2025年教師招聘之《小學教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、()是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障相關知識。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應的思想品德的教育活動，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。因為德育可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習慣，為學生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動力。智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。自我教育是指個體對自己進行的教育活動，它是個體成長過程中的一種重要方式，但不是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。綜上，本題答案選B。2、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內(nèi)容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具，個體通過學習語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學習和接受自己的生理性別以及相應的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質(zhì)和社會責任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。3、王教授開始有意識自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關注”階段

B.“自我更新關注”階段

C.“虛擬關注”階段

D.“生存關注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關注”階段，所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關注”階段是指進入正式教師教育之前，個體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關的一般能力；“虛擬關注”階段一般是師范學習階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學生，最多只是“準教師”，他們會在虛擬的教學環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進行學習和訓練，有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關注”階段是指初任教師階段，這一時期教師會面臨各種不同的情況和問題，他們關注的是自我生存適應性；而“自我更新關注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關注自身專業(yè)發(fā)展，更加自覺地關注教學，關注學生，能夠不斷地進行自我更新和成長。結合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關注”階段的特征。"4、問題解決的系列搜索策略也稱（）

A.啟發(fā)式

B.搜索式

C.算法式

D.排列式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的分析，來判斷問題解決的系列搜索策略對應的選項。A選項：啟發(fā)式是指人們根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它不是對問題解決的系列搜索策略的統(tǒng)稱，所以A選項不符合要求。B選項：搜索式并非規(guī)范的問題解決策略術語，在常見的問題解決策略分類里沒有“搜索式”這一表述，所以B選項不正確。C選項：算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最終找到解決問題的答案。這正符合問題解決的系列搜索策略的含義，即按照一定的步驟和規(guī)則進行全面的搜索，所以問題解決的系列搜索策略也稱算法式，C選項正確。D選項：排列式通常用于描述元素的排列組合方式等，與問題解決的系列搜索策略并無直接關聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C選項。5、教學管理的核心是（）

A.教學思想管理

B.常規(guī)管理

C.教學質(zhì)量管理

D.教學管理中計算機的應用

【答案】：C"

【解析】教學管理是對教學活動進行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的過程，其目的是提高教學質(zhì)量，實現(xiàn)教育目標。教學思想管理是教學管理的重要基礎，它為教學活動提供了理念和方向；常規(guī)管理是保障教學活動有序進行的必要手段，涵蓋了教學秩序、教學紀律等方面；教學管理中計算機的應用是借助現(xiàn)代技術提升教學管理效率和水平的方式。然而，教學質(zhì)量管理才是教學管理的核心。教學質(zhì)量直接關系到學生的學習效果和未來發(fā)展，是衡量教學活動成敗的關鍵指標。教學管理的各項工作，包括教學思想的引導、常規(guī)管理的實施以及計算機技術的應用，最終都是為了提高教學質(zhì)量。因此，本題正確答案選C。"6、依據(jù)教育實踐所提供的事實，按照科學研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法是（）

A.個案法

B.測驗法

C.教育經(jīng)驗總結法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育科研方法的定義，逐一分析并判斷符合題干描述的選項。選項A：個案法個案法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，它側重于對單一對象的深入研究，并非是依據(jù)教育實踐事實進行分析概括并上升為教育理論的方法，所以該選項不符合題意。選項B：測驗法測驗法是指通過各種標準化的心理與教育測驗對被試者的某些心理或教育現(xiàn)象進行測定，以確定其心理發(fā)展水平或特點的研究方法，它主要是用于測量和評估，并非像題干那樣對教育現(xiàn)象進行分析概括并形成理論，所以該選項不符合題意。選項C：教育經(jīng)驗總結法教育經(jīng)驗總結法是依據(jù)教育實踐所提供的事實，按照科學研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法，與題干描述相符，所以該選項正確。選項D：產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱活動產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過分析學生的活動產(chǎn)品，如日記、作文、繪畫、工藝作品等，以了解學生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識范圍的一種方法，它側重于對學生產(chǎn)品的分析，并非是對教育現(xiàn)象進行分析概括來形成教育理論，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。7、前臂負重彎舉時，肱二頭肌的工作條件是（）

A.近固定

B.遠固定

C.無固定

D.下固定

【答案】：A

【解析】本題主要考查在進行前臂負重彎舉動作時肱二頭肌的工作條件。選項A“近固定”，當肌肉收縮時，定點在近側端，稱為近固定。在前臂負重彎舉過程中，肱二頭肌的起點（近側端）相對固定，止點（遠側端）運動，符合近固定的條件，所以該選項正確。選項B“遠固定”，指肌肉收縮時，定點在遠側端。而在前臂負重彎舉時，并非肱二頭肌的遠側端固定，所以該選項錯誤。選項C“無固定”，是指肌肉收縮時，兩端都不固定。但在實際的前臂負重彎舉動作中，肱二頭肌存在固定點，并非無固定，所以該選項錯誤。選項D“下固定”，通常是指在人體的一些運動中，以身體的下部為固定點。而在描述肱二頭肌在前臂負重彎舉時的工作條件，用下固定并不準確，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。8、爬泳練習時，手臂劃水動作屬于

A.等動收縮

B.等長收縮

C.向心收縮

D.離心收縮

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同肌肉收縮類型的特點，逐一分析各選項，進而判斷爬泳練習時手臂劃水動作所屬的肌肉收縮類型。選項A：等動收縮等動收縮是指在整個肌肉收縮過程中，其收縮速度保持不變的收縮形式。在爬泳練習時，借助專門的等動練習器，手臂劃水能夠在整個運動范圍內(nèi)都產(chǎn)生最大的肌張力，且收縮速度保持恒定，符合等動收縮的特點，所以爬泳練習時手臂劃水動作屬于等動收縮，該選項正確。選項B：等長收縮等長收縮是指肌肉在收縮時長度不變的收縮形式，即肌肉收縮產(chǎn)生的張力等于外力，肌肉雖然積極收縮，但長度并不發(fā)生變化，也不產(chǎn)生位移。而爬泳手臂劃水過程中肌肉長度是變化的，會產(chǎn)生明顯的動作位移，并非等長收縮，該選項錯誤。選項C：向心收縮向心收縮是指肌肉收縮時，長度縮短的收縮，又稱縮短收縮。雖然手臂劃水過程中有肌肉縮短的情況，但它不是以單純的縮短收縮來完成的，而是在等動條件下完成動作，向心收縮不能準確描述爬泳手臂劃水動作的肌肉收縮類型，該選項錯誤。選項D：離心收縮離心收縮是指肌肉在收縮產(chǎn)生張力的同時被拉長的收縮，與向心收縮相對。爬泳手臂劃水過程并非是肌肉在收縮時被拉長的情況，不符合離心收縮的特征，該選項錯誤。綜上，答案選A。9、英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項研究顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位。這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步。近年來，人們義務植樹的熱情不斷高漲，無論是線下實地參與植樹活動，抑或是每天動動手指，收集“能量”、線上“種樹”，人們都在用適合自己的方式主動參與到植樹活動中來，積極承擔社會責任。義務植樹儼然成為一種社會新風尚，綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。

A.英國在全球的綠化方面做出了杰出貢獻

B.中國人民的生態(tài)文明意識在不斷的進步

C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻

D.只要是適合自己的方式，就能做出成績

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析，結合文本內(nèi)容判斷其正確性。A選項：文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位”，重點強調(diào)的是中國在全球綠化方面的貢獻，并未提及英國在全球綠化方面做出杰出貢獻，所以A選項不符合文本內(nèi)容，應排除。B選項：文中指出“這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步近年來，人們義務植樹的熱情不斷高漲……積極承擔社會責任”，這些內(nèi)容均表明中國人民的生態(tài)文明意識在不斷進步，B選項與文本表述相符，當選。C選項：文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動參與植樹活動，但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻，C選項缺乏依據(jù)，應排除。D選項：“只要是適合自己的方式，就能做出成績”說法過于絕對，文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動，并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導，所以D選項不符合文意，應排除。綜上，正確答案是B。10、中國近代第一個正式施行的學制是__________。

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.壬戌學制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國近代學制的相關知識。選項A：壬寅學制“壬寅學制”是中國近代教育史上最早由國家正式頒布的學制系統(tǒng)，但它并未得到實施，所以選項A不符合題意。選項B：癸卯學制“癸卯學制”于1904年由清政府頒布并正式施行，是中國近代第一個正式施行的學制，該學制把學校教育分為三段七級，規(guī)定了各級各類學堂的修業(yè)年限、入學條件等內(nèi)容，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以選項B正確。選項C：壬子癸丑學制“壬子癸丑學制”是辛亥革命后1912-1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)，它是民國的第一個學制，帶有明顯的反封建色彩，晚于“癸卯學制”，所以選項C不符合題意。選項D：壬戌學制“壬戌學制”是1922年北洋政府頒布的，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，即“六三三制”，它的頒布和實施標志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立和中國近代以來的學制體系建設的基本完成，晚于“癸卯學制”，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。11、青年時期是人生最寶責的階段：市場經(jīng)濟體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費，財商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.青年人要買房買車、娶妻生子，都需要不少的花費，財商是青年人必須考慮的問題

B.少數(shù)年輕人雖然聽著政府調(diào)控房價，卻并沒有對未來房價看低，依然買了房

C.因為留學日本期間有過高房價、高房租的體驗，日本留學生回國后鼓勵親友購買房產(chǎn)

D.當看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機看電影的時候，相信文化產(chǎn)業(yè)會興起

【答案】：A

【解析】該題主要探討青年時期面臨的現(xiàn)實情況以及由此引出的問題，需要從選項中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時期是人生寶貴階段，在市場經(jīng)濟體系下，青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費，進而強調(diào)財商成為年輕人必須考慮的問題。選項A準確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟需求以及財商的必要性，與題干內(nèi)容相符。選項B描述的是少數(shù)年輕人對房價的看法和購房行為，未涉及財商這一核心問題，與題干重點不符。選項C講述的是日本留學生因留學經(jīng)歷鼓勵親友購房，與題干所強調(diào)的青年整體面臨的花費和財商問題無關。選項D提到看到他人行為而對文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷，與題干中關于青年人花費和財商的內(nèi)容不相關。綜上，正確答案是A。12、教師經(jīng)常教育學生要“今日事，今日畢”，這是為了鍛煉學生的（）意志品質(zhì)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.獨立性

【答案】：C

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關知識。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性（題干選項未提及堅持性），下面對各選項進行分析：-選項A：自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。強調(diào)個體對行動目標的明確認知和主動追求，而題干中“今日事，今日畢”并非主要體現(xiàn)對行動目標的明確認知與主動追求，所以該選項不符合題意。-選項B：果斷性是指一個人在面對復雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并采取堅決的行動的意志品質(zhì)。強調(diào)在決策過程中的快速和合理，題干中未涉及到做決策的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。-選項C：自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)?！敖袢帐?，今日畢”要求學生當天的事情當天完成，這需要學生克服自身的懶惰、拖延等不良習性，自覺地控制自己的行為，按時完成任務，體現(xiàn)了自制性的意志品質(zhì)，所以該選項符合題意。-選項D：獨立性不屬于意志品質(zhì)的常見類型，且與“今日事，今日畢”所表達的意志品質(zhì)內(nèi)涵不相關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。13、下列有關學習動機與學習效果之間關系的描述，正確的是（）。?

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學習動機與學習效果之間關系描述的正確選項。逐一分析各選項，然后結合答案C來進行推理。由于題目中未給出①②③④的具體內(nèi)容，只能根據(jù)答案“C”，即②③正確來確定本題的正確答案是包含②③的選項。所以該題答案選C，意味著在關于學習動機與學習效果之間關系的描述中，②和③的表述是正確的，而①和④的表述是錯誤的。"14、世界上第一個智力量表是__________。

A.比奈一西蒙智力測驗量表

B.斯坦福一比奈智力測驗量表

C.韋克斯勒智力測驗量表

D.瑞文智力測驗量表

【答案】：A

【解析】本題主要考查世界上第一個智力量表的相關知識。對各選項的分析A選項：比奈-西蒙智力測驗量表1905年，法國心理學家比奈和西蒙編制了世界上第一個智力量表，即比奈-西蒙智力測驗量表，該量表的出現(xiàn)為心理測驗的發(fā)展奠定了基礎，所以A選項正確。B選項：斯坦福-比奈智力測驗量表斯坦福-比奈智力測驗量表是在比奈-西蒙智力測驗量表的基礎上，由美國斯坦福大學教授推孟進行修訂而形成的，并非世界上第一個智力量表，故B選項錯誤。C選項：韋克斯勒智力測驗量表韋克斯勒智力測驗量表是由美國心理學家韋克斯勒編制的一系列智力測驗量表，它在臨床診斷等方面有廣泛應用，但它出現(xiàn)的時間晚于比奈-西蒙智力測驗量表，不是世界上第一個智力量表，所以C選項錯誤。D選項：瑞文智力測驗量表瑞文智力測驗量表是由英國心理學家瑞文設計的非文字智力測驗，主要測量人的推理能力等，它同樣不是世界上第一個智力量表，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、下列句中加點詞的詞類活用現(xiàn)象，不同于其他三項的是（）。

A.夜縋而出，見秦伯。

B.朝濟而夕設版焉。

C.既東封鄭，又欲肆其西封。

D.越國以鄙遠，君知其難也。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞類活用的相關知識，對各選項中加點詞的詞類活用現(xiàn)象進行分析，進而找出與其他三項不同的選項。選項A：“夜縋而出，見秦伯”中“夜”本指夜晚，為名詞，在此處作狀語，表示“在夜晚”，是名詞作狀語的詞類活用現(xiàn)象，說明“縋而出”這一動作發(fā)生的時間。選項B：“朝濟而夕設版焉”中“朝”和“夕”分別指早晨和傍晚，是名詞，這里作狀語，分別表示“在早晨在傍晚”，同樣是名詞作狀語，說明了“濟”和“設版”這兩個動作發(fā)生的時間。選項C：“既東封鄭，又欲肆其西封”中“東”指東方，是名詞，作狀語，表示“在東邊”，體現(xiàn)了“封鄭”這一行為的方向，屬于名詞作狀語。選項D：“越國以鄙遠，君知其難也”中“鄙”原本是名詞，意為“邊邑”，在這里是“把……當作邊邑”的意思，屬于名詞的意動用法，即主觀上認為賓語具有某種性質(zhì)或狀態(tài)；“遠”是形容詞，這里作名詞，指代“遠方的國家”，屬于形容詞作名詞。綜上，A、B、C三項均為名詞作狀語，D項涉及名詞的意動用法和形容詞作名詞，與其他三項不同，所以答案選D。16、馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明（）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累

B.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn)

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對各選項與引用語句的關聯(lián)度進行逐一分析。選項A：題干表明追加資本是資本化的剩余價值，且是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的，并非來源于資本家的勞動積累。所以選項A錯誤。選項B：題干重點強調(diào)的是追加資本與剩余價值的關系，而不是資本積累對擴大再生產(chǎn)的重要性。因此選項B與題意不符。選項C：題干主要圍繞追加資本和剩余價值的聯(lián)系闡述，并非強調(diào)資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。所以選項C與題干主旨不符。選項D：馬克思指出擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，且其價值完全由別人的無酬勞動產(chǎn)生，這意味著追加資本來源于剩余價值，也就表明剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以選項D正確。綜上，答案選D。17、不能遵守公認的正常兒童行為規(guī)范和道德標準，不能正常與人交往和參與學習的行為叫做（）。

A.心理障礙行為

B.逆反行為

C.問題行為

D.差生行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同行為概念的理解與區(qū)分。對各選項的分析A選項：心理障礙行為：心理障礙行為通常是指個體因生理、心理或社會原因而導致的心理功能失調(diào)，表現(xiàn)出認知、情感、意志等方面的異常。它更側重于心理層面的失調(diào)，與題干中描述的不能遵守行為規(guī)范、道德標準以及不能正常交往和參與學習的直接關聯(lián)性不強，故A選項不符合題意。B選項：逆反行為：逆反行為主要是指個體對他人的要求、命令或社會規(guī)范產(chǎn)生抵觸情緒，并采取相反的行為表現(xiàn)。逆反行為強調(diào)的是一種對抗性的態(tài)度和行為，并非題干所強調(diào)的不能遵守規(guī)范、不能正常交往和學習的行為本質(zhì)，所以B選項不正確。C選項：問題行為：問題行為是指不能遵守公認的正常兒童行為規(guī)范和道德標準，不能正常與人交往和參與學習的行為。該定義與題干內(nèi)容完全契合，所以C選項正確。D選項：差生行為：“差生行為”這種表述并非一個專業(yè)的學術概念，它是一種比較通俗且?guī)в幸欢ㄙH義色彩的說法，不能準確地定義題干中所描述的行為特征，因此D選項不合適。綜上，本題答案選C。18、教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育研究活動的流程來分析各選項。選項A：收集資料收集資料是在研究過程中為了驗證假設、分析問題等而進行的一項工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關信息的步驟，并非教育研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項B：選擇課題選擇課題是教育研究活動的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標和依據(jù)。如果沒有明確的課題，研究活動就無法開展，所以它是整個研究活動的起始環(huán)節(jié)，該選項正確。選項C：提出假設提出假設是在選擇課題之后，基于對課題的初步了解和分析而進行的。假設是對研究問題的一種推測性解答，是為后續(xù)的研究和驗證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎之上，不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設之后，為了實施研究而制定的具體計劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時間安排等內(nèi)容，是保證研究活動順利進行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。19、關于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A.在人的發(fā)展中起決定作用

B.在人的發(fā)展中起主導作用

C.在人的發(fā)展中起塑造作用

D.在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查學校教育在人的發(fā)展中的作用。選項A分析在人的發(fā)展過程中，起決定作用的是個體的主觀能動性。個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是推動人身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。所以選項A表述錯誤。選項B分析學校教育在人的發(fā)展中起主導作用。學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；學校有專門負責教育工作的教師，相對而言效果較好；學校能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。因此，學校教育在人的身心發(fā)展中起著主導作用，選項B表述正確。選項C分析“塑造作用”并不是對學校教育在人的發(fā)展中作用的準確表述。雖然學校教育會對人產(chǎn)生影響，但“塑造作用”不能突出學校教育在眾多影響因素中的地位和獨特功能，所以選項C表述不準確。選項D分析“定型作用”說法過于絕對。人的發(fā)展是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程，受到多種因素的綜合影響，且個體在不同階段都具有發(fā)展的可能性和可塑性。學校教育只是其中一個重要因素，不能起到“定型”的作用，所以選項D表述錯誤。綜上，正確答案是B。20、聊天、辯論、討論等言語活動屬于（）

A.獨白言語

B.書面言語

C.內(nèi)部言語

D.對話言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同言語類型的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：獨白言語：獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。例如演講、報告等，通常是一個人在較長時間內(nèi)獨自表達，不需要其他人即時回應互動。而聊天、辯論、討論等言語活動需要參與者之間的互動交流，并非獨自進行，所以A選項不符合。B選項：書面言語：書面言語是人們用文字表達思想、情感的言語形式，如寫作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴謹性，并且不依賴于即時的口語交流場景。而聊天、辯論、討論是通過口頭表達進行的實時互動，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項不正確。C選項：內(nèi)部言語：內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動，有明確的交流對象和目的，與內(nèi)部言語的特點不符，所以C選項錯誤。D選項：對話言語：對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡略性、直接性和反應性等特點，非常符合聊天、辯論、討論等言語活動的特征。所以D選項正確。綜上，答案選D。21、教育心理學的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學創(chuàng)始人的相關知識。選項A，華生是行為主義心理學派的代表人物，他強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，并非教育心理學的創(chuàng)始人，所以該選項錯誤。選項B，桑代克于1903年出版了《教育心理學》一書，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，標志著教育心理學成為一門獨立的學科，桑代克也因此被稱為“教育心理學之父”，所以該選項正確。選項C，布魯納是認知心理學派的代表人物之一，他提出了認知結構學習理論，在教育心理學領域有重要貢獻，但不是教育心理學的創(chuàng)始人，所以該選項錯誤。選項D，加涅是信息加工心理學派的代表人物，他對學習的分類和學習過程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學的創(chuàng)始人，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。22、下列不屬于基本情緒的是（）

A.快樂

B.焦慮

C.悲哀

D.憤怒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對基本情緒的理解和掌握?；厩榫w是人和動物共有的、不學而能的，具有特定的生理模式和相應的表情。常見的基本情緒包括快樂、悲哀、憤怒、恐懼等。選項A“快樂”，它是一種積極的基本情緒，通常伴隨著愉悅的感受和積極的行為表現(xiàn)，屬于基本情緒范疇。選項C“悲哀”，往往體現(xiàn)為難過、傷心等情緒體驗，是基本情緒中的消極情緒，也是基本情緒之一。選項D“憤怒”，是當個體感到受挫、被侵犯或遇到不合理的情況時產(chǎn)生的一種強烈情緒，同樣屬于基本情緒。而選項B“焦慮”，它并非基本情緒。焦慮是對親人或自己生命安全、前途命運等的過度擔心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒，它是在基本情緒基礎上衍生和發(fā)展出來的復合性情緒，不是最原始、最基本的情緒類型。所以本題不屬于基本情緒的是焦慮，答案選B。23、“單身狗”最初的自我戲謔，其實夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項針對大學生感情狀態(tài)的調(diào)查結果顯示，大學生沒有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。

A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害

B.所以很多大學生希望在上學期間收獲一份美好的愛情

C.所以我們要給予“單身狗”更多的關心與照顧

D.所以大部分人害怕的其實不是獨身一人，而是由此帶來的挫敗感

【答案】：D

【解析】這是一道語句銜接選擇題，破題點在于分析前文內(nèi)容，找出與之邏輯連貫、表意一致的選項。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀，接著給出大學生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù)，然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問，并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài)，而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺，也就是挫敗感。A選項，前文并未提及秀恩愛對“單身狗”的傷害相關內(nèi)容，與前文銜接不緊密，故A項不正確。B選項，前文重點是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因，并非強調(diào)大學生希望在上學期間收獲美好愛情，話題不一致，故B項不正確。C選項，前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關心與照顧的相關內(nèi)容，無法從原文推出該結論，故C項不正確。D選項，“大部分人害怕的其實不是獨身一人，而是由此帶來的挫敗感”，很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀，以及在戀愛季節(jié)被落下的感受，指出了他們在意的核心是挫敗感，與前文邏輯連貫，表意一致，所以D項正確。綜上，本題正確答案為D。24、盛行于17世紀意大利藝術作品，強調(diào)運動感，空間感，豪華感，激情感，有時還帶有神秘感，這種藝術風格屬于（）。

A.浪漫主義

B.古典主義

C.巴洛克風格

D.洛可可風格

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各藝術風格的特點來判斷題干所描述的藝術風格。選項A：浪漫主義浪漫主義是18世紀末至19世紀初興起于法國的一種藝術思潮，強調(diào)主觀情感的抒發(fā)，注重對自然和人性的贊美，常常運用想象、夸張等手法來表達情感。其作品往往富有幻想和激情，但并不強調(diào)題干中所提到的運動感、空間感、豪華感等特點，所以選項A不符合。選項B：古典主義古典主義流行于17世紀至19世紀的歐洲，強調(diào)理性、秩序和對稱，追求形式的完美和規(guī)范，注重對古代希臘、羅馬藝術的借鑒。古典主義藝術風格較為莊重、典雅，與題干中強調(diào)的運動感、激情感和神秘感等特征不相符，因此選項B不正確。選項C：巴洛克風格巴洛克風格盛行于17世紀的意大利，其藝術作品具有運動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶有神秘感等特點。巴洛克藝術常通過巨大的規(guī)模、強烈的光影對比、動感的姿態(tài)等手法來營造出戲劇性和震撼力的效果，符合題干對該藝術風格的描述，所以選項C正確。選項D：洛可可風格洛可可風格主要流行于18世紀的法國，它追求華麗、精致、細膩的裝飾效果，多以柔和的色彩、曲線和自然元素為主要表現(xiàn)形式，風格較為甜美、優(yōu)雅，與題干所描述的藝術風格特點不同，故選項D錯誤。綜上，本題答案選C。25、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。

A.課程內(nèi)容的固有屬性

B.學生的學習要求

C.課程的任務

D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程分類的依據(jù)。解題關鍵在于明確不同課程分類標準下各類課程的特點，進而判斷顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)。選項A分析課程內(nèi)容的固有屬性是將課程劃分為學科課程和活動課程的依據(jù)。學科課程以學科知識為中心，按照知識的邏輯體系組織課程內(nèi)容；活動課程則以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生的活動來組織課程內(nèi)容。所以選項A不符合顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，予以排除。選項B分析根據(jù)學生的學習要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是學生必須學習的課程，體現(xiàn)了社會對人才的基本要求；選修課程則是學生根據(jù)自己的興趣和需求選擇學習的課程，滿足學生的個性化發(fā)展。因此選項B不是顯性課程和隱性課程的劃分依據(jù)，排除該選項。選項C分析按照課程的任務，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程?；A型課程注重培養(yǎng)學生的基礎學力；拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力；研究型課程強調(diào)培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新精神。可見選項C也不是本題的正確劃分依據(jù)，排除。選項D分析課程按其呈現(xiàn)方式或影響學生的方式不同，可劃分為顯性課程和隱性課程。顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程，通常以課程計劃、課程標準和教材等形式表現(xiàn)出來，是學生在學校情境中明確意識到的學習內(nèi)容；隱性課程則是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校園文化、師生關系等，它對學生的影響是潛移默化的。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。26、有關美國地理位置的說法正確的是（）。

A.東半球、南半球、大洋洲

B.西半球、北半球、歐洲

C.西半球、北半球、北美洲

D.東半球、南半球、南美洲

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美國地理位置的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A東半球是地球上西經(jīng)20度以東，東經(jīng)160度以西的區(qū)域；南半球是赤道以南的半個地球；大洋洲是世界上最小的一個大洲，位于太平洋中部和中南部的赤道南北廣大海域中。而美國位于西半球、北半球，且屬于北美洲，并非在東半球、南半球、大洋洲，所以選項A錯誤。選項B西半球是地球上西經(jīng)20度以西，東經(jīng)160度以東的區(qū)域；北半球是赤道以北的半個地球；歐洲位于東半球的西北部，北臨北冰洋，西瀕大西洋。美國雖然位于西半球、北半球，但它并不屬于歐洲，而是屬于北美洲，所以選項B錯誤。選項C美國本土位于北美洲中部，其經(jīng)緯度大致為西經(jīng)70°-130°，北緯25°-49°，從半球位置來看，屬于西半球、北半球，且所屬大洲為北美洲，所以選項C正確。選項D美國既不在東半球和南半球，也不屬于南美洲。南美洲是南亞美利加洲的簡稱，位于西半球、南半球。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。27、根據(jù)課程的制定者，課程可分為國家課程、地方課程和（）。

A.省級課程

B.地級課程

C.縣級課程

D.校本課程(或?qū)W校課程)

【答案】：D

【解析】本題考查課程的分類。課程依據(jù)制定者的不同，可分為國家課程、地方課程和校本課程（或?qū)W校課程）。國家課程體現(xiàn)國家的教育意志，是由中央教育行政機構編制和審定的課程。地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它對該地方的中小學教育有重要的導向作用。校本課程（或?qū)W校課程）是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。而省級課程、地級課程、縣級課程并非是課程分類的標準表述。所以本題正確答案選D。28、現(xiàn)代中國最像藝術家的藝術家是（）。

A.豐子愷

B.張樂平

C.華君武

D.張仃

【答案】：A

【解析】本題考查對現(xiàn)代中國藝術家特點的了解。選項A，豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家，他在多個藝術領域都有卓越的成就。其漫畫風格獨特，多以兒童、生活場景等為題材，富有生活情趣和人文關懷，作品蘊含著深厚的藝術素養(yǎng)和人文精神，極具藝術感染力，在藝術創(chuàng)作上有著獨特的風格和理念，非常符合“最像藝術家”的表述。選項B，張樂平是中國杰出的漫畫家，以創(chuàng)作“三毛”形象而聞名于世。他主要在漫畫創(chuàng)作方面有著突出貢獻，其作品側重于社會現(xiàn)實的反映等，在藝術風格的多元性和綜合藝術特質(zhì)上相對沒有豐子愷那么全面體現(xiàn)藝術家的特質(zhì)。選項C，華君武是中國著名漫畫家，他的漫畫多以諷刺、幽默等手法針砭時弊，主要聚焦于社會諷刺與批判等方面，在藝術的綜合表現(xiàn)形式上不如豐子愷全面豐富。選項D，張仃是中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術家、美術教育家、美術理論家。他在多個藝術領域有所建樹，但從整體藝術風格和給大眾的“藝術形象”綜合感來說，豐子愷更具有代表性和獨特的藝術氣質(zhì)。綜上，正確答案是A。29、“教學相長”作為中國古代一個重要的教育思想命題，首先提出它的是（）。

A.《禮記·大學》

B.《禮記·學記》

C.《荀子·勸學》

D.《論語·學而》

【答案】：B

【解析】本題主要考查“教學相長”這一教育思想命題的出處?！敖虒W相長”意思是教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。選項A《禮記·大學》主要論述了儒家修身治國平天下思想，并未提出“教學相長”這一命題；選項C《荀子·勸學》系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法，重點強調(diào)學習的重要性、學習應持的態(tài)度等內(nèi)容，沒有提出“教學相長”；選項D《論語·學而》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了儒家的為人處世之道等，也未提及“教學相長”。而《禮記·學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，其中明確提出了“教學相長”的命題。所以本題答案選B。30、下列關于文學文體特征表述有誤的是（）。

A.兒歌短小單純，易懂易記，強調(diào)音韻和節(jié)奏，歌戲互補，富于情趣。

B.兒童故事主題集中而明朗，情節(jié)曲折而單純，敘述明快而有童趣，語言質(zhì)樸而活潑。

C.兒童散文具有躍動的童心和貫穿全篇的童趣，以優(yōu)美的語言表現(xiàn)優(yōu)美的意境。

D.兒童報告文學具有鮮明的教育性、強烈的諷刺性和故事情節(jié)的虛構性。

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關于文學文體特征的表述是否正確。A選項：兒歌通常具有短小單純的特點，內(nèi)容簡單易懂，方便兒童記憶。同時，兒歌十分強調(diào)音韻和節(jié)奏，讀起來朗朗上口，并且常常與游戲相結合，具有很強的趣味性，該選項對兒歌文體特征的表述無誤。B選項：兒童故事一般主題明確集中，便于兒童理解故事核心；情節(jié)既曲折又不失單純，能夠吸引兒童的注意力；敘述方式明快且富有童趣，符合兒童的認知和閱讀喜好；語言質(zhì)樸活潑，讓兒童更容易接受和喜愛，該選項對兒童故事文體特征的表述正確。C選項：兒童散文往往蘊含著兒童特有的天真活潑的情感和貫穿全篇的童趣，作者會運用優(yōu)美的語言描繪出優(yōu)美的意境，給兒童帶來美的享受，該選項對兒童散文文體特征的表述準確。D選項：兒童報告文學是文學體裁的一種，它具有鮮明的教育性，能以真實的內(nèi)容對兒童起到教育作用。但它的特點是真實性，所描述的內(nèi)容都是真實發(fā)生的，不具有故事情節(jié)的虛構性；而強烈的諷刺性也并非兒童報告文學的主要特征。所以該選項對兒童報告文學文體特征的表述有誤。綜上，答案選D。31、操作性條件反射的核心是（）。

A.無關刺激

B.中性刺激

C.無條件刺激

D.強化

【答案】：A

【解析】本題考查操作性條件反射的核心。操作性條件反射是由美國心理學家斯金納提出的，斯金納通過“斯金納箱”實驗，發(fā)現(xiàn)動物的學習行為是隨著一個起強化作用的刺激而發(fā)生的。強化是操作性條件反射建立的關鍵因素，強化分為正強化和負強化，正強化是給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；負強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。通過不斷地強化，有機體可以逐漸形成特定的行為模式，所以操作性條件反射的核心是強化。而選項A無關刺激是指與行為結果沒有直接關聯(lián)的刺激，不是操作性條件反射的核心；選項B中性刺激是在經(jīng)典條件反射中，最初不能引起特定反應的刺激，與操作性條件反射核心無關；選項C無條件刺激是在經(jīng)典條件反射中，能自然引起某種固定反應的刺激，也并非操作性條件反射的核心。因此，正確答案是D，題目所給答案A錯誤。32、不管光線明與暗，我們都認為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺的（）。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺的基本特性。知覺的基本特性包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。A選項：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定的對象，而本題中未涉及對象與背景的選擇問題，所以A選項不符合題意。B選項：知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。主要強調(diào)部分與整體的關系，本題并非體現(xiàn)這一特性，所以B選項不正確。C選項：知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。側重于運用已有知識經(jīng)驗對知覺對象進行解釋，本題未體現(xiàn)該要點，所以C選項不合適。D選項：知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。本題中不管光線明與暗（知覺條件發(fā)生變化），我們都認為紅旗是紅色（知覺映象保持相對不變），這體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。33、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（）。

A.智慧

B.真誠

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)相關知識。在人際交往中，不同的人格品質(zhì)對人際吸引有著不同程度的影響。選項A智慧，它確實是一種很有價值的特質(zhì)，在某些情況下能夠展現(xiàn)出個人的能力和魅力，吸引他人的關注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)。選項C熱情，熱情的人往往能夠營造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關鍵的因素。選項D幽默，幽默可以為交往增添樂趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質(zhì)。而選項B真誠，在人際交往中是至關重要的。真誠意味著真實、誠懇，不虛假、不做作，能夠讓對方產(chǎn)生信任感和安全感。人們更愿意與真誠的人建立長久穩(wěn)定的關系，因為真誠是建立良好人際關系的基石。根據(jù)安德森的研究，真誠是影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)。所以本題正確答案是B。34、信息社會對教育的要求以及信息技術對教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革，國外稱這種變革為（）

A.第二次教育革命

B.第三次教育革命

C.第四次教育革命

D.第五次教育革命

【答案】：C

【解析】本題主要考查信息社會和信息技術促使傳統(tǒng)教育變革在國外的稱謂。隨著信息社會的發(fā)展，對教育提出了新的要求，同時信息技術也對教育產(chǎn)生了深刻影響，這些因素共同推動了傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革。在國外，將這種變革稱為第四次教育革命。選項A，第二次教育革命通常指文字體系的出現(xiàn)使教育從口耳相傳轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖謧魇?，與題干描述的信息社會和信息技術引發(fā)的變革不符。選項B，第三次教育革命一般認為是印刷術的發(fā)明使教材批量生產(chǎn)成為可能，促進了教育的普及，并非題干所涉及的變革。選項D，并不存在被廣泛認可的“第五次教育革命”與題干描述對應。綜上，正確答案是C。35、()是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。

A.依從

B.接受

C.認同

D.內(nèi)化

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。依從是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，也是品德建立的開端。依從包括從眾和服從兩種表現(xiàn)形式，個體主要是出于外在壓力而與他人的行為保持一致，此時對規(guī)范的信奉程度較低，只是表面上接受規(guī)范，但還未真正理解和認同，所以它是規(guī)范內(nèi)化的起始階段，品德的形成是從依從開始的。而B選項接受表述不準確，未準確體現(xiàn)規(guī)范內(nèi)化和品德建立起始階段的特征。C選項認同是在依從的基礎上，個體對榜樣的行為、觀點等產(chǎn)生了一定的肯定和主動趨同，比依從進了一步，不再是單純的外在壓力驅(qū)使。D選項內(nèi)化是指將外在的規(guī)范完全轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的價值觀和行為準則，是規(guī)范內(nèi)化的高級階段，個體真正從內(nèi)心深處相信并接受了規(guī)范。"36、下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（）。

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》《孔雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝福》《包身工》《暴風驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活。

D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一為其藝術風格，對當代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽為荷花淀派。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其表述是否正確，從而得出錯誤選項。選項A老舍是中國現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，《駱駝祥子》《四世同堂》是其具有代表性的小說作品，生動描繪了舊中國城市底層人民的生活百態(tài)；《龍須溝》《茶館》等則是他經(jīng)典的劇本，深刻反映了社會現(xiàn)實和人民的生活狀況。所以選項A表述正確。選項B郭沫若為我國現(xiàn)代著名作家，詩集《女神》是其詩歌創(chuàng)作的重要代表作，充滿了浪漫主義色彩和強烈的時代精神；歷史劇《屈原》《孔雀膽》等，以歷史故事為題材，借古諷今，具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術價值。所以選項B表述正確。選項C《阿Q正傳》《祝?！贩謩e是魯迅的小說，通過塑造典型人物形象，深刻反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活；《暴風驟雨》是周立波的小說，它主要反映的是解放戰(zhàn)爭時期東北地區(qū)的土地改革運動，展現(xiàn)了農(nóng)民在黨的領導下進行土地革命的斗爭歷程，并非反映半殖民地舊中國勞動人民遭受壓迫剝削的生活；《包身工》是夏衍的報告文學，真實地描繪了包身工的悲慘生活，揭示了半殖民地半封建社會下包身工制度的罪惡。所以選項C表述錯誤。選項D二十世紀五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，他們的作品將淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，形成了獨特的藝術風格，對當代文壇產(chǎn)生了極大影響，該流派被譽為荷花淀派。所以選項D表述正確。綜上，表述錯誤的一項是C。37、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.所謂前洞也

B.此所以學者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項內(nèi)容的理解和分析來判斷正確答案。選項A分析“所謂前洞也”，此句是一個簡單的判斷句，意思是“這就是人們所說的前洞”，它主要是對“前洞”這一事物進行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項B分析“此所以學者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結論和啟示，強調(diào)做學問的人不能不深入思考并謹慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學態(tài)度的表達，并非側重于個人的情感悔意。選項C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，此句表達了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒能盡享游玩的樂趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對于體現(xiàn)悔意的要求。選項D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達所得的語句，沒有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項。38、阿爾布雷希特·丟勒是（）文藝復興時期最偉大的藝術家。

A.意大利

B.德國

C.英國

D.法國

【答案】：B

【解析】本題主要考查阿爾布雷希特·丟勒所處的文藝復興時期對應的國家。阿爾布雷希特·丟勒是德國文藝復興時期最偉大的藝術家，他對德國乃至歐洲的藝術發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。選項A意大利文藝復興時期有達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等杰出藝術家；選項C英國在這一時期雖也有藝術發(fā)展，但并非以丟勒為代表；選項D法國同樣有自身獨特的藝術成就，但丟勒并不屬于法國文藝復興時期的藝術家。所以本題答案選B。39、我國第一個正式頒布的現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.新學制

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。我國第一個正式頒布的現(xiàn)代學制是壬寅學制。1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，亦稱“壬寅學制”，雖然該學制未能實行，但它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制。而癸卯學制是1904年清政府頒布的《奏定學堂章程》，它是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學制；壬子癸丑學制是1912-1913年南京臨時政府頒布的學制；新學制一般指1922年北洋政府頒布的“壬戌學制”。所以本題應選A。"40、以下不屬于教師教學能力的是（）。

A.教學認知能力

B.教學操作能力

C.自我反省能力

D.教學監(jiān)控能力

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷哪個不屬于教師教學能力。選項A：教學認知能力教學認知能力是指教師對所教學科的定理法則和概念等的概括程度，以及對所教學生的心理特點和自己所使用的教學策略的理解程度。它是教師從事教學活動的基礎，有助于教師準確把握教學內(nèi)容和學生情況，制定合適的教學計劃，因此屬于教師教學能力的一部分。選項B：教學操作能力教學操作能力主要是指教師在實現(xiàn)教學目標的過程中解決具體教學問題的能力，比如教師的教學設計能力、課堂組織管理能力、運用教學媒體的能力等。這些能力直接作用于教學過程，是教師將教學設想轉(zhuǎn)化為實際教學效果的重要保障，屬于教師教學能力的范疇。選項C：自我反省能力自我反省能力是個體對自己的思想、行為、態(tài)度等進行反思和審視的能力，雖然它對于個人的成長和發(fā)展非常重要，但它并不是直接針對教學活動本身所具備的能力，不屬于教師教學能力的特定組成部分。選項D：教學監(jiān)控能力教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學達到預期的目的而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。它貫穿于教學活動的始終，對教學效果起著關鍵的保障作用，是教師教學能力的重要組成部分。綜上，不屬于教師教學能力的是自我反省能力，答案選C。41、觀察法的不足是（）。

A.難以制定嚴密的計劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當不易

D.所獲得材料不夠真實

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，來判斷觀察法的不足。選項A：難以制定嚴密的計劃觀察法是可以制定嚴密計劃的，研究者能夠提前確定觀察的對象、時間、地點、內(nèi)容和方法等，從而有組織、有系統(tǒng)地進行觀察。所以難以制定嚴密的計劃并非觀察法的不足，該選項錯誤。選項B：觀察的目的性不能保證在運用觀察法時，研究者通常是帶著明確的目的進行觀察的，會圍繞特定的研究問題或目標來開展觀察活動。因此，觀察的目的性是可以得到保證的，該選項錯誤。選項C：作出精確的判斷相當不易觀察法往往依賴于研究者的感官和主觀判斷，受研究者自身知識、經(jīng)驗、能力以及觀察角度、環(huán)境等多種因素的影響，很難對觀察到的現(xiàn)象作出精確的判斷。所以，作出精確的判斷相當不易是觀察法的不足之處，該選項正確。選項D：所獲得材料不夠真實只要在合適的觀察條件下，按照科學的觀察方法進行操作，觀察法所獲得的材料是比較真實的，能夠反映被觀察對象的實際情況。所以所獲得材料不夠真實并非觀察法的典型不足，該選項錯誤。綜上，答案選C。42、某校學生郭某(10歲)依仗身體強壯經(jīng)常強行索要同學趙某的財物，父母無力管教，希望將其送工讀學校進行矯治和接收教育，應當由（）提出申請，報教育行政部門批準。

A.郭某父母

B.趙某父母

C.公安機關

D.趙某所在學校

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)相關法律規(guī)定來確定將郭某送工讀學校進行矯治和接收教育的申請主體?！吨腥A人民共和國預防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人有嚴重不良行為，其父母或者其他監(jiān)護人難以管教的，可以由其父母或者其他監(jiān)護人，或者原所在學校提出申請，經(jīng)教育行政部門批準，送專門學校（工讀學校）進行矯治和接受教育。在本題中，學生郭某（10歲）依仗身體強壯經(jīng)常強行索要同學趙某的財物，其父母無力管教，希望將其送工讀學校進行矯治和接收教育。這種情況下，符合規(guī)定的申請主體是郭某的父母。所以應當由郭某父母提出申請，報教育行政部門批準，答案選A。而趙某父母并非郭某的法定監(jiān)護人，不具備申請資格；公安機關不是提出該申請的法定主體；趙某所在學校與郭某送工讀學校的申請主體無關。43、教育科學研究的本質(zhì)特征是（）

A.整理知識

B.創(chuàng)新

C.經(jīng)驗描述

D.繼承

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育科學研究的本質(zhì)特征。選項A，整理知識是對已有的知識進行系統(tǒng)的梳理和歸類，它雖然是學術研究中可能會涉及的一個環(huán)節(jié)，但并非教育科學研究的本質(zhì)特征。整理知識更多的是對現(xiàn)有知識的一種整合，不涉及新知識的創(chuàng)造。選項B，創(chuàng)新是教育科學研究的本質(zhì)特征。教育科學研究的目的在于探索未知、揭示教育規(guī)律、解決教育實踐中的新問題。通過創(chuàng)新，研究者能夠提出新的理論、方法和觀點，推動教育科學的發(fā)展和進步，所以該選項正確。選項C，經(jīng)驗描述只是對教育過程中所經(jīng)歷的事件和現(xiàn)象進行記錄和敘述，它停留在表面的觀察和總結層面。僅進行經(jīng)驗描述無法深入探究教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，不能體現(xiàn)教育科學研究的核心價值，因此不是教育科學研究的本質(zhì)特征。選項D，繼承是指延續(xù)和傳承已有的教育思想、理論和方法。雖然繼承是教育發(fā)展過程中不可或缺的一部分，但單純的繼承只是對前人成果的延續(xù)，沒有新的突破和發(fā)展。而教育科學研究需要在前人基礎上有所創(chuàng)新和超越，所以繼承不是其本質(zhì)特征。綜上，本題答案選B。44、將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構造,形成知識結構的更高水平的信息加工策略是（）

A.元認知策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.復述策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同信息加工策略的概念，需要判斷將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構造，形成知識結構的更高水平的信息加工策略是哪種策略。選項A分析元認知策略是學習者對自己認知過程的認知策略，是對自己認知過程的理解和控制的策略，有助于學習者有效安排和調(diào)節(jié)學習過程。它主要涉及對認知活動的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)等方面，并非是將知識點構造形成知識結構的策略，所以選項A不符合要求。選項B分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。它側重于對單個知識點進行深入加工，而不是將知識點進行構造以形成知識結構，所以選項B也不正確。選項C分析組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。它是在精加工的基礎上，對知識點進行進一步的梳理和整合，將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構造，形成更高水平的知識結構，因此選項C符合題意。選項D分析復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。它主要是通過重復來鞏固知識，而不是構建知識結構，所以選項D不符合要求。綜上，答案選C。45、下列句子中，標點使用正確的是（）（3分）

A.她認真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關部門，不知道有關部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題?

B.在學校的學習時光轉(zhuǎn)眼間就過去了，尤記得當時同學們初次見面的場景，如今就要各奔東西了，真是讓人體會到了“光陰似箭，日月如梭?！边@句話的真正含義。

C.每當疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。

D.“真不是和你開玩笑，”小張一本正經(jīng)地說，“這件事真不是鬧著玩兒的，如果不想辦法盡快解決，那后果將不堪設想”。

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對標點符號使用規(guī)范的掌握。A選項中，前一個句子“不知道有關部門收到這些信后作何感想”雖有疑問詞但它是陳述句的一部分，并非獨立的疑問句，句末不應用問號；后一個句子“能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題”是“不知道”的賓語，同樣不是獨立的疑問句，句末也不應用問號，所以A選項標點使用錯誤。B選項中，“光陰似箭，日月如梭”在句中作“這句話”的定語，并非獨立引用，句號應放在引號外面，所以B選項標點使用錯誤。C選項中，“壓迫止痛法”后面的破折號起到解釋說明的作用，省略號表示列舉的省略，標點使用符合規(guī)范，所以C選項正確。D選項中，引用的話是完整的直接引用，且位于句末時，句號應放在引號里面，所以D選項標點使用錯誤。綜上，答案選C。46、以畫驢見長的畫家是（）。

A.黃永玉

B.黃胄

C.關山月

D.李可染

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中畫家的擅長領域來判斷正確答案。選項A：黃永玉黃永玉是中國當代著名畫家、作家，他的作品風格多樣，題材廣泛，在版畫、國畫等領域均有很高的造詣，其繪畫作品常以動物、人物等為主題，但并不以畫驢見長。所以選項A錯誤。選項B：黃胄黃胄是中國著名畫家，他尤其以畫驢而聞名。他筆下的驢生動傳神，筆墨灑脫豪放，將驢的形態(tài)和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，在畫壇獨樹一幟。所以選項B正確。選項C：關山月關山月是中國著名國畫家、教育家，他以山水畫著稱，其作品具有鮮明的時代感和地域特色，常描繪祖國的壯麗山河，表達對祖國的熱愛和贊美之情，并非以畫驢見長。所以選項C錯誤。選項D：李可染李可染是中國近代杰出的畫家、詩人，他擅長山水畫和牛的題材創(chuàng)作。他的山水畫注重筆墨韻味和意境表達，將傳統(tǒng)的山水畫技法與現(xiàn)代審美觀念相結合；其筆下的牛形態(tài)憨厚、質(zhì)樸，充滿生活氣息。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。47、下面是對《論語》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》四部歷史著作的表述，錯誤的一項是（）。

A.春秋末年魯國史官左丘明編寫的《左傳》，是我國第一部敘事詳細而完整的編年體歷史著作。

B.《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史。

C.《論語》是一部語錄體散文?！秶Z》則是一部側重于記言的語錄體史書。

D.《戰(zhàn)國策》是一部經(jīng)西漢劉向整理的戰(zhàn)國時代的國別史。

【答案】：C

【解析】本題可通過逐一分析各選項內(nèi)容，判斷其對相應歷史著作的表述是否正確，進而得出答案。選項A《左傳》相傳是春秋末年魯國史官左丘明編寫的，它是我國第一部敘事詳細而完整的編年體歷史著作。編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁，《左傳》以時間為線索詳細記載了春秋時期各國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，此選項表述正確。選項B《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，也被簡稱為《左氏春秋》，它是配合《春秋》的編年史。《左傳》對《春秋》的內(nèi)容進行了詳細補充和闡釋，用具體的史實來解釋《春秋》中的簡略記載，此選項表述正確。選項C《論語》的確是一部語錄體散文，主要記錄了孔子及其弟子的言行。但《國語》是一部國別體史書，它通過記載不同國家的歷史事件來反映當時的社會狀況，且側重于記言，但并非是語錄體史書。語錄體通常以對話形式呈現(xiàn)，多為簡短的語句記錄，而《國語》的內(nèi)容更為豐富，包含了對國家大事的敘述和人物的詳細言論等，所以該選項表述錯誤。選項D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代的國別史，西漢劉向?qū)ζ溥M行了整理和編訂。它主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭，以及他們的政治主張和策略等內(nèi)容，此選項表述正確。綜上，答案選C。48、在信息編碼過程中，利用儲存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程，稱為（）。

A.短語

B.組塊

C.句子

D.數(shù)字

【答案】：B

【解析】本題主要考查對信息編碼過程中特定概念的理解。題干分析題干描述了在信息編碼過程中，借助長時記憶系統(tǒng)里的知識經(jīng)驗，對進入短時記憶系統(tǒng)的信息進行組織，使其成為人熟悉的、有意義的較大單位的過程。我們需要從選項中找出符合這一描述的概念。選項分析A選項：短語：短語是由句法、語義和語用三個層面上能夠搭配的語言單位組合起來的沒有句調(diào)的語言單位，它并非是題干中所描述的信息編碼過程的專業(yè)術語，所以A選項錯誤。B選項：組塊：組塊是指在信息編碼過程中，利用長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程，與題干描述一致，所以B選項正確。C選項：句子：句子是語言運用的基本單位，它由詞、詞組(短語)構成，能表達一個完整的意思，這與題干所強調(diào)的信息編碼過程的概念不相符，所以C選項錯誤。D選項：數(shù)字：數(shù)字是用于表示數(shù)的書寫符號，與題干描述的信息編碼過程毫不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。49、一學生決心改掉遲到的毛病，遵守學校紀律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生的教育應該培養(yǎng)其（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個構成要素（道德認知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學生。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。題干中該學生有改掉遲到毛病、遵守學校紀律的決心，這表明他在道德認知上是正確的，明白遵守紀律的重要性，故A選項不符合要求。同時，題干中未提及該學生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責等相關的內(nèi)心體驗，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容，B選項也不正確。該學生雖然有改正錯誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實現(xiàn)道德目標的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項正確。題干重點在于該學生在克服困難方面的問題，而非強調(diào)其行為表現(xiàn)本身，所以D選項不合適。綜上，答案選C。50、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。

A.舉止文明的要求

B.高度負責的要求

C.不得敷衍的要求

D.平等公正的要求

【答案】：D

【解析】題目中提到“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學生”，其核心意思是教師對待學生應一視同仁，不偏袒、不歧視，要給予每個學生平等的對待和尊重。選項A，舉止文明主要側重于教師在言行舉止方面要符合文明規(guī)范，如語言文明、行為得體等，與題干中對待學生平等公正的表述不相關，所以A選項不符合。選項B，高度負責強調(diào)教師對教育教學工作認真負責，全身心投入，對學生的成長和發(fā)展盡心盡力，但未突出平等對待學生這一關鍵要點，故B選項不合適。選項C，不得敷衍主要針對教師在教學過程中要認真嚴謹，不馬虎、不草率，但沒有體現(xiàn)出對學生平等公正的態(tài)度，因此C選項也不正確。選項D，平等公正要求教師在教育教學活動中，公正地對待每一個學生，不偏愛、不歧視任何學生，這與題干中“萬不可有偏愛偏惡”所表達的意思一致，所以本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、下列文化中屬于校園物質(zhì)文化范疇的有（）

A.環(huán)境文化

B.課程文化

C.設施文化

D.制度文化E、組織文化

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)校園物質(zhì)文化的定義來逐一分析各個選項。校園文化可分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園制度文化等。校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是學校精神文化的物質(zhì)載體。選項A：環(huán)境文化環(huán)境文化屬于校園物質(zhì)文化范疇，它是學校自然環(huán)境和人文環(huán)境的綜合體現(xiàn)，包括校園的綠化、建筑布局、校園標識等物質(zhì)方面的內(nèi)容，能夠直觀地展現(xiàn)校園的風貌和特色，所以選項A正確。選項B：課程文化課程文化主要涉及學校的課程設置、課程目標、課程內(nèi)容以及課程實施過程中所蘊含的價值觀念、思維方式等，它更多地屬于校園精神文化層面，強調(diào)的是知識的傳授和文化的傳承等精神內(nèi)涵，而不是物質(zhì)形態(tài)，所以選項B錯誤。選項C：設施文化設施文化是校園物質(zhì)文化的重要組成部分，學校的各種教學設施、生活設施等，如教學樓、圖書館、實驗室、體育器材等，都是以物質(zhì)形式存在的，為學校的教育教學活動和師生的生活提供了物質(zhì)保障，所以選項C正確。選項D：制度文化制度文化是指學校的各種規(guī)章制度、管理體制等，它規(guī)定了學校的運行方式和師生的行為準則，屬于校園制度文化的范疇，而不是物質(zhì)文化，所以選項D錯誤。選項E：組織文化組織文化通常是指學校中各種組織（如學生會、社團等）所具有的文化特色、價值觀念和行為規(guī)范等，它側重于組織成員的共同認知和行為模式，屬于校園精神文化的一部分，并非物質(zhì)文化，所以選項E錯誤。綜上，答案選AC。2、元認知包括（）

A.元認知知識

B.元認知體驗

C.元認知理解

D.元認知途徑E、元認知監(jiān)控

【答案】：AB

【解析】本題考查元認知的構成要素。元認知是對認知的認知，即個體對自己認知過程的認知和調(diào)節(jié)這些過程的能力。元認知主要包括元認知知識和元認知體驗兩方面。元認知知識是個體關于自己或他人的認識活動、過程、結果以及與之有關的知識，是對有效完成任務所需的技能、策略及其來源的意識，即知道做什么。元認知體驗是伴隨認知活動而產(chǎn)生的認知體驗或情感體驗，是在認知活動中，關于自己認知過程的變化、體驗、感受等。而選項C“元認知理解”并不是元認知的構成要素；選項D“元認知途徑”同樣不屬于元認知的范疇；選項E“元認知監(jiān)控”，它其實是元認知的一個重要過程，是對認知活動的計劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)，但并不和元認知知識、元認知體驗處于同一層次的構成關系中，通常認為元認知監(jiān)控是在元認知知識和元認知體驗的基礎上進行的。所以本題正確答案選AB。3、下列關于建構主義學習觀說法正確的是（）。

A.學生是學習的被動建構者

B.學習是學生主動構建的過程

C.學生的學習具有社會互動性

D.學生的學習具有情境性

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)建構主義學習觀的相關知識，對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：建構主義強調(diào)學生是學習的主動建構者，而非被動建構者。學生不是被動地接受知識，而是主動地對新知識進行加工和理解，將其納入已有的認知結構中。所以選項A說法錯誤。選項B：學習是學生主動構建的過程，這是建構主義學習觀的核心觀點之一。學生在學習過程中，會基于自己的經(jīng)驗背景，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)和理解知識，通過與環(huán)境的交互作用，不斷地構建和完善自己的認知結構。因此選項B說法正確。選項C：建構主義認為學生的學習具有社會互動性。學習不僅僅是個體的行為，還涉及到與他人的交流和合作。學生在與同伴、教師等的互動中，可以分享彼此的觀點和經(jīng)驗，互相啟發(fā)，從而促進知識的建構和理解。所以選項C說法正確。選項D：建構主義學習觀強調(diào)學生的學習具有情境性。知識是在一定的情境中產(chǎn)生和應用的，學習應該與具體的情境相結合。學生在具體的情境中學習，可以更好地理解知識的內(nèi)涵和應用，提高學習的效果。所以選項D說法正確。綜上，本題正確答案是BCD。4、聯(lián)合國《兒童權利公約》提出的原則有（）。

A.兒童利益最佳原則

B.尊重兒童尊嚴原則

C.尊重兒童觀點與意見原則

D.提早自立原則E、無歧視原則

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)《兒童權利公約》所提出的原則來逐一分析各選項。選項A：兒童利益最佳原則該原則要求在處理與兒童有關的事務時，需將兒童的利益置于首要考慮地位，確保所做的決策和采取的行動都能最大程度地保障兒童的身心健康、發(fā)展和福祉，它是《兒童權利公約》的重要原則之一，所以選項A正確。選項B：尊重兒童尊嚴原則兒童作為獨立的個體，擁有自身的尊嚴，尊重兒童尊嚴原則強調(diào)要尊重兒童的人格、權利和情感，不允許對兒童進行任何形式的侮辱、虐待或歧視，這是《兒童權利公約》所倡導的基本理念，故選項B正確。