有嚴謹求實的科學態(tài)度，即對每個問題都追根究底，吹毛求疵。

D.上下班高峰時，擁擠的車倆常把道路堵得嚴嚴實實的，場面令人嘆為觀止。

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項中成語的含義，結合語境來判斷其使用是否正確。選項A“蕓蕓眾生”原指世間的一切生靈，后多指大群無知無識的人。在該選項語境中，描述在喧囂浮躁的世界里，眾多人為生活忙碌奔波，使用“蕓蕓眾生”形象地體現了普通大眾的狀態(tài)，該成語使用正確。選項B“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術高明，能把垂危的病人治好。而此句描述的是媽媽收拾房間，將房間變得干凈整齊，用“妙手回春”來形容媽媽收拾房間的行為，屬于望文生義，使用不恰當。選項C“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯，含貶義。做學問嚴謹求實、追根究底是一種積極的態(tài)度，但用“吹毛求疵”來形容則與語境不符，該成語使用錯誤。選項D“嘆為觀止”指贊美所見的事物好到了極點。上下班高峰時道路被擁擠車輛堵得嚴嚴實實，這并不是美好的場景，不能用“嘆為觀止”來形容，該成語使用錯誤。綜上，答案選A。42、通過求診者的觀察和模仿來矯正其不良行為與神經癥反應的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及方法的定義來判斷矯正求診者不良行為與神經癥反應的方法。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。它主要是通過逐步引導和強化個體的行為，使其接近并最終達到期望的行為模式，并非通過觀察和模仿來矯正行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我控制法自我控制法是讓當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于個體自身對行為的自我管理和調節(jié)，并非依賴觀察和模仿他人，因此該選項不正確。選項C：強化法強化法是通過獎勵與懲罰的措施來增加或減少期望行為出現的頻率。當個體做出期望的行為時給予獎勵，以增強該行為再次出現的可能性；當個體做出不期望的行為時給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強化法主要基于行為與后果之間的關聯(lián)，并非通過觀察和模仿，所以該選項也不符合。選項D：示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經癥反應。通過展示良好的行為模式，讓求診者進行觀察和學習，從而幫助他們改變原有的不良行為，符合題目中所描述的矯正方法，故該選項正確。綜上，答案選D。43、提出新格律詩“三美”主張的詩人是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.徐志摩

D.戴望舒

【答案】：B

【解析】本題考查文學常識中提出新格律詩“三美”主張的詩人。逐一分析各選項：-選項A：郭沫若，是中國現代著名詩人、劇作家、歷史學家等，其代表作有詩集《女神》等，他并未提出新格律詩“三美”主張，所以該選項錯誤。-選項B：聞一多是中國現代詩人、學者，他提出了新格律詩的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。“音樂美”強調詩歌的音節(jié)和韻律，使詩歌具有節(jié)奏感和旋律感；“繪畫美”注重詩歌的辭藻色彩，使詩歌呈現出畫面感；“建筑美”則要求詩歌在形式上具有整齊的結構。所以該選項正確。-選項C：徐志摩是新月派代表詩人，其代表作有《再別康橋》等，他未提出“三美”主張，該選項錯誤。-選項D：戴望舒是中國現代派象征主義詩人，代表作有《雨巷》，他也未提出新格律詩“三美”主張，該選項錯誤。綜上，答案選B。44、個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的動機和（）。

A.追求利益的動機

B.避免失敗的動機

C.避免困難的動機

D.追求刺激的動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機所包含的成分。個體的成就動機是指個體追求成就、追求成功的內在動力。在成就動機理論中，個體的成就動機包含兩種成分，即追求成功的動機和避免失敗的動機。選項A，追求利益的動機與成就動機中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動機主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的動機和追求成功的動機共同構成了個體的成就動機，該選項正確。選項C，避免困難的動機側重于逃避困難情境，而不是成就動機中針對成功與失敗的考量，不能與追求成功的動機共同構成成就動機，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的動機強調的是對刺激體驗的追求，與成就動機中追求成功和避免失敗的核心概念不相關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。45、下列詞語中有錯別字的一項是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤托出篳路藍縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏錙銖必較生于憂患，死于安樂

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否存在錯別字。選項A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤托出”比喻全都講出來，毫不保留；“篳路藍縷，以啟山林”意思是駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語的書寫均正確，所以選項A沒有錯別字。選項B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。這些詞語的書寫均無誤，選項B不存在錯別字。選項C“振幅”是指振動的物理量可能達到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語書寫全部正確，選項C沒有錯別字。選項D“坐陣”應寫作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長親自在某個地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關鍵作用；“步步為贏”應寫作“步步為營”，“步步為營”指軍隊每向前推進一步就設下一首營壘，形容進軍謹慎，也比喻行動，辦事謹慎。所以選項D存在錯別字。綜上，答案選D。46、依法執(zhí)教的重點是（）

A.教育法學的教育和研究

B.教育法律的遵守

C.各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動

D.教育立法

【答案】：C

【解析】本題考查依法執(zhí)教的重點內容。選項A，教育法學的教育和研究主要是對教育法律相關理論的學習與探討，為依法執(zhí)教提供理論支持，但并非依法執(zhí)教的重點。它側重于學術層面的研究和知識的傳授，幫助教育工作者和相關人員了解教育法律的原理和體系，但這并不直接對應依法執(zhí)教在實際操作層面的核心要求。選項B，教育法律的遵守是依法執(zhí)教的基本要求之一。遵守法律是開展教育活動的前提，教育工作者和相關主體必須依照法律規(guī)定進行教育教學等活動，但僅僅遵守法律還不足以涵蓋依法執(zhí)教的全面內涵，它只是其中一個較為基礎的方面，并非重點所在。選項C，各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動，這準確地體現了依法執(zhí)教的重點。依法執(zhí)教強調的是在教育的各個環(huán)節(jié)和層面都要依據法律規(guī)定來開展工作，從教育的宏觀管理到具體實施，都要嚴格遵循法定的程序和要求，確保教育活動的合法性、規(guī)范性和科學性，該選項符合題意。選項D，教育立法是制定教育相關法律的過程，它為依法執(zhí)教提供了法律依據和準則。然而，立法只是依法執(zhí)教的基礎環(huán)節(jié)，有了法律并不意味著就實現了依法執(zhí)教，更重要的是如何在實際的教育工作中運用法律、執(zhí)行法律，所以教育立法不是依法執(zhí)教的重點。綜上，本題正確答案是C。47、下列各組概念屬于屬種關系的是()。

A.菱形和平行四邊形

B.銳角三角形和鈍角三角形

C.平行四邊形和梯形

D.菱形和長方形

【答案】：A

【解析】本題可根據屬種關系的定義來逐一分析各選項。屬種關系是指一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的關系，即外延較大的概念為屬概念，外延較小的概念為種概念。選項A：菱形和平行四邊形平行四邊形是兩組對邊分別平行的四邊形，而菱形是在平行四邊形的基礎上，四條邊都相等的四邊形。也就是說，所有的菱形都滿足平行四邊形的定義，菱形的全部外延都包含在平行四邊形的外延之中，平行四邊形的外延大于菱形的外延，所以平行四邊形是屬概念，菱形是種概念，二者屬于屬種關系。選項B：銳角三角形和鈍角三角形銳角三角形是三個角都為銳角（即小于\(90^{\circ}\)）的三角形，鈍角三角形是有一個角為鈍角（即大于\(90^{\circ}\)小于\(180^{\circ}\)）的三角形。一個三角形不可能既是銳角三角形又是鈍角三角形，它們是不同類型的三角形，二者是并列關系，并非屬種關系。選項C：平行四邊形和梯形平行四邊形的定義是兩組對邊分別平行，而梯形是只有一組對邊平行的四邊形。這兩種圖形的定義相互排斥，不存在一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的情況，它們是不同類別的四邊形，屬于并列關系，不是屬種關系。選項D：菱形和長方形菱形的特點是四條邊相等，長方形的特點是四個角都是直角。雖然它們都屬于平行四邊形這一范疇，但二者之間不存在屬種關系，它們是平行四邊形中不同類型的特殊圖形，屬于并列關系。綜上，答案選A。48、下列特征不屬于意志品質的是__________。

A.自覺性

B.果斷性

C.堅持性

D.復雜性

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意志品質特征的理解和掌握。意志品質是指一個人在意志行動中表現出來的穩(wěn)定的心理特征，通常認為意志品質主要包括自覺性、果斷性、堅持性和自制性。選項A，自覺性是指個體對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質。例如，學生能主動自覺地完成作業(yè)，不需要他人督促，這體現了自覺性這一意志品質。選項B，果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質。比如，在面對緊急情況時，能夠快速做出正確的決策并付諸行動，這就是果斷性的體現。選項C，堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質。就像馬拉松運動員在比賽過程中，盡管身體疲憊、遇到各種困難，但依然堅持跑到終點，這彰顯了堅持性。選項D，復雜性并非意志品質的特征，它與意志品質的概念不相關。綜上，本題不屬于意志品質特征的選項是D。49、按照布魯姆等人的觀點，以下幾種認知教育目標中水平最低的是（）。

A.分析

B.應用

C.綜合

D.領會

【答案】：D

【解析】本題可依據布魯姆等人提出的認知教育目標分類，對各選項對應的認知水平進行分析，從而判斷出水平最低的目標。布魯姆等人將認知教育目標由低到高分為知識、領會、應用、分析、綜合、評價六個層次。選項A：分析分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關系更加明確，材料的組織結構更為清晰，達到能夠詳細闡明基礎理論和基本原理的目的。分析處于較高的認知水平層次，并非最低。選項B：應用應用是指對所學習的概念、法則、原理的實際運用。它要求在沒有說明問題解決模式的情況下，學會正確地把抽象概念運用于適當的情況。應用同樣不屬于最低的認知水平。選項C：綜合綜合是指將所學知識的各部分重新組合，形成一個新的知識整體。它強調創(chuàng)造能力，需要產生新的模式或結構。綜合的認知水平明顯高于較低層次的目標。選項D：領會領會是指把握所學材料的意義，它可以借助轉換、解釋、推斷三種形式來表明。領會是在知識之后的較低層次的理解，處于認知教育目標中相對較低的水平。綜上，在這幾種認知教育目標中，水平最低的是領會，答案選D。50、教師子啊教學過程中，對正在進行的教學活動進行自我認識和反思的能力是（）

A.教學設計

B.教學組織

C.教學決策

D.教學監(jiān)控

【答案】：D

【解析】本題考查教師能力的相關概念。破題點在于準確理解每個選項所代表的教師能力含義，并與題干中描述的“對正在進行的教學活動進行自我認識和反思的能力”進行匹配。選項A：教學設計教學設計是指教師在教學之前，根據教學目標和教學對象的特點，對教學內容、教學方法、教學過程等進行系統(tǒng)規(guī)劃和設計的活動。它主要側重于教學活動開始前的準備工作，并非針對正在進行的教學活動，所以選項A不符合題意。選項B：教學組織教學組織是指教師在課堂教學中，對教學活動的形式、秩序、節(jié)奏等進行安排和調控，以保證教學活動順利進行的能力。其重點在于對教學活動的安排和調控，而非對教學活動的自我認識和反思，因此選項B也不正確。選項C：教學決策教學決策是指教師在教學過程中，依據教學目標、學生特點和教學情境等因素，對教學內容、教學方法、教學評價等方面做出選擇和決定的過程。它強調的是在教學過程中做出決策，而不是自我認識和反思，所以選項C不符合要求。選項D：教學監(jiān)控教學監(jiān)控是指教師為了保證教學達到預期的目的，在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)。這與題干中“對正在進行的教學活動進行自我認識和反思的能力”相契合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、在人的發(fā)展觀上持“外礫論”觀點的教育家有（）

A.華生

B.荀子

C.孟子

D.歐文E、洛克

【答案】：AB

【解析】本題主要考查在人的發(fā)展觀上持“外礫論”觀點的教育家?！巴獾[論”即外鑠論，也稱為環(huán)境決定論，認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。選項A：華生華生是行為主義心理學的代表人物，他強調環(huán)境對人的行為和發(fā)展的決定性作用。華生曾有一句經典名言：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@充分體現了他持外鑠論的觀點，所以選項A正確。選項B：荀子荀子是我國古代著名思想家，他提出“性惡論”，認為人生來的本性是惡的，需要通過外界的禮儀、教育等去改造和約束人的本性，強調后天環(huán)境和教育對人的影響，屬于外鑠論的代表人物，所以選項B正確。選項C：孟子孟子主張“性善論”，認為人天生就有“四端”之心，即“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”，強調人的發(fā)展是內在本性的展現和擴充，屬于內發(fā)論的代表人物，所以選項C錯誤。選項D：歐文歐文是空想社會主義者，他重視教育對人的發(fā)展的作用，但主要側重于通過合理的社會制度和教育環(huán)境來培養(yǎng)全面發(fā)展的人，并非典型的外鑠論代表人物，所以選項D錯誤。選項E：洛克洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同一塊白板，觀念和知識都來自后天，強調外部環(huán)境和教育對人的塑造作用，屬于外鑠論的代表人物，但本題答案不包含此項，所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案為AB。2、結合中小學教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是（）。

A.以業(yè)余為主

B.以自學為主

C.以長期為主

D.以短期為主

E.以國外學習為主

【答案】：ABD

【解析】本題可結合中小學教師在職進修的特殊性，對各選項進行逐一分析。選項A中小學教師通常有正常的教學任務，日常工作較為繁忙，難以長時間脫離教學崗位進行集中進修。采用業(yè)余為主的進修方式，教師可以利用課余時間、周末或假期等，既不影響正常教學秩序，又能提升自身能力。所以以業(yè)余為主符合中小學教師在職進修的特殊性，該選項正確。選項B教師具備一定的自主學習能力和專業(yè)知識基礎，以自學為主的進修方式給予教師自主安排學習時間和內容的靈活性。教師可以根據自己的教學需求和專業(yè)發(fā)展方向，選擇合適的學習材料和學習方法進行自我提升，這與教師的職業(yè)特點和實際情況相適應，故該選項正確。選項C中小學教學工作具有連續(xù)性和穩(wěn)定性，如果教師進行長期進修，長時間脫離教學崗位，會影響學校正常的教學安排和學生的學習進度。因此，以長期為主的進修方式不符合中小學教師在職進修的實際情況，該選項錯誤。選項D短期進修具有時間短、針對性強的特點，能讓教師在不影響過多教學工作的前提下，快速獲取新知識、新技能。比如參加短期的學科培訓、教學方法研討會等，能有效提升教師的教學水平，所以以短期為主適合中小學教師在職進修，該選項正確。選項E國外學習成本高、時間長，且受到諸多因素限制，如經費、簽證等。對于廣大中小學教師來說，并不具備普遍的可操作性，也不符合中小學教師在職進修的實際情況和特殊性，該選項錯誤。綜上，答案選ABD。3、人的教育活動與動物“教育”活動的本質區(qū)別是（）。

A.社會性

B.生產性

C.實踐性

D.意識性

E.科學性

【答案】：AD

【解析】本題旨在考查人的教育活動與動物“教育”活動的本質區(qū)別。選項A教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，社會性是人類教育活動的重要屬性。人是社會的人，教育的產生和發(fā)展都離不開社會，教育的目的、內容、方法等都受到社會政治、經濟、文化等因素的影響和制約。而動物的“教育”活動只是一種基于本能的行為，不具有社會性，它們的行為只是為了生存和繁衍，不會像人類教育那樣傳遞社會經驗和文化。所以社會性是人的教育活動與動物“教育”活動的本質區(qū)別之一，選項A正確。選項B生產性強調教育與物質生產之間的聯(lián)系，即教育可以促進生產力的發(fā)展。雖然人類教育在一定程度上具有生產性，但這并不是人與動物教育活動的本質區(qū)別，動物為了獲取食物等生存資源也會有一些類似“生產”的行為，但這與人類教育的本質特征并無直接關聯(lián)。所以選項B錯誤。選項C實踐性是指教育活動需要通過實際行動來實施和完成，但動物在生存過程中也有各種實踐行為，如覓食、筑巢等。因此，實踐性不是人類教育活動與動物“教育”活動的本質區(qū)別。所以選項C錯誤。選項D意識性是人類特有的屬性，人類的教育活動是在意識的支配下進行的，人能夠明確教育的目的、選擇合適的教育內容和方法，并根據教育對象的特點進行有針對性的教育。而動物的“教育”活動是無意識的本能行為，它們沒有明確的教育目的和計劃。所以意識性是人的教育活動與動物“教育”活動的本質區(qū)別之一，選項D正確。選項E科學性強調教育活動要遵循科學的原理和方法，但這并不是人與動物教育活動的本質區(qū)別。動物的行為可能遵循一些自然規(guī)律，但這與人類教育基于科學知識和理論的有目的的培養(yǎng)活動有著本質的不同。所以選項E錯誤。綜上，人的教育活動與動物“教育”活動的本質區(qū)別是社會性和意識性，答案選AD。4、當代的遷移理論有（）

A.概括化理論

B.關系理論

C.認知結構遷