押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》?？寄M試題第一部分單選題(50題)1、瞽宗是（）大學(xué)特有的名稱(chēng)。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學(xué)的特有名稱(chēng)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夏代的大學(xué)稱(chēng)為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，商代的大學(xué)特有的名稱(chēng)是瞽宗，這是符合歷史事實(shí)的，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，西周的大學(xué)有辟雍、泮宮等名稱(chēng)，并非瞽宗，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育特點(diǎn)是私學(xué)興起等，不存在“瞽宗”作為大學(xué)特有的名稱(chēng)這一情況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。2、一根繩子用去它的3/5，還剩下3/5米，則()。

A.用去的繩子較長(zhǎng)

B.剩下的繩較長(zhǎng)

C.用去的與剩下的一樣長(zhǎng)

D.無(wú)法確定

【答案】：A

【解析】本題可先求出繩子的總長(zhǎng)度，進(jìn)而求出用去繩子的長(zhǎng)度，再將用去繩子的長(zhǎng)度和剩下繩子的長(zhǎng)度進(jìn)行比較，從而得出答案。步驟一：求出繩子的總長(zhǎng)度已知一根繩子用去它的\(\frac{3}{5}\)，則剩下的繩子占總長(zhǎng)度的比例為：\(1-\frac{3}{5}=\frac{2}{5}\)又已知剩下的繩子長(zhǎng)度為\(\frac{3}{5}\)米，且剩下的繩子占總長(zhǎng)度的\(\frac{2}{5}\)，根據(jù)“已知一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，求這個(gè)數(shù)用除法”，可得繩子的總長(zhǎng)度為：\(\frac{3}{5}\div\frac{2}{5}=\frac{3}{5}\times\frac{5}{2}=\frac{3}{2}\)（米）步驟二：求出用去繩子的長(zhǎng)度已知繩子的總長(zhǎng)度為\(\frac{3}{2}\)米，且用去的繩子占總長(zhǎng)度的\(\frac{3}{5}\)，根據(jù)“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少用乘法”，可得用去繩子的長(zhǎng)度為：\(\frac{3}{2}\times\frac{3}{5}=\frac{9}{10}\)（米）步驟三：比較用去繩子的長(zhǎng)度和剩下繩子的長(zhǎng)度剩下繩子的長(zhǎng)度為\(\frac{3}{5}\)米，將其化為分母為\(10\)的分?jǐn)?shù)可得：\(\frac{3}{5}=\frac{3\times2}{5\times2}=\frac{6}{10}\)（米）因?yàn)閈(\frac{9}{10}＞\frac{6}{10}\)，即\(\frac{9}{10}＞\frac{3}{5}\)，所以用去的繩子較長(zhǎng)。綜上，答案選A。3、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類(lèi)型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同，可分為（）。

A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系

B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系

C.絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系

D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題考查教育法律關(guān)系的分類(lèi)。解題關(guān)鍵在于明確不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)下教育法律關(guān)系的類(lèi)型。選項(xiàng)A分析隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位是否平等來(lái)劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關(guān)系中，教育行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)、教師等主體之間存在著管理與被管理的關(guān)系，具有不平等性；平權(quán)型則是指平等主體之間的教育法律關(guān)系，如學(xué)校與教師之間基于勞動(dòng)合同產(chǎn)生的關(guān)系等。所以選項(xiàng)A不符合題干中“按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同”這一標(biāo)準(zhǔn)的要求。選項(xiàng)B分析教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同來(lái)劃分的。教育內(nèi)部法律關(guān)系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與教師、學(xué)生之間的關(guān)系；教育外部法律關(guān)系是指教育系統(tǒng)與外部社會(huì)主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與政府、企業(yè)等之間的關(guān)系。在這些不同的法律關(guān)系中，各主體的法律地位存在差異，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系主體是否特定來(lái)劃分的。絕對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的教育法律關(guān)系，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)等；相對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體和義務(wù)主體都特定的教育法律關(guān)系，如合同關(guān)系等。因此選項(xiàng)C不符合題目所要求的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D分析不存在權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系這種分類(lèi)方式，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。4、關(guān)于認(rèn)知失調(diào)論，下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強(qiáng)度可以減少失調(diào)

B.當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)"非配合性"的關(guān)系時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)

C.認(rèn)知失調(diào)給個(gè)體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)

D.文化價(jià)值的沖突是認(rèn)知失調(diào)的原因之一

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合認(rèn)知失調(diào)論相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強(qiáng)度，意味著減少認(rèn)知因素之間的沖突程度，這確實(shí)可以減少認(rèn)知失調(diào)。例如，當(dāng)一個(gè)人既喜歡吃垃圾食品（認(rèn)知因素A）又知道垃圾食品不健康（認(rèn)知因素B），如果降低對(duì)吃垃圾食品的喜好程度（降低認(rèn)知因素A的強(qiáng)度），或者降低對(duì)垃圾食品不健康危害的認(rèn)知（降低認(rèn)知因素B的強(qiáng)度），那么認(rèn)知失調(diào)的程度就會(huì)相應(yīng)減少，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B當(dāng)各認(rèn)知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關(guān)系時(shí)，個(gè)體不一定就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)還需要個(gè)體對(duì)這些認(rèn)知因素有一定的重視程度等條件。比如，一個(gè)人知道抽煙有害健康，但他對(duì)健康并不是特別在意，即使抽煙與健康這兩個(gè)認(rèn)知因素呈現(xiàn)“非配合性”關(guān)系，他也不一定會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。選項(xiàng)C認(rèn)知失調(diào)并不一定會(huì)給個(gè)體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。有些人可能對(duì)于認(rèn)知失調(diào)并不敏感，或者他們有自己的方式來(lái)處理認(rèn)知失調(diào)，不一定會(huì)產(chǎn)生心理壓力和不愉快的緊張狀態(tài)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，錯(cuò)誤。選項(xiàng)D文化價(jià)值的沖突本身并不直接等同于認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)更多地是個(gè)體自身內(nèi)部認(rèn)知因素之間的沖突，而文化價(jià)值沖突是不同文化之間價(jià)值觀的差異，雖然文化價(jià)值沖突可能會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知，但它不是認(rèn)知失調(diào)的直接原因，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。5、有關(guān)美國(guó)地理位置的說(shuō)法正確的是（）。

A.東半球、南半球、大洋洲

B.西半球、北半球、歐洲

C.西半球、北半球、北美洲

D.東半球、南半球、南美洲

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美國(guó)地理位置的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A東半球是地球上西經(jīng)20度以東，東經(jīng)160度以西的區(qū)域；南半球是赤道以南的半個(gè)地球；大洋洲是世界上最小的一個(gè)大洲，位于太平洋中部和中南部的赤道南北廣大海域中。而美國(guó)位于西半球、北半球，且屬于北美洲，并非在東半球、南半球、大洋洲，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B西半球是地球上西經(jīng)20度以西，東經(jīng)160度以東的區(qū)域；北半球是赤道以北的半個(gè)地球；歐洲位于東半球的西北部，北臨北冰洋，西瀕大西洋。美國(guó)雖然位于西半球、北半球，但它并不屬于歐洲，而是屬于北美洲，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C美國(guó)本土位于北美洲中部，其經(jīng)緯度大致為西經(jīng)70°-130°，北緯25°-49°，從半球位置來(lái)看，屬于西半球、北半球，且所屬大洲為北美洲，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D美國(guó)既不在東半球和南半球，也不屬于南美洲。南美洲是南亞美利加洲的簡(jiǎn)稱(chēng)，位于西半球、南半球。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。6、依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：B"

【解析】依法治國(guó)的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是依法治國(guó)的前提，它要求建立完備的法律體系，使國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面都有章可循。有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，它強(qiáng)調(diào)一切國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。違法必究是依法治國(guó)的保障，對(duì)一切違法犯罪行為都要依法追究法律責(zé)任，不允許任何個(gè)人或組織有超越法律的特權(quán)。本題的正確答案選B。"7、使用word軟件編輯文檔時(shí)，打開(kāi)段落對(duì)話(huà)框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進(jìn)2字符

D.居中對(duì)齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對(duì)話(huà)框的功能，逐一分析各選項(xiàng)能否在段落對(duì)話(huà)框中完成設(shè)置。選項(xiàng)A：1.5倍行距在Word軟件中，打開(kāi)段落對(duì)話(huà)框后，可在“行距”選項(xiàng)中進(jìn)行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶(hù)選擇，所以可以在段落對(duì)話(huà)框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項(xiàng)B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對(duì)字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對(duì)話(huà)框中進(jìn)行操作的，而不是在段落對(duì)話(huà)框中，所以在段落對(duì)話(huà)框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項(xiàng)C：首行縮進(jìn)2字符段落的縮進(jìn)方式，如首行縮進(jìn)、懸掛縮進(jìn)、左縮進(jìn)、右縮進(jìn)等，都可以在段落對(duì)話(huà)框中進(jìn)行設(shè)置。用戶(hù)可以通過(guò)設(shè)置縮進(jìn)值來(lái)實(shí)現(xiàn)首行縮進(jìn)2字符的效果，所以能在段落對(duì)話(huà)框中完成此項(xiàng)設(shè)置。選項(xiàng)D：居中對(duì)齊段落的對(duì)齊方式，包括左對(duì)齊、居中對(duì)齊、右對(duì)齊、兩端對(duì)齊和分散對(duì)齊等，在段落對(duì)話(huà)框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項(xiàng)。用戶(hù)可以很方便地在段落對(duì)話(huà)框里將文本設(shè)置為居中對(duì)齊，所以該設(shè)置可以在段落對(duì)話(huà)框中完成。綜上，答案選B。8、新課改倡導(dǎo)師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是（)

A.合作模式

B.平等模式

C.管理模式

D.授受模式

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系模式的理解。A選項(xiàng)：合作模式新課改倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的合作。在合作模式下，師生共同參與教學(xué)活動(dòng)，相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感與體驗(yàn)，能更好地體現(xiàn)新課改中師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的理念，所以合作模式是新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：平等模式平等雖然是現(xiàn)代師生關(guān)系的重要特征之一，但它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)師生在人格、地位等方面的平等，沒(méi)有全面體現(xiàn)出新課改倡導(dǎo)的師生在教學(xué)過(guò)程中的具體互動(dòng)模式，相比之下，合作模式更能準(zhǔn)確概括新課程中師生關(guān)系的特點(diǎn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：管理模式管理模式主要強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的管理和約束，突出教師的權(quán)威性和主導(dǎo)性，這與新課改倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系不符，新課改強(qiáng)調(diào)師生之間的民主、平等與合作，而不是單純的管理與被管理關(guān)系，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：授受模式授受模式是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，以教師的講授和學(xué)生的接受為主要特征，教師處于權(quán)威地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，這種模式不利于學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不符合新課改倡導(dǎo)的師生新關(guān)系理念，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。9、漢魏六朝詩(shī)一般稱(chēng)為（）。

A.古體詩(shī)

B.樂(lè)府

C.五言詩(shī)

D.格律詩(shī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查漢魏六朝詩(shī)的稱(chēng)謂相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，漢魏六朝時(shí)期的詩(shī)一般被稱(chēng)為古體詩(shī)，古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，漢魏六朝詩(shī)符合這些特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：樂(lè)府原是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)官署，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)為樂(lè)府，樂(lè)府詩(shī)只是漢魏六朝詩(shī)中的一部分，并不能涵蓋漢魏六朝所有的詩(shī)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：五言詩(shī)是古代詩(shī)歌體裁之一，全篇由五字句構(gòu)成。漢魏六朝時(shí)期除了五言詩(shī)之外，還有四言詩(shī)、七言詩(shī)等其他形式的詩(shī)歌，所以五言詩(shī)不能代表漢魏六朝詩(shī)的統(tǒng)稱(chēng)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：格律詩(shī)也稱(chēng)近體詩(shī)，是唐代形成的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌體裁，有嚴(yán)格的格律要求，如平仄、對(duì)仗、押韻等，與漢魏六朝時(shí)期的詩(shī)歌特點(diǎn)不同，漢魏六朝詩(shī)不屬于格律詩(shī)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、根據(jù)教學(xué)要求，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)教案。這一教學(xué)環(huán)節(jié)屬于（）

A.備課

B.上課

C.輔導(dǎo)

D.考評(píng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的定義來(lái)判斷該教學(xué)環(huán)節(jié)所屬類(lèi)別。選項(xiàng)A：備課備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，它是教師根據(jù)教學(xué)要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排，精心選擇合適的教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)詳細(xì)教案的過(guò)程。題干中描述的“根據(jù)教學(xué)要求，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)教案”完全符合備課的工作內(nèi)容，所以該教學(xué)環(huán)節(jié)屬于備課，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上課上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過(guò)程。它主要強(qiáng)調(diào)課堂上的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，并非題干中所描述的教學(xué)準(zhǔn)備工作，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：輔導(dǎo)輔導(dǎo)是指教師在課堂教學(xué)之外，為學(xué)生提供的個(gè)別或集體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助，目的是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，鞏固所學(xué)知識(shí)。它與題干中涉及的教學(xué)準(zhǔn)備工作無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：考評(píng)考評(píng)是對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核的過(guò)程，通常包括考試、測(cè)驗(yàn)、作業(yè)批改、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)等方式，其重點(diǎn)在于對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)估，并非教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。11、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián)，巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱(chēng)和主編的刊物名稱(chēng)，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線(xiàn)處，依次填寫(xiě)作品名稱(chēng)或刊物名稱(chēng)，與原聯(lián)相符的是哪一項(xiàng)（）

A.毀滅彷徨莽原吶喊

B.莽原吶喊毀滅彷徨

C.莽原彷徨毀滅吶喊

D.毀滅吶喊莽原彷徨

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于孫伏園吊念魯迅先生挽聯(lián)中嵌入作品及刊物名稱(chēng)選項(xiàng)判斷的題目。破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)所涉及的作品及刊物名稱(chēng)，結(jié)合題干中挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱(chēng)的要求，分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。分析選項(xiàng)A“毀滅彷徨莽原吶喊”。從邏輯和挽聯(lián)表達(dá)的意境來(lái)看，“毀滅”放在開(kāi)頭，在表達(dá)對(duì)魯迅先生的緬懷和對(duì)其作品意義的體現(xiàn)方面，不如“莽原”更合適，“莽原”更能體現(xiàn)出開(kāi)拓、探索的意味，與魯迅先生的精神和貢獻(xiàn)相契合；同時(shí)，“吶喊”和“彷徨”的順序也不符合挽聯(lián)通常的表意邏輯。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B“莽原吶喊毀滅彷徨”。“莽原”作為魯迅先生主編的刊物，象征著開(kāi)拓與進(jìn)取，放在開(kāi)頭能很好地體現(xiàn)魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性工作；“吶喊”代表著魯迅先生以筆為武器，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，喚醒民眾；“毀滅”可理解為對(duì)舊世界、舊思想的批判和摧毀；“彷徨”則展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在探索道路上的迷茫與思考。這樣的順序和組合，既符合挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱(chēng)的要求，又在表意上層層遞進(jìn)，感人至深，與原聯(lián)相符。所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C“莽原彷徨毀滅吶喊”?！搬葆濉焙汀皡群啊钡捻樞蝾嵉?，“彷徨”體現(xiàn)的是迷茫和思考，而“吶喊”是呼吁和喚醒，先“彷徨”后“吶喊”不符合魯迅先生先以筆喚醒民眾、在探索中經(jīng)歷思想變化的邏輯順序，不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)的深刻含義。所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D“毀滅吶喊莽原彷徨”。同樣，“毀滅”開(kāi)頭表意不佳，沒(méi)有“莽原”那種開(kāi)拓探索的意味，且整體順序也不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)應(yīng)有的邏輯和對(duì)魯迅先生精神及作品的準(zhǔn)確表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。12、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”，此句是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句，意思是“這就是人們所說(shuō)的前洞”，它主要是對(duì)“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá)，并非側(cè)重于個(gè)人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”，此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒(méi)能盡享游玩的樂(lè)趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對(duì)于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對(duì)自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達(dá)所得的語(yǔ)句，沒(méi)有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。13、（）作為世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專(zhuān)著，它的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，標(biāo)志著我國(guó)古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個(gè)很高的水平．

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《論語(yǔ)》

D.《學(xué)記》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)著作的主要內(nèi)容和特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其主要圍繞孟子的政治、哲學(xué)、教育等思想展開(kāi)論述，并非專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專(zhuān)著，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《中庸》《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，它強(qiáng)調(diào)“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好處的處世態(tài)度和方法，主要探討的是哲學(xué)、倫理等方面的內(nèi)容，并非專(zhuān)注于教學(xué)理論，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。雖然其中包含了一些教育理念和方法，但并不是以系統(tǒng)論述教學(xué)理論為主要內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：《學(xué)記》《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系等，標(biāo)志著中國(guó)古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個(gè)很高的水平，具有劃時(shí)代的意義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、學(xué)校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生（）。

A.知識(shí)的活動(dòng)

B.品德的活動(dòng)

C.能力的活動(dòng)

D.審美的活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校德育的定義。學(xué)校德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。選項(xiàng)A，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的活動(dòng)主要是智育的范疇，智育側(cè)重于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力，與德育的概念不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，學(xué)校德育的核心就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)，該選項(xiàng)符合德育的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，培養(yǎng)學(xué)生能力的活動(dòng)較為寬泛，能力培養(yǎng)可以涵蓋多個(gè)方面，如認(rèn)知能力、實(shí)踐能力等，這并非是學(xué)校德育的專(zhuān)門(mén)指向，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生審美的活動(dòng)屬于美育的內(nèi)容，美育旨在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，與德育的概念不同，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。15、①13世紀(jì)，馬可·波羅向傳說(shuō)中的東方行進(jìn)，來(lái)到中國(guó)、印度等國(guó)

A.①⑤②⑥③④

B.②⑤⑥③④①

C.③④②⑥①⑤

D.④①②⑥⑤③

【答案】：A"

【解析】本題僅給出了題干“13世紀(jì)，馬可·波羅向傳說(shuō)中的東方行進(jìn)，來(lái)到中國(guó)、印度等國(guó)”以及選項(xiàng)“A.①⑤②⑥③④；B.②⑤⑥③④①；C.③④②⑥①⑤；D.④①②⑥⑤③”和答案“A”，但題干與選項(xiàng)之間的邏輯聯(lián)系不明確，且未提供①-⑥序號(hào)對(duì)應(yīng)的具體內(nèi)容，無(wú)法為本題提供準(zhǔn)確的解析，請(qǐng)補(bǔ)充完整相關(guān)信息。"16、德國(guó)心理學(xué)家苛勒采用“接竿實(shí)驗(yàn)”和“疊箱實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列的研究，從而提出了學(xué)習(xí)的（）。

A.靈感-頓悟說(shuō)

B.靈感-試誤說(shuō)

C.完形-頓悟說(shuō)

D.完形-試誤說(shuō)

【答案】：C

【解析】本題主要考查德國(guó)心理學(xué)家苛勒所提出的學(xué)習(xí)理論。德國(guó)心理學(xué)家苛勒通過(guò)“接竿實(shí)驗(yàn)”和“疊箱實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列研究。在實(shí)驗(yàn)中，苛勒發(fā)現(xiàn)黑猩猩不是通過(guò)盲目嘗試錯(cuò)誤來(lái)解決問(wèn)題，而是突然領(lǐng)悟到問(wèn)題的解決方法，即通過(guò)重新組織知覺(jué)情境，形成新的完形來(lái)解決問(wèn)題?；谶@些研究，苛勒提出了學(xué)習(xí)的完形-頓悟說(shuō)。選項(xiàng)A“靈感-頓悟說(shuō)”并非苛勒提出的理論，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)B“靈感-試誤說(shuō)”也不是苛勒的理論，試誤說(shuō)是桑代克提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程；選項(xiàng)D“完形-試誤說(shuō)”同樣不符合苛勒的研究成果。綜上，正確答案是C。17、學(xué)校師生關(guān)系隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)而變化，其中以教師為中心的學(xué)段是（）。

A.學(xué)前階段

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學(xué)段學(xué)校師生關(guān)系的特點(diǎn)。在不同的學(xué)習(xí)階段，師生關(guān)系會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征。選項(xiàng)A，學(xué)前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動(dòng)為主，師生關(guān)系具有較強(qiáng)的情感性和互動(dòng)性，但并非以教師為中心。選項(xiàng)B，小學(xué)階段，學(xué)生年齡尚小，對(duì)教師有較強(qiáng)的依賴(lài)和敬畏心理，更多地聽(tīng)從教師的教導(dǎo)和安排，教學(xué)活動(dòng)多以教師為中心開(kāi)展，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，初中階段，學(xué)生的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，逐漸有了自己的想法和觀點(diǎn)，不再像小學(xué)階段那樣完全依賴(lài)教師，師生關(guān)系也逐漸向相對(duì)平等的方向發(fā)展。選項(xiàng)D，高中階段，學(xué)生的獨(dú)立性和自主性進(jìn)一步增強(qiáng)，他們能夠更自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，與教師的關(guān)系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。18、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他通過(guò)對(duì)狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個(gè)原是中性的刺激（如鈴聲）與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：斯金納是美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的塑造作用，即通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：華生是美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而不是意識(shí)等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。19、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱(chēng)為（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同遷移類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，即兩種學(xué)習(xí)之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：橫向遷移橫向遷移又稱(chēng)水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：縱向遷移縱向遷移又稱(chēng)垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。20、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實(shí)型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實(shí)型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實(shí)型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A中“印象型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類(lèi)，印象型藝術(shù)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實(shí)型并列的總體分類(lèi)方式，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B中，象征型藝術(shù)以象征的方式來(lái)表達(dá)精神內(nèi)容，古典型藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達(dá)，象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“原始型-象征型-現(xiàn)實(shí)型”，原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點(diǎn)，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實(shí)型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類(lèi)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“象征型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”，現(xiàn)實(shí)型注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪，但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類(lèi)，這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實(shí)型，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。21、演講采用的語(yǔ)言形式主要是（）

A.書(shū)面言語(yǔ)

B.內(nèi)部言語(yǔ)

C.對(duì)話(huà)言語(yǔ)

D.獨(dú)白言語(yǔ)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同言語(yǔ)形式的理解與區(qū)分，需判斷演講主要采用的語(yǔ)言形式。選項(xiàng)A，書(shū)面言語(yǔ)是指人們憑借文字來(lái)表達(dá)思想或借助閱讀來(lái)接受別人思想的言語(yǔ)活動(dòng)，它通常具有嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、正式等特點(diǎn)，一般以文字的形式呈現(xiàn)，而演講是通過(guò)口頭表達(dá)進(jìn)行的，并非主要采用書(shū)面言語(yǔ)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，內(nèi)部言語(yǔ)是一種自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)，它是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動(dòng)而進(jìn)行的一種不出聲的言語(yǔ)，顯然演講不是內(nèi)部言語(yǔ)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C，對(duì)話(huà)言語(yǔ)是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，例如聊天、討論等，是一種互動(dòng)式的言語(yǔ)交流形式。而演講通常是演講者一人向聽(tīng)眾進(jìn)行陳述、表達(dá)觀點(diǎn)等，并非互動(dòng)式的對(duì)話(huà)言語(yǔ)，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D，獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。演講正是演講者獨(dú)自進(jìn)行的，向眾多聽(tīng)眾表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)、情感等內(nèi)容的較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)活動(dòng)，符合獨(dú)白言語(yǔ)的特點(diǎn)，所以演講采用的語(yǔ)言形式主要是獨(dú)白言語(yǔ)，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。22、下列作家、作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.張若虛《春江花月夜》

B.元稹《鶯鶯傳》

C.姜夔《滄浪詩(shī)話(huà)》

D.陸游《書(shū)憤》

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)作家及其代表作品搭配的掌握。選項(xiàng)A，張若虛的代表作《春江花月夜》是中國(guó)古代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作，其以細(xì)膩的筆觸、優(yōu)美的意境描繪了春江月夜的美景，此搭配正確。選項(xiàng)B，元稹創(chuàng)作了《鶯鶯傳》，該作品是唐代傳奇小說(shuō)的代表作之一，講述了張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事，此搭配正確。選項(xiàng)C，《滄浪詩(shī)話(huà)》的作者是嚴(yán)羽，而非姜夔。姜夔是南宋文學(xué)家、音樂(lè)家，有《白石道人歌曲》等作品，此搭配不正確。選項(xiàng)D，陸游的《書(shū)憤》是其詩(shī)作中的名篇，表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬的悲憤之情，此搭配正確。綜上，答案選C。23、培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,他提出的（）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

A.演繹法

B.歸納法

C.辯證法

D.階級(jí)分析法

【答案】：B

【解析】本題考查教育學(xué)相關(guān)知識(shí)，主要涉及培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。題干信息分析題干表明培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，需要我們選出他所提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程。它并非是培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：歸納法培根提出了歸納法，這種方法強(qiáng)調(diào)從個(gè)別事實(shí)中概括出一般原理。他的歸納法思想為教育學(xué)的發(fā)展提供了重要的方法論基礎(chǔ)，推動(dòng)了教育學(xué)研究從經(jīng)驗(yàn)描述向科學(xué)理論的轉(zhuǎn)變，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：辯證法辯證法是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。辯證法不是培根提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：階級(jí)分析法階級(jí)分析法是用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)去觀察和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法。它與培根以及教育學(xué)方法論基礎(chǔ)并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。24、著有《普通教育學(xué)》并被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是__________。

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題考查著名教育家及其代表作和相關(guān)稱(chēng)號(hào)。選項(xiàng)A，亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大的老師，其教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，他的代表作是《大教學(xué)論》，該書(shū)標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，他并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也并非其所著，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，他的代表作《普通教育學(xué)》（1806年）的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的代表作有《民主主義與教育》等，強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也不是他的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。25、一個(gè)人從我們的面前越走越遠(yuǎn)時(shí)，我們并沒(méi)有覺(jué)得他越來(lái)越小，這是（）

A.知覺(jué)選擇性

B.知覺(jué)理解性

C.知覺(jué)整體性

D.知覺(jué)恒常性

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)知覺(jué)的不同特性來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：知覺(jué)選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能集中注意聽(tīng)某個(gè)人說(shuō)話(huà)，就是知覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。而題干描述的是一個(gè)人越走越遠(yuǎn)但我們不覺(jué)得他越來(lái)越小，并非是從背景中區(qū)分出對(duì)象的過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：知覺(jué)理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。比如，看到一個(gè)模糊的圖形，不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人可能會(huì)有不同的理解。但題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)看到的人進(jìn)行解釋的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：知覺(jué)整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知。例如，我們看到一個(gè)不完整的圖形，依然能將其知覺(jué)為一個(gè)完整的圖形。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人的大小在視覺(jué)上變化但我們認(rèn)知不變，并非是對(duì)對(duì)象整體的感知，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：知覺(jué)恒常性知覺(jué)恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在本題中，一個(gè)人從我們面前越走越遠(yuǎn)，在視網(wǎng)膜上的成像會(huì)越來(lái)越小，但我們并沒(méi)有覺(jué)得他越來(lái)越小，這體現(xiàn)了我們對(duì)物體大小的知覺(jué)不隨距離等客觀條件的變化而改變，符合知覺(jué)恒常性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。26、“朝辭白帝彩云間”這七個(gè)字中包含（）個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。

A.4

B.3

C.2

D.1

【答案】：C

【解析】本題可先明確整體認(rèn)讀音節(jié)的概念，再分析“朝辭白帝彩云間”這七個(gè)字中整體認(rèn)讀音節(jié)的數(shù)量。整體認(rèn)讀音節(jié)一般是指添加一個(gè)韻母后讀音仍和聲母一樣（或者添加一個(gè)聲母后讀音仍和韻母一樣）的音節(jié)，也就是不用拼讀即直接認(rèn)讀的音節(jié)，漢語(yǔ)中的整體認(rèn)讀音節(jié)有16個(gè)，分別是：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin、yun、ying?！俺▃hāo）辭（cí）白（bái）帝（dì）彩（cǎi）云（yún）間（jiān）”這七個(gè)字中，“辭（cí）”和“云（yún）”的音節(jié)屬于整體認(rèn)讀音節(jié)，一共有2個(gè)。所以答案選C。27、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強(qiáng)的時(shí)效性

B.教育性，以引起人們的警覺(jué)和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項(xiàng)

D.被動(dòng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A較強(qiáng)的時(shí)效性通常指在特定的時(shí)間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時(shí)間范圍則失去效力或價(jià)值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達(dá)查禁賭博這一事項(xiàng)，并非強(qiáng)調(diào)在某一特定短時(shí)間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時(shí)間后，其傳達(dá)的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強(qiáng)的時(shí)效性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育性是指通過(guò)某種方式對(duì)人進(jìn)行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識(shí)、技能或價(jià)值觀等方面的提升?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實(shí)和相關(guān)要求，重點(diǎn)在于讓人們知曉查禁賭博這一事項(xiàng)，而非側(cè)重于教育人們樹(shù)立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C知照性是指用于公布需要人們周知的事項(xiàng)?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會(huì)公眾傳達(dá)查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項(xiàng)，具有知照性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D被動(dòng)性一般指主體在行為或活動(dòng)中處于受動(dòng)的地位，依賴(lài)外界的推動(dòng)或影響才能行動(dòng)。通告是行政機(jī)關(guān)主動(dòng)發(fā)布的公文，用于傳達(dá)信息和要求，并非是被動(dòng)產(chǎn)生的，所以不具備被動(dòng)性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。28、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學(xué)引入教育學(xué)的代表人物。選項(xiàng)A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學(xué)化的主張，認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，他是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他沒(méi)有將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：桑代克桑代克是美國(guó)教育心理學(xué)家，他被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”，其主要貢獻(xiàn)是在教育心理學(xué)領(lǐng)域，而非將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。29、“王利發(fā)”是哪部話(huà)劇中的人物?（）

A.《龍須溝》

B.《茶館》

C.《上海屋檐下》

D.《雷雨》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)經(jīng)典話(huà)劇及其人物角色的了解。選項(xiàng)A分析《龍須溝》是老舍的代表作之一，該劇描寫(xiě)了北京一個(gè)小雜院4戶(hù)人家在社會(huì)變革中的不同遭遇，著重表現(xiàn)了人民群眾對(duì)新社會(huì)的擁護(hù)和熱愛(ài)，劇中主要人物有程瘋子、王大媽等，“王利發(fā)”并非《龍須溝》中的人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析《茶館》同樣是老舍創(chuàng)作的話(huà)劇，故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)，“王利發(fā)”是《茶館》中的主要人物，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析《上海屋檐下》是夏衍于1937年創(chuàng)作的三幕悲喜劇，主要反映了抗戰(zhàn)前夕上海小市民的生活，劇中主要人物有匡復(fù)、楊彩玉、林志成等，“王利發(fā)”不在其中，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話(huà)劇，此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇，劇中人物有周樸園、繁漪、周萍等，“王利發(fā)”不是《雷雨》里的人物，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。30、教育學(xué)生的基本途徑是（）

A.學(xué)校教育

B.課外教育

C.校外教育

D.家庭教育

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案選A。學(xué)校教育是教育學(xué)生的基本途徑。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育影響的組織機(jī)構(gòu)，它能夠根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，全面、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、品德培養(yǎng)和能力訓(xùn)練等。而課外教育是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，它是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，但并非基本途徑；校外教育是指在學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織，對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，它也是學(xué)校教育的補(bǔ)充形式；家庭教育是指父母或其他家庭成員對(duì)孩子進(jìn)行的教育，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要教育力量，但同樣不是教育學(xué)生的基本途徑。因此，本題選A選項(xiàng)。"31、引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量是（）

A.需要

B.動(dòng)機(jī)

C.興趣

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解。選項(xiàng)A，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。但需要并不直接體現(xiàn)為推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的力量，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。動(dòng)機(jī)具有激發(fā)、指向、維持和調(diào)節(jié)功能，它能促使個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向一定的目標(biāo)，與題干描述相符，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。然而興趣并非直接的內(nèi)部推動(dòng)力量來(lái)引發(fā)和維持活動(dòng)朝著特定目標(biāo)進(jìn)行，所以C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿(mǎn)足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素，而題干強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部推動(dòng)力量，所以D項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是B。32、下列作家不屬于湖畔詩(shī)社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應(yīng)修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩(shī)社社員相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩(shī)社社員的作家。選項(xiàng)A胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、思想家及教育家，他并非湖畔詩(shī)社的社員。湖畔詩(shī)社是1922年3月在杭州成立的新詩(shī)團(tuán)體，而胡適的主要活動(dòng)領(lǐng)域和成就更多體現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)、白話(huà)文推廣、學(xué)術(shù)研究等方面，與湖畔詩(shī)社并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B馮雪峰是湖畔詩(shī)社的重要成員之一。他早期從事詩(shī)歌創(chuàng)作，在湖畔詩(shī)社的活動(dòng)中積極參與，其創(chuàng)作風(fēng)格具有一定的特色，對(duì)湖畔詩(shī)社的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C王靜之也是湖畔詩(shī)社的社員。他與其他湖畔詩(shī)社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩(shī)歌作品展現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇有一定影響力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D應(yīng)修人同樣是湖畔詩(shī)社的重要代表人物。他的詩(shī)歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩(shī)社的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格，為湖畔詩(shī)社的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩(shī)社社員的是胡適，答案選A。33、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是（）

A.直接興趣

B.間接興趣

C.中心興趣

D.廣闊興趣

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同興趣類(lèi)型定義的理解。選項(xiàng)A直接興趣是指由事物或活動(dòng)本身引起的興趣。例如，一個(gè)人喜歡繪畫(huà)，是因?yàn)槔L畫(huà)過(guò)程本身能給他帶來(lái)愉悅和滿(mǎn)足，這就是對(duì)繪畫(huà)這一活動(dòng)的直接興趣。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)活動(dòng)或事物本身的直接喜好，并非對(duì)多方面事物或活動(dòng)的興趣，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B間接興趣是指對(duì)活動(dòng)的目的或結(jié)果感興趣，而不是對(duì)活動(dòng)本身感興趣。比如，有人學(xué)習(xí)外語(yǔ)不是因?yàn)閷?duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程感興趣，而是為了能夠閱讀外文資料以獲取專(zhuān)業(yè)信息，這種對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)結(jié)果的興趣就是間接興趣。它與對(duì)多方面事物或活動(dòng)的興趣沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C中心興趣是指對(duì)某一方面的事物或活動(dòng)有極濃厚而穩(wěn)定的興趣。比如，一個(gè)人對(duì)歷史研究有深入且持久的興趣，把大量的時(shí)間和精力都投入到歷史研究中，這就是中心興趣。中心興趣強(qiáng)調(diào)的是對(duì)單一方向的專(zhuān)注，并非多方面，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D廣闊興趣是指對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣。一個(gè)具有廣闊興趣的人，可能既喜歡閱讀文學(xué)作品，又熱衷于體育運(yùn)動(dòng)，還對(duì)科學(xué)研究有一定的興趣。這與題干中對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有興趣的描述相符合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。34、常用的計(jì)分法有等級(jí)制計(jì)分和（）計(jì)分。

A.百分制

B.考查制

C.自我評(píng)價(jià)制

D.標(biāo)準(zhǔn)分制

【答案】：A"

【解析】本題考查常用計(jì)分法的類(lèi)型。常用的計(jì)分法主要有等級(jí)制計(jì)分和百分制計(jì)分。百分制計(jì)分是一種較為常見(jiàn)的計(jì)分方式，它以0-100分來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；而考查制主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種考核方式，并非計(jì)分法；自我評(píng)價(jià)制側(cè)重于個(gè)人對(duì)自身的評(píng)價(jià)，不屬于計(jì)分法范疇；標(biāo)準(zhǔn)分制相對(duì)來(lái)說(shuō)使用沒(méi)有百分制那么廣泛，也不是與等級(jí)制計(jì)分并列的常用計(jì)分法。所以本題的正確答案是A。"35、否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內(nèi)涵，需要明確各選項(xiàng)所代表的教育特征含義，進(jìn)而判斷否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的教育特征是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關(guān)注的是教育在時(shí)間維度上的延伸，與否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，是為了滿(mǎn)足不同個(gè)體、不同社會(huì)群體的多樣化需求。它側(cè)重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化進(jìn)行否定，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：教育的民主化教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。它追求教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等、教育過(guò)程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)果的均等；同時(shí)也追求師生關(guān)系的民主、教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主，以保證學(xué)生的主體地位。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和可及性，重點(diǎn)在于讓全體民眾都能獲得教育機(jī)會(huì)，而不是針對(duì)教育中等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的否定，故選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。36、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識(shí)的因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對(duì)教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下，教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識(shí)上會(huì)有明顯差異。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)通過(guò)制定教育方針、政策等方式，使教育服務(wù)于自身的政治利益，決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識(shí)的人。所以，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由政治制度所決定的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面，它側(cè)重于對(duì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用，而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如，生產(chǎn)力水平高，教育的普及程度可能更高，教育的技術(shù)手段可能更先進(jìn)，但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教育自身所固有的，是教育活動(dòng)必須遵循的。但它不會(huì)決定在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識(shí)的人，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、下面哪一項(xiàng)不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容？（）

A.強(qiáng)制主義

B.外觀主義

C.嚴(yán)格責(zé)任主義

D.短期消滅時(shí)效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。維護(hù)交易安全原則是指法律為保障交易安全，對(duì)交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強(qiáng)制主義、外觀主義、嚴(yán)格責(zé)任主義等內(nèi)容。-強(qiáng)制主義：是指國(guó)家通過(guò)法律對(duì)交易進(jìn)行干預(yù)和強(qiáng)制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等行為。-外觀主義：是指以交易當(dāng)事人行為的外觀為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定其行為所產(chǎn)生的法律效果。當(dāng)交易行為的外觀與真實(shí)情況不一致時(shí)，為了保護(hù)善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護(hù)外觀所表現(xiàn)出來(lái)的效果。-嚴(yán)格責(zé)任主義：在交易中，對(duì)當(dāng)事人的責(zé)任規(guī)定較為嚴(yán)格，無(wú)論其主觀上是否有過(guò)錯(cuò)，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這有助于增強(qiáng)當(dāng)事人的責(zé)任感，保障交易對(duì)方的合法權(quán)益。而短期消滅時(shí)效主義是指為了促使權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)某些權(quán)利規(guī)定較短的消滅時(shí)效期間，它主要側(cè)重于對(duì)權(quán)利行使時(shí)間的限制，不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。綜上所述，答案選D。38、手表定律，是指擁有兩塊以上的手表并不能幫更準(zhǔn)確的判定時(shí)間，反而會(huì)制造混亂，讓看表的人失去對(duì)時(shí)間的判斷。

A.一家公司頒布并使用了新規(guī)定，但仍同時(shí)沿用舊規(guī)定，導(dǎo)致公司員工對(duì)考評(píng)規(guī)則提出了疑問(wèn)。

B.秉持著勤能補(bǔ)拙的價(jià)值觀，高中入學(xué)成績(jī)并不優(yōu)異的小亮終于考上了當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)大學(xué)。

C.為幫助新入職的員工適應(yīng)新環(huán)境，某企業(yè)人事部鼓勵(lì)新入職的員工積極參與內(nèi)部聯(lián)誼會(huì)。

D.為了更加精準(zhǔn)的記錄時(shí)間，小張?jiān)谫?gòu)買(mǎi)了一電子表后，買(mǎi)了一款新手機(jī)。

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)“手表定律”概念的理解與應(yīng)用，破題點(diǎn)在于判斷各選項(xiàng)是否體現(xiàn)了擁有多種標(biāo)準(zhǔn)而導(dǎo)致混亂的情況。題干條件分析-“手表定律”指擁有兩塊以上手表不能更準(zhǔn)確判定時(shí)間，反而會(huì)制造混亂，讓看表的人失去對(duì)時(shí)間的判斷，其核心在于多種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)混亂。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：一家公司頒布并使用新規(guī)定的同時(shí)仍沿用舊規(guī)定，這就相當(dāng)于公司存在新舊兩種不同的考評(píng)規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)。員工對(duì)考評(píng)規(guī)則提出疑問(wèn)，說(shuō)明兩種標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)存在讓員工在判斷考評(píng)規(guī)則時(shí)產(chǎn)生了混亂，符合“手表定律”中多種標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致混亂的特征，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：小亮秉持勤能補(bǔ)拙的價(jià)值觀最終考上重點(diǎn)大學(xué)，這里僅體現(xiàn)了小亮堅(jiān)持一種價(jià)值觀并取得成果，不存在多種標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)混亂的情況，不符合“手表定律”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：某企業(yè)人事部鼓勵(lì)新入職員工積極參與內(nèi)部聯(lián)誼會(huì)，目的是幫助新員工適應(yīng)新環(huán)境，整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有涉及多種標(biāo)準(zhǔn)以及因多種標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的混亂現(xiàn)象，不符合“手表定律”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：小張購(gòu)買(mǎi)電子表和新手機(jī)是為了精準(zhǔn)記錄時(shí)間，這只是正常的行為，并沒(méi)有出現(xiàn)因?yàn)閮煞N設(shè)備的存在而導(dǎo)致時(shí)間判斷混亂的情況，不符合“手表定律”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。39、新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于（）開(kāi)始實(shí)施。

A.2006年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：A"

【解析】新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》開(kāi)始實(shí)施時(shí)間的正確答案為選項(xiàng)A。2006年6月29日，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂通過(guò)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，該法自2006年9月1日起施行。選項(xiàng)B的2006年6月29日是修訂通過(guò)的時(shí)間并非實(shí)施時(shí)間；選項(xiàng)C的1994年10月31日與新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》實(shí)施時(shí)間無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D的1986年4月12日是原《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》由第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的時(shí)間，也并非新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》實(shí)施時(shí)間。所以本題正確答案選A。"40、下列運(yùn)動(dòng)員中，獲得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍的是

A.孫雯

B.朱婷

C.李娜

D.馮坤

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍團(tuán)隊(duì)成員的了解。A選項(xiàng)孫雯：孫雯是中國(guó)著名女子足球運(yùn)動(dòng)員，她在足球領(lǐng)域取得了卓越成就，被譽(yù)為“鏗鏘玫瑰”，并非排球運(yùn)動(dòng)員，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)朱婷：朱婷是中國(guó)著名排球運(yùn)動(dòng)員，雖然她在排球賽場(chǎng)上表現(xiàn)出色，但2004年雅典奧運(yùn)會(huì)時(shí)朱婷年齡尚小，并未參加那屆奧運(yùn)會(huì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)李娜：李娜是中國(guó)著名女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，她在網(wǎng)球領(lǐng)域取得了輝煌成績(jī)，并非排球運(yùn)動(dòng)員，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)馮坤：馮坤是2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍中國(guó)隊(duì)的主力二傳手，在該屆奧運(yùn)會(huì)中發(fā)揮了重要作用，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。41、新中國(guó)第一個(gè)教育方針是由（）提出的。

A.毛澤東

B.周恩來(lái)

C.蔡元培

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題考查新中國(guó)第一個(gè)教育方針的提出者。新中國(guó)第一個(gè)教育方針是1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”周恩來(lái)是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)，但并不是新中國(guó)第一個(gè)教育方針的提出者。蔡元培是中國(guó)近代著名教育家，他提出“五育并舉”等教育思想，推動(dòng)中國(guó)近代教育的變革與發(fā)展，但并非新中國(guó)第一個(gè)教育方針提出者。陶行知是中國(guó)著名教育家，他提出“生活教育”理論，在教育實(shí)踐和理論創(chuàng)新方面有重要貢獻(xiàn)，同樣不是新中國(guó)第一個(gè)教育方針提出者。所以本題正確答案是A。42、楊老師在教學(xué)《平行四邊形的面積》一課的最后環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生強(qiáng)化記憶了平行四邊形的面積公式，還結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思。對(duì)其評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖?)。

A.關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

B.關(guān)注體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化

C.關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透

D.注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與題干中楊老師教學(xué)行為的契合度，來(lái)判斷該選項(xiàng)評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A：關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在教學(xué)《平行四邊形的面積》最后環(huán)節(jié)，楊老師讓學(xué)生強(qiáng)化記憶平行四邊形的面積公式，面積公式屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的知識(shí)技能范疇。通過(guò)強(qiáng)化記憶公式，學(xué)生能夠掌握這一重要的知識(shí)技能，這表明楊老師關(guān)注到了知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。選項(xiàng)B：關(guān)注體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化評(píng)價(jià)方式多樣化通常是指采用多種不同的評(píng)價(jià)方法，如教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、書(shū)面測(cè)試、實(shí)踐操作評(píng)價(jià)等。而題干中僅描述了楊老師在教學(xué)最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生強(qiáng)化記憶公式以及引導(dǎo)學(xué)生回顧反思公式推導(dǎo)過(guò)程，并沒(méi)有涉及到多種評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用，未體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)。選項(xiàng)C：關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透在推導(dǎo)平行四邊形面積公式的過(guò)程中，往往會(huì)運(yùn)用到轉(zhuǎn)化等基本數(shù)學(xué)思想方法，比如將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)方形來(lái)推導(dǎo)面積公式。楊老師結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思，有助于學(xué)生深入理解推導(dǎo)過(guò)程中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法，體現(xiàn)了對(duì)基本數(shù)學(xué)思想方法滲透的關(guān)注，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。選項(xiàng)D：注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣楊老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思，這種教學(xué)行為可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)回顧和反思的意識(shí)和習(xí)慣。通過(guò)回顧反思，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)的形成過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效果，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。綜上，對(duì)楊老師教學(xué)行為評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖荁選項(xiàng)。43、在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，說(shuō)明創(chuàng)造性思維的（）

A.靈活性高

B.流暢性好

C.廣闊性好

D.獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的創(chuàng)造性思維特點(diǎn)，并結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：靈活性高靈活性是指思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢(shì)的干擾，能夠產(chǎn)生多種不同類(lèi)型的解決方案。題干中僅提及在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，并未體現(xiàn)出思維隨機(jī)應(yīng)變、產(chǎn)生不同類(lèi)型解決方案的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：流暢性好流暢性是指?jìng)€(gè)體在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。題干中明確提到“在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多”，體現(xiàn)的正是產(chǎn)生觀念的數(shù)量多，這與創(chuàng)造性思維流暢性好的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：廣闊性好思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是觀念產(chǎn)生的數(shù)量，而非思考問(wèn)題的全面性和角度的多樣性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出產(chǎn)生的觀念具有不尋常、不落常規(guī)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。44、求知欲屬于（）

A.美感

B.理智感

C.應(yīng)激

D.道德感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類(lèi)型概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：美感：美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它側(cè)重于對(duì)事物外在美丑的感受和評(píng)價(jià)，與求知欲并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：理智感：理智感是人在智力活動(dòng)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí)，需要能否滿(mǎn)足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。求知欲體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)知識(shí)的渴望和追求，是在智力活動(dòng)中一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，屬于理智感的范疇，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：應(yīng)激：應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，它是一種應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的生理和心理反應(yīng)，和求知欲的本質(zhì)不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：道德感：道德感是個(gè)體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想、意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，主要涉及到對(duì)道德行為和規(guī)范的感受和判斷，與求知欲的概念不相關(guān)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。45、根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)依據(jù)來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：依據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素；外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由個(gè)體以外的誘因而引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、外部聲譽(yù)、地位等。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義來(lái)劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。該選項(xiàng)不符合動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源這一分類(lèi)依據(jù)，故排除。選項(xiàng)C：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中作用的大小，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于從屬地位、起輔助作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。此選項(xiàng)并非按照動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源分類(lèi)，排除。選項(xiàng)D：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化；遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。該選項(xiàng)也不是依據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源進(jìn)行分類(lèi)，排除。綜上，本題正確答案是A。46、下列對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.《尚書(shū)》是我國(guó)商周時(shí)期以記事為主的資料匯編，文字古奧典雅，對(duì)先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響

B.作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時(shí)間順序交代事件發(fā)生的全部過(guò)程，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^(guò)程和因果關(guān)系

C.東漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆。鋪排陳敘，是我國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆

D.俗文學(xué)在明代得到廣泛的發(fā)展，不僅有長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作高峰，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說(shuō)集，如馮夢(mèng)龍的“二拍”和凌濛初的“三言”

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述是否正確。選項(xiàng)A《尚書(shū)》是我國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，并非“商周時(shí)期以記事為主的資料匯編”。它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，保存了虞、夏、商、周時(shí)期的一些重要史料，其內(nèi)容涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)等多個(gè)方面，對(duì)先秦歷史敘事散文的發(fā)展有一定影響，但表述“以記事為主”不準(zhǔn)確。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《左傳》是中國(guó)古代一部編年體史書(shū)，它按照時(shí)間順序詳細(xì)地記錄歷史事件，對(duì)事件的敘述注重完整性，會(huì)交代事件從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)果的全部過(guò)程，同時(shí)也很注重展現(xiàn)事件的因果關(guān)系，使讀者能夠清晰地了解歷史事件的來(lái)龍去脈。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C西漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆、鋪排陳敘，例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等。而東漢時(shí)期的賦篇幅逐漸縮短，題材有所拓寬，風(fēng)格也更為多樣化。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D明代俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作高峰，也有很多優(yōu)秀短篇小說(shuō)集。其中馮夢(mèng)龍的是“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；凌濛初的是“二拍”，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。選項(xiàng)表述將二者對(duì)應(yīng)關(guān)系弄反。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。47、下列各句中劃線(xiàn)的熟語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.避諱，不僅是語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題和處理人際關(guān)系的技巧問(wèn)題，更是對(duì)待別人的態(tài)度問(wèn)題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說(shuō)話(huà)時(shí)，不能口無(wú)遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問(wèn)青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對(duì)策，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，會(huì)有辦法的

D.當(dāng)年人家救過(guò)他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中熟語(yǔ)的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時(shí)不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語(yǔ)境，該句強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)不能口無(wú)遮攔，要注意對(duì)待別人的態(tài)度，此熟語(yǔ)使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項(xiàng)中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對(duì)爭(zhēng)執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對(duì)雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語(yǔ)使用符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)中，“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法，是一種事后應(yīng)對(duì)的策略。而題干強(qiáng)調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對(duì)策，該熟語(yǔ)與“預(yù)先想好對(duì)策”這一語(yǔ)境不符，使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)中，“白眼狼”常用來(lái)形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過(guò)命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來(lái)形容他十分合適。綜上，答案選C。48、下列運(yùn)算結(jié)果等于1的是（）．

A.(-3)+(-3)

B.(-3)-(-3)

C.-3×(-3)

D.(-3)÷(-3)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)的加、減、乘、除運(yùn)算法則分別計(jì)算各選項(xiàng)的結(jié)果，再判斷哪個(gè)選項(xiàng)的結(jié)果等于1。選項(xiàng)A：計(jì)算\((-3)+(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)加法法則：同號(hào)兩數(shù)相加，取相同的符號(hào)，并把絕對(duì)值相加。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)+(-3)=-(3+3)=-6eq1\)。選項(xiàng)B：計(jì)算\((-3)-(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)減法法則：減去一個(gè)數(shù)，等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)。所以\((-3)-(-3)=(-3)+3=0eq1\)。選項(xiàng)C：計(jì)算\(-3×(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)乘法法則：兩數(shù)相乘，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相乘。\(\vert-3\vert=3\)，所以\(-3×(-3)=3×3=9eq1\)。選項(xiàng)D：計(jì)算\((-3)÷(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)除法法則：兩數(shù)相除，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相除。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)÷(-3)=3÷3=1\)，該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。49、教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師應(yīng)具備的符合時(shí)代特征的學(xué)生觀所涉及的關(guān)系內(nèi)容。教師需正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展以及其他重要關(guān)系，以樹(shù)立符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。-選項(xiàng)A：智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展雖然都是學(xué)生發(fā)展的重要方面，但并非是符合時(shí)代特征的學(xué)生觀中所強(qiáng)調(diào)的與全面發(fā)展等并列的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系至關(guān)重要。教師不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，更要考慮學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需求，將兩者結(jié)合起來(lái)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，這是符合時(shí)代特征的學(xué)生觀所要求理解的關(guān)系之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：智力發(fā)展與體力發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的不同維度，但這不是本題所要求的與全面發(fā)展等相關(guān)的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D：思想發(fā)展與心理發(fā)展也是學(xué)生發(fā)展的部分內(nèi)容，但并非符合本題情境下所闡述的學(xué)生觀中應(yīng)理解的關(guān)系，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。50、2014年6月12日至7月13日，第20屆世界杯在巴西舉行，冠軍球隊(duì)是()。

A.荷蘭

B.德國(guó)

C.巴西

D.阿根廷

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于2014年第20屆世界杯冠軍球隊(duì)的單項(xiàng)選擇題。題干明確給出時(shí)間為2014年6月12日至7月13日，賽事是第20屆世界杯，舉辦地為巴西，要求從選項(xiàng)中選出冠軍球隊(duì)。選項(xiàng)A荷蘭隊(duì)在該屆世界杯中取得了不錯(cuò)成績(jī)，但并非冠軍。選項(xiàng)C巴西隊(duì)作為東道主，雖然實(shí)力強(qiáng)勁，但在該屆世界杯中未能奪冠。選項(xiàng)D阿根廷隊(duì)在決賽中不敵對(duì)手，也未獲得冠軍。而選項(xiàng)B德國(guó)隊(duì)在2014年第20屆世界杯中一路過(guò)關(guān)斬將，最終在決賽中擊敗阿根廷隊(duì)，成為該屆世界杯的冠軍。所以本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性E、個(gè)別差異性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。選項(xiàng)A，順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展是按照一定順序進(jìn)行的，所以順序性是個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律之一。選項(xiàng)B，階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期學(xué)生的抽象思維有了很大發(fā)展，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。不同階段具有不同特點(diǎn)，說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有階段性。選項(xiàng)C，不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。例如，人的身高體重在不同年齡階段發(fā)展速度不同，且身體發(fā)展和心理發(fā)展的速度也不一樣。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。選項(xiàng)D，互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人的聽(tīng)覺(jué)通常會(huì)比較靈敏；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如意志堅(jiān)強(qiáng)的人在一定程度上能彌補(bǔ)生理上的缺陷。所以互補(bǔ)性也是個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。而題目中選項(xiàng)E表述為“個(gè)別差異性”，這本身也是個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，但答案中未包含此項(xiàng)。綜上，本題正確答案選ABCD。2、小學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步，老師就獎(jiǎng)勵(lì)一張“點(diǎn)贊卡”。這種強(qiáng)化屬于（）

A.內(nèi)部強(qiáng)化

B.外部強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)不同強(qiáng)化類(lèi)型的定義，對(duì)題目中老師獎(jiǎng)勵(lì)“點(diǎn)贊卡”這一強(qiáng)化行為進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：內(nèi)部強(qiáng)化內(nèi)部強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體自我產(chǎn)生的發(fā)自?xún)?nèi)心的獎(jiǎng)勵(lì)和滿(mǎn)足感，是基于自身內(nèi)部的動(dòng)機(jī)和體驗(yàn)進(jìn)行的強(qiáng)化。而在本題中，是老師給予學(xué)生“點(diǎn)贊卡”，并非學(xué)生自身內(nèi)部產(chǎn)生的強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：外部強(qiáng)化外部強(qiáng)化是指由外部力量（如他人的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等）所給予的強(qiáng)化。題目中老師作為外部因素，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)“點(diǎn)贊卡”的方式來(lái)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的行為，符合外部強(qiáng)化的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。例如，當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，家長(zhǎng)不再讓其做家務(wù)，這里“不再讓其做家務(wù)”就是擺脫了厭惡刺激。而本題是給予“點(diǎn)贊卡”這一積極刺激，并非擺脫厭惡刺激，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。老師獎(jiǎng)勵(lì)“點(diǎn)贊卡”對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)愉快刺激，目的是強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的行為，使其之后更有可能繼續(xù)保持學(xué)習(xí)進(jìn)步，符合正強(qiáng)化的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選BD。3、學(xué)生的個(gè)別差異包括（）。

A.生理的個(gè)別差異

B.心理的個(gè)別差異

C.智力因素的個(gè)別差異

D.非智力因素的個(gè)別差異

E.行為習(xí)慣的差異

【答案】：CD

【解析】本題主要考查學(xué)生個(gè)別差異的包含內(nèi)容。選項(xiàng)A：生理的個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體在身體結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等方面表現(xiàn)出的不同，雖然生理因素會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響，但它并不直