教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合檢測(cè)提分第一部分單選題(50題)1、()是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。

A.勞力資本

B.人力資本

C.物資資本

D.生產(chǎn)資本

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案選B。本題主要考查對(duì)不同資本概念的理解。選項(xiàng)A勞力資本并非一個(gè)通用的規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，不符合本題所描述的定義。選項(xiàng)C物資資本是指用于生產(chǎn)的各種物質(zhì)資料，如機(jī)器設(shè)備、廠房等，側(cè)重于物質(zhì)方面，并非凝聚在勞動(dòng)者身上的能力體現(xiàn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D生產(chǎn)資本是指以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力形式存在的資本，它強(qiáng)調(diào)的是在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的資本形式，并非專門針對(duì)勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能和能力，因此D選項(xiàng)也不正確。而選項(xiàng)B人力資本，是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，符合題目中對(duì)該概念的定義，所以本題應(yīng)選B。"2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的提出者是（）．

A.行為—認(rèn)知主義者

B.認(rèn)知主義者

C.建構(gòu)主義者

D.行為主義者

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化理論的提出者所屬流派。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義者提出的。行為主義強(qiáng)調(diào)通過外部的刺激和強(qiáng)化來塑造行為，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，強(qiáng)化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素。而行為—認(rèn)知主義融合了行為主義和認(rèn)知主義的觀點(diǎn)，更注重認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中的作用；認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知過程，如感知、記憶、思維等對(duì)學(xué)習(xí)的重要性；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。所以本題正確答案是D。3、在windows7中，可以通過修改注冊(cè)表優(yōu)化系統(tǒng)，用于打開注冊(cè)表編輯器的命令是（）

A.Ping

B.dir

C.regedit

D.msconfig

【答案】：C

【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊(cè)表編輯器的命令相關(guān)知識(shí)。分析選項(xiàng)APing命令是一個(gè)用于測(cè)試網(wǎng)絡(luò)連接的工具，它通過向目標(biāo)主機(jī)發(fā)送ICMP（互聯(lián)網(wǎng)控制消息協(xié)議）回聲請(qǐng)求數(shù)據(jù)包，并等待目標(biāo)主機(jī)返回回聲應(yīng)答數(shù)據(jù)包，以確定網(wǎng)絡(luò)的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊(cè)表編輯器無關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令，主要用于查看文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并非用于打開注冊(cè)表編輯器，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)Cregedit是專門用于打開Windows注冊(cè)表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中，用戶在“運(yùn)行”對(duì)話框中輸入“regedit”并回車，即可打開注冊(cè)表編輯器，通過該編輯器可以對(duì)系統(tǒng)注冊(cè)表進(jìn)行修改和優(yōu)化等操作，所以選項(xiàng)C正確。分析選項(xiàng)Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實(shí)用程序的命令，該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動(dòng)選項(xiàng)、服務(wù)等內(nèi)容，但不能用于打開注冊(cè)表編輯器，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。4、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是（）

A.形成教師促成的紀(jì)律

B.形成集體促成的紀(jì)律

C.形成自我促成的紀(jì)律

D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)A，教師促成的紀(jì)律指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。它主要依靠教師的權(quán)威和監(jiān)督，是一種外部的約束力量。學(xué)生在這種紀(jì)律下的行為往往是為了迎合教師的期望，并非完全出于自身的內(nèi)在需求，一旦教師的監(jiān)督減少或消失，學(xué)生的行為可能會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，所以它不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)B，集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)集體的力量對(duì)個(gè)體行為的影響，學(xué)生遵守紀(jì)律是為了融入集體、獲得集體的認(rèn)可。然而，這種紀(jì)律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力，當(dāng)個(gè)體脫離特定集體或集體氛圍改變時(shí)，紀(jì)律的維持可能會(huì)受到挑戰(zhàn)，因此也不是終極目標(biāo)。選項(xiàng)C，自我促成的紀(jì)律是學(xué)生自覺將社會(huì)要求、班級(jí)和教師的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守正確的班級(jí)行為規(guī)范。它是學(xué)生紀(jì)律品質(zhì)成熟的標(biāo)志，意味著學(xué)生能夠從內(nèi)心真正認(rèn)同紀(jì)律的價(jià)值和意義，主動(dòng)約束自己的行為，而無需外部過多的監(jiān)督和強(qiáng)制。形成自我促成的紀(jì)律可以讓學(xué)生在任何環(huán)境中都能自覺遵守規(guī)則，實(shí)現(xiàn)自我管理和自我約束，這正是課堂紀(jì)律管理所期望達(dá)到的最高境界和終極目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務(wù)而產(chǎn)生的，具有臨時(shí)性和針對(duì)性。當(dāng)任務(wù)完成后，這種紀(jì)律的約束作用可能會(huì)隨之減弱，不能從根本上培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的紀(jì)律意識(shí)，故也不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。綜上，本題答案選C。5、教育史上最早的教學(xué)手段是（）。

A.人自身的活動(dòng)

B.實(shí)物

C.標(biāo)本

D.說教

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育史相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：人自身的活動(dòng)教育史上最早的教學(xué)手段是依靠人自身的活動(dòng)，例如口耳相傳、示范模仿等。在原始社會(huì)，沒有文字和復(fù)雜的教學(xué)工具，人們主要通過自身的動(dòng)作、語言等活動(dòng)來傳遞知識(shí)和技能，所以人自身的活動(dòng)是教育史上最早的教學(xué)手段，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：實(shí)物實(shí)物作為教學(xué)手段，是在人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，有了相對(duì)豐富的物質(zhì)之后才逐漸被使用的，并非教育史上最早的教學(xué)手段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：標(biāo)本標(biāo)本的制作和使用需要一定的技術(shù)和條件，是比較后期才出現(xiàn)的教學(xué)輔助工具，在教育發(fā)展早期并不存在，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：說教說教是一種較為單一的語言表達(dá)式的教學(xué)方式，它的出現(xiàn)需要有一定的語言發(fā)展和教育理念基礎(chǔ)，不是教育史上最早的教學(xué)手段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關(guān)知識(shí)中出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟編號(hào)。選項(xiàng)A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像，是莫高窟的標(biāo)志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但不是出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問題包括（）。

A.家庭教養(yǎng)方式

B.強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍

C.正確的價(jià)值觀

D.社會(huì)化是否順利進(jìn)行

【答案】：A

【解析】本題主要考查培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問題。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童成就動(dòng)機(jī)的形成和發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會(huì)塑造兒童不同的性格特點(diǎn)和行為模式，進(jìn)而影響其成就動(dòng)機(jī)。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式通常更能鼓勵(lì)兒童自主探索和追求成就，有助于培養(yǎng)其較高的成就動(dòng)機(jī)，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍雖然對(duì)兒童成就動(dòng)機(jī)有一定的影響，但它并非是最直接、最關(guān)鍵的因素。社會(huì)氛圍是一個(gè)宏觀的外部環(huán)境，而家庭是兒童成長(zhǎng)的第一環(huán)境，相比之下，家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)更為基礎(chǔ)和重要，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：正確的價(jià)值觀對(duì)于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展很重要，但價(jià)值觀是一個(gè)較為寬泛的概念，它與成就動(dòng)機(jī)之間并沒有直接的、必然的聯(lián)系。培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)需要更具體的因素和方法，而正確的價(jià)值觀并非是培養(yǎng)成就動(dòng)機(jī)需要特別注意的核心問題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：社會(huì)化是否順利進(jìn)行主要涉及兒童在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范、社會(huì)角色等方面的情況，與成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)沒有直接關(guān)聯(lián)。成就動(dòng)機(jī)主要關(guān)注的是個(gè)體追求成就的內(nèi)在動(dòng)力和意愿，而社會(huì)化的順利與否更多地側(cè)重于個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)和融合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。8、針對(duì)部分中學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀、休閑娛樂觀，我們要加強(qiáng)教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育類型內(nèi)涵的理解，以及判斷針對(duì)部分中學(xué)生未形成正確消費(fèi)觀、休閑娛樂觀應(yīng)加強(qiáng)的教育類型。選項(xiàng)A：生命教育生命教育著重關(guān)注個(gè)體生命的誕生、成長(zhǎng)和終結(jié)的全過程，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的尊重與珍惜，幫助人們認(rèn)識(shí)生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)生命的敬畏之心。其核心在于引導(dǎo)人們正確對(duì)待生死問題，提升生命質(zhì)量和自我保護(hù)意識(shí)等，并非針對(duì)消費(fèi)觀和休閑娛樂觀，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個(gè)體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動(dòng)技能、安全防范技能、野外生存技能等多個(gè)方面，目的是讓人們?cè)诓煌纳姝h(huán)境中能夠自立、自強(qiáng)和自我保護(hù)，與消費(fèi)觀和休閑娛樂觀并無直接關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認(rèn)識(shí)自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和價(jià)值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保觀念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點(diǎn)在于促進(jìn)人與自然的和諧共生，提高人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和解決能力，和中學(xué)生的消費(fèi)觀、休閑娛樂觀沒有直接聯(lián)系，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個(gè)方面，包括日常生活中的消費(fèi)行為、休閑娛樂活動(dòng)等。它強(qiáng)調(diào)教育要與生活實(shí)際緊密結(jié)合，通過教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理地安排生活、規(guī)劃消費(fèi)、選擇健康有益的休閑娛樂方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。針對(duì)部分中學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀和休閑娛樂觀的情況，加強(qiáng)生活教育能夠引導(dǎo)他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。9、（）主要表達(dá)四個(gè)含意:“富、貴、壽、喜”。

A.二方連續(xù)

B.吉祥紋樣

C.適合紋樣

D.現(xiàn)代紋樣

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：二方連續(xù)是圖案的一種組織方法，它是一個(gè)單位紋樣向上下或左右兩個(gè)方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列，所產(chǎn)生的帶狀紋樣，其主要作用在于裝飾，并非主要表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：吉祥紋樣是人類向往和追求美好生活而創(chuàng)造的以象征、寓意等手法，構(gòu)成的具有吉祥寓意的圖案，在傳統(tǒng)文化中，常常被用來表達(dá)諸如“富、貴、壽、喜”等美好的愿望和祝福，因此該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：適合紋樣是將形態(tài)約束在一定形狀（如方形、圓形、三角形等）的空間內(nèi)，使之適應(yīng)這個(gè)特定形狀的紋樣，其重點(diǎn)在于與特定形狀的適配性，和表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：現(xiàn)代紋樣是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技法影響下產(chǎn)生的紋樣，其風(fēng)格和表現(xiàn)形式多樣，更多地側(cè)重于符合現(xiàn)代的審美和功能需求，并非主要用來表達(dá)“富、貴、壽、喜”的傳統(tǒng)意義，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、下列能力中,屬于一般能力的是（）

A.音樂能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來逐一分析各選項(xiàng)。一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等；特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。-選項(xiàng)A：音樂能力是在音樂這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需的能力，比如對(duì)音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動(dòng)中體現(xiàn)的能力，像邏輯推理、運(yùn)算等能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，例如技術(shù)工人操作機(jī)器、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體育活動(dòng)等，它也是在特定的操作活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：想象力是指在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程，它可以在各種活動(dòng)中發(fā)揮作用，是一般能力的重要組成部分，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。11、若一個(gè)等腰三角形的兩邊邊長(zhǎng)是方程x2-6x+8=0的解，則它的周長(zhǎng)是()。

A.6

B.8

C.10

D.8或10

【答案】：C

【解析】本題可先求解方程\(x^2-6x+8=0\)的解，再根據(jù)等腰三角形的性質(zhì)和三角形三邊關(guān)系來確定等腰三角形的三邊長(zhǎng)度，最后計(jì)算其周長(zhǎng)。步驟一：求解方程\(x^2-6x+8=0\)的解對(duì)方程\(x^2-6x+8=0\)進(jìn)行因式分解，可得\((x-2)(x-4)=0\)。根據(jù)“若兩個(gè)數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個(gè)數(shù)為\(0\)”，可得\(x-2=0\)或\(x-4=0\)，解得\(x=2\)或\(x=4\)。步驟二：分情況討論等腰三角形的三邊長(zhǎng)度情況一：當(dāng)?shù)妊切蔚娜吺荺(2\)，\(2\)，\(4\)時(shí)根據(jù)三角形三邊關(guān)系“任意兩邊之和大于第三邊，任意兩邊之差小于第三邊”，判斷\(2\)，\(2\)，\(4\)能否構(gòu)成三角形。因?yàn)閈(2+2=4\)，不滿足“任意兩邊之和大于第三邊”，所以這種情況不能構(gòu)成三角形，應(yīng)舍去。情況二：當(dāng)?shù)妊切蔚娜吺荺(2\)，\(4\)，\(4\)時(shí)同樣根據(jù)三角形三邊關(guān)系進(jìn)行判斷，\(2+4=6\gt4\)，\(4+4=8\gt2\)，\(4-2=2\lt4\)，\(4-4=0\lt2\)，滿足三邊關(guān)系，所以這種情況可以構(gòu)成三角形。步驟三：計(jì)算等腰三角形的周長(zhǎng)因?yàn)樵摰妊切蔚娜吺荺(2\)，\(4\)，\(4\)，所以其周長(zhǎng)為\(2+4+4=10\)。綜上，答案選C。12、埃里克森認(rèn)為童年期的……是（）

A.獲得勤奮感,克服自卑感

B.獲得完善感,避免厭惡感

C.獲得自主感,克服羞恥感

D.獲得親密感,避免孤獨(dú)感

【答案】：A

【解析】本題主要考查埃里克森對(duì)童年期心理發(fā)展階段任務(wù)的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，埃里克森認(rèn)為童年期（6、7歲～12歲）的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。在這一階段，兒童開始接受學(xué)校教育，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和與同伴的交往中努力追求成功，如果能夠通過自己的努力取得好成績(jī)，得到他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，就會(huì)獲得勤奮感，進(jìn)而培養(yǎng)出能力品質(zhì)；反之，如果在這個(gè)過程中經(jīng)常遭受失敗和挫折，得不到鼓勵(lì)和支持，就容易產(chǎn)生自卑感。所以選項(xiàng)A符合童年期的發(fā)展任務(wù)描述。選項(xiàng)B，獲得完善感，避免厭惡感是成年晚期（65歲以后）的主要發(fā)展任務(wù)。處于這一階段的個(gè)體回顧一生，如果覺得自己的一生過得充實(shí)而有意義，就會(huì)獲得完善感；反之，則會(huì)對(duì)自己的人生感到失望和厭惡。因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，獲得自主感，克服羞恥感是兒童早期（18個(gè)月～3歲）的主要發(fā)展任務(wù)。在這個(gè)階段，兒童開始有了自主意識(shí)，想要嘗試自己做一些事情，如果父母能夠給予他們適當(dāng)?shù)淖灾骺臻g，讓他們?nèi)ヌ剿骱蛧L試，兒童就會(huì)獲得自主感；如果父母過度限制或批評(píng)他們，兒童則會(huì)產(chǎn)生羞恥感和懷疑自己的能力。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，獲得親密感，避免孤獨(dú)感是成年早期（18歲～25歲）的主要發(fā)展任務(wù)。在這一時(shí)期，個(gè)體開始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛、結(jié)婚等，如果能夠成功建立起親密關(guān)系，就會(huì)獲得親密感；否則會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞。故該選項(xiàng)不符合童年期的任務(wù)內(nèi)容。綜上，本題的正確答案是A。13、“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）

A.相互尊重與體諒

B.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作

C.相互交流與溝通

D.相互團(tuán)結(jié)與友愛

【答案】：C"

【解析】首先對(duì)題干中“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”進(jìn)行解讀，這句話強(qiáng)調(diào)自己想要站穩(wěn)腳跟也要幫助別人站穩(wěn)，自己想要通達(dá)也要幫助別人通達(dá)，體現(xiàn)的是一種相互幫助、相互促進(jìn)的理念。再看各個(gè)選項(xiàng)，A選項(xiàng)相互尊重與體諒側(cè)重于在態(tài)度和情感上的理解與尊重，未突出相互幫助共同發(fā)展的意思；B選項(xiàng)相互競(jìng)爭(zhēng)與合作重點(diǎn)在競(jìng)爭(zhēng)與合作兩方面，但題干更強(qiáng)調(diào)的是幫助他人獲得發(fā)展，并非競(jìng)爭(zhēng)；C選項(xiàng)相互交流與溝通，通過交流溝通能夠分享經(jīng)驗(yàn)、互相支持和幫助，與“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”中相互促進(jìn)、共同發(fā)展的理念相契合；D選項(xiàng)相互團(tuán)結(jié)與友愛主要強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)在一起以及友好的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出幫助對(duì)方站穩(wěn)、通達(dá)的意思。所以正確答案選C。"14、在籃球比賽中，單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于（）。

A.傳切配合

B.突分配合

C.掩護(hù)配合

D.發(fā)動(dòng)快攻

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種籃球配合方式的特點(diǎn)，分析單手肩上遠(yuǎn)距離傳球在不同配合中的適用性，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傳切配合傳切配合是指進(jìn)攻隊(duì)員之間利用傳球和切入技術(shù)所組成的簡(jiǎn)單配合，一般是近距離的傳球和切入動(dòng)作，重點(diǎn)在于球員之間的靈活跑位和近距離的精準(zhǔn)傳球來創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會(huì)，不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離的傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不常用于傳切配合。選項(xiàng)B：突分配合突分配合是指持球隊(duì)員突破對(duì)手后，遇到對(duì)方補(bǔ)防或協(xié)防時(shí)，及時(shí)將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。這種配合通常發(fā)生在突破進(jìn)入內(nèi)線后，多是與隊(duì)友進(jìn)行近距離的分球，而非遠(yuǎn)距離傳球，因此單手肩上遠(yuǎn)距離傳球也不常用于突分配合。選項(xiàng)C：掩護(hù)配合掩護(hù)配合是指進(jìn)攻球員通過合理的身體動(dòng)作，擋住防守球員的移動(dòng)路線，為持球隊(duì)員創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會(huì)或?yàn)闊o球隊(duì)員創(chuàng)造接球機(jī)會(huì)的一種配合方式。其關(guān)鍵在于球員之間的位置掩護(hù)，傳球多是在局部區(qū)域內(nèi)的短傳，一般不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不適用于掩護(hù)配合。選項(xiàng)D：發(fā)動(dòng)快攻快攻是一種在獲得球后，以最快的速度、最短的時(shí)間在對(duì)方尚未部署好防守之前，創(chuàng)造人數(shù)上和位置上的優(yōu)勢(shì)，果斷而合理地進(jìn)行攻擊的一種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)。在發(fā)動(dòng)快攻時(shí)，為了爭(zhēng)取時(shí)間，常常需要采用單手肩上遠(yuǎn)距離傳球，將球迅速地傳遞到前場(chǎng)，使己方球員能夠快速推進(jìn)到對(duì)方籃下，形成進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于發(fā)動(dòng)快攻。綜上，本題正確答案是D。15、備課的要求不包括（）

A.鉆研教材

B.了解學(xué)生

C.設(shè)計(jì)教法

D.批改作業(yè)

【答案】：D

【解析】本題主要考查備課要求的相關(guān)知識(shí)。備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的順利開展和教學(xué)質(zhì)量的提升有著關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，鉆研教材是備課的重要內(nèi)容之一。教師只有深入鉆研教材，把握教材的知識(shí)體系、重點(diǎn)難點(diǎn)以及教材的編寫意圖等，才能在教學(xué)過程中準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。所以鉆研教材屬于備課的要求。選項(xiàng)B，了解學(xué)生也是備課的必要步驟。教師需要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情況，以便根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定合適的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)更具有針對(duì)性和實(shí)效性。因此了解學(xué)生屬于備課的要求。選項(xiàng)C，設(shè)計(jì)教法同樣是備課的重要組成部分。不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)需要采用不同的教學(xué)方法，如講授法、討論法、演示法等。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果。所以設(shè)計(jì)教法屬于備課的要求。選項(xiàng)D，批改作業(yè)是教學(xué)評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，其主要目的是了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，以便教師進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)。它并非備課階段需要完成的工作，不屬于備課的要求。綜上所述，本題答案選D。16、實(shí)踐證明，許多操作性的智能如動(dòng)手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過（）的方式去實(shí)現(xiàn)。

A.文化課的課堂教學(xué)

B.課外活動(dòng)

C.社會(huì)實(shí)踐

D.想象思維

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：文化課的課堂教學(xué)文化課的課堂教學(xué)主要側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，是教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授文化科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力。它通常以教師講授、學(xué)生聽講的形式為主，雖然在某些課程中可能會(huì)有一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，但整體上更側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí)而非操作性智能的培養(yǎng)。因此，文化課的課堂教學(xué)不是培養(yǎng)動(dòng)手能力等操作性智能的主要方式。選項(xiàng)B：課外活動(dòng)課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。它具有自愿性、自主性、靈活性等特點(diǎn)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)，選擇參加各種課外活動(dòng)，如科技制作、手工勞動(dòng)、體育比賽等。這些活動(dòng)為學(xué)生提供了大量動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉和提高自己的動(dòng)手能力等操作性智能。所以，許多操作性的智能如動(dòng)手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過課外活動(dòng)的方式去實(shí)現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生走出校門，接觸社會(huì)，了解社會(huì)實(shí)際情況的活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等。雖然社會(huì)實(shí)踐也能讓學(xué)生在一定程度上鍛煉各種能力，但它更側(cè)重于讓學(xué)生了解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力等，對(duì)于動(dòng)手能力等操作性智能的培養(yǎng)，并沒有課外活動(dòng)那么直接和針對(duì)性強(qiáng)。選項(xiàng)D：想象思維想象思維是指人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。它主要培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力和思維能力，而不是直接的動(dòng)手操作能力。想象思維可以為動(dòng)手實(shí)踐提供創(chuàng)意和靈感，但不能直接實(shí)現(xiàn)操作性智能的培養(yǎng)。綜上，本題正確答案是B。17、()是一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校，其特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由。

A.稷下學(xué)宮

B.鴻都門學(xué)

C.太學(xué)

D.郡國(guó)學(xué)

【答案】：A

【解析】本題答案選A。以下對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：稷下學(xué)宮是一所由官家舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)校，它容納了當(dāng)時(shí)“諸子百家”中的幾乎各個(gè)學(xué)派，學(xué)者們可以自由地著書立說和公開辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：鴻都門學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等?？茖W(xué)校，它是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，以詩(shī)、賦、書畫為教學(xué)內(nèi)容，與“官家舉辦、私家主持”以及“學(xué)術(shù)自由”的特點(diǎn)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府，是官方直接舉辦和管理的，主要傳授儒家經(jīng)典，其學(xué)術(shù)氛圍相對(duì)更加遵循官方正統(tǒng)思想，并非“私家主持”且不具備稷下學(xué)宮那樣的學(xué)術(shù)自由氛圍，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：郡國(guó)學(xué)是地方官學(xué)，是為了培養(yǎng)本郡或本國(guó)的人才而設(shè)立的，由地方政府管理，并非“私家主持”，也沒有稷下學(xué)宮那樣顯著的學(xué)術(shù)自由特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點(diǎn)，（）是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。

A.認(rèn)知策略

B.智慧技能

C.言語信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中各類別的定義來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，也就是調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式解題、運(yùn)用語法規(guī)則造句等，并非是調(diào)節(jié)和控制自身認(rèn)知過程的能力，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：言語信息言語信息是指能用言語（或語言）表達(dá)的知識(shí)，包括符號(hào)記憶、事實(shí)的知識(shí)、有組織的整體知識(shí)等，主要側(cè)重于知識(shí)的陳述和傳遞，而不是對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)和控制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能是指通過身體動(dòng)作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)，比如體操、游泳等技能的學(xué)習(xí)，與調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的內(nèi)部能力無關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。19、屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素是（）

A.運(yùn)氣

B.努力

C.能力

D.任務(wù)難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同因素性質(zhì)的理解。解題的關(guān)鍵在于明確內(nèi)在與外在、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控因素的區(qū)別，并據(jù)此對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：運(yùn)氣運(yùn)氣是一種外在因素，它不受個(gè)人控制，具有很大的隨機(jī)性和不確定性，且在不同情境下也不穩(wěn)定。所以運(yùn)氣不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：努力努力是個(gè)人自身內(nèi)在的行為表現(xiàn)，一個(gè)人可以自主決定是否努力以及努力的程度，因此具有可控性。同時(shí)，個(gè)人在不同時(shí)期、不同事情上付出的努力程度是會(huì)發(fā)生變化的，并非固定不變，具有不穩(wěn)定性。所以努力屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：能力能力通常在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，它的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不會(huì)輕易發(fā)生大幅度的改變。雖然能力可以通過學(xué)習(xí)等方式提升，但相對(duì)努力而言，其穩(wěn)定性更強(qiáng)。所以能力不符合不穩(wěn)定這一特點(diǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：任務(wù)難度任務(wù)難度是由任務(wù)本身的性質(zhì)和要求決定的，是外在因素，個(gè)體無法對(duì)其進(jìn)行控制和改變。所以任務(wù)難度不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。20、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅(jiān)持的原則是（）。

A.教育為主，懲罰為輔

B.客觀公正，實(shí)事求是

C.正面引導(dǎo)，表?yè)P(yáng)為主

D.榜樣示范，環(huán)境陶冶

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。該原則強(qiáng)調(diào)在處理違法犯罪的未成年人時(shí)，應(yīng)以教育作為主要手段，幫助其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改過自新，懲罰只是輔助性措施，旨在引導(dǎo)未成年人回歸正途，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。選項(xiàng)B“客觀公正，實(shí)事求是”通常是司法程序或處理事務(wù)時(shí)遵循的一般性原則，并非針對(duì)違法犯罪未成年人的特定原則；選項(xiàng)C“正面引導(dǎo)，表?yè)P(yáng)為主”更多用于教育教學(xué)過程中激勵(lì)未成年人積極向上的方法，并非針對(duì)違法犯罪處理的原則；選項(xiàng)D“榜樣示范，環(huán)境陶冶”是教育過程中常用的教育方法，并非處理違法犯罪未成年人應(yīng)堅(jiān)持的原則。所以本題正確答案是A。"21、（）以畫“梵像”著稱……?！豹q如水中出來一般

A.顧愷之

B.曹仲達(dá)

C.楊子華

D.衛(wèi)協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的藝術(shù)特點(diǎn)來進(jìn)行解答。A選項(xiàng)顧愷之：顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人，他被稱為中國(guó)繪畫史上第一位有作品可考的大畫家，其繪畫注重傳神，以“遷想妙得以形寫神”為其繪畫理論核心，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，并非以畫“梵像”著稱，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)曹仲達(dá)：曹仲達(dá)是北齊著名畫家，以畫“梵像”著稱，其畫風(fēng)在繪畫史上有“曹衣出水”之譽(yù)。“曹衣出水”是指曹仲達(dá)在畫人物時(shí)，所畫人物衣衫緊貼身體，猶如剛從水中出來一樣，與題目描述相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)楊子華：楊子華是北齊畫家，擅畫馬和人物，其筆下的馬生動(dòng)逼真，被時(shí)人譽(yù)為“畫圣”，代表作有《斛律金像》《北齊貴戚游苑圖》等，他并非以畫“梵像”著稱，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)衛(wèi)協(xié)：衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，他的繪畫注重氣韻和骨法，對(duì)東晉繪畫的發(fā)展有重要影響，被謝赫評(píng)為“古畫皆略，至協(xié)始精”，但他不以畫“梵像”著稱，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。22、知覺恒常性受各種因素影響，其中（）線索有重要作用。

A.視覺

B.聽覺

C.嗅覺

D.觸覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響知覺恒常性的重要線索因素。知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在影響知覺恒常性的各種因素中，視覺線索起著重要作用。視覺能夠?yàn)槲覀兲峁╆P(guān)于物體的形狀、大小、顏色、空間位置等多方面的信息，通過視覺我們可以感知到物體在不同條件下的特征，從而有助于維持知覺的恒常性。而聽覺主要是接收聲音信息，與物體本身的形狀、大小等恒常特征關(guān)聯(lián)不大；嗅覺主要是感知?dú)馕断嚓P(guān)信息，對(duì)知覺恒常性的影響十分有限；觸覺主要是通過接觸來感受物體的質(zhì)地、溫度等，對(duì)于維持整體的知覺恒常性并非關(guān)鍵因素。所以答案選A。23、()是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外校外活動(dòng)。

A.科技活動(dòng)

B.學(xué)科活動(dòng)

C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D.體育活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同類型課外校外活動(dòng)目的的理解。選項(xiàng)A，科技活動(dòng)是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外校外活動(dòng)，這與題目中描述的活動(dòng)目的相契合。選項(xiàng)B，學(xué)科活動(dòng)是為了加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和運(yùn)用，主要圍繞學(xué)科內(nèi)容開展，并非以學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為核心目的。選項(xiàng)C，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)側(cè)重于讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)際生活、體驗(yàn)社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力等，重點(diǎn)不在科技知識(shí)的學(xué)習(xí)上。選項(xiàng)D，體育活動(dòng)主要是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)體育技能和團(tuán)隊(duì)精神等，與學(xué)習(xí)科技知識(shí)的目的不相關(guān)。綜上，正確答案是A。24、中國(guó)地方戲曲種類繁多。廬劇源自（）

A.湖北

B.河南

C.浙江

D.安徽

【答案】：D"

【解析】本題考查廬劇的發(fā)源地。廬劇是安徽省地方傳統(tǒng)戲劇，原名倒七戲，又稱小倒戲、小戲，是在大別山一帶的山歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上吸收了鑼鼓書（門歌）、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成。因此廬劇源自安徽，答案選D。"25、害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質(zhì)

B.根源特質(zhì)

C.共同特質(zhì)

D.首要特質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)特質(zhì)的定義，逐一分析選項(xiàng)來確定“焦慮”所屬的特質(zhì)類型。選項(xiàng)A：表面特質(zhì)表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，它是一些相互關(guān)聯(lián)的特質(zhì)的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡(jiǎn)單集合，它有更內(nèi)在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質(zhì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：根源特質(zhì)根源特質(zhì)是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質(zhì)。害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導(dǎo)致這些外在表現(xiàn)的內(nèi)在的、決定因素，屬于根源特質(zhì)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：共同特質(zhì)共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。“焦慮”在這里是針對(duì)個(gè)體在特定情境（考試和體育比賽）下的內(nèi)在原因，并非是某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體共有的相同特質(zhì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：首要特質(zhì)首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它影響著一個(gè)人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時(shí)體現(xiàn)出來的一種內(nèi)在因素，并非是一個(gè)人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質(zhì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。26、霍桑的代表作是（）。

A.《紅字》

B.《帶有七個(gè)尖角閣的房子》

C.《福谷傳奇》

D.《玉石雕像》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)霍桑代表作的了解。選項(xiàng)A《紅字》是美國(guó)作家霍桑的代表作之一。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，通過描寫女主人公海絲特·白蘭因被認(rèn)為犯了通奸罪而受到懲罰，在胸前佩戴象征恥辱的紅色“A”字的故事，深刻探討了罪惡、道德、人性等主題，具有極高的文學(xué)價(jià)值和思想深度。選項(xiàng)B《帶有七個(gè)尖角閣的房子》同樣是霍桑的作品，它以一座古老的帶有七個(gè)尖角閣的房子為背景，講述了家族的恩怨情仇和命運(yùn)的輪回，但它并非霍桑最具代表性的作品。選項(xiàng)C《福谷傳奇》也是霍桑創(chuàng)作的小說，它以超驗(yàn)主義者在布魯克農(nóng)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)為背景，探討了社會(huì)改革和人性等問題，但與《紅字》相比，其影響力和代表性稍遜一籌。選項(xiàng)D《玉石雕像》同樣是霍桑的一部作品，以意大利為背景展開故事，但它也不是霍桑最為知名和具有代表性的作品。綜上所述，正確答案是A。27、在一些國(guó)際會(huì)議上，同聲翻譯人員使用的記憶主要是（）。

A.瞬間記憶

B.短時(shí)記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶

D.無意記憶

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型記憶的特點(diǎn)及應(yīng)用場(chǎng)景。選項(xiàng)A：瞬間記憶瞬間記憶也叫感覺記憶，是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)被保存下來的記憶。其特點(diǎn)是保持時(shí)間極短，大約為0.25-2秒，且信息容量較大，但很容易消失。同聲翻譯人員在國(guó)際會(huì)議上需要持續(xù)、連貫地進(jìn)行翻譯工作，瞬間記憶無法滿足其長(zhǎng)時(shí)間處理和存儲(chǔ)信息的需求，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：短時(shí)記憶短時(shí)記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過渡階段。其特點(diǎn)是保持時(shí)間較短，一般不超過1分鐘，但在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)可以對(duì)信息進(jìn)行有效的加工和處理。同聲翻譯人員在國(guó)際會(huì)議上，需要在短時(shí)間內(nèi)理解聽到的內(nèi)容并迅速翻譯成另一種語言表達(dá)出來，這就要求他們能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)信息進(jìn)行存儲(chǔ)和處理，短時(shí)記憶正好符合這一需求，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：長(zhǎng)時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來的記憶。其特點(diǎn)是保持時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。然而，同聲翻譯主要是實(shí)時(shí)處理當(dāng)下聽到的信息，并非依賴于長(zhǎng)時(shí)間存儲(chǔ)的記憶內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：無意記憶無意記憶是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的記憶。它是自然而然發(fā)生的記憶，往往是由客觀事物的特點(diǎn)和人的興趣、需要所決定的。在國(guó)際會(huì)議的同聲翻譯工作中，翻譯人員需要有目的、有計(jì)劃地對(duì)聽到的內(nèi)容進(jìn)行記憶和翻譯，而不是依靠無意記憶，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是B。28、下列不屬于“義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）”中的三維教學(xué)目標(biāo)的是（）。

A.以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力

B.情感態(tài)度與價(jià)值觀

C.過程與方法

D.知識(shí)與技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)“義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）”中三維教學(xué)目標(biāo)的了解。“義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）”中的三維教學(xué)目標(biāo)包括情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法、知識(shí)與技能。選項(xiàng)B、C、D均屬于三維教學(xué)目標(biāo)的范疇。而選項(xiàng)A“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”是義務(wù)教育音樂課程的基本理念，并非三維教學(xué)目標(biāo)。所以本題正確答案是A。29、反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，以此來判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛，但暴躁易怒，具有外傾性。其顯著特點(diǎn)是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，屬于這一類型的人大都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動(dòng)感情。與題干中“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點(diǎn)不完全相符。B選項(xiàng)多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，活潑好動(dòng)，言語行動(dòng)敏捷，反應(yīng)迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點(diǎn)一致。C選項(xiàng)黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實(shí)實(shí)，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。顯然與題干中描述的特點(diǎn)不同。D選項(xiàng)抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點(diǎn)是弱，而且興奮過程更弱。這類人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨(dú)處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御反應(yīng)明顯。與題干中的特點(diǎn)也不相符。綜上，答案選B。30、下列沒有語病的一項(xiàng)是()

A.調(diào)查表明,將近70%以上成年人有玩手機(jī)的習(xí)慣,既浪費(fèi)時(shí)間又影響健康。

B.許多同學(xué)學(xué)習(xí)效率不高,成績(jī)難以提高,根本原因是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。

C.2017年我校共完成82個(gè)教研課題的申報(bào),是近年來課題中申報(bào)數(shù)最多的一年

D.在有關(guān)部門的推動(dòng)下,近年來中小學(xué)國(guó)學(xué)教育蓬勃發(fā)展,學(xué)生國(guó)學(xué)水平大幅提高。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)“將近70%以上”存在表述矛盾的問題，“將近”表示接近但未達(dá)到，“以上”表示超過，二者不能同時(shí)使用，可刪去“將近”或者“以上”。所以A選項(xiàng)有語病。B選項(xiàng)“根本原因是由……造成的”句式雜糅，可表述為“根本原因是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)”或者“是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的”。所以B選項(xiàng)有語病。C選項(xiàng)“2017年是近年來課題中申報(bào)數(shù)最多的一年”主賓搭配不當(dāng)，可改為“2017年是近年來課題申報(bào)數(shù)最多的一年”。所以C選項(xiàng)有語病。D選項(xiàng)此句表達(dá)通順、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項(xiàng)是D。31、埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個(gè)體形成自我同一性對(duì)應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期，重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"32、老師通常在學(xué)生的書面作業(yè)上畫個(gè)星或是寫個(gè)“A”這屬于（）

A.社會(huì)性評(píng)價(jià)

B.象征性評(píng)價(jià)

C.客觀性評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪種評(píng)價(jià)類型符合老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”這一行為。選項(xiàng)A：社會(huì)性評(píng)價(jià)社會(huì)性評(píng)價(jià)指的是社會(huì)群體對(duì)個(gè)體或事物進(jìn)行的評(píng)價(jià)，通常涉及到社會(huì)輿論、公眾意見等方面，具有廣泛的社會(huì)參與性和影響力。而老師在學(xué)生作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”是教師個(gè)體對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)，并非社會(huì)群體層面的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：象征性評(píng)價(jià)象征性評(píng)價(jià)是指運(yùn)用具有象征意義的符號(hào)、標(biāo)記或事物來表達(dá)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)價(jià)結(jié)果。老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或是寫“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號(hào)，代表著對(duì)學(xué)生作業(yè)的肯定和評(píng)價(jià)，這種方式屬于象征性評(píng)價(jià)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：客觀性評(píng)價(jià)客觀性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)依據(jù)客觀事實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)，注重評(píng)價(jià)過程和結(jié)果的準(zhǔn)確性、公正性和科學(xué)性，通常與具體的量化指標(biāo)和客觀事實(shí)相關(guān)。而僅在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”相對(duì)比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實(shí)和具體量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的反饋和指導(dǎo)，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。老師單純?cè)谧鳂I(yè)上畫星或?qū)憽癆”，更多是一種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)標(biāo)識(shí)，沒有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)反饋以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)作用，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選B。33、下列關(guān)于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒有好壞之分

D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其關(guān)于性格描述的正確性，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A：性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個(gè)人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立，因此該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)，個(gè)體在后天的生活實(shí)踐中，通過不斷地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和適應(yīng)，形成了相對(duì)穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項(xiàng)描述正確。綜上，本題答案選C。34、教育的“心理起源說”認(rèn)為教育起源于（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)

B.模仿

C.語言

D.動(dòng)物本能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育起源的不同學(xué)說觀點(diǎn)來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A教育的“勞動(dòng)起源說”認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。該學(xué)說認(rèn)為勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，所以教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，該項(xiàng)不符合“心理起源說”的觀點(diǎn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育的“心理起源說”由美國(guó)教育學(xué)家孟祿提出，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。在他看來，原始社會(huì)的教育方式主要是兒童對(duì)成年成員的無意識(shí)模仿，這是教育產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此選項(xiàng)B符合“心理起源說”的觀點(diǎn)，是正確的。選項(xiàng)C語言是人類交流和傳遞信息的工具，在教育過程中語言起著重要作用，但它并非教育起源的根源。目前并沒有“教育起源于語言”這一主流的教育起源學(xué)說，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教育的“生物起源說”認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能。該學(xué)說將教育現(xiàn)象生物化，把動(dòng)物的養(yǎng)育行為等同于教育，未能區(qū)分人類教育行為與動(dòng)物養(yǎng)育行為的本質(zhì)區(qū)別，而這并非“心理起源說”的觀點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。35、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是（）

A.聯(lián)覺

B.幻覺

C.感覺對(duì)比

D.感覺適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項(xiàng)A，聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象，例如看到紅色會(huì)感覺溫暖，視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化，這與題干中描述的現(xiàn)象一致，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，幻覺是指在沒有現(xiàn)實(shí)刺激作用于相應(yīng)感官的條件下，而感覺到的一種真實(shí)的、生動(dòng)的知覺，它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，感覺對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，比如同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比等，重點(diǎn)在于同一感覺器官對(duì)不同刺激的反應(yīng)，并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應(yīng)表現(xiàn)，并非一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。36、（）是藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動(dòng)說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，理念說通常認(rèn)為理念是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的精神實(shí)體，藝術(shù)是對(duì)理念的模仿等，它并非藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B，模仿說是藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)，該學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)生活的模仿。從原始人對(duì)動(dòng)物的動(dòng)作、聲音的模仿，到后來藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術(shù)起源中的重要作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，表現(xiàn)說強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家將內(nèi)心的情感、體驗(yàn)等通過一定的媒介表達(dá)出來，它不是最早的藝術(shù)起源觀點(diǎn)。選項(xiàng)D，勞動(dòng)說認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動(dòng)，勞動(dòng)為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是在人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才被提出的藝術(shù)起源理論，并非最古老的觀點(diǎn)。綜上，本題答案選B。37、()將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。

A.敘事研究法

B.調(diào)查法

C.觀察法

D.行動(dòng)研究法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及研究方法的特點(diǎn)，判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合題干中“將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連”的描述。選項(xiàng)A：敘事研究法敘事研究法是指以敘述故事的方式來描述人們的經(jīng)驗(yàn)、行為和生活方式，通過分析故事來揭示其中蘊(yùn)含的意義和價(jià)值。它主要側(cè)重于對(duì)個(gè)體經(jīng)歷和事件的描述與解讀，并非強(qiáng)調(diào)與改革行動(dòng)以及教育實(shí)踐具體改革行動(dòng)的緊密結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：調(diào)查法調(diào)查法是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法。通常是通過問卷、訪談等方式收集數(shù)據(jù)，以了解研究對(duì)象的情況和特征。它主要用于獲取信息和數(shù)據(jù)，而不是將改革行動(dòng)與研究工作緊密聯(lián)系起來，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。它側(cè)重于對(duì)研究對(duì)象的行為、現(xiàn)象等進(jìn)行直接觀察和記錄，沒有突出與改革行動(dòng)以及教育實(shí)踐具體改革行動(dòng)的結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：行動(dòng)研究法行動(dòng)研究法是一種將研究與行動(dòng)相結(jié)合的研究方法，它強(qiáng)調(diào)在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過不斷地實(shí)踐和反思來改進(jìn)工作。在教育領(lǐng)域，行動(dòng)研究法就是將教育實(shí)踐中的改革行動(dòng)與研究工作緊密相連，研究者既是行動(dòng)者，也是研究者，通過在教育實(shí)踐中開展具體的改革行動(dòng)來進(jìn)行研究，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。38、小明把新學(xué)習(xí)的概念“鋼筆”歸到以前學(xué)習(xí)的概念“筆”之下，這種策略屬于（）

A.計(jì)劃策略

B.精如工策略

C.復(fù)述策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于學(xué)習(xí)策略類型判斷的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)策略的含義，并判斷題干中小明的行為符合哪種策略。各選項(xiàng)分析選項(xiàng)A：計(jì)劃策略計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。例如，學(xué)生在考試前制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排復(fù)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容等。而題干中小明的行為是將新學(xué)習(xí)的概念歸類到已有的概念之下，并非是在認(rèn)知活動(dòng)之前進(jìn)行計(jì)劃安排，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。常見的精加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。比如，利用諧音法記憶歷史事件的時(shí)間。但題干中并沒有體現(xiàn)出新舊知識(shí)之間的深度加工聯(lián)系，僅僅是概念的歸類，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。例如，通過反復(fù)閱讀來記憶文章內(nèi)容。題干中沒有涉及到對(duì)知識(shí)的反復(fù)重現(xiàn)或維持注意力在材料上的行為，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。其方法包括列提綱、利用圖形和表格，以及歸類策略等。小明把新學(xué)習(xí)的“鋼筆”概念歸到以前學(xué)習(xí)的“筆”概念之下，是將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行了歸類，形成了一個(gè)更系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，符合組織策略的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時(shí)期的選士制度。選項(xiàng)A，科舉制是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，察舉制是漢朝時(shí)期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時(shí)期的選士制度不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，由中正官對(duì)人才進(jìn)行品評(píng)，將人才分為九個(gè)等級(jí)，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，禪讓制是中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無關(guān)，更不是魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。40、在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是(‘)。

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.教育無目的論

D.國(guó)家利益論

【答案】：C

【解析】本題主要考查實(shí)用主義教育流派代表人物杜威在教育目的問題上的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：個(gè)人本位論個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)。其代表人物有盧梭、羅杰斯等，并非杜威的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等，這也不是杜威的觀點(diǎn)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育無目的論杜威提出教育無目的論，他認(rèn)為教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。教育就是生長(zhǎng)，除它自身之外，教育沒有其他目的。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：國(guó)家利益論國(guó)家利益論并非在教育目的問題上的主流理論觀點(diǎn)，與杜威的主張無關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。41、尊重信任學(xué)生是教師的（）。

A.知識(shí)素養(yǎng)之一

B.能力素養(yǎng)之一

C.思想品德素養(yǎng)之一

D.基本任務(wù)之一

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師不同素養(yǎng)和基本任務(wù)的內(nèi)涵，來分析尊重信任學(xué)生所屬的范疇。選項(xiàng)A分析教師的知識(shí)素養(yǎng)主要包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等。這些知識(shí)素養(yǎng)側(cè)重于教師所應(yīng)具備的各類知識(shí)體系，是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)基礎(chǔ)。而尊重信任學(xué)生并非主要體現(xiàn)為知識(shí)層面的內(nèi)容，不屬于知識(shí)素養(yǎng)之一，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析教師的能力素養(yǎng)涵蓋語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。這些能力素養(yǎng)著重于教師在教學(xué)過程中所展現(xiàn)出的各種技能和能力。尊重信任學(xué)生更側(cè)重于教師對(duì)待學(xué)生的一種態(tài)度和理念，并非直接體現(xiàn)為某一項(xiàng)具體的能力，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師的思想品德素養(yǎng)要求教師具有高尚的師德，尊重、關(guān)愛和信任學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)。尊重信任學(xué)生能夠建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是教師在思想品德方面應(yīng)有的素養(yǎng)。所以尊重信任學(xué)生是教師的思想品德素養(yǎng)之一，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析教師的基本任務(wù)是教書育人，即傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德。雖然尊重信任學(xué)生有助于教學(xué)工作的開展，但它并不是教師的基本任務(wù)，教師的基本任務(wù)是圍繞著教育教學(xué)目標(biāo)來確定的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。42、我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)正向（）轉(zhuǎn)化。

A.優(yōu)質(zhì)、低毒、高效

B.高產(chǎn)、低毒、高效

C.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒

D.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效

【答案】：D

【解析】本題考點(diǎn)為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向。我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，傳統(tǒng)追求產(chǎn)量的模式逐漸向更注重質(zhì)量和效率的模式轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)A“優(yōu)質(zhì)、低毒、高效”，其中“低毒”主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的化學(xué)投入品使用的安全性問題，并非全面體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)，且未突出“高產(chǎn)”這一重要方面，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“高產(chǎn)、低毒、高效”，“低毒”同樣不能全面涵蓋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的要求，優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品除了低毒還包括營(yíng)養(yǎng)、口感等多方面因素，因此該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒”，“低毒”不是完整表達(dá)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整體目標(biāo)的核心要素，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)更強(qiáng)調(diào)在高產(chǎn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)和高效的統(tǒng)一，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效”，“高產(chǎn)”是保障農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)、滿足市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)；“優(yōu)質(zhì)”體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的追求，包括品質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)、安全等多方面；“高效”則突出了資源利用效率和生產(chǎn)效益的提升，這三個(gè)方面全面且準(zhǔn)確地體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向，所以本題正確答案是D。43、世界上最著名的智力量表是（）。

A.《比納一西蒙量表》

B.《斯坦福一比納量表》

C.《韋克斯勒量表》

D.《比納一推孟量表》

【答案】：B

【解析】本題主要考查世界上最著名的智力量表。選項(xiàng)A，《比納－西蒙量表》是世界上第一個(gè)智力量表，由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制，雖然具有開創(chuàng)性意義，但并非最著名的智力量表。選項(xiàng)B，《斯坦福－比納量表》是在《比納－西蒙量表》的基礎(chǔ)上，由美國(guó)斯坦福大學(xué)教授推孟進(jìn)行修訂而成。該量表經(jīng)過多次修訂，使用廣泛、標(biāo)準(zhǔn)化程度高、信效度良好，是世界上最著名的智力量表，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《韋克斯勒量表》包括成人智力量表、兒童智力量表等，它在臨床等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，也有重要地位，但不是最著名的智力量表。選項(xiàng)D，并不存在《比納－推孟量表》這一說法，屬于干擾項(xiàng)。綜上，本題答案是B。44、（）也稱流云紋,……在漢代染織工藝中是一種主要的裝飾紋樣。

A.云朵紋

B.氣流紋

C.云流紋

D.云氣紋

【答案】：D"

【解析】本題考查漢代染織工藝中主要裝飾紋樣的別稱。在選項(xiàng)中，云氣紋也稱流云紋，是漢代染織工藝中一種主要的裝飾紋樣。而云朵紋主要強(qiáng)調(diào)類似云朵的形狀，并非該題所指的特定別稱；氣流紋側(cè)重于體現(xiàn)氣流相關(guān)的形態(tài)，與題目所涉及的裝飾紋樣不相關(guān)；云流紋并非常見的專業(yè)術(shù)語，也不是正確答案。所以本題正確選項(xiàng)為D。"45、下面是對(duì)《史記》和《漢書》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《史記》和《漢書》都是紀(jì)傳體的通史。

B.《史記》包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳五部分。

C.“本紀(jì)”記載帝王的事跡和社會(huì)上的重大變化；“世家”記載王侯外戚的事跡；“列傳”主要是為不同類型、不同階層人物寫傳記。

D.東漢班固等編寫的《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳?！?/p>

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《史記》和《漢書》的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。而《漢書》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它記錄了西漢一朝的歷史，并非通史。所以選項(xiàng)A中說《史記》和《漢書》都是紀(jì)傳體的通史表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《史記》包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳五部分。“本紀(jì)”按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；“表”用表格來簡(jiǎn)列世系、人物和史事；“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容；“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡；“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“本紀(jì)”主要記載帝王的事跡以及社會(huì)上的重大變化，是全書的總綱；“世家”用于記載王侯外戚的事跡；“列傳”主要是為不同類型、不同階層的人物寫傳記，其中還包含了少數(shù)民族和外國(guó)的歷史。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D《漢書》由東漢班固等編寫，在體制上完全沿襲《史記》，只是將“書”改為“志”，取消了“世家”這一部分，并將其內(nèi)容并入“列傳”。該選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選A。46、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長(zhǎng)期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。在教師勞動(dòng)特點(diǎn)方面，選項(xiàng)A，復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面，與“十年樹木，百年樹人”所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間維度不符；選項(xiàng)B，創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新，并非強(qiáng)調(diào)時(shí)間的長(zhǎng)期性；選項(xiàng)C，長(zhǎng)期性指教師培養(yǎng)人才的周期較長(zhǎng)，與“十年樹木，百年樹人”所表達(dá)的長(zhǎng)期培養(yǎng)人才相契合；選項(xiàng)D，示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生起到示范作用，和題干中體現(xiàn)的時(shí)間意義不匹配。所以本題正確答案是C。47、下列不屬于自陳式量表的人格測(cè)驗(yàn)的是（）

A.艾森克人格問卷

B.卡特爾16種人格因素問卷

C.羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)

D.明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表

【答案】：C

【解析】本題主要考查自陳式量表的人格測(cè)驗(yàn)相關(guān)知識(shí)。自陳式量表是一種通過被試者自己報(bào)告自己的行為、態(tài)度、情感等方面情況的人格測(cè)量工具。選項(xiàng)A：艾森克人格問卷艾森克人格問卷是由英國(guó)心理學(xué)家艾森克編制的，它通過一系列的問題來了解被試者在內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)等維度上的人格特點(diǎn)，屬于自陳式量表的人格測(cè)驗(yàn)。被試者需要根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)問卷中的問題進(jìn)行回答，以此來反映自身的人格特征。選項(xiàng)B：卡特爾16種人格因素問卷該問卷由卡特爾編制，它測(cè)量了16種根源特質(zhì)，這些特質(zhì)是構(gòu)成人格的基礎(chǔ)。被試者通過對(duì)問卷中題目的作答，能反映出自己在不同人格特質(zhì)上的表現(xiàn)，屬于自陳式量表。其目的是較為全面地評(píng)估個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)，幫助了解個(gè)體的人格特點(diǎn)。選項(xiàng)C：羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)是一種投射測(cè)驗(yàn)，而不是自陳式量表。投射測(cè)驗(yàn)是向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓被試者在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷他的人格結(jié)構(gòu)。羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)就是讓被試者看一些模糊的墨漬圖片，然后說出自己看到的內(nèi)容，通過分析被試者的回應(yīng)來了解其人格特征，并非像自陳式量表那樣讓被試者直接報(bào)告自己的人格特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表是現(xiàn)今國(guó)外最常用的人格測(cè)驗(yàn)之一，它通過大量的問題來評(píng)估被試者的心理狀態(tài)和人格特點(diǎn)，被試者根據(jù)自己的情況進(jìn)行回答，屬于典型的自陳式量表。該量表可以用于多種心理問題和人格特征的評(píng)估。綜上，答案選C。48、下列句子中加下劃線的俗語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵??）。

A.部分同志急于求成，沒有沉下心來聯(lián)系群眾，致使“土改”運(yùn)動(dòng)開展得不夠深入，許多地方的“土改”工作都煮成了一鍋“夾生飯”，農(nóng)民的土地問題沒有真正解決

B.山歌對(duì)唱是壯族歌壇上的一大亮點(diǎn)，男女青年們毫不吝嗇自己的喉嚨，擺開陣勢(shì)互相唱起了對(duì)臺(tái)戲，好不精彩

C.目前，各大型零售商的資金鏈都相當(dāng)吃緊，一旦挺不住，他們極有可能通過降價(jià)出貨變現(xiàn)，由此必然推倒多米諾骨牌，引發(fā)某個(gè)區(qū)域甚至多個(gè)區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤

D.過多地堆砌典故難免有掉書袋之嫌，恰到好處地引用、化用，才能讓典故真正為文章主題服務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中俗語的使用是否符合語境來判斷其運(yùn)用是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“夾生飯”通常用來比喻沒有徹底完成、質(zhì)量不高或效果不好的工作。在該選項(xiàng)中，部分同志急于求成，沒有沉下心聯(lián)系群眾，導(dǎo)致“土改”運(yùn)動(dòng)開展不夠深入，農(nóng)民土地問題沒有真正解決，用“夾生飯”來形容這種未完成好的“土改”工作，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)B“對(duì)臺(tái)戲”原指兩個(gè)戲班為了競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)演出同樣的戲；現(xiàn)比喻雙方競(jìng)爭(zhēng)，采取針鋒相對(duì)的行動(dòng)。而在山歌對(duì)唱的情境中，男女青年們是相互配合、愉悅交流地進(jìn)行對(duì)唱，并非是針鋒相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，因此“對(duì)臺(tái)戲”在此處運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“多米諾骨牌”是一種連鎖反應(yīng)的形象比喻，只要一個(gè)倒下，就會(huì)引發(fā)一連串的反應(yīng)。該選項(xiàng)中各大型零售商資金鏈吃緊，一旦挺不住降價(jià)出貨變現(xiàn)，就可能引發(fā)某個(gè)區(qū)域甚至多個(gè)區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤，用“多米諾骨牌”來形容這種連鎖反應(yīng)，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)D“掉書袋”指說話或?qū)懳恼潞靡霉艜栽~來賣弄自己的學(xué)識(shí)淵博。選項(xiàng)中提到過多堆砌典故可能會(huì)有賣弄學(xué)識(shí)之嫌，恰到好處地引用、化用才能讓典故為文章主題服務(wù)，“掉書袋”的使用符合語境，運(yùn)用恰當(dāng)。綜上，答案選B。49、20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率

B.高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率

C.高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率

D.低出生率，低死亡率，低增長(zhǎng)率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)。人口再生產(chǎn)類型是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)的人口出生率、死亡率以及自然增長(zhǎng)率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時(shí)期，如人類社會(huì)早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率。一般在農(nóng)業(yè)社會(huì)或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點(diǎn)是低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，社會(huì)保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個(gè)人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時(shí)，先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和良好的衛(wèi)生條件進(jìn)一步降低了死亡率。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長(zhǎng)率的現(xiàn)代型。選項(xiàng)A“高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)，不符合20世紀(jì)末發(fā)達(dá)國(guó)家的情況；選項(xiàng)B“高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)；選項(xiàng)C“高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率”并不對(duì)應(yīng)常見的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。50、搭建一臺(tái)滅火機(jī)器人，（）。

A.通過傳感器“發(fā)現(xiàn)”火焰

B.需要為此機(jī)器人編寫程序

C.機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮

D.風(fēng)扇開啟受程序控制

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)滅火機(jī)器人的工作原理和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析選項(xiàng)A在搭建滅火機(jī)器人的過程中，傳感器是其重要組成部分。傳感器能夠感知周圍環(huán)境的變化，對(duì)于滅火機(jī)器人而言，通過特定的傳感器可以“發(fā)現(xiàn)”火焰，從而為后續(xù)的滅火動(dòng)作提供信息基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A是合理且必要的，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B滅火機(jī)器人要完成特定的滅火任務(wù)，如移動(dòng)到火源位置、啟動(dòng)滅火裝置等，需要有相應(yīng)的程序來控制其行為。編寫程序可以根據(jù)傳感器獲取的信息，為機(jī)器人設(shè)定一系列的動(dòng)作指令，使其能夠按照預(yù)定的邏輯完成滅火工作，所以需要為此機(jī)器人編寫程序，選項(xiàng)B也是搭建滅火機(jī)器人的必要步驟，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)C控制器是滅火機(jī)器人的重要控制部件，它負(fù)責(zé)接收傳感器傳來的信息，并根據(jù)預(yù)設(shè)的程序向機(jī)器人的各個(gè)執(zhí)行部件發(fā)送指令，以控制機(jī)器人的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作。機(jī)器人前進(jìn)需要受到控制器的指揮，才能準(zhǔn)確地移動(dòng)到火焰位置進(jìn)行滅火工作，如果機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮，那么它就無法有效地完成滅火任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。分析選項(xiàng)D風(fēng)扇是滅火機(jī)器人常用的滅火裝置之一，其開啟需要根據(jù)程序的控制來進(jìn)行。當(dāng)傳感器檢測(cè)到火焰后，程序會(huì)根據(jù)設(shè)定的條件判斷是否需要啟動(dòng)風(fēng)扇，以及在什么時(shí)間、以多大的功率啟動(dòng)風(fēng)扇等，所以風(fēng)扇開啟受程序控制是合理的，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、教育心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，它關(guān)注的有（）。

A.發(fā)展與教育

B.學(xué)習(xí)與教學(xué)

C.認(rèn)知與個(gè)性

D.一致與差異

E.教育與教學(xué)

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的研究范疇來判斷各個(gè)選項(xiàng)是否符合。選項(xiàng)A發(fā)展與教育是教育心理學(xué)關(guān)注的重要內(nèi)容。發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從出生到成熟的心理發(fā)展規(guī)律，而教育心理學(xué)將發(fā)展心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于教育實(shí)踐中，探討如何根據(jù)個(gè)體的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行有效的教育，所以發(fā)展與教育是教育心理學(xué)關(guān)注的方面，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)與教學(xué)是教育心理學(xué)的核心領(lǐng)域。教育心理學(xué)研究學(xué)習(xí)的過程、機(jī)制和影響因素，以及如何通過有效的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)習(xí)，因此學(xué)習(xí)與教學(xué)是教育心理學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C認(rèn)知與個(gè)性也是教育心理學(xué)關(guān)注的對(duì)象。認(rèn)知包括感知、記憶、思維等心理過程，了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)有助于教師設(shè)計(jì)合適的教學(xué)內(nèi)容和方法；個(gè)性則涉及個(gè)體的性格、氣質(zhì)、興趣等方面，不同個(gè)性的學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展上有不同的表現(xiàn)和需求，所以認(rèn)知與個(gè)性在教育心理學(xué)的研究范圍內(nèi)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D教育心理學(xué)會(huì)關(guān)注個(gè)體之間的一致與差異。一方面，研究學(xué)生在發(fā)展和學(xué)習(xí)過程中的共同規(guī)律，以便制定普遍適用的教育原則和方法；另一方面，也重視個(gè)體差異，如智力差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異等，從而實(shí)現(xiàn)因材施教，因此一致與差異是教育心理學(xué)關(guān)注的內(nèi)容，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E教育與教學(xué)并非是與發(fā)展、學(xué)習(xí)、認(rèn)知等并列的教育心理學(xué)特定關(guān)注維度，它的表述較為寬泛，且“教育與教學(xué)”本質(zhì)上已經(jīng)包含在學(xué)習(xí)與教學(xué)等研究范疇內(nèi)，不是教育心理學(xué)單獨(dú)關(guān)注的特定方面，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABCD。2、下列屬于個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)的是（）。

A.跳繩比賽

B.歌詠比賽

C.學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽

D.繪畫活動(dòng)

【答案】：ABD

【解析】本題可通過對(duì)個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)的理解，逐一分析各選項(xiàng)來判斷其是否屬于個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)。個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)是指能夠促進(jìn)個(gè)體在興趣、特長(zhǎng)、創(chuàng)造力等方面發(fā)展，展現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特性和個(gè)性特征的活動(dòng)。選項(xiàng)A：跳繩比賽跳繩比賽不僅能鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還具有一定的競(jìng)技性和趣味性。在跳繩比賽中，參與者可以通過不同的跳繩技巧和節(jié)奏展現(xiàn)出自己獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和個(gè)性特點(diǎn)，有助于個(gè)人在體能、協(xié)調(diào)性以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面的個(gè)性發(fā)展，所以跳繩比賽屬于個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)。選項(xiàng)B：歌詠比賽歌詠比賽為參與者提供了一個(gè)展示歌唱才華和個(gè)人情感表達(dá)的舞臺(tái)。不同的參賽者可以通過對(duì)歌曲的演繹方式、情感投入等方面展現(xiàn)出自己獨(dú)特的音樂理解和個(gè)性魅力，對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的音樂素養(yǎng)、表達(dá)能力和自信心等個(gè)性特質(zhì)具有積極作用，因此歌詠比賽屬于個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)。選項(xiàng)C：學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽主要側(cè)重于考察學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度和運(yùn)用能力，重點(diǎn)在于知識(shí)的積累和學(xué)術(shù)能力的比拼。雖然在一定程度上也能鍛煉學(xué)生的思維能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但它更強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的共性和規(guī)范性，并非著重于個(gè)人興趣、特長(zhǎng)和個(gè)性特征的發(fā)展，所以學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽不屬于個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)。選項(xiàng)D：繪畫活動(dòng)繪畫活動(dòng)是一種極具創(chuàng)造性和個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)形式。每個(gè)參與者可以根據(jù)自己的想象、情感和審美觀念創(chuàng)作出獨(dú)一無二的作品，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性、創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦，是促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的典型活動(dòng)，所以繪畫活動(dòng)屬于個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)。綜上，答案選ABD。3、班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)的過程包括（）。

A.注意

B.保持

C.復(fù)現(xiàn)

D.動(dòng)機(jī)

E.強(qiáng)化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)過程所包含的內(nèi)容。觀察學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。