教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺性

C.獨(dú)立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)為自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。自覺性也稱主動(dòng)性，它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)，是主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。獨(dú)立性也稱自主性，這是自覺性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點(diǎn)和條件的目標(biāo)與行動(dòng)方式，并能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。2、“經(jīng)驗(yàn)泛化說”是提出來的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】：B

【解析】本題考查“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者。選項(xiàng)A，桑代克提出了共同要素說，該理論認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，賈德提出了“經(jīng)驗(yàn)泛化說”，也叫概括化理論。該理論認(rèn)為兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，詹姆士是美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，于1890年進(jìn)行了記憶實(shí)驗(yàn)，這是最早的有關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的實(shí)驗(yàn)，并非“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，武德沃斯在桑代克的基礎(chǔ)上，將共同要素說修改為共同成分說，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。3、“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”描述的是__________。

A.注意的分散

B.注意的分化

C.注意的轉(zhuǎn)移

D.注意的分配

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)注意相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：注意的分散注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引，也叫分心。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”，學(xué)生的行為是圍繞課堂學(xué)習(xí)這一任務(wù)展開的，并非被無(wú)關(guān)事物吸引而分心，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：注意的分化注意并沒有“分化”這一常見概念，它不是注意的特征或品質(zhì)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)表述，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意從一個(gè)事物轉(zhuǎn)到另一個(gè)事物上去。而題干描述的是學(xué)生在同一時(shí)間內(nèi)同時(shí)進(jìn)行做筆記和思考這兩個(gè)活動(dòng)，并非是注意從一個(gè)事物轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”體現(xiàn)了學(xué)生在同一時(shí)間將注意力分配到做筆記和思考這兩個(gè)活動(dòng)上，符合注意分配的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。4、分析問題找出主要矛盾的過程屬于問題解決的（）階段。

A.發(fā)現(xiàn)問題

B.理解問題

C.提出假設(shè)

D.驗(yàn)證假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題主要考查問題解決階段的相關(guān)知識(shí)，需要明確各階段的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷分析問題找出主要矛盾屬于哪個(gè)階段。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它主要側(cè)重于覺察到存在問題，即意識(shí)到有某種情境或現(xiàn)象與預(yù)期不符，從而識(shí)別出問題的存在。例如，看到交通擁堵現(xiàn)象，意識(shí)到交通存在問題，但此時(shí)還未對(duì)問題進(jìn)行深入剖析，所以分析問題找出主要矛盾顯然不屬于發(fā)現(xiàn)問題階段，故A項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：理解問題理解問題也被稱為明確問題，此階段要求對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行全面、深入的分析，以找出問題的核心和關(guān)鍵所在，也就是找出主要矛盾。比如在面對(duì)一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，通過仔細(xì)閱讀題目、分析已知條件和未知條件之間的關(guān)系，找出解題的關(guān)鍵因素，這就是在理解問題。題干中提到分析問題找出主要矛盾，這與理解問題階段的特點(diǎn)相契合，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：提出假設(shè)提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，對(duì)問題的解決方案進(jìn)行推測(cè)和設(shè)想。它是基于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，嘗試找出可能解決問題的途徑或方法。例如，在面對(duì)交通擁堵問題時(shí)，提出修建新的道路、優(yōu)化交通信號(hào)燈設(shè)置等可能的解決方案，這就是提出假設(shè)階段的表現(xiàn)，而不是分析問題找出主要矛盾的過程，因此C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：驗(yàn)證假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)是對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證明的過程。通過實(shí)際操作、實(shí)驗(yàn)或推理等方式，來確定假設(shè)是否能夠真正解決問題。如果假設(shè)通過驗(yàn)證，那么問題得到解決；如果假設(shè)不成立，則需要重新提出假設(shè)。比如，在提出修建新道路緩解交通擁堵的假設(shè)后，通過實(shí)際的工程建設(shè)和交通流量監(jiān)測(cè)來驗(yàn)證該假設(shè)是否有效，這與分析問題找出主要矛盾并非同一階段的任務(wù)，所以D項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。5、本次考試中，自動(dòng)閱卷主要使用的技術(shù)是（）。

A.模式識(shí)別

B.機(jī)器翻譯

C.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

D.虛擬現(xiàn)實(shí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表技術(shù)的含義，結(jié)合自動(dòng)閱卷的實(shí)際需求來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：模式識(shí)別模式識(shí)別是指對(duì)表征事物或現(xiàn)象的各種形式的（數(shù)值的、文字的和邏輯關(guān)系的）信息進(jìn)行處理和分析，以對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行描述、辨認(rèn)、分類和解釋的過程。在自動(dòng)閱卷中，主要是對(duì)考生書寫的答案內(nèi)容（如文字、符號(hào)、圖形等）進(jìn)行識(shí)別和判斷，將其與標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行比對(duì)，這個(gè)過程本質(zhì)上就是模式識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用。例如對(duì)答題卡上填涂的選項(xiàng)、手寫文字答案等進(jìn)行識(shí)別，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：機(jī)器翻譯機(jī)器翻譯是利用計(jì)算機(jī)將一種自然語(yǔ)言（源語(yǔ)言）轉(zhuǎn)換為另一種自然語(yǔ)言（目標(biāo)語(yǔ)言）的過程，主要用于語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，與自動(dòng)閱卷所需要的識(shí)別考生答案并判斷對(duì)錯(cuò)的功能無(wú)關(guān)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)是一種將虛擬信息與真實(shí)世界巧妙融合的技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實(shí)世界，真實(shí)的環(huán)境和虛擬的物體實(shí)時(shí)地疊加到了同一個(gè)畫面或空間同時(shí)存在，主要應(yīng)用于游戲、導(dǎo)航、教育展示等領(lǐng)域，并非自動(dòng)閱卷所使用的技術(shù)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：虛擬現(xiàn)實(shí)虛擬現(xiàn)實(shí)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中，常用于娛樂、培訓(xùn)、設(shè)計(jì)等場(chǎng)景，和自動(dòng)閱卷的技術(shù)需求不相關(guān)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。6、下列屬于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目是（）。

A.身高

B.體重

C.肺活量

D.50米跑

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目的理解。選項(xiàng)A：身高身高主要是反映人體骨骼生長(zhǎng)發(fā)育狀況的一個(gè)靜態(tài)指標(biāo)，它受遺傳、營(yíng)養(yǎng)等多種因素影響，更多的是體現(xiàn)人體生長(zhǎng)的一種外在特征，并非直接用于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的項(xiàng)目。選項(xiàng)B：體重體重是衡量人體胖瘦程度的一個(gè)指標(biāo)，它受到身體脂肪含量、肌肉量、水分等多種因素的綜合影響。但體重本身不能直接反映學(xué)生身體的運(yùn)動(dòng)能力、耐力等身體素質(zhì)方面的情況。選項(xiàng)C：肺活量肺活量是指在最大吸氣后盡力呼氣的氣量，它主要反映的是人體肺的通氣功能，雖然與身體的健康和運(yùn)動(dòng)能力有一定關(guān)聯(lián)，但它不是直接測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)中諸如速度、力量、靈敏性等方面的項(xiàng)目。選項(xiàng)D：50米跑50米跑是一項(xiàng)常見的體育測(cè)試項(xiàng)目，它主要測(cè)試的是學(xué)生的速度和爆發(fā)力，這兩項(xiàng)能力是身體素質(zhì)的重要組成部分。速度和爆發(fā)力反映了學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)能力、肌肉的收縮能力以及身體的協(xié)調(diào)能力等多方面的身體素質(zhì)情況。綜上所述，屬于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目是50米跑，答案選D。7、知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于（）。

A.策略性知識(shí)

B.陳述性知識(shí)

C.條件性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識(shí)的定義來判斷“三角形的內(nèi)角和等于180度”所屬的知識(shí)類型。選項(xiàng)A：策略性知識(shí)策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”只是一個(gè)客觀的事實(shí)陳述，并非是關(guān)于學(xué)習(xí)或思維的方法技巧，所以不屬于策略性知識(shí)。選項(xiàng)B：陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”是一個(gè)明確的數(shù)學(xué)事實(shí)陳述，符合陳述性知識(shí)的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：條件性知識(shí)條件性知識(shí)主要是指教師所具有的教育科學(xué)理論知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，用于指導(dǎo)教師的教育教學(xué)工作。本題討論的是一般知識(shí)類型，并非針對(duì)教師教育教學(xué)所涉及的條件性知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：程序性知識(shí)程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”并沒有涉及到具體的操作步驟或做法，所以不屬于程序性知識(shí)。綜上，答案選B。8、某教授認(rèn)為“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”。具有這種觀點(diǎn)的教師最可能的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A.仁慈專斷型

B.放任自流型

C.民主型

D.強(qiáng)硬專斷型

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)來判斷具有“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”觀點(diǎn)的教師可能的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A：仁慈專斷型仁慈專斷型教師雖然表面上對(duì)學(xué)生較為仁慈，會(huì)表?yè)P(yáng)、關(guān)心學(xué)生，但實(shí)際上還是以自我為中心，要求學(xué)生無(wú)條件接受其命令。這種教師并非是認(rèn)為學(xué)生“骨頭輕”而要采取強(qiáng)硬態(tài)度，他們可能會(huì)在一定程度上表現(xiàn)出溫和的一面，與題目中所描述的觀點(diǎn)不太相符。選項(xiàng)B：放任自流型放任自流型教師對(duì)學(xué)生采取放任不管的態(tài)度，給予學(xué)生極大的自由，既不控制學(xué)生的行為，也不指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。他們不會(huì)認(rèn)為學(xué)生“骨頭輕”而需要特殊對(duì)待，而是讓學(xué)生自由發(fā)展，這與題目中教師的觀點(diǎn)顯然不同。選項(xiàng)C：民主型民主型教師注重與學(xué)生的平等交流和合作，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與班級(jí)事務(wù)和決策，尊重學(xué)生的意見和想法。他們相信學(xué)生具有自我管理和自我發(fā)展的能力，不會(huì)有“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”這種輕視學(xué)生的觀點(diǎn)。選項(xiàng)D：強(qiáng)硬專斷型強(qiáng)硬專斷型教師強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，要求學(xué)生無(wú)條件服從自己的命令，對(duì)學(xué)生采取嚴(yán)厲的管理方式。認(rèn)為“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生持有一種輕視和強(qiáng)硬的態(tài)度，試圖通過嚴(yán)格的管理和控制來約束學(xué)生，這種觀點(diǎn)與強(qiáng)硬專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式相契合。綜上，答案選D。9、（）主要表達(dá)四個(gè)含意:“富、貴、壽、喜”。

A.二方連續(xù)

B.吉祥紋樣

C.適合紋樣

D.現(xiàn)代紋樣

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：二方連續(xù)是圖案的一種組織方法，它是一個(gè)單位紋樣向上下或左右兩個(gè)方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列，所產(chǎn)生的帶狀紋樣，其主要作用在于裝飾，并非主要表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：吉祥紋樣是人類向往和追求美好生活而創(chuàng)造的以象征、寓意等手法，構(gòu)成的具有吉祥寓意的圖案，在傳統(tǒng)文化中，常常被用來表達(dá)諸如“富、貴、壽、喜”等美好的愿望和祝福，因此該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：適合紋樣是將形態(tài)約束在一定形狀（如方形、圓形、三角形等）的空間內(nèi)，使之適應(yīng)這個(gè)特定形狀的紋樣，其重點(diǎn)在于與特定形狀的適配性，和表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：現(xiàn)代紋樣是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技法影響下產(chǎn)生的紋樣，其風(fēng)格和表現(xiàn)形式多樣，更多地側(cè)重于符合現(xiàn)代的審美和功能需求，并非主要用來表達(dá)“富、貴、壽、喜”的傳統(tǒng)意義，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、新課程改革給教師角色的定位是（）

A.學(xué)習(xí)者

B.定向者

C.主導(dǎo)者

D.定論者

【答案】：A

【解析】本題主要考查新課程改革背景下教師角色的定位。選項(xiàng)A新課程改革強(qiáng)調(diào)教師要成為學(xué)習(xí)者。在當(dāng)今知識(shí)快速更新、教育理念不斷發(fā)展的時(shí)代，教師需要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的教學(xué)方法和教育理念，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。教師自身不斷學(xué)習(xí)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，所以教師作為學(xué)習(xí)者這一定位是符合新課程改革要求的。選項(xiàng)B“定向者”并非新課程改革對(duì)教師角色的典型定位。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究，不是由教師單一地為學(xué)生確定方向，而是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新精神，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“主導(dǎo)者”更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)教學(xué)中教師的地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。而新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而非主導(dǎo)者，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“定論者”意味著教師給出固定的結(jié)論讓學(xué)生接受，這與新課程改革所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力相悖。新課程鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑和探究，而不是直接接受教師給出的定論，所以該選項(xiàng)也不符合新課程改革對(duì)教師角色的定位。綜上，答案選A。11、小明即將上考場(chǎng)，感覺心跳加速,有點(diǎn)微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗(yàn)

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認(rèn)知活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情；生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場(chǎng)時(shí)，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng)，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體內(nèi)心的感受，外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動(dòng)作和表情等外在呈現(xiàn)，認(rèn)知活動(dòng)并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。12、對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是（）

A.預(yù)防犯罪

B.預(yù)防變壞

C.增強(qiáng)法律觀念

D.擴(kuò)大法律用途

【答案】：C

【解析】此題主要考查對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育目的的理解。對(duì)未成年人開展預(yù)防犯罪教育，重點(diǎn)在于提高他們的法律認(rèn)知水平，使其知曉法律規(guī)定并自覺遵守法律，從而在源頭上有效預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。選項(xiàng)A，預(yù)防犯罪雖然是對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育可能產(chǎn)生的結(jié)果，但并非直接目的，其直接目的是通過增強(qiáng)法律觀念來達(dá)成預(yù)防犯罪這一結(jié)果。選項(xiàng)B，“預(yù)防變壞”概念模糊，不具有明確且具體的指向性，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)預(yù)防未成年人犯罪教育的核心目標(biāo)。選項(xiàng)C，增強(qiáng)法律觀念能夠讓未成年人清晰了解法律的邊界和規(guī)范，明確行為的對(duì)錯(cuò)，進(jìn)而在日常生活中約束自己的行為，這與對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的高度契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“擴(kuò)大法律用途”與對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育的目標(biāo)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，預(yù)防犯罪教育是針對(duì)未成年人自身法律意識(shí)的培養(yǎng)，并非是為了擴(kuò)大法律用途。綜上，答案選C。13、由緊張、不安憂慮、擔(dān)心、……復(fù)雜情緒狀態(tài)是（）。

A.抑郁

B.焦慮

C.挫折

D.躁狂

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，結(jié)合題目中描述的“緊張、不安、憂慮、擔(dān)心”等復(fù)雜情緒狀態(tài)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：抑郁抑郁通常表現(xiàn)為顯著而持久的心境低落，對(duì)事物缺乏興趣、快感缺失，可能伴有自責(zé)自罪、自殺觀念和行為等，主要特征是情緒的低落和消沉，與題目中所描述的緊張、不安、憂慮、擔(dān)心等情緒狀態(tài)不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀刺激的情況下出現(xiàn)的內(nèi)心不安狀態(tài)，常常表現(xiàn)為緊張、憂慮、擔(dān)心、恐懼等復(fù)雜情緒，這與題目中所描述的情緒狀態(tài)一致，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：挫折挫折是指人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中，遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的障礙或干擾，使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足而產(chǎn)生的障礙。挫折是一種外部事件和情境所帶來的感受，并非一種單純的情緒狀態(tài)，與題目所問的情緒狀態(tài)不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：躁狂躁狂發(fā)作的典型癥狀是情感高漲、思維奔逸和意志行為增強(qiáng)?；颊邥?huì)表現(xiàn)出過度的興奮、精力充沛、話多等，與題目中緊張、不安、憂慮、擔(dān)心等情緒狀態(tài)相差甚遠(yuǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。14、“以小人之心，度君子之腹”體現(xiàn)的心理效應(yīng)是（）

A.近因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.投射效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理效應(yīng)概念的理解與區(qū)分，以此來判斷“以小人之心，度君子之腹”所體現(xiàn)的心理效應(yīng)。選項(xiàng)A近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是近期信息對(duì)認(rèn)知的影響，而“以小人之心，度君子之腹”并非是受近期信息影響而產(chǎn)生的認(rèn)知偏差，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B暈輪效應(yīng)是指在人際知覺中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，即根據(jù)一個(gè)人的某個(gè)特征來推斷他的其他特征，就像月亮周圍的光暈一樣，從一個(gè)中心點(diǎn)向周圍擴(kuò)散?！耙孕∪酥?，度君子之腹”并非基于某個(gè)特征去推斷其他特征，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，即人們?cè)谡J(rèn)知和對(duì)他人形成印象時(shí)，以為他人也具備與自己相似的特性，常把自己的感情、意志、特性投射到他人身上?！耙孕∪酥模染又埂币馑际悄帽傲拥南敕ㄈネ茰y(cè)正派人的心思，正是把自己卑劣的想法投射到君子身上，體現(xiàn)了投射效應(yīng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D刻板印象是對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià)，并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)。比如認(rèn)為某個(gè)地域的人具有某種特定的性格特點(diǎn)等?！耙孕∪酥模染又埂辈皇轻槍?duì)某個(gè)群體的固定看法，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。15、把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.斯普蘭格

D.羅杰斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是誰(shuí)。選項(xiàng)A奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。其中共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B卡特爾用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，編制了卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)（16PF），并非將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C斯普蘭格從社會(huì)文化生活方式的角度，將人的價(jià)值觀分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、社會(huì)型、權(quán)力型和宗教型六種，與人格特質(zhì)的分類無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)自我概念的重要性，提出了以患者為中心的治療方法，并非進(jìn)行人格特質(zhì)分類的心理學(xué)家，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。16、()又稱自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。

A.內(nèi)部評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同課程評(píng)價(jià)類型的概念。選項(xiàng)A：內(nèi)部評(píng)價(jià)內(nèi)部評(píng)價(jià)又稱自我評(píng)價(jià)，是由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體對(duì)自身的反思和評(píng)估，能夠讓課程的設(shè)計(jì)方或使用方從內(nèi)部視角深入了解課程的實(shí)施情況、效果等，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。它主要是用于比較群體內(nèi)個(gè)體的相對(duì)位置，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的教學(xué)評(píng)價(jià)類型。它側(cè)重于判斷評(píng)價(jià)對(duì)象是否達(dá)到了預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。它關(guān)注的是個(gè)體自身不同階段或不同方面的差異情況，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選A。17、古希臘雕刻中.…是在（）奠定基礎(chǔ)的。

A.古風(fēng)時(shí)期

B.羅馬時(shí)期

C.古典時(shí)期

D.荷馬時(shí)期

【答案】：A

【解析】本題主要考查古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。選項(xiàng)A：古風(fēng)時(shí)期是古希臘雕刻藝術(shù)發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期，古希臘雕刻開始擺脫早期的拘謹(jǐn)風(fēng)格，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，為后續(xù)雕刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：羅馬時(shí)期的雕刻藝術(shù)是在古希臘雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，羅馬人吸收了古希臘雕刻的精華，并融合了自身的特色，但并非奠定古希臘雕刻基礎(chǔ)的時(shí)期，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：古典時(shí)期是古希臘雕刻藝術(shù)的鼎盛階段，此階段雕刻藝術(shù)達(dá)到了極高的水平，但它是在古風(fēng)時(shí)期奠定基礎(chǔ)之后進(jìn)一步發(fā)展而來的，并非基礎(chǔ)奠定時(shí)期，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：荷馬時(shí)期是古希臘社會(huì)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的時(shí)期，這一時(shí)期文化藝術(shù)主要以神話傳說和口頭文學(xué)為主，雕刻藝術(shù)尚未得到充分發(fā)展，更談不上為古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、填入下面橫線上的句子，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.③①②④

B.①③②④

C.④③①②

D.①③④②

【答案】：B"

【解析】本題要求填入橫線上句子的恰當(dāng)排列順序，答案選B，即①③②④。由于題目中未給出具體的橫線及相關(guān)句子內(nèi)容，無(wú)法進(jìn)一步詳細(xì)分析各句子間的邏輯關(guān)系、時(shí)空順序、話題關(guān)聯(lián)等因素，但根據(jù)答案可推測(cè)①③②④這樣的排列在整體邏輯、語(yǔ)義連貫、句式結(jié)構(gòu)等方面是最符合題目要求的，能使句子形成一個(gè)合理通順的表達(dá)。"19、現(xiàn)在進(jìn)行的新課程改革是我國(guó)第（）次課程改革。

A.七

B.八

C.九

D.十

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)課程改革次數(shù)的了解。新課程改革即第八次基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革從1999年正式啟動(dòng)，旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。所以現(xiàn)在進(jìn)行的新課程改革是我國(guó)第八次課程改革，答案選B。"20、同時(shí)拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時(shí)拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果，再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)，最后根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時(shí)拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時(shí)拋擲兩枚硬幣，所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結(jié)果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個(gè)模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計(jì)算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個(gè)數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。21、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲(chǔ)性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對(duì)應(yīng)的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲(chǔ)性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲(chǔ)或存儲(chǔ)過程出現(xiàn)問題，從而導(dǎo)致遺忘，而永久性遺忘正是因?yàn)橛洃浐圹E隨時(shí)間消退，使得信息無(wú)法有效存儲(chǔ)，所以符合存儲(chǔ)性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲(chǔ)在記憶中，但在需要提取時(shí)出現(xiàn)困難，而題干強(qiáng)調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問題，所以B選項(xiàng)不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導(dǎo)致的記憶問題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關(guān)，C選項(xiàng)不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導(dǎo)致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。22、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因?yàn)閈(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對(duì)于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個(gè)不為零的常數(shù)\(T\)，使得當(dāng)\(x\)取定義域內(nèi)的每一個(gè)值時(shí)，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計(jì)算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因?yàn)閈(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計(jì)算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計(jì)算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。23、根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行的思維屬于心智技能的（）。

A.物質(zhì)或物質(zhì)化階段

B.出聲的外部語(yǔ)言階段

C.無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段

D.內(nèi)部語(yǔ)言階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心智技能的不同階段特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：物質(zhì)或物質(zhì)化階段心智技能形成的物質(zhì)或物質(zhì)化階段，該階段主要借助實(shí)物或模象、圖表等進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生通過外部物質(zhì)活動(dòng)來促進(jìn)心智技能的形成。例如，學(xué)生通過操作實(shí)物模型來理解數(shù)學(xué)概念。而題干中強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行思維，并非借助實(shí)物或物質(zhì)化的東西，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：出聲的外部語(yǔ)言階段出聲的外部語(yǔ)言階段的特點(diǎn)是心智活動(dòng)不直接依賴物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，而是借助出聲語(yǔ)言的形式來完成。也就是說，在這個(gè)階段，個(gè)體需要通過發(fā)出聲音來表達(dá)思維過程。但題干描述的是基于聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行思維，并非是通過出聲語(yǔ)言來進(jìn)行心智活動(dòng)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段是在出聲的外部語(yǔ)言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，此時(shí)個(gè)體是以不出聲的外部語(yǔ)言來進(jìn)行心智活動(dòng)，通過聲音表象和動(dòng)覺表象來思維。這與題干中根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行思維的描述相符合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部語(yǔ)言階段內(nèi)部語(yǔ)言階段是心智技能形成的最后階段，這一階段的特點(diǎn)是心智活動(dòng)完全借助內(nèi)部言語(yǔ)完成，高度簡(jiǎn)要、自動(dòng)化，是很少發(fā)生錯(cuò)誤的熟練階段。而題干描述的思維方式并非是高度自動(dòng)化且借助內(nèi)部言語(yǔ)完成的，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。24、依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，在教師專業(yè)能力中，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于（）。

A.組織與實(shí)施能力

B.激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力

C.溝通與合作能力

D.反思與發(fā)展能力

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中對(duì)教師各項(xiàng)專業(yè)能力的定義來分析“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”所屬的能力范疇。選項(xiàng)A：組織與實(shí)施能力組織與實(shí)施能力主要側(cè)重于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃、安排、組織開展等方面，比如教學(xué)計(jì)劃的制定、課堂教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施、教學(xué)資源的合理調(diào)配等，重點(diǎn)在于教學(xué)活動(dòng)的流程和安排，而“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要體現(xiàn)組織教學(xué)活動(dòng)流程方面的能力，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力著重于教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行激勵(lì)和評(píng)價(jià)，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、行為表現(xiàn)等進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，如運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、評(píng)語(yǔ)等手段，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要圍繞激勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生展開，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：溝通與合作能力溝通與合作能力要求教師能夠與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事等進(jìn)行有效的交流和協(xié)作。在教育教學(xué)工作中，使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行交流，能夠更好地與小學(xué)生建立良好的溝通，使小學(xué)生更容易理解教師傳達(dá)的信息，從而提高教學(xué)效果，這充分體現(xiàn)了溝通與合作能力的重要體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：反思與發(fā)展能力反思與發(fā)展能力強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自身的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和專業(yè)素養(yǎng)，以促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”與自我反思和專業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于溝通與合作能力，答案選C。25、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或者學(xué)者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)

B.能力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)

D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的定義來確定正確選項(xiàng)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是由專家或?qū)W者們編制的，其目的是在大規(guī)模范圍內(nèi)對(duì)個(gè)體的學(xué)業(yè)情況進(jìn)行評(píng)定。選項(xiàng)A：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)就是用于評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)，該選項(xiàng)符合標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的定義，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：能力形成受多種因素影響，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要側(cè)重于學(xué)業(yè)成就方面，并非專門針對(duì)能力形成進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：測(cè)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是指測(cè)驗(yàn)的組成部分和組織方式等，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的重點(diǎn)在于評(píng)定學(xué)業(yè)的成就水平，而不是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：智力發(fā)展與學(xué)業(yè)成就雖有一定關(guān)聯(lián)，但標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要聚焦于個(gè)體的學(xué)業(yè)成就，并非主要用于評(píng)定智力發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、下面命題中，錯(cuò)誤的是（）

A.0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)

B.1既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)

C.角的兩邊越長(zhǎng)，角就越大

D.假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，判斷其正確性，進(jìn)而得出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A根據(jù)數(shù)的分類，大于\(0\)的數(shù)是正數(shù)，小于\(0\)的數(shù)是負(fù)數(shù)，而\(0\)既不滿足大于\(0\)，也不滿足小于\(0\)，所以\(0\)既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B素?cái)?shù)是指一個(gè)大于\(1\)的自然數(shù)，除了\(1\)和它自身外，不能被其他自然數(shù)整除的數(shù)；合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的數(shù)。\(1\)不符合素?cái)?shù)的定義（素?cái)?shù)要求大于\(1\)），也不符合合數(shù)的定義，所以\(1\)既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C角的大小與角兩邊張開的程度有關(guān)，與邊的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。無(wú)論角的兩邊有多長(zhǎng)，只要兩邊張開的程度不變，角的大小就不會(huì)改變，所以“角的兩邊越長(zhǎng)，角就越大”這一說法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D假分?jǐn)?shù)是指分子大于或者等于分母的分?jǐn)?shù)。當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子等于分母時(shí)，例如\(\frac{2}{2}\)，它的倒數(shù)還是\(\frac{2}{2}\)，仍然是假分?jǐn)?shù)，不是真分?jǐn)?shù)；當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子大于分母時(shí)，它的倒數(shù)是真分?jǐn)?shù)。所以假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選C。27、個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。

A.競(jìng)爭(zhēng)

B.人際互動(dòng)

C.合作

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，競(jìng)爭(zhēng)是指?jìng)€(gè)體或群體之間力圖勝過或壓倒對(duì)方的心理需要和行為活動(dòng)，其目的并非是與對(duì)方互相配合以達(dá)到共同目的，與題干描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，人際互動(dòng)是指人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，從而在心理和行為上發(fā)生相互影響的過程，它的概念較為寬泛，并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出“彼此互相配合以達(dá)到共同目的”這一關(guān)鍵特征，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，合作是指?jìng)€(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，與題干的表述完全相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，協(xié)調(diào)主要是指正確處理組織內(nèi)外各種關(guān)系，為組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，以促進(jìn)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，重點(diǎn)在于對(duì)關(guān)系的調(diào)配，而非強(qiáng)調(diào)彼此配合以達(dá)成共同目的這一行為本身，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。28、()是一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校，其特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由。

A.稷下學(xué)宮

B.鴻都門學(xué)

C.太學(xué)

D.郡國(guó)學(xué)

【答案】：A

【解析】本題答案選A。以下對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：稷下學(xué)宮是一所由官家舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)校，它容納了當(dāng)時(shí)“諸子百家”中的幾乎各個(gè)學(xué)派，學(xué)者們可以自由地著書立說和公開辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：鴻都門學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等?？茖W(xué)校，它是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，以詩(shī)、賦、書畫為教學(xué)內(nèi)容，與“官家舉辦、私家主持”以及“學(xué)術(shù)自由”的特點(diǎn)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府，是官方直接舉辦和管理的，主要傳授儒家經(jīng)典，其學(xué)術(shù)氛圍相對(duì)更加遵循官方正統(tǒng)思想，并非“私家主持”且不具備稷下學(xué)宮那樣的學(xué)術(shù)自由氛圍，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：郡國(guó)學(xué)是地方官學(xué)，是為了培養(yǎng)本郡或本國(guó)的人才而設(shè)立的，由地方政府管理，并非“私家主持”，也沒有稷下學(xué)宮那樣顯著的學(xué)術(shù)自由特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。29、常見異常心理的癥狀不包括（）。

A.認(rèn)知障礙。

B.心境障礙。

C.情感障礙。

D.意志行為障礙。

【答案】：B

【解析】本題主要考查常見異常心理癥狀的類別。選項(xiàng)A，認(rèn)知障礙是常見異常心理癥狀之一，認(rèn)知過程中如感知覺、思維等方面出現(xiàn)異常都可能引發(fā)認(rèn)知障礙，所以認(rèn)知障礙屬于常見異常心理癥狀。選項(xiàng)B，心境障礙雖然也是心理方面的問題，但它并非屬于題干所要求的常見異常心理癥狀類別，故該項(xiàng)為正確答案。選項(xiàng)C，情感障礙同樣是常見異常心理癥狀的一種，情感活動(dòng)出現(xiàn)過度、不足等異常表現(xiàn)都屬于情感障礙，比如情感高漲、情感低落等。選項(xiàng)D，意志行為障礙在常見異常心理癥狀范疇內(nèi)，意志活動(dòng)和行為表現(xiàn)出現(xiàn)偏離正常的情況，例如意志缺乏、行為怪異等，都可歸為意志行為障礙。綜上，答案選B。30、操作技能的特點(diǎn)是（）

A.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、展開性

D.物質(zhì)性、內(nèi)潛性、展開性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)操作技能的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析來確定正確答案。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。對(duì)選項(xiàng)A的分析-“物質(zhì)性”和“外顯性”是操作技能的特點(diǎn)。操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性；其執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌肉運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。-但“簡(jiǎn)縮性”并非操作技能的特點(diǎn)，簡(jiǎn)縮性是心智技能的特點(diǎn)，心智技能是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式，它可以高度省略、簡(jiǎn)縮，甚至覺察不到它的進(jìn)行過程。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。對(duì)選項(xiàng)B的分析-“觀念性內(nèi)潛性簡(jiǎn)縮性”是心智技能的特點(diǎn)。心智技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的觀念表征，具有觀念性；其執(zhí)行是在頭腦內(nèi)部借助內(nèi)部言語(yǔ)默默進(jìn)行的，具有內(nèi)潛性；它可以高度省略、簡(jiǎn)縮，甚至覺察不到它的進(jìn)行過程，具有簡(jiǎn)縮性。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。對(duì)選項(xiàng)C的分析-“物質(zhì)性”：操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性，如打籃球，其活動(dòng)對(duì)象是籃球和人體的肌肉運(yùn)動(dòng)。-“外顯性”：操作技能的執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌肉運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性，例如體操運(yùn)動(dòng)員的各種動(dòng)作都是外在可見的。-“展開性”：操作技能的每個(gè)動(dòng)作都必須切實(shí)執(zhí)行，不能省略和簡(jiǎn)縮，具有展開性，像打字時(shí)每個(gè)按鍵動(dòng)作都要實(shí)際做出。所以選項(xiàng)C正確。對(duì)選項(xiàng)D的分析“物質(zhì)性”是操作技能的特點(diǎn)。但“內(nèi)潛性”不符合操作技能的特征，操作技能是通過外部動(dòng)作表現(xiàn)出來的，而不是在頭腦內(nèi)部默默進(jìn)行的；“展開性”雖是操作技能的特點(diǎn)，但由于“內(nèi)潛性”的錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。31、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達(dá)和想象，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫家戈雅，戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)?！恫槔硭氖廊蚁瘛芬詫憣?shí)的手法描繪了西班牙王室的形象，同時(shí)在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)《梅杜薩之筏》：這是畫家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)《愛普森賽馬》：是英國(guó)畫家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細(xì)膩的筆觸描繪了賽馬的場(chǎng)景，展現(xiàn)出寫實(shí)的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《希奧島的屠殺》：為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。32、兒童有了改正錯(cuò)誤行為的表現(xiàn)，家長(zhǎng)取消限制其玩游戲的禁令，這屬于__________。

A.消退

B.懲罰

C.泛化

D.負(fù)強(qiáng)化

【答案】：D

【解析】本題主要考查行為主義學(xué)習(xí)理論中幾個(gè)概念的區(qū)分。選項(xiàng)A消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，兒童為了吸引家長(zhǎng)注意而哭鬧，若家長(zhǎng)不予理睬，兒童哭鬧行為逐漸減少，這就是消退。而題干中家長(zhǎng)取消限制玩游戲禁令并非是使兒童某種行為因無(wú)強(qiáng)化而減少，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激，來降低行為發(fā)生的頻率。比如，孩子犯錯(cuò)后被家長(zhǎng)批評(píng)，這使得孩子下次犯同樣錯(cuò)誤的可能性降低。但題干中家長(zhǎng)取消限制玩游戲的禁令是撤銷厭惡刺激，目的是增加兒童改正錯(cuò)誤行為的頻率，并非降低行為頻率，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。例如，兒童在害怕白色的兔子后，看到白色的貓也會(huì)害怕。題干內(nèi)容與泛化概念無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加行為發(fā)生的頻率。在本題中，兒童有了改正錯(cuò)誤行為的表現(xiàn)，家長(zhǎng)取消限制其玩游戲的禁令，限制玩游戲?qū)儆趨拹捍碳?，取消這一限制就是撤銷厭惡刺激，其目的是為了增加兒童改正錯(cuò)誤行為這一反應(yīng)的發(fā)生頻率，所以屬于負(fù)強(qiáng)化，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、2012年2月，中央“一號(hào)文件”發(fā)布，主題是__________。

A.農(nóng)業(yè)科技

B.工業(yè)科技

C.商業(yè)科技

D.軍事科技

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年中央“一號(hào)文件”的主題來進(jìn)行解答。2012年2月發(fā)布的中央“一號(hào)文件”，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》，其主題是農(nóng)業(yè)科技。所以本題正確答案選A。34、()是對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，是對(duì)材料的一種領(lǐng)會(huì)形式。

A.轉(zhuǎn)換

B.解釋

C.推斷

D.記憶

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解，關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的行為與對(duì)事物之間邏輯關(guān)系進(jìn)行推理這一表述的匹配度。選項(xiàng)A：轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換通常是指改變事物的形態(tài)、性質(zhì)、方式等，是一種外在或內(nèi)在的轉(zhuǎn)變過程，并不側(cè)重于對(duì)事物之間邏輯關(guān)系的推理。例如將一種數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換為另一種數(shù)據(jù)格式，主要是形式上的變化，并非對(duì)邏輯關(guān)系的推導(dǎo)，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：解釋解釋是對(duì)事物的含義、原因、理由等進(jìn)行說明，其重點(diǎn)在于闡述清楚事物是什么或?yàn)槭裁词沁@樣，而不是對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理。比如對(duì)一個(gè)概念進(jìn)行解釋，只是把概念的內(nèi)涵講解明白，并非是通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論，因此該項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：推斷推斷是根據(jù)已經(jīng)知道的事物來想象不知道的事情，它需要對(duì)各種信息進(jìn)行分析、綜合，從而找出事物之間的邏輯聯(lián)系，并基于此得出結(jié)論。這與題干中對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理的描述相契合，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：記憶記憶是對(duì)信息的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過程，主要是將所學(xué)的知識(shí)或經(jīng)歷存儲(chǔ)在大腦中，以便日后能夠回憶起來。它與對(duì)事物之間邏輯關(guān)系的推理沒有直接關(guān)聯(lián)，只是一種信息存儲(chǔ)和提取的能力，故該項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。35、下列關(guān)于文化常識(shí)表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.“四書”：《論語(yǔ)》《周易》《大學(xué)》《中庸》

B.“樂府三絕”：《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》

C.“五岳”：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山

D.“四史”：《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化常識(shí)內(nèi)容，逐一分析其表述是否正確。選項(xiàng)A“四書”是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，而《周易》并不在“四書”之列。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“樂府三絕”指的是《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》?！赌咎m詩(shī)》講述了花木蘭替父從軍的故事；《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)；《秦婦吟》則是唐代詩(shī)人韋莊的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。此選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“五岳”分別為東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳是中國(guó)五大名山的總稱，具有重要的歷史、文化和宗教意義。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D“四史”通常指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史；《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史；《后漢書》記載了東漢一朝的歷史；《三國(guó)志》則記載了魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。此選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選A。36、心理健康教育的過程就是（）。

A.尋求他人幫助

B.獲得社會(huì)幫助

C.獲得機(jī)構(gòu)幫助

D.助人自助

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)心理健康教育過程的理解。選項(xiàng)A，尋求他人幫助只是心理健康教育過程中可能采用的一種方式，并非心理健康教育的核心過程。他人的幫助只是外部的支持，不能完整涵蓋心理健康教育所追求的目標(biāo)和本質(zhì)。選項(xiàng)B，獲得社會(huì)幫助同樣是心理健康教育可借助的外部資源，社會(huì)能提供一些支持和引導(dǎo)，但這并不等同于心理健康教育的本質(zhì)過程。社會(huì)幫助更多是從外部環(huán)境給予助力，而未體現(xiàn)出個(gè)體自身在心理健康方面的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)C，獲得機(jī)構(gòu)幫助也是途徑之一，各類專業(yè)機(jī)構(gòu)可以提供專業(yè)的服務(wù)和指導(dǎo)，但這只是輔助手段，不能代表心理健康教育的完整過程。機(jī)構(gòu)的作用主要是提供專業(yè)資源，而不是心理健康教育的本質(zhì)體現(xiàn)。選項(xiàng)D，助人自助準(zhǔn)確地概括了心理健康教育的過程。心理健康教育的最終目標(biāo)是幫助個(gè)體提升自我認(rèn)知、應(yīng)對(duì)問題和解決困難的能力，使其能夠依靠自己的力量保持心理健康。通過教育和引導(dǎo)，讓個(gè)體學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己幫助自己的目的，這與心理健康教育的本質(zhì)和核心目標(biāo)相契合。綜上，正確答案是D。37、氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在方面。

A.特性與共性

B.包含與被包含的關(guān)系

C.能力與人格

D.生理與社會(huì)

【答案】：D

【解析】本題旨在考查氣質(zhì)與性格區(qū)別的體現(xiàn)方面。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：特性與共性并非氣質(zhì)與性格區(qū)別的主要體現(xiàn)方面。特性強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特的屬性，共性則側(cè)重于群體共有的特征，這兩個(gè)概念與氣質(zhì)和性格的核心區(qū)別關(guān)聯(lián)不大，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：包含與被包含的關(guān)系不符合氣質(zhì)與性格的實(shí)際情況。氣質(zhì)和性格是人格的不同組成部分，它們有著各自獨(dú)立的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并非包含與被包含的關(guān)系，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：能力與人格是不同的心理學(xué)概念。能力主要指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)所具備的心理特征，而人格是一個(gè)更為寬泛的概念，包含氣質(zhì)和性格等多個(gè)方面，能力與人格和氣質(zhì)與性格的區(qū)別沒有直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：氣質(zhì)主要受生理因素影響，具有先天性和穩(wěn)定性，更多地體現(xiàn)了個(gè)體的生物特性；而性格主要是在后天的社會(huì)環(huán)境中形成和發(fā)展的，具有明顯的社會(huì)性和可塑性。所以氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在生理與社會(huì)方面，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。38、對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的教育屬于（）

A.愛國(guó)主義教育

B.集體主義教育

C.理想教育

D.勞動(dòng)教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育類型概念的理解和區(qū)分。A選項(xiàng)，愛國(guó)主義教育是指樹立熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育，主要側(cè)重于培養(yǎng)人們對(duì)自己國(guó)家的深厚情感和忠誠(chéng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家的熱愛、認(rèn)同與奉獻(xiàn)，與題干中提及的社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的內(nèi)容不直接相關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，集體主義教育是使受教育者正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，養(yǎng)成集體觀念，自覺遵守集體紀(jì)律，維護(hù)集體利益的教育，重點(diǎn)在于培養(yǎng)集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，并非針對(duì)特定理想的教育，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，理想教育就是培養(yǎng)人們對(duì)未來的向往和追求的教育，社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗正是理想教育的重要內(nèi)容，符合題干所描述的教育范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，主要關(guān)注勞動(dòng)技能和勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，與題干中的理想教育內(nèi)容不同，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。39、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時(shí)代。

A.《三國(guó)演義》

B.《紅樓夢(mèng)》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時(shí)代，再分析四大名著作者所處的時(shí)代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時(shí)代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時(shí)代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時(shí)期。步驟二：分析四大名著作者所處的時(shí)代-《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認(rèn)為是施耐庵，他是元末明初文學(xué)家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學(xué)家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時(shí)代的名著通過對(duì)比可知，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時(shí)代，均為清代。所以本題答案選B。40、人腦對(duì)過去感知過的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A表象是人腦對(duì)過去感知過的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見到過的某個(gè)人、某個(gè)場(chǎng)景時(shí)，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對(duì)過去感知過的事物的形象的反映”這一描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對(duì)過去感知過的事物形象的簡(jiǎn)單反映，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C后像是刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺印象。它主要是感覺方面的殘留現(xiàn)象，與對(duì)過去感知過的事物形象的整體反映有所不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D印象通常指接觸過的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从?，更多的是一種綜合的感受和記憶，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。41、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實(shí)群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚(yáng)、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必?cái)?shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫(kù)隸臣，呵強(qiáng)秦使鼓缶。”用事如斯，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績(jī)，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也?；蛭⒀悦朗?，置于閑散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.而才思之神／輟耕之壟上

B.用事如斯／如揚(yáng)州，過瓜州揚(yáng)子橋

C.置于閑散／冰.水為之而寒于水

D.是綴金翠于足脛／是社稷之臣也

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文言語(yǔ)句中字詞含義和用法的理解，通過分析各選項(xiàng)中前后句中相同字詞的意義和用法是否一致來判斷。選項(xiàng)A-前句“而才思之神皋也”中，“神”修飾“皋”，“神皋”指富有靈感的地方，“神”是形容詞，意為神奇的、富有靈感的。-后句“輟耕之壟上”中，“之”是動(dòng)詞，意為去、往。-前后句中“神”與“之”并非同一字詞，且語(yǔ)義和用法不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B-前句“用事如斯”中，“如”是像的意思，表示舉例說明用事的情況像這樣。-后句“如揚(yáng)州，過瓜州揚(yáng)子橋”中，“如”是到、往的意思，指到揚(yáng)州去。-“如”在兩句中的意思不同，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C-前句“置于閑散”中，“于”是介詞，表處所，可譯為在，意思是放在不重要的地方。-后句“冰，水為之而寒于水”中，“于”是介詞，表比較，可譯為比。-“于”在兩句中的用法和意義不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D-前句“是綴金翠于足脛”中，“是”為指示代詞，可譯為這。-后句“是社稷之臣也”中，“是”同樣是指示代詞，可譯為這。-“是”在兩句中的用法和意義相同，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。42、加涅將學(xué)生學(xué)習(xí)劃分為智慧技能等5種類型的依據(jù)（）

A.不同的學(xué)習(xí)情景

B.不同的學(xué)習(xí)層次

C.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

D.不同的學(xué)習(xí)水平

【答案】：C

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)生的學(xué)習(xí)劃分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度等5種類型。選項(xiàng)A，不同的學(xué)習(xí)情景并非加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。選項(xiàng)B，不同的學(xué)習(xí)層次通常不用于描述加涅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)類型的劃分依據(jù)。選項(xiàng)D，不同的學(xué)習(xí)水平也不是加涅進(jìn)行此劃分的依據(jù)。綜上，答案選C。43、近幾年，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準(zhǔn)明顯提升，社會(huì)影響力不斷擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)劇這個(gè)初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導(dǎo)流方式，也為我國(guó)劇集類作品增添新鮮活力，進(jìn)一步滿足不同觀眾的需求，但有時(shí)未免會(huì)“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡(luò)劇的制作播出一直處于高度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血?jiǎng)?chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動(dòng)、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡(luò)劇的社會(huì)影響力在擴(kuò)大

B.網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡(luò)劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇相關(guān)描述進(jìn)行理解和判斷的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇各方面的闡述，并分析每個(gè)選項(xiàng)與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準(zhǔn)和社會(huì)影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導(dǎo)流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時(shí)指出網(wǎng)絡(luò)劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡(luò)劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動(dòng)、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇的社會(huì)影響力在擴(kuò)大”，這確實(shí)是題干中明確提到的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，題干重點(diǎn)在于指出網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡(luò)劇進(jìn)一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準(zhǔn)確，不符合題意。C選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準(zhǔn)確概括了題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引”，題干重點(diǎn)在于闡述網(wǎng)絡(luò)劇當(dāng)前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強(qiáng)調(diào)需要更多精神指引，該選項(xiàng)偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。44、桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題，他主張研究教育心理學(xué)應(yīng)采用（）。

A.觀察和測(cè)量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實(shí)驗(yàn)的方法

D.實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學(xué)的方法。桑代克作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題。在研究教育心理學(xué)時(shí)，他主張采用實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法。實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛲ㄟ^控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實(shí)踐的指導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)；測(cè)量則可以對(duì)教育心理現(xiàn)象進(jìn)行量化評(píng)估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測(cè)量的方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對(duì)缺乏實(shí)驗(yàn)所具有的對(duì)變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對(duì)于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制作用有限；觀察和實(shí)驗(yàn)的方法雖然結(jié)合了觀察和實(shí)驗(yàn)，但缺少測(cè)量這一量化手段，難以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行精確分析。所以正確答案是D。"45、具有一定的自我反思能力屬于教師的（)

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.職業(yè)素養(yǎng)

C.能力素養(yǎng)

D.人格素養(yǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的素養(yǎng)內(nèi)容，逐一分析具有一定的自我反思能力所屬的素養(yǎng)類別。選項(xiàng)A：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)主要是指教師所具備的特定學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)、技能和專業(yè)理解。例如教師對(duì)所教學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等的掌握程度，以及運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的能力等。而自我反思能力并非學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想等方面。它強(qiáng)調(diào)教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的道德品質(zhì)等。雖然自我反思能力可能在一定程度上有助于提升職業(yè)素養(yǎng)，但它不是職業(yè)素養(yǎng)的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：能力素養(yǎng)能力素養(yǎng)涵蓋了教師在教育教學(xué)過程中所需的多種能力，如教學(xué)能力、組織管理能力、溝通能力、自我反思能力等。自我反思能力對(duì)于教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，是教師能力素養(yǎng)的重要組成部分，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：人格素養(yǎng)人格素養(yǎng)主要涉及教師的個(gè)性、氣質(zhì)、品德等方面，體現(xiàn)為教師的價(jià)值觀、人生觀以及對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度等。自我反思能力與人格素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，具有一定的自我反思能力屬于教師的能力素養(yǎng)，答案選C。46、音樂能力，繪畫能力屬于（）

A.一般能力

B.特殊能力

C.認(rèn)知能力

D.社交能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同能力類型概念的理解。選項(xiàng)A一般能力是指在進(jìn)行各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，它保證人們有效地認(rèn)識(shí)世界，也稱智力，如觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等。音樂能力和繪畫能力并非是進(jìn)行各種活動(dòng)都必須具備的基本能力，所以不屬于一般能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B特殊能力是指在完成某種專業(yè)活動(dòng)所必須具備的能力，音樂能力和繪畫能力是在音樂和繪畫這些特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，因此屬于特殊能力，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它主要涉及感知、記憶、思維等方面。音樂能力和繪畫能力更側(cè)重于專業(yè)技能方面，并非單純的認(rèn)知能力范疇，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，主要體現(xiàn)在與人溝通、合作、協(xié)調(diào)等方面。顯然音樂能力和繪畫能力與社交能力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。47、王國(guó)維在《人間詞話》中例說……的句子是()

A.淚眼問花花不語(yǔ),亂紅飛過秋千去

B.采菊東籬下,悠然見南山

C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮

D.若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)王國(guó)維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項(xiàng)A“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去”：該句出自歐陽(yáng)修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，它主要營(yíng)造出一種傷春懷人的情感氛圍，但并非是王國(guó)維在《人間詞話》中所例說的句子。選項(xiàng)B“采菊東籬下，悠然見南山”：此句出自陶淵明的《飲酒·其五》，王國(guó)維在《人間詞話》里將其作為“無(wú)我之境”的典型例子。所謂“無(wú)我之境”，是指詩(shī)人以平靜的心境去觀照外物，物我之間達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，這句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得、與自然融為一體的心境，符合題目要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”：出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，表達(dá)了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情，不是《人間詞話》中所例說的句子。選項(xiàng)D“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”：這句話傳達(dá)出一種豁達(dá)超脫的生活態(tài)度，并非王國(guó)維《人間詞話》里所例說的內(nèi)容。綜上，本題答案選B。48、“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)是（）

A.憤怒

B.恐懼

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的情緒狀態(tài)特征，與題目中描述的“強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：憤怒憤怒是一種基本情緒，通常是因感到挫折、被侵犯或遭遇不公平等情況而產(chǎn)生的不愉快情緒體驗(yàn)。雖然憤怒也可能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，但它并不足以概括“暴跳如雷欣喜若狂”這類既包含憤怒情緒又包含積極情緒的所有強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)，其概念相對(duì)較為局限，僅側(cè)重于負(fù)面的、生氣的情緒，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：恐懼恐懼是人們?cè)诿媾R某種危險(xiǎn)情境，企圖擺脫而又無(wú)能為力時(shí)所產(chǎn)生的擔(dān)驚受怕的一種強(qiáng)烈壓抑情緒體驗(yàn)。它主要體現(xiàn)為對(duì)危險(xiǎn)的害怕和不安，與題目中“暴跳如雷欣喜若狂”所表達(dá)的情緒類型差異較大，不能涵蓋這些復(fù)雜多樣且強(qiáng)烈短促的情緒表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。它更多的是機(jī)體在面對(duì)突發(fā)的、意外的緊張情況或危險(xiǎn)時(shí)所做出的適應(yīng)性反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是機(jī)體應(yīng)對(duì)外界刺激的生理和心理上的反應(yīng)機(jī)制，并非像題目中所描述的單純的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)C也不符合。選項(xiàng)D：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)?！氨┨缋住斌w現(xiàn)了憤怒這種強(qiáng)烈情緒的瞬間爆發(fā)，“欣喜若狂”則表現(xiàn)出極度喜悅的情緒在短時(shí)間內(nèi)的強(qiáng)烈釋放，它們都符合激情這種強(qiáng)烈而短促的情緒特點(diǎn)。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。49、與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的()

A.自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性

B.積極性

C.適應(yīng)性和社會(huì)性

D.內(nèi)化性和意志性

【答案】：A

【解析】本題主要考查認(rèn)同行為的特點(diǎn)。需要明確認(rèn)同與依從的區(qū)別，并分析各選項(xiàng)是否符合認(rèn)同行為的特征。認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。它與依從不同，依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為，往往受到外界壓力的控制。選項(xiàng)A：自覺性強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)地去做出行為，而不是被動(dòng)地受外界壓力驅(qū)使；主動(dòng)性體現(xiàn)了個(gè)體積極主動(dòng)地去實(shí)施行為，而非被迫行動(dòng)；穩(wěn)定性則說明這種行為不是短暫的、易變的，而是能夠持續(xù)保持。認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為正具有自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：積極性雖然也是一種正面的行為傾向，但它比較寬泛，不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)出認(rèn)同行為區(qū)別于依從行為的本質(zhì)特征，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：適應(yīng)性和社會(huì)性更多地涉及個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)以及在社會(huì)中的表現(xiàn)，并非認(rèn)同行為所特有的本質(zhì)屬性，無(wú)法突出認(rèn)同行為不受外界壓力控制這一關(guān)鍵特點(diǎn)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：內(nèi)化性是認(rèn)同的一個(gè)方面，但意志性并不足以全面概括認(rèn)同行為的特點(diǎn)，并且相比選項(xiàng)A，不能準(zhǔn)確、完整地體現(xiàn)認(rèn)同行為的特性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。50、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.《義務(wù)教育法》

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

【答案】：B

【解析】該題主要考查我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施而制定的法律，它并非我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論為我國(guó)制定教育目的提供了科學(xué)的理論依據(jù)，指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質(zhì)要求，所以是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C，我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展有著積極的影響，但它不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)D，西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)教育發(fā)展提供一定的借鑒，但不能作為我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。綜上所述，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、中國(guó)現(xiàn)階段正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的基本原則是()。

A.發(fā)展是目的

B.發(fā)展是保障

C.改革是動(dòng)力

D.穩(wěn)定是前提

【答案】：ACD

【解析】中國(guó)現(xiàn)階段正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系具有重要意義。發(fā)展是目的，這是因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)決定了我們要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化和民族的偉大復(fù)興。通過發(fā)展，才能增強(qiáng)綜合國(guó)力，解決前進(jìn)中遇到的各種問題，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。所以選項(xiàng)A正確。改革是動(dòng)力，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。它能夠破除體制機(jī)制障礙，激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，為發(fā)展開辟道路。通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。故選項(xiàng)C正確。穩(wěn)定是前提，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是改革和發(fā)展得以順利進(jìn)行的基本條件。沒有穩(wěn)定的政治局面、社會(huì)秩序和人心安定，改革就無(wú)法推進(jìn)，發(fā)展也無(wú)從談起。只有保持社會(huì)穩(wěn)定，才能凝聚各方力量，集中精力進(jìn)行改革和建設(shè)。因此選項(xiàng)D正確。而選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤，發(fā)展并非保障，穩(wěn)定才為改革和發(fā)展提供保障。所以本題正確答案選ACD。2、孫老師在《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》課時(shí)，先給學(xué)生看生活中各種危險(xiǎn)場(chǎng)面的視頻，比如，兒童被掛在陽(yáng)臺(tái)防護(hù)網(wǎng)上、不按交通指示燈過馬路等。針對(duì)生活需要注意的各種“危險(xiǎn)”，孫老師提出“遇到危險(xiǎn)怎么辦”這一問題，讓學(xué)生展開討論，要求各抒己見，最后孫老師向?qū)W生推薦安全教育學(xué)習(xí)資料，組織學(xué)生交流心得，在班級(jí)公告欄張貼社會(huì)常用緊急求助電話，并讓學(xué)生熟記。

A.討論法

B.讀書指導(dǎo)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義，逐一分析題干中孫老師的教學(xué)行為所對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法。選項(xiàng)A：討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。在《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》課時(shí)中，孫老師針對(duì)生活中需要注意的各種“危險(xiǎn)”提出“遇到危險(xiǎn)怎么辦”這一問題，讓學(xué)生展開討論，要求各抒己見。這是教師引導(dǎo)學(xué)生就特定問題進(jìn)行討論，符合討論法的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。孫老師向?qū)W生推薦安全教育學(xué)習(xí)資料，并組織學(xué)生交流心得，這是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀相關(guān)資料來學(xué)習(xí)知識(shí)，屬于讀書指導(dǎo)法的范疇，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目