教師招聘之《小學教師招聘》通關測試卷第一部分單選題(50題)1、學習后立即睡覺，保持的效果往往比學習后繼續(xù)活動保持的效果更好,這是由于（）

A.過度學習

B.記憶的恢復現(xiàn)象

C.無倒攝抑制的影響

D.無前攝抑制的影響

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習后不同活動狀態(tài)對記憶保持效果影響的原因。選項A分析過度學習是指在達到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識記的學習。過度學習主要強調(diào)的是學習的量的增加對記憶鞏固的作用，而題干討論的是學習后不同活動方式（睡覺和繼續(xù)活動）對記憶保持效果的影響，并非學習量的問題，所以選項A不符合題意。選項B分析記憶的恢復現(xiàn)象又稱記憶回漲，是指學習某種材料后間隔一段時間所測量到的保持量，比學習后立即測量到的保持量要高。題干中并沒有涉及到學習后不同時間測量保持量的對比，沒有體現(xiàn)出記憶恢復現(xiàn)象，所以選項B不正確。選項C分析倒攝抑制是指后來學習的材料對先前學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。學習后立即睡覺，在這段睡眠期間不會有新的學習內(nèi)容對之前學習的內(nèi)容產(chǎn)生干擾，也就無倒攝抑制的影響，從而使得記憶保持的效果更好。而學習后繼續(xù)活動則可能會接觸新的學習內(nèi)容，產(chǎn)生倒攝抑制，影響之前學習內(nèi)容的記憶保持。所以選項C符合題意。選項D分析前攝抑制是指先前學習的材料對后來學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。題干是在比較學習后不同活動狀態(tài)對之前學習內(nèi)容保持效果的影響，重點在于后續(xù)活動是否干擾已學內(nèi)容，而不是已學內(nèi)容對后續(xù)學習的干擾，所以不涉及前攝抑制的問題，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、班主任在班級管理中的領導影響力主要表現(xiàn)在兩方面：一是職權(quán)影響力，二是（）。

A.學術影響力

B.個性影響力

C.年齡影響力

D.職稱影響力

【答案】：B

【解析】本題考查班主任在班級管理中的領導影響力的構(gòu)成。班主任在班級管理中的領導影響力主要有兩方面，即職權(quán)影響力和個性影響力。職權(quán)影響力是指班主任依據(jù)職務權(quán)力所具有的影響力，它是由社會賦予個人的職務、地位、權(quán)力等因素構(gòu)成的影響力。而個性影響力則是由班主任自身的個性品質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識能力等因素所形成的影響力，這種影響力具有更強的感染力和號召力，能對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。選項A學術影響力，通常是指在學術領域所具有的影響力，與班主任在班級管理中的領導影響力并無直接關聯(lián)。選項C年齡影響力，年齡并不是構(gòu)成班主任在班級管理中核心影響力的因素，不能對學生的教育和管理起到關鍵作用。選項D職稱影響力，職稱主要反映的是教師在專業(yè)技術方面的水平和等級，對班級管理的直接影響不大。所以本題正確答案是B。3、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.④①②③

B.④③①②

C.③④②①

D.③①②④

【答案】：B

【解析】本題可通過對題目所給選項進行分析推理來得出正確答案。首先分析題目，這是一道關于語句銜接的選擇題，需要從選項A、B、C、D中選出銜接最恰當?shù)囊唤M。接下來看各選項內(nèi)容：-選項A為④①②③。-選項B為④③①②。-選項C為③④②①。-選項D為③①②④。最終答案是B，這意味著在本題所涉及的文字橫線處，語句按照④③①②的順序銜接是最恰當?shù)摹Ｒ驗樵诮獯鸫祟愓Z句銜接題時，要綜合考慮語句之間的邏輯關系、話題一致性、句式特點等多種因素。具體到本題，只有選項B中各語句的排列組合能夠使整段文字在語義、邏輯和表達上達到最優(yōu)銜接效果，所以正確答案為B。4、新課程提出“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維課程目標。這與下列哪位教育家所提出的教育目標類型基本一致?()

A.杜威

B.布盧姆

C.布魯納

D.泰勒

【答案】：B

【解析】新課程提出的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維課程目標，與布盧姆所提出的教育目標類型基本一致。布盧姆將教育目標分為認知領域、情感領域和動作技能領域。其中，認知領域涵蓋知識與技能方面；情感領域與情感態(tài)度相關；動作技能領域強調(diào)技能的操作與實踐，與“過程與方法”有一定關聯(lián)。杜威是實用主義教育思想的代表人物，他主張“教育即生活學校即社會從做中學”，強調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學生的主動參與，但未提出類似三維目標的分類。布魯納強調(diào)學科基本結(jié)構(gòu)的學習，提倡發(fā)現(xiàn)學習法，致力于讓學生掌握學科的基本概念、基本原理等，并非著重于教育目標的分類。泰勒是課程評價之父，他提出了課程編制的目標模式，即確定教育目標、選擇學習經(jīng)驗、組織學習經(jīng)驗、評價學習結(jié)果，主要關注課程開發(fā)的流程，并非教育目標類型的劃分。所以本題正確答案是B。5、下列關于修辭手法的分析，正確的一項是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”運用比喻、設問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達了對江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個選項的正誤。選項A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍草”，運用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達肯定的意思，即“一定會憶江南”，運用了反問的手法，并非設問手法（設問是自問自答）。所以選項A錯誤。選項B“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺?。淮司洳]有運用借代和擬人的手法。借代是用相關事物代替所要表達的事物，擬人是把事物人格化。所以選項B錯誤。選項C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨，運用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項C錯誤。選項D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢之盛。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。6、將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來，這是（）。

A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學原則的相關知識點，需明確各教學原則的內(nèi)涵，進而判斷將教師主導作用和學生主體地位統(tǒng)一起來對應的是哪個原則。選項A：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則也叫循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。該原則強調(diào)教學的順序性和系統(tǒng)性，并未涉及教師主導作用與學生主體地位的統(tǒng)一，所以A選項不符合題意。選項B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。這一原則很好地體現(xiàn)了將教學活動中教師的主導作用（引導學生、調(diào)動學生主動性）和學生的主體地位（承認學生是學習的主體，讓學生獨立思考等）統(tǒng)一起來，故B選項正確。選項C：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。該原則側(cè)重于教學內(nèi)容和難度要符合學生的實際接受能力，與教師主導和學生主體地位的統(tǒng)一關系不大，所以C選項不正確。選項D：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的。此原則強調(diào)理論知識與實際的結(jié)合，并非突出教師主導和學生主體地位的統(tǒng)一，因此D選項也不正確。綜上，答案選B。7、青年時期是人生最寶責的階段：市場經(jīng)濟體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費，財商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.青年人要買房買車、娶妻生子，都需要不少的花費，財商是青年人必須考慮的問題

B.少數(shù)年輕人雖然聽著政府調(diào)控房價，卻并沒有對未來房價看低，依然買了房

C.因為留學日本期間有過高房價、高房租的體驗，日本留學生回國后鼓勵親友購買房產(chǎn)

D.當看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機看電影的時候，相信文化產(chǎn)業(yè)會興起

【答案】：A

【解析】該題主要探討青年時期面臨的現(xiàn)實情況以及由此引出的問題，需要從選項中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時期是人生寶貴階段，在市場經(jīng)濟體系下，青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費，進而強調(diào)財商成為年輕人必須考慮的問題。選項A準確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟需求以及財商的必要性，與題干內(nèi)容相符。選項B描述的是少數(shù)年輕人對房價的看法和購房行為，未涉及財商這一核心問題，與題干重點不符。選項C講述的是日本留學生因留學經(jīng)歷鼓勵親友購房，與題干所強調(diào)的青年整體面臨的花費和財商問題無關。選項D提到看到他人行為而對文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷，與題干中關于青年人花費和財商的內(nèi)容不相關。綜上，正確答案是A。8、教育評價按功能及用途劃分,可分為（）

A.宏觀評價和微觀評價

B.診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價

C.他人評價和自我評價

D.定性評價和定量評價

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育評價按功能及用途的劃分類型。選項A中，宏觀評價和微觀評價是按照評價的范圍進行劃分的，并非按功能及用途劃分，所以A選項錯誤。選項B，診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價是根據(jù)教育評價的功能及用途來劃分的。診斷性評價是在學期教學或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價，目的是為了了解學生的學習準備狀況；形成性評價是在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋；終結(jié)性評價是在一個大的學習階段，如一個學期或一門學科終結(jié)時，對學生學習成果進行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績的全面評定。因此B選項正確。選項C，他人評價和自我評價是按照評價主體進行劃分的，即評價是由他人做出還是自己做出，并非按功能及用途劃分，所以C選項錯誤。選項D，定性評價和定量評價是根據(jù)評價方法的不同進行劃分的，定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析，定量評價是對評價資料作“量”的分析，并非按功能及用途劃分，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。9、下列各組漢字，書寫時起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習買

D.丹壬長乃鳥

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時起筆筆順的知識，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項A“曳歸冀卡曉”這幾個字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫?？梢姟芭钡钠鸸P筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時起筆筆順不同。選項C“登也書習買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。10、教學過程的本質(zhì)是（）

A.認識活動

B.實踐活動

C.交往活動

D.課堂活動

【答案】：A

【解析】本題考查教學過程的本質(zhì)。教學過程是一種特殊的認識過程，這是教學過程的本質(zhì)所在。這是因為教學活動是學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展個性的過程。在教學過程中，學生主要是通過間接經(jīng)驗的方式去認識世界，是在教師引導下進行的一種特殊認識。選項B，實踐活動強調(diào)的是通過實際行動去完成某項任務或達成某種目標，教學過程雖然也包含實踐環(huán)節(jié)，但本質(zhì)并非主要是實踐活動。選項C，交往活動側(cè)重于人與人之間的互動交流，雖然教學過程中存在師生、生生之間的交往，但這不是教學過程的本質(zhì)。選項D，課堂活動是教學過程的具體實施形式，課堂活動是為了實現(xiàn)教學目標而開展的，不能將教學過程的本質(zhì)定義為課堂活動。綜上，本題正確答案是A。11、“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的作者是（）。

A.王昌齡

B.王勃

C.王之渙

D.王維

【答案】：A"

【解析】本題考查古詩作者的相關知識?！奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”這句詩出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首其一》，此句詩通過比喻的手法，生動形象地表達了詩人堅守高潔品格的決心。而王勃是“初唐四杰”之一，代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》等；王之渙是唐代詩人，其代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首·其一》等；王維也是唐代著名詩人，有《山居秋暝》《使至塞上》等作品。所以本題答案選A。"12、以下哪種德育方法對發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義（）

A.合作學習法

B.品德評價法

C.角色扮演法

D.實際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同德育方法的特點和意義。解題的關鍵在于明確每個選項所代表的德育方法的內(nèi)涵，然后判斷哪種方法在發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。分析各選項A選項：合作學習法合作學習法主要是通過學生之間的合作來完成學習任務，它側(cè)重于培養(yǎng)學生的團隊合作精神、解決問題的能力和共同完成目標的能力等。雖然在合作過程中也會涉及一定的人際交往，但它并非著重于發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感，所以A選項不符合題意。B選項：品德評價法品德評價法是指通過對學生的品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，如獎勵、懲罰、評比和操行評定等。這種方法主要是從外部對學生的品德行為進行評價和引導，而不是直接針對發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及人際交往能力，所以B選項不正確。C選項：角色扮演法角色扮演法是讓學生扮演不同的角色，模擬實際生活中的情境進行活動。在這個過程中，學生需要站在他人的角度去思考問題、處理事情，從而能夠更好地理解他人的感受和需求，這對于發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感有著重要作用。同時，角色扮演也是一種人際交往的模擬，學生在其中可以鍛煉自己的溝通、交流等人際交往能力，因此C選項符合題意。D選項：實際鍛煉法實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，如參加社會實踐、勞動等。實際鍛煉法主要是通過實踐活動來培養(yǎng)學生的品德和意志，但對于發(fā)展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及人際交往能力的針對性不如角色扮演法強，所以D選項不合適。綜上，答案是C選項。13、《中華人民共和國教育法》自（）之日起開始實施。

A.1990年9月1日

B.1995年9月1日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》的實施時間?！吨腥A人民共和國教育法》是中國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。該法自1995年9月1日起開始實施。因此本題的正確答案是B選項。選項A，1990年9月1日并非《中華人民共和國教育法》的實施時間，所以A選項錯誤。選項C，1994年10月31日與《中華人民共和國教育法》實施時間不相關，所以C選項錯誤。選項D，1986年4月12日是《中華人民共和國義務教育法》通過的時間，并非《中華人民共和國教育法》實施時間，所以D選項錯誤。14、我國普通中小學(包括實施九年義務教育制度的小學、初中和高中）教育的性質(zhì)是（）

A.學前教育

B.基礎教育

C.高等教育

D.中等教育

【答案】：B

【解析】本題考查我國普通中小學教育的性質(zhì)。選項A，學前教育是對胎兒至進入小學前的兒童所進行的教育、組織的活動和施加的影響，主要針對幼兒園階段兒童，并非普通中小學教育的性質(zhì)，所以A選項錯誤。選項B，基礎教育是面向全體學生的國民素質(zhì)教育，其根本宗旨是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實的基礎，為全體適齡兒童少年終身學習和參與社會生活奠定良好的基礎。我國普通中小學（包括實施九年義務教育制度的小學、初中和高中）教育是整個教育體系的基石，屬于基礎教育階段，所以B選項正確。選項C，高等教育是在完成中等教育基礎上進行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動，普通中小學教育并非高等教育的范疇，所以C選項錯誤。選項D，中等教育是在初等教育基礎上繼續(xù)實施的中等普通教育和職業(yè)教育，雖然高中屬于中等教育，但普通中小學還包含小學和初中，該選項不能完整概括普通中小學教育的性質(zhì)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。15、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.其下平曠，有泉側(cè)出

B.有志矣，不隨以止也

C.火尚足以明也

D.至于幽暗昏惑而無物以相之

【答案】：B

【解析】本題考查對文言文內(nèi)容特點或語法現(xiàn)象等方面的判斷。選項A：“其下平曠，有泉側(cè)出”，描述的是褒禪山山下地勢平坦空曠，有泉水從旁邊涌出的場景，是對自然環(huán)境的客觀描述。選項B：“有志矣，不隨以止也”，該句強調(diào)了有志向的人，不會跟隨別人而停止前進，體現(xiàn)了一種積極進取、堅定志向的態(tài)度，它表達的是一種觀點和主張，與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同，故正確答案為該項。選項C：“火尚足以明也”，說的是火把還足夠用來照明，是對火把照明情況的客觀陳述。選項D：“至于幽暗昏惑而無物以相之”，意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，是在描述一種客觀的情況。綜上，本題答案選B。16、面對抉擇時，善于明辨事非，抓住有利時機，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅定性

B.果斷性

C.獨立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項與題干描述是否相符，進而確定正確答案。選項A：堅定性意志的堅定性也叫堅韌性，是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強調(diào)的是在面對抉擇時能夠明辨是非、抓住時機并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅持決定、克服困難完成既定目標，所以該選項不符合題意。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對抉擇時，善于明辨是非，抓住有利時機，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動，所以該選項正確。選項C：獨立性意志的獨立性（也叫自覺性）是指一個人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認識與信念，獨立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨立做決定這一關鍵特征，重點在于快速決策而非獨立決策，因此該選項不符合要求。選項D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案為B。17、學生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說明這一現(xiàn)象的理論是（）

A.耶克斯一多德森定律

B.動機強化說

C.動機需要論

D.歸因理論

【答案】：A

【解析】本題主要考查各理論與“大考大玩，小考小玩，不考不玩”這一現(xiàn)象的匹配度。選項A：耶克斯-多德森定律該定律表明，動機強度與工作效率之間并不是一種線性關系，而是呈倒U形曲線關系。中等強度的動機最有利于任務的完成。并且，動機的最佳水平隨任務性質(zhì)的不同而不同：在比較容易的任務中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢?！按罂即笸?，小考小玩，不考不玩”體現(xiàn)了面對不同難度的考試（大考難度相對較高，小考難度相對較低，不考則無任務難度），應保持不同的動機水平。大考時不過分緊張，以相對輕松的狀態(tài)（較低動機水平）應對；小考時稍微重視（中等動機水平）；不考時則無需特別的動機。所以這一現(xiàn)象可以用耶克斯-多德森定律來解釋，該選項正確。選項B：動機強化說動機強化說強調(diào)行為是由外部刺激控制的，通過強化可以增加行為發(fā)生的概率。它主要側(cè)重于通過獎勵或懲罰等外部手段來塑造行為，而題干中“大考大玩，小考小玩，不考不玩”并非強調(diào)外部強化對行為的影響，所以該選項不符合題意。選項C：動機需要論動機需要論主要探討人類行為背后的各種需要，如馬斯洛的需要層次理論等。該理論重點在于闡述人的需要的種類和層次結(jié)構(gòu)，以及這些需要如何驅(qū)動人的行為。但題干所描述的現(xiàn)象并非直接與需要的種類和層次相關，所以該選項不正確。選項D：歸因理論歸因理論主要研究人們?nèi)绾螌ψ约夯蛩说男袨樵蜻M行推斷和解釋。它關注的是個體對行為結(jié)果的歸因方式以及這種歸因?qū)罄m(xù)行為和動機的影響。而“大考大玩，小考小玩，不考不玩”重點不在于對行為結(jié)果的歸因，而是不同考試情境下的行為表現(xiàn)與動機的關系，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案為A。18、根據(jù)學生善于模仿、崇拜英雄的特點，我們可以使用（）

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.說服教育法

D.品德評價法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的特點，結(jié)合題干中“學生善于模仿、崇拜英雄”的描述來進行解答。選項A：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。由于學生具有善于模仿、崇拜英雄的特點，通過樹立榜樣，能讓學生以英雄人物為楷模進行模仿和學習，從而達到教育的目的。所以該選項符合題意。選項B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。主要是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德，題干并未體現(xiàn)出創(chuàng)設情境進行熏陶感染的內(nèi)容，因此該選項不符合題干要求。選項C：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。題干強調(diào)的是利用學生模仿和崇拜的特點，并非側(cè)重于通過擺事實講道理來進行教育，所以該選項不符合題意。選項D：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干中未涉及對學生品德的評價內(nèi)容，所以該選項也不符合要求。綜上，答案是A選項。19、學校可以解聘教師的情形是（）。

A.沒有完成規(guī)定的培訓任務

B.對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務

C.缺乏協(xié)助意識.其他教師不愿意與之共事

D.無故不完成教學任務給教育教學工作造成損失

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析。A選項，沒有完成規(guī)定的培訓任務，這并不屬于學?？梢越馄附處煹姆ǘㄇ樾巍＝處熍嘤柺翘嵘處煂I(yè)素養(yǎng)的重要途徑，未完成培訓任務可能會影響教師自身的發(fā)展，但通常不會直接導致解聘。B選項，對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務，這屬于個人在家庭生活中的道德和法律責任范疇，與教師的教育教學工作并無直接關聯(lián)，學校不能以此為由解聘教師。C選項，缺乏協(xié)助意識、其他教師不愿意與之共事，這主要涉及教師之間的人際關系問題，并非學校解聘教師的合理依據(jù)。學校應通過溝通、協(xié)調(diào)等方式來改善教師之間的關系，而不是直接解聘教師。D選項，無故不完成教學任務給教育教學工作造成損失，這嚴重影響了學校的教育教學秩序和質(zhì)量，符合學?？梢越馄附處煹那樾巍８鶕?jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的。所以該選項正確。綜上，本題答案選D。20、新課程給教師角色的定位是學習者、（）

A.監(jiān)督者

B.定向者

C.促進者

D.定論者

【答案】：C

【解析】本題主要考查新課程下教師角色的定位。在新課程理念中，教師角色發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識的灌輸者等單一角色，而是具有新的角色內(nèi)涵。選項A，監(jiān)督者通常側(cè)重于對他人行為的監(jiān)視和督促，這并非新課程對教師角色的核心定位。新課程強調(diào)的是教師在教學過程中的引導、促進等作用，而非單純的監(jiān)督，所以A選項不符合。選項B，定向者一般是指為他人指引方向，但這不能全面體現(xiàn)新課程對教師角色的要求。在新課程中，教師不僅僅是給出方向，更要在學生的學習過程中起到全方位的促進作用，所以B選項不準確。選項C，促進者這一角色定位符合新課程的理念。教師要成為學生學習的促進者，幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍，引導學生學會自主學習、合作學習和探究學習等，激發(fā)學生的學習興趣和潛能，促進學生的全面發(fā)展，所以C選項正確。選項D，定論者意味著給出確定的結(jié)論，而新課程強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和獨立思考能力，鼓勵學生積極探索和質(zhì)疑，教師不應是直接給出定論的角色，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。21、STEAM教育可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，在中小學已成為潮流，STEAM中每個字母代表一門學科，下列學科不包含有（）

A.藝術

B.技術

C.數(shù)學

D.體育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)STEAM教育所涵蓋的學科內(nèi)容來判斷各選項是否符合要求。STEAM教育理念中，S代表Science（科學），T代表Technology（技術），E代表Engineering（工程），A代表Arts（藝術），M代表Mathematics（數(shù)學）。選項A，藝術（Arts）是STEAM中“A”所代表的學科，所以該選項不符合題意。選項B，技術（Technology）包含在STEAM中，是其中“T”所代表的學科，所以該選項不符合題意。選項C，數(shù)學（Mathematics）是STEAM中“M”所代表的學科，所以該選項不符合題意。選項D，體育并不在STEAM所代表的學科范圍內(nèi)，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。22、周總理在學生時代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學習動機屬于（）

A.近景性內(nèi)部動機

B.近景性外部動機

C.遠景性內(nèi)部動機

D.遠景性外部動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學習動機的分類特點，對“為中華之崛起而讀書”這一學習動機進行分析判斷。學習動機根據(jù)學習動機的作用與學習活動的關系，可分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機；根據(jù)學習動機的動力來源，可分為內(nèi)部動機和外部動機。近景的直接性動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的興趣；遠景的間接性動機是與學習的社會意義和個人的前途相連的。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。周總理“為中華之崛起而讀書”，這是將個人的學習與國家的命運、社會的發(fā)展相聯(lián)系，不是直接與當前的學習活動本身相關，體現(xiàn)的是遠景的間接性動機。同時，“為中華之崛起”是一種外在的社會責任感和使命感驅(qū)使，并非源于個人對學習內(nèi)容本身的興趣等內(nèi)在需求，屬于外部動機。所以周總理“為中華之崛起而讀書”的學習動機屬于遠景性外部動機，答案選D。23、根據(jù)認知活動的特定目標，在認知活動開始之前計劃完成任務所涉及的各種活動、預計結(jié)果、選擇策略，設想解決問題的方法,并估計其有效性等是（）

A.計劃策略

B.資源管理策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學習策略的定義來判斷正確答案。A選項：計劃策略計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預估其有效性等。題干中描述“在認知活動開始之前計劃完成任務所涉及的各種活動、預計結(jié)果、選擇策略，設想解決問題的方法，并估計其有效性等”，與計劃策略的定義相符合。所以A選項正確。B選項：資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，與題干中描述的在認知活動前進行計劃的內(nèi)容不符。所以B選項錯誤。C選項：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術、做筆記、提問等，并非強調(diào)活動前的計劃。所以C選項錯誤。D選項：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，和題干中關于認知活動前計劃的表述不一致。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩詞意，風格平淡，意境雋永的中國現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的藝術風格和創(chuàng)作特點來判斷正確答案。選項A劉海粟是中國現(xiàn)代美術事業(yè)的奠基人之一，他擅長油畫、國畫，以豪放、粗獷的筆墨風格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場景和強烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，風格也并非平淡、意境雋永，所以A選項錯誤。選項B齊白石是近現(xiàn)代中國繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，所以B選項錯誤。選項C豐子愷是中國現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，以簡潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風格，營造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關懷，與題目描述相符，所以C選項正確。選項D張大千是中國潑墨畫家，書法家，他的繪畫風格多樣，早期研習古人書畫，后在山水畫領域成就頗高，畫風雄奇?zhèn)?、豪放壯闊，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風格特點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。25、黃蓉認為，自己這次考試不及格是由于老師出的題目太偏太難，其歸因方式屬于（）。

A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的

B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的

C.外部、穩(wěn)定、不可控的

D.外部、不穩(wěn)定、不可控的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因理論，對題干中黃蓉的歸因方式進行分析。歸因是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。美國心理學家韋納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。題干分析黃蓉將自己考試不及格歸因于老師出的題目太偏太難，“題目偏難”屬于任務難度這一因素。選項分析A選項：內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的。內(nèi)部因素通常指個體自身的因素，如能力、努力等；而任務難度屬于外部因素，并非內(nèi)部因素，所以A選項錯誤。B選項：內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的。同樣，任務難度是外部因素，不是內(nèi)部因素，所以B選項錯誤。C選項：外部、穩(wěn)定、不可控的。任務難度是由外部的老師出題情況決定的，屬于外部因素；在一次考試中，題目難度一旦確定就不會發(fā)生改變，具有穩(wěn)定性；且對于學生而言，無法控制老師出題的難度，屬于不可控因素。所以將考試不及格歸因于題目偏難，符合外部、穩(wěn)定、不可控的歸因方式，C選項正確。D選項：外部、不穩(wěn)定、不可控的。題目難度在一次考試中是穩(wěn)定的，并非不穩(wěn)定的因素，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。26、下列各組詞語中有錯別字的一組是（）。

A.撮合搓手洗漱心慌意亂

B.剎那遷徙糾葛羽扇綸巾

C.埋怨僭越福祉沒精打彩

D.靜謐咀嚼暮靄冠冕堂皇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對各選項中詞語的正確書寫形式進行分析判斷。選項A“撮合”指從中介紹促成；“搓手”即揉搓雙手；“洗漱”指洗臉漱口；“心慌意亂”形容心里著慌，亂了主意。這四個詞語書寫均正確。選項B“剎那”表示極短的時間；“遷徙”指遷移；“糾葛”指糾纏不清的事情、糾紛；“羽扇綸巾”形容態(tài)度從容。這四個詞語書寫無誤。選項C“沒精打彩”應寫作“沒精打采”，“采”在此處指精神、神色，“沒精打采”形容精神不振，提不起勁頭，所以該選項存在錯別字。選項D“靜謐”形容靜寂無聲或憂愁的模樣；“咀嚼”指用牙齒磨碎食物或?qū)κ挛锓磸腕w會；“暮靄”指傍晚的云霧；“冠冕堂皇”形容外表莊嚴或正大的樣子。這四個詞語書寫都是正確的。綜上，答案選C。27、人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘的防御機制被稱為（）

A.否認

B.壓抑

C.遺忘

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理防御機制相關概念的理解。選項A“否認”是指個體拒絕承認現(xiàn)實中某些痛苦的事實，以減輕內(nèi)心的焦慮，并非是將致命打擊主動遺忘，所以A選項不符合題意。選項B“壓抑”是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去，在本題中，人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘，符合壓抑這種防御機制的特點，所以B選項正確。選項C“遺忘”是一個較為寬泛的概念，它包含了自然的、被動的記憶消退等情況，并非是一種主動性的防御機制，與題干中“主動遺忘”所體現(xiàn)的防御機制不符，所以C選項錯誤。選項D“幻想”是指個體遇到現(xiàn)實困難時，因無法處理而用幻想的方法，使自己從現(xiàn)實中脫離開或存在于幻想的境界中，以其情感與希望任意想象應如何處理其心理上的困難，以得到內(nèi)心的滿足，與主動遺忘致命打擊的防御機制無關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。28、“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)?！边@是（）推崇的教育理想。

A.非制度化教育

B.制度化教育

C.形式化教育

D.非形式化教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育形態(tài)的特點來判斷正確答案。選項A：非制度化教育非制度化教育提倡的理想是“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”。非制度化教育相對于制度化教育而言，它針對制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。它認為教育活動不僅僅局限于學校教育，強調(diào)要突破學校的封閉狀態(tài)，使教育在時間和空間上得到進一步拓展，讓教育融入社會生活的各個方面，所以選項A符合題意。選項B：制度化教育制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。它從初等學校延伸到大學，并且除了普通的學術性學習外，還包括適合于全日制職業(yè)技術訓練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)。制度化教育將學校教育系統(tǒng)規(guī)范化、標準化，強調(diào)學校教育在教育體系中的核心地位，與“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”的理念相悖，所以選項B不符合題意。選項C：形式化教育形式化教育是教育形態(tài)發(fā)展的一個階段，它是指教育主體已固定、教育對象相對穩(wěn)定、形成系列的文化傳播活動、有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等進行的教育活動。形式化教育并沒有突出強調(diào)突破學校界限的教育理想，所以選項C不符合題意。選項D：非形式化教育非形式化教育是指在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的教育，沒有固定的教育者和受教育者，也沒有穩(wěn)定的教育內(nèi)容、活動場所和設施等。它強調(diào)教育的自發(fā)性、隨機性和無組織性，但并沒有明確提出要突破學校圍墻的概念，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是A。29、蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出了（）。

A.發(fā)現(xiàn)性教學

B.情境性教學

C.頓悟性教學

D.發(fā)展性教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出的教學理論。選項A：發(fā)現(xiàn)性教學發(fā)現(xiàn)性教學由美國教育心理學家布魯納所倡導。他認為學習是一個主動的認知過程，強調(diào)學生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學習知識，而不是被動地接受。所以選項A不符合題意。選項B：情境性教學情境性教學強調(diào)學習的情境性，認為知識是在一定的情境中產(chǎn)生和應用的，學習應與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。該理論主要源于建構(gòu)主義學習理論等相關研究，并非維果茨基提出。所以選項B不符合題意。選項C：頓悟性教學頓悟性教學與格式塔心理學的學習理論相關。格式塔心理學家認為，學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻。所以選項C不符合題意。選項D：發(fā)展性教學維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，并在此基礎上倡導發(fā)展性教學。他認為教學要走在發(fā)展的前面，教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。30、某學生能夠進行邏輯推理，并且具備補償性可逆思維能力。根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論，該生的認知發(fā)展處于（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點，逐一分析選項，判斷該學生所處的認知發(fā)展階段。選項A：感知運動階段在皮亞杰認知發(fā)展階段理論中，感知運動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認識世界，其認知特點主要集中在感覺與動作的分化、客體永恒性的獲得等方面，并不涉及邏輯推理和補償性可逆思維能力，所以該選項不符合題意。選項B：前運算階段前運算階段（2-7歲）的兒童思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念，也不能進行邏輯推理和具備補償性可逆思維能力。此階段兒童往往以自我為中心，難以從他人的角度看待問題，因此該選項也不正確。選項C：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）的兒童雖然已經(jīng)獲得了守恒概念，思維具有可逆性，但他們的思維仍需要具體事物的支持。在進行邏輯推理時，通常要借助具體的形象和事例，補償性可逆思維能力也相對有限。所以該階段與題干中描述的學生能力特征不完全相符。選項D：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）的兒童能夠擺脫具體事物的束縛，進行抽象的邏輯推理，能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能對假設進行推理。同時，該階段的兒童具備補償性可逆思維能力，例如在考慮問題時能從多個維度進行思考和轉(zhuǎn)換。題干中提到學生能夠進行邏輯推理，并且具備補償性可逆思維能力，符合形式運算階段的特點，所以該選項正確。綜上，答案是D。31、小學生認知技能獲得的主要方式是（）。

A.在嘗試解決問題中學習

B.規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學習

C.從范例中學習

D.沒有正確答案

【答案】：C

【解析】本題主要考查小學生認知技能獲得的主要方式。選項A：在嘗試解決問題中學習，這種方式對于小學生而言，其認知和能力發(fā)展尚不完善，獨立嘗試解決問題可能會面臨較大困難，且該方式并非小學生認知技能獲得的主要途徑。選項B：規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學習，規(guī)則的發(fā)現(xiàn)需要一定的抽象思維能力和邏輯推理能力，而小學生思維以具體形象思維為主，較難進行規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學習，所以這也不是他們認知技能獲得的主要方式。選項C：小學生的認知特點決定了他們更傾向于從具體的、直觀的范例中學習。范例具有具體形象、生動直觀的特點，符合小學生的認知水平，他們可以通過觀察、模仿范例來獲得認知技能，因此從范例中學習是小學生認知技能獲得的主要方式。選項D：由于選項C是正確的，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。32、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對人們欣賞《蒙娜麗莎》產(chǎn)生愉悅感這一情況進行分析。選項A：道德感道德感是依據(jù)一定的道德標準對自己和他人的言行所產(chǎn)生的情感體驗。比如，當人們看到有人救助流浪動物時，會產(chǎn)生敬佩之情；看到有人在公交車上不給老人讓座時，會感到氣憤，這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時產(chǎn)生愉悅感，并非基于道德標準進行評判而產(chǎn)生的情感，所以該選項不符合題意。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如，學生在解決一道難題后感到興奮，科學家在科研取得突破時的喜悅等，這些都與智力活動和對真理的追求相關。題干中人們欣賞名畫的情感體驗并非源于智力活動，所以該選項也不正確。選項C：美感美感是用一定的審美標準來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗?！睹赡塞惿肥鞘澜缰拿?，具有極高的藝術價值和審美價值，人們在欣賞這幅畫時，被其“永恒的微笑”所陶醉，身心感到愉悅，這正是按照審美標準對畫作進行欣賞后所產(chǎn)生的美感體驗，所以該選項符合題意。選項D：自豪感自豪感是個體對自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因為自己或與自己相關的事物取得某種成就而產(chǎn)生。題干中人們欣賞名畫時的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn)，所以該選項不符合。綜上，本題答案選C。33、設等差數(shù)列{an}的公差d不為0，a1=4d，若ak是a1與a2k的等比中項．則k等于()。

A.1

B.3

C.5

D.7

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)等差數(shù)列的通項公式以及等比中項的性質(zhì)列出關于\(k\)的方程，進而求解\(k\)的值。步驟一：根據(jù)等差數(shù)列通項公式求出\(a_{k}\)與\(a_{2k}\)等差數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}+(n-1)d\)（其中\(zhòng)(a_{n}\)為第\(n\)項的數(shù)值，\(a_{1}\)為首項，\(n\)為項數(shù)，\(d\)為公差）。已知\(a_{1}=4d\)，則\(a_{k}=a_{1}+(k-1)d=4d+(k-1)d=(k+3)d\)；\(a_{2k}=a_{1}+(2k-1)d=4d+(2k-1)d=(2k+3)d\)。步驟二：根據(jù)等比中項的性質(zhì)列出關于\(k\)的方程若\(A\)是\(B\)與\(C\)的等比中項，則\(A^2=B\timesC\)。因為\(a_{k}\)是\(a_{1}\)與\(a_{2k}\)的等比中項，所以\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)。將\(a_{1}=4d\)，\(a_{k}=(k+3)d\)，\(a_{2k}=(2k+3)d\)代入到\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)中可得：\([(k+3)d]^{2}=4d\times(2k+3)d\)由于公差\(d\)不為\(0\)，等式兩邊同時除以\(d^{2}\)可得：\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)步驟三：求解關于\(k\)的方程對\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)展開并化簡：\[\begin{align*}k^{2}+6k+9&=8k+12\\k^{2}+6k+9-8k-12&=0\\k^{2}-2k-3&=0\\(k-3)(k+1)&=0\end{align*}\]則\(k-3=0\)或\(k+1=0\)，解得\(k=3\)或\(k=-1\)。因為\(k\)為項數(shù)，項數(shù)為正整數(shù)，所以\(k=-1\)舍去，故\(k=3\)。綜上，答案選B。34、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務教育水平，推進義務教育均衡發(fā)展

B.基本形成學習型社會.進入人力資源強國行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅持以人為本、推進素質(zhì)教育

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅持以人為本、推進素質(zhì)教育是我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價值取向，強調(diào)關注人的全面發(fā)展；素質(zhì)教育則注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。選項A中鞏固提高九年義務教育水平、推進義務教育均衡發(fā)展是義務教育階段的重要任務和目標，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項B基本形成學習型社會、進入人力資源強國行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標。選項C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進教育公平、推動民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"35、計算25×84=25×(80+4)=25×80+25×4=2100，運用的運算律是()。

A.加法結(jié)合律

B.乘法交換律

C.乘法結(jié)合律

D.乘法分配律

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各運算律的定義，逐一分析選項，判斷該計算過程運用了哪種運算律。選項A：加法結(jié)合律加法結(jié)合律是指三個數(shù)相加，先把前兩個數(shù)相加，或者先把后兩個數(shù)相加，和不變，用字母表示為\((a+b)+c=a+(b+c)\)。而本題是乘法運算，并非加法結(jié)合律的應用場景，所以該選項錯誤。選項B：乘法交換律乘法交換律是指兩個數(shù)相乘，交換因數(shù)的位置，它們的積不變，用字母表示為\(a×b=b×a\)。在本題\(25×84=25×(80+4)=25×80+25×4\)的計算過程中，因數(shù)的位置并沒有交換，所以沒有運用乘法交換律，該選項錯誤。選項C：乘法結(jié)合律乘法結(jié)合律是指三個數(shù)相乘，先把前兩個數(shù)相乘，再和另外一個數(shù)相乘，或先把后兩個數(shù)相乘，再和另外一個數(shù)相乘，積不變，用字母表示為\((a×b)×c=a×(b×c)\)。本題的計算并不是三個數(shù)相乘的結(jié)合情況，所以沒有運用乘法結(jié)合律，該選項錯誤。選項D：乘法分配律乘法分配律是指兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，可以先把它們分別與這個數(shù)相乘，再相加，用字母表示為\((a+b)×c=a×c+b×c\)。在本題中，將\(84\)拆分成\(80+4\)，然后\(25\)分別與\(80\)和\(4\)相乘，再將所得的積相加，即\(25×84=25×(80+4)=25×80+25×4\)，這完全符合乘法分配律的定義，所以運用了乘法分配律，該選項正確。綜上，答案選D。36、小學低年級學生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學低年級學生基本的交往技能。選項A，換位思考通常需要有一定的認知能力和情感理解能力基礎，小學低年級學生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地換位思考，所以換位思考不是小學低年級學生基本的交往技能。選項B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來的一種關系特征，對于小學低年級學生而言，這并非最基礎的交往技能，在他們剛開始交往時，較難馬上建立相互信任的關系。選項C，禮貌友好是最基礎且適合小學低年級學生的交往技能，小學低年級階段，學生開始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開啟良好的人際交往，是他們在交往初期就應該且能夠掌握的，該選項正確。選項D，悅納自己主要側(cè)重于個體對自我的認知和接納，這屬于自我認知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。37、被稱為“教育心理學之父”的學者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學領域的重要學者及其稱號。選項A，皮亞杰是瑞士著名心理學家和哲學家，他提出了認知發(fā)展階段理論，對兒童認知發(fā)展的研究影響深遠，但他并非“教育心理學之父”。選項B，桑代克是美國心理學家，他于1903年出版了《教育心理學》一書，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學之父”，該選項正確。選項C，布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他強調(diào)學科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學理論和發(fā)現(xiàn)學習法等重要理論，但他不是“教育心理學之父”。選項D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對教育心理學的發(fā)展有重要貢獻，但同樣不是“教育心理學之父”。綜上，本題正確答案是B。38、在學生少、教師少的農(nóng)村及偏遠地區(qū)，會把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學生進行教學。這種組織形式是（）

A.復式教學

B.小班教學

C.個別教學

D.現(xiàn)場教學

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的特點，可通過分析各選項教學組織形式的含義，與題目描述進行對比來得出答案。選項A：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。它適用于學生少、教師少、校舍和教學設備較差的農(nóng)村以及偏遠地區(qū)。這與題目中“在學生少、教師少的農(nóng)村及偏遠地區(qū)，把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對不同年級學生進行教學”的描述相符合，所以選項A正確。選項B：小班教學小班教學是在學生數(shù)量較少的班級中進行教學的組織形式，它強調(diào)班級規(guī)模較小，但并沒有涉及不同年級學生在同一班級由一位教師同時授課的內(nèi)容，與題目描述不符，所以選項B錯誤。選項C：個別教學個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式，它主要強調(diào)的是教師與單個學生的互動，而不是多個年級學生在同一教室接受一位教師的教學，與題目描述不同，所以選項C錯誤。選項D：現(xiàn)場教學現(xiàn)場教學是根據(jù)一定的教學任務，組織學生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學的組織形式。其重點在于教學場所和教學方式是在現(xiàn)場進行，并非多個年級學生在同一班級的教學組織形式，與題目描述不相符，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。39、自尊需要包括（）。

A.對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望

B.對名譽、地位支配、贊賞的欲望

C.對奢侈生活的渴望

D.對美滿家庭的渴望

【答案】：A

【解析】本題考查自尊需要的相關內(nèi)容。自尊需要是指個體基于自我評價產(chǎn)生的尊重自己、維護自己的尊嚴和價值的需要。選項A，對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望，這是自尊需要的重要體現(xiàn)。當個體取得成就、展現(xiàn)出自身優(yōu)勢并獲得自信時，能夠滿足自尊的需求，肯定自己的價值和能力，所以該項符合自尊需要的范疇。選項B，對名譽、地位支配、贊賞的欲望，更側(cè)重于社會地位和他人認可方面，這種欲望雖然可能與自尊有一定關聯(lián)，但它更傾向于外部的社會評價和權(quán)力層面，并非自尊需要的核心內(nèi)容，自尊需要更強調(diào)個體內(nèi)在對自身價值的肯定。選項C，對奢侈生活的渴望，主要是關于物質(zhì)享受方面的欲望，與自尊需要所強調(diào)的個體對自身價值和尊嚴的認知并無直接關聯(lián)。選項D，對美滿家庭的渴望，這屬于情感和歸屬方面的需求，是個體對親密關系和家庭溫暖的追求，與自尊需要的概念不相符。綜上，正確答案是A。40、實踐證明，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過（）的方式去實現(xiàn)。

A.文化課的課堂教學

B.課外活動

C.社會實踐

D.想象思維

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：文化課的課堂教學文化課的課堂教學主要側(cè)重于理論知識的傳授，是教師按照課程標準和教材內(nèi)容，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授文化科學知識和技能，培養(yǎng)學生的智力和能力。它通常以教師講授、學生聽講的形式為主，雖然在某些課程中可能會有一定的實踐環(huán)節(jié)，但整體上更側(cè)重于知識的學習而非操作性智能的培養(yǎng)。因此，文化課的課堂教學不是培養(yǎng)動手能力等操作性智能的主要方式。選項B：課外活動課外活動是指學校在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動。它具有自愿性、自主性、靈活性等特點，學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，選擇參加各種課外活動，如科技制作、手工勞動、體育比賽等。這些活動為學生提供了大量動手實踐的機會，能夠讓學生在實踐中鍛煉和提高自己的動手能力等操作性智能。所以，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過課外活動的方式去實現(xiàn)，該選項正確。選項C：社會實踐社會實踐是指學生走出校門，接觸社會，了解社會實際情況的活動，如社會調(diào)查、志愿服務等。雖然社會實踐也能讓學生在一定程度上鍛煉各種能力，但它更側(cè)重于讓學生了解社會、增強社會責任感和社會適應能力等，對于動手能力等操作性智能的培養(yǎng)，并沒有課外活動那么直接和針對性強。選項D：想象思維想象思維是指人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。它主要培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力和思維能力，而不是直接的動手操作能力。想象思維可以為動手實踐提供創(chuàng)意和靈感，但不能直接實現(xiàn)操作性智能的培養(yǎng)。綜上，本題正確答案是B。41、某同學5天內(nèi)每天完成家庭作業(yè)的時間(單位：小時)分別為2、2、3、2、1，則這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為（）．

A.2、2

B.2、3

C.2、1

D.3、1

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再從選項中選出正確答案。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)中，數(shù)字\(2\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(3\)出現(xiàn)了\(1\)次，數(shù)字\(1\)出現(xiàn)了\(1\)次。因為\(2\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(2\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是將一組數(shù)據(jù)按照從小到大（或從大到?。┑捻樞蚺帕?，如果數(shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，則處于中間位置的數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)的個數(shù)是偶數(shù)，則中間兩個數(shù)據(jù)的平均數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。將數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)按照從小到大的順序排列為\(1\)、\(2\)、\(2\)、\(2\)、\(3\)，這組數(shù)據(jù)一共有\(zhòng)(5\)個，即數(shù)據(jù)的個數(shù)是奇數(shù)，處于中間位置的數(shù)是\(2\)，所以這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是\(2\)。綜上，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為\(2\)、\(2\)，答案選A。42、“造型·表現(xiàn)”是美術學習的基礎,其活動方式更強調(diào)（）

A.形成設計意識

B.感受、欣賞和表達

C.綜合實踐能力與發(fā)展

D.自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“造型·表現(xiàn)”的核心特點來對各選項進行逐一分析。選項A形成設計意識主要針對的是設計類的美術學習活動，比如平面設計、室內(nèi)設計等領域，其重點在于對功能、形式、審美等多方面進行綜合規(guī)劃和構(gòu)思，以滿足特定的設計目標。而“造型·表現(xiàn)”更側(cè)重于個人對藝術形象的塑造和表達，并非主要關注設計意識的形成，所以該選項不符合“造型·表現(xiàn)”活動方式的特點，故A項錯誤。選項B感受、欣賞和表達，雖然在美術學習中都是重要的環(huán)節(jié)，但“感受、欣賞”更多地側(cè)重于對藝術作品的感知和體會，是一種被動的體驗過程；“表達”相對比較寬泛，沒有突出“造型·表現(xiàn)”中主動創(chuàng)造和自由發(fā)揮的特性。“造型·表現(xiàn)”不僅僅是感受和欣賞，更強調(diào)通過藝術手段將內(nèi)心的想法和情感以具體的形式展現(xiàn)出來，所以該選項不能準確體現(xiàn)“造型·表現(xiàn)”活動方式的要求，故B項錯誤。選項C綜合實踐能力與發(fā)展通常涉及多個領域、多種技能的融合和運用，強調(diào)在實際操作中培養(yǎng)解決問題的能力和綜合素養(yǎng)。“造型·表現(xiàn)”本身更聚焦于藝術領域內(nèi)的造型塑造和情感表達，雖然在一定程度上也可能涉及到綜合實踐，但它并非“造型·表現(xiàn)”活動方式的核心強調(diào)內(nèi)容，因此該選項不太符合題意，故C項錯誤。選項D“造型·表現(xiàn)”強調(diào)通過各種媒介和手段，自由地表達個人的情感、想法和創(chuàng)意，鼓勵人們大膽地發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨特的藝術形象和作品。自由表現(xiàn)能夠讓創(chuàng)作者擺脫過多的束縛，表達出最真實的自我；大膽創(chuàng)造則激發(fā)創(chuàng)作者嘗試新的方法和技巧，不斷探索藝術的可能性。這與“造型·表現(xiàn)”作為美術學習基礎的活動方式相契合，所以該項正確。綜上，答案選D。43、下面幾組詞語全部屬于多音節(jié)語素的是（）。

A.海奧林匹克巴黎

B.珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝

C.紐約馬克思主義孔子

D.風白蘭地蘇軾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)多音節(jié)語素的定義來分析各選項。語素是最小的語音語義結(jié)合體，多音節(jié)語素是由兩個或兩個以上音節(jié)組成的語素。分析選項A-“?！笔菃我艄?jié)語素，它只有一個音節(jié)且具有獨立的語義。-“奧林匹克”是多音節(jié)語素，它由四個音節(jié)組成，并且整體表達一個特定的意義，不能拆分成更小的有獨立意義的單位。-“巴黎”是多音節(jié)語素，由兩個音節(jié)組成，代表一個特定的城市名稱，具有固定的語義。由于該選項中有單音節(jié)語素“?！?，所以A選項不符合要求。分析選項B-“珠穆朗瑪”是多音節(jié)語素，它由四個音節(jié)組成，是對特定山峰的稱呼，具有特定語義，不能拆分。-“法蘭克福”是多音節(jié)語素，由四個音節(jié)組成，代表一個特定的城市，整體表達一個固定的意義。-“淅淅瀝瀝”是多音節(jié)語素，由四個音節(jié)組成，用于形容輕微的風雨聲、落葉聲等，是一個不可拆分的整體，具有特定的語義。該選項中的詞語全部屬于多音節(jié)語素，所以B選項正確。分析選項C-“紐約”是多音節(jié)語素，由兩個音節(jié)組成，代表一個特定的城市。-“馬克思主義”是多音節(jié)語素，由五個音節(jié)組成，是一種特定的理論體系，表達特定的概念。-“孔子”是單音節(jié)語素的組合，“孔”和“子”在古代都有各自獨立的語義，“孔”是姓氏，“子”是古代對男子的尊稱，因此它不屬于多音節(jié)語素。所以C選項不符合題意。分析選項D-“風”是單音節(jié)語素，只有一個音節(jié)且有獨立的語義。-“白蘭地”是多音節(jié)語素，由三個音節(jié)組成，是一種酒的名稱，具有特定的語義。-“蘇軾”是單音節(jié)語素的組合，“蘇”是姓氏，“軾”是人名，它們都有各自獨立的意義，不是多音節(jié)語素。所以D選項也不正確。綜上，答案選B。44、身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標，BMI等于（）

A.體重（kg）/身高2（m）

B.身高2（m）/體重（kg）

C.體重（kg）/身高（m）

D.身高（m）/體重（kg）

【答案】：A"

【解析】本題主要考查身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）的計算公式。身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標，其正確的計算方法是體重（kg）除以身高的平方（m2），即BMI等于體重（kg）/身高2（m），所以答案選A。B選項身高2（m）/體重（kg）、C選項體重（kg）/身高（m）、D選項身高（m）/體重（kg）均不是正確的BMI計算公式。"45、情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性

B.客觀事物的外部現(xiàn)象

C.客觀事物之間的關系

D.客觀事物與人的需要之間的關系

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒和情感的反映內(nèi)容。選項A分析客觀事物的本質(zhì)屬性是事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的根本屬性，通常是通過理性認知、概念、判斷和推理等思維過程來把握，比如水的本質(zhì)屬性是由氫和氧兩種元素組成的無機物。而情緒和情感并非主要反映客觀事物的本質(zhì)屬性，故A選項錯誤。選項B分析客觀事物的外部現(xiàn)象是事物表面的、可直接感知的特征和聯(lián)系，像蘋果的顏色、形狀等。情緒和情感不單純是對事物外部現(xiàn)象的反映，故B選項錯誤。選項C分析客觀事物之間的關系是指不同事物在相互作用和聯(lián)系中所形成的各種關系，如因果關系、并列關系等。但這并非是情緒和情感所主要反映的內(nèi)容，故C選項錯誤。選項D分析情緒和情感是人們對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。當客觀事物滿足人的需要時，人們往往會產(chǎn)生積極的情緒和情感，如喜悅、滿足等；當客觀事物不能滿足人的需要時，就可能會引發(fā)消極的情緒和情感，如憤怒、悲傷等。所以情緒和情感所反映的是客觀事物與人的需要之間的關系，D選項正確。綜上，本題答案選D。46、下列對中國古代文學常識的描述，正確的一項是（）。

A.《尚書》是我國商周時期以記事為主的資料匯編，文字古奧典雅，對先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響

B.作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時間順序交代事件發(fā)生的全部過程，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關系

C.東漢時期的賦，形式上篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆。鋪排陳敘，是我國文學史上濃墨重彩的一筆

D.俗文學在明代得到廣泛的發(fā)展，不僅有長篇小說的創(chuàng)作高峰，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說集，如馮夢龍的“二拍”和凌濛初的“三言”

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對中國古代文學常識的描述是否正確。選項A《尚書》是我國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，并非“商周時期以記事為主的資料匯編”。它是我國最早的一部歷史文獻匯編，保存了虞、夏、商、周時期的一些重要史料，其內(nèi)容涉及政治、宗教、思想、哲學等多個方面，對先秦歷史敘事散文的發(fā)展有一定影響，但表述“以記事為主”不準確。所以選項A錯誤。選項B《左傳》是中國古代一部編年體史書，它按照時間順序詳細地記錄歷史事件，對事件的敘述注重完整性，會交代事件從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)果的全部過程，同時也很注重展現(xiàn)事件的因果關系，使讀者能夠清晰地了解歷史事件的來龍去脈。所以選項B正確。選項C西漢時期的賦，形式上篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆、鋪排陳敘，例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等。而東漢時期的賦篇幅逐漸縮短，題材有所拓寬，風格也更為多樣化。所以選項C錯誤。選項D明代俗文學蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)長篇小說創(chuàng)作高峰，也有很多優(yōu)秀短篇小說集。其中馮夢龍的是“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；凌濛初的是“二拍”，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。選項表述將二者對應關系弄反。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。47、下列有關學習動機與學習效果之間關系的描述，正確的是__________。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學習動機與學習效果之間關系描述相關知識的選擇題。選項涉及不同內(nèi)容（題目未給出①②③④具體內(nèi)容），正確答案選C，即說明②和③是有關學習動機與學習效果之間關系的正確描述，可能是在對學習動機和學習效果二者關系的理論依據(jù)、實際表現(xiàn)、相互作用等方面進行了準確闡述，而①和④的描述不符合正確的學習動機與學習效果之間的關系表述。"48、()是對事物之間的邏輯關系進行推理，是對材料的一種領會形式。

A.轉(zhuǎn)換

B.解釋

C.推斷

D.記憶

【答案】：C

【解析】本題考查對不同概念的理解，關鍵在于明確各選項所代表的行為與對事物之間邏輯關系進行推理這一表述的匹配度。選項A：轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換通常是指改變事物的形態(tài)、性質(zhì)、方式等，是一種外在或內(nèi)在的轉(zhuǎn)變過程，并不側(cè)重于對事物之間邏輯關系的推理。例如將一種數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換為另一種數(shù)據(jù)格式，主要是形式上的變化，并非對邏輯關系的推導，所以該項不符合題意。選項B：解釋解釋是對事物的含義、原因、理由等進行說明，其重點在于闡述清楚事物是什么或為什么是這樣，而不是對事物之間的邏輯關系進行推理。比如對一個概念進行解釋，只是把概念的內(nèi)涵講解明白，并非是通過邏輯推導得出結(jié)論，因此該項也不正確。選項C：推斷推斷是根據(jù)已經(jīng)知道的事物來想象不知道的事情，它需要對各種信息進行分析、綜合，從而找出事物之間的邏輯聯(lián)系，并基于此得出結(jié)論。這與題干中對事物之間的邏輯關系進行推理的描述相契合，所以該項正確。選項D：記憶記憶是對信息的識記、保持和再現(xiàn)的過程，主要是將所學的知識或經(jīng)歷存儲在大腦中，以便日后能夠回憶起來。它與對事物之間邏輯關系的推理沒有直接關聯(lián)，只是一種信息存儲和提取的能力，故該項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。49、在班級管理中,評價一個班級的好壞的重要依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀班干部

B.負責的班主任

C.班級成員融洽

D.良好的班風

【答案】：D

【解析】本題考查班級管理中評價班級好壞的重要依據(jù)。逐一分析各選項：-選項A：優(yōu)秀班干部在班級管理中能起到一定的組織和帶頭作用，但僅依靠優(yōu)秀班干部并不能全面反映班級的整體情況，也不是評價班級好壞的關鍵因素。-選項B：負責的班主任對班級的發(fā)展至關重要，然而班主任只是班級管理的引導者，不能單獨決定班級的好壞。-選項C：班級成員融洽是班級良好氛圍的一個體現(xiàn)，但它只是班級建設的一個方面，不足以成為評價班級好壞的重要依據(jù)。-選項D：良好的班風是一個班級在長期的學習和生活中形成的一種穩(wěn)定的、積極向上的風氣，它能夠影響班級成員的行為和思想，對班級的整體發(fā)展起著至關重要的作用。因此，良好的班風是評價一個班級好壞的重要依據(jù)。綜上，本題正確答案為D。50、4歲的男孩小石認為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學演示使他得知自己錯了。他現(xiàn)在認為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于（）

A.同化性遷移

B.順應性遷移

C.一般遷移

D.重組性遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷小石理解的變化屬于哪種遷移。選項A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。也就是說，在同化性遷移中，個體只是將新知識納入到已有的認知結(jié)構(gòu)中，原有的認知結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生改變。在本題中，小石一開始認為空氣沒有重量，后來認知發(fā)生了改變，不再堅持原來的觀點，而是認為空氣有重量，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，并非直接將新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)且不改變原有認知結(jié)構(gòu)，所以不屬于同化性遷移。選項B：順應性遷移順應性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應外界的變化。小石原本認為空氣沒有重量，這是他原有的認知，但經(jīng)過科學演示后，他認識到自己錯了，進而改變了原有的認知，形成了“空氣是有重量的”這一新的認知，這體現(xiàn)了他調(diào)整原有的經(jīng)驗以適應新的情況，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了順應性的變化，所以這一理解的