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教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、我們讀到“離離原上草,一歲一枯榮”時(shí)頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象,這是()。
A.空想
B.幻想
C.再造想象
D.創(chuàng)造想象
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)不同想象類型概念的理解,可通過分析各選項(xiàng)的定義并與題干描述進(jìn)行對(duì)比來得出答案。選項(xiàng)A:空想空想是指不切實(shí)際的、不能實(shí)現(xiàn)的想象??障胪撾x現(xiàn)實(shí)條件,缺乏客觀依據(jù),是一種純粹主觀臆造的想象。而題干中描述的是讀到詩句時(shí)頭腦中浮現(xiàn)出草原四季景象,并非不切實(shí)際、不能實(shí)現(xiàn)的想象,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:幻想幻想是指向未來,并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,它是創(chuàng)造想象的特殊形式?;孟胪ǔв幸欢ǖ睦硐牖剩w現(xiàn)著個(gè)人對(duì)未來的憧憬和期望。題干中只是基于詩句產(chǎn)生的對(duì)草原景象的想象,并非指向未來且與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。當(dāng)我們讀到“離離原上草,一歲一枯榮”這句詩時(shí),詩句作為一種言語描述,讓我們的頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象,這完全符合再造想象的定義,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立創(chuàng)造,不依賴于現(xiàn)成的描述。而題干是依據(jù)詩句的描述產(chǎn)生的想象,并非獨(dú)立創(chuàng)造出新形象,所以D選項(xiàng)不符合。綜上,本題答案選C。2、對(duì)影響人的諸多因素?cái)⑹霾徽_的一項(xiàng)是()。
A.遺傳對(duì)人的發(fā)展提供可能性
B.人的身心發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的制約,但是人接受環(huán)境影響是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程
C.人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來承擔(dān)
D.人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)人的發(fā)展影響因素的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,從而判斷出敘述不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的發(fā)展提供了可能性。比如,一個(gè)天生具有良好音樂天賦(遺傳因素)的人,就具備了在音樂領(lǐng)域取得一定成就的潛在可能。所以選項(xiàng)A的敘述是正確的。選項(xiàng)B人是社會(huì)的人,人的身心發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的制約。然而,人并不是被動(dòng)地接受環(huán)境影響,而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐主體。人可以根據(jù)自身的需要和意愿,有目的地選擇和利用環(huán)境中的各種因素,并且能夠通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去改變環(huán)境。例如,一個(gè)身處貧困環(huán)境的人,可以通過自身努力學(xué)習(xí)和工作,改變自己的命運(yùn),主動(dòng)適應(yīng)和改造環(huán)境。所以選項(xiàng)B的敘述是正確的。選項(xiàng)C人的發(fā)展是由多種因素共同作用的結(jié)果,教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,但不能說人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來承擔(dān)。人的發(fā)展還受到遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性等諸多因素的影響。遺傳為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)和可能性;環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件,它為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能;個(gè)體的主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。所以選項(xiàng)C的敘述是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D人的社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng),對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。通過社會(huì)實(shí)踐,人可以將自己的主觀意識(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,不斷地認(rèn)識(shí)和改造自然與社會(huì),同時(shí)也促進(jìn)自身的發(fā)展。例如,一個(gè)科學(xué)家通過不斷地進(jìn)行科研實(shí)踐,推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,同時(shí)也提升了自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。所以選項(xiàng)D的敘述是正確的。綜上,答案選C。3、選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是()
A.學(xué)生的成績(jī)
B.培養(yǎng)目標(biāo)
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教育目的
【答案】:C
【解析】本題主要考查選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。選項(xiàng)A學(xué)生的成績(jī)是教學(xué)結(jié)果的一種體現(xiàn),但它不能作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的根本依據(jù)。教學(xué)方法的選擇和教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于更宏觀和全面的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況,而不單純?nèi)Q于學(xué)生的成績(jī)。因?yàn)椴煌慕虒W(xué)內(nèi)容和目標(biāo)可能不適用于單一以成績(jī)來衡量教學(xué)效果和選擇教學(xué)方法,例如一些注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力的課程,難以僅通過成績(jī)來評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和指導(dǎo)教學(xué)方法的選擇。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化,它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)較為寬泛,是針對(duì)某一類學(xué)校或某一層次教育而言的,不太能直接針對(duì)每一堂具體的教學(xué)課來作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。教學(xué)活動(dòng)是更為具體的實(shí)踐過程,需要更具針對(duì)性的標(biāo)準(zhǔn)。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果,是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它具體明確了學(xué)生在經(jīng)過教學(xué)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果和能力水平。選擇教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定,例如如果教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力,可能就會(huì)選擇實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法等教學(xué)方法;而進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)也是圍繞教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成來開展的,通過評(píng)價(jià)學(xué)生是否實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)來判斷教學(xué)的有效性。所以教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù),C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個(gè)宏觀的概念,過于寬泛和抽象,不能直接用于指導(dǎo)具體的教學(xué)方法選擇和教學(xué)評(píng)價(jià)。它需要通過具體的教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。4、當(dāng)一個(gè)孩子觸到一個(gè)取暖器時(shí),他就可以學(xué)到“燙”這個(gè)詞的意義,同時(shí)也學(xué)會(huì)了以后對(duì)所有的取暖器都要當(dāng)心,迅速學(xué)到的這些內(nèi)容和意義都會(huì)長期保留在孩子的記憶中。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。
A.認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)
B.人本主義的意義學(xué)習(xí)
C.行為主義的條件反射
D.新行為主義的社會(huì)學(xué)習(xí)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論流派的特點(diǎn),對(duì)題干中描述的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行分析,從而判斷其所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A:認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系,注重理解和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。而題干中孩子是通過親身接觸取暖器獲得“燙”的體驗(yàn)并學(xué)會(huì)當(dāng)心取暖器,并非強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:人本主義的意義學(xué)習(xí)人本主義的意義學(xué)習(xí)是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí),不僅僅是知識(shí)的積累,還涉及到個(gè)人情感、價(jià)值觀等多方面的改變。題干中孩子通過接觸取暖器不僅學(xué)到了“燙”這個(gè)詞的意義,還學(xué)會(huì)了在未來對(duì)取暖器要當(dāng)心,這種學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)層面,還影響到了孩子未來的行為選擇,符合人本主義意義學(xué)習(xí)的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:行為主義的條件反射行為主義的條件反射主要關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),通過強(qiáng)化等方式使個(gè)體形成特定的行為反應(yīng)。題干中并未著重體現(xiàn)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)以及強(qiáng)化過程,重點(diǎn)在于孩子通過親身體驗(yàn)獲得了知識(shí)和行為改變,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:新行為主義的社會(huì)學(xué)習(xí)新行為主義的社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí),即個(gè)體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。而題干中孩子是自己直接接觸取暖器獲得體驗(yàn),并非通過觀察他人來學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。5、教師提高研究技能的三種途徑包括()。
A.自主、合作、探究
B.閱讀、合作、行動(dòng)研究
C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新
D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師提高研究技能的途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):自主、合作、探究是教師提高研究技能的有效途徑。自主研究能夠讓教師獨(dú)立思考、探索問題,深入鉆研教育教學(xué)中的各種現(xiàn)象和問題;合作研究則強(qiáng)調(diào)教師之間的交流與協(xié)作,通過分享經(jīng)驗(yàn)、智慧,共同攻克難題,提升研究水平;探究研究鼓勵(lì)教師以問題為導(dǎo)向,不斷探索新的知識(shí)和方法,從而提高自身的研究能力。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):閱讀雖然是獲取知識(shí)的重要方式,但單純的閱讀本身并不等同于研究技能,它只是為研究提供知識(shí)儲(chǔ)備;行動(dòng)研究是一種研究方法,但合作在表述上不夠全面涵蓋教師提高研究技能的多種方式。因此B選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng):學(xué)習(xí)是一個(gè)寬泛的概念,它包含了獲取各種知識(shí)和技能的過程,但并不特指研究技能的提高途徑;討論本身也只是研究過程中的一個(gè)環(huán)節(jié);創(chuàng)新是研究的目標(biāo)之一,但這三個(gè)詞并沒有完整準(zhǔn)確地概括教師提高研究技能的關(guān)鍵途徑。所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng):興趣是開展研究的動(dòng)力因素,而不是具體的研究技能提高途徑;發(fā)現(xiàn)是研究過程中的一個(gè)環(huán)節(jié);研討也是研究過程中的一部分活動(dòng)。它們都不能全面代表教師提高研究技能的途徑。所以D選項(xiàng)不合適。綜上,本題的正確答案是A選項(xiàng)。6、()也稱為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”,它是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺的研究方法,以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力,在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。
A.行動(dòng)研究法
B.質(zhì)的研究法
C.個(gè)案研究法
D.敘事研究法
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中對(duì)研究方法的描述,并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的研究方法特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中,教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序,綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù),以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式,它并非基于經(jīng)驗(yàn)和直覺、以研究者本人作為研究工具的研究方法,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B質(zhì)的研究法也稱為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”,它強(qiáng)調(diào)基于經(jīng)驗(yàn)和直覺,以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力,在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu),與題干描述相符,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查,從而研究其行為發(fā)展變化的全過程,題干描述并非是對(duì)個(gè)案進(jìn)行長時(shí)間調(diào)查研究,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究,教師通過對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析,發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念,從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義,與題干所描述的研究方法特點(diǎn)不同,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。7、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好和能力差異()
A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)
B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)
C.滿足不同學(xué)生的需要
D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子
【答案】:C
【解析】本題考查對(duì)“關(guān)注個(gè)體差異”這一概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):“由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”這種表述過于絕對(duì)。雖然要尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿,但完全由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)方式可能會(huì)導(dǎo)致缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃,不能全面體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”的內(nèi)涵,因?yàn)殛P(guān)注個(gè)體差異并不意味著完全放任學(xué)生自主而不進(jìn)行必要的指導(dǎo),所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng):“將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)”,這種分班方式更多地是依據(jù)成績(jī)進(jìn)行劃分,容易造成教育資源的不均衡分配,忽視了學(xué)生個(gè)體在興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等多方面的差異,不能真正滿足不同學(xué)生的多樣化需求,不符合“關(guān)注個(gè)體差異”的要求,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):“關(guān)注個(gè)體差異”強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在興趣愛好和能力等方面存在不同,其目的就是要針對(duì)這些差異采取相應(yīng)的教育教學(xué)措施,以滿足不同學(xué)生的需要,該選項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“關(guān)注個(gè)體差異”的本質(zhì),所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子”只側(cè)重于培養(yǎng)在某一學(xué)科有突出表現(xiàn)的學(xué)生,而忽略了其他大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求,沒有全面考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,不能體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷,所以D選項(xiàng)不合適。綜上,本題正確答案是C。8、2012年2月,中央“一號(hào)文件”發(fā)布,主題是__________。
A.農(nóng)業(yè)科技
B.工業(yè)科技
C.商業(yè)科技
D.軍事科技
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)2012年中央“一號(hào)文件”的主題來進(jìn)行解答。2012年2月發(fā)布的中央“一號(hào)文件”,即《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》,其主題是農(nóng)業(yè)科技。所以本題正確答案選A。9、“綜合·探索……老師(),尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)
A.熟悉教材
B.提高設(shè)計(jì)水平
C.了解學(xué)生
D.改變思維定式
【答案】:D
【解析】本題主要考查在綜合·探索教學(xué)情境中,老師達(dá)成尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間連接點(diǎn)這一目標(biāo)所需的條件。選項(xiàng)A分析熟悉教材主要有助于老師掌握教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)知識(shí)點(diǎn),但它并不能直接幫助老師去尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)。熟悉教材側(cè)重于知識(shí)層面的儲(chǔ)備,而尋找連接點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)思維和方法的轉(zhuǎn)變,所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析提高設(shè)計(jì)水平通常體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)方面的能力提升,雖然設(shè)計(jì)能力對(duì)美術(shù)教學(xué)有一定幫助,但它與尋找不同領(lǐng)域之間的連接點(diǎn)并非直接相關(guān)。設(shè)計(jì)水平的提高更多地是在美術(shù)自身創(chuàng)作的范疇內(nèi),難以直接促進(jìn)對(duì)美術(shù)與其他學(xué)科、現(xiàn)實(shí)社會(huì)連接點(diǎn)的探索,因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析了解學(xué)生對(duì)于教學(xué)來說是很重要的,可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行教學(xué),但這和尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)沒有必然的直接聯(lián)系。了解學(xué)生主要是為了更好地開展針對(duì)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng),而不是專門用于發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域之間的連接,所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D分析改變思維定式能夠讓老師跳出常規(guī)的教學(xué)思路,以更開放、多元的視角去看待美術(shù)。老師只有打破固有的思維局限,才能更敏銳地捕捉到美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的聯(lián)系,從而找到它們之間的連接點(diǎn)。所以改變思維定式是達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵因素,選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。10、Don′tdothatagain,___________?
A.willyou
B.doyou
C.doesyou
D.canyou
【答案】:A
【解析】本題考查反義疑問句的用法。反義疑問句的規(guī)則是“前肯后否,前否后肯”。在題目所給句子“Don′tdothatagain”中,這是一個(gè)祈使句的否定形式。對(duì)于祈使句的反義疑問句,通常有兩種情況:以let's開頭的祈使句,反義疑問句用shallwe;而其他祈使句(包括肯定和否定祈使句),反義疑問句一般用willyou。本題中的句子不是以let's開頭,而是普通的否定祈使句,所以其反義疑問句應(yīng)該用willyou。選項(xiàng)B“doyou”一般用于一般現(xiàn)在時(shí)肯定句的反義疑問句;選項(xiàng)C“doesyou”表述錯(cuò)誤,does用于第三人稱單數(shù),且后面應(yīng)接動(dòng)詞原形;選項(xiàng)D“canyou”一般用于征求意見、提出請(qǐng)求等語境,不符合本題祈使句反義疑問句的規(guī)則。綜上,正確答案是A。11、“好一株盛開的紫藤蘿……,難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”這段描寫沒有用到的修辭手法是()
A.比喻
B.反問
C.擬人
D.借代
【答案】:D
【解析】本題可結(jié)合各修辭手法的特點(diǎn),對(duì)給定文段進(jìn)行分析,從而判斷未使用的修辭手法。選項(xiàng)A:比喻比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。雖然給定文段中沒有明顯的“像如”等比喻詞,但從整體語境來看,可將盛開的紫藤蘿所呈現(xiàn)出的狀態(tài)、給人的感受等通過一種形象化的方式去理解,存在一定的比喻意味,如將紫藤蘿帶給人的精神力量通過對(duì)其盛開狀態(tài)的描寫進(jìn)行形象化表達(dá),故文段可能運(yùn)用了比喻的修辭手法。選項(xiàng)B:反問反問是借助疑問句來傳遞確定信息,以加強(qiáng)肯定或否定語氣的一種修辭方式。文段中“難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”使用了“難道……嗎”的反問句式,表達(dá)的意思是對(duì)“這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿”這一說法的質(zhì)疑,屬于反問的修辭手法。選項(xiàng)C:擬人擬人是把事物人格化,將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。文段中“好一株盛開的紫藤蘿”可能賦予了紫藤蘿某種人的情感或狀態(tài),讓讀者感受到紫藤蘿仿佛具有生命力、有其獨(dú)特的魅力,具有擬人的意味,故文段可能運(yùn)用了擬人的修辭手法。選項(xiàng)D:借代借代是不直接說出所要表達(dá)的人或事物,而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。在給定文段中,并沒有出現(xiàn)用一個(gè)事物去代替另一個(gè)事物的情況,不存在借代的修辭手法。綜上,正確答案是D。12、有些殘疾人通過驚人的努力而變成世界著名的運(yùn)動(dòng)員;有些口吃者可成功地變成一位說話流利的演說家。這屬于()防御機(jī)制。
A.抵消
B.移置
C.反向形成
D.過度代償
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)不同防御機(jī)制概念的理解,需要分析題干中所描述的現(xiàn)象符合哪種防御機(jī)制的特征。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):抵消抵消是指以象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情,以補(bǔ)救其心理上的不舒服。例如,過年打碎了東西說“歲歲平安”,用吉祥話來抵消打碎東西可能帶來的不吉利感受。而題干中殘疾人變成著名運(yùn)動(dòng)員、口吃者成為說話流利的演說家并非是用象征性事情去抵消不愉快事情,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng):移置移置是指?jìng)€(gè)體將對(duì)某人或某事物的情緒反應(yīng)(多屬消極情緒如憤怒、憎恨等)轉(zhuǎn)移對(duì)象,以尋求發(fā)泄的過程。比如一個(gè)人在單位被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)后,回家把氣撒在家人身上。題干描述的內(nèi)容并非是情緒的轉(zhuǎn)移,所以B選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng):反向形成反向形成是指?jìng)€(gè)體對(duì)內(nèi)心難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。例如,明明內(nèi)心討厭一個(gè)人,卻表現(xiàn)得過分熱情。題干中并沒有體現(xiàn)出這種內(nèi)心感受和外在行為相反的情況,所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng):過度代償過度代償是指?jìng)€(gè)體在身體或心理上的某種缺陷,通過加倍努力發(fā)展其他方面的能力來彌補(bǔ)這種缺陷,甚至使其他方面的能力超過了正常人的水平。題干中殘疾人通過驚人努力成為世界著名運(yùn)動(dòng)員,口吃者成功變成說話流利的演說家,正是通過自身的努力,用其他方面的成功來彌補(bǔ)自身原有的缺陷,屬于過度代償?shù)姆烙鶛C(jī)制,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案選D。13、下列對(duì)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體的描述不正確的一項(xiàng)是()。
A.現(xiàn)代詩派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下,自覺追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩歌流派
B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào),是象征主義詩派的首要特點(diǎn)
C.新月派是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的,十分注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新
D.鴛鴦蝴蝶派是一個(gè)以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的的都市文學(xué)流派
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)團(tuán)體的特點(diǎn),對(duì)選項(xiàng)逐一分析,從而判斷描述是否正確。A選項(xiàng):現(xiàn)代詩派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下,自覺追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩歌流派。這一描述準(zhǔn)確地概括了現(xiàn)代詩派的主要特征和形成背景,所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng):象征主義詩派強(qiáng)調(diào)用暗示、象征等手法來表達(dá)內(nèi)心世界,創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)是其首要特點(diǎn)之一,該選項(xiàng)描述符合象征主義詩派的特點(diǎn),表述正確。C選項(xiàng):新月派是受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懚∶?,主要提倡新格律詩,主張“理性?jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化,并非是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的。日本新感覺派注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新,所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng):鴛鴦蝴蝶派是中國近代小說流派,以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的,多描寫才子佳人的愛情故事,是一個(gè)典型的都市文學(xué)流派,該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項(xiàng),因此答案是C。14、“經(jīng)驗(yàn)泛化說”是提出來的。
A.桑代克
B.賈德
C.詹姆士
D.武德沃斯
【答案】:B
【解析】本題考查“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者。選項(xiàng)A,桑代克提出了共同要素說,該理論認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,賈德提出了“經(jīng)驗(yàn)泛化說”,也叫概括化理論。該理論認(rèn)為兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分,只是產(chǎn)生遷移的必要前提,而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是,學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,詹姆士是美國機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一,于1890年進(jìn)行了記憶實(shí)驗(yàn),這是最早的有關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的實(shí)驗(yàn),并非“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者,所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D,武德沃斯在桑代克的基礎(chǔ)上,將共同要素說修改為共同成分說,認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí),即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移,所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題正確答案是B。15、以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的,側(cè)重于過程的評(píng)價(jià)為()
A.終結(jié)性評(píng)價(jià)
B.形成性評(píng)價(jià)
C.診斷性評(píng)價(jià)
D.持續(xù)性評(píng)價(jià)
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同類型評(píng)價(jià)方式的特點(diǎn),需要根據(jù)各選項(xiàng)所代表評(píng)價(jià)方式的側(cè)重點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A:終結(jié)性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià),其目的主要是評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),給學(xué)生劃分等級(jí),以作為某種資格認(rèn)定或升、留級(jí)的依據(jù),側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià),并非側(cè)重于過程,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià),它以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的,注重對(duì)教學(xué)過程的評(píng)價(jià),能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問題,從而調(diào)整教學(xué)策略和方法,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià),其目的是為了查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況,以便采取相應(yīng)的措施使教學(xué)適合學(xué)生的需要,它更側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)狀的診斷,而不是側(cè)重于過程,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:持續(xù)性評(píng)價(jià)持續(xù)性評(píng)價(jià)并不是一種被廣泛認(rèn)可和明確界定的、具有特定內(nèi)涵的評(píng)價(jià)類型,在常見的教育評(píng)價(jià)分類中沒有這種說法,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。16、下列成語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。
A.班門弄斧鋌而走險(xiǎn)急功近利日理萬機(jī)
B.目無全牛如數(shù)家珍萬無一失舉案齊眉
C.捉巾見肘蓬蓽生輝等量齊觀蔽帚自珍
D.無稽之談微言大義置若罔聞水清無魚
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)成語的正確寫法來判斷各選項(xiàng)是否存在錯(cuò)別字,進(jìn)而確定答案。選項(xiàng)A“班門弄斧”指在魯班門前舞弄斧子,比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),不自量力;“鋌而走險(xiǎn)”指在無路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng);“急功近利”意思是急于求成,貪圖眼前的成效和利益;“日理萬機(jī)”形容政務(wù)繁忙,工作辛苦。該選項(xiàng)中的成語書寫均正確。選項(xiàng)B“目無全?!币馑际茄壑袥]有完整的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu),形容人的技藝高超,得心應(yīng)手,已經(jīng)達(dá)到非常純熟的地步;“如數(shù)家珍”像數(shù)自己家里的珍寶一樣,形容對(duì)列舉的事物或敘述的故事十分熟悉;“萬無一失”指非常有把握,不會(huì)出錯(cuò);“舉案齊眉”表示送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高,后形容夫妻互相尊敬。該選項(xiàng)中的成語書寫均正確。選項(xiàng)C“捉巾見肘”應(yīng)寫作“捉襟見肘”,意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒,形容衣服破爛,比喻顧此失彼,窮于應(yīng)付;“蔽帚自珍”應(yīng)寫作“敝帚自珍”,意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝,比喻東西雖然不好,自己卻很珍惜。所以該選項(xiàng)中有錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“無稽之談”指毫無根據(jù)的說法;“微言大義”包含在精微語言里的深刻的道理;“置若罔聞”意思是放在一邊,好像沒有聽見似的,指不予理睬;“水清無魚”比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。該選項(xiàng)中的成語書寫均正確。綜上,答案選C。17、()時(shí)期,那些出賣腦力勞動(dòng)的“士”被稱為中國第一代教師群。
A.夏代
B.商代
C.西周
D.春秋戰(zhàn)國
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同時(shí)期“士”的發(fā)展特點(diǎn)來分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A:夏代夏代是中國歷史上第一個(gè)朝代,當(dāng)時(shí)的教育主要是為了培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的人才,教育形式相對(duì)單一,主要以官方教育為主,尚未形成出賣腦力勞動(dòng)的“士”這一群體,更不存在第一代教師群的說法,所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段,其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓(xùn)練為主,教育內(nèi)容圍繞著維護(hù)神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治,教育活動(dòng)由官方掌控。此時(shí)尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動(dòng)為生的“士”群體,因此不能稱這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了中國第一代教師群,B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:西周西周時(shí)期實(shí)行“學(xué)在官府”的教育制度,教育被貴族壟斷,只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利,教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的接班人,教師由官員兼任,并不存在出賣腦力勞動(dòng)的“士”群體形成教師群的情況,C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)處于大變革、大動(dòng)蕩的狀態(tài),政治上諸侯紛爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)上井田制瓦解,這種社會(huì)環(huán)境促使學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮景象。在這一時(shí)期,“士”階層逐漸崛起,他們憑借自己的學(xué)識(shí)和智慧,四處講學(xué)、著書立說,傳播自己的思想和學(xué)說,成為了中國第一代教師群。他們打破了“學(xué)在官府”的局面,使教育走向了民間,為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),所以D項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。18、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。
A.榜樣示范法
B.陶冶教育法
C.實(shí)踐鍛煉法
D.自我修養(yǎng)法
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點(diǎn),結(jié)合“孟母三遷”的故事內(nèi)涵來選擇正確答案。A選項(xiàng)榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強(qiáng)調(diào)以某一具體榜樣人物的行為去影響他人,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?!懊夏溉w”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境,多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過營造良好的環(huán)境來對(duì)孟子進(jìn)行潛移默化的影響,屬于陶冶教育法,所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法?!懊夏溉w”未涉及讓孟子參與實(shí)際活動(dòng)以鍛煉自身這一內(nèi)容,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)自我修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法?!懊夏溉w”主要突出的是外部環(huán)境的選擇,并非強(qiáng)調(diào)孟子的自我學(xué)習(xí)和反省,所以D選項(xiàng)不符合。綜上,本題答案選B。19、問卷法的主要特點(diǎn)包括()。
A.成本低
B.標(biāo)準(zhǔn)化程度高
C.收效快
D.可以直接收集數(shù)據(jù)
【答案】:B
【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷正確答案。A選項(xiàng)“成本低”,問卷法在設(shè)計(jì)、印刷、發(fā)放、回收等過程中,會(huì)涉及到人力、物力、財(cái)力等多方面的成本投入,并且在大規(guī)模調(diào)查時(shí),成本可能并不低,所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。B選項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)化程度高”,問卷法通常是按照統(tǒng)一的格式和要求設(shè)計(jì)問題和答案,在實(shí)施過程中對(duì)所有被調(diào)查者采用相同的問卷進(jìn)行詢問,從而保證了調(diào)查過程和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化程度較高,該選項(xiàng)符合問卷法的主要特點(diǎn)。C選項(xiàng)“收效快”,問卷法在發(fā)放問卷后,需要一定時(shí)間等待被調(diào)查者填寫并回收問卷,之后還需要對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析,整個(gè)過程需要花費(fèi)一定的時(shí)間,并不是收效快的調(diào)查方法,所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。D選項(xiàng)“可以直接收集數(shù)據(jù)”,問卷法是通過被調(diào)查者填寫問卷來間接獲取信息,并非直接收集數(shù)據(jù),比如被調(diào)查者填寫的是自己的觀點(diǎn)、態(tài)度等主觀內(nèi)容,并不是調(diào)查者直接觀察到的客觀事實(shí),所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。綜上,正確答案是B。20、我國小學(xué)課程設(shè)計(jì)理應(yīng)堅(jiān)持的原則之一是科學(xué)性與()相統(tǒng)一。
A.思想性
B.銜接性
C.適時(shí)性
D.可行性
【答案】:A"
【解析】我國小學(xué)課程設(shè)計(jì)需堅(jiān)持科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則??茖W(xué)性強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要符合科學(xué)規(guī)律、具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系;思想性則要求在課程中滲透正確的價(jià)值觀、道德觀等思想觀念。小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,課程設(shè)計(jì)在保證科學(xué)性的同時(shí)融入思想性教育,有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而銜接性主要側(cè)重于不同階段課程之間的連貫與承接;適時(shí)性強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需求;可行性側(cè)重于課程實(shí)施的實(shí)際可操作情況。這些特性雖在課程設(shè)計(jì)中也需考慮,但并非與科學(xué)性統(tǒng)一的關(guān)鍵要素。所以本題正確答案是A。"21、兒童能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算,開始出現(xiàn)守恒的概念,但是離開具體事物或形象的支持,這屬于皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展()
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論各階段特點(diǎn)的理解與掌握。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段:該階段兒童主要通過感知覺與動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界,如通過抓握、吸吮等動(dòng)作探索周圍環(huán)境,此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運(yùn)算能力,也不存在守恒概念,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):前運(yùn)算階段:這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點(diǎn)。他們往往只能從自己的角度看待事物,不能進(jìn)行逆向思維,且還未形成守恒的觀念,不能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算,因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):具體運(yùn)算階段:兒童在這個(gè)階段能夠獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算,并且開始出現(xiàn)守恒的概念,不過他們的思維運(yùn)算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算,開始出現(xiàn)守恒的概念,但離開具體事物或形象的支持”與具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)相契合,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):形式運(yùn)算階段:此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛,能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算,可在頭腦中對(duì)各種抽象符號(hào)進(jìn)行思維操作,而題干強(qiáng)調(diào)了需要具體事物或形象的支持,這與形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)不相符,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是C。22、中國歌劇史上第一部影響深遠(yuǎn)的里程碑式的作品,為中國民族新歌劇發(fā)展奠定基礎(chǔ)的是()。
A.《夫妻識(shí)字》
B.《小二黑結(jié)婚》
C.《兄妹開荒》
D.《白毛女》
【答案】:D
【解析】本題主要考查中國民族新歌劇發(fā)展歷程中具有重要地位的作品。《白毛女》是中國歌劇史上第一部影響深遠(yuǎn)的里程碑式的作品,它將中國傳統(tǒng)音樂與西方歌劇創(chuàng)作技法相結(jié)合,在音樂、劇本、表演等方面都進(jìn)行了創(chuàng)新和探索,為中國民族新歌劇的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而《夫妻識(shí)字》是一部小型秧歌劇,通過簡(jiǎn)單有趣的形式宣傳文化知識(shí);《小二黑結(jié)婚》是新歌劇創(chuàng)作中的優(yōu)秀作品,但它并非第一部具有里程碑意義的作品;《兄妹開荒》是延安文藝座談會(huì)以后產(chǎn)生的優(yōu)秀秧歌劇,對(duì)新秧歌運(yùn)動(dòng)起到推動(dòng)作用。因此,答案選D。23、下面對(duì)班主任工作基本職責(zé)的認(rèn)識(shí),正確的觀點(diǎn)是()。
A.組織和培養(yǎng)班集體,對(duì)全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)
B.全面了解學(xué)生,確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高
C.與家長保持聯(lián)系,教育好每個(gè)學(xué)生
D.根據(jù)學(xué)校的要求,使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)班主任工作基本職責(zé)的正確理解,下面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內(nèi)容,但說對(duì)全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)表述不準(zhǔn)確。班主任雖然要關(guān)注學(xué)生發(fā)展,但學(xué)生的發(fā)展是受多種因素共同影響的,并非班主任能完全對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:全面了解學(xué)生是班主任工作的一部分,但確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高不能作為班主任工作的基本職責(zé)。學(xué)生成績(jī)受到自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響,班主任無法確保每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:與家長保持聯(lián)系是班主任工作的一項(xiàng)內(nèi)容,但教育好每個(gè)學(xué)生是一個(gè)復(fù)雜的、多方面參與的過程,不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為班主任與家長保持聯(lián)系就能達(dá)成,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:班主任需要根據(jù)學(xué)校的要求開展各項(xiàng)工作,促進(jìn)學(xué)生班集體良好發(fā)展,這符合班主任工作的基本職責(zé),該選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案是D。24、籃球運(yùn)動(dòng)中,常見的踝關(guān)節(jié)扭傷部位是()
A.外側(cè)
B.內(nèi)側(cè)
C.前側(cè)
D.后側(cè)
【答案】:A
【解析】本題主要考查籃球運(yùn)動(dòng)中常見的踝關(guān)節(jié)扭傷部位相關(guān)知識(shí)。在籃球運(yùn)動(dòng)中,由于人體的解剖結(jié)構(gòu)以及運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),當(dāng)進(jìn)行急停、起跳、落地等動(dòng)作時(shí),踝關(guān)節(jié)外側(cè)所受的應(yīng)力相對(duì)更大。同時(shí),外側(cè)韌帶相對(duì)內(nèi)側(cè)更薄弱,因此在運(yùn)動(dòng)過程中更容易受到損傷,導(dǎo)致扭傷。而內(nèi)側(cè)、前側(cè)和后側(cè)并非籃球運(yùn)動(dòng)中踝關(guān)節(jié)常見的扭傷部位。所以本題正確答案為A選項(xiàng)。25、下面選項(xiàng)中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說”的是()。
A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》
B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》
C.李寶嘉——《官場(chǎng)現(xiàn)形記》
D.劉鶚——《老殘游記》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)“晚清四大譴責(zé)小說”相關(guān)知識(shí)的了解?!巴砬逅拇笞l責(zé)小說”是指中國清末4部揭露社會(huì)弊病和官場(chǎng)黑暗的長篇小說,分別為李寶嘉(李伯元)的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯(吳趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?;ā贰_x項(xiàng)A中,吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一,該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B中,關(guān)漢卿是元代戲曲作家,《竇娥冤》是其代表作,創(chuàng)作于元代,并非“晚清四大譴責(zé)小說”范疇,所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C中,李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責(zé)小說”,該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D中,劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一,該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。26、依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育,主要用的是()
A.實(shí)際鍛煉法
B.陶冶教育法
C.對(duì)偶故事法
D.兩難故事法
【答案】:D
【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育所采用的方法。選項(xiàng)A實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法,強(qiáng)調(diào)通過實(shí)際活動(dòng)來鍛煉品德,并非科爾伯格道德認(rèn)知模式中主要運(yùn)用的方法,所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法,側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用,與科爾伯格的道德認(rèn)知模式的核心方法不相關(guān),故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C對(duì)偶故事法是皮亞杰研究?jī)和赖屡袛鄷r(shí)采用的一種方法,通過講述一對(duì)對(duì)偶故事,讓兒童比較故事中人物的行為,來研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展,并非科爾伯格所采用的方法,因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論,他采用兩難故事法,即通過呈現(xiàn)道德兩難情境,讓兒童對(duì)兩難問題進(jìn)行討論,從而研究?jī)和牡赖屡袛喟l(fā)展水平,并依據(jù)此模式進(jìn)行道德教育。所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。27、平常所說的品德就是性格的()。
A.意志特征
B.情緒特征
C.態(tài)度特征
D.理智特征
【答案】:C"
【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征,如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等,品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征;情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面;理智特征是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說的品德就是性格的態(tài)度特征,本題正確答案選C。"28、下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()
A.老鼠打洞
B.吃酸的東西會(huì)流唾液
C.兒童模仿電影中的人物
D.蜘蛛織網(wǎng)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義,對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于經(jīng)驗(yàn)或反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項(xiàng)A:老鼠打洞是老鼠與生俱來的本能行為,是由遺傳因素所決定的,并非通過后天的經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)獲得,因此不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)B:吃酸的東西會(huì)流唾液是一種無條件反射,是人與生俱來的生理反應(yīng),不需要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)C:兒童模仿電影中的人物,是兒童通過觀察電影中的人物行為,然后進(jìn)行模仿,這是兒童在后天的生活經(jīng)驗(yàn)中獲得的行為改變,符合學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義,因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)D:蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為,是由其遺傳物質(zhì)所決定的先天性行為,并非通過后天的學(xué)習(xí)而形成,所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。綜上,本題正確答案選C。29、一個(gè)五位數(shù),個(gè)位上的數(shù)是最小的自然數(shù),十位上的數(shù)是最小的奇數(shù),百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù),千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù),萬位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù),這個(gè)五位數(shù)是多少?()
A.20210
B.12410
C.22410
D.10210
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題目所給條件分別確定五位數(shù)每一位上的數(shù)字,進(jìn)而得出這個(gè)五位數(shù)。步驟一:明確各數(shù)位上數(shù)字的特征并確定對(duì)應(yīng)數(shù)字個(gè)位數(shù)字:最小的自然數(shù)是\(0\),所以該五位數(shù)個(gè)位上的數(shù)是\(0\)。十位數(shù)字:最小的奇數(shù)是\(1\),所以該五位數(shù)十位上的數(shù)是\(1\)。百位數(shù)字:最小的合數(shù)是\(4\),所以該五位數(shù)百位上的數(shù)是\(4\)。千位數(shù)字:既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)的數(shù)是\(2\),所以該五位數(shù)千位上的數(shù)是\(2\)。萬位數(shù)字:最小的質(zhì)數(shù)是\(2\),所以該五位數(shù)萬位上的數(shù)是\(2\)。步驟二:組合各數(shù)位上的數(shù)字得出五位數(shù)根據(jù)上述分析,從萬位到個(gè)位依次寫出各數(shù)位上的數(shù)字,可得這個(gè)五位數(shù)是\(22410\)。綜上,答案選C。30、被試本人對(duì)自己的人格特征予以評(píng)價(jià)的方法是()
A.自陳量表法
B.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)
C.羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)
D.句子完成法
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)不同人格特征評(píng)價(jià)方法的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A:自陳量表法自陳量表法是一種讓被試本人對(duì)自己的人格特征予以評(píng)價(jià)的方法。它通常是由一系列陳述語句組成,被試需要根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)這些語句進(jìn)行選擇或評(píng)分,以此來反映被試自身的人格特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B:主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)是一種投射測(cè)驗(yàn),主試向被試呈現(xiàn)一些意義相對(duì)模糊的圖片,要求被試根據(jù)這些圖片編故事,通過分析被試所編的故事來推斷其人格特征和內(nèi)心沖突等,并非被試對(duì)自己人格特征的直接評(píng)價(jià),因此該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C:羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)同樣屬于投射測(cè)驗(yàn),主試向被試展示一些墨漬圖片,讓被試說出從這些墨漬中看到了什么,借此分析被試的人格、思維和情緒等方面的特征,也不是被試對(duì)自己人格特征的直接評(píng)價(jià),所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:句子完成法句子完成法也是一種投射技術(shù),主試提供一些未完成的句子,讓被試把句子補(bǔ)充完整,通過分析被試完成的句子來了解被試的情感、態(tài)度和內(nèi)心想法等,并非被試直接對(duì)自己人格特征進(jìn)行評(píng)價(jià),故該選項(xiàng)不合適。綜上,本題正確答案是A。31、縣級(jí)人民政府部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量,組織校長、教師的(),加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)。
A.學(xué)習(xí)和培訓(xùn)
B.溝通和合作
C.培訓(xùn)和流動(dòng)
D.交流和互訪
【答案】:C
【解析】本題考查縣級(jí)人民政府部門在均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量方面的職責(zé)規(guī)定。選項(xiàng)A“學(xué)習(xí)和培訓(xùn)”,學(xué)習(xí)和培訓(xùn)主要側(cè)重于提升校長、教師的個(gè)人能力和知識(shí)水平,雖然這是提升師資的重要環(huán)節(jié),但僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)并不能直接實(shí)現(xiàn)師資力量在本行政區(qū)域內(nèi)各學(xué)校的均衡配置,沒有突出不同學(xué)校之間師資的合理調(diào)配,故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“溝通和合作”,溝通和合作有利于促進(jìn)教育工作的開展以及校長、教師之間的交流,但它不能從根本上解決師資力量不均衡的問題,沒有涉及到師資在不同學(xué)校之間的實(shí)際分配和流動(dòng),不能有效加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè),所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“培訓(xùn)和流動(dòng)”,培訓(xùn)可以提高校長、教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,而組織師資的流動(dòng),能夠讓優(yōu)秀的師資力量合理分配到各個(gè)學(xué)校,尤其是加強(qiáng)薄弱學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量的均衡配置,該選項(xiàng)符合縣級(jí)人民政府部門在均衡師資力量方面的職責(zé)要求。選項(xiàng)D“交流和互訪”,交流和互訪更多的是一種短期的、表面的互動(dòng)形式,只是促進(jìn)了不同學(xué)校之間的信息和經(jīng)驗(yàn)分享,無法實(shí)現(xiàn)師資在不同學(xué)校的長期穩(wěn)定的均衡配置,難以從根本上改變薄弱學(xué)校的師資狀況,因此該選項(xiàng)不合適。綜上,正確答案是C。32、了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師()的目的。
A.講授新教材
B.上課
C.批改作業(yè)
D.鞏固新教材
【答案】:C
【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。A選項(xiàng),講授新教材主要是教師向?qū)W生傳授新知識(shí),重點(diǎn)在于把新的知識(shí)內(nèi)容講解給學(xué)生,使學(xué)生初步接觸和了解新的概念、原理等,并非旨在了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng),上課是一個(gè)綜合性的教學(xué)活動(dòng)過程,包含講授新知識(shí)、組織討論、引導(dǎo)思考等多個(gè)環(huán)節(jié),雖然在上課過程中教師也會(huì)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,但上課的主要目的是完成教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,并非單純?yōu)榱肆私鈱W(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、鞏固及運(yùn)用能力,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng),批改作業(yè)時(shí),教師可以通過學(xué)生的答題情況,直觀地了解到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解是否準(zhǔn)確、對(duì)知識(shí)的掌握是否牢固,以及在實(shí)際運(yùn)用知識(shí)解決問題方面的能力強(qiáng)弱,其目的與題干中了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力相契合,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng),鞏固新教材是在講授新教材之后,幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握剛學(xué)的新知識(shí),通常采用練習(xí)、復(fù)習(xí)等方式,重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶和理解,而非了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。33、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德發(fā)展有一定的影響,國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行的情況,直接影響著青少年的()。
A.心理特征
B.能力水平
C.模仿意向
D.價(jià)值取向
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況對(duì)青少年的影響來逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)心理特征主要是指?jìng)€(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn),如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況,并不會(huì)直接對(duì)青少年的心理特征產(chǎn)生影響,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)能力水平是指?jìng)€(gè)體在完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的實(shí)際能力。人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況主要是引導(dǎo)青少年的選擇和追求方向,而不是直接影響他們的能力水平,能力水平更多地取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和培養(yǎng)等,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)模仿意向通常是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人行為或模式進(jìn)行效仿的傾向。題干強(qiáng)調(diào)的是人才選拔標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青少年內(nèi)在觀念的影響,而非對(duì)模仿他人的影響,所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)價(jià)值取向是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)各種價(jià)值選擇時(shí)所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況,會(huì)向青少年傳遞社會(huì)所認(rèn)可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息,從而直接影響他們的價(jià)值取向,使他們朝著符合人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的方向去努力和發(fā)展,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。34、開展班級(jí)活動(dòng)時(shí),班主任老師要眼中有學(xué)生,要把學(xué)生當(dāng)成班級(jí)活動(dòng)的主體,尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)與興趣。這反映了班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織的()原則。
A.生命化
B.民主化
C.開放性
D.生成性
【答案】:A
【解析】本題主要考查班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織的原則。選項(xiàng)A:生命化原則生命化原則強(qiáng)調(diào)在班級(jí)活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生的生命成長,將學(xué)生視為具有獨(dú)立生命的個(gè)體,眼中有學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成班級(jí)活動(dòng)的主體,尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)與興趣,讓活動(dòng)能夠滿足學(xué)生生命發(fā)展的需求,題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項(xiàng)B:民主化原則民主化原則側(cè)重于班級(jí)活動(dòng)過程中充分發(fā)揚(yáng)民主,讓學(xué)生有參與決策、表達(dá)意見等民主權(quán)利,題干未體現(xiàn)民主決策等相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C:開放性原則開放性原則指的是班級(jí)活動(dòng)在內(nèi)容、形式、參與人員、活動(dòng)時(shí)空等方面具有開放性,面向更廣泛的資源和可能性,題干沒有涉及到活動(dòng)開放性的特征,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:生成性原則生成性原則強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過程中會(huì)產(chǎn)生新的問題、新的方向和新的成果,是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,而題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生主體地位和需求的尊重,并非活動(dòng)的生成性特點(diǎn),所以該選項(xiàng)也不符合。綜上,答案選A。35、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的()。
A.復(fù)雜方案
B.學(xué)習(xí)計(jì)劃
C.可行方案
D.思維程序
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng):復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動(dòng),需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等諸多方面,制定出的策略必然是一個(gè)復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案,A選項(xiàng)符合學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃通常是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間安排和步驟規(guī)劃,它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計(jì)劃外,還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面,所以學(xué)習(xí)計(jì)劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性,但“可行方案”這個(gè)表述過于寬泛,沒有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個(gè)可行的方案可能只是簡(jiǎn)單地針對(duì)某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù),而學(xué)習(xí)策略是針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì),C選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。D選項(xiàng):思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式,它是學(xué)習(xí)策略實(shí)施過程中的一個(gè)環(huán)節(jié),但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容,還包括實(shí)際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等,D選項(xiàng)不全面。綜上,本題正確答案是A。36、范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉塊以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂日:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞.因擊沛公于坐,殺之。不者:若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢,日:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王日:“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。
A.范增數(shù)目項(xiàng)王目:用眼示意
B.頭發(fā)上指,目眥盡裂指:直立,豎
C.刑人如恐不勝刑:處罰,懲
D.若入前為壽若:如果
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)文言文中字詞含義的理解,破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中字詞在特定語境下的正確釋義。選項(xiàng)A“范增數(shù)目項(xiàng)王”中,“目”在這里是名詞作動(dòng)詞,意為用眼示意。結(jié)合原文語境,范增通過多次用眼示意項(xiàng)王,想讓項(xiàng)王下定決心殺掉沛公,此釋義符合文意,所以選項(xiàng)A解釋正確。選項(xiàng)B“頭發(fā)上指,目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài),頭發(fā)向上豎起,眼眶都要裂開了?!爸浮苯忉尀椤爸绷ⅲQ”,生動(dòng)地表現(xiàn)出人物憤怒時(shí)頭發(fā)的狀態(tài),該解釋準(zhǔn)確合理,所以選項(xiàng)B解釋正確。選項(xiàng)C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?!靶獭苯忉尀椤疤幜P,懲”,符合句子所表達(dá)的意思,即統(tǒng)治者肆意懲罰他人,所以選項(xiàng)C解釋正確。選項(xiàng)D“若入前為壽”中,“若”應(yīng)解釋為“你”,而不是“如果”。結(jié)合前文范增召項(xiàng)莊并對(duì)他說話的語境,這里是范增讓項(xiàng)莊進(jìn)去上前給沛公敬酒,所以“若”指代項(xiàng)莊,解釋為“你”才符合文意,因此選項(xiàng)D解釋錯(cuò)誤。綜上,本題答案選D。37、《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是()
A.因材施教原則
B.循序漸進(jìn)原則
C.鞏固性原則
D.啟發(fā)性原則
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵,結(jié)合“不陵節(jié)而施”的含義來判斷其對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則。選項(xiàng)A:因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。而“不陵節(jié)而施”并未體現(xiàn)出針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教學(xué)的意思,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:循序漸進(jìn)原則“不陵節(jié)而施”出自《學(xué)記》,意思是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而實(shí)施教育,強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展的順序和知識(shí)的邏輯順序,由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地進(jìn)行,這與循序漸進(jìn)原則的內(nèi)涵相符,即教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。因此,“不陵節(jié)而施”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是循序漸進(jìn)原則,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。“不陵節(jié)而施”的重點(diǎn)在于教學(xué)要遵循一定的順序,并非強(qiáng)調(diào)知識(shí)的鞏固,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。“不陵節(jié)而施”主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)順序,而非啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。38、良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的()
A.必要保證
B.必然要求
C.前提條件
D.必然結(jié)果
【答案】:A
【解析】本題可通過分析每個(gè)選項(xiàng)與“良好師生關(guān)系”和“教育教學(xué)活動(dòng)取得成功”之間的邏輯關(guān)聯(lián),來確定正確答案。選項(xiàng)A:必要保證“必要保證”意味著具備該條件對(duì)于達(dá)成目標(biāo)是必不可少的。良好的師生關(guān)系能夠營造積極的教學(xué)氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和教師的教學(xué)積極性,使師生之間更好地溝通與合作,從而為教育教學(xué)活動(dòng)取得成功提供重要的保障。若師生關(guān)系不和諧,可能會(huì)影響教學(xué)的順利開展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:必然要求“必然要求”通常強(qiáng)調(diào)基于某種規(guī)則、原則或情況而必須滿足的條件。教育教學(xué)活動(dòng)取得成功有多種影響因素,如教學(xué)方法、教學(xué)資源等,良好的師生關(guān)系并非教育教學(xué)活動(dòng)成功的必然要求,即使師生關(guān)系一般,通過其他方面的努力,教學(xué)活動(dòng)也可能取得成功。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:前提條件“前提條件”一般指事物發(fā)生或發(fā)展的先決條件,如果沒有這個(gè)條件,后續(xù)的事情就無法發(fā)生。雖然良好的師生關(guān)系對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)有積極影響,但并非是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的前提條件,在師生關(guān)系并非十分良好的情況下,通過教師自身出色的教學(xué)能力、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)等,也有可能使教學(xué)活動(dòng)取得成功。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:必然結(jié)果“必然結(jié)果”表示由某種原因必然導(dǎo)致的結(jié)局。良好師生關(guān)系是促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)開展的一個(gè)因素,而不是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功后必然會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果,兩者的因果關(guān)系是倒置的。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。39、某老師總是建議學(xué)生們?cè)诳凑n本和課外讀物時(shí),用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)并相應(yīng)作出標(biāo)記,以便于日后重新閱讀,這是利用知覺的()特點(diǎn)。
A.選擇性
B.整體性
C.理解比
D.恒常性
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)知覺的不同特性逐一分析各選項(xiàng),從而得出正確答案。選項(xiàng)A:選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中,學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)并作出標(biāo)記,就是將重點(diǎn)內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來,以便于日后重新閱讀時(shí)能夠優(yōu)先關(guān)注到這些重點(diǎn),這符合知覺選擇性的特點(diǎn)。選項(xiàng)B:整體性知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。題干中并沒有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:理解性(題干中“理解比”表述有誤)知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行解釋的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中,當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但映象不變的情況,所以該選項(xiàng)不符合。綜上,正確答案是A。40、班主任老師舉行“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì),這是屬于()。
A.思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)
B.學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)
C.個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)
D.社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)
【答案】:D
【解析】該題正確答案選D。逐一分析各選項(xiàng):-A選項(xiàng)思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和教育,像愛國主義教育、品德修養(yǎng)培養(yǎng)等,“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)重點(diǎn)并非在于思想道德方面的引領(lǐng),所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)更聚焦于學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方法提升等,目的是提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力,而“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”并非主要圍繞學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)展開,因此B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)旨在挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長、興趣愛好,讓學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性得到充分發(fā)展,“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”并非著重于個(gè)性的發(fā)展,所以C選項(xiàng)也不合適。-D選項(xiàng)社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)是幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)生活所需的基本技能和能力,學(xué)會(huì)自理是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的重要基礎(chǔ),“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)的開展有助于學(xué)生提升自理能力,更好地適應(yīng)社會(huì),故D選項(xiàng)正確。41、學(xué)過電子琴的人,再學(xué)彈鋼琴就會(huì)比較容易。這種遷移類型是__________。
A.水平遷移
B.垂直遷移
C.逆向遷移
D.負(fù)遷移
【答案】:A
【解析】本題主要考查遷移類型的相關(guān)知識(shí),解題關(guān)鍵在于明確各遷移類型的定義,并據(jù)此判斷題干所描述的遷移屬于哪種類型。選項(xiàng)A:水平遷移水平遷移也叫橫向遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器,它們?cè)跇菲黝愋?、演奏方式等方面處于同一抽象和概括水平。學(xué)過電子琴的人在掌握了相關(guān)的演奏技能和音樂知識(shí)后,再學(xué)習(xí)鋼琴時(shí),這些已有的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)π碌膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響,使得學(xué)彈鋼琴變得比較容易,這符合水平遷移的特征,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。而電子琴和鋼琴是同一層次的樂器,并非不同抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn),因此不屬于垂直遷移,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干描述的是先學(xué)電子琴對(duì)后學(xué)鋼琴的影響,是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的作用,并非后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響,所以不屬于逆向遷移,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。而題干中表明學(xué)過電子琴有助于學(xué)彈鋼琴,是積極的影響,并非消極影響,所以不屬于負(fù)遷移,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。42、以下哪種德育方法對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義()
A.合作學(xué)習(xí)法
B.品德評(píng)價(jià)法
C.角色扮演法
D.實(shí)際鍛煉法
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同德育方法的特點(diǎn)和意義。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的德育方法的內(nèi)涵,然后判斷哪種方法在發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng):合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法主要是通過學(xué)生之間的合作來完成學(xué)習(xí)任務(wù),它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、解決問題的能力和共同完成目標(biāo)的能力等。雖然在合作過程中也會(huì)涉及一定的人際交往,但它并非著重于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法,如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。這種方法主要是從外部對(duì)學(xué)生的品德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo),而不是直接針對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):角色扮演法角色扮演法是讓學(xué)生扮演不同的角色,模擬實(shí)際生活中的情境進(jìn)行活動(dòng)。在這個(gè)過程中,學(xué)生需要站在他人的角度去思考問題、處理事情,從而能夠更好地理解他人的感受和需求,這對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感有著重要作用。同時(shí),角色扮演也是一種人際交往的模擬,學(xué)生在其中可以鍛煉自己的溝通、交流等人際交往能力,因此C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng):實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法,如參加社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)等。實(shí)際鍛煉法主要是通過實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的品德和意志,但對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力的針對(duì)性不如角色扮演法強(qiáng),所以D選項(xiàng)不合適。綜上,答案是C選項(xiàng)。43、對(duì)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求做出明確規(guī)定,并作為編寫教材直接依據(jù)是()
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程目標(biāo)
C.課程計(jì)劃
D.課程內(nèi)容
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程計(jì)劃和課程內(nèi)容概念的理解。選項(xiàng)A:課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求,是編寫教材、教學(xué)評(píng)估和考試命題的直接依據(jù),也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖,它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后,在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分內(nèi)容,并非編寫教材的直接依據(jù),故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排,但并不直接規(guī)定學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容,不是編寫教材的直接依據(jù),故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:課程內(nèi)容課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題及其處理方式,它是學(xué)習(xí)的對(duì)象。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),其本身不是對(duì)教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)等基本要求的明確規(guī)定,也不是編寫教材的直接依據(jù),故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。44、情緒、情感的外在行為表現(xiàn)是()
A.熱情
B.表情
C.激情
D.心情
【答案】:B
【解析】本題考查情緒、情感外在行為表現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:熱情是一種積極的態(tài)度和情感狀態(tài),它更多地體現(xiàn)為對(duì)人或事物具有強(qiáng)烈的興趣和積極投入的精神,但并非情緒、情感的外在行為表現(xiàn)。-選項(xiàng)B:表情是情緒和情感在面部、身體姿勢(shì)和動(dòng)作上的具體表現(xiàn)形式,人們可以通過表情來傳達(dá)自己內(nèi)心的情緒和情感,是情緒、情感的外在行為表現(xiàn),該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、短暫的情緒狀態(tài),屬于情緒的類別,并非外在行為表現(xiàn)。-選項(xiàng)D:心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài),它是內(nèi)在的心理體驗(yàn),不是外在行為表現(xiàn)。綜上,答案選B。45、我國第一部繪畫斷代史著作是()。
A.《歷代名畫記》
B.《唐朝名畫錄》
C.《貞觀公私畫錄》
D.《續(xù)畫品》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)我國繪畫斷代史著作相關(guān)知識(shí)的了解。選項(xiàng)A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作,由唐代張彥遠(yuǎn)著,全書內(nèi)容分為三部分,它對(duì)繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,并非第一部繪畫斷代史著作,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》,由朱景玄撰寫,它是我國第一部繪畫斷代史著作,該書評(píng)價(jià)了唐代畫家共124人,以神、妙、能、逸四品品評(píng)諸家,是一部重要的繪畫史論著作,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄,由唐裴孝源撰,記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息,并非繪畫斷代史著作,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評(píng)著作,是對(duì)謝赫《畫品》的續(xù)作,主要對(duì)南朝齊梁時(shí)期的畫家進(jìn)行品評(píng),并非第一部繪畫斷代史著作,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選B。46、學(xué)生的說謊、偷竊和欺騙等屬于()
A.情緒沖動(dòng)
B.性格障礙
C.情緒適應(yīng)困難
D.行為障礙
【答案】:D
【解析】本題是對(duì)學(xué)生特定行為所屬類別進(jìn)行判斷的選擇題。解題關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義,并與題干中提到的學(xué)生行為進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A:情緒沖動(dòng)情緒沖動(dòng)通常指的是個(gè)體在情緒狀態(tài)下,不假思索地做出一些行為,往往是受到當(dāng)時(shí)情緒的強(qiáng)烈驅(qū)使,比如在憤怒、激動(dòng)等情緒下突然做出的過激舉動(dòng),但題干中的說謊、偷竊和欺騙行為并非單純由情緒沖動(dòng)引發(fā),更多的是一種較為穩(wěn)定的行為表現(xiàn),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:性格障礙性格障礙主要涉及個(gè)體性格方面存在的較為嚴(yán)重的、偏離正常的特征和模式,比如偏執(zhí)型人格障礙、反社會(huì)型人格障礙等,它更多地側(cè)重于性格層面的異常,而題干描述的是具體的行為表現(xiàn),并非是性格特征的直接體現(xiàn),因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:情緒適應(yīng)困難情緒適應(yīng)困難主要圍繞個(gè)體在情緒調(diào)節(jié)和適應(yīng)環(huán)境方面存在的問題,例如難以適應(yīng)新環(huán)境而產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒,與題干中說謊、偷竊和欺騙等具體行為關(guān)聯(lián)不大,所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D:行為障礙行為障礙是指?jìng)€(gè)體的行為偏離了正常的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則,學(xué)生的說謊、偷竊和欺騙等行為明顯違反了道德和社會(huì)規(guī)范,屬于行為障礙的范疇,該選項(xiàng)符合題意。綜上,答案選D。47、“灰心喪氣”“見花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是()
A.心境
B.激情
C.抑郁
D.焦慮
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A:心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),具有彌散性和長期性?!盎倚膯蕷狻斌w現(xiàn)出一種低落的情緒基調(diào),“見花落淚對(duì)月傷神”表明這種情緒會(huì)彌散到個(gè)體對(duì)周圍事物的感知中,看到花、月等自然景象都會(huì)引發(fā)傷感之情,這種情緒并非強(qiáng)烈爆發(fā)且持續(xù)時(shí)間可能較長,符合心境的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài),通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起,如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強(qiáng)烈爆發(fā)且短暫的,不符合激情的特征,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:抑郁抑郁是一種較為嚴(yán)重的心理障礙,不僅僅是情緒狀態(tài),還會(huì)伴隨認(rèn)知、行為、生理等多方面的癥狀,如長期的情緒低落、興趣減退、自責(zé)自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài),未體現(xiàn)出抑郁的綜合癥狀,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀因素的情況下,表現(xiàn)出內(nèi)心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗(yàn),常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)的表現(xiàn),如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見花落淚對(duì)月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現(xiàn),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。48、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是()
A.形成教師促成的紀(jì)律
B.形成集體促成的紀(jì)律
C.形成自我促成的紀(jì)律
D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C
【解析】本題主要考查課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)A,教師促成的紀(jì)律指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。它主要依靠教師的權(quán)威和監(jiān)督,是一種外部的約束力量。學(xué)生在這種紀(jì)律下的行為往往是為了迎合教師的期望,并非完全出于自身的內(nèi)在需求,一旦教師的監(jiān)督減少或消失,學(xué)生的行為可能會(huì)出現(xiàn)波動(dòng),所以它不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)B,集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)集體的力量對(duì)個(gè)體行為的影響,學(xué)生遵守紀(jì)律是為了融入集體、獲得集體的認(rèn)可。然而,這種紀(jì)律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力,當(dāng)個(gè)體脫離特定集體或集體氛圍改變時(shí),紀(jì)律的維持可能會(huì)受到挑戰(zhàn),因此也不是終極目標(biāo)。選項(xiàng)C,自我促成的紀(jì)律是學(xué)生自覺將社會(huì)要求、班級(jí)和教師的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,自覺地遵守正確的班級(jí)行為規(guī)范。它是學(xué)生紀(jì)律品質(zhì)成熟的標(biāo)志,意味著學(xué)生能夠從內(nèi)心真正認(rèn)同紀(jì)律的價(jià)值和意義,主動(dòng)約束自己的行為,而無需外部過多的監(jiān)督和強(qiáng)制。形成自我促成的紀(jì)律可以讓學(xué)生在任何環(huán)境中都能自覺遵守規(guī)則,實(shí)現(xiàn)自我管理和自我約束,這正是課堂紀(jì)律管理所期望達(dá)到的最高境界和終極目標(biāo),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務(wù)而產(chǎn)生的,具有臨時(shí)性和針對(duì)性。當(dāng)任務(wù)完成后,這種紀(jì)律的約束作用可能會(huì)隨之減弱,不能從根本上培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的紀(jì)律意識(shí),故也不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。綜上,本題答案選C。49、莫高窟第()窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記。
A.285
B.96
C.257
D.275
【答案】:A
【解析】本題考查莫高窟相關(guān)知識(shí)中出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟編號(hào)。選項(xiàng)A:莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像,是莫高窟的標(biāo)志性建筑,并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名,并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,但不是出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。50、教育學(xué)生的基本途徑是()
A.學(xué)校教育
B.課外教育
C.校外教育
D.家庭教育
【答案】:A"
【解析】本題的正確答案選A。學(xué)校教育是教育學(xué)生的基本途徑。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育影響的組織機(jī)構(gòu),它能夠根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,全面、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、品德培養(yǎng)和能力訓(xùn)練等。而課外教育是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),它是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充,但并非基本途徑;校外教育是指在學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織,對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育,它也是學(xué)校教育的補(bǔ)充形式;家庭教育是指父母或其他家庭成員對(duì)孩子進(jìn)行的教育,是孩子成長過程中的重要教育力量,但同樣不是教育學(xué)生的基本途徑。因此,本題選A選項(xiàng)。"第二部分多選題(20題)1、電燈滅了,眼睛里還會(huì)看到亮著的燈泡的形狀。這是()
A.感覺后像
B.視覺的后像
C.負(fù)后像
D.正后像
E.感覺適應(yīng)
【答案】:ABD
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的概念來逐一分析各選項(xiàng)是否符合題干描述。選項(xiàng)A:感覺后像感覺后像是指對(duì)感受器的刺激作用停止以后,感覺印象并不立即消失,仍能保留短暫的時(shí)間。題干中電燈滅了之后
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