2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維水平是（）

A.直覺(jué)動(dòng)作思維

B.抽象邏輯思維

C.具體形象思維

D.聚合思維

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維水平特點(diǎn)。選項(xiàng)A，直覺(jué)動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決直觀具體問(wèn)題的思維活動(dòng)，它主要依賴于實(shí)際的動(dòng)作，該思維方式常見(jiàn)于幼兒階段，并非小學(xué)低年級(jí)學(xué)生思維的典型特征，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，它不依賴于具體事物，更多地依靠抽象的概念和邏輯關(guān)系來(lái)思考問(wèn)題。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生還處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，抽象邏輯思維尚未占據(jù)主導(dǎo)地位，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，具體形象思維是指憑借事物的具體形象和表象的聯(lián)想來(lái)進(jìn)行的思維。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們主要以具體形象思維為主，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中需要借助具體的事物、形象來(lái)理解知識(shí)和解決問(wèn)題，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。它是一種思維策略，并非描述小學(xué)低年級(jí)學(xué)生思維水平的特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。2、與“今天我真開(kāi)心?！币馑疾煌囊痪涫牵ǎ?/p>

A.今天我好不開(kāi)心!

B.今天我能不開(kāi)心呢?

C.今天我太開(kāi)心了!

D.今天我能開(kāi)心嗎?

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)句子意思的理解，通過(guò)分析各選項(xiàng)與“今天我真開(kāi)心”意思是否一致來(lái)確定答案。A選項(xiàng)“今天我好不開(kāi)心”，“好不”在這里起到強(qiáng)調(diào)作用，表達(dá)的就是“今天我非常開(kāi)心”，與“今天我真開(kāi)心”意思相同。B選項(xiàng)“今天我能不開(kāi)心呢”，這是一個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)句的答案就在問(wèn)句之中，其意思是今天我是開(kāi)心的，與“今天我真開(kāi)心”意思一致。C選項(xiàng)“今天我太開(kāi)心了”，直接表達(dá)出今天很開(kāi)心的意思，和“今天我真開(kāi)心”意思相符。D選項(xiàng)“今天我能開(kāi)心嗎”，這是一個(gè)疑問(wèn)句，表達(dá)的是一種不確定的、詢問(wèn)是否能開(kāi)心的語(yǔ)氣，與“今天我真開(kāi)心”所表達(dá)的確定開(kāi)心的意思不同。綜上，答案選D。3、我國(guó)古代教育有“學(xué)在官府”之說(shuō)，它的含義是（）。

A.學(xué)校設(shè)在官府里

B.官府里的官員才有資格學(xué)習(xí)

C.統(tǒng)治階段及其子女才能接受教育

D.只有當(dāng)官的才能教書(shū)和學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征，其形成的根本原因在于西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)制度結(jié)構(gòu)?！皩W(xué)在官府”也被稱為“官守學(xué)業(yè)”，主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國(guó)家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無(wú)緣接觸到這些。對(duì)于選項(xiàng)A，“學(xué)在官府”并非指學(xué)校設(shè)在官府里，古代的教育場(chǎng)所雖多與官方相關(guān)管理機(jī)構(gòu)有聯(lián)系，但這并非“學(xué)在官府”的核心含義，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，官府里的官員并非“學(xué)在官府”所涵蓋的唯一學(xué)習(xí)群體，其強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階層這個(gè)更廣泛的范疇，而不只是官員，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“學(xué)在官府”意味著只有統(tǒng)治階層及其子女才能接受教育，這是因?yàn)槲幕逃Y源被官府掌控，只有統(tǒng)治階層才有機(jī)會(huì)獲取這些資源接受系統(tǒng)教育，該項(xiàng)準(zhǔn)確反映了“學(xué)在官府”的含義，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“學(xué)在官府”強(qiáng)調(diào)的是受教育的主體是統(tǒng)治階層及其子女，而不是只有當(dāng)官的才能教書(shū)和學(xué)習(xí)，教書(shū)者多為官府中的職官，但這不是該說(shuō)法的重點(diǎn)內(nèi)容，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。4、普契尼的《藝術(shù)家的生涯》（）

A.鳴奏曲

B.舞劇

C.歌劇

D.協(xié)奏曲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)普契尼作品《藝術(shù)家的生涯》類型的了解。選項(xiàng)A，鳴奏曲一般是指一種由三或四個(gè)樂(lè)章組成的器樂(lè)套曲體裁，與《藝術(shù)家的生涯》的表現(xiàn)形式不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，舞劇是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)體裁，而《藝術(shù)家的生涯》并非舞劇，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《藝術(shù)家的生涯》是意大利作曲家普契尼創(chuàng)作的一部歌劇，以一群藝術(shù)家們貧困潦倒但充滿理想與激情的生活為藍(lán)本，生動(dòng)展現(xiàn)了19世紀(jì)巴黎拉丁區(qū)的生活場(chǎng)景，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，協(xié)奏曲是一種獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏的大型器樂(lè)體裁，《藝術(shù)家的生涯》并非這種形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。5、下列有關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.詞是詩(shī)歌的一種變體，最初是配合音樂(lè)來(lái)歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱為“長(zhǎng)短句”

B.“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩(shī)中的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植

C.“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們都是初唐時(shí)期很有才華的文學(xué)家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)

D.“四書(shū)五經(jīng)”是儒家經(jīng)典，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部書(shū)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：詞作為詩(shī)歌的一種變體，起初是用于配合音樂(lè)演唱的。依據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，詞可以分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)；又因?yàn)樵~的句子長(zhǎng)短參差不齊，所以也被稱作“長(zhǎng)短句”。該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”描述的是北宋時(shí)期的蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人。他們?nèi)硕际侵奈膶W(xué)家，且均為四川眉山（峨眉山所在之地）人。而曹操、曹丕、曹植父子三人是東漢末年至三國(guó)時(shí)期的人物，主要以政治和軍事方面的成就以及詩(shī)歌創(chuàng)作聞名，但與詩(shī)句中“峨眉”所代表的地域信息不相符。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們都是初唐時(shí)期才華出眾的文學(xué)家，在青少年時(shí)代就憑借才學(xué)獲得了“四杰”的美譽(yù)。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：“四書(shū)五經(jīng)”是儒家的經(jīng)典著作，其中“四書(shū)”指的就是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部書(shū)。該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。6、教師職業(yè)道德的核心是（）

A.為人師表

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作

C.關(guān)愛(ài)學(xué)生

D.忠于人民的教育事業(yè)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項(xiàng)A“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)教師要在品德、行為、作風(fēng)等方面成為學(xué)生的表率，但并非教師職業(yè)道德的核心。選項(xiàng)B“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是教師與同事之間相處應(yīng)秉持的原則，有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境和團(tuán)隊(duì)氛圍，不過(guò)不是教師職業(yè)道德的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)C“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂，也是教師職業(yè)道德的核心。教師只有真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能真正做到教書(shū)育人，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“忠于人民的教育事業(yè)”體現(xiàn)了教師的職業(yè)信仰和責(zé)任感，是教師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，但并非核心所在。綜上，本題正確答案選C。7、能夠百折不撓地克服困難并最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的，體現(xiàn)的意志品質(zhì)是（）。

A.堅(jiān)韌性

B.自覺(jué)性

C.自制力

D.果斷性

【答案】：A

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每種意志品質(zhì)的定義，并將其與題干描述進(jìn)行匹配。意志品質(zhì)主要包括堅(jiān)韌性、自覺(jué)性、自制力和果斷性。堅(jiān)韌性：是指在意志行動(dòng)中能堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中提到“能夠百折不撓地克服困難并最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的”，這與堅(jiān)韌性的定義完全相符。自覺(jué)性：強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。它側(cè)重于行動(dòng)開(kāi)始前對(duì)目的的明確認(rèn)知和主動(dòng)遵循，與題干中克服困難的描述重點(diǎn)不同。自制力：是指善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為能夠克制自己的不良行為和情緒沖動(dòng)等，與題干強(qiáng)調(diào)的克服困難實(shí)現(xiàn)目的的核心內(nèi)容不一致。果斷性：是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)，重點(diǎn)在于決策的速度和合理性，并非克服困難的過(guò)程。綜上，能夠百折不撓地克服困難并最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的體現(xiàn)的意志品質(zhì)是堅(jiān)韌性，本題答案選A。8、關(guān)于再社會(huì)化，下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)

B.成年期的社會(huì)化

C.教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范

D.對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會(huì)化的定義對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)是社會(huì)化過(guò)程中的一部分內(nèi)容，但這并不等同于再社會(huì)化。社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)文化、規(guī)范、價(jià)值觀等，逐步成為合格社會(huì)成員的過(guò)程，而樹(shù)立生活目標(biāo)是其中較為寬泛的一個(gè)方面，并非再社會(huì)化的核心定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：成年期的社會(huì)化成年期的社會(huì)化通常稱為繼續(xù)社會(huì)化，是個(gè)體在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)新的社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的過(guò)程。而再社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化概念不同，再社會(huì)化是針對(duì)特定個(gè)體的一種特殊的社會(huì)化過(guò)程，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范是整個(gè)社會(huì)化過(guò)程的普遍要求，無(wú)論是早期社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化還是其他階段，都包含這一內(nèi)容。但它不能準(zhǔn)確概括再社會(huì)化的特定內(nèi)涵，再社會(huì)化有著更明確的適用對(duì)象和目的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化再社會(huì)化是指對(duì)在早期社會(huì)化和繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中，由于各種原因沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體，通過(guò)強(qiáng)制或非強(qiáng)制的方式進(jìn)行重新教化的過(guò)程。這些個(gè)體可能因?yàn)槠x了社會(huì)主流價(jià)值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會(huì)生活技能，需要重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)要求，該選項(xiàng)準(zhǔn)確描述了再社會(huì)化的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。9、人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中,在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是（）

A.人際互斥

B.人際溝通

C.人際關(guān)系

D.人際交往

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，人際互斥通常是指人與人之間相互排斥、對(duì)立的一種狀態(tài)，并非人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中基于情感基礎(chǔ)形成的心理上的相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，人際溝通是指人與人之間進(jìn)行信息交流、傳遞思想和情感等的過(guò)程，側(cè)重于交流的行為和方式，而不是心理上的相互關(guān)系，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，人際關(guān)系是指人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中，在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系，它反映了個(gè)體或群體之間尋求滿足社會(huì)需要的心理狀態(tài)，該選項(xiàng)符合對(duì)題干的描述。選項(xiàng)D，人際交往是指?jìng)€(gè)體與他人在社會(huì)生活中進(jìn)行的各種形式的接觸和互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是具體的交往活動(dòng)，并非心理上的相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為C。10、奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是（）。

A.社會(huì)

B.家庭

C.學(xué)校

D.教師

【答案】：B

【解析】本題考查奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體。選項(xiàng)A，社會(huì)對(duì)兒童人格和心理健康的形成有一定影響，社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等因素會(huì)在一定程度上塑造兒童的價(jià)值觀和行為模式，但并非奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B，家庭是兒童成長(zhǎng)的第一環(huán)境，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的教育方式、家庭氛圍等對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。兒童早期在家庭中獲得的情感支持、安全感等，為其人格和心理健康奠定了基礎(chǔ)，故家庭是奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，學(xué)校是兒童接受系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，學(xué)校教育對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展具有重要的引導(dǎo)和塑造作用，但相較于家庭，學(xué)校教育是兒童成長(zhǎng)到一定階段后才開(kāi)始發(fā)揮較大作用，并非奠定基礎(chǔ)的因素。選項(xiàng)D，教師在兒童的學(xué)校生活中扮演著重要角色，他們的教育和引導(dǎo)對(duì)兒童的成長(zhǎng)有積極影響，但教師的影響更多是在學(xué)校環(huán)境中，并非從根源上奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的因素。綜上，本題答案選B。11、常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)有想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢(shì)

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來(lái)理解各選項(xiàng)概念，思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習(xí)慣方式去解決問(wèn)題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風(fēng)吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風(fēng)的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考而去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"12、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是（）

A.布魯納

B.斯金納

C.加理

D.金布爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是外部行為變化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物之一，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)強(qiáng)化使個(gè)體行為發(fā)生變化的過(guò)程，關(guān)注的是外部可觀察到的行為變化，所以認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是斯金納，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程，更側(cè)重于學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制，而不是單純強(qiáng)調(diào)外部行為變化，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，金布爾強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變，重點(diǎn)并非突出外部行為變化，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。13、“學(xué)生之所以學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等報(bào)償”，持這種觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是（）

A.歸因理論

B.成就動(dòng)機(jī)理論

C.強(qiáng)化理論

D.自我效能感理論

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。下面來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)歸因理論：歸因理論主要探討的是人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因進(jìn)行推斷的過(guò)程，關(guān)注的是個(gè)體如何解釋成功或失敗的原因，例如將成功歸因于能力、努力、運(yùn)氣等因素，而不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和成績(jī)等報(bào)償對(duì)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)成就動(dòng)機(jī)理論：成就動(dòng)機(jī)理論側(cè)重于個(gè)體追求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī)，它關(guān)注的是個(gè)體對(duì)成就的渴望、對(duì)成功概率的評(píng)估以及對(duì)任務(wù)難度的偏好等方面，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中具體的獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)等外在報(bào)償對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，故B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)強(qiáng)化理論：強(qiáng)化理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等）會(huì)對(duì)行為起到強(qiáng)化作用，使個(gè)體更有可能重復(fù)該行為。在學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能獲得這些報(bào)償，從而受到強(qiáng)化，進(jìn)而激發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，所以“學(xué)生之所以學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等報(bào)償”這一觀點(diǎn)符合強(qiáng)化理論，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)自我效能感理論：自我效能感理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，即個(gè)體對(duì)自己能力的信心和信念，而不是基于學(xué)習(xí)過(guò)程中的外在報(bào)償來(lái)解釋學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題應(yīng)選C選項(xiàng)。14、在個(gè)性中具有核心意義的成分是（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.個(gè)性傾向性

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)性中具有核心意義的成分。選項(xiàng)A氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。氣質(zhì)主要受先天因素影響，它不直接決定人的社會(huì)價(jià)值與成就，也并非個(gè)性中的核心成分，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，它是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是個(gè)性的核心內(nèi)容。性格有好壞之分，能夠最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌，在個(gè)性中具有核心意義，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力是完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì)，但它并非個(gè)性中具有核心意義的成分，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D個(gè)性傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對(duì)周?chē)澜缯J(rèn)識(shí)和態(tài)度的選擇與趨向，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想和價(jià)值觀等，但它不是個(gè)性中具有核心意義的成分，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。15、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A：自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過(guò)程中的堅(jiān)持和毅力，與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。16、新的課程體系涵蓋幼兒教育、（）和普通高中教育。

A.基礎(chǔ)教育

B.義務(wù)教育

C.初等教育

D.中等技術(shù)教育

【答案】：B

【解析】本題考查課程體系涵蓋的教育階段相關(guān)知識(shí)。新的課程體系覆蓋了不同層次和階段的教育。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：基礎(chǔ)教育是一個(gè)較為寬泛的概念，它包括了幼兒教育、義務(wù)教育、高中教育等多個(gè)階段，但題干要求填寫(xiě)的是介于幼兒教育和普通高中教育之間的明確教育階段，“基礎(chǔ)教育”表述不夠精準(zhǔn)，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)課程體系中的特定階段，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。在我國(guó)教育體系中，義務(wù)教育通常涵蓋小學(xué)和初中階段，它處于幼兒教育之后、普通高中教育之前，是課程體系中重要的組成部分，所以新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：初等教育主要指小學(xué)教育，它只是義務(wù)教育的一部分內(nèi)容，不能完整地涵蓋義務(wù)教育階段（包括小學(xué)和初中），相比之下“義務(wù)教育”更能準(zhǔn)確體現(xiàn)課程體系的階段性劃分，故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。-選項(xiàng)D：中等技術(shù)教育主要側(cè)重于培養(yǎng)中等技術(shù)人才，以職業(yè)技能教育為主，并非課程體系中連接幼兒教育和普通高中教育的常規(guī)教育階段，與課程體系的結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。17、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計(jì)劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動(dòng)，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個(gè)復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項(xiàng)符合學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃通常是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計(jì)劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計(jì)劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個(gè)表述過(guò)于寬泛，沒(méi)有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個(gè)可行的方案可能只是簡(jiǎn)單地針對(duì)某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，C選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實(shí)際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等，D選項(xiàng)不全面。綜上，本題正確答案是A。18、以下情況不屬于一個(gè)優(yōu)秀教師成熟情感表現(xiàn)的是（）。

A.能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)

B.能延緩消極情緒的發(fā)作

C.能壓抑自己的情緒表現(xiàn)

D.能控制自己的性情

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)“能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)”：優(yōu)秀教師成熟的情感表現(xiàn)之一就是能夠?qū)ψ陨硇袨楹退幁h(huán)境有一定掌控力。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要營(yíng)造適宜的教學(xué)環(huán)境，并且控制自己的言行表現(xiàn)，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，這屬于成熟情感的表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)“能延緩消極情緒的發(fā)作”：教師在工作和生活中難免會(huì)遇到各種不順心的事情從而產(chǎn)生消極情緒，但成熟的教師不會(huì)立刻將消極情緒發(fā)泄出來(lái)，而是能夠延緩消極情緒的發(fā)作，避免在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候影響到教學(xué)工作和學(xué)生，這體現(xiàn)了情緒管理能力，屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)不符合題意。-C選項(xiàng)“能壓抑自己的情緒表現(xiàn)”：壓抑自己的情緒并非健康和成熟的情感處理方式。長(zhǎng)期壓抑情緒可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的積累，而且教師的情緒狀態(tài)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。優(yōu)秀教師應(yīng)該是能夠合理表達(dá)和調(diào)節(jié)情緒，而不是壓抑情緒，所以此項(xiàng)不屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“能控制自己的性情”：成熟的優(yōu)秀教師能夠掌控自己的性情，在面對(duì)各種情況時(shí)保持冷靜和理智，不會(huì)情緒化地處理問(wèn)題，能夠以平和穩(wěn)定的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)和與學(xué)生相處，這是成熟情感的重要體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)不符合題意。19、下列心理學(xué)家的研究路線可以用“刺激一反應(yīng)”公式來(lái)表示，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)的是（）。

A.斯金納

B.奈瑟

C.皮亞杰

D.華生

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中心理學(xué)家的主要理論和研究路線來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：斯金納斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。該理論強(qiáng)調(diào)的是行為的后果對(duì)行為的影響，即通過(guò)強(qiáng)化和懲罰等方式來(lái)改變行為的頻率。斯金納的理論并非單純用“刺激-反應(yīng)”公式來(lái)概括，其更側(cè)重于個(gè)體主動(dòng)發(fā)出的行為及其結(jié)果之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：奈瑟奈瑟是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過(guò)程，如感知、注意、記憶、思維等，關(guān)注信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)和提取等過(guò)程，并不以“刺激-反應(yīng)”公式為主要研究路線，也不認(rèn)為心理學(xué)是單純研究行為的科學(xué)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：皮亞杰皮亞杰是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論。該理論主要探討人類認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的相互作用以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和發(fā)展，不是基于“刺激-反應(yīng)”公式，也不是將心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在行為上，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該摒棄意識(shí)、意象等主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測(cè)量的刺激和反應(yīng)，即采用“刺激-反應(yīng)”公式來(lái)研究心理學(xué)。他認(rèn)為心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，而不是研究意識(shí)的科學(xué)，符合題目描述，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。20、課外教育是（）

A.課外和校外的文體活動(dòng)

B.課堂教學(xué)的延續(xù)

C.課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充

D.課堂教學(xué)的組成部分

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A課外教育不僅僅局限于課外和校外的文體活動(dòng)，它涵蓋的范圍更為廣泛，包括科技活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，所以選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)B課外教育與課堂教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都存在差異，并不是課堂教學(xué)的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是具有相對(duì)獨(dú)立性的教育活動(dòng)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課外教育能夠彌補(bǔ)課堂教學(xué)在時(shí)間、空間和內(nèi)容等方面的不足，通過(guò)開(kāi)展各種豐富多彩的活動(dòng)，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面、培養(yǎng)興趣愛(ài)好、提高綜合素質(zhì)，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D課堂教學(xué)是按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計(jì)劃，在規(guī)定的時(shí)間和場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的系統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)，課外教育是在課堂教學(xué)之外開(kāi)展的教育活動(dòng)，不屬于課堂教學(xué)的組成部分，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。21、觀看乒乓球抽球錄像后，能以一定的精確度來(lái)演示這一動(dòng)作的動(dòng)作技能目標(biāo)是（）。

A.模仿

B.準(zhǔn)確

C.連貫

D.習(xí)慣化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)動(dòng)作技能目標(biāo)的不同階段含義，來(lái)判斷觀看乒乓球抽球錄像后能以一定精確度演示該動(dòng)作對(duì)應(yīng)的技能目標(biāo)。選項(xiàng)A：模仿模仿是指學(xué)生按提示要求行動(dòng)或重復(fù)被顯示的動(dòng)作的能力。當(dāng)學(xué)生觀看乒乓球抽球錄像后，去嘗試演示這一動(dòng)作，這就是對(duì)錄像中動(dòng)作的模仿，且能以一定的精確度來(lái)演示，符合模仿階段的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：準(zhǔn)確準(zhǔn)確是指學(xué)生的練習(xí)能力或全面完成復(fù)雜作業(yè)的能力，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確性，不僅僅是對(duì)動(dòng)作進(jìn)行模仿，更側(cè)重于通過(guò)練習(xí)使動(dòng)作達(dá)到精準(zhǔn)無(wú)誤的程度。而題干僅提及觀看錄像后以一定精確度演示動(dòng)作，未體現(xiàn)出經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：連貫連貫是指學(xué)生能按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求，去調(diào)整行為、動(dòng)作等。它更關(guān)注動(dòng)作之間的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性和流暢性，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)錄像動(dòng)作的演示，并非突出動(dòng)作的連貫程度，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：習(xí)慣化習(xí)慣化是指學(xué)生自動(dòng)或自覺(jué)地做出動(dòng)作的能力，即動(dòng)作已經(jīng)成為一種下意識(shí)的習(xí)慣。這需要學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和實(shí)踐，動(dòng)作達(dá)到高度熟練且自動(dòng)化的程度。題干只是描述了觀看錄像后進(jìn)行動(dòng)作演示的情況，遠(yuǎn)未達(dá)到習(xí)慣化的階段，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。22、第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年2月7日開(kāi)幕，其主辦城市是__________。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題考查第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，即2014年索契冬季奧運(yùn)會(huì)，于2014年2月7日開(kāi)幕，舉辦地點(diǎn)是俄羅斯聯(lián)邦索契市。選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B，莫斯科是俄羅斯的首都，但并非第22屆冬奧會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)C，鹽湖城是2002年第19屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)D，溫哥華是2010年第21屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。綜上，本題正確答案是A。23、下列敘述正確的是（）。

A.海南人說(shuō)：我們這里緯度低，太陽(yáng)高度角大，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

B.黑龍江人說(shuō)：我們這里夏季的白晝時(shí)間最長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

C.西藏人說(shuō)：我們這里海拔高，空氣稀薄，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

D.新疆人說(shuō)：我們這里氣候干燥，云雨少，晴天多，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)影響太陽(yáng)輻射強(qiáng)度的因素，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A：太陽(yáng)輻射強(qiáng)度受到多種因素的影響，雖然海南緯度低，太陽(yáng)高度角大，但海南降水豐富，云層較厚，大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用強(qiáng)，所以太陽(yáng)輻射并非最強(qiáng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：黑龍江夏季白晝時(shí)間長(zhǎng)，但緯度較高，太陽(yáng)高度角相對(duì)較小，且夏季降水較多，云量較大，對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用明顯，因此太陽(yáng)輻射不是最強(qiáng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：西藏地區(qū)海拔高，空氣稀薄，大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用弱，到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射多，所以太陽(yáng)輻射最強(qiáng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：新疆氣候干燥，云雨少，晴天多，這使得太陽(yáng)輻射在大氣中被削弱的較少，但新疆海拔相對(duì)西藏較低，空氣密度相對(duì)較大，且緯度比西藏高，太陽(yáng)高度角相對(duì)較小，所以整體太陽(yáng)輻射強(qiáng)度不如西藏，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。24、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）

A.綜合課程

B.選修課程

C.學(xué)科課程

D.活動(dòng)課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：綜合課程綜合課程是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門(mén)更廣泛的共同領(lǐng)域的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其目的是打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。例如，將物理、化學(xué)、生物等學(xué)科整合為科學(xué)課程。但綜合課程并非是為發(fā)展學(xué)生興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)且可供學(xué)生自由選擇的課程，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：選修課程選修課程是為了發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許學(xué)生自由選擇的課程。學(xué)生可以依據(jù)自身的興趣、能力和未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃等來(lái)挑選適合自己的選修課程，以滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。所以“為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程”指的就是選修課程，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科課程學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等傳統(tǒng)學(xué)科課程。學(xué)科課程通常是學(xué)校規(guī)定的必修課程，并非側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)且可供自由選擇，C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程?；顒?dòng)課程注重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和實(shí)踐。但它與為發(fā)展學(xué)生興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而專門(mén)開(kāi)設(shè)且可供自由選擇的課程概念有所不同，D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。25、下面哪一選項(xiàng)是遷移（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測(cè)驗(yàn)一元二次方程

B.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文后，老師讓學(xué)生默寫(xiě)

C.學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來(lái)

D.學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“遷移”概念的理解，需判斷各選項(xiàng)是否符合遷移的特征來(lái)確定正確答案。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。選項(xiàng)A中，學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程后，老師進(jìn)行一元二次方程的測(cè)驗(yàn)。這里測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全一致，只是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的檢測(cè)，不存在一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項(xiàng)B中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文后，老師讓學(xué)生默寫(xiě)。默寫(xiě)同樣是對(duì)所學(xué)古詩(shī)文的直接考查，是對(duì)已學(xué)知識(shí)的簡(jiǎn)單重現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)出不同學(xué)習(xí)之間的相互影響，不屬于遷移。選項(xiàng)C中，學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來(lái)。這是對(duì)文章學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐應(yīng)用，重點(diǎn)在于對(duì)所學(xué)文章的鞏固和表現(xiàn)，并非一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項(xiàng)D中，學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法后，作業(yè)是兩位數(shù)加法。從一位數(shù)加法到兩位數(shù)加法，是不同類型的加法運(yùn)算學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)一位數(shù)加法的基礎(chǔ)上，將這種加法運(yùn)算的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到兩位數(shù)加法的學(xué)習(xí)中，屬于遷移。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。26、班主任的中心工作是__________。

A.制訂班級(jí)工作計(jì)劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)，制訂班級(jí)工作計(jì)劃是班主任工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它為班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)和管理提供了明確的方向和規(guī)劃，但并不是班主任的中心工作，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個(gè)良好的班集體能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極向上的班級(jí)氛圍，有利于實(shí)現(xiàn)班級(jí)的教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。班主任通過(guò)選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)等方式來(lái)組織和培養(yǎng)班集體，所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，全面了解和研究學(xué)生是班主任開(kāi)展教育工作的前提和基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的特點(diǎn)、需求、學(xué)習(xí)情況等，班主任才能有針對(duì)性地進(jìn)行教育和管理，但它不是中心工作，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要組成部分，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和教育，有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)，但并非班主任工作的中心內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。27、聊天、辯論、討論等言語(yǔ)活動(dòng)屬于（）

A.獨(dú)白言語(yǔ)

B.書(shū)面言語(yǔ)

C.內(nèi)部言語(yǔ)

D.對(duì)話言語(yǔ)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同言語(yǔ)類型的理解與區(qū)分。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：獨(dú)白言語(yǔ)：獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。例如演講、報(bào)告等，通常是一個(gè)人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)獨(dú)自表達(dá)，不需要其他人即時(shí)回應(yīng)互動(dòng)。而聊天、辯論、討論等言語(yǔ)活動(dòng)需要參與者之間的互動(dòng)交流，并非獨(dú)自進(jìn)行，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：書(shū)面言語(yǔ)：書(shū)面言語(yǔ)是人們用文字表達(dá)思想、情感的言語(yǔ)形式，如寫(xiě)作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不依賴于即時(shí)的口語(yǔ)交流場(chǎng)景。而聊天、辯論、討論是通過(guò)口頭表達(dá)進(jìn)行的實(shí)時(shí)互動(dòng)，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：內(nèi)部言語(yǔ)：內(nèi)部言語(yǔ)是一種自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)，它是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動(dòng)而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動(dòng)，有明確的交流對(duì)象和目的，與內(nèi)部言語(yǔ)的特點(diǎn)不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：對(duì)話言語(yǔ)：對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡(jiǎn)略性、直接性和反應(yīng)性等特點(diǎn)，非常符合聊天、辯論、討論等言語(yǔ)活動(dòng)的特征。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。28、品德的核心是（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)，它是個(gè)體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。因此，選項(xiàng)A符合題意。"29、在斯坦伯格（R.Sternberg,1988)的愛(ài)情三角形中，一見(jiàn)鐘情屬于（）。

A.迷戀愛(ài)

B.愚蠢愛(ài)

C.浪漫愛(ài)

D.空洞愛(ài)

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)斯坦伯格愛(ài)情三角形理論中不同愛(ài)情類型的理解。斯坦伯格（R.Sternberg,1988）提出愛(ài)情三角形理論，該理論認(rèn)為愛(ài)情由親密、激情和承諾三個(gè)基本成分組成，不同成分的組合構(gòu)成了不同類型的愛(ài)情。選項(xiàng)A迷戀愛(ài)，通常強(qiáng)調(diào)的更多是一種盲目且可能不理智的迷戀感覺(jué)，但并沒(méi)有完整體現(xiàn)斯坦伯格愛(ài)情三角形中特定組合的特點(diǎn)。選項(xiàng)B愚蠢愛(ài)，是由激情和承諾組合而成，但缺乏親密，這種愛(ài)情往往是沖動(dòng)下做出承諾，不具有穩(wěn)定的情感基礎(chǔ)。選項(xiàng)C浪漫愛(ài)，由親密和激情組成，一見(jiàn)鐘情往往是在短時(shí)間內(nèi)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感吸引（激情），同時(shí)可能在瞬間感受到與對(duì)方的親近和好感（親密），所以一見(jiàn)鐘情屬于浪漫愛(ài)的范疇，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D空洞愛(ài)，僅僅只有承諾，缺乏親密和激情，通常是一種沒(méi)有太多情感交流和激情的形式上的關(guān)系，明顯不符合一見(jiàn)鐘情的特征。綜上，本題答案選C。30、下列漢字的造字法全都相同的一項(xiàng)是（）。

A.上、本、刃、雨

B.耕、旗、裹、滋

C.車(chē)、豕、甘、舟

D.瓜、冠、取、武

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法（象形、指事、會(huì)意、形聲）來(lái)逐一分析各選項(xiàng)中漢字的造字法，從而判斷出造字法全都相同的一項(xiàng)。選項(xiàng)A-“上本刃”是指事字，指事是用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示的造字法?！吧稀庇脵M線為基準(zhǔn)，在其上加一短橫表示位置在高處；“本”是在“木”的下部加一橫，表示樹(shù)根；“刃”是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，指明刀刃的位置。-“雨”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來(lái)造字，“雨”字像天空中落下雨滴的樣子。所以選項(xiàng)A中漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)B“耕旗裹滋”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。-“耕”，形旁為“耒”，表示與農(nóng)具或農(nóng)事有關(guān)，聲旁為“井”。-“旗”，形旁為“方”，表示與旗幟有關(guān)，聲旁為“其”。-“裹”，形旁為“衣”，表示與衣物有關(guān)，聲旁為“果”。-“滋”，形旁為“氵”，表示與水有關(guān)，聲旁為“茲”。所以選項(xiàng)B中漢字造字法全都相同。選項(xiàng)C-“車(chē)豕舟”是象形字，“車(chē)”像古代的車(chē)子形狀，“豕”像豬的形狀，“舟”像船的形狀。-“甘”是指事字，在口內(nèi)加一橫，表示口中含有甘美的食物。所以選項(xiàng)C中漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)D-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。-“冠”是會(huì)意字，從“冖”（mì），表示覆蓋，從“元”（人頭），從“寸”（手），表示手拿帽子戴在人頭上。-“取”是會(huì)意字，從“耳”從“又”（手），表示捕到野獸或敵人后割下其耳朵。-“武”是會(huì)意字，從“止”從“戈”，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。所以選項(xiàng)D中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選B。31、人們欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義來(lái)判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的情感。分析各選項(xiàng)所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如看到有人幫助他人會(huì)產(chǎn)生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會(huì)感到憤怒等。理智感：是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如當(dāng)解決了一道難題時(shí)產(chǎn)生的喜悅，對(duì)科學(xué)研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它包括自然美感、社會(huì)美感和藝術(shù)美感等。當(dāng)人們欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)作品等具有審美價(jià)值的事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己有關(guān)的群體、事物等取得了一定的成績(jī)、榮譽(yù)等而產(chǎn)生的情感。結(jié)合題干分析題干中人們欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術(shù)價(jià)值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這幅藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，符合美感的定義。綜上，答案選C。32、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B.倫理道德價(jià)值

C.規(guī)范性價(jià)值

D.激勵(lì)性價(jià)值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價(jià)值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過(guò)程中不僅要傳授知識(shí)和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊(yùn)含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長(zhǎng)，在倫理道德層面有著獨(dú)特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價(jià)值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價(jià)值體現(xiàn)；規(guī)范性價(jià)值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵(lì)性價(jià)值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨(dú)有的特殊價(jià)值。所以答案選B。"33、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”這體現(xiàn)了（）德育原則。

A.疏導(dǎo)

B.知行統(tǒng)一

C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合

D.尊重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

【答案】：D

【解析】本題考查德育原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于理解題干中話語(yǔ)所體現(xiàn)的教育理念，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的德育原則進(jìn)行匹配。題干分析蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)了在教育過(guò)程中既要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，又要給予他們充分的尊重和信任。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)——疏導(dǎo)原則：指的是進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中并未體現(xiàn)通過(guò)引導(dǎo)、說(shuō)服來(lái)進(jìn)行德育的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)——知行統(tǒng)一原則：是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干沒(méi)有涉及到理論教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的內(nèi)容，故該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)——集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則：要求教育者一方面要教育和培養(yǎng)集體，另一方面要通過(guò)集體的活動(dòng)、輿論、優(yōu)良風(fēng)氣和傳統(tǒng)教育影響集體中的每一個(gè)成員。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)集體教育和個(gè)別教育相互結(jié)合的信息，因此該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)——尊重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：這一原則強(qiáng)調(diào)在德育過(guò)程中，教育者既要尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這與題干中馬卡連柯所說(shuō)的話所表達(dá)的理念完全一致，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。34、預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果稱之為（）。

A.學(xué)習(xí)目的

B.教學(xué)目的

C.學(xué)習(xí)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分，關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的概念與題干描述是否相符。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的通常是較為寬泛、宏觀的，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中想要達(dá)到的總體方向和大致愿景，但它并非是通過(guò)具體教學(xué)活動(dòng)直接預(yù)期獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)目的更側(cè)重于學(xué)生自身內(nèi)心對(duì)于學(xué)習(xí)的一種總體期望，缺乏與具體教學(xué)活動(dòng)的緊密聯(lián)系，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)目的教學(xué)目的是教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的、在教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的、利用某種測(cè)量工具可以測(cè)度的教學(xué)結(jié)果，它更強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)活動(dòng)所期望達(dá)成的一種宏觀的、一般性的成果。教學(xué)目的的范疇更為廣泛，它并不專門(mén)針對(duì)學(xué)生個(gè)體通過(guò)教學(xué)活動(dòng)所獲得的具體學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)之后將能做什么的一種明確、具體的表述，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者自身在學(xué)習(xí)過(guò)程中的目標(biāo)設(shè)定，但它不一定是通過(guò)特定教學(xué)活動(dòng)來(lái)預(yù)期實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)目標(biāo)更多體現(xiàn)的是學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)規(guī)劃和期望，與教學(xué)活動(dòng)的直接關(guān)聯(lián)性相對(duì)較弱，故該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)明確地指向了學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)之后應(yīng)達(dá)到的具體成果，與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。35、采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)主要發(fā)展（）。

A.力量素質(zhì)

B.速度素質(zhì)

C.有氧耐力

D.無(wú)氧耐力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的特點(diǎn)來(lái)判斷采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)主要發(fā)展的素質(zhì)。選項(xiàng)A力量素質(zhì)是指人體神經(jīng)肌肉系統(tǒng)在工作時(shí)克服或?qū)棺枇Φ哪芰Α０l(fā)展力量素質(zhì)通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時(shí)間的練習(xí)，比如舉重、俯臥撐等，這些練習(xí)以較大的負(fù)荷刺激肌肉，促使肌肉纖維增粗從而提高力量，而不是采用強(qiáng)度較低且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B速度素質(zhì)是指人體進(jìn)行快速運(yùn)動(dòng)的能力或在最短時(shí)間完成某種運(yùn)動(dòng)的能力，它包括反應(yīng)速度、動(dòng)作速度和位移速度。發(fā)展速度素質(zhì)一般采用短時(shí)間、高強(qiáng)度的訓(xùn)練方法，例如短跑沖刺訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最大的速度，與強(qiáng)度較低且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C有氧耐力是指人體長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行有氧工作的能力。在強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)中，人體主要通過(guò)有氧呼吸來(lái)為運(yùn)動(dòng)提供能量，這種練習(xí)方式可以提高心肺功能、增強(qiáng)血管彈性、提高氧氣運(yùn)輸和利用能力，從而有效地發(fā)展有氧耐力，如長(zhǎng)跑、游泳等運(yùn)動(dòng)。所以采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)主要發(fā)展的是有氧耐力，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D無(wú)氧耐力是指機(jī)體在無(wú)氧代謝（糖無(wú)氧酵解）的情況下較長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行肌肉活動(dòng)的能力。無(wú)氧耐力的訓(xùn)練通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時(shí)間的間歇訓(xùn)練，使機(jī)體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，以提高無(wú)氧代謝能力，并非強(qiáng)度較低且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的練習(xí)方式，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。36、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）

A.中國(guó)民主革命的道路問(wèn)題

B.中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題

C.對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度問(wèn)題

D.民主革命勝利后的前途問(wèn)題

【答案】：D

【解析】此題考查新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別。選項(xiàng)A，中國(guó)民主革命道路問(wèn)題是革命采取何種具體方式和途徑達(dá)成目標(biāo)，雖然新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)在革命道路選擇上可能有不同傾向，但這并非二者的根本區(qū)別所在。選項(xiàng)B，關(guān)于中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題，新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)都在一定程度上關(guān)注和倡導(dǎo)保障人民的民主權(quán)利，只是在具體保障范圍和程度上或許存在差異，但這不是兩者的本質(zhì)差異。選項(xiàng)C，對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度方面，新三民主義也有一定程度上對(duì)工農(nóng)利益的關(guān)注和對(duì)工農(nóng)革命的認(rèn)可，中共民主革命綱領(lǐng)更是重視工農(nóng)力量，所以對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度并非二者根本區(qū)別。選項(xiàng)D，民主革命勝利后的前途問(wèn)題是二者的根本區(qū)別。新三民主義所追求的前途是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，發(fā)展資本主義；而中共民主革命綱領(lǐng)在完成民主革命后，還要進(jìn)行社會(huì)主義革命，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這體現(xiàn)了兩者在革命的最終愿景和社會(huì)發(fā)展方向上有著本質(zhì)的不同。綜上，正確答案是D。37、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）

A.敬業(yè)愛(ài)業(yè)

B.為人師表

C.團(tuán)結(jié)協(xié)作

D.熱愛(ài)學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德的特點(diǎn)來(lái)判斷各選項(xiàng)是否為區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。選項(xiàng)A敬業(yè)愛(ài)業(yè)是任何職業(yè)都需要具備的基本職業(yè)道德要求，它強(qiáng)調(diào)對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和全身心投入，并非教師職業(yè)道德所特有的、區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師是學(xué)生的榜樣和楷模，其言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教師不僅要傳授知識(shí)，更要以自己的人格魅力和道德風(fēng)范感染學(xué)生。而其他職業(yè)雖然也需要遵守一定的道德規(guī)范，但為人師表這種對(duì)自身形象和行為的示范作用并非普遍具有，所以為人師表突出體現(xiàn)了教師職業(yè)的特殊性，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C團(tuán)結(jié)協(xié)作在很多職業(yè)中都是促進(jìn)工作順利開(kāi)展的重要因素，例如企業(yè)團(tuán)隊(duì)、科研團(tuán)隊(duì)等都強(qiáng)調(diào)成員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的顯著特征，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一，體現(xiàn)了教師對(duì)教育對(duì)象的關(guān)愛(ài)和尊重。然而，其他一些行業(yè)如醫(yī)護(hù)行業(yè)等也強(qiáng)調(diào)對(duì)服務(wù)對(duì)象的關(guān)愛(ài)，并非只有教師職業(yè)有這一要求，因此它不是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是B。38、開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)時(shí)，班主任老師要眼中有學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成班級(jí)活動(dòng)的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)與興趣。這反映了班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織的（）原則。

A.生命化

B.民主化

C.開(kāi)放性

D.生成性

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織的原則。選項(xiàng)A：生命化原則生命化原則強(qiáng)調(diào)在班級(jí)活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，將學(xué)生視為具有獨(dú)立生命的個(gè)體，眼中有學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成班級(jí)活動(dòng)的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)與興趣，讓活動(dòng)能夠滿足學(xué)生生命發(fā)展的需求，題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項(xiàng)B：民主化原則民主化原則側(cè)重于班級(jí)活動(dòng)過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生有參與決策、表達(dá)意見(jiàn)等民主權(quán)利，題干未體現(xiàn)民主決策等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：開(kāi)放性原則開(kāi)放性原則指的是班級(jí)活動(dòng)在內(nèi)容、形式、參與人員、活動(dòng)時(shí)空等方面具有開(kāi)放性，面向更廣泛的資源和可能性，題干沒(méi)有涉及到活動(dòng)開(kāi)放性的特征，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：生成性原則生成性原則強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題、新的方向和新的成果，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生主體地位和需求的尊重，并非活動(dòng)的生成性特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選A。39、“造型·表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)（）

A.形成設(shè)計(jì)意識(shí)

B.感受、欣賞和表達(dá)

C.綜合實(shí)踐能力與發(fā)展

D.自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“造型·表現(xiàn)”的核心特點(diǎn)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A形成設(shè)計(jì)意識(shí)主要針對(duì)的是設(shè)計(jì)類的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，其重點(diǎn)在于對(duì)功能、形式、審美等多方面進(jìn)行綜合規(guī)劃和構(gòu)思，以滿足特定的設(shè)計(jì)目標(biāo)。而“造型·表現(xiàn)”更側(cè)重于個(gè)人對(duì)藝術(shù)形象的塑造和表達(dá)，并非主要關(guān)注設(shè)計(jì)意識(shí)的形成，所以該選項(xiàng)不符合“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B感受、欣賞和表達(dá)，雖然在美術(shù)學(xué)習(xí)中都是重要的環(huán)節(jié)，但“感受、欣賞”更多地側(cè)重于對(duì)藝術(shù)作品的感知和體會(huì)，是一種被動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程；“表達(dá)”相對(duì)比較寬泛，沒(méi)有突出“造型·表現(xiàn)”中主動(dòng)創(chuàng)造和自由發(fā)揮的特性。“造型·表現(xiàn)”不僅僅是感受和欣賞，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)手段將內(nèi)心的想法和情感以具體的形式展現(xiàn)出來(lái)，所以該選項(xiàng)不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的要求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C綜合實(shí)踐能力與發(fā)展通常涉及多個(gè)領(lǐng)域、多種技能的融合和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際操作中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和綜合素養(yǎng)?！霸煨汀け憩F(xiàn)”本身更聚焦于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的造型塑造和情感表達(dá)，雖然在一定程度上也可能涉及到綜合實(shí)踐，但它并非“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的核心強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不太符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“造型·表現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種媒介和手段，自由地表達(dá)個(gè)人的情感、想法和創(chuàng)意，鼓勵(lì)人們大膽地發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象和作品。自由表現(xiàn)能夠讓創(chuàng)作者擺脫過(guò)多的束縛，表達(dá)出最真實(shí)的自我；大膽創(chuàng)造則激發(fā)創(chuàng)作者嘗試新的方法和技巧，不斷探索藝術(shù)的可能性。這與“造型·表現(xiàn)”作為美術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的活動(dòng)方式相契合，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、下列各組概念屬于屬種關(guān)系的是()。

A.菱形和平行四邊形

B.銳角三角形和鈍角三角形

C.平行四邊形和梯形

D.菱形和長(zhǎng)方形

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)屬種關(guān)系的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。屬種關(guān)系是指一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的全部外延重合的關(guān)系，即外延較大的概念為屬概念，外延較小的概念為種概念。選項(xiàng)A：菱形和平行四邊形平行四邊形是兩組對(duì)邊分別平行的四邊形，而菱形是在平行四邊形的基礎(chǔ)上，四條邊都相等的四邊形。也就是說(shuō)，所有的菱形都滿足平行四邊形的定義，菱形的全部外延都包含在平行四邊形的外延之中，平行四邊形的外延大于菱形的外延，所以平行四邊形是屬概念，菱形是種概念，二者屬于屬種關(guān)系。選項(xiàng)B：銳角三角形和鈍角三角形銳角三角形是三個(gè)角都為銳角（即小于\(90^{\circ}\)）的三角形，鈍角三角形是有一個(gè)角為鈍角（即大于\(90^{\circ}\)小于\(180^{\circ}\)）的三角形。一個(gè)三角形不可能既是銳角三角形又是鈍角三角形，它們是不同類型的三角形，二者是并列關(guān)系，并非屬種關(guān)系。選項(xiàng)C：平行四邊形和梯形平行四邊形的定義是兩組對(duì)邊分別平行，而梯形是只有一組對(duì)邊平行的四邊形。這兩種圖形的定義相互排斥，不存在一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的全部外延重合的情況，它們是不同類別的四邊形，屬于并列關(guān)系，不是屬種關(guān)系。選項(xiàng)D：菱形和長(zhǎng)方形菱形的特點(diǎn)是四條邊相等，長(zhǎng)方形的特點(diǎn)是四個(gè)角都是直角。雖然它們都屬于平行四邊形這一范疇，但二者之間不存在屬種關(guān)系，它們是平行四邊形中不同類型的特殊圖形，屬于并列關(guān)系。綜上，答案選A。41、孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.讀書(shū)指導(dǎo)法

B.榜樣示范法

C.自我教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)德育方法的理解與應(yīng)用。解題的關(guān)鍵在于明確題干中所引用話語(yǔ)的含義，并將其與各個(gè)德育方法的特點(diǎn)進(jìn)行匹配。題干分析孔子所說(shuō)的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，意思是在與他人相處的過(guò)程中，周?chē)娜吮赜兄档米约簩W(xué)習(xí)的地方，要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就要反省自己是否也有類似的問(wèn)題并加以改正。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)讀書(shū)指導(dǎo)法：讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和參考書(shū)以獲取知識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的方法。而題干中強(qiáng)調(diào)的是從他人身上學(xué)習(xí)，并非通過(guò)讀書(shū)獲取知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)榜樣示范法：榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。題干中提到要選擇他人的優(yōu)點(diǎn)（善者）并學(xué)習(xí)（從之），這正體現(xiàn)了以他人為榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，符合榜樣示范法的定義，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)自我教育法：自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。題干主要強(qiáng)調(diào)的是從他人身上汲取優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)，重點(diǎn)在于他人的示范作用，而非自我教育，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)品德評(píng)價(jià)法：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。題干中并未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。42、游戲時(shí)，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是伙伴共同約定的，只要大家覺(jué)得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來(lái)確定其所處階段。選項(xiàng)A：自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對(duì)的、固定不變的，而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的，只要大家同意，規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而是看作伙伴共同約定的，且只要大家覺(jué)得不合理就可以改，這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：公正道德階段公正道德階段的兒童開(kāi)始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)知，未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開(kāi)來(lái)，他們的行為是感性的、直覺(jué)的，沒(méi)有道德意識(shí)。而題干中小華已經(jīng)有了對(duì)游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷，并非處于無(wú)道德意識(shí)的前道德階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。43、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對(duì)學(xué)生收取門(mén)票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會(huì)公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會(huì)關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵(lì)學(xué)生參與戶外活動(dòng)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，公園不應(yīng)按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票。選項(xiàng)A“可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票，不符合對(duì)學(xué)生的權(quán)益保障和社會(huì)普遍認(rèn)知；選項(xiàng)C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標(biāo)準(zhǔn)收學(xué)生門(mén)票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會(huì)公平原則；選項(xiàng)D“必須”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票更是違背常理。而選項(xiàng)B“不可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票，符合保護(hù)學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"44、對(duì)小學(xué)生影響最大、最直接的人是（）。

A.同輩群體

B.教師

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人群對(duì)小學(xué)生影響的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：同輩群體同輩群體是指年齡、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀等方面較為相近的群體。雖然同輩群體對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有一定影響，他們可以在與同伴的交往中獲得情感支持、學(xué)習(xí)社交技能等，但這種影響并非最直接和最大的。因?yàn)橥吶后w之間的互動(dòng)更多是基于平等的關(guān)系，在知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方面的權(quán)威性和系統(tǒng)性相對(duì)較弱。選項(xiàng)B：教師教師在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著極其重要的角色。在學(xué)校環(huán)境里，教師承擔(dān)著系統(tǒng)傳授知識(shí)的任務(wù)，他們按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生傳授各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。同時(shí)，教師還負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣，通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)責(zé)任感。教師與學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間都有密切接觸，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行直接的指導(dǎo)和監(jiān)督，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和權(quán)威性，因此對(duì)小學(xué)生的影響最大、最直接，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：父母父母是孩子的第一任老師，在孩子的早期成長(zhǎng)中起著關(guān)鍵作用，為孩子提供生活照料、情感關(guān)愛(ài)和早期的家庭教育。然而，當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校后，大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)，父母與孩子相處的時(shí)間相對(duì)減少，在知識(shí)傳授和全面發(fā)展培養(yǎng)方面，教師的作用更為突出。所以父母對(duì)小學(xué)生的影響并非最直接和最大的。選項(xiàng)D：兄弟姐妹兄弟姐妹與小學(xué)生年齡相近，他們之間的互動(dòng)可以提供一定的情感支持和經(jīng)驗(yàn)分享，但兄弟姐妹可能并不具備系統(tǒng)的知識(shí)和專業(yè)的教育能力，不能像教師那樣為小學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)。而且在學(xué)齡階段，小學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間較長(zhǎng)，與教師的接觸更為頻繁和密切，所以兄弟姐妹對(duì)小學(xué)生的影響相對(duì)有限。綜上，答案選B。45、2012年2月，中央“一號(hào)文件”發(fā)布，主題是__________。

A.農(nóng)業(yè)科技

B.工業(yè)科技

C.商業(yè)科技

D.軍事科技

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年中央“一號(hào)文件”的主題來(lái)進(jìn)行解答。2012年2月發(fā)布的中央“一號(hào)文件”，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見(jiàn)》，其主題是農(nóng)業(yè)科技。所以本題正確答案選A。46、記憶技能屬于（）。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.操作技能

C.心智技能

D.一般技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來(lái)判斷記憶技能所屬的類型。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能主要是指依靠身體的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的技能，比如跑步、游泳、打球等，這些技能通常需要通過(guò)身體的實(shí)際動(dòng)作來(lái)完成。而記憶技能并不依賴于身體的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以記憶技能不屬于運(yùn)動(dòng)技能，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：操作技能操作技能也稱為動(dòng)作技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，像打字、刺繡等都屬于操作技能，它強(qiáng)調(diào)的是具體的操作動(dòng)作。記憶技能并非是通過(guò)外在的操作動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)的，因此記憶技能不屬于操作技能，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心智技能心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等。記憶技能是在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)，依靠大腦的思維和記憶能力來(lái)完成，符合心智技能的特點(diǎn)，所以記憶技能屬于心智技能，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：一般技能一般技能并不是一個(gè)具有明確界定的、與本題所考查概念直接對(duì)應(yīng)的技能類別，這種表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確說(shuō)明記憶技能的本質(zhì)屬性，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。47、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進(jìn)而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時(shí)，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時(shí)\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時(shí)，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時(shí)數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說(shuō)明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。48、下列關(guān)于古代文學(xué)知識(shí)的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河，被譽(yù)為：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩(shī)人，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩(shī)詞都以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說(shuō)，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：司馬遷編撰的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河。魯迅先生贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，此選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：孟浩然是盛唐山水田園派詩(shī)人，并非邊塞詩(shī)人?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，表達(dá)羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)；陸游是南宋詩(shī)人，他的詩(shī)詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》?！度辶滞馐贰肥乔宕S刺小說(shuō)，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。49、黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的（）

A.基礎(chǔ)性工程

B.輔助性工程

C.階段性工程

D.形象性工程

【答案】：A"

【解析】黨的十九大報(bào)告明確指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。基礎(chǔ)性工程強(qiáng)調(diào)了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有根本性、奠基性的作用，是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而輔助性工程意味著起到輔助、次要的作用，不符合教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要地位；階段性工程側(cè)重于在特定階段有相應(yīng)任務(wù)，不能體現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貫穿中華民族偉大復(fù)興全過(guò)程的持續(xù)性和基礎(chǔ)性；形象性工程側(cè)重于外在形象展示，并非強(qiáng)調(diào)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)質(zhì)作用和意義。因此答案選A。"50、按部首查字法，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A.“乘”查“丿”部，再查九畫(huà)

B.“盡”查“丶”部，再查五畫(huà)

C.“亟”查“一”部，再查七畫(huà)

D.“農(nóng)”查“冖”部，再查五畫(huà)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)部首查字法的規(guī)則，分別對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。部首查字法是利用漢字的部首來(lái)查字，先找出這個(gè)字的部首，再數(shù)除去部首后剩下部分的筆畫(huà)數(shù)。選項(xiàng)A“乘”字的部首為“禾”，而不是“丿”。“乘”除去部首“禾”后還剩3畫(huà)，即“乘”查“禾”部，再查3畫(huà)。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“盡”字的部首是“尸”，并非“丶”?！氨M”除去部首“尸”后還有3畫(huà)，也就是“盡”查“尸”部，再查3畫(huà)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“亟”字部首為“一”，除去部首“一”后剩下的部分為“亟”除去上面一橫后的部分，其筆畫(huà)數(shù)是7畫(huà)，所以“亟”查“一”部，再查7畫(huà)。該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D“農(nóng)”字部首是“冖”，“農(nóng)”除去部首“冖”后還剩4畫(huà)，即“農(nóng)”查“冖”部，再查4畫(huà)，而不是5畫(huà)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、現(xiàn)在許多學(xué)校很重視校本培訓(xùn)，有針對(duì)性地請(qǐng)專家進(jìn)校指導(dǎo)、送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，同時(shí)組織開(kāi)展教師的娛樂(lè)活動(dòng)。健全的培訓(xùn)機(jī)制、教師休閑能力的提高，促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)，也提高了學(xué)校的教育質(zhì)量。

A.終身教育是社會(huì)發(fā)展的必然

B.教育的公益性日益突出

C.人的學(xué)習(xí)與工作、娛樂(lè)密切相關(guān)

D.現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展

【答案】：ACD

【解析】本題主要探討學(xué)校校本培訓(xùn)相關(guān)內(nèi)容及其帶來(lái)的影響，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：終身教育強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人在一生當(dāng)中持續(xù)不斷地接受教育。學(xué)校重視校本培訓(xùn)，組織教師開(kāi)展多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如請(qǐng)專家進(jìn)校指導(dǎo)、送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，這體現(xiàn)了教育貫穿于教師職業(yè)生涯的不同階段，是終身教育理念在學(xué)校教育中的實(shí)踐，也反映出終身教育是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因?yàn)樯鐣?huì)在不斷進(jìn)步，知識(shí)不斷更新，只有持續(xù)學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：教育的公益性主要體現(xiàn)在教育為社會(huì)公共利益服務(wù)，具有非營(yíng)利性、普及性等特點(diǎn)，如政府加大