教師招聘之《小學教師招聘》考試彩蛋押題第一部分單選題(50題)1、最早提出學習過程是“學一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學一思一行”統(tǒng)一學習過程的教育家。選項A：孔子最早提出“學思行結(jié)合”的觀點。他認為“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調(diào)學習與思考要相互結(jié)合；同時他也注重學以致用，體現(xiàn)了“學—思—行”相統(tǒng)一的學習過程，所以該選項正確。選項B：孟子的教育思想主要體現(xiàn)在“性善論明人倫”等方面，其重點并非“學—思—行”統(tǒng)一的學習過程，故該選項錯誤。選項C：荀子主張“性惡論”，強調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響，在學習過程理論上與“學—思—行”統(tǒng)一的表述關(guān)聯(lián)不大，所以該選項錯誤。選項D：墨子的教育思想以“兼愛非攻”為核心，注重實踐和科技知識的傳授，但并非最早提出“學—思—行”統(tǒng)一過程的教育家，因此該選項錯誤。綜上，答案是A。2、“正始之音”的文學作品特征是（）。

A.反映民生疾苦的作品多

B.抒發(fā)豪情壯志的作品多

C.描寫山水美景的作品多

D.抒寫個人憂憤的作品多

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“正始之音”文學作品的特點來分析各個選項。A選項，反映民生疾苦的作品多并非“正始之音”文學作品的主要特征。在“正始之音”所處的時期，社會環(huán)境復雜，文人更多關(guān)注自身境遇和內(nèi)心世界，而非將創(chuàng)作重點放在反映民生疾苦上，所以該選項錯誤。B選項，抒發(fā)豪情壯志的作品多也不符合“正始之音”文學作品的特征。正始時期，政治局勢動蕩，文人面臨著政治上的高壓和迫害，很難有心境去創(chuàng)作大量抒發(fā)豪情壯志的作品，故該選項錯誤。C選項，描寫山水美景的作品多同樣不是“正始之音”文學作品的典型特征。此時文人的創(chuàng)作核心不是山水美景，而是圍繞自身的憂懼、苦悶等情感，因此該選項錯誤。D選項，“正始之音”產(chǎn)生于魏晉交替之際，政治黑暗，司馬氏集團為了篡奪政權(quán)，大肆屠殺異己，文人處境艱難。在這樣的背景下，文人內(nèi)心充滿憂憤，他們的文學作品多是抒寫個人憂憤，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。3、下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機制”的表述的是（）

A.它是“超我”的活動機制

B.它是一種壓抑或克制能力

C.絕大部分“防御機制”有積極意義

D.它是后天訓練出來的一種能力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)弗洛伊德關(guān)于“自我防御機制”的相關(guān)理論，對各選項逐一分析：A選項：自我防御機制是自我的活動機制，而非“超我”的活動機制?！俺摇弊裱赖略瓌t，而自我防御機制是自我在面對本我和現(xiàn)實壓力時所采用的策略，用于緩解焦慮和沖突，所以A選項錯誤。B選項：自我防御機制是自我在不知不覺中，用一定方式調(diào)整欲望與現(xiàn)實的矛盾，使超我的監(jiān)察可以接受，同時原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮、消除痛苦，它是一種壓抑或克制能力，該選項正確。C選項：絕大部分防御機制是在潛意識中進行的，它們雖然在一定程度上可以緩解焦慮，但從長遠和整體的角度來看，很多防御機制具有消極意義，會阻礙個體對現(xiàn)實的認知和適應，只有少數(shù)防御機制具有積極意義，所以C選項錯誤。D選項：自我防御機制是個體在面臨焦慮等心理困境時自動啟動的心理調(diào)節(jié)方式，它是人類在長期進化過程中形成的一種本能反應，并非后天訓練出來的能力，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。4、合作學習的策略不包括（）

A.雙人式學習

B.小組學習

C.全體學習

D.小隊式學習

【答案】：C

【解析】本題考查合作學習策略的內(nèi)容。合作學習是一種通過小組形式組織學生進行學習的策略，其常見形式包括雙人式學習、小組學習、小隊式學習等。選項A，雙人式學習是指兩個學生為一組，相互合作、相互交流，共同完成學習任務，屬于合作學習策略。選項B，小組學習是合作學習中較為常見的形式，將學生分成若干小組，以小組為單位開展學習活動，共同探討問題、完成項目等，屬于合作學習策略。選項C，全體學習是指整個班級或群體共同參與的學習活動，它并非強調(diào)學生之間特定的合作互動形式，不屬于合作學習策略所包含的內(nèi)容。選項D，小隊式學習與小組學習類似，將學生組成小隊進行學習，成員之間分工協(xié)作、共同進步，屬于合作學習策略。綜上，答案選C。5、下列有關(guān)文學常識的表述正確的一項是（）。

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強的文學性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。

B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。

D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識知識，逐一進行分析，從而判斷各選項的正確性。選項A《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一。它是我國第一部敘事詳細的編年體史書，內(nèi)容豐富，記錄了春秋時期的諸多歷史事件，同時具有很強的文學性，其作者相傳為孔子同時代的左丘明。所以選項A表述正確。選項B“桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜”等故事確實出自羅貫中的《三國演義》，但“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)，并非《三國演義》中的故事。所以選項B表述錯誤。選項C魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，而不是《彷徨》。它是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說，該作品借狂人之口，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，但“哀其不幸，怒其不爭”主要是魯迅對其筆下一些人物如阿Q等的態(tài)度，并非《狂人日記》所鮮明表現(xiàn)的。所以選項C表述錯誤。選項D《變色龍》《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫的短篇小說，但《父與子》是俄國作家屠格涅夫的長篇小說，并非契訶夫的作品。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。6、關(guān)于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程

B.德育過程是學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程

C.德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程在德育過程中，學生的思想內(nèi)部會存在多種矛盾，比如學生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動學生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構(gòu)，并非單純的德育過程就能使學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程一方面，學生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復。因此，德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。7、操作技能的特點是（）

A.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、展開性

D.物質(zhì)性、內(nèi)潛性、展開性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)操作技能的特點，對各選項內(nèi)容進行分析來確定正確答案。操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。對選項A的分析-“物質(zhì)性”和“外顯性”是操作技能的特點。操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性；其執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌肉運動實現(xiàn)的，具有外顯性。-但“簡縮性”并非操作技能的特點，簡縮性是心智技能的特點，心智技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認識活動方式，它可以高度省略、簡縮，甚至覺察不到它的進行過程。所以選項A錯誤。對選項B的分析-“觀念性內(nèi)潛性簡縮性”是心智技能的特點。心智技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的觀念表征，具有觀念性；其執(zhí)行是在頭腦內(nèi)部借助內(nèi)部言語默默進行的，具有內(nèi)潛性；它可以高度省略、簡縮，甚至覺察不到它的進行過程，具有簡縮性。所以選項B錯誤。對選項C的分析-“物質(zhì)性”：操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性，如打籃球，其活動對象是籃球和人體的肌肉運動。-“外顯性”：操作技能的執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌肉運動實現(xiàn)的，具有外顯性，例如體操運動員的各種動作都是外在可見的。-“展開性”：操作技能的每個動作都必須切實執(zhí)行，不能省略和簡縮，具有展開性，像打字時每個按鍵動作都要實際做出。所以選項C正確。對選項D的分析“物質(zhì)性”是操作技能的特點。但“內(nèi)潛性”不符合操作技能的特征，操作技能是通過外部動作表現(xiàn)出來的，而不是在頭腦內(nèi)部默默進行的；“展開性”雖是操作技能的特點，但由于“內(nèi)潛性”的錯誤，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、千萬別折騰漢字

A.現(xiàn)在已是電腦時代，不存在書寫困難的問題。

B.繁體字要進課堂，要放棄簡化字、恢復繁體字。

C.恢復繁體字，有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。

D.簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。

【答案】：B

【解析】本題主要探討關(guān)于漢字是否折騰（如恢復繁體字等情況）的不同觀點，并要求選出相關(guān)選項。選項A：指出現(xiàn)在是電腦時代不存在書寫困難問題。這只是陳述了電腦時代的一個客觀情況，與是否要折騰漢字，比如放棄簡化字恢復繁體字等核心爭議并無直接關(guān)聯(lián)，沒有涉及到對漢字使用方式重大改變的核心討論點，所以該選項不符合題意。選項B：提到繁體字要進課堂，要放棄簡化字、恢復繁體字，這明顯屬于對漢字現(xiàn)狀進行的一種重大折騰行為。放棄簡化字恢復繁體字是對現(xiàn)有的漢字使用規(guī)范的巨大改變，會對教育、文化傳播、信息交流等眾多方面產(chǎn)生廣泛影響，符合題干中“折騰漢字”的描述，該選項正確。選項C：認為恢復繁體字有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。此觀點是從促進兩岸關(guān)系的角度出發(fā)，強調(diào)恢復繁體字可能帶來的積極影響，并非是在強調(diào)這種行為是在“折騰漢字”，重點在于兩岸關(guān)系方面，與題干討論的核心有所偏差，所以該選項不正確。選項D：說簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。這僅僅是對簡化字審美方面的一種評價，沒有體現(xiàn)出要對漢字進行實質(zhì)性的折騰操作，如改變現(xiàn)有的漢字使用體系等，只是在表達對簡化字的一種看法，因此該選項也不符合題意。綜上，正確答案是B。9、教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓。這是（）的觀點。

A.形式教育論

B.實質(zhì)教育論

C.傳統(tǒng)教育論

D.現(xiàn)代教育論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論的主要觀點來判斷正確選項。選項A：形式教育論形式教育論認為教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力，至于學科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的，強調(diào)智力的培訓和發(fā)展，與題干中“智力的發(fā)展則無需進行培訓”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：實質(zhì)教育論實質(zhì)教育論認為教學的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識，至于學生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練，這與題干中“教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓”的觀點一致，所以B選項正確。選項C：傳統(tǒng)教育論傳統(tǒng)教育論以德國教育家赫爾巴特為代表，強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，重點并非討論知識傳授與智力發(fā)展的關(guān)系，與題干內(nèi)容無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：現(xiàn)代教育論現(xiàn)代教育論以美國教育家杜威為代表，主張以兒童為中心，以活動為中心，以經(jīng)驗為中心，強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，也沒有涉及題干中知識傳授和智力發(fā)展的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。10、在小學低年級識字教學中，有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字，有人按字音歸類識字，這屬于（）。

A.復述策略

B.理解一控制策略

C.精細加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同學習策略概念的理解和區(qū)分。選項A：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略，例如機械重復、畫線等。而題干中按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字或按字音歸類識字并非單純的重復信息，所以不屬于復述策略。選項B：理解—控制策略理解—控制策略并非常見的標準學習策略類型，在常見的學習策略分類體系中沒有該表述，所以該選項不符合題意。選項C：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記等。它強調(diào)對知識的深層次理解和加工，與按偏旁結(jié)構(gòu)或字音進行歸類識字的方式不同，故該選項不正確。選項D：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字和按字音歸類識字，都是對漢字知識進行系統(tǒng)的歸類和整理，形成了一定的知識結(jié)構(gòu)，符合組織策略的定義，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。11、設a，b是實數(shù)，則“a>b”是“a2>b2”的（）。

A.充要條件

B.充分但不必要條件

C.必要但不充分條件

D.既不充分又不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”以及“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，進而確定“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的什么條件。步驟一：判斷充分性充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”，可通過舉反例來進行判斷。當\(a=1\)，\(b=-2\)時，滿足\(a>b\)（因為\(1>-2\)），但此時\(a^2=1^2=1\)，\(b^2=(-2)^2=4\)，\(a^2<b^2\)，即由“\(a>b\)”不能推出“\(a^2>b^2\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件。步驟二：判斷必要性必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。判斷“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，同樣可以通過舉反例來進行判斷。當\(a=-2\)，\(b=1\)時，\(a^2=(-2)^2=4\)，\(b^2=1^2=1\)，滿足\(a^2>b^2\)，但此時\(a<b\)（因為\(-2<1\)），即由“\(a^2>b^2\)”不能推出“\(a>b\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件。由于“\(a>b\)”既不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件，也不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件，所以“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的既不充分又不必要條件，答案選D。12、（）是人和動物在心理上的根本分界線。

A.認識環(huán)境

B.識別食物

C.自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展

D.食物條件反射

【答案】：C

【解析】本題主要考查人和動物在心理上的根本分界線。選項A，認識環(huán)境是人和動物都具備的能力。動物在生存過程中需要認識周圍環(huán)境，以尋找食物、躲避天敵等；人類同樣也需要認識環(huán)境來適應和改造世界。所以認識環(huán)境并非人和動物在心理上的根本分界線。選項B，識別食物也是人和動物共有的本能。動物依靠自身的感官來識別哪些是可食用的食物，人類同樣具有識別食物的能力。因此，識別食物不能作為人和動物在心理上的根本區(qū)別。選項C，自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展是人和動物在心理上的根本分界線。自我意識是個體對自己存在狀態(tài)的認知，包括對自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人關(guān)系的認識。動物雖然有一定的感知和行為能力，但它們沒有自我意識，不能像人類一樣進行自我反思和自我評價。而人類能夠意識到自己的存在，思考自己的行為和內(nèi)心感受，這是人類心理區(qū)別于動物心理的關(guān)鍵所在，所以該選項正確。選項D，食物條件反射是人和動物都能建立的一種生理反應。例如，給狗喂食時伴隨鈴聲，多次重復后狗聽到鈴聲就會分泌唾液，這是動物的食物條件反射；人類也會有類似的條件反射。所以食物條件反射不能成為人和動物在心理上的根本分界線。綜上，本題答案選C。13、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了（）原則。

A.直觀性

B.啟發(fā)性

C.鞏固性

D.量力性

【答案】：B

【解析】本題考查教學原則的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準確理解各教學原則的內(nèi)涵，并將題干中第斯多惠的話與之對應。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。其重點在于通過直觀的方式讓學生感知知識，而題干中并未體現(xiàn)通過直觀手段進行教學的內(nèi)容，所以該選項不符合要求。選項B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力?！耙粋€壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，強調(diào)好教師不是直接把真理告訴學生，而是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)真理，這與啟發(fā)性原則中引導學生獨立思考、主動探索的內(nèi)涵相契合，所以該選項正確。選項C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。題干主要強調(diào)的是教師引導學生發(fā)現(xiàn)真理，并非知識的鞏固，因此該選項不正確。選項D：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。題干中沒有涉及到教學內(nèi)容和難度是否符合學生身心發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。14、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學校教育的領(lǐng)導權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導權(quán)。因此，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)，該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利，該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。15、()的目的是促進個體在人際關(guān)系中公開表達自己的真實情感和觀點,維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

A.全身松弛法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.果敢訓練

D.強化訓練

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同訓練方法的目的與特點。選項A全身松弛法主要是通過訓練有意識地控制自身的心理生理活動，以降低機體喚醒水平，調(diào)整那些因緊張刺激而紊亂了的功能，其重點在于讓身體達到松弛狀態(tài)，并非促進個體在人際關(guān)系中公開表達真實情感、觀點以及維護自身和尊重他人權(quán)益，故A項不符合題意。選項B系統(tǒng)脫敏法是當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應（害怕、焦慮、不安）時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應，使對本來可引起敏感反應的事物，不再發(fā)生敏感反應，它主要針對的是特定的恐懼或焦慮情緒進行脫敏，而非題干所描述的人際關(guān)系方面的自我肯定行為培養(yǎng)，所以B項不正確。選項C果敢訓練也稱為肯定性訓練、自信訓練，其目的就是促進個體在人際關(guān)系中公開表達自己的真實情感和觀點，既能維護自己的權(quán)益，同時也能尊重別人的權(quán)益，從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此，C項符合題目要求。選項D強化訓練是通過強化物來增強某種行為發(fā)生的頻率或使個體獲得某種行為反應，側(cè)重于行為的塑造和鞏固，并非針對人際關(guān)系中的自我表達和自我肯定行為，所以D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。16、能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預定目的，體現(xiàn)的意志品質(zhì)是（）。

A.堅韌性

B.自覺性

C.自制力

D.果斷性

【答案】：A

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識，解題關(guān)鍵在于準確理解每種意志品質(zhì)的定義，并將其與題干描述進行匹配。意志品質(zhì)主要包括堅韌性、自覺性、自制力和果斷性。堅韌性：是指在意志行動中能堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中提到“能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預定目的”，這與堅韌性的定義完全相符。自覺性：強調(diào)的是對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。它側(cè)重于行動開始前對目的的明確認知和主動遵循，與題干中克服困難的描述重點不同。自制力：是指善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為能夠克制自己的不良行為和情緒沖動等，與題干強調(diào)的克服困難實現(xiàn)目的的核心內(nèi)容不一致。果斷性：是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)，重點在于決策的速度和合理性，并非克服困難的過程。綜上，能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預定目的體現(xiàn)的意志品質(zhì)是堅韌性，本題答案選A。17、智力是指人們的認識能力，其核心是指（）。

A.注意力

B.觀察力

C.思維力

D.想象力

【答案】：C

【解析】本題主要考查智力的核心內(nèi)容。智力是指人們的認識能力，它涵蓋了多個方面，包括注意力、觀察力、思維力、想象力等。選項A，注意力是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。雖然注意力對認知活動很重要，但它并不是智力的核心。選項B，觀察力是指大腦對事物的觀察能力。通過觀察，人們可以獲取外界信息，但它同樣并非智力的核心。選項C，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認識及解決問題的能力。思維貫穿于人類認識活動的全過程，是智力的核心因素。人們依靠思維力對所觀察到的信息進行深入處理和分析，從而實現(xiàn)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識。所以該選項正確。選項D，想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力有助于拓展認知和創(chuàng)新，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案是C。18、影響親合的因素包括（）。

A.情境因素

B.情緒因素

C.出生順序

D.智力

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響親合的因素。選項A，情境因素對親合有重要影響。在一些特定的情境中，如面臨危險、孤獨等情況時，人們的親合需求會增強。比如在災難來臨時，人們往往更傾向于聚集在一起，相互尋求支持和保護，所以情境因素是影響親合的因素之一。選項B，情緒因素雖然會在一定程度上影響人的社交行為，但它并非是影響親合的主要因素，題干問的是影響親合的因素，情緒因素與親合之間并無直接的、必然的因果聯(lián)系，故該選項不符合題意。選項C，出生順序主要影響個體的性格、家庭角色等方面，與親合的關(guān)聯(lián)并不直接，不會直接對親合產(chǎn)生影響，所以該選項不正確。選項D，智力主要反映個體的認知能力、思維能力等，它和個體的親合行為沒有直接的因果關(guān)系，不是影響親合的因素，該選項錯誤。綜上，正確答案是A。19、下列句子中沒有語病的一項是（）

A.未來的通信會更加多樣、便捷和共享

B.由于此次會議開的及時……解決了問題。

C.該公司上半年的銷售額比去年同期相比,增加了25%。

D.四書、五經(jīng)”是中國古代最重要……文化和思想的記錄和總結(jié)。缺

【答案】：D

【解析】這是一道語病辨析的選擇題，解題關(guān)鍵在于準確判斷每個選項是否存在語法、搭配等方面的錯誤。A選項：“多樣便捷”都屬于通信的屬性特點，而“共享”是通信的一種應用方式或狀態(tài)，與“多樣便捷”并非同一層面的概念，不能和它們并列，存在搭配不當?shù)膯栴}，所以A選項有語病。B選項：句子成分殘缺，只提到“由于此次會議開得及時”，缺少后續(xù)與之呼應的內(nèi)容來完整表達因果關(guān)系，不能完整地說明會議及時召開與解決問題之間的邏輯，所以B選項有語病。C選項：“比……相比”句式雜糅，“比……”和“與……相比”表達的是同一語義，同時使用造成句式混亂，應改為“該公司上半年的銷售額與去年同期相比，增加了25%”，所以C選項有語病。D選項：雖然所給內(nèi)容表述不完整，但從現(xiàn)有信息來看，不存在明顯的語病問題。在四個選項中，其他三個選項都有語病，所以正確答案選D。20、主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”教育家是（）．

A.赫爾巴特

B.杜威

C.夸美紐斯

D.凱洛夫

【答案】：C

【解析】本題考查對不同教育家主張的了解。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點；提出“四階段教學”理論等。他并不主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”，所以該選項錯誤。選項B：杜威杜威是美國實用主義教育創(chuàng)始人，他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造學校即社會”以及“從做中學”等觀點，倡導兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識都是從感官的知覺開始的”這一主張不相符，所以該選項錯誤。選項C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他在其教育著作《大教學論》等中提出“一切知識都是從感官的知覺開始的”，他強調(diào)直觀性教學原則，認為教學應從觀察事物開始，使學生獲得直接經(jīng)驗。所以該選項正確。選項D：凱洛夫凱洛夫的《教育學》是第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題和教育現(xiàn)象的著作，他強調(diào)知識的系統(tǒng)性和教師的主導作用等。其教育思想與題干中“一切知識都是從感官的知覺開始的”主張無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案是C。21、下列符合高成就需要者的描述是（）

A.喜歡對問題承擔責任

B.寧愿擔任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家

C.傾向于選擇風險較小的工作

D.傾向于將自己的失敗歸因于運氣不佳

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)高成就需要者的特點，對各選項逐一進行分析：A選項：高成就需要者具有較強的責任心，喜歡對問題承擔責任，他們渴望通過自己的努力解決問題并取得成就，此選項符合高成就需要者的描述。B選項：高成就需要者通常具有較強的進取心和冒險精神，更愿意挑戰(zhàn)自我，有成為企業(yè)家的強烈愿望，而不是寧愿擔任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家，所以該選項不符合高成就需要者的特點。C選項：高成就需要者傾向于選擇具有一定難度和挑戰(zhàn)性的任務，他們不畏懼風險，愿意在風險與機遇并存的環(huán)境中追求成功，而不是傾向于選擇風險較小的工作，因此該選項錯誤。D選項：高成就需要者會對自己的行為和決策負責，他們傾向于將成功歸因于自身的能力和努力，將失敗歸因于自己努力不足等內(nèi)部因素，而不是歸因于運氣不佳這種外部因素，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。22、皮亞杰認為，（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。

A.10

B.9

C.12

D.18

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺對應的年齡。皮亞杰對兒童道德認知發(fā)展進行了深入研究。他認為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。在10歲之前，兒童主要表現(xiàn)出他律道德，即兒童的道德判斷受外在的價值標準所支配和制約，往往只注意行為的結(jié)果，而不考慮行為的動機；10歲之后，兒童的道德判斷開始擺脫外界的約束，更多地依據(jù)自己的內(nèi)在標準，表現(xiàn)出自律道德的特征。因此，本題正確答案是A選項。23、根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而進行劃分，遷移可分為（）。

A.正遷移和負遷移

B.水平遷移和垂直遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應性遷移與重組性遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同的遷移分類標準對各選項進行分析，從而得出正確答案。A選項，正遷移和負遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來劃分的。正遷移是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用；負遷移是兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。所以A選項不符合根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制不同進行劃分的要求。B選項，水平遷移和垂直遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來進行劃分的。水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響；垂直遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。因此B選項也不符合題意。C選項，一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同來劃分的。一般遷移是將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去；具體遷移是把從一種學習中習得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學習中去。所以C選項同樣不滿足題干的劃分依據(jù)。D選項，同化性遷移、順應性遷移與重組性遷移是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而進行劃分的。同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應性遷移指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應外界的變化；重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應用于新情境。所以D選項正確。綜上，答案選D。24、一般情況下，在一次訓練課中力量練習的順序是（）。

A.先練習大肌群，后練習小肌群

B.先練習小機群，后練習大肌群

C.大小肌群訓練可不分先后

D.小肌群和大肌群交替練習

【答案】：A"

【解析】本題主要考查一次訓練課中力量練習的順序。在進行力量訓練時，通常應遵循先練習大肌群，后練習小肌群的順序。原因在于大肌群在運動過程中往往承擔著更大的負荷和更多的運動環(huán)節(jié)，先訓練大肌群可以使身體整體進入良好的運動狀態(tài)，為后續(xù)小肌群的訓練提供穩(wěn)定的支撐和動力基礎(chǔ)。如果先練習小肌群，在小肌群疲勞的情況下再訓練大肌群，可能因小肌群無法有效配合而影響大肌群的訓練效果，還可能增加受傷的風險。所以，一般情況下，在一次訓練課中力量練習應先練習大肌群，后練習小肌群，本題正確答案是A。"25、根據(jù)柯爾伯格道德認識發(fā)展階段理論，兒童為了得到老師的表揚而打掃教室，該兒童的道德發(fā)展水平處于（）。

A.前習俗水平

B.習俗水平

C.后習俗水平

D.超習俗水平

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)柯爾伯格道德認識發(fā)展階段理論的不同水平特點，來判斷該兒童道德發(fā)展所處的水平。柯爾伯格將道德認識發(fā)展劃分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平三個階段。-前習俗水平：處于這一水平的兒童，其道德觀念的特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準則，根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。-習俗水平：在這一水平上，個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準則，能夠了解和認識社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。此階段的兒童會以人際關(guān)系的和諧為導向，謀求大家的贊賞和認可。-后習俗水平：達到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標準，有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。在本題中，兒童為了得到老師的表揚而打掃教室，表明該兒童以獲得他人贊賞為行為導向，符合習俗水平中謀求大家贊賞和認可這一特點。所以該兒童的道德發(fā)展水平處于習俗水平，答案選B。26、動機程度與學生的學習效率成（）關(guān)系。

A.正相關(guān)

B.負相關(guān)

C.倒U型

D.無關(guān)

【答案】：C

【解析】本題考查動機程度與學生學習效率之間的關(guān)系。選項A“正相關(guān)”意味著動機程度越高，學習效率就越高。然而，在實際情況中，當動機程度過高時，個體可能會產(chǎn)生過度緊張、焦慮等情緒，反而不利于學習效率的提高，所以二者并非簡單的正相關(guān)關(guān)系，A選項錯誤。選項B“負相關(guān)”表示動機程度越高，學習效率越低，這與實際情況不符。一般來說，一定程度的動機可以激發(fā)學生的學習動力和積極性，從而提高學習效率，而不是動機越高效率越低，B選項錯誤。選項C“倒U型”關(guān)系是指動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。在學習過程中，當學生的動機程度處于中等水平時，其學習效率最高；動機程度過低，學生缺乏學習的動力和積極性，學習效率低下；而動機程度過高，學生可能會承受過大的壓力，導致學習效率下降，所以動機程度與學生的學習效率成倒U型關(guān)系，C選項正確。選項D“無關(guān)”顯然不符合實際情況，動機程度會對學生的學習產(chǎn)生重要影響，從而影響學習效率，二者并非無關(guān)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。27、當需要不能滿足時，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說明想象的（）

A.預見功能

B.補充功能

C.替代功能

D.壓抑功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對想象功能的理解與區(qū)分。首先分析選項A，預見功能是指想象能對客觀現(xiàn)實進行超前的反映，以形象的形式實現(xiàn)對未來的預見。比如科學家通過想象設計出未來的科技產(chǎn)品等，而題干描述的并非是對未來的預見，所以A選項不符合題意。接著看選項B，補充功能是指在實際生活中，有許多事物是人們不可能直接感知的，在這種情況下，我們可以借助想象，彌補人類認識活動的時空局限和不足，超越個體狹隘的經(jīng)驗范圍，擴大人的視野。例如我們可以通過想象去了解遠古時代的生活場景等，題干中強調(diào)的不是對感知局限的補充，因此B選項不正確。再看選項C，替代功能是指當人們的某些需要不能得到實際滿足時，可以利用想象從心理上得到滿足。題干中明確提到“當需要不能滿足時，人們可以借助想象從心理上得到滿足”，這與替代功能的定義相契合，所以C選項正確。最后看選項D，壓抑功能并非想象的主要功能，在想象的常見功能中不存在這一說法，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。28、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應的是()。

A.主動感對內(nèi)疚感階段

B.勤奮感對自卑感階段

C.自我同一性對角色混亂階段

D.自主感對羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對應的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務和沖突。選項A，主動感對內(nèi)疚感階段對應的是3-6、7歲的兒童，這個階段兒童開始表現(xiàn)出主動探索的欲望，如果父母給予鼓勵和支持，兒童就會獲得主動感；如果受到過多限制和批評，兒童可能會產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以A選項不符合12-18歲的階段特征。選項B，勤奮感對自卑感階段對應的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進入學校，面臨學業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績并獲得認可，就會獲得勤奮感；反之則可能產(chǎn)生自卑感，所以B選項也不符合12-18歲的階段。選項C，自我同一性對角色混亂階段對應的正是12-18歲的青少年時期。在這個階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項正確。選項D，自主感對羞恥心與懷疑階段對應的是18個月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當?shù)闹С趾凸膭睿蜁@得自主感；如果受到過度限制或批評，可能會產(chǎn)生羞恥心和懷疑，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。29、下面不是借物喻人的詩句是（）。

A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?/p>

B.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷?/p>

C.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅凵徴f》

D.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！对伭?/p>

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)借物喻人的定義，對各選項中的詩句進行分析判斷。借物喻人是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。A選項：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”出自明代于謙的《石灰吟》。此句意思是即使粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間。詩人以石灰自喻，通過贊美石灰堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)，表達自己堅守高潔情操、不畏艱難、不怕犧牲的決心，運用了借物喻人的手法。B選項：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”出自清代鄭燮的《竹石》。詩句描繪了竹子緊緊咬定青山不放松，扎根在破巖之中的情景。詩人借竹子來比喻自己堅定頑強、不隨波逐流的精神，運用了借物喻人的手法。C選項：“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。該句贊美了蓮花從淤泥中長出卻不經(jīng)過沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷的品質(zhì)。作者以蓮花自比，通過蓮花來比喻君子身處污濁環(huán)境卻能保持高潔品行和正直的操守，運用了借物喻人的手法。D選項：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”出自唐代賀知章的《詠柳》。此句意思是不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，就是二月的春風，如同神奇的剪刀。詩句運用比喻的修辭手法，將春風比作剪刀，形象地描繪出春風吹拂下柳樹長出細葉的景象，沒有運用借物喻人的手法。綜上，答案選D。30、素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的根本所在是（）

A.交往能力的培養(yǎng)

B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

C.讀寫能力的培養(yǎng)

D.聽說能力的培養(yǎng)

【答案】：B

【解析】素質(zhì)教育是一種以全面提高受教育者基本素質(zhì)為根本目的的教育，強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，注重學生的個性發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。應試教育則更多側(cè)重于通過考試來衡量學生的學習成果，往往過于注重知識的記憶和應試技巧的訓練。選項A，交往能力的培養(yǎng)雖然是素質(zhì)教育中很重要的一部分，但它并非素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的根本所在。應試教育也可能在一定程度上涉及交往能力訓練，但并非其核心重點。選項B，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心與靈魂。素質(zhì)教育鼓勵學生獨立思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，這與應試教育以知識傳授和考試成績?yōu)橹饕繕诵纬闪缩r明對比。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)能夠使學生在未來的社會生活和工作中更好地適應變化、解決問題，是素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的關(guān)鍵因素，所以該選項正確。選項C，讀寫能力的培養(yǎng)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，無論是素質(zhì)教育還是應試教育都會重視這方面能力的培養(yǎng)，它不能體現(xiàn)二者的根本性區(qū)別。選項D，聽說能力的培養(yǎng)同樣是教育中的重要方面，但并非素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的根本。應試教育在某些情況下也會進行聽說能力的訓練，主要是為了應對相關(guān)考試內(nèi)容。綜上，本題正確答案是B。31、《乘公共交通車》這首詞的詞牌名是（??）。

A.念奴嬌

B.水調(diào)歌頭

C.鷓鴣天

D.卜算子

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于詩詞詞牌名的選擇題，破題點在于準確判斷《乘公共交通車》這首詞對應的詞牌名。各選項分析如下：-A選項“念奴嬌”：它是常見的詞牌名，有特定的格律和風格，但《乘公共交通車》并非此詞牌，所以A選項錯誤。-B選項“水調(diào)歌頭”：也是經(jīng)典詞牌，其格律與《乘公共交通車》不匹配，故B選項錯誤。-C選項“鷓鴣天”：經(jīng)判斷，《乘公共交通車》這首詞的詞牌名正是“鷓鴣天”，所以C選項正確。-D選項“卜算子”：同樣是一種詞牌，然而它不符合《乘公共交通車》的詞牌特征，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。32、班級活動的評估主要從班級活動的計劃評估、班級活動的過程評估和班級活動的效果評估這三方面進行，評估要做到（）。

A.全面性、客觀性和發(fā)展性

B.全面性、自主性和發(fā)展性

C.全面性、客觀性和過程性

D.整體性、客觀性和發(fā)展性

【答案】：A"

【解析】班級活動評估涵蓋計劃、過程和效果三方面。全面性要求評估能全方位覆蓋活動的各個方面，既包括活動計劃是否周全合理、活動過程是否順利高效，也包括活動最終產(chǎn)生的效果是否達成預期目標等?？陀^性要求在評估過程中依據(jù)真實、準確的事實和數(shù)據(jù)，避免主觀偏見和情感因素的干擾，以確保評估結(jié)果能真實反映活動的實際情況。發(fā)展性強調(diào)評估不僅要關(guān)注活動當前的表現(xiàn)和結(jié)果，還要著眼于未來，從促進班級活動不斷改進和提升的角度出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為后續(xù)活動的開展提供有益的參考和指導。選項B中的自主性并非班級活動評估的核心要求；選項C中的過程性不能全面體現(xiàn)評估的要點，評估雖重視過程，但更強調(diào)全面性和發(fā)展性；選項D中的整體性與全面性相比，全面性更能精準表達對活動各個維度進行評估的內(nèi)涵。所以班級活動評估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性，本題正確答案為A。"33、《中華人民共和國未成年人保護法》所指的未成年人是指（）。

A.未滿15周歲的公民

B.未滿16周歲

C.未滿17周歲

D.未滿18周歲

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中華人民共和國未成年人保護法》中對未成年人的定義。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》相關(guān)規(guī)定，未成年人是指未滿十八周歲的公民。選項A的未滿15周歲、選項B的未滿16周歲以及選項C的未滿17周歲，均不符合法律對未成年人的界定范圍。所以本題正確答案是D。34、從社會角度看，“無校籍管理”對家長和學生的“名師”“名?！背绨萸楣?jié)有糾偏作用，能夠有效________擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟負擔和心理壓力。

A.遏制

B.扼制

C.控制

D.抑制

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各選項詞語的含義，再根據(jù)語境來判斷哪個詞語最符合要求。分析各選項詞語的含義遏制：著重于“制”，強調(diào)通過強力制止、控制，使某種勢頭不再發(fā)展，強調(diào)結(jié)果是使其停止或減緩。扼制：強調(diào)用力掐住，一般用于比較具體的事物，如“扼制住敵人的咽喉”，側(cè)重于對具體對象的把控。控制：掌握住對象不使任意活動或超出范圍，強調(diào)的是對事物的掌控和約束，但不一定能完全阻止其發(fā)展。抑制：壓下去、控制，常用于生理、心理活動等方面，如“抑制興奮的情緒”。結(jié)合語境分析題干中描述的是“無校籍管理”對“擇校熱升溫”的作用，目標是要制止“擇校熱”過度升溫這一趨勢?！皳裥嵘郎亍笔且环N社會現(xiàn)象的發(fā)展趨勢，需要采取措施使其得到有效的控制甚至停止。“遏制”更能體現(xiàn)出通過一定手段強力制止“擇校熱”升溫這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，符合語境。而“扼制”多用于具體事物；“控制”沒有突出強力制止使其停止的意思；“抑制”主要用于生理、心理等方面，均不符合此處語境。所以本題正確答案是A。35、Mom,doyoumindmylisteningtomusicforawhile?______Butyou'dbetterturnitdown.

A.Yes,please

B.Notatall

C.Yes,Ido

D.No,thankyou

【答案】：B

【解析】本題考查對日常對話情境中回答用語的理解與運用。破題點在于判斷哪個選項既能表達不介意對方聽音樂，又能契合“但你最好把音量調(diào)小”這一后續(xù)表達。對各選項的分析A選項“Yes,please”：通常用于表示同意對方請求并給予積極回應，意為“是的，請吧”，但它一般用于回應對方的某種具體動作請求，如“MayIhaveaglassofwater?”（我可以喝杯水嗎？）回答“Yes,please”，而本題語境是詢問是否介意聽音樂，用“Yes,please”不符合此情境，所以該選項不正確。B選項“Notatall”：意思是“一點也不”，在回答是否介意的問題時，表示不介意。這與后文“但你最好把音量調(diào)小”相呼應，說明雖然不介意對方聽音樂，但希望音量不要太大，符合本題語境，該選項正確。C選項“Yes,Ido”：在回答是否介意的問題時，“Yes”通常表示介意。那么后文就不應該是“但你最好把音量調(diào)小”，而應該是直接拒絕對方聽音樂的請求，所以該選項不符合邏輯，不正確。D選項“No,thankyou”：一般用于委婉拒絕別人提供的東西或幫助，比如別人問“Wouldyoulikeacupofcoffee?”（你想要一杯咖啡嗎？），回答“No,thankyou”，與本題詢問是否介意聽音樂的語境不相符，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是B選項。36、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，（）應當在其職責范圍內(nèi)做好未成年人保護工作。

A.中央和地方各級國家機關(guān)

B.中央國家機關(guān)

C.地方各級國家機關(guān)

D.市級以上人民政府

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案是A選項。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，中央和地方各級國家機關(guān)都應在其職責范圍內(nèi)做好未成年人保護工作。這是因為未成年人保護是一個系統(tǒng)工程，需要各個層級、各個部門的國家機關(guān)協(xié)同合作、共同推進。中央國家機關(guān)在宏觀層面進行政策制定、統(tǒng)籌規(guī)劃，地方各級國家機關(guān)則負責將相關(guān)政策和要求在本地區(qū)貫徹落實。B選項僅提及中央國家機關(guān)，忽略了地方各級國家機關(guān)在未成年人保護工作中的重要作用；C選項只強調(diào)地方各級國家機關(guān)，未涵蓋中央國家機關(guān)的職責；D選項將范圍限定為市級以上人民政府，范圍過窄，不能全面體現(xiàn)法律所規(guī)定的應承擔未成年人保護工作的主體范圍。所以應選A選項。"37、關(guān)于社會化，下列說法中正確的包括（）。

A.社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程

B.社會化涉及社會及個體兩個方面

C.社會化伴隨人的一生

D.成人期的社會化是繼續(xù)社會化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，該表述準確地闡述了社會化的核心概念，個體通過與社會的互動，學習社會文化、規(guī)范和價值觀念等，逐漸從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應社會生活的社會人，所以選項A正確。選項B：社會化確實涉及社會及個體兩個方面，但題干為單選題，選項A更為直接準確地定義了社會化，所以選項B不符合本題要求。選項C：社會化伴隨人的一生，強調(diào)了社會化的持續(xù)性，但相比之下選項A對社會化的定義更為關(guān)鍵和基礎(chǔ)，所以選項C不符合本題要求。選項D：成人期的社會化是繼續(xù)社會化，這是關(guān)于社會化階段的描述，并非對社會化本質(zhì)的定義，所以選項D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。38、活動課程的主要代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.赫爾巴特

D.泰勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項人物主要教育思想和貢獻的分析來確定活動課程的主要代表人物。選項A杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他反對傳統(tǒng)的“課堂中心、教材中心、教師中心”，主張教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，強調(diào)學生的直接經(jīng)驗。杜威也是活動課程的主要代表人物，他主張以學生的興趣和需要為基礎(chǔ)來設計課程，讓學生在活動中學習和成長，故A選項正確。選項B洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且主張紳士教育，其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》中，并非活動課程的代表人物，故B選項錯誤。選項C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，與活動課程強調(diào)學生自主活動的理念不同，故C選項錯誤。選項D泰勒是美國著名教育學家、課程理論專家、評價理論專家，他提出了課程編制的目標模式，被稱為“課程評價之父現(xiàn)代課程理論之父”，并非活動課程的主要代表人物，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。39、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點。這句話反映了心理健康的（）。

A.動態(tài)性

B.靜止性

C.相對性

D.絕對性

【答案】：C

【解析】這道題考查對心理健康特點的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點”，強調(diào)了健康狀況并非絕對的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對位置。選項A，動態(tài)性強調(diào)心理健康是一個不斷變化的過程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項不正確。選項B，靜止性與心理健康的實際情況不符，心理健康是一個動態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項錯誤。選項C，相對性符合題干中所表達的意思，即健康和不健康是相對的概念，人們處于這兩個極端之間的某個位置，所以C項正確。選項D，絕對性與題干中所體現(xiàn)的相對關(guān)系相悖，所以D項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。40、20世紀60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運動的心理學家是（）。

A.奧蘇伯爾

B.斯金納

C.華生

D.布魯納

【答案】：D

【解析】本題主要考查20世紀60年代初期在美國發(fā)起課程改革運動的心理學家這一知識點。分析各選項A選項奧蘇伯爾：奧蘇伯爾是美國認知教育心理學家，他提出了有意義接受學習理論，強調(diào)學生的學習主要是有意義的接受學習，并非發(fā)起20世紀60年代初期美國課程改革運動的人物，所以A選項錯誤。B選項斯金納：斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他的理論主要集中在操作性條件反射等行為主義學習理論方面，在課程改革運動方面并無標志性的領(lǐng)導作用，因此B選項錯誤。C選項華生：華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他強調(diào)心理學應該研究可觀察的行為，其理論側(cè)重于行為的研究，與20世紀60年代初期美國的課程改革運動并無關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項布魯納：20世紀60年代初，布魯納在美國發(fā)起課程改革運動，他強調(diào)學科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教育理論，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，推動了美國教育教學的改革和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。41、對音樂課堂的教學活動起到導向、激勵、評價、調(diào)控作用的是（）。

A.教學手段

B.教學目標

C.教學方法

D.教學思路

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，逐一分析其對音樂課堂教學活動所起的作用，進而得出正確答案。選項A：教學手段教學手段是指為了達到教學目的，實現(xiàn)教學內(nèi)容，運用教學方法而進行的，由教學原則指導的一整套方式組成的，師生相互作用的活動。它主要側(cè)重于具體的教學工具、方式等的運用，是為了輔助教學過程更好地進行，并不直接對教學活動起到導向、激勵、評價、調(diào)控作用。所以選項A不符合題意。選項B：教學目標教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結(jié)果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿。它為教學活動提供了明確的方向，教師的教學活動圍繞教學目標展開；它能夠激勵教師和學生努力朝著目標前進；同時，它也是評價教學效果的重要依據(jù)，通過與教學目標的對比可以評判教學活動是否成功；并且在教學過程中，根據(jù)教學目標可以對教學活動進行調(diào)控和調(diào)整。因此，教學目標對音樂課堂的教學活動起到導向、激勵、評價、調(diào)控作用，選項B符合題意。選項C：教學方法教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。它是實現(xiàn)教學目標的途徑和方式，側(cè)重于如何教和學，但本身并不具備對教學活動全面的導向、激勵、評價、調(diào)控功能。所以選項C不符合題意。選項D：教學思路教學思路是教師在教學設計中思考如何組織教學內(nèi)容、安排教學環(huán)節(jié)等的一種思維路徑。它主要是對教學流程的一種規(guī)劃，為教學活動提供了一個基本的框架，但它不能像教學目標那樣對教學活動起到導向、激勵、評價、調(diào)控的綜合作用。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。42、在flash軟件中，要實現(xiàn)動畫停止播放的效果，應該在相應的關(guān)鍵幀上添加代碼（）

A.stop

B.play

C.end

D.quitl

【答案】：A

【解析】本題考查在Flash軟件中實現(xiàn)動畫停止播放效果所需添加的代碼。破題點在于明確各個選項代表的功能，然后判斷哪個選項符合動畫停止播放的要求。選項A：“stop”在Flash軟件編程里是用于停止動畫播放的指令。當在相應關(guān)鍵幀添加“stop”代碼時，動畫運行到該關(guān)鍵幀就會停止播放，符合題目中實現(xiàn)動畫停止播放效果的要求。選項B：“play”的作用是使動畫開始播放或者繼續(xù)播放，與實現(xiàn)動畫停止播放的效果相悖，所以該選項錯誤。選項C：在Flash軟件的代碼體系中，“end”并不用于實現(xiàn)動畫停止播放的功能，因此該選項錯誤。選項D：“quitl”不是Flash軟件里用于控制動畫播放狀態(tài)的有效代碼，也不符合本題需求，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。43、教師在課外活動處于輔助地位，說明課外活動具有（）。

A.自愿性

B.自主性

C.靈活性

D.實踐性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的課外活動特點，結(jié)合題干中教師在課外活動中的地位來判斷正確答案。選項A：自愿性課外活動的自愿性強調(diào)學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，自愿選擇參加何種課外活動，不受強制要求。但題干中教師處于輔助地位這一描述，并沒有直接體現(xiàn)出學生參與課外活動的自愿性，所以該選項不符合題意。選項B：自主性課外活動的自主性是指學生在課外活動中能夠獨立自主地進行活動，自己組織、設計、實施活動方案，教師在其中僅起到輔助、指導的作用。題干明確提及教師在課外活動處于輔助地位，這充分說明了學生在課外活動中具有較高的自主性，能夠自主開展活動，該選項符合題意。選項C：靈活性靈活性主要體現(xiàn)在課外活動的形式、時間、地點等方面可以根據(jù)實際情況進行靈活安排，以適應不同學生和不同環(huán)境的需要。而題干中沒有涉及到課外活動在形式、時間、地點等方面靈活變化的內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項D：實踐性實踐性強調(diào)學生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能。雖然課外活動通常具有實踐性的特點，但題干中教師處于輔助地位這一信息與課外活動的實踐性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。44、吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句時，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，這是一種（）

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所對應的概念，結(jié)合題干描述來進行分析判斷。選項A：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個體對過去感知過的事物的形象的回憶，是基于既往實際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩句時仿佛看到祖國江南秀麗的景色，并非是對過去實際看到過的江南景色的回憶，所以不屬于記憶表象，A選項錯誤。選項B：再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。在本題中，人們吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這一詩句，借助詩句的文字描述，在頭腦中形成了祖國江南秀麗景色的形象，這完全符合再造想象的定義，所以B選項正確。選項C：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強調(diào)的是個體獨立地、創(chuàng)造性地構(gòu)建新形象，不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩句的描述來產(chǎn)生相應的形象，并非獨立創(chuàng)造新形象，所以不屬于創(chuàng)造想象，C選項錯誤。選項D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對未來的憧憬。題干中只是通過詩句產(chǎn)生了對江南景色的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以不屬于幻想，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。45、“心理起源說”的代表人物是（）

A.沛西?能

B.孟祿

C.利托爾諾

D.馬克思

【答案】：B

【解析】該題考查“心理起源說”的代表人物?！靶睦砥鹪凑f”強調(diào)教育起源于兒童對成人無意識的模仿。選項A沛西·能是“生物起源說”的代表人物，“生物起源說”認為教育起源于動物界的生存本能。選項B孟祿是“心理起源說”的代表人物，符合題意。選項C利托爾諾同樣是“生物起源說”的代表人物。選項D馬克思是“勞動起源說”的理論基礎(chǔ)奠基者，“勞動起源說”認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。所以本題正確答案選B。46、車禍、地震、水災等突如其來的災難引起的情緒體驗是（）

A.心境

B.應激

C.激情

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同情緒狀態(tài)的特點，并據(jù)此選擇與題干中描述情境相匹配的選項。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。例如，一個人長期處于愉悅的心境中，會覺得周圍的一切都很美好；若處于悲傷的心境，可能看什么都覺得不順心。而題干中描述的是車禍、地震、水災等突如其來的災難引發(fā)的情緒體驗，并非這種微弱、持久且無特定指向的心境狀態(tài)，所以A選項不符合。選項B：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們遇到如車禍、地震、水災等突如其來的災難時，身體和心理會迅速進入應激狀態(tài)，以應對這種緊急且可能危及生命的情況。在應激狀態(tài)下，人的生理和心理都會發(fā)生一系列變化，如心跳加快、血壓升高、思維敏捷度改變等，以幫助個體迅速做出反應。因此，題干中描述的由突如其來的災難引起的情緒體驗是應激，B選項正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。比如，運動員在贏得比賽時會興奮地歡呼雀躍，這就是一種激情的表現(xiàn)。它通常是由重大的事件或強烈的刺激引發(fā)，但與題干中強調(diào)的因突如其來的災難所帶來的情緒體驗在本質(zhì)上有所不同，所以C選項不正確。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度。它不屬于心理學上所定義的情緒狀態(tài)分類，與題干所描述的由災難引起的情緒體驗無關(guān)，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。47、小剛平時不遵守紀律，不認真學習，在早自習的時候，給班上的女同學寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒收了小剛寫的情書，并在班會時在班級里當眾讀了小剛的情書，責罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學習，是班主任份內(nèi)的事

B.學生在家長、教師面前沒有隱私可言

C.班主任責罵小剛是因為學生不能談戀愛

D.未經(jīng)學生同意翻看學生的情書，侵犯了學生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來逐一分析判斷。A選項：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學習考慮的因素，但這并非是班主任理所應當隨意收繳學生私人物品的正當理由。學生的信件等物品屬于個人隱私內(nèi)容，教師沒有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡單認定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項錯誤。B選項：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個個體包括學生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長和教師面前，學生的隱私同樣受到法律保護。此選項違背了法律原則，錯誤。C選項：班主任責罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學生隱私權(quán)的問題，而不是單純聚焦于學生不能談戀愛這一表面原因。該選項沒有抓住問題的核心，錯誤。D選項：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項正確。綜上，正確答案是D。48、在教學計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是（）。

A.實踐教育

B.校外教育

C.業(yè)余教育

D.課外校外教育

【答案】：D

【解析】本題考查課外校外教育的定義。首先分析各選項：-選項A，實踐教育主要側(cè)重于通過實際操作、親身體驗等實踐活動來進行教育，讓學生在實踐中學習和成長，但它沒有強調(diào)是在教學計劃和課程標準之外以及課余時間開展，與題干所描述的特征不完全匹配。-選項B，校外教育是指在學校教育之外，由校外教育機構(gòu)領(lǐng)導和組織的課余教育活動，它僅強調(diào)了校外的教育活動，沒有涵蓋校內(nèi)課余時間開展的有目的、有計劃、有組織的教育活動，表述不夠全面。-選項C，業(yè)余教育是對在職人員在業(yè)余時間進行的教育活動，主要針對的是在職人群，并非針對學生群體，不符合本題題意。-選項D，課外校外教育是指在教學計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動，既包括校內(nèi)課余時間的教育活動，也包括校外的相關(guān)教育活動，完全符合題干所描述的定義。綜上，正確答案是D。49、下列各組句中加橫線的文言虛詞，用法和意義都相同的一項是（）。

A.眾惡之，必查焉必就其能斷曲直者而聽命焉

B.(夫差)遂與勾踐禽陳涉少時，嘗與人傭耕

C.多為財名誤不為酒困

D.吾十有五而志于學盤庚遷于殷

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的文言虛詞進行分析，判斷其用法和意義是否相同，進而得出正確答案。選項A-“眾惡之，必查焉”中“焉”是語氣助詞，可理解為“啊呢”等，此句意思是大家都厭惡他，一定要去考察一下。-“必就其能斷曲直者而聽命焉”中“焉”是代詞，指代能斷曲直者，該句意思是一定要到那些能判斷是非曲直的人那里去聽從裁決。所以A選項中兩個“焉”的用法和意義不同。選項B-“（夫差）遂與勾踐禽”中“與”是介詞，表示被動，此句意思是夫差于是被勾踐所擒。-“陳涉少時，嘗與人傭耕”中“與”是介詞，意為“跟、和”，該句意思是陳涉年輕的時候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。所以B選項中兩個“與”的用法和意義不同。選項C-“多為財名誤”中“為”是介詞，表被動，意思是大多被財名所誤。-“不為酒困”中“為”同樣是介詞，表被動，意為不被酒所困擾。所以C選項中兩個“為”的用法和意義相同。選項D-“吾十有五而志于學”中“于”是介詞，引出動作的對象，可譯為“在”，該句意思是我十五歲就立志學習。-“盤庚遷于殷”中“于”是介詞，表示動作的趨向，可譯為“到”，此句意思是盤庚遷都到殷。所以D選項中兩個“于”的用法和意義不同。綜上，本題正確答案是C。50、人從明處突然進入暗處，人的感覺閾限（）

A.緩慢下降

B.急速下降

C.緩慢上升

D.急速上升

【答案】：A"

【解析】感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍。當人從明處突然進入暗處時，剛開始會感覺眼前一片漆黑，幾乎看不見周圍的事物，隨后視覺感受性會逐漸提高，才能慢慢看清周圍環(huán)境。這是因為人的感覺器官在適應新環(huán)境的過程中，對光的感受能力不斷增強，而感覺閾限和感受性呈反比關(guān)系，感受性提高意味著感覺閾限降低。并且這種適應過程是比較緩慢的，并非急速變化。所以人從明處突然進入暗處，人的感覺閾限緩慢下降，本題正確答案選A。"第二部分多選題(20題)1、教師職業(yè)道德范疇的特點是（）

A.受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約

B.是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

C.體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認識發(fā)展的階段

D.必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時時指揮和影響行為

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項進行分析來判斷其是否為教師職業(yè)道德范疇的特點：選項A教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范是教師職業(yè)道德體系的核心內(nèi)容，對教師的職業(yè)行為起到根本性的指導和約束作用。教師職業(yè)道德范疇是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范在具體層面的體現(xiàn)和展開，必然要受其制約。例如，教師職業(yè)道德基本原則強調(diào)關(guān)愛學生、教書育人，那么與之相關(guān)的范疇如教師的良心、義務等，都要在這些原則的框架內(nèi)發(fā)揮作用。所以選項A正確。選項B教師職業(yè)道德范疇能夠?qū)⒊橄蟮幕驹瓌t和規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的行為指南，使得教師在實際工作中能夠更好地遵循和實踐這些原則和規(guī)范。比如，教師的公正范疇，它