教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨(dú)立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)品德心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A，多樣性強(qiáng)調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，獨(dú)立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨(dú)立特性，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時(shí)通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。2、下列各組漢字，書寫時(shí)起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習(xí)買

D.丹壬長(zhǎng)乃鳥(niǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時(shí)起筆筆順的知識(shí)，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項(xiàng)A“曳歸冀卡曉”這幾個(gè)字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項(xiàng)B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點(diǎn)；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫?？梢?jiàn)“女”的起筆筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時(shí)起筆筆順不同。選項(xiàng)C“登也書習(xí)買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項(xiàng)D“丹壬長(zhǎng)乃鳥(niǎo)”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。3、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的人才。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和科技迅速發(fā)展的大背景下，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展以及國(guó)家的整體競(jìng)爭(zhēng)力提升至關(guān)重要。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神能夠使學(xué)生在面對(duì)新問(wèn)題、新情況時(shí)，具備獨(dú)特的思維視角和解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)實(shí)踐能力則能讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，真正做到學(xué)以致用。發(fā)展學(xué)生的智力是教育的一個(gè)重要方面，但并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)，智力發(fā)展是一個(gè)較為寬泛的概念，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是智力發(fā)展在新時(shí)代的更具體、更核心的體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)，但它不能涵蓋教育目的的核心任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的基本要求，但結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力才是當(dāng)前推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案選D。4、以下說(shuō)法中，正確的是（）

A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.②③④

【答案】：B"

【解析】本題為一道單選題，題目詢問(wèn)“以下說(shuō)法中，正確的是”，并給出了A選項(xiàng)①②③、B選項(xiàng)①②③④、C選項(xiàng)①②④、D選項(xiàng)②③④。答案選B，這表明在本題所涉及的說(shuō)法中，①②③④均是正確的表述。"5、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.恩格斯認(rèn)為,悲劇是由“……”造成的。

B.《哈姆雷特》《竇娥冤》……象征教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期。

C.“黑”是指拿破侖軍隊(duì)的服裝顏色,象征充滿英雄業(yè)績(jī)的拿破侖時(shí)代。

D.十九世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮是啟蒙文學(xué)，……其中魔鬼的名字叫靡非斯特,他是一個(gè)惡的典型。

【答案】：A

【解析】本題為文學(xué)常識(shí)的單項(xiàng)選擇題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述的正確性。A選項(xiàng)：恩格斯對(duì)悲劇有相關(guān)論述，認(rèn)為悲劇是由“……”造成的（題目未完整給出該內(nèi)容，不過(guò)從答案可知此表述在本題語(yǔ)境下是正確的），所以A選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：《哈姆雷特》是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品；《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇。二者所處時(shí)代、背景與所謂“象征教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期”并無(wú)關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：在一般的文學(xué)象征意義中，“黑”并不一定是指拿破侖軍隊(duì)的服裝顏色，更不存在象征充滿英雄業(yè)績(jī)的拿破侖時(shí)代這樣的說(shuō)法，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：十九世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，而非啟蒙文學(xué)。啟蒙文學(xué)是18世紀(jì)歐洲文學(xué)的主流。此外，“魔鬼的名字叫靡非斯特，他是一個(gè)惡的典型”是出自歌德的《浮士德》，但整體該選項(xiàng)文學(xué)時(shí)期的表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“詩(shī)第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”的畫家是（）。

A.陳師曾

B.吳昌碩

C.黃賓虹

D.齊白石

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)著名畫家自我評(píng)價(jià)相關(guān)知識(shí)的了解。選項(xiàng)A，陳師曾是中國(guó)近代著名畫家，他在繪畫、詩(shī)文、書法、篆刻等方面都有很高的造詣，但他并沒(méi)有“詩(shī)第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”這樣的自我評(píng)價(jià)。選項(xiàng)B，吳昌碩是晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家，他以金石書畫著稱，在藝術(shù)領(lǐng)域有卓越成就，但同樣沒(méi)有該表述。選項(xiàng)C，黃賓虹是中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)畫家，擅畫山水，為山水畫一代宗師，也不存在這樣的自我評(píng)定。選項(xiàng)D，齊白石對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“詩(shī)第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”。所以本題正確答案選D。7、“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了__________。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與文化的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”意思是建設(shè)國(guó)家、管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情；“化民成俗，其必由學(xué)”指要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育在國(guó)家建設(shè)和治理、社會(huì)風(fēng)氣塑造方面的重要作用，而國(guó)家建設(shè)和社會(huì)治理都屬于政治范疇，體現(xiàn)了教育對(duì)政治的影響以及政治對(duì)教育的需求，反映出教育與政治之間的緊密關(guān)系。而題干內(nèi)容未涉及教育與經(jīng)濟(jì)、文化、科技關(guān)系的相關(guān)表述。所以本題答案選A。"8、小燕在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩(shī)。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）。

A.言語(yǔ)信息

B.態(tài)度

C.動(dòng)作技能

D.智慧技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷小燕學(xué)會(huì)背唐詩(shī)這一行為屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。它包括三類：一是符號(hào)記憶，包括人名、地名、外語(yǔ)單詞、數(shù)學(xué)符號(hào)等的記憶；二是事實(shí)的知識(shí)，如“中國(guó)的首都是北京”；三是有組織的整體知識(shí)，如影響植物生長(zhǎng)的因素等。小燕學(xué)會(huì)背誦唐詩(shī)，是以言語(yǔ)信息的形式存儲(chǔ)和表達(dá)知識(shí)，屬于符號(hào)記憶的范疇，因此屬于言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：態(tài)度態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。小燕學(xué)會(huì)背唐詩(shī)主要是知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶，并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)某種事物、人物或事件的態(tài)度轉(zhuǎn)變和形成，所以不屬于態(tài)度學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：動(dòng)作技能動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能等，它也是能力的一個(gè)組成部分。而小燕背唐詩(shī)主要是語(yǔ)言層面的學(xué)習(xí)和記憶，并非涉及身體的肌肉運(yùn)動(dòng)和操作技能的學(xué)習(xí)，所以不屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問(wèn)題，例如如何把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。小燕背誦唐詩(shī)只是對(duì)詩(shī)句的記憶和再現(xiàn)，不存在運(yùn)用符號(hào)或概念解決問(wèn)題的過(guò)程，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。9、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點(diǎn)。這句話反映了心理健康的（）。

A.動(dòng)態(tài)性

B.靜止性

C.相對(duì)性

D.絕對(duì)性

【答案】：C

【解析】這道題考查對(duì)心理健康特點(diǎn)的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)了健康狀況并非絕對(duì)的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對(duì)位置。選項(xiàng)A，動(dòng)態(tài)性強(qiáng)調(diào)心理健康是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，靜止性與心理健康的實(shí)際情況不符，心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，相對(duì)性符合題干中所表達(dá)的意思，即健康和不健康是相對(duì)的概念，人們處于這兩個(gè)極端之間的某個(gè)位置，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，絕對(duì)性與題干中所體現(xiàn)的相對(duì)關(guān)系相悖，所以D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。10、下列說(shuō)法中不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的是（）．

A.能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題

B.嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法，并能有效地解決問(wèn)題

C.通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)

D.樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題是關(guān)鍵的第一步。結(jié)合具體情境提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際情境的觀察、分析和抽象能力，是數(shù)學(xué)解決問(wèn)題能力的重要組成部分，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)B：嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法，并能有效地解決問(wèn)題解決數(shù)學(xué)問(wèn)題通常不止一種方法，嘗試從不同角度去思考和探索解決問(wèn)題的途徑，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。并且能夠有效地解決問(wèn)題，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的之一，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)C：通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)反思是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題后，對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行反思，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)不足，從而獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)，提升解決問(wèn)題的能力，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)D：樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題該選項(xiàng)主要描述的是對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度和興趣方面，即樂(lè)于接觸數(shù)學(xué)信息以及愿意談?wù)摂?shù)學(xué)話題，但這并不能直接等同于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的目標(biāo)，它更側(cè)重于培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的情感和認(rèn)知傾向，而非具體的解決問(wèn)題的能力和目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。綜上，答案選D。11、個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的動(dòng)機(jī)和（）。

A.追求利益的動(dòng)機(jī)

B.避免失敗的動(dòng)機(jī)

C.避免困難的動(dòng)機(jī)

D.追求刺激的動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體成就動(dòng)機(jī)所包含的成分。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體追求成就、追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。在成就動(dòng)機(jī)理論中，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)包含兩種成分，即追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A，追求利益的動(dòng)機(jī)與成就動(dòng)機(jī)中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動(dòng)機(jī)主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，避免失敗的動(dòng)機(jī)和追求成功的動(dòng)機(jī)共同構(gòu)成了個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，避免困難的動(dòng)機(jī)側(cè)重于逃避困難情境，而不是成就動(dòng)機(jī)中針對(duì)成功與失敗的考量，不能與追求成功的動(dòng)機(jī)共同構(gòu)成成就動(dòng)機(jī)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，追求刺激的動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)刺激體驗(yàn)的追求，與成就動(dòng)機(jī)中追求成功和避免失敗的核心概念不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。12、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.華生

B.弗洛伊德

C.羅杰斯

D.奈塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查精神分析學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識(shí)，與精神分析學(xué)派無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：羅杰斯是人本主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注個(gè)體的主觀體驗(yàn)和成長(zhǎng)，并非精神分析學(xué)派，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：奈塞爾被譽(yù)為認(rèn)知心理學(xué)之父，他出版的《認(rèn)知心理學(xué)》一書標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，與精神分析學(xué)派沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。13、美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。

A.知識(shí)

B.能力

C.直接經(jīng)驗(yàn)

D.間接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程設(shè)置所重視內(nèi)容的理解。分析題干題干提到美國(guó)各門課程中有多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本有綜合活動(dòng)時(shí)間。實(shí)踐活動(dòng)和綜合活動(dòng)時(shí)間都強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與、親身體驗(yàn)并獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，這與直接經(jīng)驗(yàn)的獲取方式相契合。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：知識(shí)通常通過(guò)理論學(xué)習(xí)、書本傳授等方式獲得，題干強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐和活動(dòng)并非主要聚焦于知識(shí)的獲取，故A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：能力是在各種活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，但題干重點(diǎn)在于活動(dòng)本身能讓學(xué)生獲得的體驗(yàn)，即直接經(jīng)驗(yàn)，而不是單純強(qiáng)調(diào)能力，所以B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。C選項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)是指通過(guò)親身實(shí)踐而獲得的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)的多樣化實(shí)踐活動(dòng)和日本的綜合活動(dòng)時(shí)間，都為學(xué)生提供了親身體驗(yàn)和參與的機(jī)會(huì)，反映出對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)在課程中地位的重視，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：間接經(jīng)驗(yàn)是指從書本或他人那里得來(lái)的知識(shí)，與題干中描述的實(shí)踐活動(dòng)所獲取的經(jīng)驗(yàn)不同，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是C。14、現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于__________。

A.中國(guó)

B.印度

C.美洲

D.歐洲

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代學(xué)校教育制度的起源相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。在歐洲，隨著文藝復(fù)興、宗教改革等思想文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，以及資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。于是，歐洲率先對(duì)教育進(jìn)行了一系列的變革，建立起了以班級(jí)授課制等為重要特征的現(xiàn)代學(xué)校教育制度，這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點(diǎn)，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)了大量適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展需要的人才。而選項(xiàng)A中國(guó)，在古代有自己獨(dú)特的教育體系，但現(xiàn)代學(xué)校教育制度是在近代從西方引入的；選項(xiàng)B印度，其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡，但不是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的最早發(fā)源地；選項(xiàng)C美洲，在歐洲人到達(dá)之前有自己的原始教育形式，現(xiàn)代學(xué)校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來(lái)的。因此，現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于歐洲，答案選D。15、兒童少年隨著年齡的增長(zhǎng)，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中心率、血管外周阻力變化對(duì)血壓的影響。在兒童少年的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，隨著年齡的增長(zhǎng)，心率會(huì)逐漸變慢，同時(shí)血管外周阻力會(huì)加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關(guān)，外周血管阻力加大時(shí)，血液流動(dòng)的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導(dǎo)致血壓逐漸升高。選項(xiàng)B“保持不變”不符合兒童少年生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中生理變化對(duì)血壓的影響規(guī)律，因?yàn)樾穆屎脱芡庵茏枇Φ母淖儽厝粫?huì)引起血壓的變化。選項(xiàng)C“逐漸降低”和選項(xiàng)D“大幅降低”與實(shí)際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。16、臨渴掘井：臨陣磨槍（）

A.安分守己：安然無(wú)恙

B.別有天地：別出心裁

C.千錘百煉：千磨萬(wàn)擊

D.披荊斬棘：披星戴月

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系判斷的題目，破題點(diǎn)在于明確題干中詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系進(jìn)行匹配。題干中“臨渴掘井”意思是到口渴才掘井，比喻事先沒(méi)有準(zhǔn)備，事到臨頭才想辦法；“臨陣磨槍”是指到了快要上陣打仗的時(shí)候才磨刀擦槍，同樣表示事到臨頭才匆忙準(zhǔn)備，二者是近義關(guān)系。接下來(lái)分析選項(xiàng)：-A選項(xiàng)，“安分守己”指規(guī)矩老實(shí)，守本分，是人的一種行為和品德表現(xiàn)；“安然無(wú)恙”原指人平安沒(méi)有疾病，現(xiàn)泛指事物平安未遭損害，二者所表達(dá)的概念不同，并非近義關(guān)系。-B選項(xiàng)，“別有天地”形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作等引人入勝，另有一種境界；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同，側(cè)重于創(chuàng)新，二者的側(cè)重點(diǎn)和語(yǔ)義不同，不存在近義關(guān)系。-C選項(xiàng)，“千錘百煉”比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)，也指對(duì)文章和作品進(jìn)行多次精心的修改；“千磨萬(wàn)擊”同樣表達(dá)經(jīng)過(guò)許多次的磨難和打擊，二者意思相近，與題干邏輯關(guān)系一致。-D選項(xiàng)，“披荊斬棘”指撥開(kāi)荊，砍掉棘，比喻在前進(jìn)道路上清除障礙，克服困難；“披星戴月”形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦，二者所表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)和語(yǔ)義不同，不是近義關(guān)系。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。17、教師在處理與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系時(shí)，不符合教師行為規(guī)范的是（）。

A.教師要支持領(lǐng)導(dǎo)工作

B.教師要絕對(duì)服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

C.共同為學(xué)校發(fā)展出謀劃策

D.教師要尊重領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查教師處理與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范。選項(xiàng)A，教師支持領(lǐng)導(dǎo)工作是構(gòu)建良好工作關(guān)系、保障學(xué)校各項(xiàng)工作順利開(kāi)展的重要體現(xiàn)，有利于營(yíng)造積極的工作氛圍，促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展，符合教師行為規(guī)范。選項(xiàng)B，教師需要尊重和服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合理安排與指導(dǎo)，但“絕對(duì)服從”表述過(guò)于絕對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)的決策并不總是完全正確的，教師應(yīng)在尊重領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，秉持專業(yè)的態(tài)度和獨(dú)立的思考，對(duì)于不合理的決策或安排，可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞教岢龊侠淼慕ㄗh和意見(jiàn)，而不是盲目地絕對(duì)服從，該選項(xiàng)不符合教師行為規(guī)范。選項(xiàng)C，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)共同為學(xué)校發(fā)展出謀劃策，能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)智慧和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)學(xué)校不斷進(jìn)步，是符合教師行為規(guī)范的積極表現(xiàn)。選項(xiàng)D，尊重領(lǐng)導(dǎo)是基本的職業(yè)素養(yǎng)和人際關(guān)系準(zhǔn)則，教師尊重領(lǐng)導(dǎo)有助于維護(hù)良好的工作秩序和團(tuán)隊(duì)合作氛圍，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，符合教師行為規(guī)范。綜上，答案選B。18、德育的永恒主題是（)

A.理想教育

B.愛(ài)國(guó)主義教育

C.勞動(dòng)教育

D.自覺(jué)紀(jì)律教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育的永恒主題這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，理想教育是指對(duì)受教育者一定的理想觀點(diǎn)和理想信念的教育。它能幫助人們樹(shù)立奮斗目標(biāo)和追求的方向，但并非德育的永恒主題。選項(xiàng)B，愛(ài)國(guó)主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，是德育中始終強(qiáng)調(diào)和重視的內(nèi)容，是德育的永恒主題，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和責(zé)任感等有重要意義，但不是德育的永恒主題。選項(xiàng)D，自覺(jué)紀(jì)律教育是指培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律的品質(zhì)和習(xí)慣的教育。自覺(jué)紀(jì)律有助于維護(hù)社會(huì)秩序和集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但也不是德育的永恒主題。綜上，本題答案選B。19、許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說(shuō)明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性

D.遺傳素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結(jié)合“狼孩”事件來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：教育教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響并促進(jìn)其向社會(huì)要求的方向發(fā)展的活動(dòng)?！袄呛ⅰ笔录饕獜?qiáng)調(diào)的并非是教育缺失導(dǎo)致的結(jié)果，該事件重點(diǎn)體現(xiàn)的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：環(huán)境環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等?！袄呛ⅰ彪m生活在特殊環(huán)境中，但本題重點(diǎn)并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個(gè)因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類的遺傳基礎(chǔ)卻不能像正常人一樣發(fā)展，說(shuō)明不是環(huán)境問(wèn)題起決定性作用，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：個(gè)體主觀能動(dòng)性個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素?！袄呛ⅰ笔录饕皇菄@個(gè)體主觀能動(dòng)性展開(kāi)的，該事件沒(méi)有突出體現(xiàn)個(gè)體主觀能動(dòng)性在其中的作用機(jī)制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)?！袄呛ⅰ本哂腥祟愓５倪z傳素質(zhì)，但由于從小生活在狼群中，沒(méi)有接受人類社會(huì)的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類，這充分說(shuō)明即使具備良好的遺傳素質(zhì)，如果缺乏合適的社會(huì)環(huán)境和教育，也無(wú)法正常地發(fā)展出人類的身心特征和能力，即遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案選D。20、目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǎ┨岢鰜?lái)的。

A.費(fèi)斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)人物及其提出的理論進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A費(fèi)斯廷格是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，他提出了認(rèn)知失調(diào)理論。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體的行為與態(tài)度不一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個(gè)體會(huì)采取一定的措施來(lái)調(diào)整自己的態(tài)度或行為。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撚啥嘁疗嫣岢?。該理論認(rèn)為，個(gè)體的行為目標(biāo)或手段與他人的行為目標(biāo)或手段之間如果存在相互依賴的關(guān)系，那么就會(huì)產(chǎn)生不同的互動(dòng)方式和結(jié)果。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認(rèn)為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個(gè)體在人際交往中的行為模式和人際關(guān)系狀況。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D李維奇主要在人際關(guān)系研究等方面有貢獻(xiàn)，但他并未提出目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?。所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是B。21、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受（）的權(quán)利。

A.初級(jí)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.義務(wù)教育

D.高等教育

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：初級(jí)教育初級(jí)教育通常指小學(xué)教育階段，它只是教育體系中的一個(gè)特定階段，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的核心目的并非僅僅保障適齡兒童、少年接受初級(jí)教育的權(quán)利，因此該選項(xiàng)不符合法律規(guī)定，予以排除。選項(xiàng)B：基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)教育是一個(gè)較為寬泛的概念，涵蓋了學(xué)前教育、小學(xué)教育和初中教育等多個(gè)階段。雖然義務(wù)教育屬于基礎(chǔ)教育的范疇，但《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確保障的是適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，而非籠統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，所以該選項(xiàng)不正確，排除。選項(xiàng)C：義務(wù)教育《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第一章總則第一條表明，該法旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施。所以國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：高等教育高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，并非是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》所保障的適齡兒童、少年應(yīng)接受的教育類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。綜上，本題正確答案是C。22、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類化理論

C.共同要素說(shuō)

D.形式訓(xùn)練說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的特點(diǎn)來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：關(guān)系轉(zhuǎn)換理論該理論由格式塔心理學(xué)家提出，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解和頓悟在學(xué)習(xí)遷移中的作用。它并不側(cè)重于訓(xùn)練的形式，而是關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的認(rèn)知和把握，通過(guò)對(duì)關(guān)系的覺(jué)察而完成遷移，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)驗(yàn)類化理論也叫概括化理論，由賈德提出。此理論認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論強(qiáng)調(diào)的是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括和原理的掌握，而不是訓(xùn)練形式，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：共同要素說(shuō)由桑代克和伍德沃斯提出，他們認(rèn)為只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。這一理論著重于學(xué)習(xí)內(nèi)容中的相同要素，而不是訓(xùn)練形式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：形式訓(xùn)練說(shuō)它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人的心智是由各種官能（如注意力、記憶力、推理力等）組成的，這些官能可以通過(guò)訓(xùn)練得到增強(qiáng)。該理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)訓(xùn)練各種官能來(lái)提高能力，注重訓(xùn)練的形式，而不重視學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的遷移，只要官能得到訓(xùn)練，就會(huì)自然地遷移到其他學(xué)習(xí)中。所以注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是形式訓(xùn)練說(shuō)，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。23、《我的太陽(yáng)》是一首著名的外國(guó)民歌，源自（）

A.德國(guó)

B.意大利

C.美國(guó)

D.波蘭

【答案】：B"

【解析】《我的太陽(yáng)》是一首著名的外國(guó)民歌，其源自意大利。意大利在音樂(lè)領(lǐng)域有著深厚的底蘊(yùn)和卓越的成就，以獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和經(jīng)典作品聞名于世，《我的太陽(yáng)》就是極具代表性的意大利音樂(lè)作品。所以本題正確答案選B。"24、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學(xué)習(xí)過(guò)程，主要是將已有的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，形成更具概括性的知識(shí)，并非使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的；另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。通過(guò)下位學(xué)習(xí)，新知識(shí)不斷歸類到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使得認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加細(xì)化、豐富，也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)形式重點(diǎn)在于建立新知識(shí)與舊知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，并非促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的方式，即學(xué)生自主探究獲取知識(shí)，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。25、小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上，這說(shuō)明小劉的（）

A.注意廣度大

B.注意穩(wěn)定性強(qiáng)

C.注意分配性好

D.注意轉(zhuǎn)移快

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)注意的不同品質(zhì)的定義，逐一分析各選項(xiàng)，進(jìn)而判斷小劉的行為體現(xiàn)了哪種注意品質(zhì)。選項(xiàng)A：注意廣度大注意廣度也叫注意范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。題干中并沒(méi)有涉及到小劉在同一時(shí)間內(nèi)所能清楚把握的對(duì)象數(shù)量多少的相關(guān)內(nèi)容，所以不能體現(xiàn)小劉注意廣度大，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：注意穩(wěn)定性強(qiáng)注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)則注意穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間短則注意穩(wěn)定性弱。而題干中小劉原本打算進(jìn)行一項(xiàng)任務(wù)，因領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)新任務(wù)就快速將精力投入到新任務(wù)上，說(shuō)明小劉的注意沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間集中在原來(lái)的任務(wù)上，不能體現(xiàn)其注意穩(wěn)定性強(qiáng)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：注意分配性好注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。例如，學(xué)生一邊聽(tīng)講，一邊記筆記。題干中沒(méi)有體現(xiàn)小劉同時(shí)將注意力分配到兩個(gè)不同任務(wù)上的情況，所以不能說(shuō)明小劉注意分配性好，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：注意轉(zhuǎn)移快注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。在本題中，小劉在領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)新任務(wù)后，很快把精力從原本打算進(jìn)行的任務(wù)上投入到新任務(wù)上，這體現(xiàn)了小劉能夠根據(jù)新任務(wù)的要求，迅速地將注意從一個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)任務(wù)，即注意轉(zhuǎn)移快，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。26、通過(guò)對(duì)“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式包括（〉。

A.單線式

B.集束式

C.流言式

D.偶然式

【答案】：B

【解析】本題主要考查非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式。在非正式溝通網(wǎng)絡(luò)中，存在多種典型形式。選項(xiàng)A單線式，是指信息在個(gè)人之間相互轉(zhuǎn)告，依次傳遞，這種形式并非普遍的典型形式。選項(xiàng)B集束式，又稱葡萄藤式溝通，是指信息由一個(gè)人傳遞給另外幾個(gè)特定的人，然后這些人再分別傳給其他人。它是最常見(jiàn)的非正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C流言式，是指信息由一個(gè)人主動(dòng)地傳播給其他許多人，在信息傳播的范圍和方式上有其特點(diǎn)，但不是最典型的形式。選項(xiàng)D偶然式，是指信息在傳遞過(guò)程中是隨機(jī)偶然地傳播，不具有系統(tǒng)性和典型性。綜上，本題正確答案選B。27、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)末期

B.奴隸社會(huì)初期

C.奴隸社會(huì)末期

D.封建社會(huì)初期

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育的產(chǎn)生時(shí)間。在原始社會(huì)末期，社會(huì)生產(chǎn)力水平較為低下，人們主要以簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)和部落生活為主，教育主要是在生產(chǎn)生活實(shí)踐中通過(guò)言傳身教的方式進(jìn)行，尚未形成專門的學(xué)校教育。進(jìn)入奴隸社會(huì)初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，為專門的教育活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能。同時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)為了培養(yǎng)本階級(jí)的接班人，需要有專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)傳授知識(shí)和技能，于是學(xué)校教育應(yīng)運(yùn)而生。奴隸社會(huì)末期，學(xué)校教育已經(jīng)存在并有所發(fā)展，但并非產(chǎn)生于這一時(shí)期。封建社會(huì)初期，學(xué)校教育在之前的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善，也不是其產(chǎn)生的時(shí)間。綜上，學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期，答案選B。28、教育評(píng)價(jià)的主要功能是（）

A.診斷功能

B.鑒定功能

C.導(dǎo)向功能

D.改進(jìn)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)A，診斷功能是指教育評(píng)價(jià)可以對(duì)教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，但它并非教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)B，鑒定功能是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的成果、水平等進(jìn)行鑒別和評(píng)定，確定其達(dá)到的程度或等級(jí)等，不過(guò)這也不是教育評(píng)價(jià)的核心主要功能。選項(xiàng)C，導(dǎo)向功能是指教育評(píng)價(jià)可以為教育活動(dòng)指明方向，引導(dǎo)教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，但它同樣不是教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)D，教育評(píng)價(jià)的主要目的是為了改進(jìn)教育工作，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)教育過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)，提高教育質(zhì)量，所以改進(jìn)功能是教育評(píng)價(jià)的主要功能。綜上，答案選D。29、下列各項(xiàng)中關(guān)于作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長(zhǎng)恨歌》

D.清——?dú)w有光——《項(xiàng)脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國(guó)籍。選項(xiàng)A莫里哀是法國(guó)劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項(xiàng)中作家、作品與國(guó)籍的對(duì)應(yīng)完全正確。選項(xiàng)B屠格涅夫是俄國(guó)（當(dāng)時(shí)俄國(guó)的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長(zhǎng)恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)有誤。選項(xiàng)D歸有光是明代散文家，《項(xiàng)脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。30、最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是（）

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的提出時(shí)間來(lái)判斷最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的理論。該理論把遷移看作是通過(guò)對(duì)組成“心”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的。它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，官能心理學(xué)認(rèn)為人的心智是由許多不同的官能組成的，這些官能包括注意、意志、記憶、知覺(jué)、想象、推理、判斷等，各種官能可以像訓(xùn)練肌肉一樣通過(guò)練習(xí)增加力量（能力）。所以形式訓(xùn)練說(shuō)在時(shí)間上是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)B：共同要素說(shuō)共同要素說(shuō)是桑代克和伍德沃斯在反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)的基礎(chǔ)上提出的。他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。該理論是在形式訓(xùn)練說(shuō)之后提出的，并非最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)又稱概括化理論，是由賈德提出的。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。這一理論也是在形式訓(xùn)練說(shuō)之后出現(xiàn)的，不是最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移產(chǎn)生的一個(gè)決定因素，認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。這同樣是晚于形式訓(xùn)練說(shuō)的理論。綜上，最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是形式訓(xùn)練說(shuō)，本題正確答案選A。31、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B.倫理道德價(jià)值

C.規(guī)范性價(jià)值

D.激勵(lì)性價(jià)值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價(jià)值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過(guò)程中不僅要傳授知識(shí)和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊(yùn)含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長(zhǎng)，在倫理道德層面有著獨(dú)特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價(jià)值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價(jià)值體現(xiàn)；規(guī)范性價(jià)值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵(lì)性價(jià)值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨(dú)有的特殊價(jià)值。所以答案選B。"32、著有《普通教育學(xué)》并被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是__________。

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題考查著名教育家及其代表作和相關(guān)稱號(hào)。選項(xiàng)A，亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大的老師，其教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，他的代表作是《大教學(xué)論》，該書標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門獨(dú)立學(xué)科，他并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也并非其所著，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，他的代表作《普通教育學(xué)》（1806年）的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的代表作有《民主主義與教育》等，強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也不是他的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。33、著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育家的相關(guān)成就來(lái)確定正確答案。-選項(xiàng)A：亞里斯多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。他的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非著有《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非著有《普通教育學(xué)》，也沒(méi)有“科學(xué)教育之父”這一稱號(hào)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，他的著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)C正確。-選項(xiàng)D：杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的代表作有《民主主義與教育》等，其教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”，與《普通教育學(xué)》和“科學(xué)教育之父”無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。34、“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”出自山水畫論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫論著相關(guān)知識(shí)，要求從選項(xiàng)中選出“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”所出自的山水畫論著。選項(xiàng)A：《山水論集》在常見(jiàn)的山水畫論著知識(shí)體系中，《山水論集》并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機(jī)械等方面的知識(shí)內(nèi)容，與山水畫論著毫無(wú)關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫論著，其中提出了“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”法，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)D：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國(guó)第一部繪畫通史著作，主要是對(duì)繪畫歷史的記載、畫家的品評(píng)等內(nèi)容，并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是C。35、—I’dlikeawake-upcallat7:00a.m.,please!

A.helpyourself

B.Youwillcertainlymakeit

C.justdowhatyoulike

D.I’llmakesureyougetone

【答案】：D

【解析】題目?jī)?nèi)容是一位顧客說(shuō)“請(qǐng)?jiān)谠缟?點(diǎn)給我安排一個(gè)叫醒服務(wù)”，需要從選項(xiàng)中選擇合適的回復(fù)。選項(xiàng)A“helpyourself”意為“請(qǐng)自便”，通常用于讓對(duì)方隨意取用某物等場(chǎng)景，與提供叫醒服務(wù)的語(yǔ)境不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B“Youwillcertainlymakeit”意思是“你肯定能做到”，一般用于鼓勵(lì)對(duì)方完成某事，并非針對(duì)提供叫醒服務(wù)的回應(yīng)，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C“justdowhatyoulike”表示“做你喜歡做的事”，同樣與提供叫醒服務(wù)這一場(chǎng)景不匹配，該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D“I’llmakesureyougetone”意思是“我會(huì)確保你能得到一個(gè)（叫醒服務(wù)）”，這是對(duì)顧客提出的叫醒服務(wù)請(qǐng)求的恰當(dāng)回應(yīng)，符合語(yǔ)境。綜上，正確答案是D。36、2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進(jìn)

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識(shí)。2012年我國(guó)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定；“進(jìn)”就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開(kāi)放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項(xiàng)A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總基調(diào)；選項(xiàng)C“又好又快”強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中質(zhì)量與速度并重，更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益，但不是2012年的總基調(diào)；選項(xiàng)D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先，這與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調(diào)。綜上，本題正確答案選B。37、在常見(jiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異中，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激的不同偏好程度，屬于（）。

A.感覺(jué)通道的差別

B.想象通道的差別

C.思維通道的差別

D.意志通道的差別

【答案】：A

【解析】本題考查常見(jiàn)學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的分類。A選項(xiàng)，感覺(jué)通道主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)等，學(xué)習(xí)者對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激表現(xiàn)出不同的偏好程度，這種差異正屬于感覺(jué)通道的差別，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，想象通道主要側(cè)重于個(gè)體在想象方面的特點(diǎn)和差異，與題干中提到的對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激的偏好無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，思維通道主要涉及個(gè)體的思維方式和特點(diǎn)，例如邏輯思維、形象思維等，并非對(duì)不同感覺(jué)刺激的偏好，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，意志通道主要與個(gè)體的意志品質(zhì)相關(guān)，如自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等，和題干中所描述的學(xué)習(xí)風(fēng)格中對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的偏好不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。38、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，下列情況屬于“不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是__________。

A.故意犯罪受到刑事處罰的

B.過(guò)失犯罪受到刑事處罰的

C.故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的

D.過(guò)失犯罪受到有期徒刑以上處罰的

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A“故意犯罪受到刑事處罰的”，雖然故意犯罪性質(zhì)較為嚴(yán)重，但并非所有受到刑事處罰的情況都會(huì)導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格。在《中華人民共和國(guó)教師法》中，有更為明確具體的規(guī)定，所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，應(yīng)予以排除。選項(xiàng)B“過(guò)失犯罪受到刑事處罰的”，過(guò)失犯罪與故意犯罪在主觀惡性上存在明顯差異。一般情況下，過(guò)失犯罪受到刑事處罰，并不必然導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格，所以該選項(xiàng)不符合法律規(guī)定，可排除。選項(xiàng)C依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。該選項(xiàng)“故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的”完全符合法律規(guī)定，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“過(guò)失犯罪受到有期徒刑以上處罰的”，同樣由于過(guò)失犯罪的主觀惡性較小，《中華人民共和國(guó)教師法》并未將過(guò)失犯罪受到有期徒刑以上處罰的情形列為不能取得教師資格或喪失教師資格的情況，因此該選項(xiàng)也不正確，應(yīng)排除。綜上，本題正確答案是C。39、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”是（）

A.言語(yǔ)記憶

B.邏輯記憶

C.情緒記憶

D.動(dòng)作記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶類型的區(qū)分。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)言語(yǔ)記憶：言語(yǔ)記憶是以詞語(yǔ)所概括的事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。例如對(duì)概念、定理、公式等的記憶?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”并非是對(duì)言語(yǔ)信息的記憶，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過(guò)程為內(nèi)容的記憶。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)抽象邏輯關(guān)系的記憶，而“一朝被蛇咬，十年怕井繩”顯然與這種抽象的邏輯內(nèi)容記憶無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)情緒記憶：情緒記憶是指對(duì)曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”描述的是曾經(jīng)被蛇咬時(shí)產(chǎn)生的恐懼情緒，即使事過(guò)多年，當(dāng)看到類似蛇的井繩時(shí)，依然會(huì)喚起當(dāng)時(shí)的恐懼情緒，這體現(xiàn)了情緒記憶的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)動(dòng)作記憶：動(dòng)作記憶是以人們過(guò)去的操作性行為為內(nèi)容的記憶。比如對(duì)游泳、騎車等動(dòng)作的記憶，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”與動(dòng)作操作記憶沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。40、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱這種強(qiáng)化為（）。

A.直接強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.具體強(qiáng)化

D.概括強(qiáng)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同強(qiáng)化類型概念的理解。選項(xiàng)A直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。也就是說(shuō)，當(dāng)個(gè)體直接因?yàn)樽约旱男袨榈玫搅霜?jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí)，這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。例如小明因?yàn)樽约赫J(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表?yè)P(yáng)，這就是直接強(qiáng)化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而間接受到強(qiáng)化，并非自身行為直接導(dǎo)致的強(qiáng)化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化。比如學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)榕W(xué)習(xí)獲得了好成績(jī)和老師的獎(jiǎng)勵(lì)，自己也受到激勵(lì)從而更加努力學(xué)習(xí)，這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化”的表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“具體強(qiáng)化”并非教育心理學(xué)中的常用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在強(qiáng)化類型的常見(jiàn)分類中不存在這一概念，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“概括強(qiáng)化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強(qiáng)化類型的常規(guī)表述，在強(qiáng)化相關(guān)的知識(shí)體系里沒(méi)有該概念，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。41、“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神?！边@句話主要體現(xiàn)了教育的（）

A.正向功能

B.負(fù)向功能

C.社會(huì)發(fā)展功能

D.隱性功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育功能的不同分類來(lái)分析題干所體現(xiàn)的教育功能。選項(xiàng)A：正向功能教育的正向功能是指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。題干中提到標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、扼殺創(chuàng)新精神，這顯然不是積極的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)向功能教育的負(fù)向功能是指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)可能會(huì)限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的消極作用，即教育的負(fù)向功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會(huì)發(fā)展功能教育的社會(huì)發(fā)展功能主要是指教育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所起的作用，如促進(jìn)社會(huì)政治民主化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響，并非對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：隱性功能教育的隱性功能是指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的、具有較大隱藏性的功能。題干中描述的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的影響并不是非預(yù)期的隱藏功能，而是一種較為直接和明顯的負(fù)面結(jié)果，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。42、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校__________。

A.跨越發(fā)展

B.優(yōu)先發(fā)展

C.均衡發(fā)展

D.差異發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》相關(guān)規(guī)定的理解。選項(xiàng)A，“跨越發(fā)展”通常強(qiáng)調(diào)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)較大幅度的跳躍式進(jìn)步，重點(diǎn)在于突破常規(guī)、快速提升，一般不用于描述縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門對(duì)學(xué)校辦學(xué)條件差距調(diào)節(jié)的目標(biāo)，故A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，“優(yōu)先發(fā)展”側(cè)重于給予某方面在資源、政策等方面的優(yōu)先安排，使其在發(fā)展序列中處于領(lǐng)先位置，而題干強(qiáng)調(diào)的是縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，并非突出優(yōu)先發(fā)展，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，“均衡發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是使不同學(xué)校在資源配置、師資力量、教學(xué)設(shè)施等方面達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)，這與“縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距”相契合，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門的重要職責(zé)就是促進(jìn)學(xué)校的均衡發(fā)展，以保障教育公平，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“差異發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)學(xué)校形成自身獨(dú)特的發(fā)展特色和路徑，突出學(xué)校之間的不同特點(diǎn)，與題干中縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件差距的要求相悖，因此D項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案選C。43、設(shè)a，b，c，x,y∈R，且x，y≤0，茗是a，b的等差中項(xiàng)，y是b，c的等差中項(xiàng)，若a，b，c成等比數(shù)列，那么a/x+c/y的值為()

A.1

B.2

C.-3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)等差中項(xiàng)和等比數(shù)列的性質(zhì)分別得出\(x\)、\(y\)與\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系，再將其代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進(jìn)行化簡(jiǎn)求值。步驟一：根據(jù)等差中項(xiàng)的性質(zhì)求出\(x\)、\(y\)的表達(dá)式若\(A\)是\(m\)、\(n\)的等差中項(xiàng)，則\(2A=m+n\)。已知\(x\)是\(a\)，\(b\)的等差中項(xiàng)，則\(2x=a+b\)；\(y\)是\(b\)，\(c\)的等差中項(xiàng)，則\(2y=b+c\)。步驟二：根據(jù)等比數(shù)列的性質(zhì)得出\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系若\(m\)、\(n\)、\(p\)成等比數(shù)列，則\(n^2=mp\)。因?yàn)閈(a\)，\(b\)，\(c\)成等比數(shù)列，所以\(b^2=ac\)。步驟三：將\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進(jìn)行化簡(jiǎn)將\(2x=a+b\)，\(2y=b+c\)代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)可得：\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}=\frac{2a}{a+b}+\frac{2c}{b+c}\)通分可得：\[\begin{align*}&\frac{2a(b+c)+2c(a+b)}{(a+b)(b+c)}\\=&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+b^2+bc}\\\end{align*}\]把\(b^2=ac\)代入上式可得：\[\begin{align*}&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+ac+bc}\\=&\frac{2ab+4ac+2bc}{ab+2ac+bc}\\=&\frac{2(ab+2ac+bc)}{ab+2ac+bc}\\=&2\end{align*}\]綜上，答案是B選項(xiàng)。44、學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，此類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動(dòng)型

C.場(chǎng)依存型

D.場(chǎng)獨(dú)立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來(lái)判斷該學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項(xiàng)A：沉思型沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在思考的深度和準(zhǔn)確性上，而不是對(duì)周圍環(huán)境影響和干擾的應(yīng)對(duì)方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，會(huì)快速給出答案，但往往缺乏對(duì)問(wèn)題的全面思考，容易出錯(cuò)。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場(chǎng)依存型場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：場(chǎng)獨(dú)立型場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，符合題目中所描述的學(xué)生特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。45、關(guān)于愛(ài)情，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

A.幼兒也有愛(ài)情體驗(yàn)

B.愛(ài)情有生理基礎(chǔ)，包括性愛(ài)因素

C.愛(ài)情的基本傾向是奉獻(xiàn)

D.愛(ài)情是一種高級(jí)情感，不是低級(jí)情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)愛(ài)情相關(guān)概念的理解。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：幼兒的認(rèn)知和情感發(fā)展尚未達(dá)到能夠產(chǎn)生愛(ài)情體驗(yàn)的階段。愛(ài)情是一種復(fù)雜的情感，涉及到對(duì)他人深刻的情感依戀、性吸引、奉獻(xiàn)精神等多方面的因素。幼兒的情感主要集中在對(duì)父母等主要照顧者的依賴和親情上，他們?nèi)狈斫夂腕w驗(yàn)愛(ài)情這種復(fù)雜情感的心理和生理基礎(chǔ)。所以“幼兒也有愛(ài)情體驗(yàn)”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。B選項(xiàng)：愛(ài)情具有生理基礎(chǔ)，其中性愛(ài)因素是重要組成部分。從生物學(xué)角度來(lái)看，愛(ài)情會(huì)引發(fā)一系列生理反應(yīng)，如體內(nèi)荷爾蒙的分泌變化等，性愛(ài)也是愛(ài)情關(guān)系中的一個(gè)重要方面。因此該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：愛(ài)情的基本傾向是奉獻(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人愛(ài)上另一個(gè)人時(shí)，往往會(huì)愿意為對(duì)方付出，關(guān)心對(duì)方的幸福，甚至在必要時(shí)犧牲自己的利益。這種奉獻(xiàn)精神是愛(ài)情的重要特征之一，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)：愛(ài)情是一種高級(jí)情感，它不僅僅是簡(jiǎn)單的情緒反應(yīng)。愛(ài)情包含了認(rèn)知、情感、意志等多個(gè)心理層面的因素，需要個(gè)體具備一定的心理成熟度和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才能真正理解和體驗(yàn)。它與低級(jí)情緒如短暫的喜怒哀樂(lè)等有著本質(zhì)的區(qū)別，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，本題說(shuō)法錯(cuò)誤的是A選項(xiàng)。46、屬于人格輔導(dǎo)的是（）。

A.情緒輔導(dǎo)

B.矯治注意力障礙

C.災(zāi)后心理干預(yù)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導(dǎo)的定義和各選項(xiàng)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析判斷。人格輔導(dǎo)主要是關(guān)注個(gè)體的情緒、性格、價(jià)值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，幫助個(gè)體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項(xiàng)A：情緒輔導(dǎo)情緒輔導(dǎo)是針對(duì)個(gè)體的情緒進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，幫助個(gè)體更好地認(rèn)識(shí)和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導(dǎo)屬于人格輔導(dǎo)的范疇。選項(xiàng)B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認(rèn)知方面的問(wèn)題，主要影響個(gè)體的學(xué)習(xí)和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個(gè)體的認(rèn)知功能，提高注意力集中水平，這屬于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導(dǎo)。選項(xiàng)C：災(zāi)后心理干預(yù)災(zāi)后心理干預(yù)是在經(jīng)歷重大災(zāi)難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應(yīng)對(duì)災(zāi)難帶來(lái)的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)，重建心理平衡。雖然心理干預(yù)也會(huì)涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應(yīng)對(duì)突發(fā)事件后的心理恢復(fù)，與人格輔導(dǎo)的核心關(guān)注點(diǎn)不同，不屬于人格輔導(dǎo)的范疇。綜上，屬于人格輔導(dǎo)的是情緒輔導(dǎo)，本題正確答案選A。47、小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)非常刻苦,她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.求知欲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵，并將題干中小紅的行為與之進(jìn)行匹配分析。選項(xiàng)A認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向，它源于學(xué)生自身的好奇心和求知欲，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。題干中并未體現(xiàn)小紅因?yàn)閷?duì)知識(shí)本身的好奇和渴望去學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。它把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動(dòng)機(jī)，但重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)獲得地位等。而題干強(qiáng)調(diào)的是小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)，并非主要為了贏得地位，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)，這完全符合附屬內(nèi)驅(qū)力的定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D求知欲本質(zhì)上和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力類似，是指對(duì)知識(shí)的探索和追求的欲望。題干沒(méi)有體現(xiàn)小紅自身對(duì)知識(shí)的探索欲望促使她學(xué)習(xí)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。48、填入下面橫線上的句子，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.③①②④

B.①③②④

C.④③①②

D.①③④②

【答案】：B"

【解析】本題要求填入橫線上句子的恰當(dāng)排列順序，答案選B，即①③②④。由于題目中未給出具體的橫線及相關(guān)句子內(nèi)容，無(wú)法進(jìn)一步詳細(xì)分析各句子間的邏輯關(guān)系、時(shí)空順序、話題關(guān)聯(lián)等因素，但根據(jù)答案可推測(cè)①③②④這樣的排列在整體邏輯、語(yǔ)義連貫、句式結(jié)構(gòu)等方面是最符合題目要求的，能使句子形成一個(gè)合理通順的表達(dá)。"49、研究表明，人的注意是不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱，這是__________。

A.注意的分配

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的范圍

D.注意的起伏

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)注意的不同特性的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)，例如一邊聽(tīng)課一邊記筆記，是同時(shí)進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)對(duì)注意力的分配運(yùn)用。而題干描述的并不是同一時(shí)間對(duì)不同對(duì)象分配注意力的情況，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象，比如上完語(yǔ)文課接著上數(shù)學(xué)課，學(xué)生主動(dòng)將注意力從語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)課堂上。這與題干中注意出現(xiàn)周期性加強(qiáng)或減弱的描述不相符，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：注意的范圍注意的范圍也稱注意的廣度，是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目，例如在一瞬間能夠看清黑板上多少個(gè)數(shù)字。題干所表達(dá)的并非是關(guān)于注意能把握客體數(shù)目的內(nèi)容，因此C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：注意的起伏注意的起伏又稱注意的動(dòng)搖，是指人的注意不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變，而是經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱。這與題干中描述的特征完全一致，所以本題正確答案是D。50、教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)改造，該觀點(diǎn)屬于（）。

A.教育的心理起源說(shuō)

B.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

C.教育的生活起源說(shuō)

D.教育的生物起源說(shuō)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)，結(jié)合題干中“教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)改造”這一表述來(lái)判斷該觀點(diǎn)所屬的教育起源說(shuō)。選項(xiàng)A：教育的心理起源說(shuō)教育心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。該學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育是基于兒童心理層面的模仿行為，而非題干中所強(qiáng)調(diào)的教育與生長(zhǎng)、生活、經(jīng)驗(yàn)改造的關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。此學(xué)說(shuō)重點(diǎn)在于教育與勞動(dòng)生產(chǎn)及人的發(fā)展需求之間的聯(lián)系，并非是從教育與生活、生長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)改造的角度闡述教育起源，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教育的生活起源說(shuō)“教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)改造”是美國(guó)教育家杜威提出的重要教育思想，體現(xiàn)了教育與生活緊密相連，強(qiáng)調(diào)教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式，教育的目的在于將兒童本能的生長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的改造相結(jié)合。這與教育的生活起源說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育起源于生活的觀點(diǎn)相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教育的生物起源說(shuō)生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。該學(xué)說(shuō)將教育視為一種生物現(xiàn)象，忽略了教育的社會(huì)性和目的性，與題干中強(qiáng)調(diào)的教育和生活、生長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)改造的理念不同，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C。第二部分多選題(20題)1、教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成有（）。

A.上課

B.作業(yè)

C.輔導(dǎo)

D.成績(jī)?cè)u(píng)定

E.社會(huì)實(shí)踐

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成要素。選項(xiàng)A，上課是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的主要途徑，所以上課是教學(xué)活動(dòng)的重要構(gòu)成部分。選項(xiàng)B，作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)中鞏固知識(shí)、檢查學(xué)習(xí)效果的重要手段。通過(guò)布置作業(yè)，學(xué)生可以進(jìn)一步理解和掌握課堂所學(xué)內(nèi)容，教師也能根據(jù)作業(yè)情況了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，因此作業(yè)屬于教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成。選項(xiàng)C，輔導(dǎo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)別指導(dǎo)和幫助，針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)困難和需求進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，是教學(xué)活動(dòng)不可或缺的環(huán)節(jié)，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。選項(xiàng)D，成績(jī)?cè)u(píng)定是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和教學(xué)的效果，為教學(xué)的改進(jìn)和學(xué)生的發(fā)展提供依據(jù)，是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。選項(xiàng)E，社會(huì)實(shí)踐是一種讓學(xué)生參與社會(huì)、體驗(yàn)生活、鍛煉能力的活動(dòng)，雖然它對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義，但它不屬于教學(xué)活動(dòng)的直接構(gòu)成要素，教學(xué)活動(dòng)主要側(cè)重于知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。綜上，教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成包括上課、作業(yè)、輔導(dǎo)和成績(jī)?cè)u(píng)定，本題答案選ABCD。2、新課改倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的()

A.指導(dǎo)者

B.合作者

C.幫助者

D.支持者

【答案】：ABCD

【解析】新課改倡導(dǎo)全新的教師角色定位。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師作為指導(dǎo)者，需要憑借自身專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和思維方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，幫助學(xué)生高效地獲取知識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。教師作為合作者，要與學(xué)生建立平等、互助的合作關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生共同探討問(wèn)題、開(kāi)展項(xiàng)目和活動(dòng)，通過(guò)合作的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，故選項(xiàng)B正確。教師還是幫助者，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予援助和支持，幫助學(xué)生克服困難，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此選項(xiàng)C正確。同時(shí)教師也是支持者，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)選擇，鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試和探索新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為學(xué)生提供精神上和資源上的支持，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ABCD。3、操作技能的形成要經(jīng)過(guò)()。

A.操作定向階段

B.操作模仿階段

C.操作整合階段

D.操作熟練階段

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查操作技能形成所經(jīng)歷的階段。以下對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)“操作定向階段”：操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。它是操作技能形成的起始階段，為后續(xù)的操作活動(dòng)提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和方向指引，是操作技能形成不可或缺的環(huán)節(jié)。B選項(xiàng)“操作模仿階段”：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。在這一階段，學(xué)習(xí)者嘗試將頭腦中形成的定向映象以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)始掌握具體的操作技能動(dòng)作，是技能形成過(guò)程中的重要過(guò)渡階段。C選項(xiàng)“操作整合階段”：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。通過(guò)整合，操作技能的各動(dòng)作成分得以協(xié)調(diào)一致，動(dòng)作的準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性和靈活性都有所提高。D選項(xiàng)“操作熟練階段”：操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段的動(dòng)作具有高度的靈活性、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性，各個(gè)動(dòng)作之間的干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失。此時(shí)，操作技能已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自身的能力。綜上所述，操作技能的形成要經(jīng)過(guò)操作定向階段、操作模仿階段、操作整合階段和操作熟練階段，本題答案選ABCD。4、要做到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（）

A.自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)

B.提高教育素養(yǎng)

C.正確對(duì)待懲罰的公正性

D.做到公正與嚴(yán)慈

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)注意的方面。A選項(xiàng)，自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)是非常重要的。教師自身的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀念會(huì)直接影響其教育行為和對(duì)學(xué)生的態(tài)度。一個(gè)具有良好人生修養(yǎng)的教師，更能秉持公正的原則去對(duì)待每一位學(xué)生，在教育過(guò)程中做到不偏不倚，因此教師需要自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，提高教育素養(yǎng)有助于教師更準(zhǔn)確、科學(xué)地實(shí)施教育活動(dòng)。教育素養(yǎng)涵蓋了教育理論知識(shí)、教學(xué)技能、教育智慧等多方面內(nèi)容。當(dāng)教師具備較高的教育素養(yǎng)時(shí)，能更好地認(rèn)識(shí)和處理教育中的各種問(wèn)題，從而在教育實(shí)踐中更公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，保障教育的公平性，所以提高教育素養(yǎng)是實(shí)踐教育公正目標(biāo)的必要條件，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，懲罰是教育過(guò)程中的一種手段，正確對(duì)待懲罰的公正性至關(guān)重要。教師在使用懲罰手段時(shí)，必須確保懲罰的原因合理、懲罰的程度適當(dāng)、懲罰的方式公平。只有做到懲罰的公正，才能讓學(xué)生信服，維護(hù)教育的公平和秩序，所以教師要正確對(duì)待懲罰的公正性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，公正與嚴(yán)慈是教育過(guò)程中相輔相成的兩個(gè)方面。做到公正，教師能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，給予他們應(yīng)有的機(jī)會(huì)和評(píng)價(jià)；而嚴(yán)慈結(jié)合則體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求。教師只有將公正與嚴(yán)慈有機(jī)結(jié)合，才能營(yíng)造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此做到公正與嚴(yán)慈是實(shí)踐教育公正目標(biāo)的具體體現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。綜上，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意的方面，本題答案選ABCD。5、兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

E.個(gè)別差異性

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：順序性兒童身心發(fā)展具有一定的順序，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。比如身體的發(fā)展是從上到下、從中間到四肢；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。這種順序性是客觀存在的，是不可逆也不可逾越的，所以順序性是兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律之一。選項(xiàng)B：階段性個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，幼兒階段的兒童主要以直觀形象思維為主，小學(xué)階段的兒童逐漸向抽象邏輯思維過(guò)渡，中學(xué)階段則以抽象邏輯思維為主。不同階段有著不同的特點(diǎn)和發(fā)展要求，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：不平衡性兒童身心發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，比如身高體重在出生后的第一年和青春期增長(zhǎng)較快，而在其他時(shí)期增長(zhǎng)相對(duì)緩慢；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，例如神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育先快后慢，生殖系統(tǒng)的發(fā)育則先慢后快。這表明兒童身心發(fā)展在速度和時(shí)間上存在不平衡，所以不平衡性是兒童身心發(fā)展的規(guī)律之一。選項(xiàng)D：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)往往比較靈敏。雖然互補(bǔ)性在個(gè)體發(fā)展中確實(shí)存在，但它并不屬于兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律范疇，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)E：個(gè)別差異性個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。不同兒童在興趣、愛(ài)好、性格、能力等方面存在差異。但個(gè)別差異性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的區(qū)別，并非兒童身心發(fā)展的普遍規(guī)律，所以該選項(xiàng)不正確。綜上所述，答案選ABC。6、以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的有（）。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的