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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于()。
A.復(fù)述策略
B.理解一控制策略
C.精細(xì)加工策略
D.組織策略
【答案】:C
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識,需判斷學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A:復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略,例如重復(fù)、抄寫等方式。而學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意并非單純的重復(fù)信息,所以不屬于復(fù)述策略,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:理解—控制策略在常見的學(xué)習(xí)策略分類中,并沒有理解—控制策略這一概念,它不是學(xué)習(xí)策略的典型分類,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意是對課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解,將課文內(nèi)容按照一定邏輯進(jìn)行劃分,并概括出每部分的主要意思,這有助于更好地理解和記憶課文,屬于對學(xué)習(xí)材料的精細(xì)加工,所以該行為屬于精細(xì)加工策略,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略,比如列提綱、利用圖形和表格等方式。而分段、總結(jié)段意重點(diǎn)在于對課文內(nèi)容的理解和提煉意義,并非主要構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),所以不屬于組織策略,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。2、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具是()。
A.教學(xué)主體
B.教學(xué)媒體
C.教學(xué)物質(zhì)環(huán)境
D.教學(xué)精神環(huán)境
【答案】:B
【解析】本題主要考查教學(xué)相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A教學(xué)主體通常指的是教師和學(xué)生。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。他們是教學(xué)過程中具有主觀能動(dòng)性的參與者,并非教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教學(xué)媒體是指在教學(xué)過程中,承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具。它可以是傳統(tǒng)的如黑板、粉筆、教科書等,也可以是現(xiàn)代的如投影儀、多媒體課件、在線教學(xué)平臺等。教學(xué)媒體能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容以多種形式呈現(xiàn)給學(xué)生,方便師生之間進(jìn)行信息的傳遞和交流,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教學(xué)物質(zhì)環(huán)境主要包括學(xué)校的校舍建筑、教學(xué)設(shè)施、校園綠化等物質(zhì)條件。這些物質(zhì)條件為教學(xué)活動(dòng)提供了一定的空間和基礎(chǔ)保障,但它們本身并不是直接用于表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和傳遞信息的工具,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教學(xué)精神環(huán)境主要涉及學(xué)校的文化氛圍、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系等非物質(zhì)因素。它對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著重要的影響,但并不屬于教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的具體工具,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。3、通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、明辨是非、形成正確觀念的班主任工作方法是()
A.激勵(lì)法
B.說理教育法
C.暗示法
D.契約法
【答案】:B
【解析】本題考查對班主任工作方法的理解與判斷。選項(xiàng)A:激勵(lì)法激勵(lì)法是指激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,鼓勵(lì)他們朝著一定的目標(biāo)努力前進(jìn)的方法,主要側(cè)重于通過各種激勵(lì)手段激發(fā)學(xué)生的積極性和進(jìn)取心,并非通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識、明辨是非、形成正確觀念,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:說理教育法說理教育法即通過擺事實(shí)、講道理,向?qū)W生傳授正確的思想觀點(diǎn),使學(xué)生提高認(rèn)識、明辨是非、形成正確觀念,這與題干中所描述的方法一致,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:暗示法暗示法是指用含蓄、間接的方式對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響,以達(dá)到教育目的的方法,它不強(qiáng)調(diào)擺事實(shí)、講道理這種直接的方式來讓學(xué)生提高認(rèn)識和形成觀念,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:契約法契約法是指通過與學(xué)生簽訂契約的方式,明確雙方的權(quán)利和義務(wù),以規(guī)范學(xué)生行為的方法,其核心在于契約的約束作用,而非通過擺事實(shí)、講道理來教育學(xué)生,所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,答案是B。4、不屬于三和弦的是()。
A.大四六和弦
B.減六和弦
C.小三和弦
D.大二和弦
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)三和弦的定義及各選項(xiàng)所涉及和弦的性質(zhì)來判斷。三和弦是指按三度關(guān)系疊置起來的三個(gè)音所構(gòu)成的和弦,這三個(gè)音自下而上分別稱為根音、三音、五音。常見的三和弦有大三和弦、小三和弦、減三和弦、增三和弦等。選項(xiàng)A:大四六和弦:大四六和弦是三和弦的第二轉(zhuǎn)位和弦,它是基于三和弦進(jìn)行轉(zhuǎn)位得到的,本質(zhì)上來源于三和弦,所以它屬于三和弦相關(guān)的范疇。選項(xiàng)B:減六和弦:減六和弦是減三和弦的第一轉(zhuǎn)位和弦,是以減三和弦為基礎(chǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)位形成的,而減三和弦屬于三和弦,因此減六和弦也與三和弦密切相關(guān)。選項(xiàng)C:小三和弦:小三和弦是三和弦的一種基本類型,它是由根音、小三度音和純五度音構(gòu)成,完全符合三和弦按三度關(guān)系疊置三個(gè)音的定義。選項(xiàng)D:大二和弦:大二和弦是由兩個(gè)音按照大二度關(guān)系構(gòu)成的,并不滿足三和弦按三度關(guān)系疊置三個(gè)音的條件,所以大二和弦不屬于三和弦。綜上,答案選D。5、在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為()。
A.同位學(xué)習(xí)
B.上位學(xué)習(xí)
C.下位學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷正確選項(xiàng)。首先分析各選項(xiàng):A選項(xiàng)同位學(xué)習(xí):在學(xué)習(xí)理論中,并沒有“同位學(xué)習(xí)”這一概念,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)上位學(xué)習(xí):又稱總括學(xué)習(xí),是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時(shí),新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題目中“新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系”不相符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)下位學(xué)習(xí):又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)并列結(jié)合學(xué)習(xí):當(dāng)新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系,它們在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義,這種學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí),符合題目所描述的情況,所以該選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。6、在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來,并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱作()
A.分類
B.概括
C.抽象
D.比較
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同思維過程概念的理解與區(qū)分。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表的思維過程的定義,并將其與題干中描述的思維過程進(jìn)行對比。選項(xiàng)A:分類分類是根據(jù)事物的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),把事物區(qū)分為不同種類的思維方式。它側(cè)重于按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行歸類,而不是像題干中那樣從思想上抽取事物的本質(zhì)屬性并與其他屬性相區(qū)別,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:概括概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。概括強(qiáng)調(diào)的是對抽象出的本質(zhì)特征進(jìn)行綜合和推廣,而不是單純的抽取本質(zhì)屬性,故選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C:抽象抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來,并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程。這與題干中對該思維過程的描述完全一致,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:比較比較是對兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。比較主要是關(guān)注事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),并非是抽取事物本質(zhì)屬性的過程,因此選項(xiàng)D不符合要求。綜上,本題正確答案是C選項(xiàng)。7、下列表述中,最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是()。
A.道而弗牽
B.知行合一
C.學(xué)而不思則罔.思而不學(xué)則殆
D.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
【答案】:A
【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,判斷哪個(gè)選項(xiàng)最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)A:“道而弗牽道而弗牽”出自《學(xué)記》,意思是要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子走。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),啟發(fā)學(xué)生自主思考和探索,而不是直接將知識灌輸給學(xué)生,符合啟發(fā)式教學(xué)思想中注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的理念。選項(xiàng)B:“知行合一知行合一”是明代思想家王陽明提出的重要學(xué)說,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識事物的道理與實(shí)行其事,是密不可分的一回事。它主要側(cè)重于知識與實(shí)踐的統(tǒng)一,重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中,而并非側(cè)重于教學(xué)過程中的啟發(fā)引導(dǎo),所以不能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)C:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”此句出自《論語》,意思是只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。這句話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系,提醒學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,并非突出教師對學(xué)生的啟發(fā)式教學(xué)。選項(xiàng)D:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”該句出自《禮記·中庸》,意思是要廣泛地學(xué)習(xí),詳細(xì)地詢問,慎重地思考,明確地辨別,切實(shí)地實(shí)行。它主要是在闡述學(xué)習(xí)的幾個(gè)遞進(jìn)階段和方法,側(cè)重于學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)過程和要求,沒有體現(xiàn)出教師在教學(xué)中對學(xué)生的啟發(fā)作用。綜上,最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的表述是“道而弗牽”,本題答案選A。8、下列有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)評價(jià)的說法有誤的一項(xiàng)是()。
A.形成性評價(jià)的功能是證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度
B.相對性評價(jià)是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)
C.教學(xué)評價(jià)的整體性原則要對組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評價(jià)
D.教學(xué)評價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評與他評相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化
【答案】:A
【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析,判斷說法是否正確。A選項(xiàng):形成性評價(jià)主要是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià),其目的是改進(jìn)教學(xué),而不是證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度是總結(jié)性評價(jià)的功能。所以A選項(xiàng)說法有誤。B選項(xiàng):相對性評價(jià)又稱為常模參照性評價(jià),它是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià),是將評價(jià)對象與常模相比較,以判斷其在團(tuán)體中的相對位置。所以B選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng):教學(xué)評價(jià)的整體性原則要求對組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評價(jià),而不是只關(guān)注某一個(gè)方面或某幾個(gè)方面,這樣才能全面、客觀地反映教學(xué)的實(shí)際情況。所以C選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng):教學(xué)評價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評與他評相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化。評價(jià)主體多元化可以使評價(jià)更加全面、客觀、公正,能夠從不同的角度和層面了解教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以D選項(xiàng)說法正確。綜上,答案選A。9、()是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的,形成于20世紀(jì)70年代。
A.認(rèn)知模式
B.價(jià)值澄清模式
C.體諒模式
D.社會模仿模式
【答案】:C
【解析】本題考查德育模式的相關(guān)知識。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)德育模式的創(chuàng)立者和形成時(shí)間。A選項(xiàng)認(rèn)知模式:認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模式強(qiáng)調(diào)道德判斷和推理能力的發(fā)展,注重個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對道德觀念形成的影響,并非由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾及其同事所創(chuàng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)價(jià)值澄清模式:價(jià)值澄清模式是由美國的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價(jià)值觀教育,試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成,與題干中提到的人物不匹配,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)體諒模式:體諒模式是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng),形成于20世紀(jì)70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,強(qiáng)調(diào)通過人際互動(dòng)情境培養(yǎng)個(gè)體的理解、關(guān)心他人的能力,符合題意,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會模仿模式:社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過觀察學(xué)習(xí)來形成道德行為,強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用,與題干信息不符,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。10、被稱為“教育心理學(xué)之父”的學(xué)者是()
A.皮亞杰
B.桑代克
C.布魯納
D.維果斯基
【答案】:B
【解析】本題考查教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者及其稱號。選項(xiàng)A,皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家,他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論,對兒童認(rèn)知發(fā)展的研究影響深遠(yuǎn),但他并非“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)B,桑代克是美國心理學(xué)家,他于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,布魯納是美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家,他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu),提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法等重要理論,但他不是“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)D,維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家,他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念,對教育心理學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn),但同樣不是“教育心理學(xué)之父”。綜上,本題正確答案是B。11、以下說法正確的一項(xiàng)是()。
A.《蒹葭》《關(guān)雎》《七月》屬于“國風(fēng)”。
B.孟浩然和王勃是盛唐時(shí)期山水田園詩派的代表人物。
C.羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》是我國章回小說的開山之作。
D.兒歌由母親或其他成年人創(chuàng)作,兒童詩都由兒童創(chuàng)作。
【答案】:A
【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A《詩經(jīng)》按音樂的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂,多為民間的歌謠,包括十五國風(fēng),共160篇;“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂,分大雅、小雅,共105篇;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的,分周頌、魯頌、商頌,共40篇?!遁筝纭贰蛾P(guān)雎》出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》,《七月》出自《詩經(jīng)·豳風(fēng)》,“秦風(fēng)豳風(fēng)”都屬于“國風(fēng)”,所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B山水田園詩派是唐代詩歌流派,是繼承東晉陶淵明的田園派,代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等。王勃是唐代詩人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”,他并不是山水田園詩派的代表人物,所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C羅貫中創(chuàng)作的《三國演義》是我國章回小說的開山之作,也是我國第一部編年體通史長篇?dú)v史小說。而《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長篇小說,作者一般認(rèn)為是施耐庵,所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D兒歌是以低幼兒童為主要接受對象的具有民歌風(fēng)味的簡短詩歌,它通常由母親或其他成年人創(chuàng)作。兒童詩是指以兒童為對象的,符合兒童的心理和審美特點(diǎn),使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語言來表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式,兒童詩既可以由兒童創(chuàng)作,也可以由成年人創(chuàng)作,所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。12、根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式,通常把技能分為動(dòng)作技能和()。
A.活動(dòng)技能
B.學(xué)習(xí)技能
C.一般技能
D.認(rèn)知技能
【答案】:D
【解析】本題考查技能的分類。根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式,通常把技能分為動(dòng)作技能和認(rèn)知技能。動(dòng)作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式,如書寫、體操、騎自行車等;認(rèn)知技能也稱智力技能或心智技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式,如默讀、心算、寫作等。選項(xiàng)A“活動(dòng)技能”并非技能分類中的標(biāo)準(zhǔn)類別;選項(xiàng)B“學(xué)習(xí)技能”是一個(gè)較為寬泛的概念,不屬于按照性質(zhì)和表現(xiàn)形式對技能的分類;選項(xiàng)C“一般技能”同樣不是這種分類下的對應(yīng)類別。因此,正確答案是D。13、我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()。
A.美育
B.體育
C.智育
D.德育
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)全面發(fā)展教育各組成部分的作用來進(jìn)行分析。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分組成。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范,并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用,能保證教育發(fā)展的正確方向,為其他各育提供精神動(dòng)力,引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。其主要作用在于提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)等。體育是授予學(xué)生健康的知識、技能,發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì),培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其意志力的教育。主要側(cè)重于增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力。智育是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。主要是為了提高學(xué)生的知識水平和認(rèn)知能力。綜上所述,在我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是德育,所以本題答案選D。14、在空間中,下列命題正確的是().
A.平行直線的平行投影重合
B.平行于同一直線的兩個(gè)平面平行
C.垂直于同一平面的兩個(gè)平面平行
D.垂直于同一平面的兩條直線平行
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)空間中直線與平面的位置關(guān)系,對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析:選項(xiàng)A平行直線的平行投影可能平行,可能重合,也可能是兩個(gè)點(diǎn)。例如,在太陽光下,兩根平行的電線桿,它們的影子可能是兩條平行的線段,并非一定重合,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B平行于同一直線的兩個(gè)平面可能平行,也可能相交。比如,教室中相對的兩面墻都平行于地面與其中一面墻的交線,但這兩個(gè)平面是相交的,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C垂直于同一平面的兩個(gè)平面可能平行,也可能相交。例如墻角處的三個(gè)平面,其中兩個(gè)相鄰的墻面都垂直于地面,但這兩個(gè)墻面是相交的,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D根據(jù)線面垂直的性質(zhì)定理:垂直于同一個(gè)平面的兩條直線平行。這是空間幾何中的基本定理,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。15、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說法,不正確的一項(xiàng)是()
A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略
B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法,是學(xué)習(xí)方法的集合體
C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開,要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來
D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級認(rèn)知能力,是會不會學(xué)的標(biāo)志
【答案】:B
【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A:學(xué)習(xí)策略涵蓋了有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式等方面,該表述準(zhǔn)確地界定了學(xué)習(xí)策略的范疇,此說法正確。選項(xiàng)B:學(xué)習(xí)策略并不等同于具體的學(xué)習(xí)方法,它不僅僅是學(xué)習(xí)方法的集合體。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案,其包含了對學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用以及對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控等多個(gè)層面,而具體的學(xué)習(xí)方法只是其中的一部分,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:學(xué)習(xí)策略需要借助具體的學(xué)習(xí)方法來得以體現(xiàn),二者緊密聯(lián)系,無法截然分開,該表述符合學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系特點(diǎn),此說法正確。選項(xiàng)D:學(xué)習(xí)策略是一種調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、思考方式的高級認(rèn)知能力,掌握良好學(xué)習(xí)策略的人能夠更高效地學(xué)習(xí),體現(xiàn)了會不會學(xué),該說法正確。本題要求選擇說法不正確的一項(xiàng),故答案選B。16、下列不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)根本特征的是()
A.綜合性
B.開放性
C.統(tǒng)一性
D.實(shí)踐性
【答案】:C
【解析】本題考查綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)根本特征。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程,具有綜合性、開放性和實(shí)踐性等根本特征。選項(xiàng)A,綜合性是指綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí),將多方面的知識和技能融合在一起,體現(xiàn)了其對不同學(xué)科知識的整合和綜合運(yùn)用,是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要特征之一。選項(xiàng)B,開放性體現(xiàn)在綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評價(jià)等方面都具有開放性。它不受教材和課堂的限制,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和實(shí)際情況選擇研究的主題和方式,具有很大的靈活性和自主性。選項(xiàng)C,統(tǒng)一性并非綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本特征。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究和個(gè)性化發(fā)展,注重多樣化和差異性,而不是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。選項(xiàng)D,實(shí)踐性是綜合實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特征。它以學(xué)生的實(shí)際生活和社會實(shí)踐為基礎(chǔ),讓學(xué)生通過親身參與各種實(shí)踐活動(dòng),如調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、考察、服務(wù)等,來獲取直接經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。綜上,不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)根本特征的是統(tǒng)一性,本題答案選C。17、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.⑤②④①⑥③
B.②⑤④⑥③①
C.②①③⑤④⑥
D.⑤④①⑥②③
【答案】:B
【解析】本題是一道語句銜接選擇題,破題點(diǎn)在于分析各選項(xiàng)中語句的邏輯順序是否合理、銜接是否自然。分析選項(xiàng)A若按照選項(xiàng)A“⑤②④①⑥③”的順序排列語句,將各語句代入待填文段中,可能會出現(xiàn)邏輯不連貫、話題銜接不緊密等問題。比如⑤和②的先后順序可能不符合文段內(nèi)在的邏輯脈絡(luò),使得整個(gè)文段的表達(dá)不夠流暢自然。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B選項(xiàng)B“②⑤④⑥③①”的排列順序,在邏輯和銜接上最為恰當(dāng)。各語句之間層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,能夠使文段形成一個(gè)完整且清晰的表達(dá)。②句可能為文段的起始句,引出相關(guān)話題,接著⑤句在②句的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步闡述,④句又與⑤句緊密相連,形成合理的敘述鏈條。⑥③句繼續(xù)圍繞主題展開內(nèi)容,最后①句進(jìn)行總結(jié)或收尾,使得整個(gè)文段邏輯完整、表意明確。因此,選項(xiàng)B是正確的。分析選項(xiàng)C按照選項(xiàng)C“②①③⑤④⑥”的順序,語句之間的銜接可能存在問題。例如②和①的銜接可能不夠自然流暢,①句之后的③句可能與前文的邏輯關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),導(dǎo)致文段整體的連貫性被破壞。所以選項(xiàng)C不合適。分析選項(xiàng)D選項(xiàng)D“⑤④①⑥②③”同樣存在邏輯和銜接方面的問題。⑤句作為起始句,與④句的銜接可能不夠緊密,且后續(xù)①⑥②③的順序也可能無法使文段形成合理的邏輯結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上,本題答案選B。18、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.
A.said
B.says
C.saying
D.tosay
【答案】:C
【解析】本題考查非謂語動(dòng)詞的用法。題干中句子的主干為“Peterreceivedaletterjustnow”,“____hisgrandmawouldcometoseehimsoon”在句中作后置定語,修飾前面的“l(fā)etter”。A選項(xiàng)“said”為過去式或過去分詞形式,若用“said”則句子會出現(xiàn)兩個(gè)謂語動(dòng)詞,不符合語法規(guī)則。B選項(xiàng)“says”是動(dòng)詞的第三人稱單數(shù)形式,同樣會造成句子有兩個(gè)謂語動(dòng)詞的錯(cuò)誤,所以該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)“saying”是現(xiàn)在分詞形式,現(xiàn)在分詞作后置定語時(shí),常用來表示主動(dòng)或正在進(jìn)行的動(dòng)作,在本題中“信表明奶奶很快會來看他”,“信”和“表明”之間是主動(dòng)關(guān)系,用“saying”符合語法和語義要求,該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“tosay”是動(dòng)詞不定式,動(dòng)詞不定式作后置定語時(shí),通常表示將來的動(dòng)作,而此處表達(dá)的是信件當(dāng)時(shí)所傳達(dá)的內(nèi)容,并非將來的動(dòng)作,所以該選項(xiàng)不合適。綜上,本題正確答案是C。19、掌握基本的計(jì)算機(jī)病毒防范方法是非常必要的,()。
A.備課計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)
B.定期備份重要數(shù)據(jù)
C.隨時(shí)升級防病毒軟件
D.經(jīng)常用防病毒軟件殺毒
【答案】:A
【解析】本題主要考查計(jì)算機(jī)病毒防范方法的相關(guān)知識。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):“備課計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”與計(jì)算機(jī)病毒防范沒有直接關(guān)系,“備課”通常用于教學(xué)準(zhǔn)備工作,該表述不符合防范計(jì)算機(jī)病毒的范疇,所以A選項(xiàng)不是正確的計(jì)算機(jī)病毒防范方法。B選項(xiàng):定期備份重要數(shù)據(jù)是防范計(jì)算機(jī)病毒的重要方法之一。當(dāng)計(jì)算機(jī)遭遇病毒攻擊導(dǎo)致數(shù)據(jù)損壞或丟失時(shí),定期備份的數(shù)據(jù)可以幫助用戶恢復(fù)重要信息,減少損失,所以該選項(xiàng)屬于有效的防范措施。C選項(xiàng):隨時(shí)升級防病毒軟件是防范計(jì)算機(jī)病毒的關(guān)鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn),防病毒軟件需要及時(shí)更新病毒庫和防護(hù)規(guī)則,以確保能夠識別和抵御最新的威脅,因此該選項(xiàng)是必要的防范方法。D選項(xiàng):經(jīng)常用防病毒軟件殺毒能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件,保障計(jì)算機(jī)的安全運(yùn)行,是常見且有效的防范措施。綜上,本題答案選A。20、下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()
A.兩國家友好往來,已有一百多年歷史,真可謂百年之好
B.為提高學(xué)生高考語文成績,王老師處心積慮,想盡一切辦法
C.我雖然能力有限,經(jīng)驗(yàn)不足,但完成這項(xiàng)工作還是綽綽有余的
D.他家雖不富裕,但對公益事業(yè)十分熱心,真是大方之家
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義,結(jié)合其使用語境來判斷其是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“百年之好”一般用于祝賀新婚,形容夫妻永遠(yuǎn)和好之意。而該選項(xiàng)描述的是兩個(gè)國家的友好往來,此成語的使用對象與語境不符,不能用來形容國家間的友好關(guān)系,所以該選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)B“處心積慮”指長期謀劃要干某件事,常用來形容用盡心思地謀劃壞事情,是一個(gè)貶義詞。而在該選項(xiàng)中,王老師是為了提高學(xué)生高考語文成績想盡辦法,這是積極正面的行為,用“處心積慮”來形容不恰當(dāng),應(yīng)使用積極色彩的詞語。所以該選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“綽綽有余”形容人力、財(cái)物等很寬裕,用不完。該選項(xiàng)中“我”表示自己雖然能力有限、經(jīng)驗(yàn)不足,但完成這項(xiàng)工作還是足夠的,“綽綽有余”在此處能夠準(zhǔn)確表達(dá)出即使自身?xiàng)l件有一定局限,但完成工作仍有足夠能力的意思,使用恰當(dāng)。所以該選項(xiàng)成語使用正確。選項(xiàng)D“大方之家”原指懂得大道理的人,后泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。該選項(xiàng)描述的是“他家雖不富裕,但對公益事業(yè)十分熱心”,這里強(qiáng)調(diào)的是對公益事業(yè)熱心,并非指這個(gè)人見識廣博或?qū)W有專長,成語的含義與語境不符。所以該選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。綜上,答案選C。21、若順次連接四邊形ABCD各邊中點(diǎn)所得四邊形是矩形,則四邊形ABCD一定是()。
A.對角線相互垂直的四邊形
B.矩形
C.對角線相等的四邊形
D.菱形
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)中點(diǎn)四邊形的性質(zhì),結(jié)合矩形的判定條件來確定四邊形\(ABCD\)的特征。步驟一:明確中點(diǎn)四邊形的概念順次連接四邊形各邊中點(diǎn)所得的四邊形叫做中點(diǎn)四邊形。步驟二:分析中點(diǎn)四邊形與原四邊形對角線的關(guān)系設(shè)四邊形\(ABCD\),\(E\)、\(F\)、\(G\)、\(H\)分別是\(AB\)、\(BC\)、\(CD\)、\(DA\)的中點(diǎn),根據(jù)三角形中位線定理(三角形的中位線平行于三角形的第三邊,并且等于第三邊的一半)可得:-\(EF\)是\(\triangleABC\)的中位線,則\(EF\parallelAC\),且\(EF=\frac{1}{2}AC\);-\(GH\)是\(\triangleADC\)的中位線,則\(GH\parallelAC\),且\(GH=\frac{1}{2}AC\);-\(EH\)是\(\triangleABD\)的中位線,則\(EH\parallelBD\),且\(EH=\frac{1}{2}BD\);-\(FG\)是\(\triangleBCD\)的中位線,則\(FG\parallelBD\),且\(FG=\frac{1}{2}BD\)。由上述關(guān)系可知\(EF\parallelGH\),\(EH\parallelFG\),所以四邊形\(EFGH\)是平行四邊形。步驟三:根據(jù)矩形的判定條件確定四邊形\(ABCD\)的特征矩形的判定定理之一是有一個(gè)角為直角的平行四邊形是矩形。因?yàn)橐呀?jīng)得出四邊形\(EFGH\)是平行四邊形,若要使其為矩形,則需要\(\angleFEH=90^{\circ}\)。由于\(EF\parallelAC\),\(EH\parallelBD\),所以當(dāng)\(AC\perpBD\)時(shí),\(\angleFEH=90^{\circ}\),此時(shí)平行四邊形\(EFGH\)是矩形。即順次連接對角線相互垂直的四邊形各邊中點(diǎn)所得的四邊形是矩形。綜上所述,若順次連接四邊形\(ABCD\)各邊中點(diǎn)所得四邊形是矩形,則四邊形\(ABCD\)一定是對角線相互垂直的四邊形,答案選A。22、兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會關(guān)系屬于()
A.同伴關(guān)系
B.師生關(guān)系
C.交往關(guān)系
D.—般關(guān)系
【答案】:A
【解析】本題主要考查對兒童不同社會關(guān)系類型的理解。選項(xiàng)A:同伴關(guān)系。同伴關(guān)系指兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會關(guān)系,這與題目中所描述的關(guān)系類型完全相符,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:師生關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,并非兒童在同齡伙伴中建立的社會關(guān)系,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:交往關(guān)系。“交往關(guān)系”是一個(gè)較為寬泛的概念,它涵蓋了各種人與人之間的互動(dòng)和聯(lián)系,不是特指兒童在同齡伙伴間建立的這種特定社會關(guān)系,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:一般關(guān)系?!耙话汴P(guān)系”表述過于籠統(tǒng),不能準(zhǔn)確界定兒童在同齡伙伴中建立的這種具有特定內(nèi)涵的社會關(guān)系,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。23、傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指()。
A.學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心
B.學(xué)生中心、社會中心、實(shí)踐中心
C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心
D.教師中心、課堂中心、課本中心
【答案】:D
【解析】本題考查傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)模式具有特定的“三中心”特征。選項(xiàng)A中“學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心”是杜威所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教育理論的“新三中心”,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的活動(dòng)以及與生活實(shí)際的聯(lián)系,并非傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“學(xué)生中心、社會中心、實(shí)踐中心”不符合傳統(tǒng)教學(xué)以教師、課堂、課本為核心的特點(diǎn),傳統(tǒng)教學(xué)相對更側(cè)重于教師的主導(dǎo)作用和對知識的傳授,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“教師中心、實(shí)踐中心、生活中心”同樣不是傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的正確表述,雖然傳統(tǒng)教學(xué)重視教師的作用,但實(shí)踐中心和生活中心并非其核心要素,傳統(tǒng)教學(xué)更多聚焦于課堂講授和課本知識,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)D“教師中心、課堂中心、課本中心”準(zhǔn)確概括了傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”特點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師處于教學(xué)活動(dòng)的核心地位,主導(dǎo)著整個(gè)教學(xué)過程;課堂是知識傳授的主要場所,教學(xué)活動(dòng)大多圍繞課堂展開;課本則是教學(xué)內(nèi)容的主要載體,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以掌握課本知識為主。因此,本題正確答案是D。24、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是()。
A.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)
B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
C.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利
D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度
【答案】:D
【解析】本題考查教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有重要的制約作用,具體表現(xiàn)如下:選項(xiàng)A:社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)。教育目的的制定往往是由一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的,它反映了統(tǒng)治階級的意志和要求。不同的社會政治經(jīng)濟(jì)制度會有不同的教育目的,以培養(yǎng)符合該社會政治經(jīng)濟(jì)制度需求的人才。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B:社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級社會中,統(tǒng)治階級總是利用他們的政治權(quán)力來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),通過制定教育方針政策、任免教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人員等方式,確保教育能夠按照他們的意志來進(jìn)行,為統(tǒng)治階級服務(wù)。所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C:社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。一個(gè)社會的政治經(jīng)濟(jì)制度決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度和類型的教育。不同的社會階層在受教育權(quán)利方面存在差異,這是由社會政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的。所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D:社會政治經(jīng)濟(jì)制度并不直接決定教育的規(guī)模和速度。決定教育規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平,生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ),制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。隨著生產(chǎn)力的提高,社會能夠?yàn)榻逃度敫嗟馁Y源,從而推動(dòng)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的加快。所以選項(xiàng)D表述不正確。綜上,本題答案選D。25、把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于()
A.泰勒
B.斯賓塞
C.赫爾巴特
D.杜威
【答案】:B
【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始人物。選項(xiàng)A:泰勒泰勒是美國著名教育學(xué)家,他在課程理論方面貢獻(xiàn)巨大,提出了“泰勒原理”,即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià),被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石,但其并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始之人,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:斯賓塞英國教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價(jià)值》一文中,最早提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語。因此,把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于斯賓塞,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家,被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,他將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,提出了傳統(tǒng)三中心,即“教師中心教材中心課堂中心”,但他不是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的人,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:杜威杜威是美國實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家,他反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活,提出了新三中心論,即“兒童中心(學(xué)生中心)經(jīng)驗(yàn)中心活動(dòng)中心”,其教育思想對美國乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始者,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。26、在學(xué)習(xí)武術(shù)組合動(dòng)作時(shí),練習(xí)者通過意念想象鞏固動(dòng)作。該練習(xí)方法是()
A.完整練習(xí)
B.模仿練習(xí)
C.重復(fù)練習(xí)
D.默想練習(xí)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及練習(xí)方法的特點(diǎn),逐一分析其與題干中描述的練習(xí)方法是否相符,進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A:完整練習(xí)完整練習(xí)法是從動(dòng)作開始到結(jié)束,不分部分和段落,完整、連續(xù)地進(jìn)行學(xué)練的方法。它強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的整體性和連貫性,注重在實(shí)際操作中完整地完成動(dòng)作,而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過意念想象來鞏固動(dòng)作,并非完整地實(shí)際操作練習(xí),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:模仿練習(xí)模仿練習(xí)是指練習(xí)者通過觀察示范動(dòng)作,然后進(jìn)行模仿操作的練習(xí)方式。主要側(cè)重于對實(shí)際動(dòng)作的觀察和模仿執(zhí)行,是一種實(shí)際操作層面的練習(xí),與題干中通過意念想象來鞏固動(dòng)作的方式不同,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:重復(fù)練習(xí)重復(fù)練習(xí)是指在相對固定的條件下,按照一定的要求,反復(fù)進(jìn)行某一練習(xí)的方法。它通常是多次實(shí)際執(zhí)行同一個(gè)動(dòng)作,以達(dá)到熟練的目的,而不是借助意念想象,所以該選項(xiàng)也不符合題干描述。選項(xiàng)D:默想練習(xí)默想練習(xí)是指練習(xí)者在頭腦中反復(fù)想象動(dòng)作的過程、要領(lǐng)等,以此來鞏固動(dòng)作的記憶和理解。這與題干中“通過意念想象鞏固動(dòng)作”的描述完全相符,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。27、1951年()提出了“范例教學(xué)”的主張。.
A.布魯納
B.贊科夫
C.瓦·根舍因
D.懷特海
【答案】:C
【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者。選項(xiàng)A,布魯納是美國教育心理學(xué)家,他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,并非“范例教學(xué)”,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家,他提出了發(fā)展性教學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展,與“范例教學(xué)”無關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,1951年,瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容,通過“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,懷特海是英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家,他的主要貢獻(xiàn)在過程哲學(xué)和教育哲學(xué)等領(lǐng)域,和“范例教學(xué)”沒有關(guān)聯(lián),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。28、()即研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)過程中所涉及的人類資源,如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)。
A.主動(dòng)性研究
B.反思性研究
C.合作性研究
D.社會文化研究
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同研究類型的定義。選項(xiàng)A,主動(dòng)性研究主要關(guān)注如何使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,它側(cè)重于個(gè)體學(xué)生的主動(dòng)行為,并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生共享人類資源以及組織起來一起學(xué)習(xí),所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,反思性研究主要是對教學(xué)過程和結(jié)果進(jìn)行反思,以改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐,提高教學(xué)質(zhì)量。它著重于對教學(xué)活動(dòng)的回顧和思考,而不是關(guān)于學(xué)生共享資源和共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容,因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,合作性研究的核心就是研究如何讓學(xué)生在教與學(xué)過程中共享所涉及的人類資源,并且在一定的背景或情境下,將學(xué)生組織起來共同學(xué)習(xí),這與題干中描述的內(nèi)容完全契合,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,社會文化研究主要探討社會文化背景對教育和學(xué)習(xí)的影響,關(guān)注文化、社會因素與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,并非聚焦于學(xué)生共享資源和組織學(xué)習(xí)的方式,所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題的正確答案是C。29、理標(biāo)》從數(shù)學(xué)思考方面具體闡述課程總目標(biāo)時(shí)指出,建立數(shù)感、符號意識和空間觀念,初步形成幾何直觀和運(yùn)算能力,發(fā)展形象思維與()。
A.具體思維
B.創(chuàng)新思維
C.直覺思維
D.抽象思維
【答案】:D
【解析】本題考查對課程總目標(biāo)中數(shù)學(xué)思考相關(guān)內(nèi)容的掌握。在課程總目標(biāo)的數(shù)學(xué)思考方面,《理標(biāo)》明確指出要建立數(shù)感、符號意識和空間觀念,初步形成幾何直觀和運(yùn)算能力,并且要發(fā)展形象思維與抽象思維。選項(xiàng)A,具體思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維,它不是課程總目標(biāo)中與形象思維對應(yīng)的內(nèi)容,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,雖然在教育和學(xué)習(xí)中創(chuàng)新思維很重要,但并非本題所考查的與形象思維一同提及的內(nèi)容,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維,也不是課程總目標(biāo)中此處強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律,與形象思維相對應(yīng),是課程總目標(biāo)中明確要求發(fā)展的內(nèi)容,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。30、下列說法中正確的包括()。
A.羞恥的個(gè)體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑
B.健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果
C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)
D.內(nèi)疚感越強(qiáng),個(gè)體心理越健康
【答案】:A
【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾,或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致,而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。感到羞恥的個(gè)體往往會覺得自己不如別人,從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負(fù)面感受,會進(jìn)行自我貶損、自我懷疑。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B健康的羞恥感有助于個(gè)體的心理發(fā)展,但它并非是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果,而是個(gè)體在成長過程中,通過與社會環(huán)境的互動(dòng)、學(xué)習(xí)社會規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對實(shí)際的或者想像的罪行或過失負(fù)有責(zé)任,而產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。內(nèi)疚者確實(shí)會有自我譴責(zé),但這種譴責(zé)主要源于內(nèi)心的不安和自責(zé),并不一定是基于良心上和道德上的譴責(zé),也可能是出于對他人造成傷害等方面的自責(zé)。所以該選項(xiàng)說法不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D適度的內(nèi)疚感可以促使個(gè)體反思自己的行為,從而改正錯(cuò)誤,促進(jìn)心理和行為的成長。但如果內(nèi)疚感過強(qiáng),會使個(gè)體長期處于自我否定和痛苦之中,給心理帶來極大的負(fù)擔(dān),不僅不會讓個(gè)體心理更健康,反而可能引發(fā)各種心理問題。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。31、不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品()。
A.《圣德列薩的沉迷》
B.《大衛(wèi)》
C.《劫奪呂西普斯的女兒》
D.《阿波羅與達(dá)芙妮》
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)作品所屬的藝術(shù)風(fēng)格,來判斷不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品。選項(xiàng)A:《圣德列薩的沉迷》《圣德列薩的沉迷》是意大利巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼的代表作品之一。該作品以其強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感、戲劇性的光影效果和富有激情的表現(xiàn)力,充分展現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)的典型特征,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:《大衛(wèi)》《大衛(wèi)》有多個(gè)版本,其中最著名的是米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》,這件作品創(chuàng)作于文藝復(fù)興時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)注重人文主義、古典比例和理想化的表現(xiàn),與巴洛克藝術(shù)那種強(qiáng)調(diào)動(dòng)感、奢華和戲劇性的風(fēng)格截然不同。因此,《大衛(wèi)》不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:《劫奪呂西普斯的女兒》《劫奪呂西普斯的女兒》是彼得·保羅·魯本斯的巴洛克風(fēng)格繪畫作品。畫面中人物姿態(tài)夸張、動(dòng)作激烈,充滿了強(qiáng)烈的動(dòng)感和緊張的氛圍,體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)追求的戲劇性和激情,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:《阿波羅與達(dá)芙妮》《阿波羅與達(dá)芙妮》同樣是貝尼尼的雕塑作品,也是巴洛克藝術(shù)的經(jīng)典之作。作品生動(dòng)地捕捉了神話故事中的瞬間,人物的姿態(tài)和表情栩栩如生,具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和動(dòng)態(tài)感,符合巴洛克藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。32、愛國意識的發(fā)展階段不包括()。
A.國家形象階段
B.抽象國家觀念階段
C.國家認(rèn)同階段
D.國家組織系統(tǒng)階段
【答案】:C
【解析】本題考查愛國意識發(fā)展階段的相關(guān)知識。A選項(xiàng),國家形象階段是愛國意識發(fā)展可能經(jīng)歷的一個(gè)階段,在這個(gè)階段人們開始對自己國家的形象有一定的認(rèn)知,形成初步的國家印象,所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng),抽象國家觀念階段也是愛國意識發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)部分,在此階段人們會形成關(guān)于國家較為抽象的概念和理念,故該選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng),國家認(rèn)同是一個(gè)較為寬泛的概念,它并非是愛國意識發(fā)展階段中的特定階段。愛國意識的發(fā)展有其自身特定的階段劃分,并不包括國家認(rèn)同階段,所以該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng),國家組織系統(tǒng)階段是愛國意識發(fā)展階段之一,此階段人們會對國家的組織架構(gòu)和運(yùn)行體系有更深入的認(rèn)識,因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題答案選C。33、依次填入橫線中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚
B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚
C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情
D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚
【答案】:A
【解析】本題可結(jié)合各詞語的含義,根據(jù)其在不同語境下的使用特點(diǎn)來分析判斷。第一步:分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行,強(qiáng)調(diào)一種悠然自在的狀態(tài);“迷醉”是指陶醉、沉醉,更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說,人會先陶醉于某一環(huán)境或事物,進(jìn)而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”,之后才可能“徜徉”,先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項(xiàng)B、C、D。第二步:驗(yàn)證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后,再看“鐘情”和“震驚”?!扮娗椤北硎靖星閷W?,“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語之間的搭配習(xí)慣,“鐘情”于某事物之后,可能會因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”,所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項(xiàng)“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語義要求。綜上,本題正確答案是A。34、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度,稱為()
A.感覺閾限
B.絕對感覺閾限
C.差別感覺閾限
D.相對感覺閾限
【答案】:B
【解析】本題考查對不同感覺閾限概念的理解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍,它是一個(gè)較為寬泛的概念,沒有明確指出是引起感覺的最小強(qiáng)度,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:絕對感覺閾限是指剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度,與題目中描述的概念完全相符,所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:差別感覺閾限是指剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量,強(qiáng)調(diào)的是刺激的變化量,而非引起感覺的最小強(qiáng)度,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D:相對感覺閾限并不是一個(gè)常見的專業(yè)術(shù)語,在本題所涉及的感覺閾限相關(guān)知識中,相對感覺閾限并非描述“剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度”的概念,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。35、根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn),我們可以使用()
A.榜樣示范法
B.陶冶教育法
C.說服教育法
D.品德評價(jià)法
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育方法的特點(diǎn),結(jié)合題干中“學(xué)生善于模仿、崇拜英雄”的描述來進(jìn)行解答。選項(xiàng)A:榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn),通過樹立榜樣,能讓學(xué)生以英雄人物為楷模進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí),從而達(dá)到教育的目的。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B:陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德,題干并未體現(xiàn)出創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行熏陶感染的內(nèi)容,因此該選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C:說服教育法說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)生模仿和崇拜的特點(diǎn),并非側(cè)重于通過擺事實(shí)講道理來進(jìn)行教育,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:品德評價(jià)法品德評價(jià)法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。題干中未涉及對學(xué)生品德的評價(jià)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上,答案是A選項(xiàng)。36、我國高校于1999年開始大幅度擴(kuò)招,毛人學(xué)率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的(),跨人高等教育大眾化階段。
A.19%
B.18%
C.15%
D.18.9%
【答案】:A"
【解析】本題考查我國高校擴(kuò)招后高等教育毛入學(xué)率的具體數(shù)據(jù)。我國高校自1999年開始大幅度擴(kuò)招,標(biāo)志著我國跨人高等教育大眾化階段的關(guān)鍵指標(biāo)是毛入學(xué)率達(dá)到一定數(shù)值。1998年我國高等教育毛入學(xué)率為9.8%,到2004年這一比例增長至19%,即意味著我國進(jìn)入了高等教育大眾化階段。所以本題正確答案為A選項(xiàng)。"37、以下體現(xiàn)形式美……法則不正確的是()。
A.節(jié)奏與韻律
B.對比與調(diào)和
C.肌理與形式
D.對稱和平衡
【答案】:C
【解析】本題主要考查對形式美法則體現(xiàn)形式的了解。形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線條、聲音等)及其組合規(guī)律(如整齊一律、節(jié)奏與韻律、對稱與平衡、對比與調(diào)和等)所呈現(xiàn)出來的審美特性。選項(xiàng)A,節(jié)奏與韻律是形式美法則的重要體現(xiàn)。節(jié)奏是指事物在運(yùn)動(dòng)過程中形成的有規(guī)律的反復(fù),韻律則是在節(jié)奏基礎(chǔ)上更深層次的有組織的變化,它們能使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,對比與調(diào)和也是形式美法則的常見表現(xiàn)。對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進(jìn)行對照比較,以突出事物的特點(diǎn);調(diào)和則是使對比雙方趨向于協(xié)調(diào)統(tǒng)一,兩者相互配合,共同營造出和諧又有變化的美感,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C,肌理主要是指物體表面的紋理質(zhì)感,它側(cè)重于物體本身的材質(zhì)特性,并不是形式美法則的體現(xiàn)形式,故該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D,對稱和平衡同樣屬于形式美法則。對稱是指圖形或物體對某個(gè)點(diǎn)、直線或平面而言,在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)關(guān)系,給人以穩(wěn)定、莊重的感覺;平衡則是指在不對稱的情況下,通過調(diào)整各部分的關(guān)系,使畫面或物體在視覺上達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。38、一位教育家說:“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是()
A.掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一
B.直接知識與間接知識相結(jié)合
C.掌握知識與提高能力相統(tǒng)一
D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一
【答案】:A
【解析】本題可通過對題干中教育家言論的理解,并結(jié)合各選項(xiàng)所涉及的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析,從而得出正確答案。題干分析“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”,強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程中不僅僅是知識的傳授,還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容,即教學(xué)具有教育性,知識的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項(xiàng)分析A選項(xiàng):掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程,也是學(xué)生提高思想覺悟的過程。知識是提高思想覺悟的基礎(chǔ),而思想覺悟的提高又有利于知識的掌握。題干中“無教育的教學(xué)”的否定,正體現(xiàn)了教學(xué)中知識傳授與思想教育的統(tǒng)一,所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):直接知識與間接知識相結(jié)合。直接知識是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得的知識,間接知識是學(xué)生通過書本等途徑獲得的他人的認(rèn)識成果。題干中并未涉及直接知識與間接知識的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):掌握知識與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,學(xué)生不僅要掌握知識,還要發(fā)展能力,如智力、操作能力等。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)與思想教育的關(guān)系,并非知識與能力的關(guān)系,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。教與學(xué)的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用,包括教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學(xué)的這種辯證關(guān)系,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。39、從教學(xué)過程的特點(diǎn)來看,學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)()。
A.社會經(jīng)驗(yàn)
B.直接經(jīng)驗(yàn)
C.間接經(jīng)驗(yàn)
D.生活經(jīng)驗(yàn)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特點(diǎn)來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A社會經(jīng)驗(yàn)是人們在參與社會活動(dòng)過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)。雖然社會經(jīng)驗(yàn)對學(xué)生的成長和發(fā)展有一定作用,但它并非學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中,重點(diǎn)并非單純讓學(xué)生獲取廣泛的社會經(jīng)驗(yàn),所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B直接經(jīng)驗(yàn)是指通過親身實(shí)踐而獲得的經(jīng)驗(yàn)。但在教學(xué)過程中,由于受到時(shí)間、空間和個(gè)體精力等多方面的限制,學(xué)生不可能事事都通過親身實(shí)踐去獲取知識。如果僅以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,教學(xué)效率會非常低下,且難以系統(tǒng)地掌握知識,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識。在教學(xué)過程中,學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)這些間接經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識世界,這是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。學(xué)生可以在較短的時(shí)間內(nèi),有計(jì)劃、有組織地掌握大量的科學(xué)文化知識,高效地完成認(rèn)識任務(wù)。所以,從教學(xué)過程的特點(diǎn)來看,學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D生活經(jīng)驗(yàn)是人們在日常生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)。它具有一定的零散性和局限性,不能系統(tǒng)全面地涵蓋學(xué)生在教學(xué)過程中需要掌握的知識體系,因此不是學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù),D選項(xiàng)不正確。綜上,本題正確答案是C。40、關(guān)于小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)的說法有誤的是()。
A.寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá),鼓勵(lì)寫想象中的事物
B.課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求,第二學(xué)段除了正確使用標(biāo)點(diǎn)符號以外,只要求運(yùn)用平時(shí)積累的好材料
C.課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高,第一學(xué)段要求努力了解別人講話的內(nèi)容,第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述
D.為了培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力,教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)
【答案】:D
【解析】本題主要考查對小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá),鼓勵(lì)寫想象中的事物,這符合現(xiàn)代教育理念,能夠激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和個(gè)性化表達(dá)能力,因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求,在第二學(xué)段除了正確使用標(biāo)點(diǎn)符號以外,著重要求學(xué)生運(yùn)用平時(shí)積累的好材料,這種要求契合該學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,注重引導(dǎo)學(xué)生積累素材并運(yùn)用到寫作中,促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升,所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求是逐步提高的。第一學(xué)段要求努力了解別人講話的內(nèi)容,這是初步的傾聽能力要求;第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述,這種遞進(jìn)式的要求符合學(xué)生聽力理解和語言表達(dá)能力的發(fā)展規(guī)律,因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力,應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)各種交際情境,讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉,在具體的交際活動(dòng)中提高口語交際能力,而不是首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)。先理論后實(shí)踐不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語言學(xué)習(xí)規(guī)律,而且單純的理論學(xué)習(xí)難以真正讓學(xué)生掌握口語交際的技巧,所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上,本題答案選D。41、英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”,認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展,這是一種()。
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點(diǎn)的特點(diǎn)來判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項(xiàng)A外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國哲學(xué)家洛克提出的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展,這與外鑠論強(qiáng)調(diào)外在因素對人發(fā)展起決定作用的觀點(diǎn)相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點(diǎn),選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。而“白板說”強(qiáng)調(diào)的是外部力量,并非內(nèi)在需要,所以不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn),選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果?!鞍装逭f”只強(qiáng)調(diào)了外部力量,未體現(xiàn)內(nèi)外因素相互作用,所以不屬于多因素論的觀點(diǎn),選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D反映論是指思維反映存在的理論,與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無關(guān),選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。42、應(yīng)用題的解題策略一般應(yīng)包括()
A.提出問題、判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件
B.提問、識別、探索、解決
C.判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件
D.提出問題、選擇算法、找尋條件
【答案】:A
【解析】本題主要考查應(yīng)用題解題策略所包含的內(nèi)容。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:提出問題是解決應(yīng)用題的起始步驟,只有明確了問題所在,才能進(jìn)一步開展后續(xù)的解題工作;判明問題性質(zhì)有助于確定解題的大致方向和思路,了解問題屬于何種類型,如行程問題、工程問題等;選擇算法是根據(jù)問題性質(zhì)和已知條件,挑選合適的數(shù)學(xué)方法來進(jìn)行計(jì)算;找尋條件則是為算法的運(yùn)用提供具體的數(shù)據(jù)支撐。這四個(gè)步驟構(gòu)成了一個(gè)完整的應(yīng)用題解題策略流程,所以選項(xiàng)A正確。-選項(xiàng)B:“提問、識別、探索、解決”表述過于籠統(tǒng),沒有明確指出在應(yīng)用題解題過程中的關(guān)鍵要素和具體步驟,不能準(zhǔn)確概括應(yīng)用題的解題策略,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:缺少“提出問題”這一關(guān)鍵步驟。沒有提出問題,就無法明確解題的目標(biāo)和方向,整個(gè)解題過程就會缺乏針對性,所以選項(xiàng)C不完整,是錯(cuò)誤的。-選項(xiàng)D:同樣缺少“判明問題性質(zhì)”這一步驟,不先判明問題性質(zhì),就難以準(zhǔn)確地選擇合適的算法,可能導(dǎo)致解題方法偏差,因此選項(xiàng)D也是不完整的,錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。43、班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩方面:一是職權(quán)影響力,二是()。
A.學(xué)術(shù)影響力
B.個(gè)性影響力
C.年齡影響力
D.職稱影響力
【答案】:B
【解析】本題考查班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力的構(gòu)成。班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要有兩方面,即職權(quán)影響力和個(gè)性影響力。職權(quán)影響力是指班主任依據(jù)職務(wù)權(quán)力所具有的影響力,它是由社會賦予個(gè)人的職務(wù)、地位、權(quán)力等因素構(gòu)成的影響力。而個(gè)性影響力則是由班主任自身的個(gè)性品質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識能力等因素所形成的影響力,這種影響力具有更強(qiáng)的感染力和號召力,能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。選項(xiàng)A學(xué)術(shù)影響力,通常是指在學(xué)術(shù)領(lǐng)域所具有的影響力,與班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C年齡影響力,年齡并不是構(gòu)成班主任在班級管理中核心影響力的因素,不能對學(xué)生的教育和管理起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)D職稱影響力,職稱主要反映的是教師在專業(yè)技術(shù)方面的水平和等級,對班級管理的直接影響不大。所以本題正確答案是B。44、學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向,這是一種()。
A.替代強(qiáng)化
B.直接強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.負(fù)強(qiáng)化
【答案】:A
【解析】本題可對各選項(xiàng)所涉及的強(qiáng)化類型概念進(jìn)行分析,從而判斷正確答案。選項(xiàng)A:替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向。題干中明確表述“學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向”,這與替代強(qiáng)化的定義相符,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者做出某種反應(yīng)之后有強(qiáng)化物直接跟隨,從而增強(qiáng)該反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自身行為與強(qiáng)化物之間的直接聯(lián)系,而不是通過觀察他人行為的結(jié)果來決定自己的行為,因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指個(gè)體能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷,由此強(qiáng)化或處罰自己。它側(cè)重于個(gè)體依據(jù)自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和強(qiáng)化,并非基于觀察他人行為結(jié)果,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激,從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。它主要涉及通過移除不良刺激來強(qiáng)化行為,與觀察他人行為結(jié)果來決定自身行為指向無關(guān),故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。45、女、寫、長的筆畫各為多少()
A.4,5,4
B.3,5,4
C.3,6,5
D.4,6,5
【答案】:B
【解析】本題可分別計(jì)算“女寫長”三個(gè)字的筆畫數(shù),再據(jù)此判斷選項(xiàng)。步驟一:計(jì)算“女”字的筆畫數(shù)“女”字的筆畫順序?yàn)椋浩颤c(diǎn)、撇、橫,共3畫。步驟二:計(jì)算“寫”字的筆畫數(shù)“寫”字的筆畫順序?yàn)椋狐c(diǎn)、橫撇/橫鉤、橫、豎折折鉤、橫,共5畫。步驟三:計(jì)算“長”字的筆畫數(shù)“長”字的筆畫順序?yàn)椋浩?、橫、豎提、捺,共4畫。因此,“女寫長”的筆畫數(shù)分別為3、5、4,答案選B。46、處于()中的人春風(fēng)沉醉,心無旁騖,不能忍受愛人的冷落和背叛,希望和對方融為一體。
A.激情愛
B.伙伴愛
C.游戲愛
D.友誼愛
【答案】:A
【解析】本題主要考查對不同類型愛情特點(diǎn)的理解和區(qū)分,需要根據(jù)題干中描述的愛情特征來判斷屬于哪種愛情類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):激情愛:激情愛是一種強(qiáng)烈的、充滿激情的情感體驗(yàn)。處于激情愛中的人往往會沉浸在濃烈的情感氛圍里,表現(xiàn)出春風(fēng)沉醉、心無旁騖的狀態(tài)。同時(shí),他們對愛人有著強(qiáng)烈的情感需求,無法忍受愛人的冷落和背叛,并且渴望與對方融為一體,這與題干中描述的特征完全相符。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):伙伴愛:伙伴愛更多地強(qiáng)調(diào)基于深厚友誼、相互理解和支持而形成的愛情關(guān)系。這種愛情通常較為平穩(wěn)、溫和,注重彼此之間的默契和共同生活,不會像激情愛那樣有強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)和對對方高度的情感依賴,所以不符合題干描述,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):游戲愛:游戲愛把愛情當(dāng)作一場游戲,參與者往往不會投入過多的真情實(shí)感,更注重享受愛情過程中的樂趣和刺激,不會有題干中所描述的那種對愛人的深情投入以及不能忍受冷落和背叛的強(qiáng)烈情感,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):友誼愛:友誼愛主要基于友誼發(fā)展而來,它的特點(diǎn)是親密、信任和尊重,但情感強(qiáng)烈程度相對較低,缺乏激情愛那種熱烈的情感和對對方深度的情感融合需求,所以該選項(xiàng)也不符合題干要求,錯(cuò)誤。綜上,答案選A。47、以下哪項(xiàng)不是構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類()
A.感覺
B.意象
C.情感
D.激情狀態(tài)
【答案】:C
【解析】本題主要考查構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類相關(guān)知識。構(gòu)造主義心理學(xué)派的代表人物馮特認(rèn)為,意識是由感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素構(gòu)成的。其中,感覺是知覺的元素,意象是觀念的元素,激情狀態(tài)是情緒的元素。接下來分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:感覺是構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類之一,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:意象同樣屬于構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類內(nèi)容,不符合題目要求。-選項(xiàng)C:情感并非構(gòu)造主義所提出的意識的三種元素分類,該項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D:激情狀態(tài)是構(gòu)造主義意識元素分類中的一種,因此該選項(xiàng)不正確。綜上,答案選C。48、“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?!卑选敖逃弊鞔私忉尩氖牵ǎ?。
A.許慎
B.孔子
C.朱熹
D.韓愈
【答案】:A
【解析】本題考查“教育”一詞的解釋出處相關(guān)知識。A選項(xiàng)許慎在《說文解字》中提到“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”,將“教育”做出了這樣的解釋,所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信,但并沒有這樣對“教育”進(jìn)行解釋,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)朱熹是南宋理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等,他的主要貢獻(xiàn)在理學(xué)方面,并非對“教育”做出此解釋的人,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)韓愈是唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等,其代表作有《師說》等,但不是“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”這一解釋的提出者,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。49、黨的十八大以來,國務(wù)院確定的全國第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是__________。
A.海南
B.云南
C.福建
D.廣西
【答案】:C"
【解析】本題答案選C。黨的十八大以來,福建成為國務(wù)院確定的全國第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)文明建設(shè)方面具有良好的基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)制度創(chuàng)新等諸多方面都取得了顯著成效,具備開展先行示范建設(shè)的條件和優(yōu)勢。因此通過先行先試,福建為全國生態(tài)文明建設(shè)探索出了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和模式,推動(dòng)全國生態(tài)文明建設(shè)邁向新臺階。"50、以下表述不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的是()
A.某種能力獲得的最佳時(shí)期
B.錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期,個(gè)體難以獲得某種發(fā)展
C.不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期
D.0~3歲的時(shí)期
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的定義和特點(diǎn),對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期是指個(gè)體在發(fā)展過程中,形成某種能力或心理特征的最佳時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,個(gè)體對某種刺激特別敏感,過了這個(gè)時(shí)期,同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。選項(xiàng)A:某種能力獲得的最佳時(shí)期,這是個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的核心特征之一,在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)能力的培養(yǎng)和發(fā)展,能取得最佳的效果,所以該選項(xiàng)符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的定義,排除。選項(xiàng)B:錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期,個(gè)體難以獲得某種發(fā)展,體現(xiàn)了關(guān)鍵期的不可逆性特點(diǎn)。一旦錯(cuò)過了關(guān)鍵期,個(gè)體再去發(fā)展相應(yīng)的能力或特征,就會面臨較大的困難,發(fā)展的效果也往往不如在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行培養(yǎng),所以該選項(xiàng)也符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的特點(diǎn),排除。選項(xiàng)C:不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期,強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵期的不可逆性。關(guān)鍵期一旦過去,就很難再恢復(fù)到關(guān)鍵期內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài),所以該選項(xiàng)同樣符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的特性,排除。選項(xiàng)D:關(guān)鍵期并不是單純固定在0-3歲的時(shí)期。不同的心理能力和特征有不同的關(guān)鍵期,例如,2-3歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語言的關(guān)鍵期,4-5歲是開始學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。所以0-3歲不能涵蓋所有個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的時(shí)間段,該選項(xiàng)不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的表述,當(dāng)選。綜上,答案選D。第二部分多選題(20題)1、內(nèi)控型的學(xué)生相信凡事操之在己,將成功歸于自己的努力,把失敗歸于自己的疏忽,以下屬于內(nèi)控型的學(xué)生的話語是()。
A.試卷太難了,所以我沒有考好
B.是我自己粗心所以會做錯(cuò)
C.我說過我不行
D.這一個(gè)月以來,我的努力沒有白費(fèi)
【答案】:BD
【解析】本題主要考查對內(nèi)控型學(xué)生特點(diǎn)的理解,即相信凡事操之在己,將成功歸于自己的努力,把失敗歸于自己的疏忽,據(jù)此對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):“試卷太難了,所以我沒有考好”,該學(xué)生將考試沒考好的原因歸結(jié)為試卷難度,而不是自身因素,不符合內(nèi)控型學(xué)生把失敗歸于自己疏忽的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不屬于內(nèi)控型學(xué)生的話語。B選項(xiàng):“是我自己粗心所以會做錯(cuò)”,此學(xué)生明確把做錯(cuò)的原因歸結(jié)為自己的粗心,即自身的疏忽,符合內(nèi)控型學(xué)生對失敗原因的認(rèn)知,所以該選項(xiàng)屬于內(nèi)控型學(xué)生的話語。C選項(xiàng):“我說過我不行”,這種表達(dá)體現(xiàn)出該學(xué)生認(rèn)為自己能力不足,是一種將結(jié)果歸結(jié)于自身能力的固定看法,沒有體現(xiàn)出將失敗歸因?yàn)樽约旱氖韬?,也未體現(xiàn)成功與自身努力的關(guān)聯(lián),不符合內(nèi)控型學(xué)生的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不屬于內(nèi)控型學(xué)生的話語。D選項(xiàng):“這一個(gè)月以來,我的努力沒有白費(fèi)”,表明該學(xué)生把成功歸因于自己一個(gè)月的努力,符合內(nèi)控型學(xué)生將成功歸于自己努力的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)屬于內(nèi)控型學(xué)生的話語。綜上,本題正確答案是BD。2、并將其正確答案的序號填在題干的括號內(nèi),多選、少選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分,共10分)1.現(xiàn)實(shí)生活中的問題是各種各樣的,研究者傾向于將其分為兩類,即()。
A.有結(jié)構(gòu)的問題
B.無結(jié)構(gòu)的問題
C.創(chuàng)造性的問題
D.認(rèn)知性的問題
E.一般性的問題
【答案】:AB"
【解析】本題主要考查現(xiàn)實(shí)生活中問題的分類。研究者傾向于將現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題分為有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題兩類。有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確,個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題;無結(jié)構(gòu)的問題則是已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較模糊,問題情境不明確、各種影響因素不確定的問題。而創(chuàng)造性的問題強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新解決方式,認(rèn)知性的問題側(cè)重于知識認(rèn)知層面,一般性的問題表述寬泛不具有分類的典型性,它們不屬于研究者對現(xiàn)實(shí)生活問題分類的范疇。所以本題正確答案選AB。"3、新學(xué)期開學(xué),班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長,湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺把頭發(fā)剪短。中午,湯老師特意去理發(fā)店把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次.下午班會課,湯老師問:“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化包括我和你們?!碑?dāng)學(xué)生說出老師理發(fā)了,湯老師又問:“我很想知道你們覺得老師理發(fā)后怎樣”于是湯老師聽到一片贊揚(yáng)聲,最后,湯老師說:“感謝同學(xué)們對我真心誠意的夸獎(jiǎng)!”交流會在愉快的氛圍中結(jié)束。第二天,湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)長發(fā)男生的頭發(fā)變短了。
A.運(yùn)用了榜樣示范法,以身作則,為學(xué)生樹立了典范
B.運(yùn)用了說服教育法,對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)
C.貫徹了集體教育的原則,注意到集體教育的作用
D.運(yùn)用了陶冶教育法,利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染
【答案】:AD
【解析】本題可根據(jù)各教育方法和原則的特點(diǎn),結(jié)合題干中湯老師的具體行為來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中,湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)長后,自己先去理發(fā)店精心理發(fā),為學(xué)生樹立了把頭發(fā)剪短的良好典范。在這種以身作則的影響下,第二天那幾個(gè)長發(fā)男生的頭發(fā)變短了,這充分體現(xiàn)了湯老師運(yùn)用了榜樣示范法,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)
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