2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)檢測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、教學(xué)過(guò)程一般可分為感知、理解、鞏固和（）四個(gè)基本發(fā)展階段．

A.復(fù)習(xí)

B.應(yīng)用

C.培養(yǎng)

D.運(yùn)用

【答案】：B

【解析】本題考查教學(xué)過(guò)程的基本發(fā)展階段。教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，一般可分為感知、理解、鞏固和應(yīng)用四個(gè)基本發(fā)展階段。選項(xiàng)A：復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)主要是對(duì)已學(xué)知識(shí)的重復(fù)學(xué)習(xí)，以強(qiáng)化記憶和加深理解，它通常是鞏固階段的一種手段，但并非教學(xué)過(guò)程基本發(fā)展階段的一個(gè)獨(dú)立環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：應(yīng)用應(yīng)用是指學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，以檢驗(yàn)和發(fā)展自己的知識(shí)、技能和能力，是教學(xué)過(guò)程基本發(fā)展階段的重要組成部分，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：培養(yǎng)培養(yǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念，一般用于描述對(duì)人才各種素質(zhì)、能力等方面的造就和提升，它不是教學(xué)過(guò)程具體的基本發(fā)展階段，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：運(yùn)用雖然“運(yùn)用”和“應(yīng)用”意思相近，但在教學(xué)過(guò)程基本發(fā)展階段的專(zhuān)業(yè)表述中，使用“應(yīng)用”更為準(zhǔn)確和規(guī)范，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B。2、Anambulancemusthavepriorityasitusuallyhastodealwithsomekindof__

A.crisis

B.emergency

C.urgency

D.emergence

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)幾個(gè)近義名詞含義的理解和運(yùn)用。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)“crisis”：意為危機(jī)、危急關(guān)頭，通常強(qiáng)調(diào)一種較為嚴(yán)重且具有決定性的時(shí)刻或情況，常與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的重大問(wèn)題相關(guān)，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)（economiccrisis）、政治危機(jī)（politicalcrisis）等，一般不用于描述救護(hù)車(chē)所應(yīng)對(duì)的具體場(chǎng)景，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“emergency”：指突發(fā)事件、緊急情況，強(qiáng)調(diào)突然發(fā)生且需要立即采取行動(dòng)來(lái)處理的狀況，這與救護(hù)車(chē)通常需要應(yīng)對(duì)的情況相契合，如突發(fā)疾病、事故等需要緊急救援的場(chǎng)景，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)“urgency”：著重于緊迫性、急切性，是一個(gè)抽象概念，強(qiáng)調(diào)事情需要盡快處理的性質(zhì)，但它不是指具體的事件或情況，不能準(zhǔn)確描述救護(hù)車(chē)所處理的對(duì)象，故C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“emergence”：主要表示出現(xiàn)、浮現(xiàn)，側(cè)重于事物從隱藏或不為人知的狀態(tài)變?yōu)榭梢?jiàn)或可被察覺(jué)的狀態(tài)，與救護(hù)車(chē)所應(yīng)對(duì)的緊急救援場(chǎng)景沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，故D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫(xiě)刺殺韓王的古琴曲是（）。

A.《流水》

B.《梅花三弄》

C.《酒狂》

D.《廣陵散》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的古琴曲相關(guān)典故，結(jié)合題干中“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫(xiě)刺殺韓王”這一關(guān)鍵信息來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A《流水》是一首中國(guó)古琴名曲，其典故與俞伯牙和鐘子期的知音故事相關(guān)。傳說(shuō)俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)，伯牙彈到描寫(xiě)流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“善哉，洋洋兮若江河”，強(qiáng)調(diào)的是知音之間的情感共鳴，并非關(guān)于聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B《梅花三弄》，又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，相傳原本是一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲。該曲借物詠懷，通過(guò)歌頌梅花來(lái)贊美具有高尚節(jié)操的人，其內(nèi)容與聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的情節(jié)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C《酒狂》相傳為魏晉時(shí)期阮籍所作，阮籍生活的魏晉時(shí)期社會(huì)政治黑暗，他通過(guò)此曲來(lái)宣泄內(nèi)心的憂憤和不滿。此曲的創(chuàng)作背景和表達(dá)的情感與題干中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聶政為父報(bào)仇的故事沒(méi)有聯(lián)系，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《廣陵散》，又名《廣陵止息》，其題材取自聶政刺韓王的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，刺殺了韓王，《廣陵散》這首琴曲便描寫(xiě)了這一悲壯的歷史事件，因此D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、后印象主義的出現(xiàn)直接影響了二十世紀(jì)初的法國(guó)畫(huà)壇,幾乎同時(shí)出現(xiàn)了四大新思潮,其中注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)的主體主義是受（）的啟發(fā)。

A.梵高

B.塞尚

C.高更

D.修拉

【答案】：B

【解析】本題主要考查后印象主義相關(guān)知識(shí)以及主體主義的啟發(fā)來(lái)源。后印象主義對(duì)二十世紀(jì)初的法國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生了直接影響，當(dāng)時(shí)幾乎同時(shí)出現(xiàn)了四大新思潮。在這些思潮中，主體主義注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A，梵高是后印象主義代表畫(huà)家之一，他的作品以強(qiáng)烈的情感表達(dá)、獨(dú)特的色彩運(yùn)用和奔放的筆觸為特點(diǎn)，其藝術(shù)風(fēng)格更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的抒發(fā)，并非注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)，所以主體主義并非受梵高啟發(fā)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，塞尚被尊稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”，他對(duì)物體的結(jié)構(gòu)、幾何形狀和色彩關(guān)系有著深入的研究和獨(dú)特的見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要基于對(duì)客觀世界的理性分析和對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，這種注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)和形式的藝術(shù)理念為主體主義提供了重要的啟發(fā)，主體主義受其影響注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，高更的藝術(shù)風(fēng)格追求原始、質(zhì)樸和象征意味，他的作品常常帶有濃厚的裝飾性和主觀色彩，側(cè)重于表達(dá)精神層面的內(nèi)涵，并非側(cè)重于畫(huà)面結(jié)構(gòu)，所以主體主義并非受高更啟發(fā)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，修拉是新印象主義（點(diǎn)彩派）的創(chuàng)始人，他的繪畫(huà)方法是將純色以點(diǎn)狀的形式排列在畫(huà)布上，通過(guò)觀者的視覺(jué)混合來(lái)產(chǎn)生色彩效果，主要關(guān)注色彩的科學(xué)運(yùn)用，而非畫(huà)面結(jié)構(gòu)，所以主體主義并非受修拉啟發(fā)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。5、最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.抽象型

C.沉思型

D.沖動(dòng)型

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同認(rèn)知方式對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的影響。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：場(chǎng)獨(dú)立型：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，他們?cè)谡J(rèn)知上獨(dú)立于周?chē)谋尘?，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生善于獨(dú)立思考，能較好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知方式一般不會(huì)給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象型：抽象型的學(xué)生能夠很好地理解抽象概念，善于對(duì)抽象的信息進(jìn)行加工和處理。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這類(lèi)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)、抽象問(wèn)題等的理解和掌握能力較強(qiáng)，有助于他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)，并非是容易帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：沉思型：沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。這種認(rèn)知方式使他們思考問(wèn)題更深入、全面，犯錯(cuò)的可能性較小，對(duì)學(xué)習(xí)有積極的作用，而不是容易帶來(lái)不利影響，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：沖動(dòng)型：沖動(dòng)型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)甚至還沒(méi)弄清楚問(wèn)題的要求，就開(kāi)始解答問(wèn)題。這種認(rèn)知方式容易導(dǎo)致學(xué)生因粗心大意而犯錯(cuò)，難以保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性和質(zhì)量，會(huì)對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是沖動(dòng)型，答案選D。6、正確的健康概念應(yīng)指（）。

A.沒(méi)有疾病

B.身體壯實(shí)

C.不但軀體健康而且心理健康

D.心理素質(zhì)高

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)正確健康概念的理解。選項(xiàng)A“沒(méi)有疾病”，這種表述過(guò)于片面。健康不僅僅是指身體沒(méi)有疾病，還應(yīng)包括心理等其他方面的良好狀態(tài)。僅僅沒(méi)有疾病，并不能涵蓋健康的全部?jī)?nèi)涵，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“身體壯實(shí)”，同樣是較為局限的。身體壯實(shí)主要側(cè)重于身體的外在狀態(tài)和身體素質(zhì)，但健康是一個(gè)更為廣泛的概念，心理方面的健康也是重要組成部分，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“不但軀體健康而且心理健康”，全面準(zhǔn)確地闡述了正確的健康概念。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義為：健康不僅是沒(méi)有疾病和虛弱，而且包括身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的良好狀態(tài)，而軀體健康和心理健康是其中極為重要的兩個(gè)方面，該選項(xiàng)符合健康概念的要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“心理素質(zhì)高”，心理素質(zhì)高只是心理健康范疇內(nèi)的一個(gè)表現(xiàn)，但不能等同于健康的完整概念。健康是軀體和心理等多方面的綜合體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。7、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項(xiàng)B，思維力是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個(gè)方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個(gè)智力活動(dòng)中，對(duì)其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項(xiàng)D，記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。8、《愛(ài)彌兒》的作者是（）

A.裴斯泰洛齊

B.夸美紐斯

C.洛克

D.盧梭

【答案】：D

【解析】本題主要考查《愛(ài)彌兒》的作者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了要素教育論等教育思想，并非《愛(ài)彌兒》的作者，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，其代表作是《大教學(xué)論》，它的出版標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，并非《愛(ài)彌兒》，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，洛克是英國(guó)哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說(shuō)”以及紳士教育理論，代表作有《教育漫話》等，不是《愛(ài)彌兒》的作者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，他的教育著作《愛(ài)彌兒》，深刻地表達(dá)了他的自然主義教育思想。所以《愛(ài)彌兒》的作者是盧梭，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。9、下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組是（）。

A.穿鑿附會(huì)明火執(zhí)仗別出心裁突如其來(lái)

B.自出機(jī)杼一如既往不假思索名副其實(shí)

C.嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來(lái)

D.要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是否正確來(lái)確定答案。選項(xiàng)A“穿鑿附會(huì)”指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋?zhuān)弧懊骰饒?zhí)仗”形容公開(kāi)搶劫或肆無(wú)忌憚地干壞事；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“突如其來(lái)”指突然發(fā)生。這四個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均無(wú)誤。選項(xiàng)B“自出機(jī)杼”比喻寫(xiě)文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁；“一如既往”指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣；“不假思索”形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮；“名副其實(shí)”指名聲或名義和實(shí)際相符。這些詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)都是正確的。選項(xiàng)C“勿庸置疑”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“毋庸置疑”，意思是事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑。所以該選項(xiàng)存在書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“要言不煩”指說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不繁瑣；“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“山清水秀”形容風(fēng)景優(yōu)美；“急流勇退”在急流中勇敢地立即退卻，比喻做官的人在得意時(shí)為了避禍而及時(shí)引退。這組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。綜上，書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組是C選項(xiàng)。10、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱(chēng)為（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同遷移類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，即兩種學(xué)習(xí)之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：橫向遷移橫向遷移又稱(chēng)水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：縱向遷移縱向遷移又稱(chēng)垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。11、2011年11月，中國(guó)首次空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功，與“神舟八號(hào)”對(duì)接的是__________。

A.蛟龍一號(hào)

B.嫦娥二號(hào)

C.資源三號(hào)

D.天宮一號(hào)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的航天器功能及相關(guān)事件，結(jié)合中國(guó)首次空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接的具體情況來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：蛟龍一號(hào)“蛟龍一號(hào)”一般指“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器，它是一艘由中國(guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器，主要用于深海探測(cè)等海洋科研活動(dòng)，并非用于空間交會(huì)對(duì)接，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：嫦娥二號(hào)“嫦娥二號(hào)”是中國(guó)第二顆探月衛(wèi)星，主要任務(wù)是獲取月球表面三維影像、探測(cè)月球物質(zhì)成分、探測(cè)月壤特性、探測(cè)地月與近月空間環(huán)境等，其工作重點(diǎn)在于月球探測(cè)，不參與空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：資源三號(hào)“資源三號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)首顆民用高分辨率光學(xué)傳輸型立體測(cè)圖衛(wèi)星，主要用于測(cè)繪地理信息、監(jiān)測(cè)國(guó)土資源等，與空間交會(huì)對(duì)接無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：天宮一號(hào)2011年11月3日，天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接，這標(biāo)志著中國(guó)在空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上取得重大突破，開(kāi)啟了中國(guó)載人航天空間應(yīng)用的新時(shí)代，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。12、安全需要屬于（）

A.成長(zhǎng)需要

B.后天需要

C.缺失需要

D.物質(zhì)需要

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同類(lèi)型需要的概念理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)（成長(zhǎng)需要）：成長(zhǎng)需要是指?jìng)€(gè)體追求自身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要，包括認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等。它著重于個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能為目標(biāo)。而安全需要主要是為了保障個(gè)體免受威脅、危險(xiǎn)和不確定性的影響，并非側(cè)重于個(gè)體的成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)（后天需要）：后天需要是通過(guò)學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)而獲得的需要，例如成就需要、交往需要等。這些需要是在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中，受到環(huán)境、教育等因素的影響而逐漸形成的。安全需要是人類(lèi)最基本的需要之一，是與生俱來(lái)的本能需求，并非通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（缺失需要）：缺失需要也叫匱乏性需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要。當(dāng)這些需要得不到滿足時(shí)，個(gè)體就會(huì)感到焦慮、緊張和不安，影響個(gè)體的身心健康。安全需要是為了確保個(gè)體的生存和穩(wěn)定，避免受到傷害和威脅，屬于缺失需要的范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)（物質(zhì)需要）：物質(zhì)需要是指對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求，如食物、住房、衣物等。雖然安全需要的滿足可能涉及到一些物質(zhì)方面的保障，如居住在安全的環(huán)境中，但安全需要不僅僅局限于物質(zhì)層面，還包括心理上的安全感等非物質(zhì)因素，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。13、黃蓉認(rèn)為，自己這次考試不及格是由于老師出的題目太偏太難，其歸因方式屬于（）。

A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的

B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的

C.外部、穩(wěn)定、不可控的

D.外部、不穩(wěn)定、不可控的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因理論，對(duì)題干中黃蓉的歸因方式進(jìn)行分析。歸因是指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。題干分析黃蓉將自己考試不及格歸因于老師出的題目太偏太難，“題目偏難”屬于任務(wù)難度這一因素。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的。內(nèi)部因素通常指?jìng)€(gè)體自身的因素，如能力、努力等；而任務(wù)難度屬于外部因素，并非內(nèi)部因素，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的。同樣，任務(wù)難度是外部因素，不是內(nèi)部因素，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：外部、穩(wěn)定、不可控的。任務(wù)難度是由外部的老師出題情況決定的，屬于外部因素；在一次考試中，題目難度一旦確定就不會(huì)發(fā)生改變，具有穩(wěn)定性；且對(duì)于學(xué)生而言，無(wú)法控制老師出題的難度，屬于不可控因素。所以將考試不及格歸因于題目偏難，符合外部、穩(wěn)定、不可控的歸因方式，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：外部、不穩(wěn)定、不可控的。題目難度在一次考試中是穩(wěn)定的，并非不穩(wěn)定的因素，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。14、“江山易改,稟性難移”這句話說(shuō)明人格具有（）

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！敖揭赘?，稟性難移”意思是人的本性的改變，比江山的變遷還要難，強(qiáng)調(diào)了人格特征不易發(fā)生改變，體現(xiàn)的是人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征在不同時(shí)間和情境下保持相對(duì)一致的特性。而人格的獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的人格都是獨(dú)一無(wú)二的；整合性強(qiáng)調(diào)人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性；功能性強(qiáng)調(diào)人格會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)。故本題選A。"15、教師通過(guò)講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實(shí)踐法

C.示范法

D.說(shuō)服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來(lái)判斷教師所使用的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等，題干中教師通過(guò)講解、談話等形式進(jìn)行教育，并非組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)踐法實(shí)踐法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)和技能、培養(yǎng)品德等，重點(diǎn)在于實(shí)際的操作和體驗(yàn)過(guò)程。而題干描述的是教師通過(guò)多種信息傳遞的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，并非突出學(xué)生的實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒(méi)有提及以榜樣人物或行為來(lái)教育學(xué)生，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：說(shuō)服法說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服法的方式可以是語(yǔ)言文字說(shuō)服，如講解、報(bào)告、談話、討論等，也可以是事實(shí)說(shuō)服，如參觀等。題干中教師通過(guò)講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，符合說(shuō)服法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。16、加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)體系中的（）與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識(shí)相當(dāng)。

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語(yǔ)信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)體系和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識(shí)分類(lèi)的相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析各選項(xiàng)。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五類(lèi)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。選項(xiàng)A：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問(wèn)題，如怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。而陳述性知識(shí)主要是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識(shí)并不相當(dāng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對(duì)內(nèi)調(diào)控的技能。而陳述性知識(shí)是描述客觀事物的特點(diǎn)及關(guān)系的知識(shí)，因此認(rèn)知策略與陳述性知識(shí)不同，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表現(xiàn)出來(lái)的，它幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題，這與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問(wèn)題相契合，所以言語(yǔ)信息與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識(shí)相當(dāng)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能指通過(guò)身體動(dòng)作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)，如體操運(yùn)動(dòng)、寫(xiě)字技能等，它強(qiáng)調(diào)身體的動(dòng)作操作。而陳述性知識(shí)主要是知識(shí)層面的內(nèi)容，并非動(dòng)作操作，所以動(dòng)作技能與陳述性知識(shí)不相符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。17、下列描述能夠體現(xiàn)中國(guó)古代教育特點(diǎn)的是__________。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合

B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離

C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)中國(guó)古代教育的特點(diǎn)來(lái)判斷各選項(xiàng)的正確性。在中國(guó)古代社會(huì)，尤其是在封建時(shí)期，教育主要是為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才，以儒家經(jīng)典等為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，其目的側(cè)重于培養(yǎng)能夠治理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的官吏等。教育場(chǎng)所主要是私塾、學(xué)府等，受教育者多為貴族子弟或有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人。在這種教育體系下，教育活動(dòng)專(zhuān)注于文化知識(shí)和道德修養(yǎng)的傳授，學(xué)生主要進(jìn)行誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮儀等活動(dòng)，與生產(chǎn)勞動(dòng)之間存在嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。選項(xiàng)A“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合”，這通常是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)教育要與社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，并非中國(guó)古代教育的特點(diǎn)。選項(xiàng)C“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合”，這更符合近現(xiàn)代教育隨著社會(huì)發(fā)展和工業(yè)革命的推進(jìn)，逐漸重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系的發(fā)展趨勢(shì)，不是中國(guó)古代教育所呈現(xiàn)的特征。選項(xiàng)D“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離”表述不準(zhǔn)確，中國(guó)古代教育從整體上來(lái)說(shuō)是明顯與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的，并非“若即若離”這種模糊的關(guān)系。因此，能夠體現(xiàn)中國(guó)古代教育特點(diǎn)的是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離，本題答案選B。18、我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）

A.京師大學(xué)堂的出現(xiàn)

B.學(xué)堂的出現(xiàn)

C.廢科舉，興學(xué)校

D.壬寅學(xué)制的頒布

【答案】：C

【解析】我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是廢科舉，興學(xué)校。在近代，科舉制度存在諸多弊端，嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。廢除科舉制度打破了傳統(tǒng)的以科舉為核心的人才選拔和教育體系。而興學(xué)校則推動(dòng)了新式教育的發(fā)展，促使教育走向系統(tǒng)化、制度化。學(xué)校按照一定的規(guī)章制度和課程體系進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)符合時(shí)代需求的人才，這使得教育有了明確的體系和規(guī)范，標(biāo)志著近代制度化教育的興起。京師大學(xué)堂是中國(guó)近代第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，它對(duì)中國(guó)近代高等教育的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，但它并不是近代制度化教育興起的標(biāo)志。學(xué)堂在歷史上早就存在，并非近代制度化教育興起的標(biāo)志性事件。壬寅學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)頒布但未實(shí)施的學(xué)制，它在一定程度上推動(dòng)了教育的規(guī)范化，但不是制度化教育興起的起點(diǎn)。所以本題答案選C。19、下列屬于江南絲竹音樂(lè)的是（）。

A.《中花六板》

B.《旱天雷》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所代表音樂(lè)類(lèi)型的分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，江南絲竹音樂(lè)風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑，《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂(lè)特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂(lè)，廣東音樂(lè)音色清脆明亮，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快，與江南絲竹音樂(lè)風(fēng)格有所不同，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象，并非江南絲竹音樂(lè)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂(lè)的代表作，以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名，不屬于江南絲竹音樂(lè)范疇，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。20、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》與相關(guān)電影的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長(zhǎng)征途中湘江戰(zhàn)役這一重要?dú)v史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘?，與《義勇軍進(jìn)行曲》并無(wú)關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)端，和《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有直接聯(lián)系，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重大戰(zhàn)役的影片，通過(guò)展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，與《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。21、班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。

A.班、課、室

B.師、生、課

C.師、生、時(shí)

D.班、課、時(shí)

【答案】：D

【解析】本題考查班級(jí)授課制的特征。班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。其主要特征可概括為“班、課、時(shí)”?！鞍唷笔菍W(xué)生按年齡和知識(shí)水平編成固定的班級(jí)；“課”是指教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和學(xué)年分成許多既有系統(tǒng)又相對(duì)獨(dú)立和均衡的課；“時(shí)”是指教學(xué)活動(dòng)在固定的單位時(shí)間里進(jìn)行，即每節(jié)課有統(tǒng)一的固定時(shí)間。選項(xiàng)A中“室”并非班級(jí)授課制的核心特征，班級(jí)授課制不一定局限于特定的“室”，也可在室外等場(chǎng)地進(jìn)行教學(xué)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“師、生、課”不能準(zhǔn)確完整地概括班級(jí)授課制的特征，其沒(méi)有突出班級(jí)授課制在組織形式（班）和時(shí)間安排（時(shí)）上的重要特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“師、生、時(shí)”同樣沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)班級(jí)授課制以“班”為單位進(jìn)行教學(xué)以及按“課”來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“班、課、時(shí)”準(zhǔn)確概括了班級(jí)授課制的特征，因此本題正確答案是D。22、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時(shí)，畫(huà)出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運(yùn)用了（）

A.變式

B.定勢(shì)

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：變式變式是指通過(guò)變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫(huà)出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個(gè)角是直角）。老師通過(guò)這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對(duì)直角三角形的認(rèn)識(shí)局限于某一種特定的形態(tài)，因此運(yùn)用了變式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在解決問(wèn)題或進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，由于先前的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過(guò)展示不同形態(tài)的直角三角形來(lái)教授概念的行為并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反例反例是指不符合某個(gè)概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過(guò)與正例對(duì)比，幫助人們排除一些錯(cuò)誤的理解。而題干中老師畫(huà)出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯(cuò)誤理解的反例，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫(huà)的直角三角形都屬于正例，但本題更強(qiáng)調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過(guò)變更非本質(zhì)特征來(lái)突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)準(zhǔn)確。綜上，答案選A。23、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然加入到個(gè)體戶行列中來(lái)

B.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形式、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意

C.依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6％的一級(jí)資本比率

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評(píng)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否存在語(yǔ)病。A選項(xiàng)：“貧困市民”和“下崗職工”兩個(gè)概念有交叉部分，不能并列使用。因?yàn)椤跋聧徛毠ぁ庇锌赡芡瑫r(shí)屬于“貧困市民”，將這兩個(gè)概念并列會(huì)導(dǎo)致邏輯混亂，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。B選項(xiàng)：此句結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通順，邏輯合理，不存在語(yǔ)病。“老北京四合院處于皇城天子腳下”說(shuō)明了其所處的特殊環(huán)境，“受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束”解釋了“在形式、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意”的原因，語(yǔ)義表達(dá)清晰。C選項(xiàng)：“依據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，可改為“依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果”或“歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示”，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。D選項(xiàng)：“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“挑起了……重?fù)?dān)”或“承擔(dān)了……任務(wù)”，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。綜上，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是B。24、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識(shí)和技能,則宜于采用（）

A.以教師為中心的講授策略

B.師生互動(dòng)策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教學(xué)策略特點(diǎn)，結(jié)合題干中教學(xué)目標(biāo)的要求來(lái)分析應(yīng)采用的教學(xué)策略。分析各選項(xiàng)教學(xué)策略的特點(diǎn)以教師為中心的講授策略：主要是教師通過(guò)系統(tǒng)地講解，將知識(shí)直接傳授給學(xué)生。這種方式能在較短時(shí)間內(nèi)，將大量高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能傳遞給學(xué)生，效率較高。師生互動(dòng)策略：強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，注重學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中的參與和反饋，雖然能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，但相對(duì)講授策略而言，知識(shí)傳遞的速度可能較慢。以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：鼓勵(lì)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系。這種學(xué)習(xí)方式注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神，但需要花費(fèi)較多的時(shí)間，不太適合要求學(xué)生盡快掌握知識(shí)的情況。合作學(xué)習(xí)策略：是學(xué)生以小組為單位共同學(xué)習(xí)，通過(guò)合作完成任務(wù)、交流討論來(lái)獲取知識(shí)。同樣，在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要協(xié)調(diào)小組內(nèi)成員的進(jìn)度和意見(jiàn)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)所需時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，不利于學(xué)生快速掌握知識(shí)。結(jié)合題干要求分析題干中指出教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能，而以教師為中心的講授策略能夠高效地將知識(shí)傳遞給學(xué)生，滿足盡快掌握知識(shí)技能的要求。綜上，答案選A。25、送蔡元振序

A.古之州從事，皆自辟士辟：征召。聘請(qǐng)

B.不惟其同守之同同：相同.一樣

C.為不治矣治：治理得好，太平

D.幸而材從事材：有才能的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)文言文實(shí)詞的常見(jiàn)用法，結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋的正誤。A選項(xiàng)：“古之州從事，皆自辟士”，意思是古代州中的從事，都是由州官自行征召聘請(qǐng)士人擔(dān)任?！氨佟苯忉尀椤罢髡?、聘請(qǐng)”，符合該句語(yǔ)境和實(shí)詞的常見(jiàn)用法，所以A選項(xiàng)解釋正確。B選項(xiàng)：“不惟其同守之同”，這里的“同”應(yīng)理解為“共同、一起”，而不是“相同、一樣”。該句表達(dá)的是不僅僅是和太守共同守護(hù)，所以B選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“為不治矣”，可理解為治理得不好，處于不太平的狀態(tài)，反之“治”就是“治理得好，太平”的意思，該解釋符合語(yǔ)境，所以C選項(xiàng)解釋正確。D選項(xiàng)：“幸而材從事”，意思是幸運(yùn)的是有有才能的從事?！安摹痹谶@里是形容詞作名詞，解釋為“有才能的（人）”，符合文意，所以D選項(xiàng)解釋正確。綜上，答案選B。26、送蔡元振序

A.如不得其志，去之可也不知太尉之所立如是

B.蔡君可拱而坐也侶魚(yú)蝦而友麇鹿

C.今之州從事，皆命于朝古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸

D.故序以送之臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞

【答案】：D

【解析】本題要求判斷各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的用法或意義是否相同。選項(xiàng)A-“如不得其志，去之可也”中“去”是“離開(kāi)”的意思。-“不知太尉之所立如是”中“立”主要指“立身行事、作為”等意思，“去”與“立”意義和用法均不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“蔡君可拱而坐也”中“而”表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)“拱”和中心語(yǔ)“坐”，說(shuō)明“坐”的狀態(tài)。-“侶魚(yú)蝦而友麇鹿”中“而”是連詞，表并列關(guān)系，“侶魚(yú)蝦”和“友麇鹿”是并列的行為。二者用法不同，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C-“今之州從事，皆命于朝”中“于”表示被動(dòng)，“命于朝”即“被朝廷任命”。-“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸”中“于”是“對(duì)于”的意思，“觀于……”即“對(duì)于……的觀察”。“于”的意義和用法不同，C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D-“故序以送之”中“以”是連詞，表示目的關(guān)系，可譯為“來(lái)”，“序以送之”意思是寫(xiě)序來(lái)送他。-“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞”中“以”同樣是連詞，表目的，“拜表以聞”即“呈上表章來(lái)使（陛下）知道”。二者“以”的用法和意義相同，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。27、“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生?！边@說(shuō)明情緒和情感具有的功能是（）

A.信號(hào)功能

B.調(diào)控功能

C.激勵(lì)功能

D.健康功能

【答案】：D"

【解析】“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生”體現(xiàn)的是積極情緒對(duì)健康的積極作用。選項(xiàng)A信號(hào)功能指情緒和情感可作為個(gè)體行為的信號(hào)向他人傳遞信息，題干未體現(xiàn)信息傳遞；選項(xiàng)B調(diào)控功能是指情緒和情感對(duì)認(rèn)知操作活動(dòng)具有組織或瓦解的效能，題干未涉及認(rèn)知操作活動(dòng)的調(diào)控；選項(xiàng)C激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)情緒和情感對(duì)人的活動(dòng)起發(fā)動(dòng)、促進(jìn)和調(diào)控作用，題干并非強(qiáng)調(diào)對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)；而健康功能表明積極情緒有助于身心健康，消極情緒會(huì)損害身心健康，“小丑進(jìn)城”帶來(lái)積極情緒，勝過(guò)醫(yī)生體現(xiàn)的正是情緒對(duì)健康的作用，所以答案選D。"28、下列句子沒(méi)有歧義的一句是（）。

A.xxVCD，一年包換。

B.商店關(guān)門(mén)了。

C.我那兩件新的襯衣丟了

D.我看見(jiàn)你不高興。

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)“xxVCD，一年包換”存在歧義，既可以理解為xx品牌的VCD在購(gòu)買(mǎi)后一年內(nèi)都能享受包換服務(wù)，也可能理解為xx型號(hào)的VCD在生產(chǎn)出來(lái)之后的一年時(shí)間內(nèi)包換，所以該選項(xiàng)表述有歧義。-B選項(xiàng)“商店關(guān)門(mén)了”存在歧義，“關(guān)門(mén)”可能表示商店正常營(yíng)業(yè)時(shí)間結(jié)束停止?fàn)I業(yè)了，也可能表示商店倒閉不再經(jīng)營(yíng)了，所以該選項(xiàng)表述有歧義。-C選項(xiàng)“我那兩件新的襯衣丟了”表達(dá)清晰明確，不存在多種理解，沒(méi)有歧義。-D選項(xiàng)“我看見(jiàn)你不高興”存在歧義，既可以理解為“我看見(jiàn)你，我自己不高興”，也可以理解為“我看見(jiàn)你處于不高興的狀態(tài)”，所以該選項(xiàng)表述有歧義。綜上，沒(méi)有歧義的句子是C選項(xiàng)。29、品德的核心是（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)，它是個(gè)體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。因此，選項(xiàng)A符合題意。"30、下面中國(guó)古典四大名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.宋江——智取生辰綱

B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王

C.諸葛亮——揮淚斬馬謖

D.林黛玉——焚稿斷癡情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典四大名著中人物與情節(jié)搭配的掌握情況。選項(xiàng)A“智取生辰綱”是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，主要策劃者是吳用，參與者有晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝等人，而宋江并未參與“智取生辰綱”這一事件，所以該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配不正確。選項(xiàng)B“大戰(zhàn)牛魔王”出自《西游記》第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”，孫悟空為了借到芭蕉扇，與牛魔王展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的大戰(zhàn)，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)C“揮淚斬馬謖”是《三國(guó)演義》中的著名情節(jié)。諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)安排，導(dǎo)致街亭失守，使蜀漢軍隊(duì)處于不利地位。諸葛亮為了嚴(yán)明軍紀(jì)，不得不忍痛將馬謖斬首，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)D“焚稿斷癡情”是《紅樓夢(mèng)》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”的情節(jié)，林黛玉得知賈寶玉與薛寶釵成婚的消息后，萬(wàn)念俱灰，燒毀了自己的詩(shī)稿，以此來(lái)斬?cái)鄬?duì)賈寶玉的癡情，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。綜上，本題答案選A。31、詩(shī)句“一壺濁酒喜相逢，……”的作者是（）

A.施耐庵

B.羅貫中

C.楊慎

D.曹操

【答案】：C"

【解析】本題考查詩(shī)句作者的相關(guān)知識(shí)?！耙粔貪峋葡蚕喾辍背鲎悦鞔鷹钌鞯摹杜R江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，全句為“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。選項(xiàng)A施耐庵是《水滸傳》的作者；選項(xiàng)B羅貫中是《三國(guó)演義》的作者；選項(xiàng)D曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家等，有《龜雖壽》《觀滄?！返茸髌穫魇?。所以本題正確答案是C。"32、近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思維”在海外開(kāi)展文化交流的做法漸成日常。例如，中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)，不斷開(kāi)拓文化機(jī)構(gòu)、機(jī)制、平臺(tái)、渠道，與各國(guó)民眾分享中國(guó)語(yǔ)言、文化、故事和產(chǎn)品。一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)。

A.最近幾年，中國(guó)國(guó)際交往越來(lái)越頻繁

B.中國(guó)在海外開(kāi)展文化交流常用“朋友思維”

C.中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)

D.一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎

【答案】：B

【解析】本題需對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)，原文提到“近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密”，“日益繁密”即表明最近幾年中國(guó)國(guó)際交往越來(lái)越頻繁，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除；B選項(xiàng)，原文為“以更加平等的、平常心的‘朋友思維’在海外開(kāi)展文化交流的做法漸成日?！保皾u成日?！闭f(shuō)明這種做法還未完全成為普遍現(xiàn)象，并非“常用”，該選項(xiàng)與原文不符，符合題意，當(dāng)選；C選項(xiàng)，原文明確指出“中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)”，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除；D選項(xiàng)，原文表述為“一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)”，說(shuō)明一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除。綜上，答案選B。33、神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位是（）

A.突觸

B.神經(jīng)元

C.反射

D.反射弧

【答案】：B

【解析】本題考查神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，突觸是神經(jīng)元之間在功能上發(fā)生聯(lián)系的部位，也是信息傳遞的關(guān)鍵部位，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答，它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式，不是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分，它是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。34、下列屬于愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的是（）。

A.參觀百色起義紀(jì)念館

B.開(kāi)展“主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)”活動(dòng)

C.開(kāi)展“禮讓斑馬線”教育活動(dòng)

D.開(kāi)展反邪教滲透教育活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及活動(dòng)的性質(zhì)，判斷是否屬于愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。選項(xiàng)A百色起義是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，于廣西百色發(fā)動(dòng)的武裝起義，百色起義紀(jì)念館是為紀(jì)念這一重要?dú)v史事件而建立的。參觀百色起義紀(jì)念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過(guò)程和意義，深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立、人民解放而英勇奮斗的愛(ài)國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神，屬于愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。選項(xiàng)B開(kāi)展“主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)”活動(dòng)主要是培養(yǎng)個(gè)人的家庭責(zé)任感和生活自理能力，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的家庭觀念，重點(diǎn)在于家庭層面的自我管理和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并非直接與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)。選項(xiàng)C開(kāi)展“禮讓斑馬線”教育活動(dòng)，其目的是提升公民的交通安全意識(shí)和文明出行素養(yǎng)，倡導(dǎo)文明交通行為，營(yíng)造安全、有序、和諧的交通環(huán)境，屬于社會(huì)公德和文明行為規(guī)范教育的范疇，與愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有直接聯(lián)系。選項(xiàng)D開(kāi)展反邪教滲透教育活動(dòng)是為了增強(qiáng)公眾對(duì)邪教本質(zhì)、危害的認(rèn)識(shí)，提高防范和抵御邪教的能力，維護(hù)社會(huì)的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，主要側(cè)重于社會(huì)安全和思想防范方面，不是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。綜上，答案選A。35、下面是對(duì)《史記》和《漢書(shū)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《史記》和《漢書(shū)》都是紀(jì)傳體的通史。

B.《史記》包括本紀(jì)、表、書(shū)、世家和列傳五部分。

C.“本紀(jì)”記載帝王的事跡和社會(huì)上的重大變化；“世家”記載王侯外戚的事跡；“列傳”主要是為不同類(lèi)型、不同階層人物寫(xiě)傳記。

D.東漢班固等編寫(xiě)的《漢書(shū)》在體制上全襲《史記》，只改“書(shū)”為“志”，取消“世家”，并入“列傳?！?/p>

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《史記》和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。而《漢書(shū)》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它記錄了西漢一朝的歷史，并非通史。所以選項(xiàng)A中說(shuō)《史記》和《漢書(shū)》都是紀(jì)傳體的通史表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《史記》包括本紀(jì)、表、書(shū)、世家和列傳五部分?！氨炯o(jì)”按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事；“書(shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容；“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡；“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“本紀(jì)”主要記載帝王的事跡以及社會(huì)上的重大變化，是全書(shū)的總綱；“世家”用于記載王侯外戚的事跡；“列傳”主要是為不同類(lèi)型、不同階層的人物寫(xiě)傳記，其中還包含了少數(shù)民族和外國(guó)的歷史。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D《漢書(shū)》由東漢班固等編寫(xiě)，在體制上完全沿襲《史記》，只是將“書(shū)”改為“志”，取消了“世家”這一部分，并將其內(nèi)容并入“列傳”。該選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選A。36、現(xiàn)在國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音為（）。

A.a1=440Hz

B.a1=435Hz

C.a1=430Hz

D.a1=415Hz

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。目前國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音是a1=440Hz。在音樂(lè)領(lǐng)域，這一標(biāo)準(zhǔn)音高被廣泛認(rèn)可和使用，它為音樂(lè)的創(chuàng)作、演奏和交流等活動(dòng)提供了統(tǒng)一的音高基準(zhǔn)。因此，選項(xiàng)A符合國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)音的定義，而選項(xiàng)B的a1=435Hz、選項(xiàng)C的a1=430Hz、選項(xiàng)D的a1=415Hz均不是國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)音。"37、下列盧梭作品中屬于教育小說(shuō)的是（）。

A.《懺悔錄》

B.《新愛(ài)洛伊絲》

C.《愛(ài)彌兒》

D.《老實(shí)人》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)盧梭作品類(lèi)型的了解，要求從選項(xiàng)中選出屬于教育小說(shuō)的盧梭作品。選項(xiàng)A：《懺悔錄》《懺悔錄》是盧梭的自傳體作品，在該作品中，盧梭以坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己從出生到1766年被迫離開(kāi)圣皮埃爾島之間五十多年的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了他的思想情感、性格人品以及種種生活遭遇。它不屬于教育小說(shuō)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《新愛(ài)洛伊絲》這是盧梭的書(shū)信體小說(shuō)，講述了貴族小姐尤麗和她的家庭教師圣普樂(lè)的愛(ài)情悲劇。作品著重于情感描寫(xiě)和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，并非教育小說(shuō)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《愛(ài)彌兒》《愛(ài)彌兒》是盧梭的教育名著，書(shū)中通過(guò)對(duì)假想的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育過(guò)程的描述，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。因此，《愛(ài)彌兒》屬于教育小說(shuō)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《老實(shí)人》《老實(shí)人》是伏爾泰的作品，而非盧梭的作品。它通過(guò)主人公老實(shí)人的種種經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不合理現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。38、學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)不易受周?chē)h(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，此類(lèi)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動(dòng)型

C.場(chǎng)依存型

D.場(chǎng)獨(dú)立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來(lái)判斷該學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格類(lèi)型。選項(xiàng)A：沉思型沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在思考的深度和準(zhǔn)確性上，而不是對(duì)周?chē)h(huán)境影響和干擾的應(yīng)對(duì)方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，會(huì)快速給出答案，但往往缺乏對(duì)問(wèn)題的全面思考，容易出錯(cuò)。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周?chē)h(huán)境影響并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場(chǎng)依存型場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周?chē)藗?，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周?chē)h(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：場(chǎng)獨(dú)立型場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不易受周?chē)h(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，符合題目中所描述的學(xué)生特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）

A.入鄉(xiāng)隨俗

B.足球賽后的騷亂

C.暴亂中跟大家一起破壞

D.買(mǎi)彩票

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)從眾現(xiàn)象的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。從眾現(xiàn)象是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意愿，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。選項(xiàng)A：入鄉(xiāng)隨俗當(dāng)一個(gè)人到了一個(gè)新的地方，會(huì)遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這是個(gè)體在當(dāng)?shù)厝后w文化的影響下，使自己的行為與當(dāng)?shù)厝后w保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)B：足球賽后的騷亂在足球賽后發(fā)生騷亂的情境中，很多人受到周?chē)靵y人群情緒和行為的影響，也參與到騷亂當(dāng)中，是個(gè)體在群體行為的帶動(dòng)下，放棄自身原本可能理性的判斷，而跟隨群體做出騷亂行為，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)C：暴亂中跟大家一起破壞在暴亂場(chǎng)景里，部分人受到群體行為的裹挾，跟著大家一起進(jìn)行破壞活動(dòng)，這體現(xiàn)了個(gè)體在群體壓力下，違背自己可能原本不參與破壞的意愿，而與群體行為保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)D：買(mǎi)彩票買(mǎi)彩票是個(gè)人基于自身對(duì)獲得中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)的期望等原因而做出的自主選擇，并不是在群體壓力下為了與群體行為一致而進(jìn)行的行為，不屬于從眾現(xiàn)象。綜上，答案選D。40、“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)人格特點(diǎn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，人格的穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)人格特征在時(shí)間和情境上具有相對(duì)的一致性，個(gè)體在不同時(shí)間和情境下表現(xiàn)出相似的行為模式和心理特點(diǎn)，題干中俗語(yǔ)并未體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“人心不同，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就像他們的面貌各不相同一樣，形象地說(shuō)明了每個(gè)人的人格都具有獨(dú)特性，都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)和行為模式，該俗語(yǔ)很好地詮釋了人格的獨(dú)特性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，人格的整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控，與俗語(yǔ)表達(dá)的意思不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人格的功能性是指人格會(huì)影響個(gè)體的行為和生活，人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，題干中未涉及人格對(duì)行為和命運(yùn)等方面的影響，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。41、某校一年級(jí)二班學(xué)生蒙蒙放學(xué)回家后委屈地大哭。在父母的一再追問(wèn)下，得知是因?yàn)檎Z(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)沒(méi)考好，被老師罰跪，又被同學(xué)取笑。具體情況是，19日語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)發(fā)卷時(shí)，教語(yǔ)文的張老師宣布,凡90分以下的就算不及格，不及格的人要從座位跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子。之后，張老師站在講臺(tái)念學(xué)生姓名和成績(jī)，被念到?jīng)]上90分的學(xué)生，在一聲“跪”的命令下,就當(dāng)眾跪下行走，其他人哄堂大笑。

A.平等的受教育權(quán)

B.享有教育資源權(quán)

C.人格平等權(quán)

D.人生自由權(quán)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)生權(quán)利的理解與判斷。題目中，張老師讓90分以下的學(xué)生跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子，這一行為導(dǎo)致學(xué)生被同學(xué)取笑，使學(xué)生的人格尊嚴(yán)受到了嚴(yán)重傷害。選項(xiàng)A，平等的受教育權(quán)強(qiáng)調(diào)的是公民在接受教育方面享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利，不受性別、種族、家庭出身等因素的影響。材料中并未體現(xiàn)出學(xué)生平等受教育權(quán)受到侵害的相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，享有教育資源權(quán)是指學(xué)生有獲得教育相關(guān)資源，如教學(xué)設(shè)施、師資力量等的權(quán)利。題干中未涉及到學(xué)生在教育資源獲取方面存在問(wèn)題，故B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，人格平等權(quán)意味著每個(gè)人在人格上都是獨(dú)立和平等的，都應(yīng)受到他人的尊重。張老師讓學(xué)生當(dāng)眾跪著領(lǐng)卷子的做法，明顯沒(méi)有尊重學(xué)生的人格，侵犯了學(xué)生的人格平等權(quán)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。材料中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的人身自由受到限制，因此D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。42、--Wouldyoubebacksometimeearlier,David?

A.Howcome?

B.What'sup?

C.Takeyourtime

D.Itmakesnodifference

【答案】：B

【解析】題目是詢問(wèn)大衛(wèi)是否能早點(diǎn)回來(lái)，需要從四個(gè)選項(xiàng)中選擇合適的回應(yīng)。選項(xiàng)A“Howcome”意思是“怎么會(huì)；為什么”，一般用于對(duì)某件事情的原因表示驚訝和質(zhì)疑，而不是應(yīng)對(duì)請(qǐng)求，不符合語(yǔ)境。選項(xiàng)B“What'sup”意思是“怎么了”，在此處用于詢問(wèn)對(duì)方要求早點(diǎn)回來(lái)的原因，是較為合適的回應(yīng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“Takeyourtime”意為“別著急，慢慢來(lái)”，這與題目中希望對(duì)方早點(diǎn)回來(lái)的語(yǔ)境相悖。選項(xiàng)D“Itmakesnodifference”表示“沒(méi)什么區(qū)別；無(wú)所謂”，沒(méi)有針對(duì)對(duì)方希望早點(diǎn)回來(lái)這一請(qǐng)求作出恰當(dāng)反饋。綜上，本題正確答案是B。43、自問(wèn)自答的言語(yǔ)活動(dòng)屬于（）

A.獨(dú)白言語(yǔ)

B.對(duì)話言語(yǔ)

C.內(nèi)部言語(yǔ)

D.書(shū)面言語(yǔ)

【答案】：C

【解析】本題正確答案選C。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)，獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)，如演講、授課、作報(bào)告等。自問(wèn)自答并非獨(dú)自進(jìn)行的連貫敘述，不符合獨(dú)白言語(yǔ)的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)，對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交流時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，如聊天、辯論、討論等。自問(wèn)自答是自己與自己的言語(yǔ)活動(dòng)，并非與他人的直接交流，不屬于對(duì)話言語(yǔ)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)，內(nèi)部言語(yǔ)是一種自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)。自問(wèn)自答的言語(yǔ)活動(dòng)符合內(nèi)部言語(yǔ)的特征，所以C選項(xiàng)正確。-D選項(xiàng)，書(shū)面言語(yǔ)是指人們憑借某種文字來(lái)表達(dá)自己思想的言語(yǔ)，如寫(xiě)作、閱讀文章等。自問(wèn)自答沒(méi)有借助文字來(lái)表達(dá)，不屬于書(shū)面言語(yǔ)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。44、在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱(chēng)為（）

A.直觀教學(xué)

B.啟發(fā)教學(xué)

C.比較

D.變式

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解，結(jié)合題干中描述的方式的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：直觀教學(xué)直觀教學(xué)是指利用教具作為感官傳遞物，通過(guò)一定的方式、方法向?qū)W生展示，達(dá)到提高學(xué)習(xí)的效率或效果的一種教學(xué)方式。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)直觀的手段，如實(shí)物、模型、圖像等，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象，而不是通過(guò)交替變更事物的存在形式來(lái)突出本質(zhì)特征，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)教學(xué)啟發(fā)教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。其重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)，并非題干中描述的通過(guò)變更事物形式突出本質(zhì)特征的方式，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：比較比較是指對(duì)兩種或兩種以上同類(lèi)的事物辨別異同或高下，它主要是通過(guò)對(duì)比不同事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，并非是對(duì)同一事物交替變更其存在形式突出本質(zhì)特征，所以選項(xiàng)C也不符合要求。選項(xiàng)D：變式變式是指在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。這與題干中所描述的方式完全一致，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。45、蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁是（）

A.號(hào)子

B.長(zhǎng)調(diào)

C.短調(diào)

D.大歌

【答案】：B

【解析】本題主要考查蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁。選項(xiàng)A：號(hào)子號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用的民間歌曲。它是人們?cè)隗w力勞動(dòng)過(guò)程中，為了配合勞動(dòng)節(jié)奏、統(tǒng)一勞動(dòng)動(dòng)作、鼓舞勞動(dòng)情緒而唱的歌曲，與蒙古族歌曲《遼闊的草原》的音樂(lè)特點(diǎn)和創(chuàng)作背景不相關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：長(zhǎng)調(diào)長(zhǎng)調(diào)是蒙古族音樂(lè)中具有代表性的一種歌唱體裁，其特點(diǎn)為節(jié)奏自由、篇幅較長(zhǎng)，曲調(diào)高亢悠遠(yuǎn)、音域?qū)拸V，多在空曠的草原上演唱，能夠展現(xiàn)出草原的遼闊和豪放。《遼闊的草原》作為蒙古族的經(jīng)典歌曲，具有長(zhǎng)調(diào)的典型特征，生動(dòng)地描繪了草原的廣袤無(wú)垠，所以其體裁為長(zhǎng)調(diào)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：短調(diào)短調(diào)是蒙古族民歌的另一種體裁，其曲調(diào)短小精悍，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)緊湊，歌詞相對(duì)固定，與《遼闊的草原》所體現(xiàn)出的自由、悠長(zhǎng)的音樂(lè)風(fēng)格不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：大歌大歌是侗族的一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱形式，是侗族文化在音樂(lè)方面的杰出代表，并非蒙古族歌曲的體裁，與本題所討論的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。46、教師職業(yè)道德的核心是（）

A.為人師表

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作

C.關(guān)愛(ài)學(xué)生

D.忠于人民的教育事業(yè)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項(xiàng)A“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)教師要在品德、行為、作風(fēng)等方面成為學(xué)生的表率，但并非教師職業(yè)道德的核心。選項(xiàng)B“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是教師與同事之間相處應(yīng)秉持的原則，有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境和團(tuán)隊(duì)氛圍，不過(guò)不是教師職業(yè)道德的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)C“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂，也是教師職業(yè)道德的核心。教師只有真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能真正做到教書(shū)育人，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“忠于人民的教育事業(yè)”體現(xiàn)了教師的職業(yè)信仰和責(zé)任感，是教師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，但并非核心所在。綜上，本題正確答案選C。47、①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固?！雹凇拔覀儗幙砂づu(píng)，也不能昧著良心去搞假呀！”③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊。”④“誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)?！边@四個(gè)復(fù)句中分句之間的關(guān)系是（）。

A.①轉(zhuǎn)折②選擇③并列④假設(shè)

B.①遞進(jìn)②選擇③轉(zhuǎn)折④假設(shè)

C.①遞進(jìn)②假設(shè)③轉(zhuǎn)折④條件

D.①轉(zhuǎn)折②假設(shè)③并列④條件

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)復(fù)句中各分句之間的邏輯關(guān)系，來(lái)逐一判斷選項(xiàng)。復(fù)句①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固不但……而且……”是典型的遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，表明后一個(gè)分句的意思比前一個(gè)分句的意思更進(jìn)一層，所以該復(fù)句分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。復(fù)句②“我們寧可挨批評(píng)，也不能昧著良心去搞假呀寧可……也不……”體現(xiàn)了在兩種情況或行為之間進(jìn)行選擇，表達(dá)了一種取舍關(guān)系，所以此復(fù)句分句之間是選擇關(guān)系。復(fù)句③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊”從“小小年紀(jì)”和“膽量可不小”可以看出，前后分句表達(dá)的意思存在相反或相對(duì)的情況，有轉(zhuǎn)折意味，即前后語(yǔ)義形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。復(fù)句④“誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)如果……就……”是假設(shè)關(guān)聯(lián)詞，前一個(gè)分句提出一種假設(shè)的情況，后一個(gè)分句說(shuō)明在這種假設(shè)情況下會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，所以該復(fù)句分句之間是假設(shè)關(guān)系。綜上，①是遞進(jìn)關(guān)系，②是選擇關(guān)系，③是轉(zhuǎn)折關(guān)系，④是假設(shè)關(guān)系，答案選B。48、觀察法的不足是（）

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當(dāng)不易

D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查觀察法的不足。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：觀察法是可以制定嚴(yán)密計(jì)劃的。研究人員在開(kāi)展觀察前，能夠根據(jù)研究目的和對(duì)象，對(duì)觀察的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式等方面進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃和安排，以確保觀察工作有序進(jìn)行，所以難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃并非觀察法的不足，該項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：觀察法具有明確的目的性，在進(jìn)行觀察之前，研究者會(huì)確定觀察的目標(biāo)、對(duì)象和重點(diǎn)內(nèi)容，從而保證觀察圍繞特定的研究問(wèn)題展開(kāi)，因此觀察的目的性是可以保證的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：在觀察過(guò)程中，由于受到觀察對(duì)象的復(fù)雜性、環(huán)境因素的干擾以及觀察者自身主觀因素的影響等，很難對(duì)觀察到的現(xiàn)象和行為作出精確的判斷。例如在觀察人群的行為表現(xiàn)時(shí)，很難準(zhǔn)確判斷其行為背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)和心理狀態(tài)，所以作出精確的判斷相當(dāng)不易是觀察法的不足，該項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：觀察法是在自然狀態(tài)下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，能夠獲取研究對(duì)象在實(shí)際情境中的真實(shí)表現(xiàn)和行為，所獲得的材料具有較高的真實(shí)性，所以該選項(xiàng)不符合觀察法的特點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。綜上，本題正確答案為C。49、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”體現(xiàn)了封建社會(huì)的教育具有（）

A.等級(jí)性

B.專(zhuān)制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】：A"

【解析】“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”表達(dá)了在封建社會(huì)中，讀書(shū)被置于極高的地位，其他行業(yè)則被認(rèn)為低賤，這體現(xiàn)了不同階層在教育機(jī)會(huì)和教育地位上存在明顯的差異，即教育具有等級(jí)性。等級(jí)性強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人接受不同層次的教育，題目中體現(xiàn)出讀書(shū)階層的優(yōu)越性，與等級(jí)性特征相符。而專(zhuān)制性主要是指教育過(guò)程中存在的管理和控制方面的專(zhuān)制特點(diǎn)；刻板性側(cè)重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機(jī)械；象征性則強(qiáng)調(diào)教育的符號(hào)意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"50、提出“詩(shī)緣情而綺靡”的是（）。

A.《毛詩(shī)序》

B.《樂(lè)記》

C.《文賦》

D.《詩(shī)品》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中關(guān)于“詩(shī)緣情而綺靡”這一觀點(diǎn)出處的知識(shí)。選項(xiàng)A《毛詩(shī)序》是中國(guó)古代詩(shī)論的第一篇專(zhuān)著，它總結(jié)了先秦以來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)理論的成果，提出了“詩(shī)言志”等重要觀點(diǎn)，但并未提出“詩(shī)緣情而綺靡”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B《樂(lè)記》是中國(guó)最早的一部音樂(lè)理論著作，主要論述了音樂(lè)的本源、音樂(lè)的社會(huì)作用等音樂(lè)相關(guān)內(nèi)容，與“詩(shī)緣情而綺靡”這一詩(shī)歌創(chuàng)作觀點(diǎn)并無(wú)關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C西晉陸機(jī)在《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”，意思是詩(shī)歌是因情感而產(chǎn)生，并且在形式上要華美細(xì)膩，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D《詩(shī)品》是古代第一部詩(shī)論專(zhuān)著，南朝梁鐘嶸撰寫(xiě)，它主要對(duì)兩漢至南朝齊梁時(shí)代的詩(shī)歌進(jìn)行了品評(píng)，劃分了不同的品級(jí)等，但沒(méi)有提及“詩(shī)緣情而綺靡”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要以實(shí)現(xiàn)（）為最終目的。

A.課程目標(biāo)

B.教育目的

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

E.教育觀念

【答案】：BC

【解析】本題主要考查小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是更為具體的層面，并非小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。小學(xué)課程設(shè)計(jì)作為教育活動(dòng)的一部分，其最終目的是要服務(wù)于整個(gè)教育目的的實(shí)現(xiàn)，小學(xué)階段的課程設(shè)計(jì)要圍繞著國(guó)家整體的教育目的來(lái)進(jìn)行，所以教育目的是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的之一，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。小學(xué)課程設(shè)計(jì)需要依據(jù)小學(xué)這一階段的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，以確保學(xué)生在小學(xué)階段能夠朝著特定的培養(yǎng)方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)，因此培養(yǎng)目標(biāo)也是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它主要針對(duì)具體的教學(xué)活動(dòng)而言，比課程設(shè)計(jì)更為微觀，不是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：教育觀念教育觀念是人們對(duì)教育的地位、作用、過(guò)程、方法、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等方面的理性認(rèn)識(shí)，它是一種思想層面的東西，為教育實(shí)踐提供指導(dǎo)，但不是課程設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)的最終目的，所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是BC。2、下列選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）

A.學(xué)習(xí)是為了取得老師的表?yè)P(yáng)

B.學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望

C.學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)

D.學(xué)習(xí)是為了報(bào)效祖國(guó)

E.學(xué)習(xí)是出自好奇心

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由外部誘因所引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即學(xué)習(xí)是為了獲得某種外在的獎(jiǎng)勵(lì)或避免某種外在的懲罰。A選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了取得老師的表?yè)P(yáng)。老師的表?yè)P(yáng)屬于外在的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生為了獲得這種表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)，是由外部誘因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以該選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望。不讓父母失望意味著避免來(lái)自父母的負(fù)面評(píng)價(jià)或懲罰，這是一種外在的驅(qū)動(dòng)因素，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，因此該選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。C選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)。提高自身素質(zhì)是學(xué)習(xí)者自身內(nèi)在的需求和追求，并非由外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰所驅(qū)動(dòng)，所以該選項(xiàng)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不符合題意。D選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了報(bào)效祖國(guó)。報(bào)效祖國(guó)雖然是一種高尚的目標(biāo)，但它更多地是基于外部的社會(huì)期望和責(zé)任感，是為了滿足社會(huì)層面的要求，屬于外部誘因，所以該選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。E選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是出自好奇心。好奇心是學(xué)習(xí)者內(nèi)在的一種探索欲望，是由內(nèi)部心理因素激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而不是由外部因素引起的，因此該選項(xiàng)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不符合題意。綜上，答案選ABD。3、理解教材的思維可以有兩種途徑（）。

A.由動(dòng)作思維向抽象邏輯思維過(guò)渡

B.由形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡

C.由已知到未知，不必都從感知具體事物開(kāi)始

D.由已知到未知，都應(yīng)從感知具體事物開(kāi)始

E.由已知到已知，不都從感知具體事物開(kāi)始

【答案】：BC

【解析】本題主要考查理解教材思維的途徑。選項(xiàng)A分析動(dòng)作思維是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活動(dòng)。而理解教材的思維途徑并非是從動(dòng)作思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，這種表述與理解教材的思維途徑不相關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析形象思維是用直觀形象和表象解決問(wèn)題的思維。在理解教材過(guò)程中，往往先通過(guò)形象思維，借助具體的形象、表象等去認(rèn)識(shí)事物，然后再向抽象邏輯思維過(guò)渡，運(yùn)用概念、判斷、推理等形式來(lái)深入理解知識(shí)，所以由形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡是理解教材的一種有效途徑，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析在學(xué)習(xí)和理解教材時(shí)，學(xué)生可以在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)邏輯推理、知識(shí)遷移等方式去理解新的知識(shí)，并非都要從感知具體事物開(kāi)始。比如在學(xué)習(xí)一些抽象的數(shù)學(xué)定理、哲學(xué)原理等知識(shí)時(shí)，學(xué)生可以利用已有的相關(guān)知識(shí)去推導(dǎo)和理解，而不必重新去感知具體事物，所以“由已知到未知，不必都從感知具體事物開(kāi)始”這種表述是合理的，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析“都應(yīng)從感知具體事物開(kāi)始”這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。如前文所述，在已有知識(shí)基礎(chǔ)上可以通過(guò)邏輯推導(dǎo)等方式理解新知識(shí)，并非所有知識(shí)的理解都依賴(lài)于感知具體事物，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E分析理解教材的過(guò)程是從已知到未知的過(guò)程，目的是獲取新的知識(shí)和理解，而不是“由已知到已知”，這種表述不符合學(xué)習(xí)和理解教材的本質(zhì)，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是BC。4、我國(guó)社會(huì)主義法的主要淵源是（）

A.憲法

B.判例

C.鄉(xiāng)規(guī)民約

D.法律

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義法的淵源相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力。它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是我國(guó)社會(huì)主義法的最重要的淵源，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B判例在我國(guó)不屬于法律淵源。我國(guó)屬于大陸法系國(guó)家，法律淵源主要是制定法，而非判例法。判例雖然在司法實(shí)踐中有一定的參考作用，但不具有法律的普遍約束力，不能作為法的淵源。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C鄉(xiāng)規(guī)民約是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的行為規(guī)范，主要是在鄉(xiāng)村社區(qū)中發(fā)揮作用，不具有國(guó)家意志性和普遍約束力，不屬于我國(guó)社會(huì)主義法的淵源。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D法律是指由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定頒布的規(guī)范性法律文件，其地位和效力僅次于憲法。法律是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源之一，它規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面的基本問(wèn)題。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選AD。5、杜威的教育主張有（）。

A.教育即生活

B.教育即生長(zhǎng)

C.學(xué)校即社會(huì)

D.在做中學(xué)

E.以教師為中心

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)杜威的教育理論相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，以判斷其是否為杜威的教育主張。選項(xiàng)A：教育即生活杜威認(rèn)為教育是生活的過(guò)程，學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，滿足兒童的需要和興趣，同時(shí)學(xué)校生活也應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相契合?！敖逃瓷睢笔嵌磐逃枷氲暮诵挠^點(diǎn)之一，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：教育即生長(zhǎng)杜威提出“教育即生長(zhǎng)”，他強(qiáng)調(diào)教育要尊重兒童的天性和本能，讓兒童在自然的環(huán)境中自由發(fā)展。教育的過(guò)程就是促進(jìn)兒童生長(zhǎng)的過(guò)程，生長(zhǎng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，沒(méi)有固定的目的，所以該選項(xiàng)也屬