《學(xué)寫(xiě)詞語(yǔ)積累、梳理、辨析的札記》一、什么是札記？

古代，人們把文字寫(xiě)在木片上，零碎的木片就叫做“扎”，記錄些短小精悍的見(jiàn)聞、偶感、隨想等，這種文字就叫札記。二、如何寫(xiě)札記？提升自己的詞語(yǔ)積累、梳理、辨析的效率

《左轉(zhuǎn)》成語(yǔ)積累表格政治軍事類(lèi)表里山河(禧公二十八年)、厲兵秣馬(禧公三十三年)、好整以暇(成公三十六年)、馬首是瞻(襄公十四年)、明恥教戰(zhàn)(禧公二十二年)、史不絕書(shū)(襄公二十九年)……道德文化類(lèi)聰明正直(莊公三十二年)、退思補(bǔ)過(guò)(宣公十二年)、外強(qiáng)中干(禧公十五年);君子勞心，小人勞力(襄公九年)、斷章取義(襄公二十八年)、素車(chē)白馬(哀公二年)、痛心疾首(成公十三年)、賓至如歸(襄公三十年)、包藏禍心(昭公元年)、執(zhí)牛耳(定公八年)……祭祀鬼神類(lèi)除舊布新(昭公十七年)、事死如事生(哀公十五年)、魑魅魍魎(宣公三年）……經(jīng)驗(yàn)常識(shí)類(lèi)輔車(chē)相依，唇亡齒寒(禧公五年)、狼子野心(宣公四年)、無(wú)過(guò)亂門(mén)(昭公十九年)、皮之不存，毛將焉附(禧公十四年)、困獸猶斗(宣公十二年)、鞭長(zhǎng)莫及(宣公十五年)、多行不義必自斃(隱公元年)……（1）札記的不同角度舉例

例2：稱謂語(yǔ)梳理——以夫妻為例在閱讀的過(guò)程中，我們還會(huì)遇到很多稱謂語(yǔ)，以表達(dá)夫妻關(guān)系的稱謂語(yǔ)為例，無(wú)論男方女方，都有很多不同的稱謂。古今的叫法，又不盡相同。夫妻稱謂對(duì)照表

ABCDEFGH夫先生丈夫愛(ài)人對(duì)象老公當(dāng)家的老伴婦夫人妻子愛(ài)人對(duì)象老婆做飯的老伴從社會(huì)發(fā)展的角度

語(yǔ)言是社會(huì)的一面鏡子。古今夫妻稱謂的變化也反應(yīng)了社會(huì)變革、變遷、社會(huì)文化和社會(huì)倫理道德的發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步、我國(guó)封建社會(huì)的消亡，夫妻稱謂語(yǔ)發(fā)生了極大的變化，在大部分地區(qū)，婦女的地位得到了很大的提高。從稱呼上看，婦女不再是“賤內(nèi)”、“做飯的”，而是“我家領(lǐng)導(dǎo)”、“親愛(ài)的”。男女地位趨向平等?，F(xiàn)在己不再是“男主外女主內(nèi)”的局面，男女開(kāi)始直呼“親愛(ài)的”，這也說(shuō)明我國(guó)己進(jìn)入開(kāi)放時(shí)代，社會(huì)倫理道德允許人們此類(lèi)親密的稱呼。從詞源詞義的角度

先生一夫人或太太一般用在莊重、嚴(yán)肅的場(chǎng)合。因?yàn)橄壬话阌糜趯?duì)丈夫的尊稱。夫人起初是對(duì)諸侯之妻的稱呼，后來(lái)一步步屈尊到一般官員之妻，再到平民百姓之妻。明代中丞以上官吏之妻才可稱“太太”，而后凡官僚之妻通稱為“太太”，這使得“太太”不可避免地沾上富貴奢華的氣息。這一組稱呼語(yǔ)雖然現(xiàn)在己經(jīng)平民化，但其隱含著“有身份地位”、“穿著考究”等意思，所以使用范圍受到了限制，多用于較為正式的場(chǎng)合。

（1）札記的不同角度舉例

例3：古今詞義變遷考察在生活中，一些新詞語(yǔ)的出現(xiàn)，伴隨著很多社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生。同學(xué)們可以以此為契機(jī)，尋找突破口，研究一些詞語(yǔ)的前世今生。

說(shuō)“囧”

《說(shuō)文解字》中記載，窻牖麗廔闓明，象形。在甲骨文之后，“囧”字經(jīng)歷了一定的發(fā)展，歷代文人的作品中也有所體現(xiàn)，但其意義多為“明亮”意。江淹詩(shī):“囧囧秋月明，憑軒詠堯老?！眹寮疵髁恋囊馑肌ｍn愈詩(shī):“蟲(chóng)鳴室幽幽，月吐意囧囧?！眹澹彩敲髁恋囊馑?。固是三千年前常用的偏旁部首，例如“明”在古代寫(xiě)作“朙”，這個(gè)字也出現(xiàn)在了毛公鼎上。說(shuō)“囧”

最早在網(wǎng)絡(luò)中使用“囧”字的人已不可考，“囧”字用于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所產(chǎn)生的巨大變化可能是誰(shuí)也不曾想到的。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“囧”字的意思產(chǎn)生了新的變化。“囧”在網(wǎng)上流行的原因是因?yàn)椤皣濉弊直旧砜雌饋?lái)像一張人臉，里面的小“八”字被視為眉毛和眼睛，“口”字被視為嘴巴，因此“囧”字便被網(wǎng)友們賦予了與面部表情有關(guān)的新的涵義—“尷尬”“無(wú)奈”“真受不了”“被打敗了”等意思。說(shuō)“囧“

“囧”字的讀音和寫(xiě)法古代與現(xiàn)代并無(wú)區(qū)別，兩者最大的區(qū)別是意義上的迥異?，F(xiàn)在的“囧”字雖也是象形字，但兩者的象形特點(diǎn)不同，因此不能說(shuō)現(xiàn)在的“囧”是來(lái)源于古代的“囧”字，兩個(gè)字應(yīng)該看作是同音詞。說(shuō)“囧“也許，“囧”的產(chǎn)生和運(yùn)用，是借鑒了中國(guó)古代漢字的原生態(tài)思維，即象形。這種思維方式所蘊(yùn)含的智慧是中國(guó)特有和應(yīng)該保持的東西?！皣濉睆墓糯纳ё职l(fā)展創(chuàng)新而來(lái)，被賦予了新的意義，雖然與原義不同，但它對(duì)古漢字的形音的沿用卻是對(duì)古代漢字文化的一種變相繼承，繼承中蘊(yùn)含著創(chuàng)新，這必然對(duì)發(fā)展和弘揚(yáng)漢字起著促進(jìn)作用。（2）札記的不同形式舉例例1：一字一詞品味道——批注式札記批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書(shū)中的內(nèi)容。批注是我國(guó)文學(xué)鑒賞和批評(píng)的重要形式和傳統(tǒng)的讀書(shū)方法，它直入文本、少有迂回，多是些切中肯綮的短詞斷句，是閱讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。

（2）札記的不同形式舉例忽一日，李小二正在門(mén)前安排菜蔬下飯，只見(jiàn)一個(gè)人閃將進(jìn)來(lái)，（閃入來(lái)，妙!）酒店里坐下；隨后又一人閃入來(lái)。（閃入來(lái)，妙!）

（2）札記的不同形式舉例例2：勾連內(nèi)容細(xì)推敲——評(píng)論式札記

再比如王國(guó)維在《人間詞話》中，也有一段經(jīng)典的評(píng)述：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出?！霸破圃聛?lái)花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。

鬧

一個(gè)“鬧”字不僅寫(xiě)出了紅杏的眾多和紛繁，而且它把生機(jī)勃勃的大好春光全都渲染出來(lái)了。它運(yùn)用通感手法，化視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)，把紅杏在枝頭盛開(kāi)的情況點(diǎn)染得十分生動(dòng)，鬧”字不僅有色，而且似乎有聲,讓讀者仿佛看到了鶯歌燕舞，繁花爭(zhēng)艷的大好春光。弄

說(shuō)起“弄”，最為人稱道的便是張先的“云破月來(lái)花弄影”了。你看，朗月穿過(guò)流云，灑下淡淡的清輝；春花嬌羞欲語(yǔ)，仿佛不勝春夜的孤寂……一“弄”字，不僅將春花進(jìn)一步人格化了，而且擬態(tài)摹形，更形象地傳達(dá)出了清風(fēng)徐來(lái)，花枝搖曳，地上花影也跟著婆娑起舞的情態(tài)……難怪王國(guó)維說(shuō)：“著一‘弄’字而境界全出矣！”弄

蘇軾的“起舞弄清影”，同樣是借助一個(gè)“弄”字來(lái)表情達(dá)意的。這個(gè)“弄”不僅表現(xiàn)了動(dòng)作的微妙、舞姿的變化，而且揭示了“天上”生活的凄冷